2 Verifique se o seu nome e o n\u00famero de sua inscri\u00e7\u00e3o conferem com os que aparecem no CART\u00c3O-RESPOSTA e na FOLHA DE REDA\u00c7\u00c3O e se a cor de seu CADERNO DE QUEST\u00d5ES coincide com a indicada nesta capa e no rodap\u00e9 de cada p\u00e1gina. Em caso de diverg\u00eancia, notifique imediatamente o fiscal.

3 Ap\u00f3s a confer\u00eancia, assine seu nome nos espa\u00e7os pr\u00f3prios do CART\u00c3O-RESPOSTA e da FOLHA DE REDA\u00c7\u00c3O, utilizando caneta esferogr\u00e1fica, de prefer\u00eancia, de tinta preta.

4 No CART\u00c3O-RESPOSTA, marque, para cada quest\u00e3o, a letra correspondente \u00e0 op\u00e7\u00e3o escolhida para a resposta, preenchendo todo o espa\u00e7o compreendido no c\u00edrculo, a l\u00e1pis preto n.\u00b0 2 ou caneta esferogr\u00e1fica de tinta preta. Preencha os campos de marca\u00e7\u00e3o completamente, sem deixar espa\u00e7os em branco.

6 N\u00e3o dobre, n\u00e3o amasse nem manche o CART\u00c3O- RESPOSTA ou a FOLHA DE REDA\u00c7\u00c3O. Eles somente poder\u00e3o ser substitu\u00eddos caso estejam danificados na barra de reconhecimento para leitura \u00f3ptica.

7 Para cada uma das quest\u00f5es objetivas, s\u00e3o apresentadas 5 op\u00e7\u00f5es, identificadas com as letrasA,B,C,D eE. Apenas uma responde adequadamente \u00e0 quest\u00e3o. Voc\u00ea deve, portanto, assinalar apenas uma op\u00e7\u00e3o em cada quest\u00e3o. A marca\u00e7\u00e3o em mais de uma op\u00e7\u00e3o anula a quest\u00e3o, mesmo que uma das respostas esteja correta.

8 O tempo dispon\u00edvel para esta prova, inclu\u00eddo o de elabora\u00e7\u00e3o da reda\u00e7\u00e3o, \u00e9 de cinco horas. Recomenda-se que voc\u00ea n\u00e3o ultrapasse o per\u00edodo de uma hora e meia para elaborar sua reda\u00e7\u00e3o. O inscrito com necessidades educacionais especiais que, por esse motivo, necessita de maior tempo para a realiza\u00e7\u00e3o de suas atividades escolares dispor\u00e1 de 1 (uma) hora a mais para fazer a sua prova, desde que tenha comunicado previamente a sua necessidade ao INEP.

9 Reserve os 30 minutos finais para marcar seu CART\u00c3O-RESPOSTA. Os rascunhos e as marca\u00e7\u00f5es assinaladas no CADERNO DE QUEST\u00d5ES n\u00e3o ser\u00e3o consideradosna avalia\u00e7\u00e3o.

10 Quando terminar a prova, entregue ao fiscal este CADERNO DE QUEST\u00d5ES, o CART\u00c3O-RESPOSTA, a FOLHA DE REDA\u00c7\u00c3O e assine a LISTA DE PRESEN\u00c7A.

11 Voc\u00ea somente poder\u00e1 deixar o local de prova ap\u00f3s decorridas 2 horas do in\u00edcio da aplica\u00e7\u00e3o da prova. Caso permane\u00e7a na sala por, no m\u00ednimo, 4 horas ap\u00f3s o in\u00edcio da prova, voc\u00ea poder\u00e1 levar este CADERNO DE QUEST\u00d5ES.

b) ausente-se da sala em que se realiza a prova levando consigo o CADERNO DE QUEST\u00d5ES, antes do prazo estabelecido, e(ou) o CART\u00c3O-RESPOSTA e(ou) a FOLHA DE REDA\u00c7\u00c3O;

H\u00e1 tantos quadros na parede
h\u00e1 tantas formas de se ver o mesmo quadro
h\u00e1 tanta gente pelas ruas
h\u00e1 tantas ruas e nenhuma \u00e9 igual a outra
(ningu\u00e9m = ningu\u00e9m)
me espanta que tanta gente sinta
(se \u00e9 que sente) a mesma indiferen\u00e7a

h\u00e1 tantos quadros na parede
h\u00e1 tantas formas de se ver o mesmo quadro
h\u00e1 palavras que nunca s\u00e3o ditas
h\u00e1 muitas vozes repetindo a mesma frase
(ningu\u00e9m = ningu\u00e9m)
me espanta que tanta gente minta
(descaradamente) a mesma mentira

