Encontro com Jesus

1 Edio
Do 1 ao 3 milheiro
Criao da capa:
Objectiva Comunicao e Marketing
Modelo da capa:
Mrcia Meireles Marques
Direo de Arte: Gabriela Diaz
Reviso:
Lcia de Arajo Silva
Albrico Silva
Diagramao: Joseh Caldas
Copyright 2003 by
Fundao Lar Harmonia
Rua Deputado Paulo Jackson, 560 Piat
41650-020 Salvador, Bahia
distribuidora@larharmonia.org.br
www.larharmonia.org.br
fone-fax: (071) 3375-1570
Impresso no Brasil
ISBN: 000000000000000
Todo o produto desta obra destinado manuteno das
obras da Fundao Lar Harmonia.
Djalma Argollo
Encontro com Jesus
FUNDAO LAR HARMONIA
CNPJ /MF 00.405.171/0001-09
Rua Deputado Paulo Jackson, 560 Piat
41650-020 Salvador, Bahia Brasil
2005
Argollo, Djalma Motta
Encontro com Jesus. Salvador: Fundao
Lar Harmonia, 2005
160 p.
1. Espiritismo. I. Argollo, DjalmaMotta II.
Ttulo.
CDD 133.9
ndice para catlogo sistemtico:
1. Espiritismo 133.9
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Homenagem:
Fundao Lar Harmonia
Materializao de um sonho de fraternida-
de, inspirado nos ensinos de Jesus e con-
duzido por imensa capacidade de amar e
servir.
encontro com jesus
7
ndice
Antelquio .............................................................. 9
Explicaes ............................................................ 11
Prefcio .................................................................. 14
Encontro com Jesus ............................................... 17
A Semente do Reino de Deus ................................ 25
Transformao ....................................................... 31
A Bondade de Jesus ............................................... 39
Lio de Amor ........................................................ 45
Regenerao........................................................... 55
A Vitria do Bem.................................................... 74
Redeno ................................................................ 90
A Misericrdia Divina ............................................ 99
Triunfo .................................................................... 106
Vida Eterna ............................................................ 120
A Retribuio ......................................................... 130
As Dvidas do Discpulo ........................................ 137
Da Descrena F ................................................. 144
Despedida ............................................................... 155
Este o segundo livro editado pela Fun-
dao Lar Harmonia de autoria de Djalma
Argollo. O primeiro, Jung e a Mediunidade, pelo
ineditismo do tema, tornou-se uma valiosa obra
para aqueles que se interessam pelo universo
junguiano. da programao da Fundao
editar outras obras do mesmo autor, em funo
da qualidade de sua produo, principalmente
no campo esprita e a respeito de Jesus. O leitor
poder verificar a profundidade e importncia
dos temas pelas idias expressadas.
Bom proveito.
Salvador
Agosto/2005
encontro com jesus
9
Antelquio
Uma coisa ir ao encontro de algum, ou de algo;
outra o encontro em si. Ir ao encontro, pressupe uma
jornada repleta de alguma emoo e expectativa, certa
ansiedade sobre o que se ir encontrar e como acontecer
o encontro. Nas pginas deste livro esta condio fica bem
clara. Muitos vo ao encontro de Jesus para solicitar algu-
ma benesse para si, outros para exarar-lhe o auxlio para
um ente querido, alguns para amea-lo porque o sentem
um perigo para si e sua classe e ainda existem os que
buscam sua presena com propsitos de saber-lhe as
intenes.
Nos contos a seguir reunidos, verifica-se que todos os
que encontraram Jesus foram surpreendidos pela maneira
como o encontro se deu, dele saindo com uma outra viso
de mundo.
Martim Buber tem razo: toda vez que interagimos
com algum, samos do encontro transformados. E, um
encontro com Jesus sempre causa mudana profunda em
quem o encontrou. Muitos podem aparentar que nada
aconteceu, mas isto apenas um mecanismo de defesa do
ego, porque o inconsciente foi abalado. A totalidade
psquica, a Imago Dei, o Si-mesmo foi tocado, desafiado,
estimulado e ps-se numa atividade sub-reptcia, produzin-
do smbolos que assaltam o consciente de mil formas. Sin-
cronicidades passam a chamar a ateno do ego para
djalma argollo
10
novas perspectivas. Enfim, uma tenso entre consciente e
consciente estabeleceu-se e, mais cedo ou mais tarde, uma
funo transcendente acionada para resolver o anta-
gonismo entre as duas instncias psquicas. Ao meu pensar,
foi justamente isso que o esprito que conhecemos pelo
nome de Jesus veio realizar, encarnando entre ns; e foi
consciente disso: Eu no vim trazer a paz, mas a espada;
eu vim por fogo na Terra, e estou ansioso que ela se incendeie.
E, sem dvida, do encontro da humanidade com ele surgiu
um conflito que se desenrola at hoje, em todos os nveis
da existncia. Nunca mais o mundo foi o mesmo: Imprios
caram e se formaram; pessoas sacrificaram outras ou a
si mesmas; a inquietao interior, que sua presena provo-
cou, se projetou nas circunstncias individuais, passando
da sociedade, gerando problemas e inspirando solues.
Abenoado encontro! Graas a ele a humanidade deu
um salto qualitativo de grandes propores. E quem imagi-
ne que j esgotou sua influncia, est redondamente enga-
nado. Mais do que nunca aquele encontro est agindo em
ns, provocando-nos com desafios diversos, inquietando-
nos em todas as instncias da existncia. Isto porque o
encontro com Jesus teleolgico. Tem o objetivo de nos
tornar conscientes do processo de individuao, imperiosa
necessidade para que transcendamos ao prximo patamar
evolutivo, prxima etapa da construo ou descoberta
da conscincia plena, quando todos ou o que imagina-
mos assim os nveis do psiquismo estaro conscientemente
nossa disposio! Sem dvida, aquele encontro, aconte-
cido h dois mil anos, mudou a Histria, porque mudou o
Ser Humano!
encontro com jesus
11
Explicaes
O exerccio da mediunidade fonte inesgotvel
de surpresas. Embora portador de parcos recursos nesse
campo, infinitamente distante das primorosas faculdades
dos conhecidos expoentes dessa faculdade, tenho me de-
frontado com inesperadas e instrutivas situaes. As hist-
rias que compem este livro nasceram de forma singular
e imprevista.
No final do ano de 1985, quando estava para encer-
rar uma reunio de desenvolvimento medinico, por mim
coordenada no Grupo da Fraternidade Leopoldo Macha-
do, apresentou-se-me percepo medinica um esprito
em trajes e postura de um tribuno romano. Disse chamar-
se Mnmio Tlio e que gostaria de utilizar minha possibili-
dade psicofnica, se eu com isso concordasse. Aquiesci
com alegria, ante a oportunidade de servir, envolvendo-
me nos fluidos suaves e luminosos da entidade. Surpreen-
dido, acompanhei a comunicao se desenvolver na forma
de uma histria, baseada no episdio do centurio de Ca-
farnaum. Desde ento, e por certo perodo, o fato se repe-
tiu, sempre com uma nova histria, inspirada em eventos
relacionados com os tempos inesquecveis da encarnao
do querido Mestre Jesus, na Terra.
Numa das reunies, uma mdium vidente, que visita-
va a Reunio, informou, momentos antes da incorporao
de Mnmio Tlio, a entrada no recinto de um grupo de
djalma argollo
12
monges budistas desencarnados, os quais se assentaram
na tradicional postura de ltus, quedando atentos.
Aps a mensagem, ela me disse que, durante o seu
transcurso, os fatos narrados eram projetados em uma
grande tela, na qual se plasmava cada detalhe da cena. As
entidades orientais assistiam, comovidas algumas em
lgrimas exposio udio-visual, cuja beleza, no mundo
espiritual, transcendia em muito ao que filtrava a minha
faculdade medinica. Os mentores dos trabalhos revela-
ram-lhe, no momento, que a sucesso de histrias faziam
parte de um curso que os espritos asiticos estavam fazen-
do sobre Doutrina Esprita e Evangelho, com a finalidade
de encamarem no Brasil, com tarefas especficas no
movimento esprita.
Dois anos depois, recordando o contedo edificante
e emulador dos contos, resolvi coloc-los no papel para
que suas mensagens pudessem chegar a outras pessoas,
servindo de inspirao nossa caminhada comum, rumo
s esferas sublimadas dos Espritos Puros.
No se trata, pois, de uma obra psicografada, na ldima
expresso do termo. Trabalhei com o que recordava das
comunicaes, usando os recursos culturais que possuo,
sem dvida muito aqum dos inerentes entidade, autora
efetiva das histrias. Portanto, no as escrevi imediatamente
aps as transmisses mas, tempos depois, e sem a necessria
aplicao. Por isso, declaro-me o nico responsvel por
qualquer erro histrico, vernacular ou de qualquer natureza
que se apresentem.
Escrevi as histrias com o propsito de servir, se bem
que pobremente, causa da transformao moral dos que,
como eu, ainda vivem as lutas da erraticidade
1
. Espero,
por isso, contar com a compreenso e o beneplcito dos
que tiverem a pacincia de ler este humilde trabalho.
1
Termo empregado por Allan Kardec para designar a condio dos espritos que
ainda precisam reencarnar.
encontro com jesus
13
Para a grafia de nomes de cidades e acidentes
geogrficos da Palestina poca de Jesus, utilizei o Dicio-
nrio Enciclopdico da Bblia, organizado pelo Dr. A.
Van Der Born, traduzido do holands por Frederico Stein,
1 edio, publicado pela Editora Vozes, em 1977. As cita-
es bblicas esto de acordo com a Bblia de Jerusalm,
da cole Biblique de Jerusalm, editada pelas Edies
Paulinas, 1984, com exceo das referentes aos Evan-
gelhos de Mateus e Marcos, as quais esto de acordo com
a minha traduo destes Evangelho, do grego, utilizando
o The Greek New Testament, texto estabelecido por Kurt
Aland et alia., em sua 4 edio revisada.
djalma argollo
14
Prefcio
Qual o tipo, o mais perfeito, que Deus h ofereci-
do ao homem para lhe servir de guia e de modelo?
Vede Jesus (Kardec, 1972, questo 625)
2
.
Esta uma nova edio, revista e ampliada, do pri-
meiro livro que escrevi entre os anos de 1985 e 1988, e que
foi publicado pela primeira vez em 1989 por interveno
do meu querido amigo Wilson Midlej. At hoje, quando vem
a lume esta edio, tem sido motivo de alegrias para mim,
por causa das referncias e testemunhos de diversas
pessoas, em vrios Estados, sobre o quanto receberam dele
em consolao, estmulo e esperana.
Este livro foi o incio de uma srie de publicaes
que produzi em torno de Jesus e dos Evangelhos. Nele, j
se encontra o ncleo central de minhas idias sobre o
Mestre: sua personalidade afvel, amiga e total informa-
lidade em relao aos costumes da poca. Busco sempre
resgatar a pessoa de Jesus, que se me apresenta, s pesqui-
sas, completamente oposta descrita em alguns livros,
espritas ou no.
O mito Jesus tem sido um entrave aproximao do
homem Jesus, um indivduo que viveu de forma harmo-
niosa e sem preconceitos. Judeu, seguidor fiel da religio
de seu povo, que realizava todos os atos de piedade
2
Traduo minha.
encontro com jesus
15
estabelecidos pela tradio, mas que sempre ps os
sentimentos nobres acima de qualquer imposio
ritualstica. Sua religiosidade nunca foi piegas nem beata,
mas simples e ativa como a prpria vida. Minha viso
dele completamente diferente do deus facttum do Cris-
tianismo. Esta doutrina, que foi gerada por Paulo de Tarso,
hoje a resultante sincrtica, que o inconsciente coletivo
dos povos politestas ampliou em seus diversos ramos,
tanto do Ocidente, quanto do Oriente. E, igualmente,
bem diversa do espectro docetista, criado por mentes
apaixonadas pelo sobrenatural e pelo fantstico, e que
fazem tudo para fugir ao prosasmo da realidade, por no
satisfazer o vcio das emoes exacerbadas, mesmo que
frutos de improbabilidades.
O Mestre era uma pessoa alegre e feliz. Valorizava o
mundo como Criao de Deus e usava seus recursos de
maneira equilibrada, sem fanatismo. Sua alegria transpa-
rece em muitas palestras, e na forma como coloca apelidos
interessantes em discpulos, como Simo e os irmos Tiago
e Joo, filhos de Zebedeu. Senta-se mesa dos banquetes
que lhe oferecem, ou que proporciona como a ltima
ceia e come e bebe sem quaisquer pruridos de moralismo
ou doentia exaltao religiosa.
Convive com os discpulos, tolerando o nvel evolutivo
de cada um, sem imposies de qualquer natureza. Veja-se
o caso de Judas, enquanto os cristos vivem a envolv-lo
em permanente execrao, o Mestre no fez a menor refe-
rncia ao seu ato, quando retornou, aps a morte, em diver-
sas aparies aos seus seguidores. Seu corao no guar-
dava mgoas, somente amor.
As histrias aqui coletadas recordam o Jesus real:
companheiro, amigo, terno e amoroso. Quando se desco-
bre esse grande ser humano, e esprito de escol, se tem
um modelo inexcedvel para pautar a existncia.
djalma argollo
16
A partir desta edio, este livro tem por finalidade
colaborar com os projetos da Fundao Lar Harmonia,
notvel empreendimento do Bem idealizado por Adenuer
Novaes, e por ele desenvolvido, com o auxilio de inmeros
e dedicados colaboradores.
encontro com jesus
17
Encontro com Jesus
A primavera derramava mirades de flores por toda a
Galilia, numa policromia esfuziante.
A brisa, que brincava alegremente com as folhas das
rvores, carregava em seu bojo, como se fora uma nave
translcida, a alegre algaravia dos pssaros.
O sol estreitava a natureza num clido abrao de ouro
eterizado.
Mulheres e crianas, tocadas pela magia da estao,
passeavam sua beleza por toda parte, em ruidosa mani-
festao de alegria, adicionando um toque de graa ao
festival de beleza natural que se realizava.
Nossa casa, localizada nos arredores de Cafarnaum,
apresentava a nica nota destoante naquele conjunto har-
monioso. Uma deprimente nuvem de tristeza sufocava as
tentativas que as flores do nosso jardim e as rvores do
nosso pomar faziam para nos sintonizar com a felicidade
reinante por toda parte. H alguns dias, o nosso querido
servo Telmio jazia prostrado no leito, vtima de misterioso
mal que o consumia lentamente.
Meu pai j fizera vir, para examin-lo, os mdicos, de
alguma notoriedade, que viviam nas cercanias do lago de
Genesar. Por ltimo, graas interveno de alguns
polticos de sua amizade, o mdico particular do procu-
rador Pncio Pilatos viajara os quase 843 estdios
3
de
3
Cerca de 150 Km. O Estdio era uma medida grega de comprimento, em torno
de 177,6 metros por unidade.
djalma argollo
18
Jerusalm nossa cidade, para tentar diagnosticar e curar
a doena que ameaava a vida do amado servidor. O mal,
entretanto, resistia s torturantes sesses de sangrias e s
mais estranhas e nauseabundas poes.
Desesperanados, aguardvamos apenas o momento
fatal. Meu pai no se afastava um s instante da cabeceira
do doente. Soldado, acostumado rgida disciplina das
legies e crueza dos campos de batalha, era agora sur-
preendido, em inmeras oportunidades, a soluar qual
criana ante a perspectiva da separao definitiva de seu
querido escravo.
Telmio era o anjo bom de nossa casa. Seu pensa-
mento providencial abarcava os mnimos problemas da
administrao domstica. Todos lhe devamos muito, em
vrios aspectos. Minha educao se processava sob a su-
perviso de sua pedagogia inteligente e bondosa. Guiado
por ele, perlustrava os caminhos histricos da minha raa,
participando das aventuras itlicas de Enas e sofrendo a
angstia mortal de Rea Slvia. Era companheiro de Rmu-
lo e Remo, vivendo sob os cuidados amorosos de Aca La-
rncia. Defrontava-me com os Sabinos, submetia os Etrus-
cos, punha em debandada os Socii. Dirigido pelo seu vasto
saber, convivia com Mcio Scvola e participava da epo-
pia dos Gracos. Batia-me com os cartagineses Amlcar e
Anbal. Sofria a humilhao de ver Roma invadida pelos
brbaros gauleses de Breno, mas redimia-me com Jlio
Csar em campanhas memorveis.
