INSTRUCCIONES:

A continuacin encontrar usted treinta y tres trozos de lectura, tomados

de diferentes reas del conocimiento. Cada trozo va seguido por preguntas o
problemas basados en su contenido. Lalos con cuidado y atencin y aborde en
seguida las preguntas derivadas del texto.
Cada pregunta tiene cinco opciones. Elia entre stas la !ue le parezca
ms apropiada, de acuerdo con lo que se afrma de cada trozo ledo o se
infere de l.
"u respuesta debe basarse EXCUSI!"#ENTE en el contenido de la
lectura y NO en sus conocimientos previos sobre el tema.
$ic%a Com&rensi'n de lectura N( )
#Lo !ue ms aprovec$a el $ombre de mar son sus recursos vitales, y los
peces ocupan el primer lugar. En pa%ses como el &apn, el pescado constituye la
principal fuente de prote%nas. El total mundial de prote%nas extra%das del mar
para consumo $umano, alimento de animales y otros 'nes, asciende a ms de
() millones de toneladas anuales, y en los *ltimos diez a+os $a aumentado en
un () por ciento. El crecimiento mundial de la poblacin obligar a aumentar la
pesca en todo el mundo, y el mar podr soportar ese aumento slo si
aprendemos a administrar y almacenar sus recursos, pues de la inmensa
cantidad de especies conocidas, *nicamente se pescan algunas, y vastas
regiones del ocano son apenas explotadas, particularmente en el $emisferio
austral.
La gran abundancia de vida marina, de la !ue dependemos cada vez
ms, se renueva automticamente, siempre !ue no agotemos esos recursos,
como lo $emos $ec$o con la fauna terrestre y los bos!ues nativos.
Ciertas especies de fcil captura y !ue se vend%an a elevados precios,
$an sido diezmadas en el pasado, como ocurri con la *aca marina d Sller,
actualmente extinta. La conservacin de esos recursos es tarea mundial
prioritaria, as%, la caza de la ballena $a sido rigurosamente reglamentada por
acuerdos internacionales.
Aun!ue todav%a se emplean mtodos seculares como redes, barrederas y
ca+as de pescar o espineles, aumenta el uso de radar y de la aviacin para
localizar los bancos de peces. Estos nuevos sistemas de pesca, basados en
conocimiento de las especies y de su ciclo vital, al incrementar la capacidad de
captura, $acen a*n ms apremiante la necesidad de preservar esas especies.
-esde el punto de vista de su explotacin , existe una diferencia esencial
entre los recursos terrestres y los marinos. en la tierra, la propiedad pertenece
a una persona !ue trata de proteger los recursos naturales para su propio
inters, en cambio el mar, abierto a todos, se explota $asta el mximo posible,
y los *nicos l%mites son la rentabilidad y volumen de la captura. En los *ltimos
a+os, en C$ile se $a tratado de abordar este problema mediante una ley de
pesca !ue, a mediados de /00), a*n no se promulgaba.
Los cultivos acuticos, e!uivalente mar%timo de la agricultura,
alcanzarn en breve el nivel de los mtodos agr%colas ms recientes. 1ay !ue
aumentar el nacimiento y reducir la mortalidad de las cr%as. se puede incubar y
criar peces pe!ue+os en viveros marinos, tal como polluelos en una
incubadora. "e aumentar la productividad acutica 2arando3 el mar como si
fuera un terreno, ello $ar remontar $asta la super'cie las sustancias disueltas
!ue 4otan en las capas profundas, aumentando la 2fertilidad3 de la super'cie.
5n procedimiento ser%a instalar un reactor nuclear en el fondo del mar para !ue
caliente las aguas profundas, las !ue ascender%an y se mezclar%an con las
aguas super'ciales. 6ncluso se puede fertilizar arti'cialmente el mar,
incorporando oligoelementos favorables al crecimiento de las especies.
Existen barcos !ue industrializan las plantas y animales suministrados
por las embarcaciones pes!ueras. "on verdaderas fbricas 4otantes de
ingenier%a !u%mica. Ellos abaratan los costos, permitiendo explotar variedades
$asta $ace poco consideradas de segunda categor%a. Estas fbricas, en el
mismo ocano, transforman animales y plantas, de apariencia poco apetitosa,
en prote%nas de alto valor nutritivo. En las regiones ms productivas, como las
costas peruanas y antrticas, se pueden ver estos barcos factor%as formando
verdaderas ciudades 4otantes.7
/. En el prrafo uno se sostiene !ue el aumento de la pesca a nivel mundial
impone como condicin necesaria

6. La captura de especies $asta a$ora no explotadas.
66. 5na racionalizacin en la explotacin de los recursos.
666. El ampliar las regiones ocenicas de explotacin.
a8 "lo 6
b8 "lo 666
c8 "lo 6 y 66
d8 "lo 66 y 666
e8 6, 66 y 666
9. :;u relacin se podr%a establecer entre los prrafos uno y dos del texto
le%do<
En el primero

a8 "e $ace referencia al porcentae de prote%nas extra%das del mar,
en el segundo se plantea la exclusiva dependencia del $ombre
respecto de esos recursos.
b8 "e plantea la necesidad de aumentar la pesca a nivel mundial, en
el siguiente, el carcter inagotable y la abundancia de las ri!uezas
del mar.
c8 "e dice !ue es imperativo aprender a administrar y conservar los
recursos marinos, en el segundo, la necesidad de no agotarlos
para !ue se renueven.
d8 "e se+ala el aumento experimentado por las explotaciones
pes!ueras en los *ltimos a+os, a continuacin, el valor y la
magnitud de dic$as actividades.
e8 "e describe el uso intensivo de los recursos naturales,
seguidamente, se alude al agotamiento de recursos forestales y
fauna.
=. >especto de los tres primeros prrafos, el cuarto cumple la funcin de
a8 ?recisar las formas !ue asume en la actualidad la actividad
pes!uera.
b8 Contraponer lo mtodos modernos y tradicionales de pesca.
c8 "e+alar los aportes del desarrollo cient%'co a las actividades
mar%timas.
d8 >eiterar la necesidad de preservar la fauna mar%tima.
e8 Enfatizar el incremento de las posibilidades de pesca a nivel
mundial.
@. -e este texto se puede concluir !ue el incremento del volumen de pesca
con los mtodos modernos $ace ms imperativo.
a8 El uso racional de los recursos naturales.
b8 La sustitucin de los mtodos tradicionales.
c8 El uso de aviones y del radar supersnico.
d8 El desarrollo de la pesca industrial.
e8 La ampliacin de las reas de pesca en los ocanos.
(. En el texto le%do, se $ace referencia a la extincin de la *aca marina de
Steller con el propsito de

a8 -emostrar !ue se debe introducir la tecnolog%a moderna en las
actividades pes!ueras.
b8 6nsistir en las limitaciones !ue ofrece la explotacin de algunos
recursos marinos.
c8 -estacar la importancia de los acuerdos internacionales !ue
reglamentan su explotacin.
d8 Enfatizar la necesidad de conservar los recursos naturales y de
explotarlos racionalmente.
e8 Crear conciencia sobre el uso de nuevas especies y de ampliar las
regiones de extraccin pes!uera.
A. -e la lectura del texto se puede inferir !ue los nuevos sistemas de pesca
se basan fundamentalmente en.

a8 El desarrollo de las tecnolog%as electrnicas.

b8 Los conocimientos aportados por la biolog%a marina.
c8 Los mtodos tradicionales utilizados por la pesca artesanal.
d8 El uso de aparatos como grandes redes y espineles.
e8 La demanda y los precios 'ados por el mercado.
B. El prrafo seis del texto le%do se podr%a sintetizar de la siguiente manera.
a8 La aplicacin de la tecnolog%a nuclear permitir%a calentar la
super'cie del mar meorando el $bitat de los peces.
b8 El aumento de la productividad del mar se puede lograr aplicando
a sus cultivos los mtodos de la agricultura.
c8 El crecimiento de las diversas especies marinas puede conseguirse
aplicando fertilizantes a las aguas marinas.
d8 La mezcla de aguas de distinta temperatura favorecer el
crecimiento y la diversidad de especies en el mar.
e8 El volumen de los recursos se bene'ciar con el incremento de
nacimientos y la disminucin de la mortalidad de las cr%as.
C. En el *ltimo prrafo se se+ala !ue los barcos factor%as permiten.
6. >educcin de los costos de extraccin y comercializacin de
productos.
66. 6ncluir una gran variedad de especies $asta a$ora no explotadas.
666. -esarrollar todas las fases de la industrializacin de los recursos.
a8 "lo 6
b8 "lo 66
c8 "lo 666
d8 "lo 6 y 666
e8 6, 66 y 666


$ic%a Com&rensi'n de lectura N( +
Lo cuenta ?lutarco en su Vida de Pericles. 1abiendo cantado Aleandro,
pr%ncipe, con gracia y pericia en un fest%n, le increp su padre, el >ey Dilipo.
2:Eo te avergFenzas de cantar tan diestramente<. El mismo ?lutarco ser !uien
expli!ue cmo el poeta no merece $onor ms alto !ue enga+ar con sus fbulas
a las mueres. El relato de una accin virtuosa engendra en el alma de !uien lo
escuc$a un an$elo o intento de imitacin, pero los frutos del arte, por ms !ue
los admiremos, no encienden ese impulso imitativo. 2Aun!ue la obra nos causa
placer, miramos mal al art%'ce3. Geor es contemplar una estatua de Didias !ue
ser el propio Didias.
?or largos siglos continuar resonando en Hccidente la condena griega
del artista. As% despreciar >oma al actor teatral, aun!ue aplauda la obra. El
primer cristianismo, el de la renuncia asctica al mundo, rec$aza con
ve$emencia el arte todo de los paganos. Eo arte de la palabra, sino arte
palabrero3, llama "an Agust%n a la retrica. Las con!uistas supremas de la
cultura antigua son, a lo sumo, vicios magn%'cos. I es el mismo "an Agust%n
!uien llama a 1omero 2ingenioso y dulc%simamente vano3 y lo acusa de
estimular los pecados $umanos con el espectculo de unos seres divinos
sumidos en la corrupcin y en la violencia Jagravando el reproc$e !ue ya
Cicern $ab%a lanzado contra los dioses $omricos8, y se duele de $aber
malgastado tantas noc$es leyendo a Kirgilio y descuidando el gran negocio de
la salvacin.
?ero distingamos el cristianismo inicial, en la luc$a activa contra las
seducciones de la belleza pagana, y el cristianismo de los *ltimos siglos
medievales. La sociedad cristiana constituida opondr, al arte mercenario de
los uglares, al noble y desinteresado de los trovadores. Ei el clrigo ni el
caballero $abrn de cantar por la paga, la infamia del uglar no es menor !ue la
del tabernero, el bufn o el ta$*r. En cambio, 2los !ue ta+eren instrumentos o
cantaren por su propio placer o el de sus amigos, o por dar alegr%a a los reyes y
a los otros se+ores, no sern por ello infamados3, dice Alfonso L en Las Siete
Partidas. El perfecto caballero andante suele ser $bil trovador.
-oble actitud frente al poeta nos presentar, en curioso paralelo, el
islamismo. ?ara la religin combativa de los comienzos, los poetas son esos
seres vac%os, en permanente 2disponibilidad3, a !uienes agita el ms leve soplo
de entusiasmo por!ue nada llevan dentro de s% !ue les d aplomo y solidez.
Mien claro lo ense+a el ?rofeta. 2:1e de deciros !uines son los $ombres sobre
los cuales descienden los demonios y los inspiran< "on los poetas, a !uienes
siguen a su vez los $ombres perdidos. :Eo veis !ue los poetas van por todos
los caminos como insensatos< :Eo veis !ue dicen lo !ue no $acen<3 ?ero la
religin no tarda en servirse de esos perdidos e insensatos. I el musulmn no
debi buscar muy leos autoridad en !ue apoyarse, pues el propio Ga$oma
$ab%a ex$ortado a Caab, el poeta, a luc$ar con armas poticas contra los
rivales. 2Combtelos con tus stiras, por!ue las stiras $acen ms da+o !ue las
4ec$as3.7
/. En el prrafo dos se menciona a "an Agust%n como
a8 5n religioso preocupado de la salvacin de los paganos.
b8 5n eemplo de la condena del artista semeante a la formulada por
los griegos.
c8 La *nica autoridad occidental comparable don Cicern.
d8 5n estudioso de la obra de Kirgilio.
e8 El mayor conocedor de la obra de 1omero.
9. Los escritores o pensadores mencionados en este pasae son
6. Nrecorromanos
66. Cristianos
666. Gusulmanes
a8 "lo 6
b8 "lo 6 y 66
c8 "lo 6 y 666
d8 "lo 66 y 666
e8 6, 66 y 666
=. El autor, acerca del tema, muestra

a8 Admiracin por la trascendencia temporal de la cultura griega.
b8 Curiosidad por conocer las consecuencias de la actitud clsica
ante el artista.
c8 Hbetividad al presentar $ec$os !ue evidencian la vigencia del
preuicio griego a travs de los siglos.
d8 Galestar por los comentarios de Alfonso L, "an Agust%n y Ga$oma,
acerca del poeta.
e8 Con'anza en una mayor tolerancia para con los poetas por parte
de la religin.
@. El t%tulo !ue meor sintetiza lo expresado en el texto es.
a8 La Vida de Pericles o el desprestigio del poeta.
b8 5na tradicin griega en la Edad Gedia. La condena del artista.
c8 &uglares y trovadores. dos tipos de artistas medievales.
d8 "an Agust%n, mximo baluarte del cristianismo.
e8 El islamismo. dos actitudes frente al poeta.
(. El tema central de este fragmento es.
a8 La forma en !ue consider al artista a travs de varios siglos.
b8 Las opiniones de algunos escritores sobre el arte de su poca.
c8 El artista pagano frente al artista cristiano.
d8 El arte y la moral en la $istoria de la cultura, desde la AntigFedad
al >enacimiento.
e8 La actividad art%stica en la sociedad antigua y medieval.
A. :Cul de las siguientes proposiciones establece meor una diferencia
entre las opiniones cristiana y musulmana sobre el poeta<
a8 El cristianismo termin por uzgar al poeta seg*n el uso !ue ste
$iciera de su poes%a, el musulmn, seg*n la 'nalidad de sta.
b8 El cristianismo rec$aza el arte pagano en su totalidad, el islmico,
slo el arte pagano antirreligioso.
c8 El cristianismo acepta slo a los trovadores, el musulmn admite
*nicamente a los uglares.
d8 El cristianismo concibe al poeta como a un artista, el musulmn, lo
considera un ser endemoniado.
e8 El cristianismo experimenta una evolucin en su manera de
considerar la actividad potica, el ma$ometano no evoluciona.
B. :;u relacin se puede establecer entre los prrafos primero y *ltimo del
trozo le%do<
El primero
a8 Genciona el rec$azo del >ey Dilipo por el arte de su $io, y en el
*ltimo se describe la necesidad de la stira en la poes%a.
b8 Explica la motivacin de los artistas griegos, y el *ltimo, re'ere los
elogios de Ga$oma al poeta Caab.
c8 -escribe la censura del >ey Dilipo a su $io Aleandro, y en el
*ltimo, la condena de Ga$oma a los artistas.
d8 ?resenta el tema de la condena del artista a travs de ?lutarco, y
en el *ltimo, se plantea como tambin en el mundo islmico se
condena al artista.
e8 Explica la admiracin de los griegos por la obra de Didias, y en el
*ltimo, el paralelismo de los poetas islmicos con los uglares y
trovadores cristianos.
C. -el *ltimo prrafo, se puede inferir !ue
a8 Los poetas islmicos eran tan insensatos como los griegos.

b8 En el islamismo, los poetas slo ad!uieren prestigio si escriben
stiras.
c8 Ga$oma reconoce a un slo poeta inspirado por -ios. Caab
d8 El paralelismo entre el islamismo y el cristianismo es !ue ambos
rec$azan al poeta mercenario.
e8 Oanto el cristianismo como el islamismo muestran una doble
actitud frente al artista.


$ic%a Com&rensi'n de lectura N( ,
#La sociedad de la 6ndia $a estado constituida esencialmente por tres
n*cleos de pobladores. los a-or.enes, asentados en los valles del 6ndo y el
Nanges, los dr/*idas, de origen asitico y los arios0 de origen europeo.
A!uellos $ab%an alcanzado una cultura de carcter agr%cola y matriarcal,
cuando llegaron los nmades arios $acia /()) a. de C. Esta invasin dio lugar
a la principal caracter%stica de la sociedad y la cultura $ind*es. la formacin de
castas cerradas.
El sistema de castas formaba una pirmide social integrada por los
-ra%manes o sacerdotes, en la c*spide, los c%atrias o guerreros nobles, los
*ais1as o cultivadores y comerciantes, los sudras0 dedicados a los trabaos
ms $umildes. Las tres primeras castas corresponden a los ar1as u $ombres
libres, la *ltima, a la masa de pobladores abor%genes o asiticos, todas ellas en
rigurosa separacin e incomunicacin.
La Educacin india se acomoda al tipo y erar!u%a de las castas
existentes. En las inferiores se reduc%a a la educacin puramente familiar, con
respecto a los !ue$aceres agr%colas y domsticos. La casta de los -ra%manes
disfrutaba de una educacin superior. -ice Alfred Peber. 2este sistema de los
-ra%manes, era el sistema de una clase se+orial, !ue da una esmerada
educacin literaria a la uventud. Esta educacin consiste en ense+ar un
conocimiento regular a lo largo de toda la vida, y en la fundacin de la familia
para la propagacin de la casta3.
La cultura de la 6ndia est concentrada en los cuatro textos llamados
Vedas, !ue son colecciones del saber tradicional, de carcter religioso y !ue
originariamente se transmit%an en forma oral. A stos se a+ad%an otros textos,
como los Brahmanas de comentarios rituales y los Upanishadas de carcter
metaf%sico. Estos libros orientaron la educacin de la uventud de los arios,
como La Ilada lo $izo despus con la de los griegos.
La educacin de los indoeuropeos se realizaba en la familia $asta los
siete a+os, en !ue el ni+o era admitido como un novicio o escolar por un
maestro Ju&ana1ana8, con l permanec%a $asta los doce a+os, en !ue recib%a
el cordn sagrado !ue le invest%a de $ombre libre, esto constitu%a como un
segundo nacimiento. -urante ese tiempo aprend%a el gayatri, !ue serv%a como
iniciacin a los Vedas y !ue constituir el alimento espiritual dado en el curso
de la ense+anza. "eg*n Gasson Q Hursel. 2Oericamente $ay !ue contar doce
a+os de aprendizae cada Keda, o sea, un total de cuarenta y oc$o a+os, pero
al parecer, ni aun los dedicados al sacerdocio empleaban ese tiempo3.
Aun!ue en la educacin $ind* no existi una organizacin escolar
sistemtica, se reconoci el valor de la educacin. El Cdigo de Man, escrito
con posterioridad a los Vedas, dice a este respecto. 2El !ue comunica el
conocimiento sagrado de los Kedas, es un padre ms digno de veneracin !ue
el !ue solamente $ace don del ser natural, por!ue el segundo nacimiento, o
nacimiento en -ios, no slo asegura una nueva existencia en este mundo, sino
tambin la vida eterna3.
La educacin estaba por lo general encomendada, en las dems castas
no bra$mnicas, a maestros ambulantes !ue daban la ense+anza en lugares
improvisados al aire libre y se reduc%a a la lectura y escritura, con el
aditamento de fbulas y canciones tradicionales. En la casta bra$mnica, el
maestro es un -ra%m/n con !uien viven los alumnos como aprendices y !ue
cuando goza de gran autoridad acuden a l de todas partes, como los
2estudiantes viaeros3 de la Edad Gedia.7
/. :;u relacin se puede establecer entre los prrafos un y dos del texto
le%do<

El primero
a8 "e+ala la forma en !ue fue poblada la 6ndia, el segundo describe
sus diferentes castas.
b8 Genciona el origen de los pueblos !ue invadieron la 6ndia, el
segundo se+ala las principales.
c8 1ace referencia a los grupos tnicos de la 6ndia, el segundo
describe la estructura de su sociedad.
d8 Genciona el carcter agr%cola de la primitiva sociedad 6ndia, el
segundo describe la evolucin de dic$a sociedad.
e8 Caracteriza la cultura $ind*, el segundo nos muestra su
organizacin social.
9. El segundo prrafo del texto le%do $ace referencia, fundamentalmente, a
a8 La posicin social de los -ra%manes en el sistema de castas de la
6ndia.
b8 Cmo estaba organizada la sociedad de la 6ndia.
c8 Las castas de los $ombres libres y de los esclavos.
d8 Las diferencias entre los pobladores abor%genes y los arios.
e8 La preeminencia de las castas de los guerreros por sobre los
dems miembros de la sociedad.
=. El texto a'rma, con la llegada de los nmades arios a la 6ndia,
a8 La educacin ad!uiri un carcter religioso.
b8 La sociedad evolucion de una cultura agraria a una comercial.
c8 La organizacin social agr%cola matriarcal se transform en
sistema de castas.
d8 Los dr/*idas y los abor%genes formaron una sociedad aparte.
e8 "e produo la mezcla de razas entre europeos, asiticos y
abor%genes.
@. -e acuerdo con el fragmento le%do, la educacin de los -ra%manes
a8 Oiene, como una de las 'nalidades, la fundacin de la familia y
propagacin de la casta.
b8 ?repara a los ni+os para eercer una actividad literaria.
c8 "e desarrolla durante los primeros a+os de la infancia.
d8 "e basa en el Cdigo de Gan*.
e8 Es impartida por maestros viaeros.
(. La expresin 2estudiantes viaeros3 se re'ere a los estudiantes
a8 ;ue acud%an donde un maestro de prestigio.
b8 ;ue segu%an al maestro ambulante.
c8 ;ue viv%an con el maestro.
d8 ;ue recib%an ense+anzas al aire libre.
e8 Eo -ra%manes !ue deb%an viaar en busca de la cultura.
A. -e la cita del Cdigo de Gan*, !ue aparece en el !uinto prrafo,
se desprende !ue.
6. Exist%a una gran veneracin por los padres.
66. El pueblo indio cre%a en la vida sobrenatural.
666. El segundo nacimiento se lograba con el conocimiento de los
Kedas.
a8 "lo 6
b8 "lo 66
c8 "lo 666
d8 "lo 6 y 66
e8 "lo 66 y 666
B. "eg*n el texto :cul de las siguientes opciones es DAL"A<
a8 Los -ra%manes tienen una educacin superior a la de las otras
castas.

b8 El padre ten%a la obligacin moral de dar a conocer lo Kedas a sus
$ios.
c8 A los doce a+os, los indoeuropeos estaban en condiciones de
profundizar el estudio de los Kedas
d8 Los Kedas se conocen $oy por la tradicin oral.
e8 El dominar ciertas disciplinas constitu%a un segundo nacimiento
para los indoeuropeos.
C. :Cul de las siguientes alternativas describe meor el presente trozo<
a8 La sociedad de la 6ndia.
b8 La educacin de los $ombres libres en la 6ndia.
c8 El sistema de casta en la 6ndia.
d8 ?rofesores y mtodos de ense+anza en la educacin india.
e8 La educacin en la india tradicional.

$ic%a Com&rensi'n de ectora N( 2
/. El dolor, unto a la $emorragia y la 'ebre, es uno de los s%ntomas !ue
ms pronto induce al enfermo a consultar al mdico. 5n gran n*mero
de enfermedades se inician con dolor o lo presentan en alg*n
momento de su evolucin.
9. Existen dolores !gaces o transitorios !ue forman parte de nuestra
experiencia sensorial cotidiana y carecen de importancia mdica.
dolor punzante en una sien o en un o%do de aparicin repentina, !ue
dura algunos segundos y desaparece tan rpidamente como vino, o
un dolor ms persistente en el dorso o en una articulacin, !ue
desaparece en el curso de algunas $oras o de pocos d%as. El dolor
slo ad!uiere importancia mdica cuando es intenso, persistente o
recurrente.
=. La existencia del dolor no implica necesariamente gravedad de una
enfermedad, ya !ue $ay afecciones benignas en las !ue el dolor es
muy intenso Je. dolor dentario u odontalgia8 y enfermedades graves
y aun mortales !ue no se mani'estan por dolor, por lo menos en las
etapas iniciales Je. algunos casos de cncer8. ?or otra parte, $ay
enfermedades graves con dolor intenso. infarto del miocardio,
pancreatitis aguda necroR$emorrgica, aneurisma disecante de la
aorta, etc.
@. La percepcin de dolor re!uiere de un grado de conciencia normal o
no muy alterado. En el coma, en el !ue por de'nicin $ay
inconsciencia completa, no $ay respuesta del enfermo a est%mulos
dolorosos, lo propio ocurre durante la anestesia profunda.
(. Eo todos los individuos perciben un est%mulo doloroso en la misma
forma o con igual intensidad, la diferencia individual en la percepcin
del dolor se explica por razones constitucionales, raciales, culturales
e, incluso, religiosas.
A. Htro factor !ue in4uye es el estado emocional del sueto en el
momento en !ue act*a el est%mulo doloroso. en un estado de
excitacin emocional Je. clera8 puede no percibirse est%mulos
dolorosos, incluso muy intensos, la depresin ps%!uica, por otra parte,
puede $acer al sueto ms sensible al dolor.
B. Neneralmente, el dolor puede ser explicado en trminos de una lesin
!ue compromete los centros o las v%as sensitivas "dolor org#nico$,
pero $ay dolores a veces intensos y persistentes en !ue no se
demuestra ninguna lesin "dolor !ncional$% Es una actitud prudente
estimar siempre un dolor como de causa orgnica mientras no se
demuestre lo contrario.
C. Com*nmente se utiliza la palabra algia como sinnimo de dolor. "in
embargo, se aplica ms a una forma especial de dolor parox%stico y
con tendencia a repetirse, !ue se acompa+a de temor o ansiedad
ante la eventualidad de su reaparicin Je. neuralgia del trigmino8.
0. "eg*n el nivel de las estructuras nerviosas en !ue se origina el dolor
se distingue !n dolor central debido a lesiones de los centros o v%as
sensitivas dentro del neuroee Je. s%ndrome talmico8, y un dolor
peri&rico, por afecciones !ue comprometen a los nervios perifricos,
somticos o viscerales Je. s%ndrome lumbo Qcitico8.

/). 5n dolor !ue se origina en la piel y teidos super'ciales "dolor
s!per'cial$ tiene caracter%sticas diferentes al !ue se origina en las
v%sceras y estructuras m*sculoes!uelticas profundas "dolor (isceral
o pro!ndo$% El dolor super'cial es de carcter punzante o !uemante
y es localizado por el paciente en el mismo sitio donde act*a el
est%mulo doloroso Je. dolor por !uemadura de la piel8, se le
denomina dolor epicr%tico. El dolor visceral o profundo, por su parte,
es de carcter vago, el paciente no puede se+alar con precisin los
l%mites del rea dolorosa y la ubicacin del dolor no corresponde al
sitio donde act*a el est%mulo "dolor protop#tico$%
/8 -el texto se desprende !ue.
a8 Neneralmente el dolor se presenta unto a la $emorragia y la 'ebre.
b8 ?ese a los variados esfuerzos de los cient%'cos, no se puede clasi'car
el dolor.
c8 ?ocas enfermedades no presentan el dolor como s%ntoma.
d8 El dolor funcional se debe asociar a lesiones de las v%as sensitivas del
neuroee.
e8 Eo importa el grado de conciencia para sentir dolor.
98 "eg*n el texto, la clasi'cacin del dolor en orgnico y funcional depende
de.
a8 La estructura nerviosa en !ue se origina el dolor.
b8 La evidencia o aparente ausencia de una lesin.
c8 La reaccin del organismo frente a una enfermedad.
d8 "i el dolor va o no acompa+ado de 'ebre.
e8 Las funciones de los rganos en relacin al dolor.
=8 El tercer prrafo se re'ere fundamentalmente a.
a8 La relacin entre el dolor y la gravedad de una enfermedad.
b8 La intensidad del dolor en las afecciones benignas.
c8 Las enfermedades graves y el dolor.
d8 Los tipos de enfermedades graves con dolor intenso.
e8 Oipos de dolor, seg*n su intensidad.
@8 La diferencia en las percepciones individuales del est%mulo doloroso se
explica por.
6. >azones constitucionales y raciales.
66. >azones culturales e, incluso, religiosas.
666. El estado emocional del sueto en el momento en !ue act*a el
est%mulo doloroso.
a8 "lo 6.
b8 "lo 666.
c8 6 y 66.
d8 66 y 666.
e8 6, 66 y 666
(. En el texto se a'rma !ue.
6. En el coma no $ay respuesta del enfermo a est%mulos dolorosos.
66. En un estado de clera se percibe slo el dolor muy intenso.

