Director: Lic.

Rubn Arana

ESCUELA SUPERIOR
DE TCNICAS TERAPUTICAS
O R I E N T A L E S

Curso de Chi Kung

Nivel Bsico.

Director: Lic. Rubn Arana

SOBRE NOSOTROS:
Rubn Arana | Director y Fundador del Centro TAI
Licenciado en Kinesiologa y Fisiatra, UBA, Profesor de Tai Chi Chuan, Profesor de Qi Gong,
Especialista en Medicina Tradicional China (MTC) y Naturoterapias y autor de ms de 20 obras
audiovisuales de enseanza y divulgacin de Tcnicas Teraputicas Orientales como la Medicina
China, Qi Gong, Tai Chi Chuan, y otros relacionados. Adems de realizar estudios de Medicina
Occidental, Kinesiologa y Fisiatra en la Universidad de Buenos Aires, sus estudios orientales
fueron realizados en Argentina, China y Europa.
Centro Tai
El Centro TAI fue fundado en septiembre de 1998 por Rubn Arana, licenciado en Kinesiologa y
Fisiatra (Facultad de Medicina, UBA) especializado en Medicina Tradicional China y terapias
naturales. El Centro Tai se dedica a la enseanza de tcnicas teraputicas orientales, y a la
atencin de pacientes. Su nombre, fue cuidadosamente elegido por su fundador, quien quiso
usar la palabra Centro en alusin a la bsqueda del centro de nuestro ser como propone un
proverbio chino que dice: "Si tienes una enfermedad, no intentes curarla, busca tu centro".
Todos los tratamientos as como las enseanzas que desarrollan en el Centro Tai se aglutinan
alrededor de la bsqueda del centro de cada persona. La palabra T'ai , de origen chino, designa
el hexagrama 11 del I Ching, libro sapiencial chino muy conocido. La traduccin ms extendida
de este hexagrama es Paz, representa la unin armnica del Cielo y la Tierra y como
consecuencia de ello se emana Paz y Bendicin para todos los seres. Este es el mensaje invisible
que el licenciado Rubn Arana tiene para todos los que se acercan al Centro. Al entrar a la sede
central nos encontramos con este mensaje: "Aprender la forma, atravesar la dificultad,
despertar la esencia" Palabras con que nos recibe el fundador, indicndonos desde el principio
por donde ir transcurriendo su camino interior a travs del conocimiento. En el Centro Tai el
Licenciado Arana ensea diferentes disciplinas orientales que van desde artes marciales para la
salud como son el Tai Chi Chuan y el Chi Kung (Qi Gong), hasta disciplinas teraputicas propias
de la medicina china como son el acupuntura, masaje chino tuei na, fitoterapia,
auriculoterapia, filosofa china, etc. Tambin brinda tratamientos personalizados y supervisa la
actividad de su equipo de trabajo.

Breve resumen de Currculum Vitae | Licenciado Edgardo Rubn Arana

Licenciado en Kinesiologa y Fisiatra, Facultad de Medicina, Universidad de Buenos Aires.
Diciembre de 1985.
Especialista en Medicina Tradicional China y Naturoterapias. Centro de Naturoterapias,
Buenos Aires, Argentina, ao 1990.
Profesor de Tai Chi Chun, Asociacin Argentina de Tai Chi Chun, Federacin China de Taiwn
(Escuela del Maestro Ma Tsun Kuen). Agosto de 1988.
Psicoterapeuta Gestltico y Corporal. Septiembre de 1991
Acupuntor diplomado por el Hospital Hua Shan y la Universidad Mdica de Shanghai, China.
Diciembre de 1997.
Profesor de Qi Gong, Instituto Internacional de Qi Gong (Francia). Abril de 1998

Para ms informacin Visite:

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Lic. Rubn Arana

| NIVEL BSICO

Captulo Uno:
1. Qu significa Chi-Kung?
2. Tres tesoros del Taosmo
3. Cmo se practica?
4. Qu es el Chi- Kung Zhan Zhuang?
5. Primera posicin Wu Chi

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CURSO BSICO DE TEORA Y PRCTICA