Graas sua ilustrao invulgar, entendi as verdades
profundas que se escondem sob vus alegricos em nossa
religio. Desenvolvi um profundo respeito pela fora
bondosa e sbia que reside por trs dos fenmenos natu-
rais. Mas, sempre que tentei uma analogia que me fizesse
compreender essa invisvel providncia, a ao de Telmio
em nosso lar sempre me parecia a mais apropriada.
encontro com jesus
19
Valendo-me de sua sabedoria, penetrei as terras gregas.
Hesodo, Homero, Tales, Slon, Licurgo, Pricles, Scrates,
Plato e Aristteles passaram a ser realidades em minha
mente. Com esprito de aventura, lutei no cerco de Tria.
Fui Aquiles, Ajax e Heitor, Menelau e Pramo, e me via
como Paris raptando Helena. Eu tinha, ento, doze anos...
Meu pai, tambm, polarizava-me a ateno com suas
aventuras guerreiras. Alis, era sempre com sua face que
eu imaginava os grandes heris do passado. Todavia, o
evento que mais me agradava ouvi-lo contar, era o de seu
encontro com Telmio:
Estvamos em plena guerra civil, dizia ele. Assassina-
do o Grande Csar, seus matadores tentaram empolgar o
poder, no que foram impedidos pela pronta ao de Marco
Antnio. Aps inmeras peripcias, Antnio e Otvio, esse
ltimo o filho adotivo do divino Jlio, dividiram o imprio.
Tal situao, entretanto, no podia perdurar. Havia inme-
ros interesses em jogo. Eclodiu a luta. Eu acabava de
envergar a toga viril. Sedento de glrias, agreguei-me ao
exrcito do herdeiro do grande general.
Em Actium travou-se a batalha final. Aps algum
tempo de luta renhida e cruel, a esquadra de Otvio era
vencedora. Passava eu, ento, em tarefa de liquidar os
ltimos focos de resistncia, numa trirreme abordada,
quando vi um dos nossos soldados tentando matar um
jovem escravo que, desarmado, defendia-se a custo. Senti
uma imediata e profunda simpatia por ele e ordenei ao
soldado que parasse. Enlouquecido, contudo, pela tenso
do combate, atacou-me, inesperadamente, ferindo-me
gravemente no ombro. Empenhamo-nos num corpo a corpo
mortal, durante algum tempo. Por fim, com uma estocada
feliz, atravessei-lhe o trax com o gldio, matando-o. J
era tempo, a perda abundante de sangue minara-me as
foras e tombei desmaiado.
djalma argollo
20
Dias depois acordei, enfraquecido ainda, e l estava
Telmio. Transportara-me at um abrigo em terra e cuidara
de mim com desvelo. Desde ento nunca mais nos sepa-
ramos.
Um fato acontecido mais tarde transformou a estima
de meu pai pelo seu escravo em verdadeira venerao.
Sonhou certa feita, quando servia nas fronteiras germni-
cas que, em tempos antigos, antes da fundao de Roma,
vivera nas margens do Nilo e Telmio fora seu pai. Para
um adepto dos mistrios como ele, o sonho era uma
revelao divina e, desde ento, dedicou ao servo um
profundo amor filial.
Quero ressaltar que Telmio permanecia escravo por
sua prpria vontade. Em vrias oportunidades meu pai
lhe dera liberdade, mas ele sempre recusava sob o mesmo
argumento: Uma pitonisa em Prgamo, consultada por seus
pais, previra-lhes a morte, bem como a de minha irm, para
breve. Olhando-me fixamente, de uma forma que nunca
poderei esquecer, disse que eu sobreviveria, mas na condio
de escravo. Prosseguindo, afirmou que essa seria a maneira
pela qual eu resgataria os graves erros cometidos numa
existncia anterior, quando fora um cruel mercador de
escravos entre os brbaros da Mdia. Todavia, finalizara a
mensageira dos deuses, o meu sofrimento seria aliviado por
causa de um sincero arrependimento, enquanto amargava,
no Hades, o resultado dos crimes cometidos e dos esforos
continuados na busca da virtude, de que dera provas em
vidas posteriores. Como suas predies se realizaram inte-
gralmente, dizia, recusando o documento que o libertava,
quero viver o meu destino at o fim, para retornar ao reino
das sombras definitivamente liberado das culpas do ontem,
de conscincia em paz.
A manh transcorria sem maiores novidades, quando
um grupo de judeus eminentes da cidade foi visitar meu
pai, para manifestar-lhe apreo e solidariedade.
encontro com jesus
21
Normalmente, os seguidores de Moiss no confrater-
nizam com estrangeiros, em particular romanos. Meu pai,
contudo, era uma exceo, pois lhes freqentava as ceri-
mnias na qualidade de simpatizante, mostrando um pro-
fundo respeito pelas suas tradies. Contribua sempre
com generosidade, para suas cerimnias, bem como fazia
larga distribuio de esmolas para os necessitados da
regio, o que altamente louvvel, segundo seus escritos
sagrados. Mas, o que mais o tornava credor do respeito e
considerao dos habitantes do lugar, era o fato de haver
mandado erguer, s suas prprias custas, a bela sinagoga
da cidade, motivo de orgulho deles.
Enquanto conversavam sobre a misteriosa doena de
nosso servo, algum perguntou a meu pai se j havia soli-
citado a ajuda do Nazareno, o qual estava a realizar
prodgios ali mesmo, em Cafarnaum, e por toda a Galilia.
Meu pai afirmou que ouvira algumas referncias, mas no
lhes dera importncia, julgando se tratar de mais um dentre
os muitos charlates que existiam, prontos a ilaquear a boa
f dos incautos. Armou-se de pronto uma discusso entre
os visitantes: alguns diziam que o homem era um louco,
outros que era um perigoso subversivo que vivia cercado
de uma scia formada por degenerados e mendigos,
insuflando a revolta e o inconformismo. Havia os que dis-
cordavam dessas colocaes, dizendo que no se conse-
guira provar nada disso, apesar do empenho do saduceu
Elide Barjosiah e seus amigos, que lhe moviam uma cam-
panha sistemtica e sem trguas. Quanto aos seus poderes,
afirmavam que, segundo se dizia e o prprio confirmava
ressuscitara a filha de Jairo, o chefe da sinagoga. Para
confutar o fato, algum lembrou que no eram raros os
casos de pessoas dadas como mortas que voltaram vida
e, provavelmente, acontecera o mesmo, no caso.
Buscando acabar a controvrsia, que se azedava
rapidamente, meu pai props se buscasse aquele homem,
djalma argollo
22
solicitando-lhe a cura de Telmio. No se perderia nada
com a providncia, pois a situao era sem esperanas
mesmo. Era uma oportunidade de desmascar-lo, provan-
do-lhe a impostura, e ele poderia tomar as medidas
cabveis, com a autoridade de centurio. Todos aquiesce-
ram alegremente, saindo em comisso para busc-lo.
Toda aquela discusso excitara-me a curiosidade
sobre o personagem, objeto de tanto desacordo. Resolvi,
pois, acompanh-los.
Na praa da cidade o encontramos, rodeado de gran-
de multido. Com dificuldade, conseguimos chegar junto
dele. Ao lhe fitar o rosto, o amei de pronto.
De seu porte altivo irradiava-se uma autoridade serena
e irretorquvel. Seus cabelos longos, de cor castanho-clara,
derramavam-se em ondas sobre os ombros, balouando
suavemente quando mexia a cabea de um lado para o
outro, respondendo perguntas ou explicando alguma coisa.
A barba, da mesma tonalidade dos cabelos, terminava
em duas pontas sob o mento. A pele, amorenada pelo sol
causticante daquela regio, deixava entrever o azul das
veias que passavam sob ela. Sua voz mscula, ao mesmo
tempo suave, transmitia uma sensao de imensa alegria
a quem o escutava. Os olhos, todavia, ressaltavam em sua
imponente figura: castanhos, eram, ao mesmo tempo, lci-
dos e profundos. A maneira direta e desassombrada com
que olhava nos olhos de quem dele se aproximava, levava
a se acreditar que podia ler a alma de qualquer criatura,
no se lhe podendo ocultar qualquer segredo.
Quando falava, sua voz era clara e bem modulada, e
sua retrica durante os discursos utilizava vocbulos
simples e imagens do cotidiano, sem qualquer afetao.
Enfim, o seu ser emanava uma aura de simpatia e
tranqilidade impossvel de descrever.
Os componentes do grupo, que haviam chegado junto
a ele, confiantes e eufricos ante a perspectiva de
encontro com jesus
23
desmoraliz-lo, estavam agora desconcertados e perple-
xos. E, quando finalmente conseguiram chegar perto dele:
rogavam-lhe insistentemente: Ele digno de que lhe concedas
isto, pois ama nossa nao, e at nos construiu a sinagoga
4
.
Sem delonga, Jesus os seguiu. Perto de nossa casa,
alguns servos de meu pai nos alcanaram, trazendo a
seguinte mensagem para ele: Senhor, no te incomodes,
porque no sou digno de que entres em minha casa; nem
mesmo me achei digno de vir ao teu encontro. Dize, porm,
uma palavra, para que o meu criado seja curado. Pois
tambm estou sob autoridade, e tenho soldados s minhas
ordens; e a um digo: Vai! e ele vai; e a outro: Vem! e ele vem;
e ao meu servo: Faze isto! e ele o faz
5
.
O episdio causou-me tanta surpresa, quanto ao
grupo que viera buscar o Mestre. Ele prprio, mostrando
grande admirao, voltou-se para a multido que o seguia,
dizendo: Eu vos digo que nem mesmo em Israel encontrei
tamanha f
6
. E, dirigindo-se aos enviados de meu pai,
disse-lhes que poderiam retornar, pois a cura pedida j
ocorrera. Em seguida, retirou-se em direo margem
do lago.
Ansioso, corri para casa, encontrando Telmio, senta-
do na cama, numa surpreendente recuperao, e meu pai
de joelhos, chorando convulsivamente, a louvar o nome
do Nazareno.
Quando tudo serenou, havendo os visitantes se retira-
do, naturalmente estarrecidos e desapontados, meu pai
contou-me que, enquanto esperava, lhe aparecera o esp-
rito de um jovem de grande beleza, envolto em aura
luminosa, o qual lhe falou sobre o homem que haviam ido
buscar: Ele o prncipe da paz! Afirmara o Mensageiro
dos Cus. Nele se cumprem as esperanas dos aflitos e infor-
4
Lc 7, 4.
5
Lc 7, 6-8.
6
Lc 7, 9.
djalma argollo
24
tunados da Terra. Doravante comea uma Nova Era quando,
como prefigurava o profeta, o lobo conviver tranqilamente
com o cordeiro. O egosmo ceder lugar Abnegao, o dio
ao Amor, o crime Fraternidade, o vcio Virtude. Um valor
novo desponta no horizonte espiritual dos povos, ao seu
influxo divino, para dignificar a existncia humana: a Cari-
dade. Graas sua inspirao sublime, os homens aprende-
ro a sair da concha estreita dos seus pequenos interesses,
para o vale iluminado e rico da dedicao absoluta ao bem
estar dos seus irmos. Em verdade isto , segundo ele, um
plido resumo do muito que lhe foi dito pelo nobre ser
espiritual.
To grande impacto lhe causara a revelao, que no
se julgara digno de receber em nossa casa aquele que,
segundo o Celeste Enviado, era a Luz do Mundo e a
Esperana dos Homens.
encontro com jesus
25
A Semente do Reino de Deus
A cidade de Cafarnaum estava quase deserta
naquele dia. A maior parte de seus habitantes deslocara-se
para Betsaida Jlias, onde Herodes Antipas promovia uma
grande festa em homenagem ao casamento da filha de um
dos seus ulicos preferidos. Um variado espetculo pbli-
co fora montado, com apresentao de habilidosos ilusio-
nistas, representaes artsticas em anfiteatros improvi-
sados, e vasta distribuio de comidas e bebidas, motivao
principal para a imensa multido de pobres que viviam
nos arredores do lago de Genesar.
Os ricos estavam aproveitando a oportunidade para
se exibirem diante do tetrarca, marcando presena com o
fito de criar clima propcio requisio de favores e regalias.
Ricos e pobres, nobres e plebeus, contudo, buscavam,
na verdade, uma ocasio, rara naquelas regies, de se
divertirem em grande estilo, com o mnimo de despesas,
ou melhor, nenhuma.
Em virtude disso, Jesus tivera um dos raros dias, em
sua vida pblica, de poucas solicitaes, podendo conviver
melhor com o reduzido crculo de seguidores constantes,
os quais tinham o privilgio de usufruir sua intimidade.
Durante o transcurso daquela oportuna tranqilidade,
aproveitada para esclarecimentos e revelaes espirituais
mais amplos, o Mestre percebera que Simo Pedro manti-
djalma argollo
26
nha-se retrado e monossilbico, o que era contrrio
sua natureza, em geral expansiva e borbulhante.
tardinha, o Rabi despediu-se dos discpulos, pois
desejava aproveitar o crepsculo para meditar a ss,
contemplando a natureza. Enquanto eles se dispersavam,
o Mestre demandou orla do lago.
O sol agonizava no horizonte, matizando de ouro e
prpura o poente.
Jesus contemplava, enlevado, o quadro de beleza
incomparvel, caminhando lentamente pela ribeira do
lago. Seus olhos castanhos, todavia, pareciam vislumbrar
paisagens transcendentais de indescritvel sublimidade,
como deixava entrevero sorriso nos seus lbios bem feitos,
enquanto a brisa do entardecer brincava docemente com
seus longos cabelos, extraindo-lhes reflexos ureos, aos
ltimos raios do sol poente.
Caminhando vagarosamente, o Messias aproximou-
se de pequena enseada onde ancoravam os barcos dos
pescadores, em particular os dos irmos Pedro e Andr, e
de seus scios Tiago e Joo, filhos de Zebedeu. Em terra,
aguardando reparos, algumas embarcaes, suspensas ou
adernadas, exibiam seus cascos por inteiro com longas
manchas de betume, ou parte de suas estruturas mostra,
como estranhos esqueletos lgneos.
Simo Pedro, de olhos fixos na linha irregular do
horizonte, onde o sol mergulhava clere, abstraa-se em
fundo cismar.
Enquanto o Mestre se aproximava, seus olhos lcidos
pareciam escrutar a intimidade da alma do filho de Jonas
que, de to absorto, s se deu conta da sua presena
quando ele disse:
Cefas, meu irmo, o que te preocupa com tanta
intensidade?
Rabi! exclamou o pescador, voltando de sbito
realidade. E, enquanto Jesus recostava-se junto a ele,
encontro com jesus
27
prosseguiu pensava sobre o Reino de Deus, que pregas
com tanta beleza e carinho.
Como ser bom viver no mundo, quando ele estiver
definitivamente estabelecido entre ns. Os ricos transfor-
mando suas fortunas em trabalho, po, agasalho, remdio
e oportunidades para os menos afortunados. Senhores e
escravos, de mos dadas, exercitando a mais pura fraterni-
dade. A extino da guerra, com as armas modificadas
em arados, ps e outros utenslios de amanho da terra e
cuidados com a lavoura. Os governos sendo exercidos
pelos mais capazes, dedicados e honestos, verdadeiros
servos da comunidade, incapazes de manipular o poder
em beneficio prprio ou de correligionrios, sem discrimi-
nar ou perseguir seus adversrios.
Enfim, com o dio, o vcio, o crime e todas as iniqida-
des to comuns nos dias atuais, como simples e tristes
lembranas de um passado a se perder nas brumas do
esquecimento.
Nesse ponto do seu inflamado discurso, Barjonas, fez
uma pausa, que o Sublime Galileu aproveitou para dizer:
Salve Simo! Vejo que alcanaste os verdadeiros
objetivos do Reino, traduzindo-os fielmente.
Entretanto, Rabi, retorquiu o filho de Betsaida,
se fcil enlevar-me na contemplao mental dessas
esperanas, o cruel mundo das realidades cotidianas me
faz senti-las como um sonho impossvel. Em toda a parte,
o egosmo e a maldade imperam triunfantes. Os legion-
rios romanos distribuem-se por todos os lugares, cometen-
do inominveis atrocidades, estimulados pelas autoridades
de Roma, as quais se locupletam com o produto de suas
pilhagens. As nossas prprias autoridades civis, militares
e religiosas extorquem de nosso povo o pouco que lhes
sobra, reduzindo-o mais absoluta misria. Por causa
disso, vicejam o roubo, a prostituio e a mendicncia,
como sada desesperada que resta aos infelizes espoliados.
djalma argollo
28
No contexto da nossa sociedade, polticos, empresrios,
comerciantes e assaltantes s se diferenciam pelo tipo de
armas que utilizam.
A essa altura, abundantes lgrimas de amargura
derramavam-se dos olhos do apstolo.