666. El dolor slo ad!uiere importancia mdica cuando es intenso,
persistente o recurrente.
a8 "lo 6
b8 "lo 66
c8 "lo 666
d8 6 y 666
e8 6, 66 y 666
A8 En el prrafo C se meciona la palabra #algia7 con el propsito de.
a8 -ar un sinnimo de la palabra dolor.
b8 Especi'car un tipo de dolor.
c8 Eempli'car un dolor orgnico.
d8 Comparar la neuralgia con otros dolores.
e8 Explicar en !u consiste una neuralgia.
B8 :;u relacin existe entre el pen*ltimo y el *ltimo prrafo del texto
le%do<
a8 1ay una relacin causaRefecto.
b8 1ay una relacin de oposicin.
c8 En ambos se clasi'ca el dolor seg*n su origen.
d8 En el pen*ltimo se clasi'ca el dolor, en el *ltimo, se eempli'ca esa
clasi'cacin.
e8 En el pen*ltimo se eempli'ca el dolor central, en el *ltimo, el dolor
perifrico.
C8 :Cul es el t%tulo ms apropiado para el fragmento le%do<
a8 El dolor. un s%ntoma com*n.
b8 Oipos de enfermedades y dolores.
c8 "%ntomas y enfermedades.
d8 La percepcin del dolor y sus factores.
e8 La conciencia y el dolor.

$ic%a Com&rensi'n de ectora N( 3
/. #Con la atencin del mundo puesta en las guerras civiles, el delito, el
desempleo y otras crisis, las v%ctimas mortales de la malaria, o paludismo,
apenas son noticia. "in embargo, seg*n la Hrganizacin Gundial de la "alud
JHG"8, $oy, casi la mitad de la poblacin mundial vive la amenaza de esta
enfermedad, y anualmente la contraen entre trescientos y !uinientos
millones de personas, lo !ue la convierte en #la ms extendida de todas las
enfermedades tropicales y una de las ms letales7. :Cul es el %ndice de
mortalidad<
9. Cada veinte segundos muere una persona a causa de la malaria. -ic$a
cifra e!uivale a ms de un milln y medio de defunciones todos los a+os,
cantidad e!uiparable a la de la poblacin total de la nacin africana de
Motsuana. Eueve de cada diez defunciones ocurren en el Sfrica tropical,
donde la mayor%a de las v%ctimas son ni+os. La HG" encontr !ue la regin
amaznica es la zona ms afectada en Amrica. La deforestacin y otros
cambios ecolgicos dean una estela cada vez mayor de v%ctimas de la
malaria en esa parte del mundo. En algunas comunidades amaznicas del
Mrasil, la situacin se $a agravado tanto !ue ms de ()) de cada /.)))
$abitantes estn infectados.
=. Ia sea en Sfrica, Amrica Asia o en cual!uier otro lugar, la malaria afecta
principalmente a las comunidades ms pobres. Tstas Qobserva la HG"R
#son !uienes menos acceso tienen a los servicios mdicos, !uienes menos
recursos poseen para asegurarse proteccin y !uienes ms leos se $allan
de las campa+as de control de la malaria7. Con todo, la situacin de los
pobres no es desesperanzada. "eg*n el bolet%n de investigacin sobre
enfermedades tropicales O-> EeUs, en los *ltimos a+os se $a puesto a
disposicin de un mayor n*mero de personas uno de los mtodos
antipal*dicos ms prometedores. :Cul es el nombre de este salvavidas<
Gos!uiteros impregnados de insecticida.
@. "i bien el uso de mos!uiteros supone volver a una solucin elemental, el
doctor Ebra$im "amba, director de la agencia de la HG" en Sfrica, dio a
?anos Deatures, bolet%n del 6nstituto ?anos, !ue los ensayos para probar la
e'cacia de los mos!uiteros en la luc$a antimalrica $an arroado
#resultados muy estimulantes7. En Venia, por eemplo, la mortalidad, $a
decrecido en un tercio entre los ni+os menores de cinco a+os gracias a los
mos!uiteros impregnados de insecticidas biodegradables. Aparte de salvar
vidas, #los mos!uiteros pueden reducir radicalmente la carga de los
servicios de salud7, ya !ue menos pacientes re!uerirn tratamiento
$ospitalario por esta enfermedad.
(. Eo obstante, !ueda un problema por resolver. :!uin pagar los
mos!uiteros< Cuando se pidi a la poblacin de cierto pa%s africano !ue
contribuyera, la mayor%a se re$us. I no sorprende, pues para !uienes
viven en pa%ses !ue invierten menos de ( dlares anuales por persona en
el cuidado de la salud, la ad!uisicin de un mos!uitero Qcon insecticida o
sin l Qrepresenta un luo. ?ero puesto !ue esta medida preventiva costar
a los gobiernos menos !ue el tratamiento de los pacientes, los expertos de
la HE5 dicen !ue #comprar y distribuir mos!uiteros impregnados ser%a una
manera muy rentable de utilizar los escasos fondos o'ciales7. ?uede !ue el
suministro de mos!uiteros constituya una forma de a$orro para el Estado,
pero para millones de sus ciudades pobres signi'ca muc$o ms es un
medio de salvar la vida7.

/8 En relacin con los pobres, el texto a'rma !ue.
a8 "u situacin no es nada esperanzadora.
b8 Eo estn dispuestos a usar mos!uiteros.
c8 "on los ms expuestos a guerras civiles, delito y
desempleo.
d8 Eo tienen conciencia del cuidado de la salud.
e8 "on los ms afectados por algunas enfermedades.
98 :CulJes8 de las siguientes a'rmaciones esJson8 DalsaJs8<
6. 5sar mos!uitero supone regresar a lo elemental.
66. Los pobladores africanos consienten en cubrir los gastos de los
mos!uiteros.
666. En Sfrica y Asia, la malaria afecta slo a los ms pobres.
a8 "lo 6
b8 "lo 66
c8 "lo 6 y 666
d8 "lo 666
e8 "lo 66 y 666
=8 En relacin con el uso de mos!uiteros, se a'rma en el texto !ue.
a8 El doctor Ebra$im "amba se opone a ello.
b8 Aumenta los costos en la salud y su administracin.
c8 "in su uso mueren entre trescientos y !uinientos millones
de personas todos los a+os.
d8 Los pa%ses europeos invierten menos de cinco dlares
anuales para su compra.
e8 ?uede ser un medio de salvar vidas de ciudadanos pobres.
@8 -el texto se puede inferir !ue.
a8 "i aumentara, a nivel mundial, el n*mero de pobres, la
malaria se extender%a a toda la poblacin mundial.
b8 Los mos!uiteros impregnados de insecticida son el *nico
medio de erradicar la malaria.
c8 Dinalmente, el meor medio para combatir la malaria es el
ms elemental y econmico de todos.
d8 "i se entregara un mos!uitero a cada pobre, el suministro
se agotar%a.
e8 La regin amaznica es la ms afectada por la malaria, por
ser tropical.
(8 En el prrafo dos, el autor expone los %ndices de mortalidad por
malaria con el propsito de.
a8 Compararla con la poblacin africana de Motsuana.
b8 6ndicar cmo los cambios ecolgicos inciden en stos.
c8 Compararlas con las muertes causadas por guerras, delitos
y otros.
d8 6lustrar !ue es una de las enfermedades tropicales ms
extendida y letal.
e8 -emostrar !ue deber%a drsele ms importancia de la !ue
suele otorgrsele.
A8 :CulJes8 de las siguientes alternativas esJson8 KerdaderaJs8, de
acuerdo al texto<

6. En Venia, la mortandad entre los ni+os mayores de cinco a+os $a
ido disminuyendo gracias a los mos!uiteros.
66. Los pobres son los ms expuestos a la malaria, principalmente por
tener menos acceso a los Centros de "alud.
666. En comunidades amaznicas brasile+as, ms de la mitad de la
poblacin est infectada de malaria.
a8 "lo 6
b8 "lo 666
c8 "lo 66
d8 "lo 6 y 66
e8 "lo 66 y 666
B8 El t%tulo ms apropiado para el texto le%do es.
a8 #La luc$a antimalrica7.
b8 #Enfermedades tropicales letales7
c8 #La H.G.". y LA H.E.5.7
d8 #-eterioro de la salud entre los pa%ses7.
e8 #La Luc$a de la H.G.". a favor de la salud7
C8 :Cul de las siguientes oraciones sintetiza meor lo expresado en el
prrafo cuarto<
a8 Los mos!uiteros reducen la carga del servicio de salud.
b8 El uso de mos!uiteros no pasa de ser una solucin
elemental.
c8 El uso de mos!uiteros en la luc$a antimalrica tiene buenos
efectos.
d8 En Venia, la mortalidad $a decrecido entre los ni+os.
e8 Con los mos!uiteros, menos pacientes necesitan
$ospitalizacin.



$ic%a Com&rensi'n de ectora N( 4
/. #El $abla $umana es una maravilla. 5nos cien m*sculos del trax, la
garganta, la mand%bula, la lengua y los labios colaboran en la produccin
de una in'nidad de sonidos. Cada uno de los m*sculos contiene cientos
a miles de 'bras. ?ara controlar estas 'bras musculares se necesitan
ms neuronas !ue para mover los m*sculos de las piernas de un atleta.
Masta una neurona para $acer funcionar 9.))) 'bras del m*sculo de la
pantorrilla. En cambio, las neuronas !ue controlan la laringe estn
conectadas a slo dos o tres 'bras musculares.

9. Cada palabra u oracin breve !ue se pronuncie tiene su propio patrn de
movimientos musculares. Ooda la informacin necesaria para repetir una
oracin como #:!u tal ests<7 se almacena en la zona de su cerebro
!ue controla el $abla. :"igni'ca esto !ue el cerebro utiliza una secuencia
*nica e in4exible de movimientos musculares para repetir cada palabra u
oracin< Eo. La facultad del $abla es muc$o ms prodigiosa. ?or
eemplo, puede !ue una llaga en la boca le impida pronunciar las
palabras de la manera particular como usted lo $ace. "in !ue sea
consciente de ello, su cerebro adapta el movimiento de los m*sculos del
$abla, lo cual le permite articular las palabras de la forma ms parecida
posible a como $abla normalmente. Esto nos lleva a otro $ec$o
maravilloso.
=. 5n simple saludo verbal como #$ola7 puede tener una gran cantidad de
matices. El tono de la voz revela si la persona est contenta,
emocionada, aburrida, apurada, enoada, triste o asustada, as% como el
grado de intensidad de tales estados emocionales. En efecto, el matiz de
una sola expresin cambia dependiendo del grado de movimiento y de la
coordinacin precisa de muc$os m*sculos.
@. #A un ritmo cmodo Q explica el doctor Pilliam 1. ?erWins en su libro
St!tter!ng Pre(ented J?revencin del tartamudeo8R pronunciamos unos
catorce sonidos por segundo. Eso representa el doble de la velocidad a la
!ue podemos controlar la lengua, los labios, la mand%bula o cual!uier
otra parte del mecanismo del $abla cuando los movemos por separado.
?ero al combinarlos todos para producir el $abla funcionan como dedos
de expertos mecangrafos o concertistas de piano. "us movimientos se
traslapan en una sinfon%a de coordinacin ex!uisita7.
(. Algunas aves imitan el $abla $umana $asta cierto punto. ?ero ning*n
animal tiene el cerebro programado para $ablar como lo $ace el $ombre.
Eo es de extra+ar !ue los cient%'cos no $ayan logrado ense+ar a los
monos a pronunciar los sonidos claros !ue son propios del $abla. "eg*n
el neurlogo >onald Eetsell, la facultad del $abla puede compararse a la
aptitud de #la persona excepcional !ue toca el piano completamente de
o%do7. H como concluy el lexicgrafo LudUig Voe$ler. #El $abla $umana
es un secreto, es un don divino, un milagro7.7
/8 :CulJes8 de las siguientes alternativas esJson8 KerdaderaJs8<
6. 5na llaga en la boca no afecta nuestra pronunciacin.
66. El autor del texto tiene un libro titulado #"tutterung ?revented7.
666. Eing*n animal puede $ablar como lo $ace el $ombre.
6K. Los movimientos del $abla son de una ex!uisita coordinacin.
a8 "lo 66 y 6K
b8 "lo 66 y 666
c8 "lo 6, 66 y 666
d8 "lo 666 y 6K
e8 66, 666 y 6K
98 :Cul es el t%tulo ms apropiado para el texto le%do<

a8 #?roduccin del lenguae7
b8 #La maravilla del $abla $umana7
c8 #6mitacin del $abla $umana7
d8 #La produccin del $abla7
e8 #La capacidad para comunicarse7
=8 En el prrafo tres, el autor sostiene !ue
a8 El tono del saludo es muy revelador de pasiones intensas.
b8 El saludo implica un estado emocional.
c8 El matiz de expresin var%a de acuerdo a los m*sculos.
d8 La voz revela el estado emocional y su intensidad.
e8 La voz cambia con la intensidad de los m*sculos.
@8 El prrafo cinco podr%a sintetizarse del siguiente modo.
a8 1ay aves !ue pueden imitar el $abla $umana.
b8 Los monos no pueden pronunciar los sonidos del $abla.
c8 La facultad del $abla es propia de los seres $umanos y como tal, un
secreto milagroso.
d8 "i bien los animales no tienen el cerebro programado para el $abla,
algunos pueden ser entrenados para ello.
e8 Eo es extra+o !ue los cient%'cos experimenten con monos para
ense+arles los secretos del $abla $umana.
(. "eg*n el autor, el $abla $umana.
a8 Es tremendamente complea por la cantidad de neuronas implicadas
en su produccin.
b8 es prodigiosa por su minuciosa articulacin normal.
c8 produce sonidos al triple de la velocidad con !ue se mueve la lengua.
d8 utiliza una secuencia *nica e in4exible de movimientos musculares
para repetir las palabras.
e8 tiene un mismo patrn de movimientos musculares.
A. -e lo expuesto en el prrafo dos se deduce !ue.
a8 1ay una zona exclusiva del cerebro para la articulacin.
b8 "e puede $ablar normalmente aun con llagas en la boca.
c8 La zona cerebral !ue controla el $abla, se opone a la del control de lo
simblico y abstracto.
d8 El cerebro tiene la capacidad de adaptarse a necesidades
determinadas de produccin del $abla.
e8 5na llaga en la boca nos obliga a $ablar como otros.
B. La caracter%stica esencial del lenguae es.
a8 ?oder producir palabras.
b8 "er propia de los $umanos.
c8 ?oder ser imitado por otros seres.
d8 ?roducir catorce sonidos por segundo.
e8 ?oder pronunciar oraciones breves y extensas.
C. En el prrafo cuatro se cita a Pilliam 1. ?erWins con el propsito de.
a8 Con'rmar la cantidad de sonidos !ue pronunciamos por segundo.
b8 Es!uematizar la velocidad con !ue movemos la lengua, los labios, la
mand%bula y otros.
c8 6lustrar, a travs de su texto, lo maravilloso !ue es el funcionamiento
del lenguae $umano.
d8 -arnos a conocer !ue tiene un libro !ue trata de cmo prevenir el
tartamudeo.
e8 Gostrar la comparacin !ue l $ace entre el $abla y los dedos de un
concertista.

$ic%a Com&rensi'n de ectura N( 5
#-e /@CA a /(/( Leonardo -a Kinci escribi sus dos clebres tratados
sobre el vuelo de los paros, de cuyas geniales instrucciones y agudeza de
anlisis no se puede prescindir en la $istoria de la $umanidad. Los dos tratados
se complementan, y aun!ue la obra sobre el vuelo de los paros $aya sido
escrita despus de la !ue versa sobre el vuelo $umano, no $ay duda de !ue el
estudio y la observacin del comportamiento de los voltiles tiene !ue $aber
precedido Jo al menos ser contemporneo8 a la obra sobre el #instrumento7
para el vuelo $umano. En efecto Leonardo escribe.
#-e'ne primero el movimiento del viento y luego describe de !u
manera los paros se gobiernan en l, slo con el simple e!uilibrio de sus alas
y de su cola7, y en otra parte, estableciendo el principio fundamental del
#alcance7, escribe. #Oanta fuerza se $ace con la cosa contra el aire, como el
aire contra la cosa. Kes las alas golpeando contra el aire $acer !ue se retenga
la pesada guila en el supremo sutil aire. Kes tambin el movido aire sobre el
mar, repercutiendo en las $inc$adas velas, $acer correr la cargada y pesada
nave, de manera !ue por estas demostrativas y sabias razones podrs conocer
!ue el $ombre armado con grandes y ligeras alas, $aciendo fuerza contra el
resistente aire, vencindolo, podr souzgarlo y elevarse por encima de l.7
Las sorprendentes y admirables pginas de Leonardo 'an con claridad y
precisin principios, mtodos, l%mites del vuelo, y casi no parece posible !ue un
$ombre, aun!ue fuese genial, pudiera, cuatrocientos a+os antes de !ue fuera
factible $allar con'rmacin prctica, establecer con tanta precisin y
perspicacia elementos tan rigurosos y profundos. Estudios sobre los vientos,
efectos de la resistencia del aire, movimiento vertiginoso de los 4uidos,
principio del alcance de las olas, e!uilibrio, estabilidad y direccin, todo esto se
encuentra establecido y expuesto en las pginas de Leonardo, y con'rmado,
explicado y subrayado en sus apuntes. Eadie antes y despus de l, $asta el ".
LL, realiz un anlisis tan ex$austo y profundo de los fenmenos !ue provocan
y acompa+an el vuelo.
-e la observacin de los paros deduce !ue. #El paro batiendo las alas
graves sobre el aire, viene a condensarlo y $acerlo resistente a su descenso.
?ero si el aire se mueve contra las alas inmviles, esas alas sostienen el peso
del paro en el aire. Cuando la fuerza del movimiento del aire iguale la fuerza
del descenso de un paro, este paro estar en el aire sin movimiento. I si el
movimiento del aire es ms fuerte, vencer y levantar el paro entre las altas
nubes.
El actual #vuelo a vela7 se basa exactamente en estos principios. I, el
principio fundamental de la aerodinmica sigue siendo el de la #resistencia del
aire7 descubierto por l. "Bridges Valeros% )istoria de las Com!nicaciones% Los
transportes a&reos% Los est!dios de Leonardo PP% *+,$%
/. "eg*n el autor, las obras acerca del vuelo de los paros de Leonardo -a
Kinci.

a8 "on imprescindibles.
b8 "on una $istoria de la $umanidad.
c8 >evelan la capacidad de anlisis de -a Kinci.
d8 >e4ean la necesidad !ue el $ombre tiene de volar.
e8 Estn conformadas por varios tratados.
9. -e la lectura del 9X prrafo se deduce lo siguiente.
a8 -a Kinci $izo estudios sobre los vientos, los efectos de la
resistencia del aire, etc.
b8 El genio de -a Kinci explic cmo el $ombre pod%a volar cuatro
siglos de !ue fuera realidad.
c8 El estudio acerca del vuelo realizado por -a Kinci es el mas
ex$austivo !ue se $aya realizado sobre esta materia.
d8 ?rincipios sobre el e!uilibrio, direccin y estabilidad del aire fueron
escritos por -a Kinci.
e8 Eadie, antes de -a Kinci ni despus de l, $a realizado estudios
sobre el vuelo de las aves y el vuelo $umano.
=. :Cul era la importancia !ue -a Kinci daba al movimiento de los vientos<

a8 "i se $ace fuerza contra l, se puede vencer su resistencia.
b8 Nracias a l, el $ombre ser capaz de volar.
c8 Los paros son capaces de gobernar al viento a travs de sus
alas.
d8 Las aves son capaces de volar con el simple e!uilibrio de sus alas
y de su cola.
e8 Las aves pueden volar gracias a !ue golpean las alas contra el
aire.
@. En el *ltimo prrafo se a'rma lo siguiente.
a8 Leonardo -a Kinci escribi el libro sobre la resistencia del aire.
b8 El vuelo de las aves de un estudio realizado por -a Kinci.
c8 El vuelo a vela se basa en los principios del tratado del vuelo de
los paros escrito por -a Kinci.
d8 La aerodinmica fue inventada por -a Kinci.
e8 La resistencia del aire fue descubierta por -a Kinci.
(. -e la lectura del prrafo se deduce lo siguiente.
a8 -a vinci escribi libros sobre el vuelo de los $ombres y el vuelo de
los paros.
b8 El an$elo del $ombre de poder volar es un proyecto viable desde
el ". LK.
c8 -a Kinci explica en sus libros cmo el ave es capaz de volar.
d8 Las naves pueden desplazarse gracias al viento.
e8 El $ombre no es capaz de volar.
A. :Cul de las siguientes a'rmaciones es falsa<
a8 -a Kinci escribi los tratados sobre el vuelo de los paros.
b8 -a Kinci 'a con precisin los mtodos del vuelo.
c8 -a Kinci invent alas !ue permitieron al $ombre volar.
d8 El $ombre usando grandes alas puede llegar a volar.
e8 -a Kinci de'ne en sus libros el movimiento del viento.
B. "eg*n el autor.
a8 El e!uilibrio del cuerpo es fundamentalmente para volar.
b8 El paro batiendo las alas sobre el aire lo condensa y pierde el
vuelo.
c8 "i el $ombre es capaz de $acer fuerza contra el aire, lo vencer y
se elevar por encima de l.
d8 La fuerza del aire es superior al ave, por eso es capaz de
mantenerla en el espacio.
e8 Es posible 'ar los principios y l%mites del vuelo.
C. -el trozo le%do se deduce lo siguiente.
6. -esde el ". LK el $ombre pose%a la tcnica !ue le permit%a volar.
66. El $ombre puede volar.
666. -a Kinci invent el vuelo.
a8 "lo 6.
b8 "lo 66.
c8 "lo 666.
d8 "lo 6 y 66.
e8 6, 66 y 666

$ic%a Com&resi'n de ectura N6 7
#Drente a los grandes cambios, $ay !uienes miran con indiferencia el
papel del -erec$o o proclaman su ine'cacia para regir en estos tiempos de
aceleradas y profundas transformaciones.
"in duda, la ciencia, la tcnica y, en alguna medida, tambin la
econom%a, estn contribuyendo en forma destacada a la construccin del
mundo del ma+ana, pero, ninguna civilizacin $umana puede levantarse sin
slidos cimientos y adecuados cauces de carcter espiritual, moral y ur%dico.
El $ombre, base, centro y 'nalidad de toda organizacin social es, a la
vez, materia y esp%ritu, cuerpo y alma, tiempo y eternidad. Ooda autntica
civilizacin supone, por grande !ue sea su adelanto cient%'co y tcnico y su
nivel de progreso social y material, un conunto de principios espirituales !ue
la fundamenten y la inspiren, un sistema moral !ue regula las conductas y un
orden ur%dico !ue ria en forma imperativa la convivencia $umana para
organizar la sociedad misma y asegurar el cumplimiento de sus obetivos
fundamentales.
Guc$os $an discutido los 'lsofos y los uristas, a travs de los tiempos,
!u es el -erec$o, cul es su nocin universal, su naturaleza, sus elementos
esenciales y sus 'nalidades *ltimas. "in terciar en esta polmica y
limitndonos a abstraer y sintetizar los principales factores comunes de
general aceptacin, podemos decir !ue el -erec$o es un sistema de normas
!ue organizan el Estado y las 6nstituciones sociales y rigen la convivencia
$umana con el obeto de imponer el orden, la paz, la usticia, la seguridad y, en
suma, el Mien Com*n.
Corresponde al derec$o, en primer trmino, la misin de organizar
estados, formas de gobierno e instituciones civiles, adecuadas para las
condiciones de vida, procurando asegurar la observacin de los derec$os y
libertades fundamentales de los seres $umanos.
En el campo internacional, corresponder al derec$o el papel asegurar
la paz y la usticia entre los estados.
El sistema ur%dico debe encauzar el desarrollo cultural, social y
econmico y el adelanto cient%'co y tcnico, en trminos !ue, unto con
resguardar los obetivos anteriores, $agan imperar la concordia, la seguridad y
la usticia en las relaciones $umanas, contribuyendo en esta forma a realizar
el bien com*n, !ue es el 'n *ltimo de la sociedad.
Dinalmente, no olvidemos !ue los grandes cambios sociales o
econmicos no logran realizarse, consolidarse y perpetuarse, si no es mediante
reformas legales !ue lo establezcan y los impongan con carcter general y
obligatorio.
-e nada sirve a los socilogos o a los economistas agitar sus banderas a
promover sus soluciones, si no logran obtener !ue sus ideas se conviertan en
leyes.7J1Fbner Nallo, &orge 6vn. 6ntroduccin al derec$o. p.p 9C,90 y =). Edit
&ur%dica de C$ile8.
/. En el segundo prrafo se a'rma lo siguiente.
a8 La ciencia es la constructora del futuro.
b8 Ooda civilizacin re!uiere un fundamento ur%dico moral.
c8 Einguna civilizacin $umana debe olvidar la importancia de la
tcnica.
d8 La econom%a in4uye fundamentalmente en las sociedades
presentes.
e8 La sociolog%a de'ne los caracteres considerados como espirituales
y morales dentro de una sociedad.
9. "eg*n el trozo le%do, el $ombre es.
a8 Centro de unidad de toda la organizacin social.
b8 E*cleo fundamental de todo orden econmico.
c8 5n conunto de valores, principios y proyectos.
d8 Gs !ue nada esp%ritu y moral.
e8 Nenerador de todo desarrollo pol%tico y social.
=. "eg*n el autor, el -erec$o es.

a8 5na norma obligatoria para todos los integrantes de una sociedad
y cuya infraccin se encuentra sancionada.
b8 5n sistema de normas !ue organizan el Estado y las instituciones
sociales y rigen la convivencia $umana.
c8 5na nocin !ue emana de la propia naturaleza $umana y !ue se
concreta en una normativa impuesta por la autoridad.
d8 5n trmino en el !ue a*n no se tiene consenso para precisar su
signi'cado.
e8 Es uno de los conceptos ms discutidos entre 'lsofos y uristas.
@. :Cul es el papel !ue cumple el -erec$o fundamentalmente<
a8 -ebe establecer una organizacin adecuada del Estado, con el 'n
de asegurar el respeto y la libertad de las personas.
b8 La organizacin del Estado con el 'n de permitir la paz y la usticia
entre los Estados.
c8 Encauzar todo tipo de desarrollo social, incluyendo en ello, lo
econmico, ur%dico, tecnolgico y cient%'co.
d8 Asegurar el desarrollo armnico de los miembros de la comunidad.
e8 Contribuir a !ue una sociedad determinada obtenga el logro de
todos sus proyectos.Y
(. "eg*n el autor, cul es la importancia del -erec$o.
a8 El poder concretar el leyes, los proyectos del $ombre.
b8 Asegurar la armon%a entre las naciones.
c8 ?ermitir !ue la sociedad logre un mayor perfeccionamiento.
d8 Alcanzar el desarrollo social !ue los pueblos necesitan.
e8 6mpedir !ue entre varios pa%ses se produzcan guerras.
A. :Cul de las siguientes alternativas es falsa<
a8 La econom%a contribuye al desarrollo de un pa%s
b8 El -erec$o y la usticia no existen.
c8 Ooda civilizacin re!uiere un conunto de valores !ue la
fundamenten.
d8 Los uristas $an discutido durante muc$o tiempo acerca de un
concepto del -erec$o.
e8 Los tiempos actuales son de rpidos y profundos cambios.
B. En el *ltimo prrafo se deduce !ue.
a8 "lo el -erec$o es capaz de $acer obligatoria y permanente para
toda una sociedad, las ideas de los $ombres.
b8 Los grandes avances del $ombre pueden prescindir del -erec$o.
c8 Los socilogos y economistas tienen grandes y novedosos
proyectos para el desarrollo de los pueblos.
d8 Los grandes cambios sociales deben consolidarse.
e8 Las reformas legales son necesarios.
C. -el trozo le%do se concluye lo siguiente.
6. El -erec$o es imprescindible en toda civilizacin.
66. El -erec$o permite el respeto a valores trascendentes.
666. El -esarrollo es el principal medio para obtener el desarrollo y
progreso de los pueblos.
a8 "lo 6
b8 "lo 66
c8 "lo 666
d8 "lo 6 y 66
e8 6, 66 y 666

