Die Vorg\u00e4ngerin der heutigen Kirche von Weiach stand bekanntlich bis zum Jahre 1706 im Oberdorf. Der alte Friedhof lag gleich daneben \u2013 nach Erkenntnissen der Kantonsarch\u00e4o- logie mehrheitlich auf der heutigen Parzelle der Liegenschaft Oberdorfstrasse 22.

Ihren ersten Kirchturm haben die Weiacher aber nicht erst 1658 bauen lassen. Unser Ge- meinwesen verf\u00fcgte wohl schon zur Zeit der Entstehung der selbstst\u00e4ndigen Kirchge- meinde im Jahre 1591 oder kurz danach \u00fcber ein eigenes Gotteshaus mit Kirchturm.

Der Titel des WeiachBlog-Artikels vom 3. Juni 2006 \u00abDer erste Kirchturm stand nur 47 Jahre\u00bb ist deshalb eine \u00abEnte\u00bb. Bei den 2006 durchgef\u00fchrten Recherchen f\u00fcr das 300-j\u00e4hrige Jubil\u00e4um der Weiacher Kirche im B\u00fchl konnte man noch anzunehmen, der erste Turm sei 1658/59 erstellt worden. Da war dem Autor n\u00e4mlich nur der Inhalt des 1659 vom damaligen Pfarrer Rudolf Ernj verfassten, \u00e4ltesten sog. Kirchturmdokuments sowie die Gygerkarte von 1667 bekannt, nicht aber die umfang- reichen \u00abActa wegen Bauwens des Kirchen-Thurms\u00bb.

We\u00ffach mit
Kirche im
Oberdorf

Einzige Dar-
stellung der
alten Kirche.

Ausschnitt aus
der sog. Gyger-
Karte von 1667.

Da diese nach
Osten ausge-
richtete Karte in
38-j\u00e4hriger Ar-
beit entstanden
ist, kann es sich
hier sowohl um
den Turm von
1658/59 wie um
seinen Vorl\u00e4ufer
handeln.

Einige Tage darauf waren die Z\u00fcrcher Zunftmeister Hirzel und Holtzhalb, in ihrer Funktion als Oberv\u00f6gte des Neuamts (zu dem Weiach seit 1442 geh\u00f6rte), auf dem Weg unterwegs ins Dorf. Ziel der Reise war ein \u00abaugensch\u00ffn, der abgebr\u00e4nten h\u00fc\u00dferen\u00bb wegen.

Nach Abschluss dieses Besuchs schrieben die beiden Vertreter der hohen Obrigkeit einen Bericht, in dem sie festhielten, was mit dem Repr\u00e4sentanten der in Weiach ebenso mass- gebenden niederen Obrigkeit, dem zu Kaiserstuhl amtierenden f\u00fcrstbisch\u00f6flich-konstanzi- schen Obervogt Junker Franz Ernst Zwyer von Evebach er\u00f6rtert werden sollte.

abhin r\u00fften gesechen, das der Kirchen Thurm, gar mangel- und br\u00e4sthafft, de\u00dftwegen wir mit dem undervogt und anderen gredt, wer gedachten Thurm Inn ehren und geb\u00fcwen ha- ben m\u00fcsse, und gabend sy unns zur antwort, w\u00fc\u00dfints eigentlich nit, w\u00fflen aber Jr[F\u00fcrst-

Seit dem Ende des Dreissigj\u00e4hrigen Kriegs herrschte in der Eidgenossenschaft eine schwe- re Wirtschaftskrise, die u.a. den Bauernkrieg von 1653 ausl\u00f6ste. Die Weyacher waren si- cher auch deshalb knapp bei Kasse und kamen wohl zum Schluss, wenn sie schon so viel Kirchenzehnten bezahlen m\u00fcssten, dann sollte auch der Geb\u00e4udeunterhalt ihrer Kirche aus diesen Steuereinnahmen beglichen werden. Damit blitzten sie aber bei Obervogt Zwyer ab.

Sie wollten aber doch zuerst herausfinden, ob der F\u00fcrstbischof \u00fcberhaupt dazu verpflichtet werden k\u00f6nne, die Kirchenbauten der Weyacher aus dem Kirchenzehnten zu finanzieren: \u00abNun s\u00ffgind wir die Oberv\u00f6gt nit de\u00df willens Jr [Gn\u00e4digen Herren] an Ihren Zehenden

Das vorsichtige Vorgehen erkl\u00e4rt sich daraus, dass die alte Mutterkirche in Hohentengen ennet dem Rhein nach wie vor existierte. Ihr und ihrem Priester (und nicht der Weyacher Kapelle) d\u00fcrfte der Kirchenzehnten aus Weyach seit alters her zugestanden haben.