At, Senhor, continuou o pescador, os que so
testemunhas dos teus atos de amor, como os sacerdotes,
fariseus, escribas e doutores da lei, em lugar de se entusias-
marem com as curas extraordinrias que realizas, pren-
dem-se a mesquinhas questinculas legalistas. Contudo,
o que mais fere ver aqueles que so atendidos pela tua
magnanimidade entregarem-se, em sua maioria, a atitudes
vis e egostas, em lugar de aproveitarem a bno da cura
para repensarem suas atitudes, modificando suas vidas
luz dos teus ensinamentos.
Josias de Pela, por exemplo, a quem devolveste o uso
das pernas paralisadas, aderiu aos sicrios e vive assassi-
nando seus irmos em nome da libertao de Israel; Cal
de Sforis, a quem limpaste da lepra, reentrou na posse
dos seus bens e exerce mesquinha vingana contra seus
familiares, por se terem afastado dele quando contraiu a
doena.
O pranto convulsivo obrigou o discpulo a interrom-
per, momentaneamente, sua acre exposio, enquanto
Jesus, fitando-o com um olhar cheio de tolerncia e amor,
aguardava a concluso do arroubo.
Eu mesmo, Senhor, quando estou ouvindo tuas prele-
es e testemunhando teus atos de bondade, sinto-me
empolgado e planejo uma vida de virtude, nobreza e al-
trusmo para, quando longe de ti, voltar s atitudes egos-
tas, que sempre me caracterizaram. Como poder, Rabi,
diante de tanto mal a medrar por toda parte, materializar-
se esse Reino de Paz, Amor e Concrdia?
Sem poder continuar, Simo Barjonas entregou-se a
convulsivo pranto, que refletia o seu angustiado pessimismo.
encontro com jesus
29
Durante largos instantes, o Divino Amigo permaneceu
em silncio, deixando que amainasse a exacerbao emoti-
va do companheiro, para que pudesse manter uma conver-
sao tranqila. Quando isso aconteceu, dirigiu-se ao
irmo de Andr inquirindo:
Simo, filho de Jonas, vs aquele olival ali adiante?
Aps a resposta afirmativa do apstolo continuou. Vai
at l, apanha uma oliveira, e vem coloc-la aqui na minha
mo.
O experimentado nauta do lago da Galilia passou a
mo pela face queimada de sol, onde a barba abundante
pintalgava-se de fios de prata, inquirindo perplexo:
Como, Mestre?
Vai at aquele olival, toma uma oliveira e vem
coloc-la na minha mo.
Repetiu Jesus, pacientemente, apresentando a palma
estendida ao confuso seguidor.
Senhor contraps o futuro mrtir mesmo que
eu tivesse a fora necessria para arrancar uma delas,
no caberia em tua mo!
J que te recusas a atender ao meu pedido, vou
apanh-la eu mesmo, replicou o Ungido, demandando em
direo s rvores, que se espraiavam a uns cem metros
de distncia.
Algum tempo depois, retornou para junto do intrigado
discpulo, trazendo algo na mo fechada, que logo abriu
diante dos seus olhos expectantes.
Mas apenas uma oliva exclamou o pescador,
deixando transparecer na voz sua decepo.
Enganas-te, Simo respondeu o Mestre. Tenho
aqui uma oliveira completa. Se quiseres comprovar,
planta-a em lugar apropriado, cuidando dela com carinho.
Rega-a, periodicamente pela manh e ao entardecer.
Aduba-a de quando em vez, limpando o terreno em volta,
para que as ervas daninhas no lhe roubem o alimento ou
djalma argollo
30
venham a sufoc-la. Protege-a, devotadamente, contra
insetos e pragas que possam prejudic-la. Isto fazendo,
ters, em breve, uma grande e bela oliveira, que te propor-
cionar tima colheita de frutos belos e opimos. Igual-
mente, meu irmo, na semente que estou a semear nos
coraes dos homens, o Reino de Deus j se encontra pr-
formado, aguardando apenas as condies propcias para
se desenvolver. Como um lavrador devotado, estarei cui-
dando de todas elas, com muito carinho. Vou adub-las
com os restos das iluses mortas; reg-las com a linfa aben-
oada das lgrimas que brotam nos altiplanos das dores
annimas; e manterei limpo o terreno dos coraes, onde
esto plantadas, com os instrumentos das provaes e das
lutas expiatrias, arrancando as pragas geradas pela irres-
ponsabilidade e pelo cultivo do prazer fcil e degradante.
E com os olhos perdidos num amanh que s ele podia
vislumbrar, arrematou:
E um dia, numa bendita colheita, estreitarei em
meus braos, como frutos ansiosamente esperados, todos
os espritos da Terra, completamente redimidos de seus
erros, para juntos participarmos do sublime banquete da
Felicidade Imorredoura.
Depois, como quem acorda, relutante, de um sonho
agradvel, fixou os belos olhos castanhos no amigo que o
fitava extasiado e feliz, dizendo, enquanto passava o brao
por sobre os seus ombros largos:
Hoje, porm, Simo, tempo de semear, a sega vir
depois. Importa agora trabalhar sem esmorecer, pois, do
nosso esforo no presente, depende a colheita abundante
do amanh.
E, sob a luz cintilante das estrelas que se derramavam
como gemas preciosas sobre o veludo da noite os dois
voltaram para casa, mergulhados em profundas cogitaes.
encontro com jesus
31
Transformao
Foi no dia primeiro de fevereiro de 2003. Convi-
dado para fazer o encerramento da XX Semana Esprita
do Centro Esprita Casa de Redeno Joanna de ngelis,
ali estava, junto com Adenuer Novaes, sentado na primei-
ra fileira de cadeiras do salo de reunies. Cssia Aguiar,
com alguns companheiros msicos que a acompanhavam,
comeou a cantar algumas canes, com sua voz harmo-
niosa. Era o incio das festividades que marcariam o final
da semana de palestras espritas, comemorativa de mais
um aniversrio daquele Centro. Em dado momento, perce-
bi um esprito junto a mim. Vestia-se como um romano, e
disse que iramos ele e eu iniciar a palestra com a
histria do seu encontro com Jesus.
Preparando-me, talvez, para o cometimento, ps-se
a projetar algumas cenas da Roma dos tempos iniciais do
governo de Tibrio Csar, e de Jerusalm da mesma poca.
Desta ltima, recordo que me mostrou os arredores da
Cidade Santa, com seus dois vales, os extensos olivais e
os vinhedos cultivados pelos lados do Cedron, nas encostas
do Monte das Oliveiras. Via as estradas que comeavam a
partir dos seus portes, em diversas direes. Lembro-
me de atravessar a Porta dos Jardins, com suas rvores,
flores e, naturalmente, soldados romanos.
Identifiquei o Vale do Tiropeon, ou Cidade Baixa, a Cida-
de Alta e o Templo, a Torre de Herodes e a Fortaleza Antnia,
djalma argollo
32
alm de outros pontos onde se desenrolaram muitos dos
episdios dramticos da histria bblica e evanglica.
As vises interromperam-se de chofre, quando fui
convidado para fazer parte da mesa diretora do evento, pelo
companheiro que fazia as vezes de mestre de cerimnias.
Ao me ser concedida a palavra, a influncia da enti-
dade se fez mais intensa, e me ouvi contando o que se
passara poucos instantes antes. Depois continuei, repetin-
do o que me vinha mente:
H mais de dois mil anos, tive uma existncia em Roma.
Fazia parte da Gens Emilia, donde o meu nome Mcio
Scvola Emiliano, sendo os prenomes uma homenagem ao
famoso heri dos tempos iniciais da Repblica que, preso
por inimigos, ante a ameaa de tortura, ps voluntariamente
a mo sobre o braseiro em chamas at consumi-la, sem soltar
um s gemido, impondo respeito a seus captores. Nasci no
ano 719 da fundao de Roma
7
quando se renovava o triun-
virato de Marco Antnio, Lpido e Otvio, o futuro Augusto.
De acordo com a tradio, segui a carreira militar, sendo
nela iniciado no ano 737
8
quando o Imperador Augusto assu-
miu o consulado perptuo. Participei de inmeras batalhas,
em diversos lugares do imprio. Mas, para o que vou narrar,
interessa apenas que fui transferido para Jerusalm no
transcurso do ano 783
9
, ali estava, servindo sob as ordens
de Pncio Pilatos, ento Procurador de Tibrio Csar, no
governo da Provncia Imperial da Judia e Samaria.
Eu permanecia aquartelado em Cesaria Martima,
cidade porturia a noroeste da Samaria, construda de
acordo com o estilo romano pelo Rei Herodes
10
, que lhe deu
o nome em homenagem a Caio Csar Octvio, Augusto. O
7
Cerca de 38 a.C.
8
Cerca de 19 a.C.
9
Cerca de 29 d.C. Por essa poca Jesus tinha em torno de 35 anos, pois a crono-
logia tradicional, sabe-se hoje, est errada.
10
O Grande. O ttulo aplica-se muito bem sua crueldade, mais do que a realiza-
es poltico-administrativas.
encontro com jesus
33
Procurador ali residia a maior parte do tempo, porque
detestava Jerusalm. Em verdade, detestava todo o povo
judeu, descarregando neles, quando podia, a frustrao de
ter um cargo de somenos importncia, pois a Palestina era
uma das provncias de menor valor, e isto significa que era
pobre em contribuies de impostos para o tesouro imperial.
Afinal, Pilatos era apenas um membro da ordem eqestre,
a qual no gozava de prestgio significativo, no momento
poltico, ento vivido em Roma.
Nos tempos em que servi na regio da Pannia, tive
oportunidade de fazer amizade com vrios judeus que, por
um impulso de simpatia, evitei que fossem escravizados.
Atrado por seus costumes e prticas religiosas no
princpio por mera curiosidade terminei participando de
seus rituais na sinagoga, como simpatizante. Por isso, pude
aprender a lngua em que suas escrituras eram vazadas,
chegando a ler e escrever com relativa fluncia, alm de
aprender o idioma comum, utilizado no cotidiano, princi-
palmente, na Palestina. Por causa disso, fui requisitado pelo
Legado da Sria, para auxiliar Pncio Pilatos em servios
de inteligncia, coletando informaes a respeito de alguns
problemas de segurana que poderiam se tornar graves.
Queria o Procurador cortar qualquer possibilidade de
insurreio pela raiz.
Ao me apresentar em Cesaria, Pilatos explicou a
natureza e objetivos do trabalho que deveria desenvolver:
aparecera um galileu que muitos acreditavam ser o Ungido,
que Moiss e os profetas da histria judia haviam prometido
o qual, acreditavam alguns, libertaria os judeus do jugo de
outras naes, tornando-os um grande e eterno imprio. Seu
nome era Yeshoua ben Iosseph,
11
e viera de uma obscura
aldeia das montanhas ao sudoeste da Galilia, perto do Lago.
11
Jesus, filho de Jos. O nome Jesus uma traduo grega do nome hebraico
Yeshua.
djalma argollo
34
Como ele, Pilatos, j enfrentara um levante dessa natureza,
queria saber tudo sobre o tal galileu. Inclusive, se dizia que
ser perito em artes de feitiaria, fazendo curas espetaculares.
Se fazia acompanhar por vrios seguidores e residia numa
cidade da orla do Lago de nome Kephar-Nahoum
12
(Cafar-
naum).
Munido de tais informaes, tratei de criar um disfar-
ce de mercador judeu da sia Menor e, devidamente abaste-
cido com mercadorias que haviam sido apreendidas por
diversas razes, demandei a Galilia, onde o tal Ungido
parecia ter seu campo de atividades.
Instalei-me em Cafarnaum, discretamente, e comecei
o trabalho de reunir e coletar informaes. Havia muitos
relatos de curas instantneas e prodgios, tais como, andar
sobre as guas e multiplicar alimentos. Mas, me concentrei
na pessoa mesma de Jesus, que logo voltou cidade. claro
que ele era para mim, de incio, um charlato perigoso,
conforme as instrues que recebera. Mas as informaes
que recolhia sobre ele eram confusas, pois uns o acusavam
de pernicioso e outros de um grande profeta. Os que o
defendiam citavam, para confirmar a defesa, uma srie de
atos miraculosos, to inverossmeis, que aumentaram
minhas desconfianas.
Assim, cheio de preconceito, dirigi-me ao local em que
Jesus se encontrava, segundo informe de meus auxiliares.
Era uma das ruas do lado norte da cidade, que descia em
direo ao lago, na terceira insula a contar da parte superior
da ladeira, uma depois da Sinagoga. No tive oportunidade
de v-lo direito, pois estava tomando um barco, com seus
seguidores, para algum lugar s margens do lago, e a
multido compacta dificultava qualquer aproximao.
Porm, mesmo distncia, sua figura era imponente, de
altura maior que a mdia dos judeus da regio.
12
Aldeia de Naum.
encontro com jesus
35
Dois dias depois, pude v-lo em atuao. No tinha
qualquer sintoma que denunciasse o fantico. Seus olhos
castanhos eram calmos, sem o arregalo caracterstico dos
alucinados. O discurso desenvolvia-se em palavras calmas
e sentenas objetivas. A dialtica usada era a de quem
explana, com o objetivo de se fazer entendido.
No parecia um incendirio, a incentivar a desordem e o
crime, mas um Mestre ensinando a viver em paz e harmonia.
Falava de caridade, de amor, de compaixo. Sua voz distinguia-
se pelo tom de autoridade, sem exageros. Toda a multido que
se postava num semi-crculo sua frente, estava presa a cada
palavra sua, numa espcie de fascinao. Eu mesmo terminei
por esquecer de minha misso de espionagem, para ficar
embevecido pela sua preleo.
Nunca escutara conceitos, a um s tempo simples e
profundos. E j ouvira muitas pregaes de rabinos, em
diversas sinagogas na Germnia e na sia Menor. O con-
tedo, portanto, no me era estranho. Todavia se me pare-
cia novidade, por uma estranha razo, que na poca no
sabia definir. No eram meras palavras a penetrarem pelos
ouvidos, mas energias sutis que franqueavam o corao,
despertando sentimentos desconhecidos, impossveis de se
crer existentes num soldado calejado pela crueza de
inmeras batalhas, onde o dio e a raiva eram emoes
permanentes e queridas.
Assustei-me, quando lgrimas comearam a rolar-me
pela face, molhando a barba que deixara crescer, para maior
credibilidade do meu disfarce. Ao findar a perorao,
demandei residncia e, sem tomar qualquer alimento,
deitei-me. A noite foi passada em funda meditao de tudo
o que ouvira.
Nos dias que se seguiram acompanhei os deslocamen-
tos de Jesus, por diversos lugares da Galilia, sendo sur-
preendido por acontecimentos que nunca imaginara
possvel, a exemplo de curas instantneas, cuja veracidade
djalma argollo
36
tive oportunidade de investigar pessoalmente ou atravs de
meus subordinados.
Aps um ms, retornei a Cesaria, e relatei a um incr-
dulo e espantado Pilatos, tudo o que tivera oportunidade de
constatar. Conclua que Jesus de Nazar no oferecia perigo
ao domnio romano,ao contrrio, ensinava o respeito lei
e autoridade. Meu entusiasmo por ele era to evidente,
que o procurador passou a me olhar com suspeita e
irritao. E, no momento, eu no me dei conta. Despedido
por ele, com um gesto de enfado, recolhi-me aos aposentos
na Torre Antnia, para me recuperar dos dias exaustivos
que passara.
noite, deitei-me com uma resoluo na mente: deixar
a vida de soldado, e me engajar como discpulo daquele
homem. Por causa dos constantes deslocamentos, no
sentira vontade de constituir famlia,estando com plena
liberdade para fazer o que quisesse de minha vida. J
cumprira meu dever para com o Imprio, com dedicao e
lealdade aos valores romanos. Sentia-me cansado da vida
castrense, com suas rgidas obrigaes, e da crueza de lutas
sem fim, com seus horrores que, muitas vezes, povoavam
meus sonhos em terrveis pesadelos. Esses sentimentos
ficaram bem fortes, aps ouvir Jesus. Sua mensagem me
tocara a alma, fazendo-me descobrir o conceito de
fraternidade universal. O que fazia de mim, um romano,
superior aos outros? A fora bruta? O Poder discricionrio?
O domnio? Mas isso tudo gerava sempre o dio contido e o
rancor surdo, nos povos dominados. E, alm disso, o
sofrimento dos que enfrentara, ferindo e matando, era do
mesmo tipo dos meus, quando ferido, ou quando perdia
amigos queridos, durante os combates. Tomando minha
sensibilidade como padro, concordava com Jesus, que ela
no diferia da de qualquer outra pessoa, romana ou no.