$ic%a Com&resi'n de ectura N6 8
#En su morada ol%mpica, las Goiras J?arcas8 $ilan y teen
incansablemente. "on tres severas obreras del -estino.
Cloto, #la $ilandera7, $ila la existencia $umana. es ella la !ue da vida a
cada uno de los mortales en el momento preciso. La!uesis, #La suerte7,
determina el paso de los $ombres por este mundo. Con gesto 'rme y expresin
tran!uila, tee el ritmo de las criaturas como si compusiese una cancin !ue
animara el cosmos. 5na cancin $ec$a de glorias y derrotas, de odio y de
amor. Atropos, #La in4exible7, marca la $ora de la muerte. el momento
de'nitivo de abandonar el cuerpo y volverse sombra. La $ora de descender al
1ades, donde las almas pagan sus culpas y gazan sus premios. Las Goiras
mandan, los $ombres obedecen.
Aganemn, rey de Gicenas, fue muerto un d%a por manos de su propia
muer, Clitemnestra. Oodo estaba marcado. Atropos, cuidadosamente cort el
$ilo !ue Cloto te%a para el poderoso soberano. Eur%dice la ninfa amada de
Hrfeo, el poeta, encontr la muerte en un paseo por los campos. Due Atropos
!uien lo decidi. A!uiles no comprendi el extra+o impulso !ue lo compel%a a
escoger una vida gloriosa, pero sin reposo. era La!uesis !uien dirig%a sus
pasos. 5lises naveg durante veinte a+os por el mediterrneo, creyendo !ue
no volver%a nunca ms a 6taca, su patria. ?ero en la trama de La!uesis estaba
se+alado !ue volver%a.
Con su fr%a mirada, las Goiras asisten a la farsa ef%mera de la vida en el
escenario de la tierra. Eo tienen compasin de nadie. Ei de los fuertes, ni de
los dbiles. Ei de los $ombres ni de los dioses.
Kictoriosos sobre los gigantes y los Oitanes Q fuerzas anr!uicas Q los
ol%mpicos tomaron el poder sobre toda la naturaleza. -ividieron el mundo en
tres grandes partes y establecieron dominios infran!ueables. Al tirarse a la
suerte, a ?oseidn JEeptuno8 le toc el ceniciento mar, 1ades J?lutn8 recibi
el reino de las sombras y Zeus J&*piter8 el alto cielo.
Algo envolvente e impenetrable, dotado de una energ%a mayor !ue la de
cual!uiera materia o esp%ritu individual, una fuerza in'nitamente superior a los
$ombres y a los dioses, una voluntad suprema y omnipotente obligada a
1ades, ?oseidn y Zeus a aceptar las tres porciones de mundo !ue ser%an sus
limitadas reas de accin. Ese poder es el -estino, fuerza ordenadora, !ue
regula la vida Jdivina, $umana, animal, vegetal y mineral8 en su conunto, y
!ue est por encima de todo.
Los griegos ten%an varias divinidades !ue la personi'caban. La ms
antigua era la Goira. Era una 'gura femenina, sin caracterizacin f%sica,
inicialmente es ella la !ue determina la suerte Q buena, mala, alternada Q de la
vida de cada uno, desde el nacimiento $asta la muerte. La palabra moira
signi'ca parte, porcin, parcela en !ue se divide todo, fraccin !ue le toca a
cada uno J$ombre o dios8 en el reparto de la suerte o del mundo. La idea de
algo repartido sin intervencin alguna de los !ue recibiesen las partes,
inicialmente no se confund%a con el agente de la divisin. 1ab%a un elemento
misterioso, no personi'cado, !ue se responsabilizaba de la distribucin de las
Goiras.
Gs tarde esa fuerza impersonal y sobrenatural se confundi con a!uello
!ue ella divid%a. El trmino Goira se emple para designar tanto la parte como
la divisin !ue $abr%a fraccionado el todo y distribuido las suertes.
El 1omero se evidencia una creencia profunda en el -estino como
ordenacin absoluta e irrevocable, !ue limita los poderes individuales de los
$ombres y de las divinidades. ?ero esa ordenacin est cargada de deberes
morales, suplantando la idea de una simple imposibilidad f%sica. Ei los $ombres
ni los dioses pueden ir ms all de sus propias fronteras, !ue son las
establecidas por la Goira. La imposibilidad es una barrera colocada por una
fuerza invisible pero concreta !ue obliga a todos a !ue se mantengan
circunscritos a una sola urisdiccin de poder. Esa barrera constituye una forma
de moral com*n, conunto de los valores supremos !ue rigen la vida de los
individuos y de las sociedades.
Masndose en la di'cultad de entender esa moral misteriosa, ms fuerte
y coercitiva, los antiguos crearon el concepto de -estino, dndole consistencia
y alcance superiores a la voluntad individual. ?od%a $acer !ue $asta los dioses
errasen en sus uicios, debido a la debilidad de sus propias pasiones7.
JGitolog%a. Kol. = p.p. B(= Q B(@. Edt. K%ctor Civita.8
/. "eg*n el trozo le%do, la $ilandera.

a8 "e llamaba Atropos.
b8 Era in4exible.
c8 Eo ten%a compasin de los $ombres.
d8 Era la encargada de dar la vida a cada $ombre.
e8 "imbolizaba el destino.
9. La!uesis.
a8 Era muy severa.
b8 -eterminaba los acontecimientos !ue ocurr%an al $ombre durante
su vida.
c8 "e llamaba tambin Cloto.
d8 "e+alaba el momento de la muerte de cada $ombre.
e8 Era una diosa.
=. El destino es.
a8 5na fuerza trascendente y omnipotente !ue ordena y regula la
vida en el 5niverso.
b8 5na forma fatalista de analizar las desgracias de la $umanidad.
c8 5n misterio
d8 5n poder supremo !ue formaba parte de los dioses del Hlimpo.
e8 5na forma de usti'car los $ec$os !ue no tienen explicacin.
@. En el trozo le%do, se a'rma !ue los Goiras eran.
a8 Espectadoras de la farsa ef%mera de la vida.
b8 6ncomprensivas mueres.
c8 Ores severas obreras del destino.
d8 Gueres $ilanderas y teedoras.
e8 Ores mueres de una fr%a mirada e in4exible conducta.
(. "eg*n el trozo le%do, se deduce !ue para 1omero, el destino es.
a8 5n conunto de valores, tradiciones y costumbres !ue deben ser
respetadas por todas las generaciones.
b8 5na explicacin !ue se daba a los $ec$os irracionales.
c8 El futuro, incierto y desconcertante de cada $ombre.
d8 La forma de conocer nuestro pasado, de entender nuestro
presente y de prepararnos para nuestro futuro.
e8 5n conunto de valores trascendentes !ue establece el
comportamiento correcto de las personas.
A. El concepto del destino nace.
a8 Como una necesidad de explicar situaciones superiores a la razn
$umana.
b8 Como una forma de moral.
c8 En el momento !ue ?oseidn, &*piter y 1ades se dividen el mundo.
d8 Con el obeto de convertir a los dioses en seres ms $umanos.
e8 -esde muc$o antes de la existencia del $ombre.
B. ?ara los griegos, la Goira.
a8 Era una diosa amorfa.
b8 Era una parcela, un sitio.
c8 -eterminaba la vida de cada $ombre, desde su nacimiento $asta
su 'n.
d8 Estaba entre las divinidades ms antiguas.
e8 "igni'caba destino.
C. -el trozo le%do se deduce lo siguiente.
6. Existe en el mundo un poder superior a la voluntad del $ombre y a
su razn.

66. En un principio, el destino era entendido como una fuerza !ue
predeterminaba la conducta en el 5niverso.
666. El destino, con posterioridad, es entendido como un poder
moralizador !ue presiona al $ombre a comportarse en forma
consecuente con sus valores.
f8 "lo 6
g8 "lo 6 y 66
$8 "lo 6 y 666
i8 "lo 66 y 666
8 6, 66 y 666


$ic%a Com&rensi'n de lectura N( )9
5n gran puente, pe!ue+o para nuestro cerebro, es el !ue estn tratando
de cruzar los cient%'cos con lo !ue se $a llamado la #inteligencia arti'cial7.
;uieren copiar el funcionamiento del cerebro en sus asociaciones ms
delicadas y perfectas, en esos miles de millones de neuronas !ue se untan y
se alean conformando el recuerdo, la memoria, las ideas y la inteligencia.
1asta el momento, $ay notables aproximaciones. Concretamente se $a
parcializado el saber inteligente en lo !ue llaman #sistemas expertos7, es decir,
se sistematiza la mxima experiencia de un experto en un rea Q mdica por
eemplo Q y se recurre a l para tomar decisiones bsicas, tal como lo $ar%a el
mdico. I tambin $ay experimentos en el campo de la robtica. el -r. 1anz
Goravec de la 5niversidad Carnegie Gellon, de Estados 5nidos, esboz la
manera de otorgar la inmortalidad de los robots al $ombre corriente, creando
copias computacionales de nuestras mentes y trans'rindolas, o sea, aplicando
su carga a programas introducidos en cuerpos robticos.
?ero los cient%'cos buscan ms. ;uieren llegar a dominar el cerebro, en
funciones aparentemente tan simples como el razonamiento de un ni+o de
cinco a+os o las capacidades sensomotrices de una rata.
La tarea es complicada, por!ue a diferencia del computador, el cerebro
tiene evolucin constante. "us neuronas poseen compuestos !u%micos !ue van
cambiando permanentemente sus formas. "i se experimenta con una de ellas,
a los diez minutos la respuesta puede ser diferente. ?ero sobre todo, el cerebro
el compleo. se $abla de cien mil millones de neuronas, cada una conectada a
miles de otras. Cuando efectuamos un recuerdo o una relacin, nuestro cerebro
realiza un gigantesco clculo instantneo #en tiempo real7, como se $abla en
computacin.
?or eso los concursantes de los programas de televisin, por eemplo,
pueden adivinar un nombre tan slo al ver dos letras. H una idea asociada. 5n
computador perder%a en ese tipo de pruebas. "u forma de operar es paso a
paso y rapid%simo. "in embargo, si falta uno de esos pasos, falla todo el
sistema.
5na de las primeras lecciones !ue $a arroado esta b*s!ueda $a sido
apreciar la ri!ueza y la sutileza del sentido com*n del $ombre y $asta dnde
gu%a nuestro pensamiento. En este punto frgil y compleo es donde topa la
materializacin de la #!uinta generacin de computadores7.
En la actualidad, la investigacin sobre inteligencia arti'cial apunta $acia
dos metas bsicas. por un lado, el aspecto cient%'co !ue pretende entender
meor el pensamiento $umano tratando de simularlo, el otro es la meta
creativa de aumentar la utilidad de los computadores, asemendolos ms a un
ayudante $umano inteligente, a !uien basta con decirle !u debe $acer y no
cmo $acerlo. Lograr verdaderas m!uinas pensantes $a sido ms dif%cil de lo
!ue se $ab%an propuesto. -e obtenerlo, sin duda $abr%a en la sociedad un
impacto muc$%simo mayor al de la >evolucin 6ndustrial, ya !ue se
acrecentar%a el poder de nuestra mente en forma in'nita.
Gientras los estudiosos se aproximan a lograr una similitud con ese
maravilloso don !ue tiene el ser $umano !ue es el sentido com*n, muc$os
pelda+os se interponen en este obetivo. ?or lo tanto, la investigacin se abre
paso por caminos prcticos. Es decir, con los avances tecnolgicos trata de
obtener aplicaciones concretas para la vida diaria.
-e all% emergen los mencionados sistemas expertos, !ue son programas
!ue imitan el rendimiento de las personas diestras en cierto tipo de problemas.
Algunos de ellos ya superan a los !u%micos $umanos al interpretar las lecturas
de los instrumentos empleados para identi'car sustancias desconocidas. Htros
pueden determinar la localizacin de depsitos minerales subterrneos,
asesorar en reparaciones de e!uipos mecnicos, diagnosticar enfermedades,
etc.

El $orizonte es amplio y cuestionable, una de las reas en las !ue
podr%an aplicar esto sistemas expertos es la educacin. ?or eemplo, un
orientador no puede atender a todos los ni+os a su cargo, con un esfuerzo no
muy alto, en C$ile se puede construir un sistema experto basado en
conocimiento !ue act*e como 'ltro al orientador profesional. Concretamente,
$ay empresas !ue estn interesadas en apoyar dic$as iniciativas. 6MG de C$ile
tiene un proyecto destinado a la orientacin vocacional !ue funciona en el
colegio "antiago College. Es un e!uipo interdisciplinario en el !ue participan
profesores de la 5niversidad de C$ile, de la "erena y del colegio mismo. La
idea es construir un sistema #seudointeligente7 pero su'cientemente
razonante !ue sirva de apoyo a la labor orientadora.
En otras palabras, como explica el profesor Antonio 1olgado, de la
5niversidad de C$ile, #no se trata de !ue los computadores vayan a crear
conocimiento, sino ms bien a envasar en un sistema lo !ue el ser $umano $a
descubierto como tal. "e podrn guardar las opiniones de un conunto de
expertos !ue expli!uen el por!u de las cosas7.
Gs e'ciencia, ventaas para competir ms productividad. Ese es el 'n
detrs del esfuerzo.
/. La llamada #inteligencia arti'cial7 consiste en.
a8 5n gran desaf%o para los cient%'cos.
b8 La reproduccin de ciertas facultades mentales $umanas como el
recuerdo, la memoria, las ideas y la inteligencia.
c8 La sistematizacin de los conocimientos de un experto y su
almacenamiento para utilizarlos en la resolucin de problemas.
d8 5na copia del funcionamiento del cerebro $umano en sus
asociaciones ms delicadas y perfectas.
e8 Copias computacionales de la mente transferidas a programas
introducidos en cuerpos robticos.
9. "eg*n el autor del texto, el intento de los cient%'cos por dominar y
reproducir el funcionamiento del cerebro, resulta dif%cil por!ue.
a8 1asta a$ora slo $an podido lograrlo en funciones aparentemente
tan simples como el razonamiento de un ni+o de cinco a+os.
b8 Tste posee una forma de operar !ue act*a paso a paso y de
manera tan rpida !ue podr%a ser emulada por un computador.
c8 "us neuronas poseen compuestos !u%micos !ue van cambiando
permanentemente sus formas.
d8 A diferencia del computador, tiene evolucin constante.
e8 "us cien millones de neuronas en permanente movimiento lo
$acen sumamente compleo.
=. La #!uinta generacin de computadores7 no se $a podido materializar
debido a !ue.
a8 El pensamiento $umano es orientado por el sentido com*n, y eso
es algo !ue los computadores no $an logrado reproducir.
b8 >ecin se comienza a apreciar la ri!ueza y la sutileza del sentido
com*n del $ombre y $asta dnde gu%a nuestros pensamientos.
c8 Los computadores no son capaces de asociar ideas con la
velocidad con !ue lo $ace el cerebro $umano.
d8 Es posible reproducir el funcionamiento paso a paso del cerebro
$umano, pero si en el computador falta uno de esos pasos falla
todo el sistema.
e8 1ay puntos sumamente frgiles y compleos !ue obstaculizan los
avances de los cient%'cos.
@. El autor del texto opina !ue si se crearan m!uinas capaces de pensar
la sociedad recibir%a un gran impacto por!ue.

a8 "e desatar%a una revolucin de similar o mayor magnitud !ue la
>evolucin 6ndustrial.
b8 El $ombre acrecentar%a in'nitamente el poder de su mente.
c8 Constituir%a un avance sumamente dif%cil de lograr.
d8 Oendr%amos computadores !ue o'cien como e'cientes ayudantes
y a los !ue bastar%a con decirles !u deben $acer y no cmo
$acerlo.
e8 Oodas las anteriores.
(. Los sistemas expertos son.
a8 Computadores !ue contienen la sistematizacin de la experiencia
de un mdico experto y !ue permiten recurrir a ellos para tomar
decisiones bsicas.
b8 Compleos computacionales !ue logran una similitud con el don
$umano del sentido com*n.
c8 Computadores programados para determinar la localizacin de
depsitos minerales subterrneos, asesorar en reparaciones de
e!uipos mecnicos, diagnosticar enfermedades, etc.
d8 Avances tecnolgicos !ue tratan de obtener aplicaciones
concretas para la vida diaria.
e8 ?rogramas computacionales !ue imitan el rendimiento de
personas diestras en determinadas reas del conocimiento.
A. Cul de las siguientes a'rmaciones es KE>-A-E>A.
a8 La investigacin sobre inteligencia arti'cial slo pretende entender
meor el pensamiento $umano tratando de simularlo.
b8 El apoyo a los orientadores vocacionales mediante sistemas
expertos es ampliamente aceptado por autoridades educacionales
y empresas tales como la 6MG.
c8 El profesor Antonio 1olgado a'rma !ue los computadores slo
envasan en un sistema el conocimiento $umano, pero no crean
conocimiento.
d8 Los concursantes de los programas de televisin $an demostrado
!ue el pensamiento $umano es ms rpido !ue los computadores.
e8 En el "antiago College, la 5niversidad de C$ile y la 5niversidad de
La "erena existe un proyecto de apoyo de sistemas expertos en la
orientacin vocacional.
B. -e la lectura del texto podemos deducir !ue.
a8 Los computadores dif%cilmente lograrn emular el rendimiento del
cerebro $umano, pero s% pueden $acer grandes aportes a la labor
creativa del $ombre.
b8 Las investigaciones sobre inteligencia arti'cial no alcanzarn su
pretendido obetivo por!ue el cerebro $umano es muc$o ms
compleo de lo !ue se pensaba.
c8 El *nico avance concreto !ue los cient%'cos $an $ec$o en sus
investigaciones sobre inteligencia arti'cial es la creacin de los
sistemas expertos.
d8 Alg*n d%a los computadores llegarn a producir conocimiento y
provocarn, con ello, una gran revolucin.
e8 La utilidad de los computadores $a aumentado, a pesar de las
di'cultades !ue los cient%'cos $an debido enfrentar.
C. >especto del sentido com*n, el autor a'rma !ue.
6. En la b*s!ueda de imitar la inteligencia $umana, los cient%'cos
$an logrado apreciar su ri!ueza e importancia.

66. Es el *nico don del cerebro !ue los computadores ams podrn
tener.
666. Constituye el aspecto esencial del pensamiento $umano !ue
permite al $ombre superar a un computador en cuanto a la
velocidad de asociacin de ideas.
a8 "lo 66
b8 "lo 666
c8 "lo 6
d8 6 y 66
e8 6, 66 y 666

$ic%a Com&rensi'n de lectura N( ))
Eadie tiene todav%a una explicacin para el fenmeno, ni si!uiera los
ms avanzados especialistas en el cerebro. ?ero es un $ec$o conocido, desde
$ace muc$o tiempo, !ue los casos mas asombrosos de ni+os prodigios se
producen en torno a la m*sica, especialmente en el campo de la
interpretacin, donde no es raro ver a menores de diez a+os eecutando obras
compleas con la desenvoltura de un adulto experimentado. ;uizs slo en el
terreno de las matemticas se d algo parecido, pues, con relativa frecuencia,
se sabe de pe!ue+os !ue calculan casi por intuicin y !ue, debido a ello,
convierten su ni+ez en un producto de magia a los oos de los dems.
"i bien el lugar del cerebro donde se asienta la m*sica Jo la facultad de
entenderla y usarla como leguae8 ya est aparentemente determinado por los
'silogos, a*n no $ay ninguna pista !ue nos lleve a comprender por !u
precisamente esa zona, y no otras e!uivalentes, tiende a desarrollarse de
manera tan precoz, y con consecuencias prcticas tan incre%bles, en algunos
ni+os.
El caso de Gozart es el eemplo clsico. Aun!ue ya es bastante conocido,
no dea de maravillar cada vez !ue uno lo analiza con atencin. En Gozart se
mani'esta el tipo de prodigio musical precoz ms completo, el !ue re*ne en
una sola personalidad, la capacidad de interpretar y crear m*sica.
El pe!ue+o Polfang Amadeus ten%a tres o cuatro a+os cuando comenz
a familiarizarse con el clavec%n y el viol%n, y unos cinco cuando sinti los
primeros impulsos $acia la composicin. "e podr%a decir !ue logr descifrar los
signos musicales y llevarlos al papel antes de aprender a leer y escribir en su
idioma materno. "u padre, un m*sico muy preparado, lo orient cuanto pudo
en su formacin acadmica, pero el genio de Gozart parec%a tener todo
resuelto desde el nacimiento, como si, por constitucin, $ubiera !uedado
determinado a realizar determinadas acciones a la perfeccin. Eo de otro modo
se explica !ue, ya a los siete a+os, pudiera tocar sus dos instrumentos
predilectos con esa pasmosa $abilidad !ue re'eren muc$os cronistas,
improvisar sobre cual!uier tema, leer una partitura a primera vista y
aprenderla de memoria en poco tiempo.
1acia los siete u oc$o a+os, durante la prologada gira de ex$ibicin !ue
realiz con su familia por Europa, Gozart se entretuvo escribiendo seis "onatas
para clavec%n, con acompa+amiento optativo de viol%n o 4auta, en las !ue
derroc$ una soltura y seguridad de o'cio propias de un compositor avezado.
Estas "onatas Q !ue ya constitu%an su opus 666, seg*n la edicin londinense de
/BA( se $allan clasi'cadas en la actualidad bao los n*meros /) al /( del
catlogo elaborado por Voc$el, y, pese a ser creaciones incipientes dentro de
su produccin total, no es raro encontrar $oy buenas grabaciones de ellas o
escuc$arlas en alguna sala de conciertos.
Es caracter%stico !ue los genios precoces sientan una abrumadora
con'anza en s% mismos al enfrentarse con el mundo de los adultos Gozart no
fue, por cierto, una excepcin. Aun!ue no sea ms !ue anecdtico el referirlo
esas "onatas para clavec%n las estren Q posiblemente con su padre en la parte
de viol%n ante una deslumbrada reina Carlota de Nran Mreta+a a !uien $ab%an
sido dedicadas. Eadie logr perturbar su impecable interpretacin en a!uella
oportunidad, ni los cortesanos !ue ve%an en esa actuacin algo as% como un
n*mero de circo, ni la presencia cercana del rey &orge 666, !ue !uiso sumarse al
acontecimiento tocando en su violoncello la voz baa de la armon%a.
Eo es necesario exagerar la importancia de las composiciones de un ni+o
prodigio para realzar el asombroso fenmeno !ue ellas representa. Con todo lo
admirable !ue resulta su produccin musical temprana, Gozart demor a+os
en conseguir la plena madurez de su estilo, y debi esperar $asta la *ltima
etapa de su existencia para entregar sus obras ms sublimes. Era lo lgico. Eo
obstante, es interesante tener en cuenta un aspecto muy singular de la
creacin musical infantil.
El ni+o cuando aprende a componer, lo $ace casi siempre como un
adulto. "u m*sica podr ser ms sencilla de proposiciones, ms acadmica en
su redaccin, menos ambiciosa en sus obetivos art%sticos 'nales !ue la de un
compositor mayor, pero en ning*n caso ser m*sica ingenua o #infantil7. En
este sentido, la m*sica escrita por un ni+o no es comparable a las expresiones
plsticas espontneas y automticas !ue puede brindar un pe!ue+o cuando
est en condiciones de manipular los lpices de colores o las tmperas.
?ara escribir

m*sica, un ni+o debe aprender primero una serie de signos y convenciones. "i
su cerebro tiene bien desarrollada es misteriosa zona en la !ue se asienta la
m*sica, tales ense+anzas sern fcilmente asimiladas. El ni+o entender la
m*sica como un lenguae. I si tiene, adems, una elevada capacidad creadora,
podr componer con la misma naturalidad y correccin !ue un adulto. En
matemticas ocurre algo similar. los ni+os prodigios, una vez !ue dominan los
signos y las convenciones, no calculan como ni+os, simplemente calculan.
Oal vez la m*sica y las matemticas ocupan en los genios precoces un
lugar donde no $ay demasiado espacio para la ni+ez, o donde la vida adulta
comienza muc$%simo antes. ?ero, con todo lo !ue ello pueda signi'carles en su
desarrollo, para llegar tan leos como un Gozart se precisa tambin de tiempo y
de experiencia, dos factores !ue la naturaleza de'nitivamente no regala ni
anticipa.
/. 5na relacin se+alada por el autor del texto entre la m*sica y las
matemticas es !ue.
a8 Ambas, seg*n $an determinado los 'silogos, se asientan en el
mismo lugar del cerebro.
b8 "on las dos reas del saber en torno a las cuales se producen ms
casos de ni+os prodigio.
c8 Es com*n ver a ni+os menores de diez a+os !ue dominan ambos
campos con la desenvoltura de un adulto experimentado.
d8 Oanto en la una como en la otra los ni+os desarrollan una intuicin
!ue los convierte en un producto de magia a los oos de los
dems.
e8 Los ms avanzados especialistas no $an logrado explicar por !u
ambas resultan tan fciles para los ni+os.
9. "eg*n lo dic$o en el tercer y cuarto prrafo, podemos a'rmar !ue
Gozart.
a8 Constituye el ms elevado eemplo de la genialidad musical
precoz, pues era capaz tanto de interpretar como de crear m*sica.
b8 Logr descifrar los signos musicales y llevarles al papel antes de
aprender a leer y escribir en su idioma materno.
c8 Eo necesitaba !ue lo orientaran, pues estaba destinado a realizar
determinadas acciones a la perfeccin.
d8 ?ose%a a los siete a+os una $abilidad creadora !ue $asta el d%a de
$oy resulta inexplicable para los expertos.
e8 ?resenta un caso eemplar de genialidad musical precoz !ue
maravilla y sorprende cada vez !ue se escuc$an sus obras.

=. >especto de las composiciones !ue Gozart cre durante su infancia, el
autor del texto opina !ue.
a8 "i bien son admirables, fueron ampliamente superadas por las
obras creadas por el m*sico en la *ltima etapa de su vida, cuando
alcanz la plena madurez de su estilo.
b8 Estn constituidas por seis "onatas para clavec%n con
acompa+amiento optativo de viol%n o 4auta, y en ellas se
demuestra una soltura y seguridad de o'cio propias de un
compositor avezado.
c8 "e $an conservado buenas grabaciones de ellas y es com*n
escuc$arlas en salas de concierto.
d8 Dueron dedicadas a la reina Carlota de Nran Mreta+a.
e8 "u importancia suele ser exagerada con la intencin de realzar el
asombro fenmeno !ue representan.