Auch der Stadtstaat Z\u00fcrich selber bezog von den Weyachern \u00fcbrigens einen namhaften Zehnten, den \u00abEscher ald allmo\u00dfens Z\u00e4chenden\u00bb, der fr\u00fcher der Kaiserstuhler Familie Escher geh\u00f6rte und den nun das Almosenamt einkassierte (vgl. Weiacher Geschichte(n) Nr. 104). Man konnte daher auch die Meinung vertreten, die Z\u00fcrcher h\u00e4tten zu zahlen.

in ablegung letzter ambtrechnung underthenig refferiert, was die gemeindt W\u00ffach, wegen ihrem vorhabeten bauw ihres kilchen thurm mir vorbringen lassen, das namlich sie der mei- nung wahren, weil dem hochw\u00fcrdigen unserem[..] F\u00fcrsten und Herren, die zehnten in ge- dachtem dorf W\u00ffach den man den Kilchen Zehnten nante, zustendig, w\u00fcrde auch billich sein, das man davon die notwendigkeiten zu erhaltung der selbigen kirchen nemen solte, umb so vil mehr in deme hie keinne eigne kilchen g\u00fcetter [...]\u00bb seien. (StAZH A 199.8)

sig in der ambtverwaltung meines geliebten vatteren, ihrer meinung nach auch ein notwen- diger bauw in gemelter kirchen vorgefallen, in deme selbige erweitteret worden, damal were man nit dergestalten kumen, sonder umb ein guottwillige ste\u00fcr unterthenig angehalten, wel- che dan auch, aber zuo keiner Consequentz, als 40 fl. von alt verfalnen straffen[...] erfolgt, auf solche manier m\u00f6chte etwan wider zuo was hoffnung sein\u00bb.

Der genannte Vater hiess Sebastian Peregrin Zwyer (1597-1661). Dass es sich bei den er- w\u00e4hnten Bauarbeiten an der Weiacher Kirche um die auch von Pfarrer Ernj im Kirchturm- dokument von 1659 erw\u00e4hnte Erweiterung von 1644 handelt, ist ziemlich wahrscheinlich.

Jedenfalls machte Obervogt Zwyer den Weyachern deutlich, dass sie seinens Erachtens \u00fcberhaupt keinen Rechtsanspruch auf einen Beitrag an ihre Kirchenrenovation h\u00e4tten, son- dern um Almosen bitten k\u00f6nnten, wie auch schon. Er schlug ihnen vor, sie k\u00f6nnten:

Der Hinweis darauf, dass andere Gemeinwesen im Amt Kaiserstuhl f\u00fcr ihre Kapellen nam- hafte Liebessteuern gesammelt h\u00e4tten, konnte die Weyacher nicht \u00fcberzeugen. Sie wollten keine Almosen \u2013 lieber liessen sie ihren Kirchturm weiter verlottern. Da kam ihnen nat\u00fcrlich gelegen, dass ein einfacher Hinweis im Gespr\u00e4ch mit den Oberv\u00f6gten des Neuamts ge- n\u00fcgte, damit sich ihre beiden Obrigkeiten wieder einmal gr\u00fcndlich in die Haare gerieten.

Franz Ernst Zwyer er\u00f6rtert denn auch im weiteren Verlauf des gerade zitierten Schreibens die an ihn gelangten Begehren der Z\u00fcrcher und gibt seinen Vorgesetzten bei der bisch\u00f6fli- chen Verwaltung auch Auskunft \u00fcber die ihm vorliegenden Zehntenverzeichnisse:

N\u00fcwen ambt, als be\u00ffde Zunftmeister Hirzel und Holtzhalm[s ic!], wegen der le\u00ffdig entstan- denen brunst zu mehr gedachtem W\u00ffach gewesen, haben sie mir wider erhelt, auch mit mehrerem zuothuon, wie auf beyligender copia ihres briefs N\u00b0 1 zu ersehen, was aber bur- germeister und rath der statt Z\u00fcrich deswegen an mich gelangen lassen, gibt die be\u00fflag N\u00b0 2\u00bb. (StAZH A 199.8 Akten der f\u00fcrstbisch\u00f6flichen Verwaltung)

Nat\u00fcrlich kommt es einem immer gelegen, wenn man eine grosse Rechnung (wie die f\u00fcr den zu renovierenden Kirchturm) nicht allein bezahlen muss, sondern noch einen anderen Kostentr\u00e4ger findet. Die Leiter des Z\u00fcrcher Almosenamts hatten deshalb \u00abIren wol bestel-