Isto levava concluso que no deveria fazer aos outros o
que no gostaria que fizessem a mim.
encontro com jesus
37
Com tais pensamento, adormeci. Imediatamente, no
que me parecia um sonho de extrema lucidez, vi-me beira
do Lago da Galilia. A noite sem luar, refletia as luzes
safirinas das estrelas esparramadas pela abbada celeste,
lmpida de nuvens, como geralmente acontece na Palestina.
Sentia a umidade que evolava das guas tranqilas, e que
a brisa noturna espalhava por toda parte, amenizando o
calor intenso do dia que findara. Ouvia o marulhar das
pequenas ondas que se quebravam na praia estreita,
saturada de pedrinhas escuras, polidas pelo secular ir e vir
das guas do lago.
Ave Mcio, meu irmo!
Apesar da saudao inesperada, no me assustei, como
seria de esperar. Ao contrrio, me voltei com o corao cheio
de alegria, pois sabia que era Jesus quem me saudava.
Ave, Rabi! Respondi espantado que ele soubesse meu
nome, pois nunca nos havamos falado durante o tempo
em que o espionara.
No apenas sei o teu nome, como conheo o que tens
feito e vivido at hoje.
Falou isto sem qualquer atitude pretensiosa, como um
fato normal. E ante minha curiosidade, prosseguiu:
A tua generosidade com meus irmos de raa,
livrando muitos deles de uma vida de sofrimentos e humi-
lhaes, fala a teu favor. Agiste fraternalmente e com nobre-
za. Por isso estamos aqui, num momento decisivo de tua
jornada. Dentro em pouco tua existncia ser interrompida,
e entrars no Reino sob os auspcios das novas resolues
que te iluminam a alma.
Intrigado como deveria entender o significado daque-
las palavras, ia indagar, quando senti um dor aguda e pene-
trante, no trax. Sabia que era a dor causada por um gldio,
pois a sentira, inmeras vezes, em graus diversos de gravidade.
Uma fora imensurvel ameaou me arrebatar de volta
ao leito e, durante uma frao de segundo eu me percebia
djalma argollo
38
em dois lugares ao mesmo tempo: ali, em frente ao Mestre,
e vendo meu corpo ensangentado sobre o leito do dormi-
trio na Torre Antnia. Uma fora irresistvel, e muito mais
forte, me mantinha no lugar onde o sonho me levara. Sabia
que partia de Jesus aquela fora potente. Ele, estendendo a
mo, direcionou-a ao meu peito, e a dor desapareceu, ime-
diatamente. Ao mesmo tempo, um choque percorreu-me o
ser. Em seguida intensa sensao de liberdade e euforia
substituiu o mal-estar que sentira.
Acabas de deixar a vida fsica, meu irmo. O infeliz
Pilatos, desconfiado de ti, mandou um servo te assassinar,
enquanto dormias. Como podes ver, a morte uma iluso,
pois somente existe vida, que nunca se acaba. Esquece os
despojos, e a existncia que se extinguiu. Tens a mente ilumi-
nada por resolues novas, que nortearo as prximas
existncias, que viveras. Vais, agora, te preparar para as
novas jornadas, como legionrio do Bem e do Amor. Que o
Pai esteja sempre contigo!
Sentindo o rosto molhado por lgrimas de alegria, fui
tomado por agradvel sonolncia, terminando por adorme-
cer, levando na retina a imagem dAquele que a expresso
mxima de amor que veio Terra, desde, que ela existe.
encontro com jesus
39
A Bondade de Jesus
A luz titubeante da alvorada, comeava a dissol-
ver a escurido da madrugada, anunciando o nascer do
sol para da a instantes, quando Jesus e seus discpulos
desceram a encosta do Monte das Oliveiras e, atravessando
o Vale do Cedron, se dirigiram Porta Dourada, entrando
em Jerusalm.
A cidade despertava para as lides de um novo dia. No
Vale do Tiropeon, ou dos Queijeiros, na maioria das
hanyt
13
acontecia o azfama da arrumao de mercado-
rias, para atrair os compradores, alguns dos quais j
comeavam a tarefa de escolher o que mais lhes interessava.
Em poucos momentos, quando o sol dominasse o firmamen-
to, enchendo de luz a natureza, uma multido estaria se
acotovelando ali, transitando por entre as colunatas que
balizavam a rua, criando uma corrente viva a circular por
todos os recantos da sq h-elyon
14
e da sq h-tahtn (o
bairro de Acra)
15
. Afinal, a cidade estava tomada por um
nmero incalculvel de pessoas, vindas de diversos pases
conhecidos, para a realizao da Pscoa, e ningum iria
perder a oportunidade de realizar compras nos dois princi-
pais bazares (sq) da cidade, localizados na cidade alta e
na cidade baixa.
13
Lojas.
14
Cidade alta.
15
Cidade baixa.
djalma argollo
40
Chegando ao templo, muitas pessoas ali j se encon-
travam. Algumas, reconhecendo Jesus, foram ao seu encon-
tro, atraindo sobre ele as atenes, e assim se formou, logo,
ao seu redor, uma pequena aglomerao. Algum trouxe
um banquinho, e o Mestre, assentando-se, comeou a
responder perguntas e a atender pedidos de curas, como
fazia desde que chegara, naqueles dias que antecediam a
Pesah
16
, a festa mais importante do calendrio judaico.
Em determinado momento, todos foram surpreendido
pela chegada de um grupo de pessoas, onde se podiam
notar fariseus e doutores da lei, a arrastarem uma mulher
ainda jovem que tentava esconder o rosto, como podia,
chorando convulsivamente.
A pequena multido que escutava Jesus abriu cami-
nho, e o grupo, chegando sua frente, empurrou a mulher
para o meio do espao que se formara. Um dos fariseus,
cuja veste estava carregada de diversos filactrios, denun-
ciando o ortodoxo inflexvel, destacou-se do grupo e
dirigiu-se a Jesus, com indisfarvel ironia:
Mestre, esta mulher foi apanhada em flagrante adult-
rio. Ora, Moiss nos ordena, na Lei, que tais sejam apedre-
jadas. Tu, porm, o que dizes?
17
.
Jesus correu os olhos pela multido que o fitava
expectante, avaliando cada um, principalmente os recm-
chegados. Depois, sua viso se demorou um pouco sobre
a pobre mulher, to cruelmente exposta. Em seguida,
tomou uma atitude inesperada: inclinando-se, comeou a
rabiscar o pavimento com o dedo indicador, como se
escrevesse. O que interpelara o Mestre olhou para seus
companheiros com ar de indisfarvel sorriso de triunfo,
que eles corresponderam com sorrisos e acenos de cabea.
O que haviam concertado estava prestes a acontecer.
claro que no esperavam pelo que seria o melhor: que
16
Pscoa.
17
Jo 8, 4-5.
encontro com jesus
41
Jesus se opusesse Lei; isto seria uma blasfmia, e com o
nmero de testemunhas ali reunido, a condenao morte
por lapidao, seria conseqncia natural.
Na verdade, o objetivo do grupo era atingir a opinio
favorvel que o Mestre tinha entre as mulheres, mostrando
que ele era um Rabi como qualquer outro, sem diferena
ideolgica fundamental. Jesus se destacava por valorizar
as mulheres, lhes dar ateno, valoriz-las.
Como sabido, as mulheres sempre foram considera-
das entre os judeus como seres de segunda classe, sem
capacidade para gerir a prpria vida, devendo estar subor-
dinadas, sempre, a um homem. Afinal, a Sagrada Escritura
ensina que o homem foi criado imagem e semelhana
de Deus, enquanto a mulher, qual um clone alterado, foi
moldada a partir de uma costela do homem, por isso, deve,
sempre, estar subordinada a suas vontades e caprichos
18
.
A Lei dava aos homens poderes extraordinrios face
mulher, fosse ela me, filha ou esposa. Esta ltima, inclusi-
ve, poderia ser repudiada com a maior facilidade, bastando
para tanto que o marido lhe escrevesse uma carta de
divrcio. Mutatis mutandis, o que acontece nos dias atuais
nos paises mulumanos.
Diferentemente dos demais Rabis, Jesus tinha vrias
mulheres na condio de discpulas, sendo que algumas o
seguiam em suas peregrinao pelas diversas regies da
Palestina, cuidando da alimentao e demais tarefas de teor
18
Esta inferncia aparece em diversos escritos judaicos, at em chistes e anedo-
tas, como a que se segue:
Porque mais fcil aplacar um homem do que a mulher? Porque o primeiro
homem foi criado do barro, que mole, ao passo que a primeira mulher foi tirada
de um osso, duro e resistente (Nid, 3l, in Scliar, Finzi e Toker, Do dem ao Div:
Humor Judaico, 6 edio, Grupo editorial Shalom, sem data). Atitudes de
desqualificao da mulher passaram do Judasmo para o Cristianismo, e apare-
cem em diversas manifestaes de humor, infelizmente, na sociedade Ocidental,
onde ainda, em muitas circunstncias, tratada de forma desigual e inferior ao
homem. No Oriente, principalmente nos pases muulmanos, a situao da mu-
lher humilhante e deprimente, uma simples escrava dos caprichos do homem.
djalma argollo
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domstico, a que estavam acostumadas. Mulheres abastadas
contribuam para a bolsa do grupo, a qual fornecia o
numerrio para o sustento de todos, e tambm para aes
de socorro aos necessitados. o que informa os Evangelhos:
...andava Jesus de cidade em cidade, e de aldeia em aldeia,
proclamando e anunciando o evangelho do reino de Deus; e
iam com ele os doze, bem como algumas mulheres que ha-
viam sido curadas de espritos malignos e de enfermidade:
Maria, chamada Madalena, da qual haviam sido expulsos
sete espritos maus
19
. Joana, mulher de Cusa, procurador de
Herodes
20
, Suzana e muitas outras que o serviam com os
seus bens
21
. Atente-se para a expresso muitas outras, para
se ter em mente que o nmero de discpulas era expressivo,
o que no deixava de causar espcie numa sociedade onde
elas eram reprimidas de maneira brutal e inimaginvel nas
sociedades civilizadas dos tempos atuais, com exceo dos
citados pases mulumanos, onde os animais so melhor
tratados e considerados do que elas.
Ansioso por alcanar a vitria que parecia iminente,
diante do silncio do Mestre, que se prolongava, o inquisi-
dor o instou a responder logo, no que foi acompanhado,
em coro, por seus companheiros.
Jesus, ento, erguendo-se, deu uma resposta que os
apanhou de surpresa:
Aquele dentre vs, que esteja livre de erros, seja o
primeiro que lhe atire uma pedra
22
.
E, voltando posio anterior, continuou a rabiscar
o cho.
19
Que, indevidamente, foi rotulada como uma prostituta arrependida, numa cal-
nia histrica que at espritos desencarnados sustentam, em contos. Felizmente
est havendo uma retificao dessa qualificao inverdica, graas a pesquisas
histricas de diversos estudiosos.
20
Antipas.
21
Lc 8, 1-3.
22
Jo 8, 7.
encontro com jesus
43
Se um raio houvesse cado sobre a multido no causa-
ria tanto impacto quanto aquelas palavras. Todos se
entreolhavam espantados. Depois, lentamente, as pessoas
comearam a se afastar, at que restou apenas Jesus e a
mulher, praticamente sozinhos, no prtico, pois at os disc-
pulos haviam se afastado para certa distncia.
Ento, erguendo-se, Jesus lhe disse:
Mulher, onde esto eles? Ningum te condenou?
Disse ela:
Ningum, Senhor.
Disse, ento, Jesus:
Nem eu te condeno. Vai, e de agora em diante no
peques mais
23
.
Quem poderia descrever o que se passou no ntimo
daquela mulher? Uma coisa certa, sentiu que a vida
renascia para ela. Sem dvida, ainda enfrentaria inmeros
problemas, e difceis, na convivncia social, mas teria
coragem para super-los e venc-los.
O Mestre, com extrema sabedoria, soubera sair da
situao em que fora colocado: no contestara a Lei, nem
condenara a mulher. Na verdade concordou que a Lei
deveria ser aplicada, pois nunca se colocara contra os
princpios mosaicos. Alm do mais, o adultrio era a nica
condio em que, na sua viso, o repdio poderia ser
aplicado. Todavia, usando da prerrogativa dos Rabis,
estipulara uma condio para que o ritual da lapidao
se realizasse: que um dos acusadores, completamente
puro, ou seja, que nunca houvesse cometido qualquer erro,
atirasse a pedra que iniciava o suplcio, conforme estabe-
lecia a tradio. A um s tempo constrangera os acusado-
res e desqualificara a acusao. Haviam-na trazido at
ali por um crime considerado hediondo: o adultrio;
mas Jesus o transformara em um deslize de comportamen-
23
Jo 8, 10-11.
djalma argollo
44
to como outro qualquer. Sim, pois no estipulara que o
atirador da primeira pedra fosse algum que nunca
houvesse adulterado, mas que nunca houvesse cometido
qualquer tipo de erro.
Depois, fez a mulher entender isso, ou seja, que sua
falta era uma falta como as que so cometidas a qualquer
hora, pelos seres humanos. No tinha uma qualidade espe-
cial. Fez, assim, um notvel trabalho de psicoterapia, dimi-
nuindo a dimenso do equivoco e, por conseguinte, possi-
bilitando que a mulher tivesse um melhor relacionamento
com sua culpa. Afinal, ningum se sentira em condies
de executar a sentena que lhe cabia.
Somente ele poderia ter atirado a primeira pedra,
pois sua conscincia no lhe fazia qualquer acusao,
todavia, por isso mesmo, a bondade do seu corao puro
impedia-o de ser cruel.
Finalmente, ao despedir a mulher, consolidou a tera-
pia breve, instando para que ela no voltasse a cometer
essa e outras faltas dizendo, nas entrelinhas, que ela fora
libertada do equivoco cometido, e uma nova oportunidade
lhe estava sendo concedida. Que soubesse us-la!
encontro com jesus
45
Lio de Amor
Desde a chegada de Jesus a Cafarnaum, Elide
Barjosiah lhe fora encarniado opositor.
Dono de grande fortuna, sua posio poltico-religiosa
era a do saduceu convicto e polemista. Quando lhe disse-
ram que estava na cidade um Nazareno, pregando o
advento de um Reino de Deus e realizando prodgios, como
poderoso profeta, retrucou de imediato:
Qual! Trata-se de mais um desses mistificadores
alucinados que esto proliferando como praga em nossos
sofridos tempos. Igual a tantos outros, conseguir envolver
pessoas crdulas e de boa f, terminando morto pelos
soldados romanos ou apodrecendo numa cruz ao longo
das estradas. E os infelizes que nele acreditarem sofrero
o mesmo destino, provocando dor e sofrimento a inmeras
famlias. Para evitar que infortnios sem conta caiam sobre
ns prosseguiu exaltado devemos tomar providncias
imediatas para coibir-lhe a atividade, enquanto tempo.
Unindo a palavra ao, resolveu ir ao encontro do
tal profeta, imediatamente, para desmascar-lo, cortando
o mal pela raiz.
Informando-se sobre onde vivia aquele homem, diri-
giu-se para l, acompanhado de alguns amigos que lhe
aprovaram o tentmen.
Foi encontr-lo sentado num tosco banco de madeira,
sombra de velho sicmoro, em frente casa de Simo
Barjonas, o pescador. Grande multido formava um semi-
djalma argollo
46
crculo em torno dele escutando-lhe, embevecida, as
palavras.
Elide e seus companheiros atravessaram a aglomera-
o, estampando nos rostos acintosa expresso de arrogn-
cia e nojo, enquanto as pessoas, humildes na maior parte,
se afastavam respeitosamente, franqueando-lhes passagem.
Chegados junto ao Rabi, antes que pudessem dizer
algo, uma mulher, cujos trajes denunciavam a situao
de penria, lanou-se-lhe aos ps, suplicando:
Senhor! Cura o meu filhinho.
E lhe apresentava uma criana cujo corpinho estava
coberto de chagas purulentas.
Os que se achavam prximos no conseguiram evitar
um movimento de asco, ante a viso do pequeno enfermo,
e do mau cheiro que exalava. Jesus, porm, com muito cari-
nho, tomou nos braos o sofrido pequerrucho e, envolvendo
a pobre mulher num intenso olhar de ternura, falou-lhe:
Mulher, tua vida tem sido um desdobrar de imensas
dores. O volume de lgrimas derramado por ti, na solido
de noites de angstia, s de meu Pai conhecido. Elas
representam a reavaliao de culpas acumuladas atravs
dos tempos, na convivncia com a insensatez e a irrespon-
sabilidade. Chegou entretanto o teu ano Jubilar,
24
e a Mise-
ricrdia Divina te alcanou com o Seu perdo.