DEL QI GONG | CHI-KUNG
UNIDAD 01 | Bsico
La prctica diaria del Tai-chi y del chi-kung desarrolla
el chi, esto es la energa que fluye por el cuerpo entero
y esto no slo mantiene la salud y el equilibrio fsico y
mental, sino que adems cura y previene numerosas
enfermedades (los mdicos de la Medicina Tradicional
China lo llaman desajustes energticos). En lugar de
utilizar medicinas, el chi-kung (la ciencia del chi)
utiliza la meditacin esttica y los movimientos del Taichi para regular y aumentar la circulacin del chi en el
interior del cuerpo. Mediante sencillos ejercicios de
chi-kung se empieza a percibir el chi y nos pondrn en
el camino de comprender la prctica del Tai-chi.
El chi-kung es el estudio de la energa del universo, el
cual nos ensea a entender el equilibrio de sus fuerzas
a las que los chinos llaman yin y yang. Comprender esto
nos produce armona y nos conduce al Tao (un estado
del Ser). El chi es la energa de la cual est compuesta
el Universo. Existen tres clases de chi:

El chi celeste (Tian-chi) que corresponde al

cielo.
El chi terrestre (Dih-chi) que corresponde a la
tierra.
El chi humano (Ren-chi) que corresponde al
ser humano.

Recomendaciones del Lic. Arana

El secreto de las prcticas internas Tai Chi
y Chi Kung es despertar y activar el Chi en
el interior del cuerpo y luego conectarlo y
fluir entre las energas del cielo y la tierra
a travs de las prcticas de estas gimnasias
internas

QUE SIGNIFICA CHI- KUNG?

El chi humano est influenciado por el chi de la
tierra y por el chi del cielo. A su vez, el chi humano
consta del chi prenatal o chi primordial, que segn
la medicina china, es el chi que se recibe de los
padres (genes). Este chi se ubica en el meridiano
de los El chi
El chi humano est influenciado por el chi de la
tierra y por el chi del cielo. A su vez, el chi humano
consta del chi prenatal o chi primordial, que segn
la medicina china, es el chi que se recibe de los
padres (genes). Este chi se ubica en el meridiano
de los riones y contiene el chi postnatal, que es el
que recibe de los alimentos y del agua. La mezcla
de stas dos clases de chi sumados al equilibrio
mental producen la armona en el interior de los
rganos, esto es lo que la Medicina Tradicional
China traduce como salud y felicidad o alegra
interior. Este estado es similar al chi del universo.
Chi: energa completa y equilibrada.
Kung: trabajo o desarrollo de algo (en este caso
de la energa). Por eso el trmino chi-kung se
utiliza habitualmente para referirse al
entrenamiento del chi.

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CURSO BSICO DE TEORA Y PRCTICA

DEL QI GONG | CHI-KUNG
UNIDAD 01 | Bsico
En general, las prcticas del chi-kung se dividen en
dos categoras:
Wai-dan y Nai-dan
Wai quiere decir externo. Nei quiere interno y dan
significa elixir.
Mientras el elixir interno se ocupa de la parte del
cuerpo que abarca a los rganos internos, el elixir
externo incluye a las extremidades. De esta manera el
elixir interno elabora el chi en los rganos internos y se
manifiesta en las extremidades. Asimismo, el elixir
externo elabora el chi en las extremidades y despus es
transportado al interior del cuerpo.
El entrenamiento del chi-kung se puede clasificar
dependiendo de la finalidad que se quiera conseguir:

1. Mantener la salud.
2. Curar las
enfermedades.
3. La maestra marcial.
4. La iluminacin.

LOS TRES TESOROS DEL TAOSMO.

1. Ching (esencia o energa sexual). Es la raz de la
vida.
2. Chi (energa interna). Es la transformacin de
la esencia (ching) ms el aire y los alimentos.
3. Shen (espritu). Es la mente centrada.
Los fines del entrenamiento del chi-kung y del Taichi son: fortalecer y equilibrar el flujo del chi en
el cuerpo y luego iluminar el shen. Para conseguir
estos fines debemos entrenar asiduamente y
seguir los principios que se detallan a
continuacin y que son la finalidad del
entrenamiento:
1. Tiao-shenn: aprender a regular el cuerpo.
2. Tiao-xi: aprender a regular la respiracin.
3. Tiao-xin: aprender a regular la mente.
4. Tiao-chi: aprender a regular el chi.
5. Tiao-shen: aprender a regular el shen.