Os homens s\u00e3o todos iguais
(...)
Brancos, pretos e orientais
Todos s\u00e3o filhos de Deus
(...)
Kaiowas contra xavantes
\u00c1rabes, turcos e iraquianos
S\u00e3o iguais os seres humanos
S\u00e3o uns iguais aos outros, s\u00e3o uns iguais aos outros
Americanos contra latinos
J\u00e1 nascem mortos os nordestinos
Os retirantes e os jagun\u00e7os
O sert\u00e3o \u00e9 do tamanho do mundo
Dessa vida nada se leva
Nesse mundo se ajoelha e se reza
N\u00e3o importa que l\u00edngua se fala
Aquilo que une \u00e9 o que separa
N\u00e3o julgue pra n\u00e3o ser julgado
(...)
Tanto faz a cor que se herda
(...)
Todos os homens s\u00e3o iguais
S\u00e3o uns iguais aos outros, s\u00e3o uns iguais aos outros

A cultura adquire formas diversas atrav\u00e9s do tempo e do espa\u00e7o. Essa diversidade se manifesta na originalidade e na pluralidade de identidades que caracterizam os grupos e as sociedades que comp\u00f5em a humanidade. Fonte de interc\u00e2mbios, de inova\u00e7\u00e3o e de criatividade, a diversidade cultural \u00e9, para o g\u00eanero humano, t\u00e3o necess\u00e1ria como a diversidade biol\u00f3gica para a natureza. Nesse sentido, constitui o patrim\u00f4nio comum da humanidade e deve ser reconhecida e consolidada em benef\u00edcio das gera\u00e7\u00f5es presentes e futuras.

Todos reconhecem a riqueza da diversidade no planeta. Mil aromas, cores, sabores, texturas, sons encantam as pessoas no mundo todo; nem todas, entretanto, conseguem conviver com as diferen\u00e7as individuais e culturais. Nesse sentido, ser diferente j\u00e1 n\u00e3o parece t\u00e3o encantador. Considerando a figura e os textos acima como motivadores, redija um texto dissertativo-argumentativo a respeito do seguinte tema.

Ao desenvolver o tema proposto, procure utilizar os conhecimentos adquiridos e as reflex\u00f5es feitas ao longo de sua forma\u00e7\u00e3o. Selecione, organize e relacione argumentos, fatos e opini\u00f5es para defender seu ponto de vista e suas propostas, sem ferir os direitos humanos.

\ue000Seu texto deve ser escrito na modalidade padr\u00e3o da l\u00edngua portuguesa.
\ue000O texton\u00e3o deve ser escrito em forma de poema (versos) ou narra\u00e7\u00e3o.
\ue000O texto com at\u00e9 7 (sete) linhas escritas ser\u00e1 considerado texto em branco.
\ue000O rascunho pode ser feito na \u00faltima p\u00e1gina deste Caderno.
\ue000A reda\u00e7\u00e3o deve ser passada a limpo na folha pr\u00f3pria e escrita a tinta.

N\u00e3o s\u00f3 de aspectos f\u00edsicos se constitui a cultura de um povo. H\u00e1 muito mais, contido nas tradi\u00e7\u00f5es, no folclore, nos saberes, nas l\u00ednguas, nas festas e em diversos outros aspectos e manifesta\u00e7\u00f5es transmitidos oral ou gestualmente, recriados coletivamente e modificados ao longo do tempo. A essa por\u00e7\u00e3o intang\u00edvel da heran\u00e7a cultural dos povos d\u00e1-se o nome de patrim\u00f4nio cultural imaterial.

Sobre a exposi\u00e7\u00e3o de Anita Malfatti, em 1917, que muito influenciaria a Semana de Arte Moderna, Monteiro Lobato escreveu, em artigo intitulado Paran\u00f3ia ou Mistifica\u00e7\u00e3o:

H\u00e1 duas esp\u00e9cies de artistas. Uma composta dos que v\u00eaem as coisas e em conseq\u00fc\u00eancia fazem arte pura, guardados os eternos ritmos da vida, e adotados, para a concretiza\u00e7\u00e3o das emo\u00e7\u00f5es est\u00e9ticas, os processos cl\u00e1ssicos dos grandes mestres. (...) A outra esp\u00e9cie \u00e9 formada dos que v\u00eaem anormalmente a natureza e a interpretam \u00e0 luz das teorias ef\u00eameras, sob a sugest\u00e3o estr\u00e1bica das escolas rebeldes, surgidas c\u00e1 e l\u00e1 como fur\u00fanculos da cultura excessiva. (...). Estas considera\u00e7\u00f5es s\u00e3o provocadas pela exposi\u00e7\u00e3o da sra. Malfatti, onde se notam acentuad\u00edssimas tend\u00eancias para uma atitude est\u00e9tica for\u00e7ada no sentido das extravag\u00e2ncias de Picasso & cia.