E, devolvendo o menino, afirmou:
Vai em paz! Teus erros te so perdoados. Seja feito
como pediste.
A criana que voltava aos braos da me j no era a
mesma. Em lugar das chagas purulentas, apresentava um
corpo so, e a pele aveludada, como se nunca houvesse
sofrido a menor escoriao. A me, infeliz de momentos
antes, se metamorfoseara em radiante expresso de felici-
dade e alegria. Chorando e rindo, a um s tempo, gritava
louvores a Deus, bendizendo o nome do seu benfeitor.
24
Ano que ocorria a cada 50 anos onde as terras deviam descansar, as dividas
serem per doadas e as terras alienadas voltar a seus antigos donos.
encontro com jesus
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Serenado o tumulto, Jesus voltou-se para o estupefato
Elide, dizendo-lhe:
O que desejas, amigo?
Fazendo visvel esforo para se recompor, o saduceu.
retrucou titubeante:
Venho, em nome de pessoas respeitveis de nossa
cidade, saber com que autoridade fazes essas coisas.
Com a que me foi outorgada por meu Pai, que est
nos cus! Replicou o Mestre com segurana.
Mas isto uma blasfmia! Gritou, indignado, o disc-
pulo de Sadoc, enquanto seus acompanhantes ecoavam-
lhe as palavras, com expresses indignadas.
Antes, porm, que Jesus pudesse apresentar qualquer
rplica, um moo de aproximadamente vinte anos de idade
deu um grito agudo, caindo ao cho, onde passou a se
revolver por entre esgares e exclamaes absurdas:
Miservel! Nem mesmo o Ungido te salvar de minhas
garras. Destruir-te-ei aos poucos, desmoralizando-te diante
de todos. Farei com que a frustrao, a carncia e o desespe-
ro sejam teus companheiros inseparveis...
Deixando Elide e seus amigos, Jesus acercou-se do
rapaz, e ajoelhou-se ao seu lado, ajudando uma senhora,
em cujas lgrimas adivinhava-se a genitora do pobre infeliz,
a cont-lo.
Bastou que o Mestre colocasse a destra sobre a sua
testa molhada de suor, para que o jovem se aquietasse de
imediato, caindo em sono profundo. Em seguida, dirigindo-
se aflita matrona, o Rabi inquiriu com bondade e carinho:
Desde quando isto lhe acontece?
H trs anos, aproximadamente, respondeu a senho-
ra, continuando: Ele o meu primognito, Senhor. Carinho-
so, trabalhador e querido por aqueles que o conhecem.
Contudo, sempre foi dado a momentos de profunda melan-
colia e a constantes pesadelos. Esses sempre foram iguais:
um homem de aparncia terrvel, corpo disforme, como se
tivesse sofrido cruis torturas, perseguindo-o com dio.
djalma argollo
48
Nessas oportunidades acorda aos gritos, assustando a
mim e aos que vivem conosco. Aps completar dezoito anos,
ao testemunhar a execuo de um nosso conhecido pelos
romanos, o esprito do mal se assenhoreou dele, buscando
destru-lo. Cura o meu filho, poderoso Rabi, cura-o...
Soluos angustiados no a deixaram continuar.
Compadecido, Jesus a puxou para si, aconchegando-
a ao peito e, enquanto acariciava-lhe os cabelos marcheta-
dos de fios brancos, dirigiu-se ao moo em prostrao,
falando ao obsessor:
Esprito infeliz, o dio uma manifestao absurda
no Universo criado e mantido pelo Amor do Pai. Teus
sofrimentos no sero aliviados atravs de uma vingana
mesquinha. Somente o perdo, sem reservas, nos torna
dignos do nome de Filhos de Deus. Eu te concedo, neste
instante, a oportunidade da libertao. Coloca-te a servio
do Bem, substituindo a violncia pela afabilidade, a dissen-
so pela fraternidade. Agora, afasta-te desse moo, e segue
o teu caminho em busca de paz.
Um forte tremor sacudiu o corpo do rapaz, aps o qual,
com ar estremunhado, perguntou, tentando levantar-se:
Me, o que aconteceu?
Enquanto a pobre senhora o abraava carinhosa-
mente, o Mestre disse:
Mulher, o Amor de Me a bno maior que Deus
legou humanidade! Vai em paz, teu filho est curado.
Reaproximando-se de Elide e seus companheiros,
falou:
Poder um blasfemador curar enfermidades e
expulsar espritos perturbadores em nome de Deus?
Completamente transtornado, o saduceu redargiu:
Tuas magias, inspiradas nas artes de Belzebu, no
me impressionam. E voltando-se para seus amigos: Vamos
acabar com este charlatanismo barato. Arrastemos este
blasfemo impostor para fora da cidade e o apedrejemos.
encontro com jesus
49
Mal acabara de falar e um coro de protestos indigna-
dos elevou-se da multido. Um dos companheiros, segu-
rando-o pelo brao, sussurrou-lhe ao ouvido:
No sejas louco! Esta gentalha est fascinada por
ele e nos despedaaria se tentssemos alguma coisa.
melhor deixar para outra oportunidade.
Verificando a precariedade de sua posio, Elide
recuou do intento e, lvido de clera, dirigiu-se ao Mestre:
Ver-nos-emos em ocasio mais propcia.
Ao que Jesus retrucou com serenidade:
Ests sendo profeta, Elide. Haveremos de nos
encontrar, realmente, em melhor situao.
O grupo retirou-se, vomitando improprios e fremin-
do de raiva impotente.
A partir de ento, Elide desenvolveu uma campanha
sistemtica contra o Rabi Galileu. Escrevia longas cartas
a correligionrios em Jerusalm, alertando-os contra os
perigos encerrados nas atitudes de Jesus. Promovia
concilibulos com as autoridades religiosas de Cafarnaum,
arquitetando planos para interromper-lhe as atividades.
Enviava mensageiros s cidades da Galilia por onde o
Mestre passava, chamando a denunciando a atividade
subversiva do impostor Nazareno, herdeiro de Belial,
protegido de Belzebu...
Muitos meses depois, estava Jesus com os discpulos,
nas cercanias de Tiberades. O sol mergulhava no horizon-
te, colorindo o firmamento de prpura e ouro, quando o
Mestre, chamando-os, disse:
Partamos agora mesmo, pois precisamos estar em
Cafarnaum ainda esta noite.
Rapidamente o barco de Simo Pedro foi aprestado
e, havendo todos embarcado, partiram imediatamente.
Era noite plena quando chegaram a Cafarnaum. Jesus,
deixando os outros companheiros cuidarem do barco,
convidou Pedro, Tiago e Joo a acompanh-lo, dirigindo-
se parte da cidade onde moravam as pessoas abastadas.
djalma argollo
50
Os trs apstolos ficaram admirados ao verem o Mestre
entrar, resoluto, pela casa de Elide. A porta se encontrava
aberta, apesar do inusitado da hora.
Conquanto a estranheza que a atitude do Senhor
causava, os trs o foram seguindo pelo interior da residn-
cia do Saduceu, at que o encontraram a andar nervosa-
mente de um lado para o outro, num dos seus cmodos.
Estava to absorto que, s aps algum tempo, se apercebeu
da presena dos quatro personagens.
Que fazes aqui?! Exclamou.
Reconhecendo Jesus, dirigiu-se-lhe numa voz onde
existia o travo da amargura:
Vens por acaso rejubilar-te como meu infortnio?
Tripudiar sobre a minha dor, numa vingana mesquinha
e indigna?
Elide! Respondeu o Rabi Afasta o julgamento
insensato da mente, pois seremos medidos com a mesma
medida que utilizamos para os outros. Alm do mais, em
meu corao no existe lugar para sentimentos dessa
estirpe. Venho sim, estender-te mo amiga no momento
de tua provao.
Soluando convulsivamente, braos pendidos ao
longo do corpo e a cabea grisalha cada sobre o peito, o
velho saduceu falou:
Apesar do quanto te tenho combatido, ofereces-me
tua amizade, neste momento de infortnio? H uma
semana, quando os mdicos diagnosticaram que a minha
querida Rebeca estava leprosa, imediatamente os amigos
se afastaram de ns com expresses de horror. At Eliazar,
o filho idolatrado, fugiu de casa, entrando com um
processo em juzo, para se apropriar de nossos bens que,
na verdade, foram acumulados para ele mesmo...
E para completar minha desventura, recebi, hoje
tarde, intimao das autoridades para transferir, sem mais
delongas, minha querida esposa para o vale dos rprobos,
em Jerusalm. Como, porm, os nossos servos fugiram,
encontro com jesus
51
acompanhando o filho ingrato, no tenho como atend-
la. A morte me parece o nico caminho para ns dois...
Elide! Elide! Onde est tua f em nosso Pai Celes-
te? Exclamou Jesus, enquanto abraava o infeliz. Ele no
nos abandona nunca. pela Sua Misericrdia que estou
aqui, para que a Alegria e a Paz voltem ao teu lar, e possais
se tornar partcipes do Reino de Deus, tu e tua mulher.
Enquanto falava, o Mestre passou o brao sobre os
ombros do pobre homem, entrando com ele na alcova, onde
Rebeca soluava, tristemente, com o rosto nos travesseiros.
Sentando-se ao lado da infeliz senhora, afagou-lhe
os cabelos brancos, dizendo-lhe:
Filha! O desespero fonte de muitas infelicidades.
Acalma o corao e cr em Deus, para o qual nada
impossvel.
A pobre mulher, fitando Jesus com os olhos conges-
tionados de chorar, perguntou-lhe:
s tu o Nazareno de quem tanto se fala?
Ante o gesto afirmativo de Jesus, prosseguiu, com o
rosto iluminado de sbita esperana:
Muito tenho ouvido falar de ti. Soube que arrancaste
a filha de Jairo das garras da Morte, e devolveste a Eze-
quiel, o comerciante de jias, a viso que ladres lhe haviam
tirado. Apesar de tudo o que tm dito contra ti, sei que no
poderias fazer o que tens feito se Deus no estivesse contigo.
Cura-me, Senhor!
O rosto do Rabi iluminou-se com um sorriso de
ternura, enquanto dizia:
Seja feito conforme desejas.
No mesmo instante, as marcas da lepra, que se faziam
visveis nos braos e no pescoo, desapareceram, como
por encanto.
Aps a natural exploso de jbilo dos esposos, a se
traduzir em agradecimentos gritados por entre lgrimas
de contentamento, o Mestre conversou com eles sobre as
djalma argollo
52
alegrias da Boa Nova, at que o sol apontou no horizonte,
anunciando as bnos de um novo dia.
Cumprido o ritual de purificao dos leprosos que
ficam curados, de acordo com o estabelecido na Lei.
25
,
Elide entregou ao filho sua parte na herana, sem qualquer
discusso, e transformou o stio onde morava num albergue
para doentes pobres. Jesus, sempre que voltava cidade,
costumava passar ali boa parte do seu tempo, ajudando os
filhos do infortnio que haviam ganho, nas pessoas de
Elide e Rebeca, dois abenoados protetores.
O tempo distendeu as asas sobre esses acontecimen-
tos. Jesus foi preso e executado, em Jerusalm, pelo crime
imperdovel de ser bom. O evento trgico repercutiu sobre
os seguidores do Mestre em todas as regies da Palestina,
principalmente na Galilia, onde era maior o nmero de
discpulos. Os adversrios do movimento reformador
aproveitaram a oportunidade para ridicularizar e oprimir
seus adeptos.
Elide e Rebeca choraram dolorosas lgrimas de
saudade, as quais foram estancadas pelo prprio Mestre,
ao se apresentar, ressurrecto, no abenoado albergue dos
desvalidos, que era o lar deles.
Numa soberba exibio de imortalidade da alma, Jesus
conviveu com os ali acolhidos, durante algum tempo, distri-
buindo alegria, consolo e esperana. Comeu, bebeu, brincou,
sorriu, concretizando diante de todos a verdade de sua
afirmao: Deus no Deus de mortos, mas sim de vivos!
26
.
Passados aqueles dias de felicidade, quando o Cu
desceu Terra num imenso festival de espiritualidade,
vieram os tempos dos testemunhos, como o prprio Cristo
previra: Sereis trados at por vosso pai e vossa me, irmos,
parentes, amigos e faro morrer pessoas do vosso meio e
sereis odiados por causa do meu nome
27
.
25
Lv 14, 1-57.
26
Mt. 22, 3 2.
27
Lc 21, 16-17.
encontro com jesus
53
Em Jerusalm estalou a perseguio, liderada pelo
jovem Saulo de Tarso, que fez do destemido judeu-grego
Estevo, sua primeira vtima. Em meio represso, os
principais dos saduceus lembraram de Elide, e de sua
converso, a qual causara enorme rebulio, tanto pelo nome
respeitado que possua no partido, quanto pela oposio
sistemtica que desenvolvera, antes, contra o Nazareno.
Um grupo de soldados do templo, comandados por Naasom,
velho conhecido de Elide e saduceu intransigente, foi
enviado a Cafarnaum para conseguir, dele, uma retratao.
Ela seria usada para desmoralizar os partidrios do Mestre,
na Galilia, enfraquecendo o movimento.
A tropa chegou cidade em torno do meio-dia. Naasom
contactou os correligionrios locais que relataram, com
indignao, as atitudes do antigo confrade. Resolveu, ento,
o emissrio do Sindrio, ir residncia de Elide, acompa-
nhado de uma comisso formada por representantes das
diversas correntes do Judasmo, que ali moravam, com o
objetivo de faz-lo renegar a relao com o Nazareno, a
qualquer custo.
Chegados ao porto da herdade, Naasom exigiu a
presena do antigo companheiro, do lado de fora, com
arrogncia.
Sentindo a gravidade da hora, o antigo saduceu, segu-
rando a mo de Rebeca, apresentou-se diante do grupo, que
o fitava com olhares rancorosos. Reconhecendo o dirigente
da turba, endereou-lhe um sorriso de simpatia, saudando:
Que a Paz esteja contigo, amigo Naasom!
A Paz sempre est com os que permanecem fiis
Lei! No considero amigo quem trai nossas crenas e
tradies, para seguir charlates e embusteiros. Retrucou
o orgulhoso discpulo de Sadoc, grosseiramente. E, sem
dar tempo a qualquer resposta, prosseguiu:
A generosidade dos que dirigem nosso movimento,
com a qual no compartilho, manda te oferecer o posto
djalma argollo
54
de representante vitalcio, no Sindrio, com todas as hon-
rarias devidas posio se, em troca, renegares os ensina-
mentos do impostor galileu, que se autodenominava o
Ungido, auxiliando na desarticulao da scia alucinada
dos seus sequazes. O que respondes a isso?
Esboando um sorriso triste, o ancio disse:
Vendo tua presuno e empfia, e a baixeza dos
que te enviaram, percebo o quo ridculo fui, noutros
tempos, quando combati o Cordeiro de Deus. Nem na poca
de minha mais ativa militncia em tuas hostes, postulei
qualquer cargo no Sindrio, por sab-lo velhacouto de
desonestos traficantes das coisas santas. A proposta abjeta
que trouxeste, s merece meu desprezo e uma profunda
piedade por ti e pelos que representas. Que o Mestre Jesus
tenha compaixo de vs, e faa com que sejais transfor-
mados para o bem, como eu o fui.
Um rugido de clera e de indignao estrugiu da boca
de Naasom e dos que o acompanhavam.
Vai encontrar-te ento com o teu Mestre, no Vale
da Sombra e da Morte.
Com tal exclamao de dio, lanou sua montaria
sobre os dois indefesos ancios, pisoteando-os selvagemen-
te, at v-los reduzidos a informe massa sangrenta, ante o
aplauso e incentivo de seus comparsas.
Quando a turba se afastou, entre doestos e improp-
rios, os infelizes protegidos do velho casal, que haviam
assistido a cena cruel, transidos de dor, aproximaram-se,
entre lgrimas e soluos, para recolher os despojos ensan-
gentados dos queridos benfeitores, a fim de lhes dar
sepultura condigna. Ao carregarem Elide, verificaram
que ainda vivia, e puderam recolher-lhe as ltimas
palavras, ditas num sussurro quase imperceptvel:
Jesus, perdoa-lhes. Eles no sabem o que fazem!
encontro com jesus
55
Regenerao
Saindo de Cesaria de Filipe, um destacamento
romano de cinco cavalarianos, comandados por um centu-
rio, cavalgava a toda brida pelo antigo Caminho do Norte,
com destino a Jerusalm.