@. 5na caracter%stica de los m*sicos precoces se+alada por el autor en el
octavo prrafo, es !ue.
a8 "us creaciones no son comparables a las expresiones plsticas
precoces, ya !ue en estas *ltimas es necesario !ue el ni+o $aya
aprendido una serie de signos y convenciones.
b8 "uelen sentir una abrumadora con'anza en s% mismos al
enfrentarse al mundo de los adultos.
c8 "us obras sern menos ambiciosas en sus obetivos art%sticos !ue
las de un compositor mayor.
d8 "us composiciones, aun!ue sean ms sencillas, estn realizadas
con la misma seriedad de un adulto y constituyen simples aciertos
l*dicos.
e8 Aun!ue escriben con la madurez de un adulto, no perdern ams
su carcter ingenuo e infantil.
(. Los ni+os prodigios m*sicos y matemticos se parecen por!ue ambos.
a8 ?ueden asimilar los conocimientos si tienen bien desarrolladas las
respectivas zonas de su cerebro.
b8 -esarrollan una elevada capacidad creadora !ue les permite
componer con la misma naturalidad y correccin !ue un adulto.
c8 Ganean el lenguae de su ciencia con genialidad.
d8 Hcupan un lugar donde no $ay demasiado espacio para la ni+ez, o
donde la vida adulta comienza muc$%simo antes.
e8 -eben dominar primero una serie de signos y convenciones !ue
les permite manear seriamente el lenguae de su respectivo
!ue$acer.
A. 1acia el 'nal del texto, el autor concluye !ue.
a8 La m*sica y las matemticas son las dos reas del saber !ue
producen ms ni+os prodigios.
b8 ?ara los ni+os prodigios la vida adulta comienza muc$o antes !ue
para los dems.
c8 ?ara llegar a ser un genio no basta con ser un ni+o prodigio, sino
!ue tambin son necesarios el tiempo y la experiencia.
d8 La m*sica y las matemticas, inversamente a las artes plsticas,
no dean a los ni+os vivir plenamente su infancia.
e8 El tiempo y la experiencia son dos factores !ue la naturaleza no
regala ni anticipa.
B. El autor del texto relata importantes aspectos de la vida de Polfang
Amadeus Gozart para.
a8 Earrar la $istoria de uno de los genios musicales ms grandes de
la $istoria de la $umanidad.
b8 -emostrar !ue es el ni+o prodigio ms destacado en el campo de
las artes.
c8 Eempli'car las caracter%sticas propias de los ni+os m*sicos
prodigios y re4exionar en torno a dic$o tema.
d8 Contrastar su desarrollo como m*sico precoz con el proceso de
aprendizae de los ni+os genios en general.
e8 -ar a conocer sus primeras incursiones en la m*sica y destacar la
constancia y perseverancia !ue le permitieron superar los
prematuros logros de su infancia.
C. :Cul de los siguientes es el t%tulo ms apropiado para el texto le%do<

a8 Polfang Amadeus Gozart. un genio precoz.
b8 El fenmeno de los genios precoces musicales.
c8 El desarrollo precoz de la m*sica y las matemticas y sus posibles
paralelos.
d8 La capacidad creadora de los ni+os y su posible signi'cacin para
la m*sica.
e8 La temprana genialidad de Gozart.

$ic%a Com&rensi'n de lectura N( )+
La cuestin acerca de la de'nicin y lo or%genes de la novela no $a
logrado ams el acuerdo de los tericos !ue se $an preocupado de ella. Los
$ay !uienes endilgan al gnero toda la prosa antigua. sern novelas los relatos
de Apuleyo, 1eliodoro, Lucano, y a*n las narraciones egipcias. La novela de
caballer%a $a sido se+alada por otros como el $ito inicial. Algunos la $acen
derivar de #El ;uiote7, otros del entron!ue de la picaresca, la prosa psicolgica
del tipo de #La ?rincesa de Cleves7 y las memorias al modo de Gontaigne y
Gadame de "evign. 1ay tambin !uienes 'an el primer paso en #Ganon
Lescaut7, la clebre novela del abate ?rvost, escrita en /B=) y de la cual
Gaupassant diera !ue introduce el encanto en la novela moderna observando
!ue en ella el $ablante dea de ser un mostrador de personaes, para
conformarse con ser un evocador de seres $umanos, parecidos a los reales,
!ue tienen su usti'cacin en las pginas de un libro.
A decir verdad, ninguna de estas posiciones tericas nos parece errnea,
aun!ue nos inclinamos a creer !ue la novela surge como gnero Q tal como se
la concibe contemporneamente Q con la forma de vida burguesa, lo cual no
signi'ca desconocer !ue antes del advenimiento de la burgues%a se $ayan
producido manifestaciones narrativas !ue, desde nuestro punto de vista, bien
pueden considerarse como novelas.
?ara decirlo en forma muy general, y siguiendo la frmula acu+ada por
Polfang Vayser la novela constituye la narracin de un mundo privado en tono
privado, su sentido nace del tratamiento y expresin del contenido universal
del mundo y del $ombre. El proceso pico es el !ue con'gura el acontecer, el
cual, a partir de la novela bizantina y, posteriormente barroca, se $a ido
separando paulatinamente de las formas de la tradicin y la leyenda.
La palabra novelesca, como !ueremos demostrar, no es slo un
instrumento del relato, sino el obeto mismo de la narracin. La novela, a partir
del lenguae !ue la funda, es una instauracin de una realidad independiente y
soberana, ella crea la ilusin de una vida !ue se desarrolla positivamente ante
nosotros. Eo es una mera copia de la vida, sino !ue imita su actividad creadora
en el ms alto sentido de la m%mesis aristotlica. Eo $ay traduccin en la
novela, pues en ella el lenguae de la vida aparece represtinado, reoriginado. El
lector ideal, por ese poder centr%peto de toda obra art%stica y de toda literatura,
!ue Hrtega llam $ermetismo comprende y se integra a la vida !ue se
distiende y descubre ante l.
El narrador de #El ;uiote7, re'rindose a la novela, por boca de un
personae, observa una de las caracter%sticas ms decisivas del gnero !ue nos
preocupa.7 ...la escritura desatada de estos libros da lugar a !ue el autor
pueda mostrarse pico, l%rico, trgico, cmico, con todas a!uellas partes !ue
encierran en s% las dulc%simas y agradables ciencias de la poes%a y de la
oratoria...7. En efecto, la 4exibilidad estructural de la novela, su escritura
desatada, ustamente, a!uello !ue puede observarse en muc$os de los
representantes contemporneos del gnero, son mostraciones de la libertad
ilimitada de la forma novelesca, de su terreno de licencia, al decir de >oger
Caillois. La naturaleza de la novela parece estar en la transgresin, en la
rebeld%a, en la libertad compositiva, en la 4uidez de su estructura. ?uede $aber
en ella rasgos de poema, pero siempre ser algo ms !ue poema, ensayo,
autobiograf%a o es!uema dramtico. La novela, como $a dic$o Mloc$ Gic$el, es
a!uel producto literario indcil a los es!uemas genricos, es tambin
imposibles de acomodar en los casilleros usuales reservados para el drama, el
ensayo, el poema l%rico, etc.
Esto signi'ca !ue, a pesar del carcter 4uido, $uidizo, aparentemente
invertebrado de la novela, sta constituye un gnero perfectamente
reconocible.
/. Las obras literarias mencionadas en el primer prrafo son.

a8 Eovelas antiguas !ue representan el punto de partida de este
gnero literario.
b8 Creaciones !ue introducen el encanto de la novela moderna y en
las !ue el $ablante dea de ser un mostrador de personaes y se
convierte en un evocador de seres $umanos.
c8 Earraciones consideradas por diversos tericos como las
iniciadoras del gnero novelesco.
d8 -istintas novelas !ue los estudiosos concuerdan en considerarlas
el $ito iniciador del gnero narrativo.
e8 ?rosas antiguas !ue para algunos terico constituyen el origen de
la novela como gnero literario.
9. En el segundo prrafo los autores se+alan fundamentalmente !ue.
a8 La novela contempornea se inicia con la forma de vida burguesa,
aun!ue antes $ayan existido manifestaciones literarias !ue
pueden enmarcarse dentro de este gnero.
b8 Eo estn de acuerdo con los tericos !ue antes $an considerado a
distintas obras como los $itos iniciadores del gnero novelesco.
c8 Antes del advenimiento de la burgues%a se produeron
manifestaciones narrativas !ue signi'caron el origen de la novela.
d8 En la novela el $ablante es un evocador de seres $umanos,
parecidos a los reales, !ue tienen usti'cacin en las pginas de
un libro.
e8 La novela surge como gnero slo despus del advenimiento de la
burgues%a.
=. "eg*n Polfang Vayser la novela es.
a8 5na narracin !ue trata y expresa el contenido universal del
mundo y del $ombre.
b8 5n gnero !ue, a partir de la novela barroca y bizantina, se $a ido
separando de las formas de la tradicin y la leyenda.
c8 5na obra literaria !ue narra el mundo privado del $ombre.
d8 5n tipo de manifestacin literaria derivada de la tradicin y la
leyenda y !ue ocupa en su narracin un tono privado.
e8 La narracin de un mundo privado en tono privado !ue logra
sentido en el tratamiento y expresin del contenido universal del
$ombre y del mundo.
@. Los autores del texto citan el parlamento de un personae de #El ;uiote7
para.
a8 6ndicar a esta obra como la iniciadora del gnero novelesco.
b8 Eempli'car las caracter%sticas ms importantes de la novela.
c8 -emostrar el alto sentido creador de la literatura.
d8 -escribir las principales caracter%sticas del narrador.
e8 -ar a entender el carcter 4exible de la estructura de la novela.
(. En el cuarto prrafo los autores a'rman !ue.
6. La novela instaura una realidad independiente y soberana.
66. El lenguae novelesco constituye el obeto mismo de la narracin.
666. La novela es una copia de la vida y, a la vez, se integra a ella.
a8 "lo 6
b8 "lo 666
c8 66 y 666
d8 6 y 66
e8 6, 66 y 666
A. >especto de la estructura de la novela, en el pen*ltimo prrafo los
autores se+alan !ue.
a8 Los escritores contemporneos la $an desatado y 4exibilizado.

b8 Es 4exible por!ue puede utilizar libremente elementos de otros
gneros literarios.
c8 "lo responde a la naturaleza del gnero cuando logra la
transgresin, la rebeld%a, la libertad compositiva y la 4uidez.
d8 Tsta se de'ne en las palabras !ue el narrador de #El ;uiote7 pone
en boca de uno de sus personaes.
e8 Es de carcter 4uido, $uidizo y, aparentemente, invertebrado.
B. Cul de las siguientes a'rmaciones es DAL"A.
a8 Los tericos no $an logrado un acuerdo respecto de la de'nicin y
los or%genes de la novela.
b8 La novela imita la actividad creadora de la vida utilizando su
mismo lenguae de modo !ue ste aparezca reoriginado.
c8 La novela se de'ne de acuerdo a los parmetros !ue delimitan al
gnero narrativo y lo diferencian de los dems gneros literarios.
d8 La novela constituye un gnero !ue goza de amplia libertad
normativa, pero !ue Q aun as% Q es perfectamente reconocible.
e8 "i bien es posible ubicar un punto de partida para el gnero
novelesco, no se puede negar !ue anteriormente a ello se
produeron manifestaciones literarias factibles de ser consideradas
como novelas.
C. Cul de las siguientes opciones expresa meor el tema al !ue se re'ere
el texto le%do.

a8 Las discusiones tericas sobre el origen y la evolucin de la
novela.
b8 La novela contempornea despus del advenimiento de la
burgues%a.
c8 La imitacin creadora de la vida manifestada a travs de el
lenguae novelesco.
d8 El problema del gnero novelesco y algunas caracter%sticas !ue lo
de'nen.
e8 La libertad estructural de la novela.

$ic%a Com&rensi'n de ectura N( ),
#-ialeget$ai7, es un vocablo griego !ue signi'ca discurrir, esclarecer un
concepto con otro, ir en busca de una conclusin !ue no es clara o !ue no se
contiene en los conceptos anteriores.
-iscurrir, tambin, admite la signi'cacin de formar uicios sobre un
concepto, inferir de una verdad conocida una desconocida. Es el raciocinio el
!ue relaciona varios uicios de capacidad de abstraccin y de generalizacin
muy superior a las exigidas por el simple concepto y por el uicio. En el
"ilogismo los tres uicios integran, no se suman ni se asocian, sino !ue estn
relacionados en una forma especial. La percepcin de esta relacin es el acto
principal del raciocinio. Es la s%ntesis intelectual.
El dilogo dramtico es el medio para alcanzar la idea intuida por el
autor, pero no en trminos 'los'cos, sino en s%mbolos. Eo es necesario !ue
esta idea o conclusin sea alcanzada por medio de un proceso lgico. El arte es
algico.
El Arte no slo admite saltos #algicos7, sino ms a*n, se puede dar un
dilogo subyacente, donde no se dice todo sino !ue se sobreentiende.
Ciertamente no como una tcnica teatral en la cual el silencio reemplaza al
dilogo, como lo $ace GaeterlincW, sino donde el dilogo incluso sugiere la
conclusin, la idea.
El dilogo dramtico $uye del exceso de lirismo, los sentimientos surgen
de la misma accin, no es necesario comentarlos. 1uye tambin de la
narracin y descripcin minuciosa de los detalles, de la verbosidad, de la
retrica.
Existen distintos modos de dilogos, el !ue se efect*a no solamente
$ablando sino gesticulando, como el dilogo m%mico o pantomima, el !ue se
realiza cantando como es el caso de la Hpera, !ue es dilogo cantado. Oambin
est el dilogo sonoro o sinfon%a, !ue se $ace tocando, y el dilogo VinticoR
?lstico o Mallet, !ue se efect*a por medio de movimientos.
La ?antomima es el arte ms visual entre las subclases del drama. "e
acerca ms al teatro, tomando esta palabra en su sentido etimolgico. "eg*n
algunos estetas la pantomima es #expresar todo gnero de acciones, pasiones
y caracteres por medio de los gestos, de los movimientos y actitudes del
cuerpo7.
Es necesario distinguir entre la ?antomima, como imitacin de los
caracteres, acciones, etc. y la pantomima como expresin de ideas y
sentimientos $umanos. La primera es una simple $abilidad, un o'cio, la
segunda es un verdadero arte. La m%mica, como expresin meramente
efectiva, y la pantomima, como traductora de las ideas concretas, son dos
trminos distintos, los gui+os, musara+as, reemplazan a la palabra para revelar
la idea escondida bao los s%mbolos plasmados en los gestos. Eo es, por
supuesto, la imitacin, la narracin, la !ue eleva la pantomima a categor%a
art%stica, sino la encarnacin de una idea o sentimiento $umano.
La pantomima entra en el ballet, pero no es lo esencial. La -anza busca
cambiar la representacin planimtrica por la estereogr'ca, pretende formar
con la gracia, precisin y facilidad de los pasos, las 'guras, mientras !ue la
pantomima expresa las emociones por los gestos. Neneralmente estas dos
clases de Arte dramtico colaboran entre s%, de modo !ue la forma de Maile Q
?antomima, es conocida antes !ue la [pera.
/. En el primer prrafo se se+ala !ue la palabra #-ialegest$ai7 signi'ca.
a8 ?ensar, re4exionar acerca de una cosa.
b8 -ilucidar un concepto basndose en otro, para llegar a una
conclusin.
c8 6nferir de una verdad conocida una desconocida.
d8 >elacionar varios uicios $asta lograr una conclusin.
e8 Lograr la s%ntesis intelectual a travs del racionacinio.

9. "eg*n el texto el dilogo dramtico es.
a8 5n medio para comunicar las ideas del autor sobre una obra.
b8 5na forma de comunicacin art%stica utilizada por los dramaturgos.
c8 5n modo de comunicar las acciones a travs de las palabras.
d8 -ar vida a una obra utilizando el lenguae verbal.
e8 5n medio para alcanzar la idea intu%da por el autor a travs de
s%mbolos.
=. En el prrafo 666, se a'rma !ue el arte es algico pues.
a8 La conclusin no siempre es alcanzada por medio de un proceso
lgico.
b8 Admite saltos algicos o dilogos subyacentes.
c8 Eo dice todo, sino !ue se sobreentiende de lo ya expresado.
d8 El silencio reemplaza al dilogo sugiriendo la conclusin.
e8 El dilogo sugiere la idea intu%da por el autor.
@. -e la lectura del texto se puede inferir !ue dialogar es.
a8 Comunicarse verbalmente con otras personas.
b8 Lograr la comprensin del mensae no importando el cdigo
utilizado en su expresin.
c8 Establecer comunicacin a travs de diversos s%mbolos
lingF%sticos.
d8 Expresar sentimientos e ideas a un interlocutor.
e8 La funcin !ue existe entre emisor y receptor.
(. -e acuerdo con el texto, lo !ue eleva la pantomima a la categor%a
art%stica es.
a8 La imitacin de las acciones y caracteres del $ombre.
b8 La narracin m%mica de un acontecimiento.
c8 La encarnacin de un sentimiento $umano.
d8 El dilogo m%mico encarnado por los personaes de una obra.
e8 La imitacin de la vida del $ombre.
A. :Cul ser%a el t%tulo ms apropiado para el texto<
a8 La pantomima y sus caracter%sticas.
b8 La s%ntesis intelectual.
c8 El dilogo dramtico.
d8 Oipos de dilogo dramtico.
e8 El arte dramtico.
B. "e puede concluir !ue la pantomima es.
a8 5na $abilidad corporal utilizada para expresar acciones.
b8 5n arte vinculado con el teatro.
c8 La narracin de un $ec$o utilizando gestos, movimientos y
actitudes del cuerpo.
d8 5na forma de comunicacin corporal de acciones, ideas y
sentimientos y $umanos.
e8 5na parte constitutiva del arte dramtico.
C. "e puede deducir del *ltimo prrafo, !ue lo esencial del ballet es.
a8 Cambiar la representacin plana por una estereogr'ca.
b8 Expresar emociones por medio de los gestos.
c8 Dormar 'guras coreogr'cas en un plano determinado, basado en
la gracia y belleza de los pasos de baile.
d8 Ganifestar la interioridad de los bailarines utilizando la $abilidad
corporal.
e8 Gostrar la sensibilidad art%stica de los integrantes del grupo de
baile en una coreograf%a determinada.

$ic%a Com&rensi'n de ectura N( )2
Al comprar $oy unos eans prelavados, usted est llevando todo un
revolucionario avance tecnolgico. 1oy, para lograr ese tono dispareo, en
lugar de piedras se utilizan enzimas bacteriolgicas !ue se encargan de
#comer7 una parte del algodn y soltar algo de la tintura del %ndigo de los
pantalones.
I usted mismo puede utilizar un proceso similar si !uiere lavarlos,
por!ue ya existen los bic$itos Q !ue se incorporan al detergente Q !ue pueden
engullir sangre y pasto de los pantalones sucios.
Estas son algunas de las utilidades ms #caseras7 !ue $oy tiene la tan
en boga modalidad de la biotecnolog%a en el mundo. I si ya tiene aplicaciones
en asuntos relativamente triviales, es fcil imaginar la cantidad de otros usos
en procesos industriales de mayor compleidad !ue esta tecnolog%a de punta
pude tener. Oratamiento de aguas contaminadas, produccin de drogas
farmacuticas, incremento de la produccin agr%cola, y aplicaciones a la
industria de la celulosa y el papel. ?ero para llegar a esto $an pasado miles de
a+os.
Esta nueva tecnolog%a tiene or%genes milenarios. ?or!ue las tcnicas
para $acer pan, cerveza, vino y !ueso a travs de la fermentacin se conocen
desde $ace siglos. ?ero de una manera emp%rica. 1oy, por el contrario, se sabe
bien !u pasa en estos procesos !ue incorporan microorganismos. I por eso se
$an podido aplicar estos conocimientos a desarrollos muy diferentes, lo !ue los
convierte en una de las ms e'cientes, limpias y baratas formas de produccin
!ue $a conocido la $umanidad.
?or!ue la biotecnolog%a no es otra cosa !ue la aplicacin de organismos
o parte de ellos en los procesos productivos. Aun!ue suena simple, $oy esta
forma de producir se $ace cada vez ms complea y ms variada en cuanto a
sus posibilidades. #Nracias a diferentes $erramientas !ue se $an incorporado a
la biotecnolog%a Qcomo la ingenier%a gentica, la produccin de anticuerpos
monoclonales, los cultivos de vegetales in vitro y la manipulacin de embriones
de animales Q se pueden $acer verdaderas maravillas7, a'rma >afael Kicu+a,
doctor en biolog%a molecular e investigador de la 5C.
"on estos nuevos conocimientos los !ue $an permitido !ue desde $ace
/( a+os se $aya producido una verdadera 'ebre biotecnolgica !ue $a
afectado a cient%'cos y tambin a empresarios. ?or!ue se $a dado el milagro.
acadmicos y $ombres de empresa caminan de la mano. Oodo un fenmeno
sociolgico.
/. "eg*n el texto el tono dispareo en los eans se debe.
a8 A un revolucionario avance tecnolgico.
b8 A la utilizacin de piedras para !ue el te+ido se realice en zonas
espec%'cas.
c8 A las enzimas !ue eliminan el %ndigo de los pantalones.
d8 A la aplicacin disparea de la tintura.
e8 A las enzimas !ue sueltan la tintura y absorven una parte del
algodn.
9. :Cul es la utilizacin domstica de la Miotecnolog%a en el mundo
moderno<
a8 >eciclae de productos de desec$os.
b8 El te+ido dispareo de los eans.
c8 La eliminacin de manc$as en la ropa sucia.
d8 Oratamientos de aguas contaminadas.
e8 5sos de los desec$os en la produccin de alimentos.

=. -e acuerdo al texto, la utilizacin industrial de la nueva tecnolog%a se
realiza en.
a8 Aguas contaminadas, produccin agr%cola y farmacutica y la
industria papelera.
b8 El tratamiento de aguas servidas y aplicacin en la industria de
celulosa.
c8 El rea industrial y comercial.
d8 La fabricacin de drogas medicinales.
e8 El comercio del vestuario y abarrotes.
@. En el texto se a'rma !ue los inicios de la biotecnolog%a estn en.
a8 El mtodo emp%rico.
b8 La antigFedad clsica.
c8 La fermentacin casera de productos naturales.
d8 Los microorganismos utilizados por el $ombre.
e8 La fabricacin de pan, cerveza, vino y !ueso, a travs de la
fermentacin.
(. La caracter%stica principal de la nueva tecnolog%a es.
a8 La gran variedad de usos domsticos.
b8 El desarrollo acelerado de los microorganismos.
c8 La proliferacin de las bacterias.
d8 El bao costo de produccin.
e8 La e'ciencia, pulcritud y bao costo de produccin.
A. En el texto se a'rma !ue la Miotecnolog%a es.
a8 La tecnolog%a en el campo industrial.
b8 El mtodo experimental del futuro.
c8 La aplicacin de organismos en los procesos de produccin.
d8 La tecnolog%a aplicada a la Miolog%a.
e8 La fabricacin de enzimas para ser utilizadas en el ramo textil.
B. -e acuerdo a la a'rmacin del doctor >afael Kicu+a en la biotecnolog%a.
a8 "e utiliza la ingenier%a gentica en su primera fase.
b8 "e manipulan embriones de animales y vegetales.
c8 "e investiga tanto en el campo industrial como cient%'co.
d8 -ebido a diversos elementos tcnicos se pueden realizar
verdaderas milagros.
e8 "e realizan cultivos de elementos animales in vitro.
C. :?or !u la Miotecnolog%a es un fenmeno sociolgico<
a8 ?or!ue interesa a toda la sociedad de un pa%s.
b8 ?or!ue se $a producido una verdadera 'ebre tecnolgica.
c8 ?or!ue empresarios y acadmicos se unen para trabaar untos.
d8 ?or!ue los nuevos conocimientos tecnolgicos $an innovado
nuestra sociedad.
e8 ?or!ue ayuda al $ombre en el diario vivir.

$ic%a Com&rensi'n de ectura N( )3
:;uin lo iba a pensar< El r%o M%o M%o se nos va, y no a la mar sino a la
maestranza para ser embalsamado, rotulado y entubado. "us locas aguas van
a ser encauzadas en marcos partidores, sus singulares patos correntinos sern
aplastados por las compuertas y sus estruendosos rpidos sern metidos en
tubos de acero para $acer girar turbinas generadoras de electricidad.
?retenden edi'car un total de siete represas, tres en el alto M%o M%o, empezando
por la de ?angue, y cuatro r%o abao. "e dice !ue los trabaos empezar%an el 30(,
y si cada una tarda cinco a+os en completarse, resulta !ue por el resto de
nuestras vidas, tan $ermoso r%o ser una construccin.
I es sobre esta cuestin de la $ermosura !ue !uiero $ablarle. " !ue
este proyecto afecta a los pe$uenc$es, !ue prcticamente desaparecen como
pueblo, a los canoistas, !ue pierden uno de los meores rpidos del mundo
Jvienen excursionistas de todas partes a baarlo8 y una in'nidad de aves
silvestres y especies de planta !ue -ios instal a$% y en ning*n otro lugar.
Oambin s !ue la industria necesita electricidad, !ue es una fuente limpia de
energ%a y !ue la opcin ms econmica es la de empezar por explotar el alto
M%o M%o, as% al menos dicen los ingenieros. ?ero con ello C$ile pierde bellezas
naturales de un valor incalculable, o meor dic$o, de un valor !ue no $a sido
calculado por!ue tienen un ba%simo precio de mercado. :Cunto cuesta un
rpido para tirarse en canoa<. :;uin paga por un pozn de agua verde
esmeralda<. :Cul es el costo de una mirada al esbelto Lon!uimay<. :?recio de
una araucaria abrazada a un copi$ue<. Oodo eso se cotiza $oy en d%a a un
precio inf%mo por!ue la belleza escnica !ue $a de ser arrollada por las plantas
generadoras es un costo cero del proyecto, un factor !ue no se computa ni se
paga.
>ecordemos, entonces, la de'nicin de c%nico !ue pone Hscar Pilde en
boca de Lord -arrington. es un $ombre !ue sabe el precio de todo y el valor de
nada.
El menosprecio a valores morales, como la belleza o el culto a la obra
divina, constituye, pues, un caso !u%micamente puro de cinismo. ?or ese
camino, $asta el $onor va al meor postor.
La idea de !ue C$ile es lindo forma parte del alma nacional, y es base
del orgullo patrio, ya !ue a un peladero, un pa%s usina, no lo !uerr%amos igual.
"in embargo, por un vil precio entregamos dic$o valor moral y obra maestra de
la creacin. ?or unos voltios ms, violan a la madre naturaleza.
A la larga, $asta meor precio puede tener el alto M%o M%o en su estado
natural. Como se sabe, es tan impresionante su paso por gargantas de piedra y
volcanes nevados, !ue crecientes cantidades de turistas europeos y
norteamericanos acuden a visitarlo. En cambio, convertido en maestranza ser
una vergFenza para la $umanidad.
1ganle tran!ues al Gapoc$o, ataen el MaWer, aprovec$en las aguas
contaminadas !ue dean r%o abao las plantas de celulosa, pero no destruyan
los lugares lindos ni atenten contra las mueres bonitas. :>azn<. Ia la dio
-ostoievsWi. La belleza salvar al mundo.
/. "eg*n el texto. :Cul es el futuro del r%o M%o M%o<
a8 ?erder su se+or%o como atraccin tur%stica.
b8 -esaparecer consumido por la contaminacin ambiental.
c8 "ervir de fuente de energ%a elctrica.
d8 "er convertido en santuario de la naturaleza.
e8 ?ermanecer intacto y sin ning*n peligro.
9. En el primer prrafo se a'rma !ue en el M%o M%o.
a8 Los patos correntinos emigrarn en busca de meores $orizontes.
b8 "e construirn un total de siete represas, cada una de las cuales
tardar cinco a+os en terminarse.
c8 -esaparecer esa naturaleza *nica y ex$uberante producto de los
trabaos de construccin.
d8 "e construir la represa ms importante de nuestro pa%s.
e8 Los rpidos sern explotados por el turismo nacional.
=. :Cul es la razn de utilizar el M%o M%o como fuente de energ%a elctrica<.

a8 El bao costo de la explotacin.
b8 El largo recorrido a travs de una extensa zona del pa%s.
c8 El caudal !ue se mantiene durante los doce meses del a+o.
d8 La localizacin del r%o dentro de la $idrograf%a c$ilena.
e8 El particular curso de sus aguas.
@. En el texto se cita a Hscar Pilde para.
a8 -e'nir lo !ue caracteriza al $ombre.
b8 -ar a conocer la mala utilizacin de los recursos naturales.
c8 -estacar el costo de las represas !ue contendrn las aguas del M%o
M%o.
d8 Eempli'car el escaso valor !ue el $ombre le otorga a las cosas
!ue no reportan ganancia.
e8 -e'nir al $ombre en cual!uier poca y lugar.
(. En el texto se expone !ue el $ombre c$ileno.
a8 ?rotee el medio ambiente.
b8 Aprovec$a sus recursos naturales.
c8 Garc$a con el progreso del mundo.
d8 5tiliza la tecnolog%a ms moderna.
e8 ?ierde los medios naturales en pos del progreso nacional.
A. La cita de -ostoievsWi. #La belleza salvar al mundo7 signi'ca.
a8 La importancia de la belleza en la vida del $ombre.
b8 La belleza forma parte de la idiosincracia del $ombre moderno.
c8 La belleza, como un bien moral, salvar al $ombre de la
destruccin de s% mismo.
d8 A travs de lo bello el $ombre se redimir de sus pecados.
e8 El valor del esp%ritu sobre la razn.
B. "eg*n las opiniones del autor, se puede deducir !ue ste es un.
a8 Motnico.
b8 Altruista.
c8 Ecologista.
d8 Dilntropo.
e8 Zologo.
C. -e acuerdo al autor del texto el M%o M%o reportar%a iguales dividendos.
a8 Explotando sus aguas para el regad%o de predios agr%colas.
b8 Explotando las competencias de canotae a nivel nacional e
internacional.
c8 "i fuera visitado por turistas norteamericanos y europeos.
d8 Convertido en una verdadera maestranza.
e8 "iendo explotado por el turismo en su estado natural.