Resumiendo, si queremos prolongar nuestras vidas,

debemos buscar el elixir (el equilibrio del chi) en
nuestro cuerpo y aprender a protegerlo y alimentarlo.

CMO SE PRACTICA ?
Se trabaja mediante el ensayo y constante prctica de la respiracin dirigida por la mente, con el objetivo profundo y
sutil de controlar el Chi. Los beneficios a corto plazo son: aumento de la capacidad pulmonar en un 70%, aumento de
la flexibilidad de cuello, espalda, miembros inferiores y superiores. Se produce un notable incremento de la fuerza en
los msculos y resistencia en los tendones. Aunque lo ms interesante es la confianza que despierta en uno mismo y en
las posibilidades ocultas que encierra tu mente.
Una tcnica muy vinculada al Tai Chi Chuan pero con menor nmero de movimientos.
Existen varios niveles de trabajo, los ms profundos y elevados son reservados para los maestros. En ellos se desarrolla
hasta lmites increbles el fluido del Chi.

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DEL QI GONG | CHI-KUNG
UNIDAD 01 | Bsico
Las prcticas del Chi-kung y del Tai-chi son suaves y no
utilizan la tensin muscular (fuerza bruta). As le
resulta ms sencillo al practicante alcanzar un estado
de paz y tranquilidad que es el camino que nos acerca
al Tao.
El general Ch'i Chi-kuang al explicar estas tcnicas a sus
soldados lo haca de la siguiente manera: Si nos
planteramos la prctica del Chi-kung como una
batalla que libramos contra la enfermedad y el
envejecimiento, entonces nuestro cuerpo sera el
campo de batalla, nuestra mente sera el general, la
respiracin sera la estrategia, el chi seran los soldados
y el espritu sera la moral del general y de las tropas.
Por lo tanto, para ganar una batalla, debemos conocer
el campo de batalla (nuestro cuerpo) y aprender a

QUE ES EL CHI-KUNG ZHAN ZHUANG?

Las personas que acuden por primera vez a una
clase de Chi-kung necesitan conocer la teora de
este arte y todo lo referente a su prctica y a dnde
le conducir sta. Tambin se preguntan qu
sucede dentro del cuerpo mientras estn de pie en
las posiciones estticas del Zhan-Zhuang.
El tan-tien es un punto que est situado a unos tres
centmetros por debajo del ombligo y es el centro
de distribucin de la energa (chi) del cuerpo.
Tan-tien significan mar del chi dando a entender
su importancia como si fuera la inmensidad de un
ocano de energa.

situarlo en la posicin ms ventajosa para la batalla. El

general (nuestra mente) que es quien dirige la batalla,
debera ser tranquilo, sabio y saber en todo momento
lo que est sucediendo y lo que debera hacer, para as
poder desarrollar la mejor estrategia (nuestra
respiracin). Cuando el campo de batalla, el general y
la estrategia [el cuerpo, la mente y la respiracin]
estn correctamente organizados (regulados), los
soldados [nuestro chi] podrn ser dirigidos con
eficacia. Adems necesitaremos una gran moral y un
espritu combativo [la constancia], as la batalla ser
ganada y nos fortaleceremos.

Para tener en cuenta:

El tan-tien es un punto que est situado
a unos tres centmetros por debajo del
ombligo y es el centro de distribucin de
la energa (chi) del cuerpo.
Tan-tien significan mar del chi dando a
entender su importancia como si fuera la
inmensidad de un ocano de energa.

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DEL QI GONG | CHI-KUNG
UNIDAD 01 | Bsico
Cuando se practica la respiracin del Chi-kung, el
chi (del cielo) que es absorbido por nuestro
organismo, se hunde en el punto tan-tien. De este
modo, cuando el depsito del chi est lleno su
presin acta como una bomba, distribuyendo el chi
a todos los circuitos del cuerpo. As, desde el tantien el chi primero fluye hacia abajo por la parte
anterior de las piernas y los pies, despus sube por la
columna vertebral hasta llegar a los brazos, las
manos y las puntas de los dedos. Luego, desde las
puntas de los dedos, sube por los brazos y el cuello
hasta llegar a la coronilla de la cabeza. Desde ah,
vuelve a la central energtica del tan-tien.