Chegando a Cafarnaum ao cair da tarde, pararam a
fim de entregar correspondncias. ao comandante da guar-
nio local e pernoitar, pois as estradas da Palestina no
eram seguras noite, principalmente para soldados roma-
nos viajando em pequeno nmero.
No dia seguinte, aos primeiros clares da alvorada,
retomaram a cavalgada, com mpeto singular.
Caio Flvio Marcelo, o oficial no comando do grupo,
demonstrava a tenso de que estava possudo num galopar
desenfreado que os soldados, com muito esforo, conse-
guiam acompanhar. Os lbios crispados e os traos duros
do rosto refletiam os pensamentos que fervilhavam-lhe
no crebro. Em sua tela mental desenhava-se a figura de
bela mulher com os traos tpicos de uma israelita: cabelos
negros, longos e sedosos, olhos da mesma cor, tez alvini-
tente e suave, como ptalas de lrio.
A evocao lhe despertava dio profundo, atingindo
as raias da irracionalidade.
Estimulada pelo rancor, a mente recordava, em doen-
tio monoidesmo, a razo de tais emoes:
djalma argollo
56
H cinco anos, recm-chegado da Germnia, onde
servira como centurio, conhecera Suzana, filha nica
de Matan de Grasa, conselheiro especial de Herodes Anti-
pas. Sentira-se logo atrado por sua beleza e juventude,
verificando, prazerosamente, que era correspondido.
Em breve, a jovem lhe dominava a mente, escravizan-
do-lhe pensamentos e emoes.
Para ela, contudo, ele representava apenas oportuni-
dade de prazeres novos, pois, ambiciosa e calculista, acer-
tava, com o auxlio do seu pai, casamento de convenincia
com rico e velho aristocrata. A avanada idade deste lhe
permitiria, conforme planejava, se apossar de vasto patri-
mnio em pouco tempo, libertando-se definitivamente da
tutela paterna, para se entregar ao culto da luxria e do
prazer, sem peias que a contivessem.
Concertado o matrimnio, descartara o romano, humi-
lhando-o e ridicularizando-o, frente a inmeras pessoas,
seus companheiros de esbrnia. Para culminar, conseguira
que ele fosse transferido da capital da Judia para um posto
avanado da regio de Palmira, em pleno deserto da Sria.
Partira, ruminando idias de vingana, que se torna-
ram uma obsesso durante os trs anos em que, sob um sol
causticante, vigiara o caminho das caravanas que passa-
vam pelo importante osis. Durante esse tempo, movi-
mentara os parentes e amigos influentes em Roma, atravs
de cartas, para conseguir o retomo Palestina, onde poderia
dar curso ao anseio de desforra.
Finalmente conseguira, h pouco mais de um ano,
transferncia para Cesaria de Filipe, a antiga Pnias.
Logo procurara informaes sobre o paradeiro da mulher
de seus dios, sem lograr encontr-la. Soubera que, pouco
depois do casamento, morrera-lhe o pai e, aps, o marido,
em circunstncias suspeitas. Existia a crena generalizada
de que fora envenenado por ela, para se apossar dos seus
haveres que, juntamente com a herana paterna, a faria
encontro com jesus
57
imensamente rica
28
. Durante algum tempo, levara uma
vida de dissipaes em Jerusalm, levantando contra si a
opinio de sua, hipocritamente puritana, sociedade. Por
causa das presses, se transferira para uma de suas pro-
priedades na Galilia. Segundo alguns, ela fora expulsa
da corte por ordem direta de Herodes Antipas, que no
tomara providncias mais rigorosas em deferncia
memria do pai dela, por quem tivera elevado apreo.
Em seu novo lugar de morada, dizia-se, acontecera
um fato inesperado: aps se tornar discpula de um galileu
que iniciara uma nova seita, enlouquecera, havendo distri-
budo sua fortuna aos pobres, desaparecendo sem deixar
maiores vestgios.
Sua frustrao fora imensa, pois no conseguia esque-
cer o desejo de vingana. Mas, continuara procurando-a,
atravs de emissrios que percorriam a Galilia, colhendo
informaes sobre o paradeiro dela.
H um ms soubera que fora vista nos arredores de
Magdala, na regio de Dalmanuta, cuidando de crianas
rfs e pregando a vinda de um Reino de Deus. Problemas
nas fronteiras com os Partas impediram-no de procur-la
imediatamente, como desejava. Agora, porm, surgira a
ocasio, com a necessidade de ser levada uma mensagem
urgente ao Procurador Pncio Pilatos.
Enquanto atravessava velozmente Magdala, pondo em
risco a vida de homens e animais, prelibava a vingana em
detalhes de sadismo e crueldade. Logo aps a cidade, dobra-
ram esquerda em direo orla do lago de Genesar, onde
se localizava o stio em que residiam Suzana e as crianas.
Entrando violentamente pelo porto da herdade, Flvio
e seus soldados vararam o acesso at a entrada da casa,
numa imprudncia criminosa, pondo em risco a vida dos
28
Apesar de, no judasmo, a lei no estabelecer que as mulheres herdavam, nos
tempos do Cristo, pela influncia da Grcia e de Roma, nas classes privilegiadas
eram comuns contratos de casamento, que estabeleciam ficassem os bens do
marido para a mulher, em caso de morte daquele.
djalma argollo
58
pequeninos, que trabalhavam, ou se divertiam, nos gracio-
samente simples jardins, margem do caminho que
conduzia casa, arrancando-lhes gritos de susto. Antes
que o cavalo parasse inteiramente, o moo romano, num
salto que demonstrava toda sua destreza, desmontou e,
no impulso da inrcia, atravessou correndo a porta de
entrada da residncia, estacando no trio em frente jovem
judia que, assustada com a algazarra das crianas, acorria
para saber o que estava acontecendo.
O sbito aparecimento do romano f-la parar,
apreensiva, pois adivinhava os motivos que o levavam at
ali, e exclamar:
Marcelo!
Surpresa, querida Suzana? Retrucou com ironia.
Fora melhor me haver assassinado, como fizeste com teu
marido, pois os mortos no retornam para se vingar, a
no ser nas tragdias gregas.
Uma gargalhada se seguiu afirmao, enquanto a
moa, ferida pelo cruel apontamento, se punha a chorar.
Ao seu redor, abraadas umas s outras, as crianas
choravam de medo.
Dirigindo-se aos petizes apavorados, o oficial prosse-
guiu impiedoso:
Sabem que a protetora de vocs uma criminosa
sem entranhas? Uma prostituta ambiciosa que se vende
por um punhado de moedas?
Elas sabem de tudo a meu respeito replicou a jovem,
recobrando o nimo e so testemunhas dirias dos
esforos que fao para me redimir dos erros cometidos.
Quer dizer que Clitemnestra
29
, arrependida, busca
se redimir da morte de Agamenon? Exclamou o romano,
irnico.
29
Clitemnestra, filha de Tndaro e Leda, esposa de Agamenon, rei de Micenas e
Argos. Assassinou juntamente com seu amante Egisto o esposo que regressava
de Tria, pelo fato dele haver sacrificado a filha de ambos, Ifignia, aos deuses.
encontro com jesus
59
Ignorando a observao, Suzana continuou:
Jesus de Nazar, o Messias, ensinou-me que o Amor
cobre a multido de pecados
30
, e, dedicando-me aos filhos
do infortnio, busco reparar meus desvios morais. O
Mestre tambm me ensinou ser preciso fazer as pazes com
os adversrios, enquanto estamos a caminho com eles,
assim, quero aproveitar esta oportunidade...
Pondo-se de joelhos, concluiu entre soluos:
Sei que te magoei muito com minha irresponsabili-
dade, suplico-te, contudo, que me perdoes, por misericrdia.
Ante o gesto inesperado de humildade, o moo roma-
no quedou estupefato por alguns momentos para, repenti-
namente, reagir com violenta bofetada que a lanou por
terra, sangrando, com os lbios partidos. Em seguida, com-
pletamente desvairado, gritando improprios e obscenida-
des, ordenou aos soldados que a violentassem ali mesmo,
diante das crianas aterrorizadas, e depois a matassem com
estocadas no baixo ventre.
Os soldados prepararam-se para cumprir a ordem
cruel com a sdica alegria dos pervertidos, rasgando a
roupa da infeliz mulher que, inutilmente, tentava resistir,
enquanto clamava por compaixo.
Todavia, antes que consumassem a perfdia, soou no
recinto uma voz:
Basta!
A energia do comando fez com que os soldados
largassem sua vtima, e se voltassem para ver quem falava.
No meio da sala, estava posicionado um homem alto,
de compleio harmoniosa, cabelos castanhos, barba da
mesma cor, olhos lcidos, e tez amorenada por constante
exposio ao sol. Irradiava tal autoridade que os romanos
permaneceram estticos algum tempo, enquanto as crian-
as e Suzana gritavam em unssono:
30
grafo citado por Clemente de Alexandria no Stromata. grafo significa no
escrito, e o nome tcnico de ditos atribudos a Jesus, no encontrados nos
quatro Evangelhos.
djalma argollo
60
Rabi!
Jesus aproximou-se da jovem hebria e, retirando a
capa, a envolveu, vestindo-lhe a nudez que ela, envergo-
nhada e confusa, tentava inutilmente cobrir com pedaos
das vestes rotas. Ajudando-a a levantar-se, manteve-a cari-
nhosamente aconchegada ao peito, enquanto alisava-lhe
os cabelos com ternura.
Vencendo com esforo o estupor que o possura, o
centurio exclamou:
Com que autoridade interferes nos assuntos de um
oficial de Roma?
Com a autoridade moral dos que cumprem a vonta-
de de Deus, sobre os representantes da iniqidade res-
pondeu o Mestre, fixando-o nos olhos.
Desembainhando o gldio, no que foi seguido pelos
legionrios, o moo inquiriu com ar irnico:
Como pretendes nos impedir?
Pelo poder da virtude, que ainda ignoras retrucou
o Rabi Galileu, sereno, prosseguindo firme. Ordeno-te, e
a teus companheiros, que embainhes a espada e te retires
deste lugar consagrado Misericrdia do Pai.
Subjugados por uma fora transcendente, Flvio e
os soldados viram, estupefatos, suas prprias mos coloca-
rem as armas nas bainhas, enquanto eram impelidos, con-
tra a vontade, em direo sada.
No descansarei at te encontrar novamente, e ento
veremos quem dir a ltima palavra ousou blasonar o
romano, ante o absurdo de sua situao.
No belo rosto do Cristo pousou um sorriso pleno de
significado, quando ele respondeu a ameaa do impotente
representante de Csar:
Como disseste, assim ser!
Ao tempo em que os militares, montando seus cavalos,
desapareciam na estrada, o Messias, rodeado pelas
crianas que extravasavam sua alegria, acariciava a face
de Suzana e, enquanto lhe enxugava as lgrimas, fazia
encontro com jesus
61
desaparecer, instantaneamente as marcas das agresses
de que fora vtima.
Enquanto no Lar de Amor que a ex-sibarita construra
como manifestao viva de sua metania,
31
Jesus sorria
com a peraltice dos pequerruchos brincando com elas
como primus inter pares Flvio Marcelo cavalgava aluci-
nadamente rumo a Jerusalm. Em seu ntimo digladia-
vam-se dois sentimentos antagnicos: uma grande admira-
o pelo homem que o enfrentara e vencera, sem dvida
utilizando artes mgicas, pensava, e a frustrao de no
haver conseguido realizar a to almejada vingana. Have-
ria, no obstante, uma outra vez, e aquele mgico conhece-
ria a fria de sua desforra. Chegando ao Quartel General,
mobilizaria uma fora mais numerosa, caando-o por toda
Palestina e, quando o prendesse, f-lo-ia torturar, impie-
dosamente, para que servisse de escarmento aos que tives-
sem veleidades de enfrentar a fora e o poder de Roma.
No incio da tarde entraram em Jerusalm pela porta
de Damasco, rumando velozmente para a Torre Antnia,
quartel da guarnio.
Aps entregar as correspondncias de que era porta-
dor ao comandante local, Flvio informou-o que havia
encontrado um perigoso indivduo na Galilia o qual, se
no fosse neutralizado imediatamente, poderia criar
problemas dominao romana.
Ento, outro galileu a causar transtorno comentou
o chefe da guarnio. Pilatos no vai gostar nada disso.
Prosseguindo, inquiriu:
Diga-me, centurio, como se chama esse subversivo?
Jesus de Nazar.
31
Metania, palavra grega formada por Met = alm de, em meio de, com, depois
de e Nou = mente, pensar, inteligncia. geralmente traduzido dos evange-
lhos por arrependimento. Entretanto, as verses que melhor exprimem o seu
significado so: transformao da mente, mudana da viso de mundo
(Weltanschaung), mudana de sentimento.
djalma argollo
62
O susto do comandante foi to grande que o fez se
levantar num mpeto, atirando a cadeira para trs com
violncia.
O que foi que disseste?
Jesus de Nazar repetiu o militar, desconcertado
com a reao do superior.
E pode-se saber onde o encontraste? Reinquiriu o
chefe rispidamente, com um olhar carregado de descon-
fiana.
Em Dalmanuta, nas vizinhanas de Magdala infor-
mou Marcelo, perplexo com a atitude hostil do General.
Descreve o homem que alegas ter visto.
O soldado atendeu ordem, completamente aturdido
com a situao que se formara, intrigando-o o termo alegar,
que o seu superior acentuara ostensivamente. Terminada
a descrio, o comandante reagiu num tom onde transpa-
recia a raiva contida:
No atino, no momento, com o propsito desta tua
histria, mas logo o descobrirei e havers de te arrepender
por pretender atrair sobre ns o ridculo e a zombaria.
No possvel aceitar o conluio de um oficial romano,
com os comparsas do falso Messias, nessa invencionice a
respeito da ressurreio dele.
Atarantado, Flvio Marcelo perguntou:
Com vossa permisso, senhor, que ressurreio?
Sobre o que o senhor est falando?
O comandante fitou-o por algum tempo, como se
quisesse ler no seu ntimo, respondendo em seguida:
Vou admitir, por enquanto, que nada sabes, no
passando tudo de um terrvel mal-entendido.
Aps breve pausa, para alinhar as idias, prosseguiu:
Este homem que acabas de descrever, e dizer ter
visto esta manh em Dalmanuta, foi crucificado h mais
de dez dias, aqui mesmo em Jerusalm, pelos meus
soldados. Eu mesmo me certifiquei de que estava morto,
antes de permitir que o descessem do madeiro, mandando
encontro com jesus
63
perfurar, com uma lana, o seu trax. No posso permitir,
pois, que saias por a espalhando boatos que ponham em
perigo minha autoridade e a integridade das tropas sob
minha direo. Considera-te preso, no te sendo permitido
comunicao com qualquer pessoa, enquanto perdurar o
inqurito que mandarei levar a efeito, imediatamente,
sobre esse fato. Os soldados que vieram contigo, tambm
sero detidos e interrogados.
Se um raio o houvesse atingido, no seria maior a
perplexidade do moo romano. Deixou-se levar para a
priso como um autmato, sem esboar qualquer reao.
Enquanto isso, o general dava incio s averiguaes, in-
quirindo separadamente os soldados que vieram com ele,
os quais confirmaram-lhe a histria, sem qualquer contra-
dio. Passado um ms de investigaes, as quais lhe
provaram a lealdade, o militar foi solto, sob ordens severas
de no voltar a falar no assunto com quem quer que fosse.
Enquanto estava preso, Flvio Marcelo nunca se preo-
cupou com seu destino. Sua mente girava sempre em torno
do que acontecera em casa de Suzana e do que lhe dissera
seu superior, a respeito da morte do homem com quem
falara. Como poderia ter dialogado com um morto? A
situao era de total absurdo. Conhecia inmeros casos
sobre apario de sombras retomadas do hades, mas nunca
lhes dera crdito. Depois, em sua atividade guerreira
matara um sem nmero de inimigos e vira morrer uma
grande quantidade de amigos e companheiros, contudo
nunca surpreendera suas almas saindo atravs das feridas
dos corpos mutilados. No possua, portanto, elementos
para acreditar na imortalidade pessoal. Os prprios deuses
no lhe significavam nada, a no ser como um meio eficaz
de, em determinados momentos, mover o nimo de seus
subordinados, quase sempre supersticiosos e ignorantes.
Comeara, tambm, a experimentar singulares pesa-
delos. Neles revivia cenas de sua vida guerreira: massacres
de populaes e aldeias, morte de crianas e velhos, mulhe-
djalma argollo
64
res violentadas, homens torturados, que lhe apareciam
portando as marcas das brutalidades sofridas, e clamando
por vingana. Nessas ocasies, acordava apavorado e
encharcado de suor.