$ic%a Com&rensi'n de lectura N( )4
#>epresentan una de cada dos consultas con los gastroenterlogos y
forman parte del #dolor cotidiano7 de los internistas. Mautizadas generalmente
como 2mal intestinal3 o 2colitis3, estas afecciones tan frecuentes, todav%a no se
conocen bien. "in causa aparente, sin lesin visible, provocan problemas
diferentes seg*n los individuos. Eo existe un cuadro t%pico de personas con
2intestinos frgiles3, aun!ue los ansiosos estn ms expuestos !ue los otros. 5n
estudio sobre las colopat%as Q ste es su nombre exacto Q se present
recientemente en ?ar%s dentro del marco del Nran "aln de Gdicos.
2Colopat%a funcional3, 2colon irritable3 o incluso 2problemas funcionales
intestinales3 son algunos de los nombres cient%'cos !ue sobran para cali'car
esta enfermedad benigna !ue los franceses llaman errneamente 2colitis3,
puesto !ue no $ay lesin en la mucosa del colon. 5na enfermedad !ue afecta
dos veces ms a las mueres !ue a los $ombres y !ue se mani'esta por medio
de accesos peridicos, sobre todo entre los 9) y los @) a+os. ?ara un tercio de
los casos, la debilidad intestinal se remonta a la infancia o a la adolescencia.
Eing*n examen permite diagnosticar una colopat%a. #"lo la ausencia de
una enfermedad o anomal%a nos autoriza a pronunciar esa palabra, cuando los
pacientes se !uean de dolores abdominales, a veces intensos, de $inc$azn,
de estiti!uez, de diarreas, o una alternancia de ambas7 explica el profesor
Antonio Cortot, gastroenterlogo del C.1.5. de Lille. #Los s%ntomas asociados
son numerosos y variados. fatiga, palpitaciones card%acas, problemas de sue+o,
a!uecas, nuseas, borborigmo , pesadez despus de las comidas...7
El estrs o una contrariedad desatan o agravan los problemas, mientras
!ue las vacaciones los $acen desaparecer. ?or otra parte, un tercio de las
colopat%as son en mayor o menor grado, depresivas. Conclusin lgica. esta
enfermedad es de origen psicosomtico.
"in embargo, ni los tratamientos contra el estrs ni las sicoterapias
demuestran ser e'caces. En cuanto al efecto placebo, por lo tanto, puramente
psicolgico, de los medicamentos prescritos, casi no es superior al observado
en otras enfermedades. >esultado. aun!ue estos pacientes proyecten su
angustia sobre su colon Jcomo otros lo $acen sobre su estmago, provocando
*lceras, o sobre la piel, provocando accesos de psoriasis8, aun!ue a menudo
tengan la obsesin de una enfermedad Q principalmente el cncer Q ser%a
errneo $ablar de afecciones puramente psicolgicas.
El intestino de estas personas funciona mal, como una puerta !ue crue,
nada ms. Es lo !ue se $a veri'cado actualmente. #Eo obstante se deber%a
poner en evidencia las anomal%as !ue, por el momento, no comprendemos7,
a'rma el profesor Cortot. Los investigadores se orientan en varias direcciones.
problemas de la motricidad del colon, $ipersensibilidad intestinal y anomal%as
del intestino delgado, incluso del estmago o de la ves%cula biliar. Los
especialistas tambin estn tratando de establecer relaciones directas entre
sistemas nerviosos y colopat%as.
El d%a en !ue se conozcan, 'nalmente, las razones por las cuales el colon
da tanto !ue $ablar, ser posible perfeccionar tratamientos adaptados. "in
embargo, los conseos dietticos Q alimentacin rica en 'bra y e!uilibrada Q
seguirn siempre presentes7.
/. El problema del colon irritable se mani'esta
a8 ?referentemente en mueres menores de 9) a+os y mayores de
@).
b8 Oanto en $ombres como en mueres, y en la misma proporcin,
entre los 9) y los @) a+os.
c8 En la siguiente relacin. por cada $ombre, dos mueres lo sufren.
d8 Exclusivamente entre 9) y los @) a+os.
e8 Einguna de las anteriores.
9. :Cul de las siguientes alternativas es DAL"A<

a8 Eo existen exmenes !ue permitan detectar las colopat%as.
b8 Las diferencias entre una 2colitis3 y el 2colon irritable3 son casi
inapreciables.
c8 5na de cada dos consultas a gastroenterlogos se deben a esta
afeccin intestinal.
d8 Las colopat%as se agravan con el estrs.
e8 Eo se sabe a ciencia cierta cul es la causa del llamado 2colon
irritable3.
=. El t%tulo ms apropiado para este texto ser%a.
a8 Las enfermedades intestinales.
b8 Aplicaciones en la moderna gastroenterolog%a.
c8 Avances franceses en el tratamiento de las colopat%as.
d8 El 2colon irritable3, una enfermedad psicosomtica.
e8 -escripcin y tratamientos de las colopat%as funcionales.
@. "eg*n lo expresado en el segundo prrafo, se puede decir !ue.
a8 El colon irritable es una enfermedad 'cticia, pues no existe lesin.
b8 La tercera parte de los a!ueados con esta afeccin, remontan sus
debilidades gstricas a alguna etapa de su uventud.
c8 Cada d%a el paciente sufre un acceso de 2colitis3.
d8 Como enfermedad benigna, una colopat%a funcional puede ser
incluso bene'ciosa para nuestro organismo.
e8 Cada tipo de colopat%a recibe un nombre cient%'co, lo !ue puede
ayudar a buscar con ms e'ciencia una cura para este mal.
(. "eg*n el trozo, cabe decir respecto a las colopat%as funcionales !ue
a8 Los mdicos deben solicitar autorizacin para diagnosticarla.
b8 Eing*n tratamiento resulta efectivo contra ellas.
c8 ?or lo menos su punto de origen es claro y en esto los
investigadores estn de acuerdo.
d8 Es una enfermedad com*n tambin de los internistas.
e8 La prescripcin de medicamentos como placebos en esta afeccin
no tiene meores resultados !ue en otras enfermedades.
A. Al poner en relacin el intestino de un paciente !ue sufre una colopat%a
con una puerta !ue crue, el autor realiza una.
a8 Getfora.
b8 Animacin.
c8 ?ersoni'cacin.
d8 Comparacin.
e8 "incdo!ue.
B. CulJes8 de laJs8 siguienteJs8 a'rmacinJes8 esJson8 verdaderaJs8.
6. La tercera parte de las colopat%as son de origen depresivo.
66. Cuando los pacientes se !uean de dolores abdominales,
$inc$azn y estiti!uez, el mdico sabe !ue se enfrenta a un caso
de 2colitis3.
666. El efecto placebo funciona en el nivel neurolgico.
a8 "lo 6.
b8 "lo 66.
c8 "lo 666
d8 6 y 666
e8 6 y 66
C. -el texto se deduce !ue.

a8 Existen diversas corrientes mdicas en la b*s!ueda del origen de
la enfermedad.
b8 5na colopat%a puede llegar a causar efectos a nivel cutneo o
estomacal.
c8 Las mueres son dos veces ms $ipocondr%acas !ue los $ombres.
d8 Drancia va a la cabeza en la investigacin de las colopat%as.
e8 Einguna de las anteriores.

$ic%a Com&rensi'n de lectura N( )5
#"% en alg*n lugar $a $abido una sinton%a entre el mundo de la creacin
y de la edicin $a sido en el medio espa+ol.
Con el advenimiento de la democracia, la desaparicin de censuras y la
entrada en vigor de un estilo econmico de libre mercado, el resultado $a sido
paulatino y creciente en un desarrollo logar%tmico.
El efecto sobre el visitante es abrumador. 1ay libros desde los WiosWos
$asta locales como los K6?" !ue abren de 0 de la ma+ana a = de la tarde. 5na
sobreabundancia de material impreso !ue aparece desmesurada para un pa%s
de @) millones de $abitantes y donde las !ueas por ca%da del $abito de lectura
son constantes. -iarios, revistas, magazines, $istorietas, adems de libros de
toda %ndole en una profusin digna de cuerno de la abundancia.
Oodas las semanas $ay novedades editoriales en medio de un mercado
!ue bulle a la pesca de compradores, de lectores adictos, creando la necesidad
o buscndola en un continuo testeo y uego de marWeting.
La pol%tica cultural a*na a todos los sectores. -esde el gobierno,
preocupado a travs del Centro de las Letras Espa+olas, por la difusin de su
literatura a los medios de prensa, los industriales y el p*blico. Como !ue leer
fuera parte de la vida misma espa+ola, as% como fumar y conversar. A pesar de
las !ueas consabidas, de un relativo alto precio y de un aparato de bibliotecas
p*blicas de'nitivamente insu'ciente, se ve leer en los cafs, en el metro, en
los autobuses. La publicidad de libros a*n es secundaria y no alcanza los
medios de difusin masiva, pero los suplementos al respecto son pieza
fundamental de todo diario !ue pelee el 'c$ae de cr%ticos de alto fuste, como
es el caso de >afael Conte, cuya opinin decorar una banda sobre la segunda
edicin de un libro premiado. El comentario de t%tulos es constante motivo
incluso de columnas no especializadas. 1aber escrito un libro es casi una
obligacin de toda 'gura p*blica y por supuesto el !ue se escriban muc$os
libros sobre esa misma persona. Oodo es material destinado a la edicin.
>evisar escaparates es agotador. Con cierta tran!uilidad vemos !ue al
'n se desin4a algo del boom masivo de la novela $istrica !ue lleg a tener su
propio estante en la tienda de novedades, como pas en alg*n tiempo leano
con el destape, la novela ertica o con la ciencia 'ccin, los libros de rol y la
fantaciencia a la 6glesia donde se impon%an 5rsula Le Nuin y OolWien en
ediciones de luo, r*sticas, ilustradas, a todo color o en vol*menes
concentrados de obra completa. A*n golpea y muc$o, el tema de la 2petit
$istoire3, la revisin de la vida cotidiana, la $istoria de los detalles ocultos de la
$istoria !ue empez en Drancia de la mano de Neorges -uby y ?$illipe Aries.
/. El prrafo !uinto se+ala !ue
a8 A causa de la insu'ciencia de bibliotecas p*blicas, la gente opta
por leer en los cafs y el metro, entre otros.
b8 Oodos los sectores sociales se $an unido en favor de una pol%tica
cultural.
c8 ?ara el espa+ol, la lectura es indispensable en su vida.
d8 La publicidad de libros es restrictiva.
e8 En Espa+a, escribir un libro es una obligacin social.
9. -e acuerdo a lo expresado en el trozo, se puede decir !ue
a8 Existe una especie de ciclo de tendencia !ue comenz con el
destape y culmina con la 2petit $istoire3.
b8 La creatividad est 'rmemente respaldada por el mundo editorial.
c8 \rsula Le Nuin y OolWien impusieron el estilo de la fantaciencia.
d8 A pesar de todo, el espa+ol se !uea de la falta de libros.
e8 Espa+a es un pa%s de poblacin desmesurada en relacin a la
cantidad de publicaciones.
=. Eo se puede desprender del texto la idea de !ue Espa+a.

a8 "ea un pa%s con una econom%a de libre mercado !ue $a ido
entrando un vigor.
b8 Oenga una econom%a creciente en un desarrollo logar%tmico.
c8 "ea un lugar donde las modas alcanzan tambin al mercado
editorial.
d8 "ea el 2para%so3 de los escritores, por las posibilidades de publicar.
e8 Einguna de las anteriores.
@. :Cul ser%a el t%tulo ms apropiado para el fragmento<.
a8 Kentaas del mundo editorial en Espa+a.
b8 El libro, una costumbre espa+ola.
c8 El auge de la literatura espa+ola.
d8 Estado de situacin del medio editorial en Espa+a.
e8 La oferta y la demanda en el medio editorial espa+ol.
(. "eg*n el texto, la #sinton%a entre el mundo de la creacin y la edicin7,
se debe a.

6. El advenimiento de la democracia.
66. La eliminacin de la censura.
666. La existencia del Centro de las Letras Espa+olas.
a8 "lo 6
b8 "lo 66
c8 "lo 666
d8 6 y 66
e8 66 y 666
A. La cantidad de libros en Espa+a.
a8 Abruma al visitante.
b8 "e debe a !ue todos en Espa+a escriben por lo menos uno.
c8 Aumenta cada semana.
d8 Aparece desmesurada en relacin a las posibilidades editoriales.
e8 Agota al !ue los revisa.
B. El buen estado del mundo editorial en Espa+a se comprueba por.
a8 Los efectos sobre el visitantes
b8 El alto nivel de importancia !ue alcanzan los suplementeros en la
difusin de los textos.
c8 La sobreabundancia de material impreso.
d8 La existencia de lectores Q adictos.
e8 La necesidad de contratar cr%ticos de alto fuste.
C. ?lanteamiento !ue el autor $ace en el prrafo cuarto se desprende !ue.
a8 "emanalmente aparecen novedades en las editoriales.
b8 Las necesidades editoriales son cubiertas.
c8 El mercado editorial no se conforma con el p*blico !ue ya posee,
sino !ue busca aumentarlo.
d8 "e aplican tests a los compradores utilizando mecanismos del
marWeting.
e8 Einguna de las anteriores.

$ic%a Com&rensi'n de lectura N( )7
#En el plano biolgico, la nocin de declinacin tiene un sentido claro. El
organismo declina cuando sus posibilidades de subsistir se reducen. En todos
los tiempos el $ombre $a tenido conciencia de esa alteracin. "abemos !ue
desde la antigFedad $a buscado sus causas. La respuesta $a dependido de la
idea !ue, tomada en su conunto, la medicina se $ac%a de la vida.
En Egipto y en todos los pueblos antiguos, la medicina se confundi con
la magia. En la Nrecia antigua no se desprendi en un comienzo de la
metaf%sica religiosa o de la 'losof%a. "lo con 1ipcrates con!uista su
originalidad, se convierte en una ciencia y un arte, se construye con la
experiencia y el razonamiento. 1ipcrates retoma la teor%a pitagrica de los
cuatro $umores. sangre, 4ema, bilis amarilla y atrabilis, la enfermedad resulta
de una ruptura de su e!uilibrio, la veez tambin. La $ac%a empezar a los (A
a+os. Due el primero en comparar las etapas de la vida $umana con las
estaciones de la naturaleza, y la veez con el invierno. En varios de sus libros y
sobretodo en sus aforismos recogi observaciones exactas sobre los ancianos.
JEecesitan menos alimentos !ue los venes, padecen de di'cultades
respiratorias, de catarros !ue provocan accesos de tos, de disuria, de dolores
en las articulaciones, de enfermedades en los ri+ones, de vrtigos, de
apople%a, de ca!uexia, de purito generalizado, de somnolencia. Expulsan agua
por los intestinos, los oos, la nariz, suelen tener cataratas, su vista disminuye,
oyen mal8. En todos los terrenos les aconsea moderacin, pero no interrumpir
sus actividades.
Los sucesores de 1ipcrates fueron mediocres. Aristteles impuso sus
puntos de vista fundados en la especulacin y no en la experiencia, la
condicin de la vida era, seg*n l, el calor interno y asimilaba la senescencia a
un enfriamiento.
>oma $ered las nociones con las !ue los griegos $ab%an explicado los
fenmenos orgnicos. temperamentos, $umores, crasis, neuma. En >oma bao
Garco Aurelio, los conocimientos mdicos no estaban ms adelantados !ue en
Nrecia bao ?ericles. En el siglo 66 Naleno $izo una s%ntesis general de la
medicina antigua. Considera la veez como intermediaria entre la enfermedad y
la salud. Eo es exactamente un estado patolgico, sin embargo, todas las
funciones 'siolgicas del vieo estn reducidas y debilitadas. Explica este
fenmeno conciliando la teor%a de los $umores con la del calor interno. Este se
nutre de a!uellas, se extingue cuando el cuerpo se des$idrata y los $umores se
evaporan. En su :eroc'mica da conseos de $igiene !ue fueron respetados en
Europa $asta el siglo L6L ?iensa !ue con arreglo al principio contraria
contrariis, $ay !ue calentar y $umedecer el cuerpo del vieo. !ue tome ba+os
de vapor, !ue tome vino y !ue adems sea activo. Le prodiga, adems
detallados conseos de diettica.
-urante siglos la medicina no $izo ms !ue parafrasear su obra, y por
eso su desarrollo fue casi nulo, con lo !ue la veez sigui siendo poco
conocida7.
/. "eg*n el texto, es vlido decir !ue.
a8 El organismo se reduce cuando las posibilidades de subsistir
declinan.
b8 En Nrecia es vlido considerar al mdico como un verdadero
artista.
c8 La veez comienza a los (A a+os.
d8 En Egipto no exist%a claridad en la diferenciacin entre la magia y
la prctica mdica.
e8 ?ara los griegos antiguos los vieos y el invierno se relacionaban
en forma natural.

9. -el planteamiento !ue el autor $ace en el primer prrafo, se desprende
!ue.
6. El $ombre de todos los tiempos $a reconocido sus 2declinaciones
biolgicas3, tomando conciencia de ello.
6. A travs del tiempo $a variado la concepcin !ue la ciencia tiene
respecto a la vida.
66. El concepto de decadencia biolgica est claramente estipulado.
a8 "lo 6.
b8 "lo 66.
a8 "lo 666.
b8 6, 66 y 666
c8 66 y 666
=. "eg*n el texto es falso decir !ue.
a8 1ipcrates es, de alguna manera, disc%pulo de ?itgoras.
b8 1asta el siglo L6L se mantuvieron en vigencia los postulados
mdicos de Naleno.
c8 ?ara Naleno, la veez sin ser una enfermedad, produce una
reduccin de las funciones 'siolgicas del individuo .
d8 La veez, como fenmeno $umano, es poco conocida.
e8 Naleno compil y mixti'c las teor%as mdicas de su tiempo.
@. La distancia !ue el autor entre la medicina del antiguo Egipto y la de la
Nrecia $ipocrtica se basa en !ue.
a8 La primera no era muy clara en sus planteamientos, la griega s%.
b8 En Egipto, no exist%a la medicina tal como la conocemos, en la
griega es donde se encuentra su fundamento metaf%sico y
religioso.
c8 En la primera la concurrencia de elementos sobrenaturales
fundamenta el accionar mdico, en cambio en la segunda la
medicina se basa en la experiencia y el razonar.
d8 En la primera, la magia reemplaza a la medicina, en la segunda,
en cambio, la relacin es inversa.
e8 Einguna de las anteriores
(. -e lo expresado en el segundo prrafo se desprende !ue 1ipcrates
pensaba !ue los ancianos.

a8 "on despoos $umanos.
b8 -eben padecer estas enfermedades por $aber roto los e!uilibrios.
c8 "ufren estas enfermedades por!ue corresponde a su edad.
d8 "e enferman por!ue comen menos !ue los venes.
e8 Eo se puede deducir el pensamiento de 1ipcrates al respecto.
Dalta mayor informacin
A. -e la medicina romana se a'rma !ue.
a8 1ab%a asimilado los conceptos mdicos de Nrecia.
b8 Era ms adelantada !ue la medicina griega bao ?ericles.
c8 ?roduo una teor%a y prcticas !ue permanecieron plenamente
vigente $asta el siglo L6L.
d8 "e limit a copiar el sistema mdico de Nrecia.
e8 6mplement el sistema contraria contrariis.


B. El meor t%tulo para este trozo ser%a.
a8 1istoria de la medicina.
b8 La medicina en Nrecia y >oma.
c8 El enveecimiento en la antigFedad.
d8 La idea de enveecimiento en la medicina antigua.
e8 Hr%genes del tratamiento a las patolog%as de los senescentes.
C. -el texto se puede deducir !ue.
a8 1ipcrates renueva las prctica mdicas.
b8 La teor%a de Aristteles no tiene base emp%rica.
c8 La veez apaga de a poco la llama interna.
d8 En la antigFedad, la esperanza de vida era de (A a+os.
e8 Oodas las anteriores.


$ic%a Com&rensi'n de lectura N( )8
Eo todos los d%as se da el caso de !ue un volcn recin nacido arroe
lava sobre un maizal, o !ue una isla se $unda bao las olas, o !ue un terremoto
arruine una ciudad. "i bien es cierto !ue la Oierra modi'ca constantemente su
relieve, la mayor%a de los cambios son tran!uilos antes !ue catastr'cos. 5na
vida entera no basta para $acerlos perceptibles. -e a$% !ue $ace unas
generaciones se creyera Q y casi todos lo cre%an R !ue el paisae terrestre
permanecer%a intacto $asta el d%a del uicio. Eadie pon%a en duda !ue las
colinas fueran eternas, o al menos, como dio Pilliam Cullen Mryan, #tan
antiguas como el sol7.
?ero en el siglo L6L los gelogos empezaron a observar ms
atentamente la topograf%a circundante. En todas partes, las costas avanzaban
o retroced%an, el borde de las cataratas del Eigara retroced%a unos cuantos
dec%metros cada a+o, y mientras algunas de las colinas #eternas7 se
desintegraban, otras parec%an crecer. Con el tiempo se advirti !ue $asta el
impacto de una simple gota de lluvia en el suelo, imperceptible para el $ombre
pero aplastante para una garrapata o una coc$inilla, era importante en el
remodelado de la Oierra. En esta reapreciacin del paisae, las ruinas del
templo griego de "erapis, situadas en ?ozzuoli, cerca de Epoles,
proporcionaron un interesante testimonio geolgico. Al ser excavadas y
estudiadas las ruinas, se $allaron a*n en pie varias de las columnas del templo,
y tres de ellas acribilladas de agueros $ec$os por una especie de almea
barrenadora, com*n todav%a en el Gediterrneo. Algunos de los agueros
estaban cerca del remate de las columnas, a donde era imposible !ue $ubieran
subido las almeas. El misterio no se aclar $asta !ue los gelogos acabaron
por creer la clara evidencia !ue ten%an ante sus oos. en poca posterior a su
construccin, el templo debi de !uedar cubierto por el mar, como
consecuencia de $aberse $undido el suelo sobre el cual descansaba. -espus
surgi nuevamente, con sus columnas todav%a en pie.
Eada de lo !ue se ve en la faz de la Oierra es, pues, inmutable. 1ay dos
fuerzas principales comprometidas en un uego titnico, del cual el gelogo
escocs &ames 1utton dio. #Eo $allamos se+ales de un principio ni
perspectivas de un 'n7. Las fuerzas de !ue $ablamos son las destructoras,
como la erosin y el intemperismo, y las levantadoras, o diastr'cas, los
peones, en este uego son los continentes y todo lo !ue lo forma.
El intemperismo y la erosin incluyen todos los procesos !ue intervienen
en el desgaste de las rocas y en el transporte de sus residuos a otras partes. El
diastro'smo, !ue en griego signi'ca #trastorno7, se re'ere a los procesos por
los cuales la capa exterior de la Oierra es levantada, inclinada, fracturada,
plegada o arrastrada $acia abao. "i una de las citadas fuerzas antagnicas
ganara la supremac%a, el mundo ser%a irreconocible. la erosin, de no ser
contrarrestada, se llevar%a al mar la mayor parte de la Amrica del Eorte en
cosa de 9( millones de a+os, deando tan slo una planicie dilatada y baa, !ue
'nalmente ser%a invadida y cubierta por las aguas. El diastro'smo
desenfrenado, por otra parte, dar%a a la super'cie de la Oierra contornos tan
a'lados como los de las monta+as de la Luna, en donde no $ay erosin. ?ero
por fortuna, no sucede as% por!ue parece $aber un e!uilibrio global entre la
erosin y el diastro'smo, si bien su coexistencia dista muc$o de ser pac%'ca.
5na vez entendida la naturaleza entre estas dos fuerzas, los cient%'cos
pudieron esclarecer la mayor parte de los vieos misterios de la topograf%a
terrestre y se+alar causas y efectos, se $ab%a descubierto la clave geolgica, y
a$ora pod%an iniciarse verdaderos estudios cient%'cos basados en $ec$os
ciertos, y no en meras coneturas.
/. -el texto al decir !ue las colinas son #tan antiguas como el sol7, se
re'ere a la idea de !ue.
a8 Los cambios del relieve terrestre son casi imperceptibles.
b8 La mayor parte del relieve terrestre sufre cambios catastr'cos.
c8 Las colinas cambian de topograf%a circundante.
d8 Es parte de la naturaleza de la tierra y de las estrellas.
e8 El paisae se conserva inalterado a pesar de los cambios
catastr'cos.
9. En la lectura de este trozo, las ruinas del Oemplo Nriego de "erapis.

a8 "e ubican cerca de Epoles.
b8 Due estudiado por gelogos.
c8 Estuvo sometida a la accin destructora de algunas especies
marinas.
d8 "e $undi bao las aguas del Gediterrneo.
e8 Oodas las alternativas anteriores son correctas.
=. -el texto se dice, !ue los continentes.
6. Estn sometidas a acciones destructoras
66. Estn sometidas a acciones levantadoras
666. Eo son inmutables y estn sometidas al antagonismo de fuerzas
erosivas y distr'cas.
a8 "lo 6
b8 "lo 66
c8 "lo 666
d8 66 y 666
e8 Oodas
@. -e las dos fuerzas mencionadas en el texto, no se puede decir ni deducir
!ue.
a8 "on dinmicas.
b8 La no existencia de una de ellas $ar%a cambiar totalmente la
geograf%a terrestre.
c8 "u conocimiento $izo !ue los gelogos aclararan muc$os misterios
topogr'cos
d8 "on opuestos y el predominio de una de ellas $ar%a desaparecer
continentes.
e8 Eo existe un e!uilibrio dinmico entre ambas fuerzas.
(. -e lo le%do, es posible a'rmar !ue.
a8 La tierra posee un relieve constante en el tiempo.
b8 Las ruinas griegas estn sumergidas en el mar.
c8 ?e!ue+os incidentes imperceptibles para el $ombre pueden
modi'car las formas y relieves de la tierra.
d8 La accin de fuerzas opuestas y simultneas $ar%an desaparecer
Amrica del Eorte.
e8 El diastro'smo act*a sobre el desgaste de las rocas.