La prctica de las posturas del Zhan Zhuang

estimulan y mejoran el flujo del chi. As, al levantar
o extender los brazos suave y conscientemente, se
reduce la presin de los rganos internos e induce al
chi a fluir por el cuerpo. Al doblar las rodillas,
aumenta la presin del chi que retorna desde los
pies, lo cual fortalece las piernas y estimula los
riones. Todas las posiciones del Zhan Zhuang estn
pensadas para regular y aumentar el flujo del chi.
Cmo colocarse? Hay que estar erguido y relajado.
La sensacin es como si el cuerpo estuviera
suspendido desde el techo. La respiracin debe ser
suave y natural. Relaja la mente y permite que todo
el organismo est en calma. Al practicar, tambin
deben tenerse en cuenta los siguientes puntos:

-Estar de pie derecho.

-Mantener los talones a la anchura de los
hombros.
-Poner los pies paralelos.
-Relajar la frente.
-Relajar los ojos.
-La vista mira hacia delante y ligeramente
hacia abajo.
-Relajar los msculos faciales.
-Relajar la mandbula.
-Recoger suavemente el mentn hacia
dentro.
-Relajar el cuello y las cervicales.
-Relajar los hombros y los codos.
-Permitir que los brazos cuelguen relajados
a ambos lados.
-Relajar el pecho.
-Relajar la espalda.
-Relajar las caderas.
-Relajar el sacro.

Para tener en cuenta:

Cuando se practica la respiracin del Chi-kung, el chi (del cielo) que es
absorbido por nuestro organismo, se hunde en el punto tan-tien. De este modo,
cuando el depsito del chi est lleno su presin acta como una bomba,
distribuyendo el chi a todos los circuitos del cuerpo.
La prctica de las posturas del Zhan Zhuang estimulan y mejoran el flujo del chi

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DEL QI GONG | CHI-KUNG
UNIDAD 01 | Bsico
En el mtodo de pie Zhan Zhuang se empieza con dos
ejercicios bsicos. Estos ejercicios liberan el flujo
natural del chi en el interior de nuestro cuerpo.
La primera postura: wu-chi (o vaco), permite la
relajacin del cuerpo y es la preparacin para las
posturas que la siguen. La segunda postura: sujetar la
Luna, es la posicin bsica del sistema Zhan Zhuang y
es esencial para sentirse cmodo antes de pasar al
resto de las posturas; stas dos posturas son muy
importantes para los principiantes, ya que aunque las
posiciones del Zhan Zhuang aparentemente no parecen
agotadoras, si se realizan de forma adecuada, la
actividad resultante en el interior del cuerpo es
enorme e influye positivamente sobre todo el
organismo. Si durante la realizacin de estos ejercicios
uno se pone tenso, le tiemblan las piernas o se siente
dbil, no te muevas, respira suave y profundamente sin
forzar la respiracin y reljate. Aprovecha esa ocasin
para percibir cualquier cambio que pueda suceder en el
cuerpo tales como sensacin de calor, fro, hormigueo,
etc.
Wu-chi tambin se refiere a la energa primaria. Dicha
posicin implica estar de pie e inmvil y es una buena
ocasin para prestar atencin a las tensiones del
cuerpo. Aunque esta primera posicin parece muy
simple es la clave para abrir la fuente de la reserva de
nuestra energa interna.

El maestro Yu Yong-nian

Primera posicin: wu-chi.

En la segunda posicin: sujetar la Luna, imagina
que una correa pasa por detrs del cuello y llega
hasta las muecas, sujetndolas y estimulando el
flujo del chi. Sujeta suavemente un globo
imaginario con las palmas de las manos de forma
que no haya ninguna tensin en las muecas ni en
los dedos. La cabeza es como si estuviera
suspendida desde el techo por un cordel. La
columna vertebral est erguida y las rodillas
ligeramente flexionadas. Las manos deben estar
relajadas formando un suave ngulo como si
sujetaran un globo. Los dedos estn ligeramente
separados e imagina que entre ellos hay unas
pequeas canicas.

Recomendaciones del Lic. Arana

La postura de Wu Chi practicada a conciencia
y con sabidura es el paso fundamental para
toda prctica de Qi Gong y Tai Chi chuan, es
el primer paso que maestros y discpulos
practican constantemente.

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