En medio de un oriente lejano con tintes de legendario, lleno de sabidura, exotismo y

sencilla hermosura, es donde transcurre la historia de Wang-F y Ling, un do que se

complementa mutuamente en una relacin de necesidad, admiracin, cario y respeto;
maestro y discpulo, vejez y juventud, sabidura y ansias de conocer. Wang-F regal a su
aprendiz un alma y una percepcin nuevas, y ste a cambio se consagr a velar por su
bienestar. Un anciano achacoso, por momentos difcil y descuidado pero sabio en su
proceder, y su leal compaero que se desvive por servirlo un poco a la manera de Don
quijote y su escudero forman esta pareja que viaja por el reino de Han en busca de
imgenes para pintar.
Siendo la historia de un pintor es destacable cmo el cuento mismo parece una paleta de
colores o una coleccin de pinturas. Constantemente hay brochazos de color azul, rosa,
amarillo, glauco, prpura, verde o escarlata; imgenes y comparaciones tan vvidas y
eficaces que nos prestan los ojos del artista permitindonos ver a travs de esa
percepcin y esa sensibilidad que va ms all, algo en lo que el tono potico y sapiente del
narrador sirve bastante. As pues, podemos ver la belleza que reflejaban las caras de los
bebedores, difuminadas por el humo de las bebidas calientes y las gotas que temblaban,
inmviles, suspendidas de los remos del barquero; el arbusto del patio que era como una
mujer joven de cabellos secos y el rostro del emperador, hermoso pero impasible como
un espejo colocado a demasiada altura y que no reflejara ms que los astros y el
implacable cielo; el color de los muros que no eran rojizos sino del color de la naranja que
se empieza a pudrir.
Algo que llam mi atencin son las similitudes existentes entre Cmo se salv Wang-F y
la Parbola del palacio de Jorge Luis Borges. En el texto del autor argentino se nos cuenta
de aquel da en que el Emperador Amarillo, Hijo del Cielo, mostr su ostentoso palacio al
poeta, quien cerca del final del recorrido pronunci un breve poema en el que estaba
entero y minucioso el palacio enorme. Seguido a esto el Emperador exclam: Me has
arrebatado el palacio! y la espada de hierro del verdugo seg la vida del poeta. Bast
(nos dicen) que el poeta pronunciara el poema para que desapareciera el palacio, como
abolido y fulminado por la ltima slaba. Adems de la ambientacin en el oriente
imperial, me parece que ambos tratan la relacin del arte con el poder y del arte con la
realidad. Con respecto a la primera se puede apreciar una contraposicin de Wang-F,
Ling y el poeta frente a los Emperadores, los cortesanos y los padres de Ling. Los unos
entregan todo por su arte, su pasin, aman la imagen de las cosas y no las cosas en s
mismas, lo que les gana respeto, amor y vida. Los otros que ven slo en el poseer la
manera de llenarse, y se valen del miedo, el sometimiento, el dinero y la muerte para
alcanzarlo.
La compleja relacin de reciprocidad entre el arte (tambin tomado como ficcin) y la
realidad, en la que la una se nutre de la otra tambin est presente. El arte a travs de la
percepcin y la tcnica del artista, como sucede en la literatura, toma la realidad, la
transforma y la presenta con una evidencia tan grande que sobrepasa a la de los objetos
mismos, permitindonos ver ese amasijo de manchas confusas, lanzadas al vaco por un
pintor insensato en una forma que nos maravilla y despoja de miedos. Esta
representacin puede ser tal que, como ocurre con Wang-F y el poema del palacio, llega
a superar a la realidad, adquiriendo vida propia y permeando nuestro mundo,
envolvindolo sin que podamos advertir que estamos trabajando sentados en el agua.