$ic%a Com&rensi'n de lectura N( +9
:?odr%a una m!uina computadora aprender a #pensar7 como lo $ace el
cerebro $umano< "e $an $ec$o tentativas en este sentido, utilizando como
base los conocimientos !ue se tienen de cmo trabaa el centro pensante del
$ombre. El cerebro tiene una estructuracin err!uica, seg*n la cual la
informacin bsica de entrada proviene de una multitud de computadoras
progresivamente ms sencillas. ?or eemplo, la informacin captada por la
retina no pasa directamente al cerebro, sino !ue la retina act*a como una
min*scula computadora, sumamente especializada, !ue analiza la informacin
visual y slo trasmite al cerebro los datos signi'cativos. El proceso anal%tico
continua en el cerebro mismo, a medida !ue los datos pasan all% de un nivel
otro Q de acuerdo con un mecanismo !ue recuerda el de las calculadoras
electrnicas Q $asta !ue se llega a una percepcin uni'cada.
En la computadora los impulsos elctricos llegan a lugares
predeterminados por caminos preestablecidos, para dar la solucin del
problema planteado a la m!uina. Eo sucede as% con el cerebro.
En ste, una clula nerviosa, o neurona, puede excitar por impulsos a
otra neurona en forma parecida a como un conmutador electrnico impulsa a
otro, pero a$% termina la similitud. Cada neurona es capaz de recibir impulsos
excitadores de cierto n*mero de otras clulas, de manera !ue, de un modo
otro, todas las neuronas Q de las !ue el cerebro tiene alrededor de /).)))
millones Q estn interconectadas, directa o indirectamente. El sistema
incorpora un sinn*mero de incre%blemente compleos circuitos de
#realimentacin7 en los !ue unas clulas condicionan el comportamiento de
otras, estimulndolas a responder a ciertas se+ales de llegada, e in$ibiendo su
respuesta a otras.
"eg*n $a $ec$o notar una autoridad en computadoras, ser%a
tericamente posible interconectar en forma err!uica un gran n*mero de
estas m!uinas, para as% imitar las intrincadas capas cerebrales. ?ero los
e!uipos necesarios para darles a esta #supercomputadora7 si!uiera una
vigsima parte de la capacidad del cerebro $umano, llenar%a varios pisos de un
edi'cio. I lo cierto es !ue nadie sabr%a cmo conectar entre s% esas
computadoras. Los cient%'cos tienen una idea general de cmo funciona el
cerebro, pero no tienen, ni parece !ue pueda lograrse en muc$o tiempo, un
es!uema de las interconexiones de ese rgano. Es ms, aun!ue se tuviera ese
es!uema, la preparacin de un programa para la utilizacin de tan compleo
sistema constituir%a un obstculo igualmente formidable. >e4exionando sobre
las di'cultades del proyecto, un experto de programacin dio. #Eos lleva de /(
a 9) a+os 2programar3 a nuestros $ios, y eso !ue los ni+os aprenden de
verdad...a veces. ?ero en el caso de una supercomputadora como sta, $abr%a
!ue suministrarle millones de pe!ue+as informaciones d%a tras d%a para igualar
lo !ue un ni+o aprende en igual per%odo de tiempo, y es ms !ue posible !ue a
los tres a+os de esa tarea, la superm!uina no $aya aprendido a razonar ni a
prepararse su propio programa, y !ue al preguntarle cunto son 9 y 9, conteste
tran!uilamente !ue (.7
Como parece !ue, $asta donde se alcanza a ver, la funcin de #pensar7
est fuera del dominio de las posibilidades de las computadoras Ja menos !ue
se adelante muc$o en el conocimiento del cerebro, o !ue se produzca un
revolucionario adelanto tecnolgico8, stas continuarn siguiendo al pie de la
letra las instrucciones !ue se les den. "i se le suministra a al m!uina
informacin errnea o carente de signi'cado, los resultados sern igualmente
errneos o carentes de signi'cado. La computadora no tiene la menor nocin
de cundo se le dan datos e!u%vocos, y todo el !ue se desenvuelve en el
c%rculo de los programadores $a o%do contar ancdotas de las respuestas
decabelladas !ue dan a veces las computadoras cuando no se les plantea bien
la pregunta.
/. -e la pregunta !ue se $ace al comienzo del trozo el autor, responde !ue.
Jmar!ue la alternativa correcta8
a8 Es tericamente imposible !ue las computadoras piensen.
b8 Las m!uinas estn capacitadas a igualar el pensamiento
$umano.
c8 "e $a logrado identi'car erar!u%as en el pensar de las m!uinas.
d8 En la prctica es posible $acer a las computadoras al igual !ue el
$ombre.

e8 ?rcticamente es imposible a menos !ue se produzca un gran
adelanto tecnolgico o un meor conocimiento del cerebro
$umano.
9. 5na de las diferencia importantes !ue $ay entre el cerebro $umano y la
computadora es !ue sta *ltima.
a8 Logra excitar directa o indirectamente todos sus circuitos.
b8 Eo limita su capacidad operativa.
c8 Oiende a dar respuestas descabelladas frente a datos e!u%vocos.
d8 ?ara llegar a la solucin de un problema, utiliza impulsos !ue
siguen una direccin pre'ada.
e8 Eecesita de espacios mayores para su ubicacin.
=. Al decir. #nos lleva de /( a 9) a+os programar a nuestros $ios7 el autor.
a8 1ace una comparacin de las posibilidades de aprendizae de un
ni+o y una computadora semeante al cerebro $umano.
b8 >evela las posibilidades de e!uivocacin de una computadora.
c8 "e+ala los obstculos de aprendizae de una computadora sencilla.
d8 1ace alusin al largo per%odo del aprendizae $umano.
e8 Einguna de las anteriores.
@. "e dice de los compleos #circuitos de realimentacin7 !ue.
a8 "on contados sistemas, !ue condicionan un comportamiento.
b8 1acen !ue unas clulas induzcan la conducta de otras frente a un
determinado est%mulo.
c8 ?ermiten !ue se+ales de llegada estimulen e in$iban a las mismas
clulas.
d8 ?ermiten la existencia de erar!uizacin de los circuitos de
computadoras.
e8 "on alrededor de /) mil millones, colocados en serie.
(. El $acer una computadora a imagen del cerebro $umano.
a8 Llenar%a un edi'cio de varios pisos.
b8 -eber%an ser muc$as computadoras interconectadas.
c8 1acer programas para dic$a computadora, ser%a un gran
problema.
d8 Eecesitar%a de tiempo y muc$a informacin para su aprendizae.
e8 Oodas las alternativas anteriores son correctas.
A. -e la lectura de este trozo el autor pretende.
6. Genoscabar las funciones de una computadora.
66. 1acer un paralelo entre el cerebro $umano y la computadora.
666. -arnos la idea de lo dif%cil !ue es crear una computadora tan
perfecta como el cerebro $umano.
6K. -escribir en parte las bases de una computadora y del
funcionamiento $umano.
a8 6 y 66
b8 66 y 6K
c8 66 y 666
d8 66, 666 y 6K
e8 6, 66 y 6K

$ic%a Com&rensi'n de lectura N( +)
La noc$e es para las aves Q como para los seres $umanos Q tiempo de
meditacin, e!uilibradas en los travesa+os de las escaleras las aves meditan y
re4exionan. I es as% como lo !ue una gallina se propone al anoc$ecer, suele
disiparse cuando llega la aurora.
-e lo !ue pensaron a!uellas gallinas distinguidas respecto de la
;ac%ac%a poco se sabe, pero lo cierto es !ue cuando al amanecer la forastera
abandon el *ltimo tramo de la escala en !ue aloara y sacudiendo el plumae Q
!ue los $uspedes de ms arriba estercolaran con intencin $umillante Q sali
al corral, se sorprendi son el saludo corts !ue le $izo una de las R%ode
Island.
RMuenos d%as. :Cmo pas la noc$e<
La ;ac%ac%a0 disimulando su cortedad, respondi.
RMastante regular. . .
I como los t%midos en el colmo de su timidez se vuelven audaces, a'rm
mintiendo.
REstaba acostumbrada a meor dormitorio . . . ., pero en la vida a todo
tiene una !ue resignarse.
La R%ode Island $izo !ue la cre%a y asinti.
RAs% es.
Luego la invit al abrevadero y con deferencia le explic las ventaas de
a!uel aparato de latn.
REs agua limpia y fresca por!ue a nosotras nos enferman las aguas
corrientes.
Aun!ue no ten%a sed, por asimilarse cuanto pudiera distinguirla, la
?ac$ac$a bebi con parsimonia, alzado, el pico con estudiada delicadeza.
Luego emprendieron un paseo de reconocimiento y la >$ode 6sland la fue
informando.
R-etrs de este tabi!ue de madera estn los nidales, los usamos con
paa y slo de tarde en tarde les dan cal para matar lo pioillos. entre nosotras
no abundan, como usted comprende.
R?or cierto, les tiemblo. . .
I la ?ac$ac$a eriz el plumae, 'ngiendo un escalofr%o exagerado.
A medida !ue las dems gallinas iban saliendo al corral, era mayor la
sorpresa !ue manifestaban viendo a la forastera en compa+%a de la >$ode
6sland. Eo era ya el gesto de repulsin del d%a anterior sino mas bien un
movimiento de despec$o, como si se dolieran de !ue alguien se $ubiera
adelantado a realizar lo !ue tambin ellas pensaron. Entonces, disimulando el
fastidio, se unieron al grupo amigo, y la ;ac%ac%a, perdido el primitivo temor
fue dando rienda suelta a su $abilidad poblana.
CoRcoRroRcoRcant el e.%orn.
I ella, demostrando una viva admiracin, les dio a las gallinas
?ocas veces $e o%do un tenor tan puro. . .
Due su'ciente para !ue el vanidoso se uniera a las gallinas y esbozara
una rueda gentil. I prodigando alabanzas y galanter%as Q tanto ms
$alagadoras Q la ;ac%ac%a se sirvi su racin de ma%z sin !ue nadie la
molestara.
Estimando el cambio de opiniones Q y las deferencias !ue se guardaban
a la recin llegada, el vieo R%ode Island murmur.
R]Kaya una variacin^ Ayer remilgos, $oy cari+os. . . Einguna !uiere ser
menos como protectora. "e las come la envidia. ]Nallinas al 'n^
Con el mismo apresuramiento con !ue el d%a antes evitaban el contacto
de la forastera, buscaban a$ora las familias su compa+%a.
REo se dee enga+ar Q le advirtieron las Or&in.on R. Esas e.%orn cifran
el orgullo en la fecundidad, como si el muc$o poner fuera un mrito.
Oenga cuidado con las 6nglesas Q le previnieron las >$ode 6sland R, a lo
meor las domina el instinto y cuando las cree ms amigas, le sacan un oo de
un picotazo.
Las ?aduas ridiculizaban a las Hrpington y a las ?lymout$.
:;u corpac$ones, verdad< Oienen la distincin en el peso.
La ?ac$ac$a, confundida con a!uellas con'dencias, respond%a con
discreto clo!uear, comprend%a !ue era necesaria cierta diplomacia para
mantenerse bien con todo el corral y por turno se mostr de acuerdo con cada
una de las !ue le $ablaban.

/. El contenido del trozo puede describirse como.
a8 La $istoria de un gallinero
b8 5na novela de aves mez!uinas
c8 La autoridad de una gallina muy distinguida
d8 La vida de una gallina Leg$orn
e8 Entablando una relacin de amistad entre gallinas.
9. -e la ?ac$ac$a, seg*n el texto, es posible decir !ue.
6. Era una gallina t%mida.
66. Era excesivamente audaz.
666. Era una extra+a entre las dems aves.
a8 "lo 6
b8 "lo 66
c8 "lo 666
d8 6 y 666
e8 66 y 666
=. -el trozo le%do se advierte !ue. Jmar!ue la alternativa falsa8
a8 La noc$e es una ocasin ideal para pensar.
b8 Las gallinas $umillaban a la ?ac$ac$a.
c8 La $umildad del gallo, se manifestaba en el desdn de sus
gallinas.
d8 Las gallinas se sent%an con despec$o al ver a la >$ode 6sland en
compa+%a de la ?ac$ac$a.
e8 Entre gallinas de distintas razas $ab%a una aversin.
@. La indiferencia de las gallinas $acia la ?ac$ac$a en un comienzo, se
deb%a a !ue.

a8 Era una gallina aena a ese corral.
b8 Era una gallina plebeya.
c8 Era muy poco amistoso.
d8 Clocleaba sin diplomacia.
e8 A y M son correctas.
(. ?ara el vieo >$ode 6sland, las gallinas.
6. Eran envidiosas
66. Eran capaces de picotearla
666. Cambian rpidamente de actitudes
a8 "lo 6
b8 "lo 66
c8 "lo 666
d8 6 y 666
e8 Oodas

$ic%a Com&rensi'n de lectura N( ++
Con el paisae del siglo LK666 al L6L, y el advenimiento de la biolog%a, se
$ace posible atribuir al tiempo un rol en la gnesis de todos los seres
actualmente vivientes. En primer lugar, por!ue al estar lo orgnico
radicalmente separado de lo inorgnico, existe entre todos los seres un
parentesco !ue les con'ere su pertenencia a lo !ue vive. Oambin, por!ue la
continuidad de lo viviente, !ue slo nace de lo viviente, termina por desbordar
el r%gido cuadro de la especie. Dinalmente, por!ue las relaciones entre los seres
ya no se establecen seg*n sus partes constituyentes, entre sus rganos
considerados por separado, sino de acuerdo al conunto, por referencia al
sistema de orden superior !ue representa la organizacin. El grado de
compleidad de los seres, su nivel de perfeccin, se mide entonces en lo !ue
LamarcW llama las #masas principales7 del mundo viviente. Cada una de estas
masas posee su organizacin, su #sistema de relaciones7 entre estructuras !ue
se degradan paso a paso desde los seres ms compleos $asta los ms simples.
Lo !ue var%a son los rganos, pero sin paralelismo los unos con los otros, sin
relacin directa con la compleidad del organismo. -ice LamarcW_. #En tal
especie, tal rgano goza de su mayor grado de perfeccionamiento, mientras
!ue otro rgano, !ue en esta misma especie est muy empobrecido o
imperfecto, se $alla muy perfeccionado en otra especie7. Ooda comparacin
entre los seres, toda clasi'cacin !ue no repose sobre la organizacin est, por
lo tanto, destinada al error y a la arbitrariedad. ?or el contrario, al considerar
las masas se capta inmediatamente esta cadena continua, esta escala de
grabaciones !ue recorre el mundo viviente desde la extremidad ms simple
$asta la ms complea. #?ara cada reino de los cuerpos vivientes, dice
LamarcW_ _, existe una serie *nica y graduada en la disposicin de las masas,
conforme a la compleidad creciente de la organizacin7.
Es entonces la organizacin en su conunto !ue se convierte en obeto de
transformacin. 5n sistema de relaciones entre los constituyentes de un ser
viviente no es necesariamente superior, por un proceso de sentido *nico. "e
$ace entonces posible $acer derivar todos los seres vivientes los unos de los
otros, unirlos por un mismo movimiento a travs del tiempo, por una especie
de empue !ue, desde el interior, tiende a complicar los cuerpos vivientes. Al
atribuir a la organizacin el poder de transformarse, LamarcW est en
condiciones de $acer lo !ue el siglo LK666 no pod%a. unir el conunto de los seres
por una misma $istoria !ue narre su gnesis sucesiva. ?ara Mu`n, la
transformacin no se aplicaba a*n sino a dominios muy limitados, y slo se
efectuaba en el seno de #familias7 de especies. En el origen del mundo viviente
$ab%a unos cuarenta tipos diferentes, a partir de los cuales aparecieron nuevas
formas para constituir el mundo viviente actual. ?ero nada un%a a esas familias
entre s%, ninguna relacin de 'liacin, ning*n orden de parentesco. La palabra
#desnaturalizacin7, empleada por Mufn para describir la variacin de las
especies, evocaba una degradacin, una alteracin de la pureza de las mismas.
/. "eg*n el texto es posible atribuir al tiempo un rol en la creacin de los
seres !ue actualmente viven debido a.

6. La relacin entre todos los seres vivientes.
66. ;ue todos lo seres vivos nacen de otros seres vivos
666. La relacin del conunto y no separado con referencia a un sistema
superior.
a8 "lo 6
a8 "lo 66
b8 "lo 666
c8 6 y 66
d8 Oodas

9. "eg*n lo le%do, es falso se+alar !ue #Gasas principales7 de LamarcW.
a8 "on una forma de medir el grado de compleidad de los seres.
a8 ?oseen su propia organizacin individual.
b8 Es posible diferenciarlas seg*n grado de compleidad.
c8 Eo $acen diferencias entre los distintos organismos y su
organizacin.
d8 Es posible.
=. Los paralelismos de compleidad entre especies, seg*n LamarcW, debe
basarse en.
a8 "u estructura.
a8 El lugar !ue ocupa.
b8 "u organizacin.
c8 "u perfeccionamiento.
d8 El tiempo en !ue se encuentra.
@. -el texto, es correcto se+alar !ue.
a8 La estructura de los seres vivos determine su compleidad.
a8 Cada masa, presenta una ubicacin *nica en la escala de
compleidad.
b8 Las transformaciones de los seres vivos se producen por cambios
en el ambiente f%sico.
c8 Las comparaciones de los seres vivos son errneas.
d8 Los rganos de los seres vivos determinan su grado de
compleidad.
(. Los sistemas de relaciones de la estructura de los seres vivos, seg*n el
texto.
a8 "on inmutables
a8 ?ueden someterse a transformaciones en otros sistemas.
b8 "e transforman conservando su capacidad de volver a su estado
anterior.
c8 "olo es posible aplicar su transformacin a algunas familias de
especie.
d8 Einguna de las anteriores.
A. El contenido de este trozo es de carcter.
a8 Cultural
a8 Cient%'co
b8 Esotrico
c8 Anal%tico
d8 b y d son correctas.
B. En los *ltimos prrafos del trozo, la palabra desnaturalizacin usada por
Mufn, trata de explicar.
a8 Las transformaciones !ue exist%an en todas la especies
a8 Las nuevas formas aparecidas en especies anteriores.
b8 El desconocimiento !ue se ten%a del origen de las especies.
c8 La existencia de variedades distintas en una misma especie.
d8 Las impurezas de los organismos vivos.
C. -el texto le%do, se desprende !ue.
a8 LamarcW, avanz ms !ue Mu`on en sus estudios cient%'cos
sobres especies,
a8 Ei LamarcW ni Mu`on estuvieron acertados en sus estudios.
b8 Las especies tienen escasas interrelaciones entre si.
c8 Las transformaciones de los seres vivos no son posibles antes del
siglo LK666.
$ic%a Com&resi'n de ectura N6 +,

Atisbar a travs del confuso cuadro de la K%a Lctea, deada atrs, la
etrea telara+a de estrellas cercanas y polvo csmico, transponer los difanos
vac%os y descubrir en la obscura lean%a las resplandecientes ciudadelas de
otras galaxias, tales $an sido la aventura y la revelacin supremas de la
astronom%a siglo LL, experiencia comparable a la de contemplar a una s%l'de
por primera vez, despus de $aber estudiado solamente poros y los cabellos de
un c%clople. Ante el espectculo de las galaxias, los astrnomos $an encontrado
nuevos senderos !ue conducen $acia el arcano de la evolucin y la $umanidad,
una fuente de duda y esperanza. dudas de !ue el universo visible, sea apenas
un instrumento para !ue el $ombre cumpla la misin !ue el destino la $aya
deparado, y esperanza de desentra+ar los misterios de la estructura y el
propsito del cosmos.
Las simples dimensiones y energ%a de una galaxia pueden ser advertidas
por cual!uiera en una noc$e clara. Masta elevar la mirada, para descubrir una
regin brillante del tama+o de la luna en la constelacin de AE->[GE-A, una
galaxia !ue env%a mensaes luminosos al $ombre, desde /A trillones de
Wilmetros, un panorama de formas y dimensiones visibles, !ue sin embargo,
est a miles de billones de veces ms distantes !ue cual!uier satlite $ec$o
por el gnero $umano y miles de millones de veces ms distantes !ue ?lutn.
-e $ec$o, la luz !ue vemos es la !ue emiti la galaxia de Andrmeda $ace
ms o menos 9 millones de a+os. Como es visible sin necesidad de telescopios,
la Nran Eebulosa en Andrmeda, fue observada por los astrnomos de la
antigFedad e incluida en una lista de estrellas 'as, por el persa Al "u', en 0A@
d. de &.C. La existencia de las otras dos *nicas galaxias visibles sin telescopio Q
ambas en el $emisferio Austral Q fue revelado a Europa en el s. LK por los
capitanes portugueses de Enri!ue el Eavegante cuando regresaron de un viae
alrededor de Sfrica. En $onor a la gran proeza de circunnavegacin realizada
por Gagallanes, las dos galaxias fueron llamadas #Eubes de Gagallanes7.
Al aparecer los primeros telescopios, se multiplic el n*mero de galaxias
visibles, pero como todas conservaron su apariencia de nubes como las de
Gagallanes, los astrnomos no pudieron distinguirlas de las autnticas nubes
de polvo y gas !ue 4otan cerca del sol, en los brazos en espiral de la K%a
Lctea. Mao el nombre genrico de EEM5LAE, los observadores las
catalogaron, entre nubes genuinas como obstculos molestas !ue imped%an
advertir la aproximacin de cometas. C$arles Gessier, dedicado a cazar
cometas, catalog /)= de las nebulosas y enambres de estrellas ms notables
con el propsito de no tenerlas en cuenta.
I por ello muc$as maestuosas galaxias cercanas a la K%a Lcteo
conservan n*meros #GE""6E>7 o #G7, en $onor a un $ombre !ue las odi
por!ue discurri !ue obstruirn sus observaciones Gessier, no fue el *nico
incapaz de distinguir las nubes de polvo de las galaxias. los 'lsofos
"PE-EEMH>N, O1HGA" P>6N1O y VAEO tuvieron la misma falla. Empero sto
no les impidi sugerir !ue las nebulosas pod%an ser #universos islas7, sistemas
siderales tan remotos !ue los rayos de una estrella no pod%an ser separados de
las otras.

/. "i buscamos un t%tulo para esto trozo, el ms apropiado ser%a.
a8 Hr%genes de la astronom%a sideral
b8 Gs all de la K%a Lctea
c8 En busca de nuevos $orizontes naturales
d8 Las dudas del 5niverso
e8 "obre las estrellas
9. Al comparar una s%l'de con un c%clope, se alude a.
a8 Las grandes distancias !ue existen entre las nubes luminosas y la
tierra.
b8 El poder observar ms all de las estrellas cercanas y a travs de
la K%a Lctea.
c8 Hbservar en la noc$e la inmensidad del 5niverso en relacin al
"ol.
d8 La di'cultad stos se acercan a la Oierra.
e8 La semeanza entre la K%a Lctea y las galaxias llamadas nubes de
Gagallanes.
=. Es cierto !ue la $umanidad, frente al espectculo sideral, tiene.

a8 Esperanzas de poder explicarse todos los misterios del cosmos
b8 -udas acerca de !ue la K%a Lctea sea solo una imagen del sol
c8 Certeza de !ue el 5niverso es, slo un instrumento de su destino.
d8 ?reocupacin frente a la lean%a de las estrellas y su confusin con
simples nebulosas.
e8 Einguna de las anteriores es correcta.
@. >especto de la CHE"OELAC6[E AE->HGACH, el trozo advierte !ue.
a8 Es una galaxia muy distante
b8 La luz !ue emite se observa millones de a+os despus de emitida.
c8 "e puede observar desde la Oierra, como una zona brillante de la
Luna.
d8 -esde la antigFedad ya $ab%a sido conocida y observada por el
$ombre.
e8 Oodas las anteriores son correctas.
(. En el trozo !ue se ley, al $ablar respecto de las E5ME" de
GANALLAEE", se dice.
a8 "lo son posibles de observar con el telescopio.
b8 Due descrita ya en el a+o 0A@ d. de &.C. por el persa Al "u'
c8 "on dos galaxias descubiertas por los capitanes portugueses en el
s. LK.
d8 "lo eran nubes de polvo sideral !ue se confund%an con galaxias
e8 "on nubes de polvo y gas, !ue se $allan en los brazos en espiral
de la K%a Lctea.
A. Drente al problema de confusin de las galaxias con las nubes de polvo y
gas, C$arles Gessier.
a8 Due un astrnomo !ue dedic toda su vida a la investigacin de las
nebulosas
b8 "e dedic a registrar nebulosas y conuntos de estrellas, para !ue
no inter'eran en sus observaciones sobre cometas.
c8 Coloc n*meros #G7 a los cometas !ue aparec%an cerca de la
Oierra.
d8 &unto con "PE-EEMH>N, P>6N1O y VAEO fueron de los pocos
cient%'cos !ue distinguieron las nubes de polvo de las galaxias.
e8 "upo solucionar este problema, dedicndose a la observacin de
los cometas.
B. -el fragmento le%do, es cierto !ue.
a8 Los estudios astronmicos de las galaxias son muy fruct%feros y
poco intricados.
b8 Es posible a'rmar !ue slo existen unas pocas galaxias en el
5niverso.
c8 El no distinguir galaxias de las nubes de polvo, llev a Gessier y a
algunos 'lsofos a decir !ue las nebulosas pod%an ser #5niversos
islas7
d8 Los cometas de Gessier fueron descubiertos por accidente.
e8 Einguna de las anteriores.