Retomando as atividades normais, esforou-se para
sair daquela situao doentia, entregando-se a noitadas
de dissipaes, bebendo at a completa aniquilao dos
sentidos. Durou quase um ano esse esforo desesperado
de subjugar a conscincia, atravs do prazer sem medidas.
Tudo intil, todavia. Por mais que se embriagasse, os
pesadelos aconteciam, inexoravelmente.
A situao comeou a se refletir no seu comportamen-
to, que se tornou cada dia mais agressivo e irritadio,
criando problemas de relacionamento com subordinados
e colegas. Sentindo que aquilo no podia continuar, procu-
rou o mdico da legio, relatando-lhe os problemas. O
esculpio diagnosticou um estado de aguda exausto, devi-
do a longo perodo de atividades, recomendando uma licen-
a e mudana de ares, para efetiva recuperao. O comando
da legio, ao ser notificado, concedeu o afastamento
temporrio, alm de conseguir sua transferncia para a
guarda pretoriana em Roma, a qual se tornou possvel por
haver seu pai servido e morrido como heri, sob as ordens
de Druso, o amado irmo de Tibrio, durante as brilhantes
campanhas daquele general na Germnia.
Como possusse grande propriedade na capital do
imprio, herana de seu pai, e uma expressiva fortuna
acumulada graas aos saques e participao nos despojos
de guerra, no lhe foi difcil estabelecer-se na Cidade Eter-
na. Parentes e amigos o introduziram na vida social da
grande metrpole, principalmente nos crculos da corte.
Mas, seus problemas psquicos, agravados por pertinaz
obsesso, pioraram, levando-o a desenvolver uma grave
depresso.
Penalizado do seu estado, um escravo levou-o para
consultar um conhecido mago que morava nas encostas
encontro com jesus
65
do Esquilino. Flvio sentiu asco ao entrar no tugrio onde
morava Ra-Seneb, o egpcio praticante das artes mgicas
tradicionais de sua ptria, dentre elas a evocao dos
mortos.
Plantas e animais ressecados empestavam o ambiente
com desagradvel odor, que o perfume de incenso, a evolar,
continuamente, de um pequeno recipiente de barro, no
conseguia superar.
Aps breve apresentao, Ra-Seneb fez o patrcio
sentar-se sua frente, sobre um banco tosco, junto a uma
mesa rstica, que continha uma pequena bacia de bronze
com gua. Depois de alguns momentos de profunda refle-
xo, fitando a gua, o egpcio falou:
Vejo uma casa ampla... muitas rvores... animais
domsticos... um pequeno riacho, descendo de um morro
no muito elevado... no um lugar em Roma... mais
para o sul... perto do mar...
Agora estou vendo uma mulher... uma mulher jovem
e muito bonita... uma escrava ajeita-lhe os cabelos negros,
enquanto uma criana brinca ao seu lado, no cho... espere
... dizem-me que a criana o nobre patrcio... a mulher...
sua me ...
Neste momento apresenta-se um homem ... militar
importante... vejo muitas batalhas... sangue e misria...
seu pai... sim, o bravo militar pai do distinto consulente...
Durante algum tempo, o vidente lhe descreveu a infn-
cia e a mocidade; as primeiras glrias, a morte de seu pai
em batalha; a morte da me, que no pudera resistir
ausncia do esposo. Em seguida, descreveu Suzana e sua
paixo por ela; a humilhao que sofrera; seu dio e desejo
de vingana.
O moo estava admirado de ver aquele desconhecido
descrever seu passado, com detalhes, sem nunca hav-lo
visto antes.
Chegou o dia da esperada desforra... a mulher,
contudo, protegida dos deuses... um ser de luz intervm,
djalma argollo
66
livrando-a de suas mos... voc ousa ameaar o Emissrio
dos Cus...
Nesse momento, o psquico sofreu inesperada trans-
formao. Seu porte magro e pequeno, e seu rosto de
duende, mudaram como por encanto. Na semi-obscuri-
dade da mansarda o centurio viu, aterrado, surgir sua
frente a figura de um guerreiro germano, com os cabelos
louros caindo em duas grandes tranas sobre os ombros e
os olhos azuis faiscando de dio. Perplexo e assustado, o
militar romano exclamou:
Sigmar, o Novo!
Eu mesmo, centurio respondeu o esprito mate-
rializado.
Olhos esbugalhados, respirao ofegante, o moo
aduziu:
Mas voc est morto acrescentando com voz rouca
de emoo eu o vi queimar-se at as cinzas.
O pavor estampado no teu rosto alegria para os
meus olhos. E o medo que ressoa nas tuas palavras mais
agradvel que o canto das Valqurias. Wotan preservou-
me para a vingana. Infelizmente, foras, cuja origem
desconheo, me impedem de realiz-la agora mesmo. No
obstante, a lenta agonia a que te submetemos, eu e Isnelda,
mais agradvel. Levar-te-emos loucura e morte
quando, ento, te receberemos aqui no Niflheim
32
, para
continuarmos a saciar nossa sede de vingana, com
tormentos inimaginveis, s aqui possveis. Eu e minha
mulher renunciamos s delcias do Walhall
33
apesar dos
inmeros apelos dos nossos ancestrais, para estarmos
junto a ti, devolvendo-te cada um dos sofrimentos que
nos impuseste. Vejo sempre, co romano, o dia fatdico
em seus mnimos detalhes. Na verdade, revivo integral-
32
Niflheim, pas dos mortos, onde reinaria Hel, a deusa dos mortos, filha de Lqui.
33
Walhall, local para onde iriam os mais valentes guerreiros, mortos em combate.
Nele reinava Wotan.
encontro com jesus
67
mente a cena sentindo outra vez todas as agonias e dores.
Samos de nossa aldeia s margens do Weser, em pequeno
grupo, para sacrificar aos deuses. Como amigos dos
romanos, no podamos tem-los, mas sim contar com a
proteo de suas legies. Mas havia tu e tua ambio
criminosa. Quando nos encontramos, na clareira dos
Fylgjir
34
, de nada suspeitei. Camos, por isso, na armadilha
que nos havias preparado, para roubar nossos bens.
medida que o esprito recordava, a tnue nvoa
cinzenta que o envolvia tornava-se mais escura, sendo, a
intervalos, percorri da por ondas de cor vermelha escura.
Sua voz arquejante e a face congesta denunciavam as
emoes violentas que o possuam:
Vejo, miservel traidor, os meus serem massacrados
por ti e pelos teus sequazes. Os meus filhinhos e o pranto
escorreu abundante pela face da entidade, enquanto um
grito angustiado de mulher cortava o ambiente sendo
despedaados contra as rvores, ao tempo em que eu,
amarrado num tronco, assistia a tudo impotente e estarre-
cido. Minha mulher e minhas filhas sendo violadas e
mortas diante de mim.
Enquanto assim procedias, eu, Sigmar, bravo filho de
bravos, rogava compaixo e misericrdia, no para mim,
mas para os meus. E tu, covarde co romano, gargalhavas
e zombando de minha agonia. Finalmente acendeste, com
as prprias mos, a fogueira que me destruiu o corpo.
Atingindo um paroxismo de dor, impossvel de descre-
ver, a materializao comeou a esvaecer, gradativamente,
enquanto sua voz continuava a ressoar, cada vez mais
distante.
Pagars caro, romano miservel... No haver paz
para ti, nem de dia, nem de noite, nem na vida, nem na
34
Fylgjir, plural de Fylgia, o outro eu das pessoas, a sombra dos homens. Com o
tempo, passou a designar seres demonacos, que eram capazes de causar gran-
des males.
djalma argollo
68
morte... velamos sempre, ao teu lado... nada conseguir
livrar-te de nossas mos...
Enquanto Flvio, transpirando em abundncia, sentia-
se esmagar ao peso do que acabara de acontecer, o mdium
voltou ao normal, esfregando os olhos, estremunhado, como
se acordasse de um sono profundo. Olhando o oficial de
forma pensativa, o cultivador das cincias ocultas, dando
por terminada a entrevista, falou:
Nobre patrcio, existe um terrvel duelo se travando
no teu ntimo. De um lado o Bem, representado pelo
Homem de Luz, que te apareceu na Galilia, e de outro o
Mal, personificado pelos inimigos que tua cupidez susci-
tou. No existem recursos na minha cincia que te possam
libertar. Uma voz, vinda do Hades
35
, me diz que s tu podes
abrir as portas que te daro a liberdade. E as chaves esto
nas mos do Filho dos Cus, que tiveste a felicidade de
conhecer.
Voltando para casa, o centurio afundou-se mais em
sua depresso. Aos amigos e parentes que o vinham visitar,
afirmava que estava condenado; que as Frias
36
o estavam
castigando, no havendo salvao alguma para si.
Com o passar do tempo, e o agravamento de sua
situao, amigos e parentes se afastaram completamente,
entregando-o a prpria sorte. Seus escravos o tratavam
com desprezo e negligenciavam os deveres, deixando a
casa em completo abandono. Emagrecido, por causa da
alimentao deficiente, barba por fazer, cabelos hirsutos
e falta de higiene pessoal, apresentava um aspecto
deplorvel, transformando-se em motivo de zombaria e
sarcasmo.
Um dia, porm, no auge do desespero, veio-lhe mente
a figura de Jesus de Nazar. Ele voltara do tmulo para
35
Hades era, na mitologia grega, originalmente, o nome da regio dos mortos,
passando, com o tempo, a designar o prprio deus que reinava sobre os mortos.
36
Frias, divindades infernais encarregadas de punir os criminosos. Identificam-
se com as Ernias dos gregos.
encontro com jesus
69
defender uma discpula que, sendo uma vez criminosa,
havia se recuperado graas sua influncia. Ser que,
pensou, diferentemente dos deuses gregos e romanos,
haveria em seu corao misericrdia e complacncia?
Num supremo esforo, o infeliz ps-se a suplicar o socorro
daquele homem, sobre cuja bondade muito ouvira falar
na terra dos hebreus. Deixou que o seu corao extravasas-
se numa sentida rogativa e, medida que se aprofundava
nela, sentia-se envolvido em ondas de paz, terminando
por adormecer num sono tranqilo e sem sonhos, como
de h muito no lhe acontecia.
Horas depois acordou, sentindo-se repousado e sereno,
mas com uma grande sensao de fraqueza, em virtude
da desnutrio. Para seu espanto, junto a si estava um
homem de meia idade, cabelos grisalhos, que o saudou
com um sorriso alegre:
Que a Paz de Jesus esteja contigo, meu irmo!
O nome de Jesus, pronunciado pelo simptico desco-
nhecido surpreendeu-o ainda mais e, com voz que lhe
denunciava a debilidade, inquiriu:
Quem s tu?
Chamo-me Cldio
37
, e vim a mandado de Jesus, em
resposta tua splica.
Como o doente, intrigado, quisesse continuar a pergun-
tar, Cldio, fraternalmente, lhe imps silncio e, convocando
os servos, obrigou-os a limpar a casa, preparar alimentao
adequada para o doente, trocar-lhe as vestes, providencian-
do, tambm, que lhe fossem cortados os cabelos e feita a
barba.
Algum tempo depois, o moo romano apresentava
outro aspecto, limpo e arrumado assim como seu lar. Cldio,
ento, pde falar sobre si e sobre o porqu chegara at ali.
Ele fora um comerciante romano e vivera em constan-
tes viagens de negcios, pelas diversas regies do Imprio.
37
Ver captulo Da Descrena F.
djalma argollo
70
Certo dia, na Judia, tivera a oportunidade de encontrar
Jesus, sendo tocado por suas palavras. Desde aquele mo-
mento modificara sua vida. Desfizera-se de sua fortuna,
distribuindo-a com os pobres, conservando apenas o ne-
cessrio ao sustento. Para realizar isto, fizera uma viagem
sia Menor e, meses depois, quando retornara para se
integrar ao grupo de discpulos, o Mestre havia sido assas-
sinado. Sofrera um doloroso golpe, que se transformou
em transporte de ventura quando, nos arredores de Cafar-
naum, ele e mais de quinhentas pessoas, discpulas do
Nazareno, viram-no redivivo em plena luz matinal e ouvi-
ram-lhe voz inesquecvel, traando o roteiro de paz e amor,
servio e dedicao, por onde deviam trilhar suas existn-
cias, dali por diante. Retornara logo depois a Roma e,
num stio de sua propriedade, nos arredores da cidade,
estabelecera um local de divulgao da mensagem do Rabi
Galileu, utilizando suas recordaes e ds anotaes de
discursos e ensinos feitos pelo Apstolo Levi, das quais
conseguira uma cpia. Alm do mais, recebia constante-
mente a visita de vrios discpulos que, em seus desloca-
mentos, passavam pela capital do Imprio. Ao lado dos
estudos e oraes, que a cada dia eram mais concorridos,
havia um abenoado trabalho de auxlio aos necessitados
e de abrigo acrianas rfs e expostas,
38
bem como a velhos
e doentes desamparados.
Naquele dia, pelo nascer do sol, enquanto orava solici-
tando as bnos da cura e do alvio para um grupo de
doentes graves, o Mestre lhe aparecera, mandando-o vir
at aquela casa, como resposta orao que ele, Flvio,
fizera. Dera-lhe o Senhor a localizao precisa da residn-
cia, recomendando assist-lo na compreenso da Boa Nova
do Reino.
38
Crianas expostas, costume cruel da Antigidade Oriental e Ocidental, que con-
sistia em a me abandonar seu filho recm-nascido em qualquer lugar, para mor-
rer ou ser apanhado por quem o encontrasse, principalmente os mercadores de
escravos, que o criava, s vezes infligindo-lhe cruis deformaes, para vender,
mais tarde. Essa prtica era to comum, ou mais, quanto o aborto na atualidade.
encontro com jesus
71
Alguns dias depois, Flvio Marcelo participava, ativa-
mente, dos estudos e trabalhos na Casa de Jesus, a abenoa-
da oficina de Amor que a fidelidade de Cldio, ao Mestre,
edificara.
Depois de algum tempo, Marcelo desligou-se de suas
atividades militares, libertou seus escravos, dando a cada
um dinheiro e propriedade, para reconstrurem suas vidas
e, vendendo os bens que possua, doou o dinheiro arreca-
dado Casa de Jesus, onde passou a viver como auxiliar
prestimoso e dedicado.
Com a desencarnao de Cldio, foi colocado na
direo da pequena comunidade, por solicitao unnime
dos seus participantes. O amor, carinho e dedicao aos
doentes, s crianas e aos velhinhos, eram um constante
exemplo de sua vivncia dos ensinos de Jesus.
Quando Paulo de Tarso chegou preso a Roma, Flvio
era um dos integrantes do grupo que o recepcionou no Frum
de pio. Movimentou-se, ativamente, em favor da libertao
do Apstolo, rogando o concurso de parentes e amigos
ligados corte de Nero. Conseguida a liberdade, o antigo
fariseu passou alguns dias na Casa de Jesus, encantando e
edificando a todos com a palavra fluente e a vibrao de
profunda espiritualidade. Pedro, na chegada Metrpole
Imperial, encontrou-se com o Convertido de Damasco
naquele Ninho de Paz, em dia de intensos jbilos espirituais.
Quando Tigelinus provocou o incndio que destruiu
quase metade da Cidade Eterna, para satisfazer os desejos
insanos do imperador Nero, participou corajosamente,
junto com outros cristos, do salvamento de pessoas, arris-
cando a vida em muitas oportunidades.
Sobrevindo perseguio contra os adeptos da Boa
Nova, sob a falsa acusao de haverem ateado o incndio,
tanto se exps no auxlio aos prisioneiros que terminou
sendo preso.
Submetido a cruis torturas, tendo inclusive as gna-
das esmagadas a golpes de basto, tudo suportou com
djalma argollo
72
denodo e palavras de perdo para os algozes. Em momento
algum apelou para a condio de cidado romano e
laureado militar, o que poderia ter evitado os sofrimentos,
proporcionando morte mais rpida, por decapitao.
Sobrevivendo s violncias sofridas, foi amarrado
numa estaca, em pleno Circo Mximo e queimado vivo.
Quando as chamas o envolveram, o cntico de louvor que
entoava durante o martrio emudeceu-se em seus lbios.
Sentiu-se, ento, penetrado por intensa sensao de Paz,
enquanto todas as dores desapareciam como por encanto.
Adormeceu profundamente. Ao despertar, viu-se, surpreso,
borda do Lago de Genesar, enquanto algo lhe dizia
estarem na regio de Dalmanuta. Nesse momento, uma
voz de mulher, que reconheceu imediatamente, lhe disse:
Bem-vindo o servo fiel, para receber a coroa da
Vida Eterna.
