como afectuoso reconocimiento
por su compa\u00f1erismo en el
servicio prestado y por su
comprensivo coraz\u00f3n.
ESTE libro sale a la luz con el ferviente deseo de que sus efectos sean totalmente constructivos y lleven a una profundizaci\u00f3n de nuestra creencia en Cristo y a un reconocimiento m\u00e1s amplio de la obra que vino a iniciar. Muchos a\u00f1os de trabajo como evangelista y como maestra en el campo de los principios cristianos, y un ciclo dif\u00edcil en el cual tuve que encarar el problema de mi propia relaci\u00f3n con Cristo y el cristianismo, me llevaron a dos reconocimientos definidamente claros y precisos: reconocer, primero, la realidad de la Individualidad de Cristo y Su misi\u00f3n y, segundo, que el desarrollo de la conciencia y naturaleza cr\u00edsticas, en el hombre como individuo y en la raza como un todo, contienen en s\u00ed la soluci\u00f3n de nuestros problemas mundiales. De todo coraz\u00f3n me remito a las palabras de Arthur Weigall: (1)
"Sin embargo, el Jes\u00fas de la historia, distinto del Jes\u00fas de la teolog\u00eda, sigue siendo 'el camino, la verdad y la vida', y estoy convencido de que si nos concentramos sobre la figura hist\u00f3rica de Nuestro Se\u00f1or y sus ense\u00f1anzas, s\u00f3lo ello bastar\u00eda para inspirar en este siglo XX la ferviente adhesi\u00f3n y servicio que en siglos anteriores demostraba el hombre com\u00fan, mediante la exposici\u00f3n de los dogmas teol\u00f3gicos, la amenaza del Infierno y la celebraci\u00f3n de complicados ritos y ceremonias".
El reino de Dios se halla hoy en proceso de r\u00e1pida formaci\u00f3n, como pueden atestiguarlo quienes poseen una visi\u00f3n del futuro y la percepci\u00f3n de la belleza y de la divinidad del hombre, que emergen r\u00e1pidamente. Estamos pasando por un per\u00edodo de transici\u00f3n entre la antigua y la nueva era, y la verdadera misi\u00f3n de Cristo, tan profunda y frecuentemente oscurecida por las disputas e implicancias teol\u00f3gicas, encierra en s\u00ed la revelaci\u00f3n futura. El desarrollo de la humanidad garantiza el reconocimiento de Cristo y Su trabajo y la participaci\u00f3n consciente en el reino de Dios. Este punto est\u00e1 maravillosamente tratado por Karl Pfleger en el siguiente p\u00e1rrafo:(2)
tanto tiempo. Debemos decirle al hombre, despojado de su divinidad y habiendo ca\u00eddo v\u00edctima de un humanismo puramente natural, toda la verdad sobre s\u00ed mismo y revelarle el misterio humano-divino de su origen, historia y vocaci\u00f3n. Entonces los hombres comprender\u00e1n por fin, que no son nada ni tienen un verdadero ser, si no son cristianos ni aceptan tener su ser en Cristo mismo; que donde Cristo se aparta, empieza el infierno, porque, excepto en su eterna humanidad divina, la vida del hombre no tiene significado ni justificaci\u00f3n; que ese cielo una vez captado en lo m\u00e1s rec\u00f3ndito de su ser, les permite, conjuntamente con la inn\u00famera legi\u00f3n de seres humanos que pululan por el planeta, al girar en el silencio del espacio infinito, encontrar por primera vez su morada en lo eterno del coraz\u00f3n humano-divino. En sus profundidades metaf\u00edsicas, el hombre y el mundo constituyen el cuerpo m\u00edstico de Cristo. En circunferencias de tiempo y espacio deben convertirse en el cuerpo m\u00edstico de Cristo. \u00c9sta es la vocaci\u00f3n hist\u00f3rica de la humanidad y no otra".
La evocaci\u00f3n consciente de la vida cr\u00edstica en el coraz\u00f3n humano y nuestra r\u00e1pida integraci\u00f3n en el reino de Dios, es la tarea inmediata que nos espera, incluyendo nuestra responsabilidad, oportunidad y destino.
Quiero aclarar que en las numerosas citas que empleo en este libro, trato de demostrar cu\u00e1nto se ha extendido este reconocimiento. Los libros mencionados me trajeron mucha luz e inspiraci\u00f3n. No obstante, debo aclarar enf\u00e1ticamente, que ninguno de los autores citados deben considerarse en modo alguno solidarios con mi punto de vista.
De todos los que buscaron mi cuna en Bel\u00e9n
escuchando una voz y siguiendo una estrella,
\u00bfCu\u00e1ntos me acompa\u00f1aron al Calvario?
Estaba demasiado lejos.
La gloria rodeaba al ni\u00f1o del establo,
y tambi\u00e9n la esperanza de los hombres que luchaban
Mas esa esperanza colmada, les lleg\u00f3
La verdad fue mi espada y el dolor mi respaldo,
que confer\u00ed a quienes continuaron mi senda.
Un jumento enjaezado fue el corcel
que eleg\u00ed para cabalgar.
y los dones de los Reyes y los Magos de Oriente;
as\u00ed pasaron las multitudes y s\u00f3lo doce
estuvieron en el fest\u00edn.
De humilde pan servido en el aposento alto, donde el triste c\u00e1liz pas\u00f3 de mano en mano en prueba de mi amor por el g\u00e9nero humano que puebla la tierra.
Cuando en Getseman\u00ed or\u00e9 en soledad
pidiendo se apartara el c\u00e1liz m\u00e1s amargo,
no pudieron velar conmigo una sola hora
hasta el alba.
Muchos buscaron mi cuna en Bel\u00e9n
escuchando una voz y siguiendo una estrella,
pero s\u00f3lo Sim\u00f3n me sigui\u00f3 hasta el Calvario.
Estaba demasiado lejos.
"Existe una humana apetencia de Dios, pero tambi\u00e9n hay apetencia divina por el hombre. Dios es la idea suprema, la preocupaci\u00f3n y el deseo supremo del hombre. El hombre es la idea suprema, la preocupaci\u00f3n y el deseo supremo de Dios. El problema de Dios es un problema humano. El problema del hombre es un problema divino... El hombre es la contraparte de Dios y de Su bienamado, del cual espera amor rec\u00edproco. El hombre es la otra persona del divino misterio. Dios necesita al hombre. Su voluntad no s\u00f3lo es que \u00c9l exista, sino que exista tambi\u00e9n el hombre, el Amante y el amado".
Estamos en el proceso de pasar de una era religiosa a otra. Las actuales tendencias espirituales se van definiendo cada vez m\u00e1s. Los corazones de los hombres nunca han estado m\u00e1s abiertos que ahora a la impresi\u00f3n espiritual, y la puerta hacia el propio centro
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| Upload Date: | 12/03/2009 |
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Un buen libro base para la hermenéutica bíblica
Es mi anhelo y oración que, con la ayuda de esta obra, muchos inicien la ben...
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