$ic%a Com&resi'n de ectura N6 +2
La idea de evolucin no se circunscribe slo al mundo de los seres vivos
ya !ue emana de una concepcin global del 5niverso y del $ombre,
caracter%sticas del pensamiento contemporneo. En su expresin ms simple,
las teor%as evolutivas plantean !ue el estado actual de su sistema, es el
producto de un cambio gradual y continuo, desde su estado primitivo. El
concepto de !ue los cambios son graduales y continuos JN>A-5AL6"GH8, se
contrapone a la concepcin de un mundo esttico e inmutable JD6&6"GH8.
Oambin se opone a la idea de !ue los sistemas naturales se establecieron a
travs de actos *nicos de la creacin JC>EAC6HE6"GH8 o de creaciones
sucesivas J-6L5K6"GH, CAOA"O>HD6"GH de C5K6E>, .........etc.8.
&unto con la idea de cambio, la concepcin evolucionista est unida al
principio del uniformismo, es decir los factores !ue determinan los cambios,
son siempre los mismos. As% la erosin, la formacin de monta+as y otros
factores, determinarn la evolucin geolgica de la tierra. -e la misma
manera, los factores de la evolucin orgnica !ue los bilogos ven actuar sobre
los organismos contemporneos, como la seleccin natural, se supone !ue
actuaron en el pasado y seguirn actuando en el futuro. En resumen
EKHL5C6HE6"GH, en forma ms simple e irreductible, es la doctrina !ue
sustenta !ue el cambio de estado, es una caracter%stica invariable de los
sistemas naturales y de instituciones $umanas y !ue este cambio, sigue leyes
inmutables.
El concepto de evolucin lleva asociado a menudo la idea de orden,
direccin, progreso y perfeccin con el obeto de buscar cierta intencionalidad
o propsito a este proceso. La mayor%a de esta ideas tienen una concepcin
vitalista o 'nalista de la vida, ya !ue suponen !ue la evolucin est dirigida por
los designios divinos.
"e entiende por direccin, en evolucin, a la tendencia de !ue los
cambios observados sigan un orden lineal en el tiempo. Lo anterior, conduce al
supuesto de !ue el proceso evolutivo puede ser descrito simplemente como el
paso a travs de los estados sucesivos, en este orden lineal. ?ara algunas, el
meor parmetro o medida de direccionalidad es el incremento de
compleidad, de all% !ue si se gra'cara la direccionalidad del proceso, la recta
resultante, ser%a generalmente en ascenso y no en descenso. "e parte del
supuesto de !ue los organismo actuales poseen estructuras ms compleas
!ue los primitivos. ?ero el argumento anterior es falaz, por lo menos en dos
sentidos, primero. es dif%cil demostrar en !u contexto los mam%feros son ms
compleos, a pesar de poseer un mayor n*mero de rganos y teidos !ue las
bacterias, ests *ltimas, poseen muc$as reacciones sintticas ms compleas
!ue la de los mam%feros. "egundo. la comparacin de dos organismos
contemporneos cada uno adaptado a vivir con xito en medios ambientales
diferentes, no permite ninguna inferencia lgica para suponer !ue uno tiene un
tiempo de aparicin anterior al otro o !ue de uno derive el otro.
/. En los trminos ms simples la EKHL5C6[E.
a8 Es un proceso natural de metamorfosis orgnica.
b8 Es la aparicin natural y sin causa de un sistema.
c8 5n cambio en el sistema primitivo sobre el cul actuaron siempre
los mismos factores.
d8 5n proceso !ue varia constantemente sin causales.
e8 5na concepcin abstracta sobre los cambios de la materia.
9. Guc$as ideas evolutivas, seg*n el trozo.
a8 Eo tienen ideas o metas pre'adas.
b8 Eo tienen base biolgica demostrada.
c8 "upone una idea 'nalista de la vida.
d8 "e confunden entre lo primitivo y lo actual.
e8 "on contrarias a las posiciones y concepciones divinas.
=. -el texto, se $able de -6>ECC6[E, en los sistemas evolutivos, cuando.

a8 Los cambios !ue presenta el sistema siguen un curso lineal.
b8 La cantidad de cambios de sistema pueden gra'carse.
c8 Los factores !ue actuaron fueron uniformes.
d8 La compleidad de un sistema va en retroceso.
e8 La forma del nuevo sistema es distinta de la anterior.
@. -e lo le%do, se puede deducir !ue la CHG?LE&6-A- como medida de
direccionalidad, es falaz, por!ue.
a8 El orden natural de la evolucin es de origen divino.
b8 Hrganismos tan simples como las bacterias a otro nivel pueden ser
muy compleos.
c8 Eo existe un punto de referencia ideal para ver la semeanza o
diferencia entre los organismos.
d8 M y C son correctas.
e8 Einguna de las anteriores.
(. -el trozo, se puede establecer !ue.
a8 La evolucin es un proceso esttico.
b8 La evolucin es una ciencia !ue se rige por dogmas.
c8 Los procesos evolutivos, se cimentan en la teor%a de la seleccin
natural.
d8 La evolucin es ciencia falaz.
e8 La seleccin es un factor !ue act*a sobre la evolucin orgnica
Jseleccin natural8


$ic%a Com&resi'n de ectura N6 +3
?ocos problemas art%sticos originan tantas variadas opiniones, como lo
es el establecer los fundamentos de la cr%tica. Catalogada la belleza, obeto del
arte, como asunto 'los'co, resultan incontables los sistemas aptos para su
anlisis. "in embargo, desde los mtodos instintivos, $edon%sticos o
dogmticos, de los griegos Zoilo y Aristarco o de los latinos Cicern y
;uintiliano Q aplicados espordicamente Q$asta la cr%tica moderna y
contempornea, complea pseudo Qcient%'ca, $ec$a incluso profesin, es en
de'nitiva el gusto, personal y en su esencia irreductible a leyes, el !ue pesa y
clasi'ca las creaciones del esp%ritu. El anlisis de la belleza de una obra es, en
consecuencia, la exteriorizacin de los pilares en !ue se asienta el criterio
art%stico de un individuo. Es por esto !ue, antes de uzgar el trabao revisor de
un cr%tico, es indispensable revisar su concepto de belleza y su personal%simo
gusto. Afanados en desviar la cr%tica de la l%nea personal, a la cul fatalmente
deriva, los investigadores literarios del s. L6L, se esmeraron por anteponer a la
l%nea funcional propiamente valorativa, una labor de comprensin temtica y
a*n formal de la obra analizada. Algunos como G. de "tael, uzgaron
indispensable determinar las in4uencias !ue el ambiente Jreligin, costumbres,
leyes.... etc.8, eerce sobre el arte. Cre%an 'rmemente !ue las circunstancias
determinan en forma inexorable las cualidades estticas. Htros como Killemain,
agregaron a este estudio placentado de las creaciones art%sticas, los cuadros
de poca, proporcionado por el sistema denominado $istrico. por camino
semeante marc$ Carlos Agust%n "ainte Q Meuve al reconocer de capital
importancia las biograf%as de los escritores. Cuanto mayor fuese el n*mero de
intimidades conocidas, ms probabilidades $abr%a de una usta interpretacin
de la obra. Este mtodo biogr'co, al igual !ue el $istrico y el comprensivo,
presentan un indiscutible valor en las fases preliminares del uicio como
elementos !ue determinan el tono de la obra, aun!ue ofrezcan un fuerte
margen de deducciones errneas. ?ero la valoracin propiamente tal, es decir,
el uicio esttico, !ueda fuera del terreno obetivo. Es por esta misma razn
!ue el mtodo determinista aplicado por 1iplito Oaine tampoco satisface la
apreciacin literaria. Al analizar en un artista, la raza, el medio y la poca, se
explica el por!u de ciertas actitudes o determinados giros idiomticos, pero
!ue no se+alan los giros estticos !ue la produccin $a logrado.
Derdinando Mrinetire, decidido disc%pulo del evolucionismo, mide el valor
art%stico de una obra por un grado de diferenciacin respecto de las l%neas !ue
pudiera considerarse normal dentro de las especies literarias de una
generacin. "eg*n l, en este distanciamiento creador radican las posibilidades
de avance perfectivo de un gnero. La fe de este personae en la cr%tica
obetiva, cient%'ca, fue rebatida apasionadamente por el impresionista Anatole
Drance.
?rofsense, dice Anatole Drance, las doctrinas !ue se poseen, el -!icio
est&tico en ltima instancia siempre, la impresin .!e !na obra de-a en el
esprit! de !n crtico%
En resumen, si cada poca posee una aceptacin privativa de belleza,
una forma peculiar de acercarse a lo bello, uzgar estticamente una
produccin ser determinar el grado de captacin por el artista de dic$o valor.
6nusto e inadecuado ser%a, entonces, medir una creacin pretrita con los
moldes del gusto contemporneo. faltar%a la comprensin adecuada para emitir
un uicio valorativo ideal.
-os son las escuelas cr%ticas existentes en C$ile. la obetiva cient%'ca o
experimental y la subetiva impresionista o personal. I ambas luc$an d%a a d%a
por buscar la perfeccin de la cr%tica del arte nacional.
/. Oodos los mtodos !ue tienen por obeto analizar y catalogar el arte
como un asunto 'los'co.
a8 Eo re4ean el verdadero valor del arte.
b8 Genosprecian el valor creativo del artista.
c8 Llevan en s% el gusto personal de clasi'cacin.
d8 "on *nicos y constantes en el tiempo.
e8 -esde la antigFedad, fueron esencialmente instintivos y
$edon%sticos.

9. En el siglo L6L, seg*n el fragmento, los investigadores literarios.
a8 -esconocieron el valor obetivo del arte.
b8 Eo midieron lo bello por medio de la cr%tica.
c8 Orataron de ser obetivos al uzgar una obra literaria por medio de
un estudio biogr'co, $istrico y comprensivo previo.
d8 Establecieron fuertes diferencias entre los artistas obetivos y
subetivos.
a8 Eo daban importancia al ambiente en !ue se desarrollaba la obra de
arte.
=. "eg*n el texto, para Anatole Drance.
a8 ?erfeccin literaria, es distanciarse de lo normal.
b8 Era un evolucionista.
c8 Due disc%pulo de Derdinando Mrunetiere.
d8 El uicio esttico era netamente obetivo.
e8 El uicio esttico era netamente subetivo.
@. &uzgar una creacin literaria del pasado es inusto e inadecuado, seg*n el
texto, debido a.
a8 ;ue todas las obras tienen un elemento com*n.
b8 ;ue cada poca, tiene una manera distinta de expresar belleza.
c8 ;ue es demasiado obetivo.
d8 ;ue no poseen antecedentes biogr'cos ni $istricos.
e8 ;ue existe una decadencia de los valores estticos.
(. -e la compresin de este trozo es posible !ue.
a8 Las tendencias a la valoracin art%stica son semeantes.
b8 El valor literario deber ser medido obetivamente.
c8 La belleza literaria en C$ile puede ser vista en forma obetiva o
subetiva.
d8 El valor literario se mide slo subetivamente.
e8 Einguna de las anteriores.
A. -el texto es falso !ue.
a8 ?ara Anatole Drance el uicio cr%tico es subetivo.
b8 En la cr%tica, existen innumerables opiniones.
c8 Eo es adecuado uzgar una obra literaria en el marco de otra
poca.
d8 La belleza, es patrimonio exclusivo de la cultura.
e8 ?ara algunos el valor de la belleza literaria, se mide por el grado
de aleamiento de la forma de expresin de una generacin
determinada.
B. El motivo principal del art%culo le%do es.
a8 la forma de medicin de la belleza por los cr%ticos.
b8 Los determinados obetivos de las obras de arte.
c8 Los cambios !ue sufren los valores literarios en el tiempo.
d8 La belleza como un medio de medir y valorar el arte.
e8 Las tendencias en el arte literario.

$ic%a Com&resi'n de ectura N6 +4
La palabra CHG5E6CAC6[E est estrec$amente ligada al concepto de
comunidad y por lo tanto, de organizacin social y de colaboracin. ?or una
parte, comunicar signi'ca dar a conocer alguna cosaJcomo por eemplo un
pensamiento, un $ec$o8 y por otra, aprender algo. Esta relacin entre
individuos es com*n a todos los animales en el mbito de cada especie. los
perros se comunican entre s% de la misma manera !ue lo $acen los peces y las
aves. Oambin los insectos poseen unos especiales rganos de transmisin y de
recepcin.
En las comunicaciones existe una escala in'nita de valores !ue van
desde el ms simple y elemental de los gestos $asta la transmisin v%a satlite
arti'cial de los $ec$os compleos y leanos encontrndose el mundo viviendo
unido por dens%simas redes de percepciones, de reacciones, de impulsos, de
llamadas. en una palabra, de informaciones rec%procas.
Adems de lo !ue acabamos de exponer, podemos a*n se+alar cmo la
misma vida y en particular la del $ombre, el ser ms evolucionado de la OierraR
no se puede concebir sin una posibilidad de comunicacin. El mismo >obinson
Crusoe, perdido en una isla des$abitada del ocano, tuvo !ue amaestrar
algunos animales para poder comunicarse. La OH>>E -E MAMEL, con la cual los
$ombres pretend%an demostrar su poder%o, no pudo continuarse al $aber
confundido o multiplicado -ios sus lenguas. El timbre del despertador nos
comunica por la ma+ana !ue es $ora de levantarnos. ?or medio de la radio y
del peridico establecemos comunicacin con el mundo exterior, en la calle, los
carteles indicadores, las rayas amarillas sobre el asfalto, los gestos de los
guardias del tr'co, regulan nuestro camino. 6ntercambiamos nuestras
impresiones con los compa+eros de trabao, recibimos conseos, transmitimos y
recibimos rdenes, por la tarde el cine, el teatro, la televisin, nos ponen en
contacto con el mundo entero. La m*sica y el ballet, animan nuestra fantas%a,
por una sonrisa, un fruncimiento de la frente, un gesto comprendemos en
seguida si nuestros vecinos estn alegres o no .....etc. Oodo no es ms !ue
#CHG5E6CAC6[E7 es la vida.
Los medios de los cuales se vale el ser viviente para comunicar con el
medio exterior son los sentidos. Kista, o%do, olfato, gusto y tacto, son otros
tantos canales !ue utilizamos para recoger las percepciones !ue el mundo nos
env%a y somete. El cerebro, a continuacin las elabora y retransmite, por medio
de impulsos, al sistema nervioso, !ue deduce las consecuencias de todo ello.
El trabao de recepcin, elaboracin y transmisin, es una de las
operaciones ms perfectas del ser $umano, aun!ue no se conoce en su
totalidad, sabemos !u organismos y de !u modo toman parte en el
mecanismo receptorRtransmisor.
El mundo animal nos proporciona un amplio campo de comunicaciones,
muy curioso es observar el per%odo de apareamiento. En este momento, $asta
especies muy poco sociabilizadas se ven impulsadas, por la necesidad de
supervivencia de la especie, a buscar un compa+ero. El llamado del mac$o,
contiene lo !ue la $embra desea conocer, es decir, !ue se trata de la especie
apropiada y libre. -ato interesante es !ue el reclamo amoroso del mac$o no
slo atrae a la $embra, sino !ue adems alea a los mac$os rivales. La se+al no
$a de ser necesariamente ac*stica, se conf%a a veces a la vista al olfato y al
tacto. -igno de mencin es el espectculo del pavo real, !ue abre su cola en
forma de abanico en el acto de cortear. Guc$os otros animales, como los
ant%lopes, depositan sobre ramas tiernas una secrecin olorosa !ue sale de sus
oos a modo de se+al. Ciertos roedores abren o cierran las $%spidas crines !ue
tienen en la espalda. ?ero donde las manifestaciones se $acen ms numerosos
y complicadas es entre las especies !ue viven en sociedad. En ellas la
exigencias de comunicar es casi siempre esencial y, de cual!uier modo,
continua. 1ormigas, abeas, muc$as especies de aves y mam%feros, poseen una
vasta gama de se+ales, las cuales constituyen autnticos # CH-6NH" -E
O>AE"G6"6[E7. En las especies ms evolucionadas Jperros, monos...8, el
$ombre puede fcilmente conocerlas.
/. "eg*n el texto, la comunicacin.

a8 >epresenta una necesidad de acercamiento de las especies.
b8 Es slo dar a conocer algo.
c8 Es un fenmeno esttico y no evolutivo.
d8 Adems de poner en conocimiento algo, signi'ca aprender.
e8 El $ombre $a aprendido esta palabra, por medio del lenguae
animal.
9. "eg*n el fragmento, la OH>>E -E MAMEL.
a8 Es un elemento b%blico uni'cador de todos los tiempos.
b8 Eo es *til como un eemplo de desuni'cacin del $ombre.
c8 Eo logr completarse por la falta de comunicacin de los $ombres.
d8 1izo !ue los $ombres se enemistaran entre s%.
e8 Eo pudo terminarse, por!ue misteriosamente -ios logr la
incomprensin del $ombre a s% mismo.
=. "e dice, en el trozo le%do, !ue. la vista, el o%do, el gusto el tacto y el
olfato.
a8 Ayudan a la ubicacin temporoRespacial de los organismos vivos.
b8 ?ueden elaborar los medios y lenguae apropiado para el
entendimiento.
c8 ?ueden captar las se+ales y percepciones de nuestro medio
interno.
d8 "uceden a la elaboracin de la informacin y a su retransmisin.
e8 "on sentidos del organismo !ue permiten la comunicacin con el
medio ambiente.
@. -el texto, se desprende, !ue en el reino animal, la comunicacin uega
un papel important%simo en.
a8 La organizacin social de los representantes de este reino.
b8 La conducta agresiva frente a sus congneres.
c8 La perfeccin de sus sensaciones ac*sticas.
d8 La supervivencia de la especie.
e8 El corteo !ue $ace el pavo real a su parea.
(. "eg*n el texto, los CH-6NH" de O>AE"G6"6[E.
a8 "on un conunto de elementos para la comunicacin de los
individuos !ue viven en sociedad.
b8 "on mensaes y expresiones simples !ue utilizan algunas especies
inferiores.
c8 ?ermiten la convivencia en armon%a de dos especies distintas, en
un mismo medio.
d8 "on normas de la conducta animal, !ue se expresan frente a una
motivacin del medio.
e8 "on muy dif%ciles de encontrar y observar a nivel de los seres
$umanos.

$ic%a Com&rensi'n de ectura N( +5
#La visita a Atenas, tan orgullosamente anunciada en la agenda de la
compa+%a, era un alarde $ueco. En realidad no $ab%a tiempo para incluir a
Nrecia adecuadamente en la gira. ?ero el departamento de publicidad supon%a
!ue la existencia del nombre, tanto en los mapas como en el texto, era una
inclusin bien usti'cada. I as% fue como Europa borde el ?eloponeso y lleg al
?ireo al oscurecer. I en la madrugada zarp nuevamente rumbo a Creta.
?oniendo a contribucin la lgica y todos los nervios de los pasaeros. ?od%an
visitar Acrpolis, pero ninguno se molest en $acerlo. "in embargo, la escala en
el ?ireo serv%a para un 'n util%simo. ?ermit%a !ue uno de los $ermanos &annadis
subiera al Europa con una noticia para 'ar en el tablero de tapete verde del
comedor. 2El laberinto de Creta Q ley esa noc$e Nraecen, con curiosidad,
cuando descendi a cenar R. Damosos desde tiempos pretritos, los
descubrimientos de un notable ar!uelogo $an sido puestos una vez ms a
disposicin del p*blico, gracias a la preocupacin de los 1ermanos &annadis, de
Atenas. -esde el muelle los pasaeros pueden ocupar automviles, dispuestos
por la o'cina en Creta de &annadis, !ue lo llevarn $asta el laberinto bao
direccin de un gu%a cali'cado. Oodo el viae cuesta BC) dracmas. En caso de
!ue lo desee, s%rvase estampar su 'rma al pie.
Los $ermanos &annadis recibieron gran parte de su educacin comercial
en Eorteamrica. Gs abao, en gruesos tipos de adorno, se le%an las palabras.
2GANE6D6CH, LENEE-A>6H E"CALHD>6AEOE, "H>?>EE-EEOE, -E"CHG5EAL3.
?ocos de los dems pasaeros demostraron mayor inters, aparte de los
Oruman, !ue pasaron cinco ansiosos minutos calculando el costo seg*n el tipo
de cambio y preguntndose si el gasto estar%a usti'cado. Dinalmente
agregaron sus nombres a la lista7.
JLaUrence -urrell, Cefal*, pp. /B=, @8
/. -el texto se puede inferir !ue el viae se realiza en.
a8 automvil
b8 avin
c8 bote
d8 barco
e8 autob*s
9. En el texto se asegura !ue.
a8 La visita a Atenas era una escala obligatoria en el itinerario del
viae.
b8 Los pasaeros estaban nerviosos ante la perspectiva de visitar la
Acrpolis.
c8 El laberinto de Creta era conocido desde remotos tiempos.
d8 El viae $asta ?ireo costaba BC) dracmas.
e8 El Europa estaba cali'cado como. GANE6D6CH, LENEE-A>6H,
-E"CHG5EAL, etc.
=. -e las siguientes a'rmaciones cul no corresponde a lo expresado en el
texto.
a8 Los $ermanos &annadis eran norteamericanos.
b8 La escala en el ?ireo serv%a para un 'n muy *til.
c8 Los pasaeros !ue !uisieran visitar el laberinto de Creta, deb%an
'rmar una lista al pie del aviso de la gira.
d8 Los pasaeros no se mostraron muy interesados en la excursin al
laberinto.
e8 En el tablero de tapete verde del comedor, puso la noticia sobre la
excursin al laberinto.
@. "eg*n el texto el Europa.

a8 1izo escala en el ?eloponeoso.
b8 Era sorprendentemente descomunal.
c8 Estaba e!uipado para llegar al laberinto.
d8 ?romov%a giras tur%sticas a la Acrpolis.
e8 Lleg al ?ireo al anoc$ecer.
(. "e puede deducir del texto !ue la idea principal es.
a8 La visita a Atenas.
b8 El departamento de ?ublicidad de los 1ermanos &annadis.
c8 El viae realizado por el Europa.
d8 El laberinto de Creta.
e8 La educacin comercial de los 1ermanos &annadis.

$ic%a Com&rensi'n de ectura N( +7
#&onat$an EdUards J/B)= Q /B(C8 famoso en Eueva 6nglaterra por sus
escritos teolgicos y por sus apasionadas controversias en defensa de un
movimiento religioso el 2Nreat AUaWening3 Jde'nido $oy como una 2explosin
de emocionalismo38 contra el grupo de los Arminians, EdUards fue a*n ms
notorio por el terrorismo sensacionalista de sus sermones. Ia !ue la religin era
2una cuestin de la afectividad3, se trataba entonces de estimular las
emociones de los devotos. EdUards entendi !ue deb%a promover entre los
'eles la conciencia de un formidable e inminente in'erno. La mayor%a de los
$ombres estaban destinados a un abismo de fuego. EdUards mantuvo, con
insistencia, la posicin calvinista en los puntos sobresaliente de su pensar. los
l%mites del libre albedr%o, la teor%a de la total depravacin del $ombre, la
naturaleza de la virtud y la doctrina de la eleccin. "us sermones, implacables,
extensos, eran notables por el pnico !ue causaban. -e ellos, el ms conocido
y alarmante es 2Los pecadores en las manos del -ios furioso3. En ste, como en
otros, el orador parte de una conviccin profunda y suprema. 2la fuerza
envolvente de -ios3, del !ue se deduce casi automticamente la impotencia y
precariedad del $ombre. El ser $umano est totalmente bao el poder del
pecado y es incapaz de alcanzar la virtud pro s% slo. -e a$% la absoluta
necesidad de la gracia de -ios para alcanzar la salvacin. La paradoa
calvinista omite explicar !u sentido tiene la conducta cuando la .ratia .ratis
data Jdon de la gracia8 es slo para unos pocos predestinados desde toda la
eternidad. Hbsesivo, tenaz EdUards, insiste a lo largo de su obra, en la
imaginacin de -ios de la ira cuyo ininteligible placer es lo *nico !ue se
interpone, momentneamente entre el $ombre y su destruccin. Ores
metforas aluden en el sermn al merecido castigo de la creatura $umana. la
4ec$a, la inundacin y el pozo de fuego, La *ltima es la ms persistente. 5no
de los primeros escritos del oven EdUards es 2-e los insectos3 una larga
descripcin del trabao de la ara+a al elaborar su tela.
En /B() EdUards fue destituido de su cargo de pastor.
JNraciela Coulson, >ev. C$ilena de Lit. EX/(8
/. 5no de los primeros libro !ue escribi EdUards se titul.
a8 #Nreat AUaWening7.
b8 #Cuestin de afectividad7.
c8 #El calvinismo7.
d8 #Hf 6nsect7 J-e los 6nsectos8.
e8 #Nratia gratis data7.
9. En el texto se a'rma !ue la paradoa calvinista.
a8 Es obsesiva y tenaz.
b8 Eo explica el sentido de la conducta $umana frente a la gracia
como don reservada a unos pocos predestinados.
c8 Es la *nica !ue se interpone, momentneamente entre el $ombre
y su destruccin.
d8 Est totalmente bao el poder del pecado.
e8 ?arte de una conviccin profunda y suprema.
=. &onat$an EdUards apoyaba su doctrina calvinista en.
a8 "us escritos teolgicos.
b8 En el grupo de los Arminians.
c8 La 4ec$a, la inundacin y el pozo del fuego.
d8 En la absoluta libertad del $ombre para escoger su destino y en la
inmensidad de la bondad divina.
e8 La condicin pecadora del $ombre, los l%mites del libre albedr%o, la
naturaleza de la virtud y la doctrina de la eleccin.
@. El texto le%do se re'ere principalmente a.

a8 La doctrina calvinista.
b8 Al $ombre como un ser pecador.
c8 La persona y el pensamiento de &. EdUards.
d8 La religin.
e8 Las metforas usadas por el pastor EdUards en sus sermones.
(. "e a'rma en el texto !ue el -ios !ue predica &. EdUards era.
a8 5n -ios de la ira.
b8 5n -ios obcecado.
c8 5n -ios posesivo.
d8 5n -ios bondadoso.
e8 5n -ios apacible.
A. "e puede inferir del texto !ue el autor.
a8 Est de acuerdo con los postulantes de &. EdUards.
b8 Est en contra de &. EdUards.
c8 "e limita a exponer los $ec$os.
d8 Est parcialmente de acuerdo con &. EdUards.
e8 El calvinista.
B. Las tres metforas utilizadas por EdUards se re'eren a.
a8 La doctrina de la eleccin.
b8 5n castigo por la perversidad $umana.
c8 La precariedad del ser $umano.
d8 La necesidad de la gracia divina.
e8 Los l%mites del libre albedr%o.

$ic%a Com&rensi'n de ectura N6 +8
#Antes del descubrimiento de los microorganismos, se cre%a !ue todas
las cosas vivientes conocidas eran plantas o animales, ya !ue se desconoc%a la
existencia de tipos de transicin. "in embargo, durante el siglo L6L se $izo
claro !ue los microorganismos re*nen propiedades de las plantas y de los
animales en todas las combinaciones posibles, actualmente se acepta !ue $a
evolucionado con un cambio relativamente pe!ue+o desde sus antepasados
vegetales y animales comunes.
La prisa de los bilogos es incluir a todos los organismos en uno de los
dos #reinos7, animal o vegetal, esto $a tra%do consigo un gran n*mero de
absurdos. Los $ongos, por eemplo, se clasi'can como plantas y presenten
grandes a'nidades 'logenticos con los protozoarios.
Con el obeto de evitar clasi'caciones arbitrarias de los grupos de
transicin en uno u otro reino, 1aecWel propuso en /CAA !ue los
microorganismos se incluyeran en un reino separado, el de los protistas. Los
miembros del reino de los protistas, se distinguen de las plantas verdaderas y
de los animales por su organizacin simple. son unicelulares, y cuando son
multicelulares, sus teidos muestran escasa diferenciacin. Los protistas se
pueden subdividir como sigue, basndose en el tipo fundamental de estructura
celular, eucariota o &rocariota. El tipo de clula eucariota, !ue es el ms
avanzado, se comparte con las clulas de plantas y animales, el tipo procariota
de estructura celular es el ms primitivo.
En el grupo de los eucaritas o protistas superiores se encuentran las
algas, los protozoarios, los $ongos y los mo$os del cieno. En el grupo de los
procariticos o protistas inferiores se encuentran, por su parte, las bacterias y
las algas cianof%ceas7.
JErnest &aUetz, Ganual de Gicrobiolog%a Gdica, p./8
/. Al reino de los protistas pertenecen.
a8 Las plantas.
b8 Los organismos.
c8 Los animales comunes.
d8 Las plantas verdaderas.
e8 Los minerales.
9. En el texto se a'rma !ue.
6. Los $ongos tienen algunas propiedades de las
plantas.
66. En el siglo L6L se propuso !ue los
microorganismos se incluyeran en un reino aparte.
666. 1aecWel describi el tipo de clula llamada
eucariota.
a8 "lo 6
b8 6 y 66
c8 66 y 666
d8 "lo 666
e8 "lo 6
=. El descubrimiento de los microorganismos trao como consecuencia.
a8 La prisa de los bilogos.
b8 La clasi'cacin de los $ongos.
c8 5n gran n*mero de absurdos.
d8 El conocimiento de tipos de transicin.
e8 5n cambio relativamente escaso en la evolucin de los vegetales
y animales pe!ue+os.
@. En el texto se dice !ue los $ongos.
a8 Dueron descubiertos por 1aecWel en /CAA.
b8 ?ertenecer al grupo protista de los eucariticos.
c8 Oienen a'nidad 'logentico con las algas.
d8 "on microorganismos.

e8 1an llevado a las ciencias naturales a un gran n*mero de errores.
(. "e puede inferir del texto !ue.
a8 1a cambiado la visin del bilogo respecto de las clasi'caciones
de los mircroorganismos.
b8 1aecWel era un bilogo muy entusiasta, pero apresurado en sus
uicios.
c8 La divisin entre reino animal y vegetal est, actualmente
obsoleto.
d8 Carece de fundamento la divisin entre protistas superiores e
inferiores.
e8 La evolucin de las especies casi se $a detenido.
A. -e las siguientes a'rmaciones, cul de ellas no se austa a lo se+alado
en el texto.
a8 La clula eucariota est presente en los protozoarios.
b8 Antes del siglo L6L se desconoc%a los tipos de transicin.
c8 Los $ongos tienen a'nidades 'logenticos con los protozoarios.
d8 Las algas cianof%ceas pertenecen al grupo de los protestan
inferiores.
e8 Los microorganismos multicelulares no muestran en sus
'lamentos ninguna diferenciacin.

