Universidad del Cine - Historia del Cine II
Te\u00f3ricos: Emilio D\u00edaz \u2013 Edgardo P\u00edgoli
Pr\u00e1cticos: Natalia Fern\u00e1ndez \u2013 Patricio Fontana \u2013 Tom\u00e1s Binder \u2013 Rom\u00e1n Setton \u2013 Vera
Fabrykant

Cuestionario sobre Pampa b\u00e1rbara. Gu\u00eda de lectura para los textos de Gonzalo Aguilar
(\u201cPampa b\u00e1rbara: una historia nacional\u201d), Andr\u00e9 Bazin (\u201cElw es tern o el cine americano por
excelencia\u201d), Emilio Bernini (\u201cLa transposici\u00f3n pol\u00edtica\u201d) y Eduardo Rinesi (\u201cIm\u00e1genes del
desierto, ideolog\u00eda de la Naci\u00f3n\u201d).

1. \u201cEn Pampa b\u00e1rbara, en cambio, la frontera se presenta como algo muy n\u00edtido, que tiene
su moj\u00f3n en el fort\u00edn y que define muy claramente el lado de los civilizados y el de los
salvajes en el medio b\u00e1rbaro de la pampa\u201d. \u00bfEst\u00e1 de acuerdo con esta observaci\u00f3n de
Gonzalo Aguilar? \u00bfEncuentra alguna relaci\u00f3n entre la disposici\u00f3n espacial del film y la
disposici\u00f3n espacial articulada por el criollismo? Desarrolle su respuesta a partir del tipo de
comportamiento que define la moral del film: la traici\u00f3n.

2. En \u201cElw es tern o el cine americano por excelencia\u201d, Andr\u00e9 Bazin escribe: \u201cPero el bien
que nace engendra la ley en su rigor primitivo, y la epopeya se hace tragedia por la
aparici\u00f3n de la primera contradicci\u00f3n entre la trascendencia de la justicia social y la
singularidad de la justicia moral; entre el imperativo categ\u00f3rico de la ley, que garantiza el
orden de la Ciudad futura, y aquel otro, no menos irreductible, de la conciencia individual\u201d.
\u00bfDir\u00eda que esta contradicci\u00f3n, que Bazin se\u00f1ala en el western norteamericano, puede
encontrarse en Pampa b\u00e1rbara? Desarrolle su respuesta teniendo en cuenta el punto de
vista que asume el relato. Es decir: el del Coronel Hilario Castro.

necesidad de suspender la ley para dar paso a la civilizaci\u00f3n\u201d. Analice las relaciones -o
tensiones- entre ley escrita, ley primitiva (culto al coraje, c\u00f3digo de honor) y civilizaci\u00f3n que
plantea Pampa b\u00e1rbara. \u00bfC\u00f3mo reelabora la pel\u00edcula, en este punto, los t\u00f3picos del
criollismo? Desarrolle su respuesta teniendo en cuenta el punto de vista que asume el
relato, as\u00ed como su desenlace.

4. En \u201cIm\u00e1genes del desierto, ideolog\u00eda de la Naci\u00f3n\u201d, Eduardo Rinesi se refiere a los
gauchos de Pampa b\u00e1rbara como \u201cgauchos guerreros\u201d. M\u00e1s adelante, escribe lo siguiente:
\u201cLa alianza Iglesia/Pueblo/FFAA que propone Pampa b\u00e1rbara no deja lugar a ning\u00fan
relativismo cultural ni, por cierto, a ninguna apolog\u00eda del desertor\u201d. Estas reflexiones, entre
otras, lo llevan a decir que Pampa b\u00e1rbara \u201cno es unw es tern\u201d. \u00bfC\u00f3mo entiende Rinesi al
g\u00e9nerowes tern? \u00bfPor qu\u00e9 Pampa b\u00e1rbara no ser\u00eda un buen ejemplo del mismo? En su
respuesta, haga referencia a los \u201cusos del cuerpo del gaucho\u201d que analizan Rinesi y Bernini
en sus textos.