Cada ao, en la segunda noche de Pesaj, los judos comienzan a observar la
mitzv de Sefirat HaOmer, la "Cuenta del Omer", que se extiende por 49 das hasta Shavuot (nombre ms conocido de la festividad que nos ocupa, Shemot/xodo 34:22 y que signica semanas), siendo sta celebracin el Atzeret de Pesaj (conclusin de Pesaj) pues es en Nmeros/Bamidbar donde se nos narra que finalmente Moshe subi para recibir la Tor (Zemn Matn Tor) y proclam los Aseret HaDiverot/Diez Mandamientos.
A Shavuot se le conoce tambin como Yom HaJamishim, que es el nombre que se utiliza en la traduccin griega y que conocemos como Pentecosts, que literalmente quiere decir cincuenta das (Levtico 23:15, 16; xodo 34:22; Deuteronomio 16:9,10).
Pero qu es la Cuenta del Omer? Era una actividad diaria relacionada con la separacin diaria de una pequea porcin de cebada traducida como gavilla, que para Shavuot seran 49 (7 x 7) gavillas, durante este tiempo podan cosechar, pero no podran comer de la cosecha hasta Shavuot, porque tenan que presentar el Omer como primicias de la cosecha ante el Eterno.
Es como reservar del fruto de nuestro trabajo, las primicias de nuestras cosechas para dedicarlas en gratitud al que, sacia de bien nuestra boca/haMots lejem min harets. La gratitud a D-s, aqu representa un factor importante en la preparacin, ya que amerita recibir las bendiciones que el Todopoderoso quiere derramar sobre los suyos.
Pero nuevamente salta la pregunta qu tiene que ver esto con Yeshua HaMashiaj/Jess el Mesas?... mucho, pues sta fiesta es la causa por la que se encontraban reunidos los Talmid Yesha/Discpulos de Yeshua y que se relata en los Hechos, cuando estado reunidos unnimes celebrando esta fiesta y en oracin fueron todos llenos del Ruaj HaKodesh/Espritu Santo con el poder y la ayuda del cual pudieron obedecer las Instrucciones (la Tor) puestas en sus corazones (Yermiahu/Jeremas 31:31).
Esta fiesta del omer de los primeros frutos/bikurim es profeca de la resurreccin de Yeshua cuando l mismo profetiz que resucitara tres das y tres noches despus de haber sido sacrificado en el madero (Mateo/Mattityahu 12:38-40; 16:21; Lc 24:44-46). De hecho, Yeshua es llamado la primicia de aquellos que han de resucitar de los muertos (1 Corintios 15:20).
Por ello que en Shavuot recordamos el momento en el cual Dios le entrega al Pueblo de Israel las primicias de la Tor. Es el da, en el cual hace ms de tres mil aos D-s en persona habl delante de Am Israel/pueblo de Israel, y dijo: Yo soy; No tendrs otros dioses delante M... no robaras, no asesinaras, no codiciaras... y ah en el Monte Sina, el pueblo acept la Tor (Petateuco) con las palabras naas venishm haremos y entenderemos (xodo 24:7) dejando ver el compromiso de gratitud y amor que tena am Israel con Adonai. Con esa frase, el pueblo se comprometa a observar el pacto como lo hace una pareja cuando se une en matrimonio, para toda la vida y sin conocer ni importar los costos.
Particularmente, a m esta fiesta me recuerdan las palabras de lealtad y compromiso de la Meguilat de Ruth TU PUEBLO SER MI PUEBLO Y TU D-S SER MI D-S, pues su protagonista es el ejemplo ms autntico y acabado de aceptacin sincera y desinteresada de la Tor. Palabras, tambin, que resumen un profundo amor al prjimo, tema primordial que recorre todo el relato, amor del que el rab Shaul/Pablo dijera que es el resumen de todo mandamiento el amor al prjimo.
El recibimiento de la Tor sucedi hace ya ms de cuatro mil aos y hace poco ms de 2 mil aos, esta bendita palabra se hizo carne, y muri por ti y por m para darnos vida en abundancia y adems nos dejo un Consolador, que bautizo con poder a ese pequeo grupo de hombres y mujeres capaces de transformar al mundo de su poca (Hechos 17:6)...