$ic%a Com&rensi'n de ectura N6 ,9
#El an$elo de in'nitud es para 5namuno un condicionante del $ec$o del
ser, o como gusta l expresarlo citando a "pinoza 2la esencia del ser es la
persistencia en el ser mismo3. El $ombre asume la conciencia de s% en la
necesidad incesante de concebirse imperecedero, necesidad !ue surge del
peligro de disolucin, de reconocer la conciencia como 'nita. -ic$o ms
rudamente, el espanto !ue provoca la muerte desata el ansia de sobrepasarla.
El ser en la luc$a por persistir busca salidas !ue mitiguen de alguna
manera el ineludible desenlace, y este dolor !ue lo $a llevado a replegarse a lo
ms %ntimo de s%, le mueve a buscar fuera, en los otros, su programacin. -ice
Drancois Geyer, #el origen de la sociedad reside, no ya en el instinto de la mera
conservacin personal, sino en la pasin !ue siente el $ombre de extender su
propio ser ms all de s% mismo y de perpetuarlo, en el tiempo y en espacio,
transmitindolo a otros seres semeantes a l.7
El $ombre en relacin con el mundo y con los otros, realiza el deseo de
persistencia Ren instinto primarioR en la continuidad de su especie. La
con'rmacin del $ombre como ente $istrico se le presta el conocimiento de
saberse parte de una serie !ue se extiende $acia atrs en sus antepasados y
adelante en sus $ios. -e este modo, la paternidad puede representar para
5namuno una forma de inmortalidad, !ue es primero personal y
correlativamente colectiva.
-ebe entenderse esto como la necesaria alternativa entre la persona y lo
universal. La persona en su pura mismidad es una forma de muerte, debe salir,
pues, $acia lo universal $istrico, pero, all% est amenazado de la prdida de su
entidad *nica. La alternativa es, entonces, moverse dramticamente en esta
polaridad inevitable !ue tiene el $bito de una condenacin tantlica al modo
griego7.
JOesis de grado, UN"#UNO, p.C /0C=8
/. El texto a'rma !ue el $ombre tiene conciencia de s% mismo cuando.
a8 1a le%do a "pinoza.
b8 En un momento dramtico.
c8 En la necesidad de !uerer ser inmortal.
d8 -espus de la muerte.
e8 En el in'nito.
9. La condenacin tantlica se re'ere a.
a8 5n castigo divino.
b8 Al dramatismo griego.
c8 La paternidad como una forma de inmortalidad.
d8 5n movimiento pendular !ue lleva al ser de lo personal a lo
universal.
e8 El deseo del $ombre de persistir en su identidad en el tiempo y en
el espacio.
=. En el texto se a'rma !ue el $ombre como ente $istrico.
a8 Es un instinto primario.
b8 Es parte de una serie entre sus antepasados y sus $ios.
c8 Es slo un conocimiento prestado.
d8 Es un concepto utilizado por Drancois Geyer.
e8 Est amenazado por la prdida de su identidad.
@. Cul o cuales de las siguientes a'rmaciones es o son falsas.

6. El ser busca dentro de s% su propagacin.
66. La *nica forma de inmortalidad para 5namuno es la paternidad.
666. El origen de la sociedad reside en la ineludible luc$a del ser con los
otros.
a8 666
b8 6
c8 6, 66 y 666
d8 6 y 66
e8 66 y 666
(. El tema del texto podr%a ser.
a8 El tiempo y el espacio.
b8 Lo universal en oposicin a lo personal.
c8 La conciencia de s% mismo.
d8 La prdida de la identidad.
e8 El ser y el deseo de inmortalidad.
A. En el texto se dice !ue el ser.
a8 Eecesita concebirse como imperecedero.
b8 Existe slo en su relacin con el mundo.
c8 Existe en su pura mismidad.
d8 Es una forma de inmortalidad personal.
e8 Es el an$elo de in'nitud para 5namuno.

$ic%a Com&rensi'n de ectura N( ,)
#"abido es !ue un glaciar est formado por una masa de $ielo !ue cubre
monta+as o valles durante todo el a+o, evidentemente, para !ue pueda
constituirse, es preciso !ue la cantidad de nieve !ue cae durante el invierno
sea mayor !ue la !ue se funde en el verano. ?ero :cmo explicar !ue no
aumente la altura de los glaciares si cada a+o la capa de nieve !ue se deposita
en su cumbre o cas!uete tiene de cuatro a oc$o metros de espesor<. La razn
estriba en !ue, como descubri y explic acertadamente "veinn ?alson en el
siglo LK666, aun!ue el $ielo es duro y frgil, est dotado de una plasticidad
considerable, similar a la del bet*n.
Los glaciares desaguan como la mayor%a de los lagos, y el $ielo de a!uellos
es ms blando !ue la super'cie congelada de los mares. ?or ello, y debido a la
presin de las diversas capas glaciales, el $ielo se desliza lentamente de las
monta+as a los valles, donde la temperatura es mayor, por lo cual se funde
ms rpidamente !ue en las alturas.
?or cada cien metros de altitud sobre el nivel del mar, la temperatura
disminuye como promedio de ),( a ),B grados. -e a$% !ue sea frecuente !ue
est nevando en las monta+as mientras llueve en las a tierras baas. As% se
establece, en cada zona, un e!uilibrio a determinada altura. por encima de
sta, la nieve se acumula a+o tras a+o y forma un glaciar, mientras !ue, por
debao, la nieve del invierno se funde en el verano.
Ello explica por!u no aumenta la altura del cas!uete, si el clima se
mantiene constante e incluso si la cantidad de nieve !ue se acumula en l
cada a+o es mayor !ue la !ue se funde en la estacin clida. A menor altitud,
el $ielo se funde cada vez con mayor facilidad, producindose un e!uilibrio
entre el avance de la lengua del glaciar y la fusin del $ielo.
"in embargo, ese e!uilibrio puede alterarse. si a los a+os en los !ue las
nevadas $an sido particularmente fuertes suceden veranos fr%os, el glaciar se
desliza en mayor medida $acia valles y tierras baas antes de volver a alcanzar
ese e!uilibrio.
6nversamente, el glaciar se retira cuando a los a+os de nevadas
relativamente escasas siguen veranos clidos, tal $a sido el caso de los
glaciares de 6slandia en los *ltimos decenios.
Cuando los glaciares se retiran, como $a venido sucediendo en los *ltimos
cuarenta o cincuenta a+os, se altera considerablemente el paisae !ue los
rodea. grandes blo!ues de $ielo pueden !uedar durante muc$o tiempo
enterrados bao el barro y la arena, lo !ue $ace dif%cil caminar, con el fango
$asta las rodillas, sobre esa capa de $ielo muerto !ue impide la evacuacin del
agua. -e todos modos, la vegetacin llega $asta esas zonas con sorprendente
rapidez, incluso cuando todav%a $ay $ielo debao, y a mediados del verano el
suelo es tan blando y $*medo !ue uno camina prcticamente sobre la capa de
$ielo subyacente.7
/. En el prrafo primero se cita a "veinn ?alson.
a8 ?ara ilustrar la tesis !ue desarrolla el autor del texto.
b8 Como un eemplo de lo antiguo !ue es el problema de los glaciares
c8 En relacin con la explicacin de por !u no aumenta la altura de
los glaciares.
d8 ?or ser el fundador de la ciencia !ue estudia los glaciares.
e8 Como el descubridor del fenmeno de la glaciacin.
9. El descubrimiento de "veinn ?alson permite explicar.
a8 Las caracter%sticas de la nieve en grandes masas.
b8 La altura relativamente constante del glaciar.
c8 La singular dureza de la nieve glacializada
d8 La semeanza del glaciar con el bet*n
e8 Las acumulaciones anuales de nieve en el glaciar.
=. "e+ala el autor del trozo !ue los glaciares se retiran debido a.
6. "ucesivos inviernos benignos y veranos clidos.

66. Las condiciones climticas de 6slandia.
666. Oemperaturas estables durante cuatreo o cinco decenios.
a8 "lo 6
b8 "lo 66
c8 "lo 666
d8 "lo 6 y 666
e8 "lo 66 y 666
@. -e acuerdo con la lectura del texto :cul de las siguientes opciones es
DAL"A<
a8 La presin de las sucesivas capas de $ielo $ace deslizar el glaciar
a zonas baas.
b8 Los glaciares se forman preferentemente en regiones elevadas.
c8 Los glaciares mantienen la misma altura, incluso cuando $an
acumulado ms nieve.
d8 Los glaciares avanzan $acia zonas baas en per%odos de veranos
fr%os.
e8 Los mayores glaciares del planeta se encuentran en 6slandia.
(. :;u relacin se puede establecer entre los prrafos tercero y cuarto del
texto le%do< El tercero.
a8 -escribe un fenmeno producido por la altitud, el cuarto un
fenmeno climtico.
b8 "e+ala cmo se forma un glaciar, el cuarto cmo desaparece.
c8 A'rma !ue el glaciar se produce a ms de cien metros de altura,
el cuarto explica su crecimiento.
d8 Explica la relacin entre altitud y temperatura, el cuarto describe
el comportamiento del glaciar, de acuerdo con dic$a relacin.
e8 6ntenta explicar el fenmeno de la glaciacin desde el punto de
vista de la temperatura, el cuarto, de la altura.
A. :;u relacin existe entre los tres primeros prrafos y los dos 'nales<
Los tres primeros.
a8 Constituyen una explicacin cient%'ca del origen de los glaciares,
los dos *ltimos $acen una consideracin ecolgica sobre este
fenmeno.
b8 Analizan el fenmeno de la glaciacin, los *ltimos, los efectos de
dic$o fenmeno.
c8 Explican cmo se forman y conservan los glaciares, los dos *ltimos
explicitan cundo y cmo se destruyen y las consecuencias de
dic$a destruccin.
d8 -escriben los glaciares en relacin con factores climticos y
geogr'cos, los *ltimos lo $acen desde un punto de vista prctico.
e8 >egistran una serie de datos tericos sobre el fenmeno de la
glaciacin, los dos *ltimos contienen eempli'caciones.
B. El prrafo 'nal del texto le%do, se re'ere fundamentalmente a.

a8 Los efectos !ue produce en el medio ambiente el derretimiento de
los glaciares.
b8 Las condiciones de los glaciares durante los *ltimos decenios.
c8 La vegetacin !ue crece en loas zonas glaciales.
d8 Las caracter%sticas del paisae !ue rodea los glaciares.
e8 Las dif%ciles condiciones para transitar en las regiones donde
existen glaciares.
C. El contenido central del texto corresponde a.
a8 5na explicacin de los fenmenos f%sicos y climticos !ue originan
la formacin de glaciares.

b8 5na exposicin de cmo se forman, se mantienen y se retiran los
glaciares.
c8 5n conunto de antecedentes sobre la extincin de los glaciares.
d8 5na serie de datos acerca del descubrimiento de los glaciares y su
relacin con la altitud y temperatura.
e8 5na descripcin de los glaciares y la forma en !ue stos
desaguan.

$ic%a Com&rensi'n de ectura N( ,+
#5n 'lsofo, feo como un stiro, 'el cumplidor del servicio militar, un
$ombre extra+o, !ue parec%a indiferente al dolor y al peligro, $ab%a llevado en
el campo de batalla, en $ombros, un $erido, un oven bello como Adonis, !ue
ten%a una $erida de 4ec$a en una pierna. El veterano se llamaba "crates. El
$erido, Allcib%ades, su disc%pulo.
Al licenciarse de la guerra, "crates volv%a al lado de su muer, la
iracunda Lantipa, !ue lo maltrataba. Los c$ismosos atenienses comentaban
ocosamente el mal carcter de Lantipa y la paciencia de "crates. :Cmo era
posibleRse preguntabanR!ue un $ombre tan viril en la guerra soportara tan
calladamente a su muer< Era evidente !ue "crates no era un cobarde vulgar.
-ol%a responder a los preguntones. R2Gi muer me sirve para $acer eercicios de
paciencia3.
"crates era un $ombre excntrico, !ue se entreten%a en medio de la
plaza $ablando con toda clase de gentes, desde 'lsofos y magistrados $asta
muerzuelas de la ms baa condicin. ?retend%a dirigir espiritualmente a los
!ue le rodeaban, descubrir en ellos una verdad !ue, seg*n el, cada ser $umano
lleva oculta en su mente, pero !ue necesita a alguien !ue le ayude a 2darla a
luz3.
La madre de "crates, Denareta, fue comadrona, y l sol%a decir.
2Io soy como mi madre. ayudo a dar a luz los pensamientos de los dems, !ue
por s% solos no sabr%an cmo expresarlos y darles la forma3. "crates no
distingu%a entre sabios e ignorantes. ?ara l, la ense+anza no era $acer entrar
ideas aenas en la mente, sino buscar la sabidur%a desarrollando la propia
personalidad del !ue aprende, como la parturienta desarrolla el ser !ue ya
lleva en su seno y !ue con la gestacin convierte en persona, en un ser vivo,
viable y sano.
Este maestro, moderno en el amplio sentido de la palabra, !ue
parece $aber presentido con su tcnica la psicopedagog%a de $oy, ten%a ideas
pol%ticas !ue le granearon la enemistad de los 2demcratas3, aun!ue, a decir
verdad, "crates ams traicion a Atenas ni se rebel contra las leyes, su
posicin pol%tica frente a las votaciones, cuya cuestin tcnica actualmente
sigue plantendose, !ueda su'cientemente explicada en uno de sus dilogos .
"crates preguntaba a un disc%pulo .R:Cmo se eligen los
magistrados de la ciudad<
RR?or sorteoarespond%a el interpelado.
RRI cuanto t* ests enfermo, :cmo eliges a tus mdicos< :?or sorteo tambin :
RR]H$, no, "crates^ Elio al mdico ms sabio, !ue conozca su o'cio.
RRI dime, cuando construyes tu casa, :cmo eliges al ar!uitecto< :?or !u no
vas a la asamblea popular para !ue vote cul es el ar!uitecto !ue debe
construir tu casa<
RR:I !u entiende de eso la asamblea< Io escoo mi ar!uitecto, por!ue busco
el !ue ms me conviene.
RR:I te parece ustoapreguntaba el maestroa!ue los mdicos y los ar!uitectos,
cuyo trabao slo nos afecta como particulares, sean elegidos entre los sabios
y, en cambio, deemos al sorteo o al voto la eleccin de los $ombres !ue $an
de gobernar la patria<
El 2padre de la Dilosof%a3 $ab%a ridiculizado la democracia. Oen%a
tambin mala fama, por culpa de sus disc%pulos, los 2bellos y buenos3, como se
les llamaba. &venes intelectuales, como ?latn y &enofonte, el funesto
Alcib%ades y el reaccionario Critias. ?or si esto fuera poco, el comedigrafo
Aristfanes le calumnia est*pidamente en sus comedias.
El texto de la acusacin de "crates le llama 2corruptor de la
uventud3, a+adiendo !ue 2no cree en los dioses en los !ue cree la ciudad3.
"crates presiente la religin verdadera. ]Cree 'rmemente en la
inmortalidad del alma^ 5no de sus disc%pulos dice.3:I dnde enterraremos a
"crates<3 I l le reprende. 2Eo debes $ablar mal, por!ue el !ue $abla mal,
fomenta la ignorancia de los dems. Eo es a m% a !uien vais a enterrar, sino
mi cadver3.
"crates muri en una crcel de Atenas, al ser condenado a beber
una copa de cicuta. ;ued con los oos abiertos. ?aul Kalery resume as% su
muerte. 2"crates, fealdad adorable, !ue con la mitad del cuerpo convertida ya
en mrmol, $ablaba a sus disc%pulos el lenguae de un dios3.7

/. :;u relacin se podr%a establecer entre los dos primeros prrafos del
texto le%do<
El primero.
a8 -escribe a "crates como un $ombre valiente, el segundo se+ala
una conducta aparentemente opuesta
b8 -a antecedentes f%sicos del 'lsofo, el segundo, antecedentes
psicolgicos.
c8 -escribe la actitud de un $ombre excepcional, el segundo, la de
un cobarde.
d8 Eos muestra la conducta de "crates en el campo de batalla, el
segundo, en su ciudad
e8 -escribe a "crates como un $ombre extra+o, el segundo, como
un $ombre com*n.
9. En el texto se menciona a Denareta con el propsito de.
a8 -estacar el modesto origen de un gran $ombre como "crates.
b8 Entregar antecedentes de la vida familiar de "crates.
c8 ?resentar una actividad !ue "crates considera parecida a la 'losof%a.
d8 1acer comprensible la comparacin !ue "crates utiliza para
describir su mtodo.
e8 6lustrar la a'rmacin de !ue cada $ombre lleva oculta la verdad en su
mente.
=. :Cul de las siguientes opciones sintetiza las ideas expuestas en el
cuarto prrafo<
a8 El $ombre no es capaz por s% solo de expresar sus pensamientos.
b8 ?ara "crates, las funciones de los 'lsofos y de las comadronas
son idnticas.
c8 "eg*n "crates, la sabidur%a se logra a travs del consciente
desarrollo individual.
d8 "crates pensaba !ue las personas sabias y las ignorantes son
similares.
e8 "eg*n "crates, resulta in*til ense+ar las ideas propias a los
dems.
@. Con respecto a lo a'rmado en el !uinto prrafo :cul de las siguientes
opciones es DAL"A<
a8 "crates a fue considerado traidor a Atenas por!ue se burlaba de
sus absurdas leyes.
b8 "crates criticaba principalmente la forma !ue ten%an los
atenienses para elegir las autoridades.
c8 La concepcin educativa de "crates tiene muc$o en com*n con
la pedagog%a moderna.
d8 Las ideas de "crates eran profundas y avanzadas para su poca.
e8 Las ideas pol%ticas de "crates le acarrearon la antipat%a de
algunos atenienses.
(. :;u funcin cumple el prrafo seis con respecto al cinco del texto le%do<
El prrafo seis.
a8 -emuestra !ue "crates no traicionaba a Atenas, como se a'rma
en el prrafo !uinto.
b8 Es la presentacin del mtodo socrtico enunciado en el prrafo
anterior.
c8 Es una demostracin de la tcnica psicopedaggica de "crates,
descrita en el prrafo cinco.
d8 Explicita la posicin pol%tica de "crates, mencionada en el cinco.
e8 I el cinco demuestran la actitud antidemocrtica !ue ten%a
"crates, seg*n los ciudadanos atenienses.
A. En el prrafo siete se a'rma !ue "crates.
6. ?on%a en evidencia lo absurdo de la democracia ateniense.
66. Oen%a mala fama por la conducta de algunos de sus disc%pulos.

666. Due ridiculizado por Aristfanes.
a8 "lo 6
b8 "lo 66
c8 "lo 666
d8 "lo 6 y 666
e8 6, 66 y 66

B. -e lo expresado en el prrafo siete, podemos inferir !ue.
a8 Los disc%pulos de "crates, guiados por sus ense+anzas, se
burlaban de la democracia
b8 Los disc%pulos de "crates eran obeto de la envidia de los
ciudadanos de Atenas.
c8 La conducta de algunos disc%pulos de "crates, poco acorde con
las normas de Atenas, desacredit al maestro
d8 -ebido a la mala fama de "crates, la gente de Atenas llamaba
irnicamente a sus disc%pulos. los #bellos y buenos7
e8 Con excepcin de ?latn y &enofonte, los disc%pulos de "crates
fueron malos ciudadanos atenienses.
C. El texto le%do se re'ere fundamentalmente a.
a8 Algunos aspectos revelantes en la vida y muerte de "crates.
b8 El mtodo socrtico en la b*s!ueda de la verdad.
c8 Las con4ictivas relaciones de los 'lsofos con la ciudad de
Atenas.
d8 Las caracter%sticas pol%ticoRsociales de la Atenas del tiempo de
"crates.
e8 Las falsas acusaciones contra "crates y su 6nusta muerte.

$ic%a Com&resi'n de ectura N( ,,
#Cuando "c$liemann termin de desenterrar la cultura micnica, el
asombro del mundo pareci rebasar la medida de lo posible. All% estaban los
vestigios de la ciudad sobre la cual rein Agamenn, all% los restos de los
$roes !ue combatieron en Oroya, incluso los del propio rey, all% se encontraron
los obetos !ue se describ%an en los poemas. El mundo $omrico $ab%a sido
puesto en descubierto y la tradicin con'rmada. Eo obstante, nadie pens
entonces, ni si!uiera el propio "c$liemann, !ue ese mundo maravilloso $ubiese
conocido la escritura.
Due necesario !ue en /0)), Art$ur Evans, el continuador ms directo del
sabio alemn, descubriese un sello con inscripcin, para convencer al mundo
de !ue la escritura era un arte ya bastante vieo cuando ocurrieron los $ec$os
de la #tradicin $omrica7.
-esde entonces $asta la fec$a, los descubrimientos se $an multiplicado,
el continente $a revelado sus secretos y m*ltiples ciudades griegas $an
acreditado ser poseedoras de una escritura bien elaborada en un per%odo !ue
acostumbrbamos llamar #pre$istoria griega7.
Los estudios modernos $an dividido la escritura cretense de la Edad del
Mronce en tres clases, de acuerdo con su desarrollo. /8 s%mbolos erogl%'cos, 98
escritura lineal 2A3, y =8 escritura lineal 2M3. Los erogl%'cos estuvieron en boga
en Creta, cesando en forma abrupta a 'nes de a!uel per%odo. A esta escritura
embrionaria fueron a+adidos dos mecanismos !ue van a ser caracter%sticos de
toda inscripcin egea posterior. una lista de #ideogramas7, !ue representan
abreviaturas e indicaciones para los no letrados, y un sistema escrito de
numerales y fracciones !ue slo di'ere en sus convenciones de las escrituras
lineales !ue siguieron a la erogl%'ca.
La escritura lineal 2A3 es una simpli'cacin de las formas naturalistas de
los erogl%'cos. "e conocen alrededor de unas doscientos cincuenta tablillas de
arcilla, cuyo mayor n*mero, unas ciento cincuenta, fueron encontradas en la
costa de Creta, en Agia Oriada.
La escritura lineal 2M3 es la *nica !ue se $a encontrado tanto en la isla
como en el continente. Al igual !ue la anterior, est construida sobre la base
de un alfabtico silbico, y los signos numerales son idnticos.
Aun!ue las escrituras lineales son muy parecidas entre s%, se cree !ue la
misma forma sirve a idiomas diferentes, !ue el #lineal A7 fue utilizado por
pueblos de idiomas griegos !ue lo adaptaron a su propia lengua, originndose
as% una nueva forma. el #lineal M7.
1asta el momento, ste es el *nico tipo de escritura traducido.
-esgraciadamente, todos los textos se re'eren slo a cuentas llevadas por los
funcionarios de los palacios de Cnossos, en Creta, o de Gicenas, en la
pen%nsula. Eo se $a encontrado ni un solo texto literario escrito sobre otro
material, lo !ue plantea un serio problema. :se escrib%a slo sobre tablillas y
otras super'cies de arcilla, o tambin sobre otros materiales< ?or!ue es
curioso !ue las tablillas encontradas estaban destinadas a ser usadas nada
ms !ue un a+o, al cabo del cual eran convertidas en polvo y se volv%a a
utilizar la arcilla, con este 'n se deaba el material sin cocer. Due consecuencia
de un incendio, !ue coci casualmente las tablillas, el !ue llegaran $asta
nosotros. :Eo podr%a este mismo incendio $aber destruido otros textos escritos
en materiales ms poderosos<.
En todo caso, el carcter cursivo de los signos parece indicar !ue estaban
destinados a ser trazados preferentemente sobre papel o cuero, ms !ue sobre
arcilla7.
/. -e acuerdo con lo expresado por el autor en el autor prrafo dos, la
importancia de Art$ur Evans radica en !ue.

a8 Comprob la veracidad de la tradicin $omrica.
b8 Continu con los descubrimientos iniciados por "c$liemann.
c8 Convenci al mundo sobre los descubrimientos de "c$liemann.
d8 Ayud a dilucidar la tradicin $omrica.
e8 -escubri un sello !ue probaba la existencia de la escritura en la
poca $omrica.
9. -e acuerdo con lo le%do, :cul de los siguientes $a sido el criterio
empleado para dividir la escritura cretense en tres clases<

a8 5n criterio geogr'co.
b8 5n criterio $istrico.
c8 5n criterio cultural.
d8 "u grado de evolucin.
e8 El material sobre el cual se escrib%a.
=. -e acuerdo con la lectura del texto, :cul de las siguientes opciones es
DAL"A<
a8 La escritura #lineal A7 $a sido encontrada en Creta.
b8 La escritura #lineal M7 es una simpli'cacin de la #lineal A7.
c8 La #Lineal M7, al parecer, tambin se escribi sobre papel o cuero.
d8 Los ideogramas son abreviaturas e indicaciones para los no
letrados.
e8 Las dos escrituras lineales poseen un alfabeto silbico.
@. :;u funcin cumple el primer prrafo con respecto al reto del texto
le%do< El primer prrafo.
a8 >esume los contenidos !ue se explican a continuacin.
b8 Es una introduccin al tema de los descubrimientos de la escritura
cretense.
c8 -escribe un acontecimiento cultural !ue no tiene relacin con el
resto del fragmento.
d8 ?resenta datos de los $allazgos realizados por "c$liemann.
e8 >elaciona el tema central con los descubrimientos ar!ueolgicos
del "c$liemann.
(. El prrafo cuatro del fragmento le%do, se re'ere fundamentalmente a.
a8 Las causas !ue llevaron a la desaparicin de la escritura
erogl%'ca.
b8 Los mecanismo !ue dieron origen a las inscripciones #lineal A7
lineal M7.
c8 Las caracter%sticas de las tres clases de escritura cretense.
d8 5na clasi'cacin de la escritura cretense.
e8 La aparicin de numerales en la escritura $umana.
A. :Cul de las siguientes opciones constituye una simple suposicin<
a8 Las tablillas de arcilla eran usadas nuevamente al cabo de un a+o.
b8 \nicamente se $a traducido la escritura lineal.
c8 "e escribi sobre otros materiales y no slo sobre tabletas de
arcilla.
d8 La arcilla no se coc%a para poder emplearla otra vez.
e8 Las tablillas encontradas conten%an solamente cuentas.
B. -e lo dic$o en el prrafo oc$o, se puede inferir !ue.
a8 Los cretenses desconoc%an la coccin de las tablillas d arcilla.
b8 La duracin de la escritura #lineal M7 es obra de la casualidad.
c8 Los textos literarios se escrib%an sobre materiales perecibles.
d8 Las tablillas de barro eran convertidas en polvo para mantener el
secreto de sus contenidos.
e8 Oanto en Creta como un Gicenas, los escribas desconoc%an otros
materiales como el papel o el cuero.
C. El texto le%do se re'ere fundamentalmente a.
a8 Los estudios de la escritura #lineal M7.

b8 La importancia del descubrimiento realizado por "s$liemann.
c8 La #tradicin $omrica7.
d8 Los materiales utilizados para escribir en la Edad del Mronce.
e8 El descubrimiento, clasi'cacin y evolucin de la escritura
cretense.