Voltando-se, o ex-centurio deparou-se com Jesus,
ladeado por Suzana, Cldio e uma multido de espritos,
portando ramalhetes de flores luminosas, sorrindo alegres
e felizes. Quando, brio de felicidade, ia atirar-se ao encon-
tro do Mestre, que aprendera a amar, vieram-lhe mente
os episdios da clareira dos Fylgjir. Deixou-se cair de
joelhos, em lgrimas, exclamando:
Senhor, no sou digno da alegria desta hora, pois
trago as mos manchadas de sangue!
Jesus, aproximando-se dele, f-lo levantar dizendo:
Se a conscincia te acusa de ainda alguma coisa,
aproveita a oportunidade e desfaz os ltimos elos com o
passado.
No mesmo instante, um grupo de espritos destacou-
se da multido, vindo ao encontro dos dois. Flvio os reco-
nheceu imediatamente. Eram Sigmar, Isnelda e todas as
demais vtimas do doloroso evento. De imediato, o romano
falou:
Venho, de h muito, pedindo a Deus que me propor-
cionasse esse encontro. Rogo-vos a piedade do perdo para
encontro com jesus
73
mim, criminoso e pecador. A ignorncia da Verdade cega-
va-me, e a ambio impelia as minhas atitudes. Os ensina-
mentos de Jesus, todavia, me fizeram reconhecer meus
erros e desde ento venho buscando compensar os crimes
praticados, dedicando-me aos pobres e infortunados, mas,
apesar de tudo, preciso ouvir de vocs o perdo, por tudo
o quanto lhes fiz sofrer.
Nesse ponto, os soluos lhe embargaram a voz. Sigmar,
em lgrimas, f-lo levantar-se e, abraando-o, disse:
Flvio, meu irmo, como tu, o Mestre nos fez enten-
der que s o Amor constri para a eternidade. Olhando o
passado, verificamos que tambm no trazemos as mos
limpas, falecendo-nos o direito de acusar quem quer que
seja. Desde o momento da tua renovao, que foi tambm
o da nossa, temos lutado juntos em prol do aprimoramento
de nossas almas, compartilhando de teus esforos. Unidos,
trabalhamos ativamente pelos queridos necessitados da
Casa de Jesus. Entre ns s existem laos de Fraternidade,
que substituram os insanos grilhes do dio.
E, guiados por Jesus, que os aconchegara amorosa-
mente ao peito, partiram em sublime caravana na direo
do infinito, em busca dos Planos Iluminados, onde habitam
os que descobriram a gloriosa liberdade do Amor Incon-
dicional.
djalma argollo
74
A Vitria do Bem
Na casa de Matan de Grasa, localizada no Mon-
te Sio, perto do Palcio dos Asmoneus e da ponte que
ligava a Cidade Alta ao Templo, por sobre o vale do Tiro-
peon, havia muita tenso e expectativa. Rode, a esposa do
dono da casa, estava em trabalho de parto h algumas
horas. As parteiras, juntamente com o mdico que fora
chamado por causa de complicaes ocorridas no proces-
so do parto esforavam-se para que tudo sasse bem,
embora sentissem que o desfecho poderia ser fatal para a
jovem me.
O angustiado esposo caminhava nervosamente de um
lado para o outro, em sala contgua ao quarto onde se
encontrava a parturiente. Alm do fato de ser aquele o
primeiro filho do casal, doa-lhe saber que sua adorada
mulher estava sofrendo sem que ele pudesse estar junto a
ela, confortando-a com seu carinho, pois o costume vedava
ao pai acompanhar o parto do filho: ficava aguardando
que as parteiras trouxessem a feliz notcia do nascimento
para, juntamente com parentes e amigos, entrar no apo-
sento e colocar a criana sobre os joelhos, num reconheci-
mento pblico de sua legitimidade.
Matan, naturalmente, desejava que o seu primognito
fosse homem. Com tal esperana, logo que a esposa lhe
comunicara a gravidez, fizera um sacrifcio pacfico de
agradecimento e outro expiatrio, para que Deus o
encontro com jesus
75
perdoasse de qualquer pecado cometido, tanto consciente
como inconscientemente, e no o castigasse fazendo que
seu primeiro rebento fosse do sexo feminino. Isto no signi-
ficava que uma filha no fosse bem recebida, apenas que
o entusiasmo no seria o mesmo de um filho varo, pois
herana do Senhor so os filhos; o fruto do ventre o seu galar-
do, mas as filhas no passam de um tesouro ilusrio. Cada
judeu concordava, porm, que uma filha era melhor do
que no ter filho algum pois, como afirmavam os rabinos:
o homem sem filhos deve ser considerado como um homem
morto.
Os amigos e parentes que rodeavam Matan buscavam,
embalde, levantar-lhe o nimo.
Quando o mdico apareceu porta da sala, o angus-
tiado marido pressentiu a triste notcia que ele trazia:
Minha mulher? Inquiriu ansioso.
O Senhor d, o Senhor tira. Bendito seja o nome do
Senhor disse o esculpio, preparando-lhe a alma. A crian-
a nasceu e est bem. Rode, contudo, vive os seus ltimos
momentos. Vai depressa, meu amigo, despedir-se dela.
Tenha coragem...
Desesperado, o infeliz esposo atirou-se em direo
ao quarto onde, em prantos, assistiu desencarnao de
sua amada mulher, carregando a filha recm-nata em seus
braos.
Cumpridos os rituais de sepultamento e purificao,
Matan de Grasa providenciou para que a filha tivesse
toda a assistncia, entregando-a a servas capazes e leais.
Ele, todavia, no conseguia suportar conviver com a
criana, pois, intimamente, culpava-a pela morte da
esposa.
Para aliviar a dor que sentia, mergulhou com afinco
nas suas obrigaes na corte, onde, por sua dedicao e
capacidade de trabalho, tornou-se em pouco tempo
admirado por todos. Nunca mais se aproximou de outra
djalma argollo
76
mulher, mantendo fidelidade memria de sua inesque-
cvel Rosa.
39
A menina desenvolveu-se longe do pai, a quem s via
espaadamente, em meio aos servos e servas que cuidavam
de sua educao.
Ao completar doze anos, idade em que a mulher judia
j era nbil, foi viver com o pai na corte de Herodes Anti-
pas, onde continuou entregue prpria sorte, porque os
mltiplos deveres de Matan no lhe facultavam muito tempo
para conviver com ela. Assim, tendo vivido os primeiros anos
de sua vida sem o carinho paterno, sem uma disciplina
efetiva e sem a presena paterna, a qual poderia lhe impor
uma conteno necessria, foi atrada para os crculos mais
irresponsveis e degradados da aristocracia palaciana.
Fenmeno natural nos crculos do poder, a existncia
de uma casta de ociosos vivendo s custas da bajulao e
da intriga, cuja nica preocupao usufruir as vantagens
da posio, cultivando a inutilidade, o parasitismo. Nela
vicejam a corrupo, a venalidade, o trfico de influncias,
o vcio e, naturalmente, o crime. Isso sempre ocorreu e
ocorre nos diversos nveis de poder e estratos sociais, sem
exceo. O que varia o grau de manifestao de tais
atitudes, os quais esto na razo direta da amplitude do
poder em exerccio.
A vida de Suzana passou a ser uma srie infindvel
de festas e aventuras, numa busca insofrevel de prazer,
levando-a, gradativamente, aos escusos nveis da degrada-
o. A proximidade do pai, contudo, conseguia evitar que
ela mergulhasse totalmente na devassido. A jovem, ento,
arquitetou um plano para fugir de sua tutela: casar-se-ia.
Mas, para tanto, alguns requisitos prvios deveriam ser
preenchidos pelo futuro marido: em primeiro lugar, ser
muito rico; em segundo, de idade avanada, para morrer
em pouco tempo, se necessrio cem alguma ajuda.
39
Rode rosa em hebraico.
encontro com jesus
77
A escolha recaiu sobre Azarias de Jizreel, rico e ftil
corteso de quase setenta anos.
O pai resistiu, em princpio, aos planos de casamento
da filha, cujos verdadeiros motivos ele desconhecia, pois
desejava um genro mais novo que lhe desse muitos netos,
para lhe alegrar a velhice solitria. Todavia, sua veia ambi-
ciosa, inteligentemente explorada pela jovem, acabou por
prevalecer, levando-o a negociar os termos do matrimnio.
Nesse meio tempo, chegou cidade um jovem centu-
rio romano
40
, envolto numa aurola de herosmo, con-
quistada nas florestas da Germnia, em lutas contra os
brbaros das margens do Weser e do Danbio. Em pouco
tempo, graas sua fama, mocidade e beleza, transitava
nos altos crculos de Jerusalm e da corte de Antipas,
acompanhando-a, muitas vezes, em seus deslocamentos
pelas principais cidades sob a jurisdio daquele monarca.
A convivncia, em regime de intimidade entre os re-
presentantes do imprio e a classe rica da Judia, era cons-
tante e comum. Alis, era graas ao beneplcito dos roma-
nos que ela mantinha sua fortuna e privilgios. O prprio
Herodes devia sua posio ao Imperador e a conquistara
s custas de muito suborno e bajulao.
Enquanto o povo em geral resistia aos dominadores,
recusando-se a qualquer trato com eles que no o forado,
envolvendo-os em hostilidade mal disfarada, eterna fonte
de conflitos generalizados e constantes, os ricos os bajula-
vam e se aproveitavam da situao para explorarem, impie-
dosamente, seus conterrneos menos favorecidos.
O encontro entre a nobre judia e o militar de Roma
foi o ponto de partida para uma intensa paixo. Vibrando
na mesma faixa de juventude, sedentos de emoes fortes,
se atraram de forma irresistvel. Mas, enquanto o jovem
patrcio se entregava completamente ao sentimento que
40
Ver captulo Regenerao.
djalma argollo
78
o empolgava, a bela descendente de Rute usufrua o prazer
da novidade, com esprito da clculo, para que a emoo
no viesse a lhe estorvar os planos.
Quando os acertos para o casamento foram definitiva-
mente completados, marcou-se uma grande festa para
celebrar as bodas, numa propriedade de Herodes em Bet-
saida Jlias.
Naquele dia, Flvio Marcelo, o centurio romano,
estava em seu catre, na Torre Antnia, sonhando com a
bela jovem israelita, quando lhe entregaram um pergami-
nho com o selo do pai de sua amada. Antes de abr-lo, conti-
nuou as fantasias que elaborava, numa espcie de sonho
acordado. Nele se via casando com a Israelita, freqentando
ao seu lado as casas mais nobres de Roma, inclusive a
prpria Domus Imperial, sentindo-se alvo da inveja dos seus
patrcios. Ainda com um sorriso de felicidade nos lbios,
ps-se a ler a correspondncia recebida. medida que seus
olhos percorriam o documento, uma sensao de increduli-
dade e espanto lhe avassalava o ser. Era um convite para o
casamento de Suzana com Azarias, a realizar-se no ms
seguinte.
Enquanto isso, a leviana judia idealizava planos para
a noite, quando a corte estaria reunida para mais um dos
interminveis banquetes, nos quais se consumia o dinheiro
extorquido do povo.
Quando lhe anunciaram a presena do romano, o rece-
beu rodeada de amigos, dando-lhe um tratamento frio e
distante. solicitao dele para conversarem a ss, re-
torquiu que no tinha segredos para as pessoas que ali esta-
vam, de sua amizade e confiana. O moo, ento, impetuo-
samente, interrogou-a sobre aquele casamento inesperado,
exigindo explicaes, dado o relacionamento existente entre
ambos. Ela lhe retrucou com expresses de desdm, dizendo
no ter de lhe dar satisfaes dos seus atos, pois nunca
assumira compromisso mais srio com ele. Na verdade,
encontro com jesus
79
no lhe tinha, nem nunca tivera, amor. Em seguida o expul-
sara da casa, saindo ele a jurar, em altos brados, vingana.
Os amigos da jovem aconselharam-na a se precaver contra
o que o militar pudesse fazer, pois lhe conheciam a natureza
impetuosa e apaixonada. Ela procurou auxlio do pai que,
depois de inteirado do episdio, naturalmente colorido de
forma a no compromet-la, conseguiu, pelo uso de amiza-
des influentes entre os romanos ligados ao procurador
Pncio Pilatos, que o centurio fosse imediatamente transfe-
rido para o corpo militar romano sediado em Palmira, com
o objetivo de velar pela segurana das caravanas, defen-
dendo-as dos assaltos das tribos nmades do deserto.
Realizou-se o casamento com pompa inesquecvel,
dele participando a maioria da populao das cidades cir-
cunvizinhas ao lago, beneficiadas com grandes representa-
es pblicas e distribuio gratuita de comidas e bebidas.
Cerca de seis meses aps o conbio, desencarnou
Matan de Grasa. Toda sua fortuna passou filha, sendo,
porm, administrada pelo marido dela, conforme clusula
do contrato de casamento. Somente depois da morte de
Azaras poderia entrar no gozo pleno das duas heranas.
Outro item importante desse contrato dispunha que, no
caso de divrcio motivado por conduta incorreta da jovem,
s lhe caberia um tero dos bens herdados de seu pai. Esta
clusula foi inserida pelo prprio Matan, por suspeitar as
intenes da filha ao planejar to estranho consrcio.
O casamento, pois, em vez de libertao, tornara-se
uma priso para a jovem. Desejando livrar-se dele, resol-
veu acelerar o plano de matar o esposo, envenenando-o
com um txico por si mesma preparado.
Naturalmente levantaram-se suspeitas com relao
causa da morte de Azarias. Herodes Antipas, contudo,
resolveu abafar o caso em memria de Matan, a quem
estimara profundamente pela lealdade e dedicao irres-
tritas. Como, porm, Suzana retomasse com maior intensi-
djalma argollo
80
dade sua postura libertina, o rei comunicou-lhe seu desa-
grado, exigindo que se afastasse da corte para sempre.
Cercada por um grupo de amigos, os quais lhe compar-
tilhavam os vcios, foi morar numa propriedade em Grge-
sa, s margens do Mar da Galilia. Ali, entregou-se comple-
tamente dissipao, pois nada, nem ningum, podia
estorvar-lhe os desejos.
Em meio a tudo isso, apenas uma nota soava disso-
nante: os pesadelos, onde, a princpio espaadamente, com
o passar do tempo mais freqentemente, lhe aparecia o
marido, como um cadver em adiantado estado de putrefa-
o, perseguindo-a por entre acusaes e ameaas de
vingana.
Certo dia, um dos seus amigos, vindo de uma viagem
a Cafarnaum, comentou sobre um galileu que, segundo
ouvira dizer, andava a fazer prodgios pelas cidades do
pas. Algum lembrou que ali mesmo, nas cercanias de
Grgesa, o Galileu havia curado um homem possudo por
espritos imundos, fazendo que, atravs de sortilgios, eles
entrassem numa vara de porcos que estava por perto. Os
animais enlouquecidos se haviam atirado num despenha-
deiro, para desespero de seus donos, os quais, revoltados
com os prejuzos, mas amedrontados com o poder mgico
do homem, fizeram-no expulsar pelas autoridades, com
ordens expressas de nunca mais por os ps na regio, sob
pena de severas punies.
Enquanto a conversa se desenvolvia, entre gargalha-
das e chistes, Suzana decidiu que procuraria aquele homem,
para que a livrasse dos sonhos atormentadores.
No dia seguinte, convocou alguns escravos, fazendo-
os ir em busca de informaes sobre aquele personagem.
Algum tempo depois, voltaram com os seguintes dados: o
nome do galileu era Jesus, sendo originrio de Nazar, uma
vila localizada distncia de cerca de trinta quilmetros a
sudoeste do Lago de Genesar. Atualmente morava em
encontro com jesus
81
Cafarnaum, junto a um grupo de discpulos. Todavia, deslo-
cava-se constantemente de cidade em cidade, pregando o
advento de um Reino de Deus. Decidida a encontr-lo,
Suzana mudou-se para outra de suas propriedades no vale
de Genesar, perto de Cafarnaum, colocando seus servido-
res em alerta diuturnamente naquela cidade, para avisarem-
na quando ele chegasse.
Num ensolarado dia da segunda metade de Tammuz,
41
vieram notificar-lhe que o Rabi se encontrava na cidade,
onde chegara na noite anterior. Mandou-lhe ento o admi-
nistrador de sua casa, com um convite para que compare-
cesse noite em sua casa, pois estaria dando uma festa
em sua homenagem. Ao mesmo tempo, distribuiu convites
s pessoas do seu crculo, bem como a autoridades locais,
notificando-lhes que teriam a oportunidade de privar com
o poderoso mago de Nazar. Esperava fascin-lo com uma
recepo requintada, a fim de ganhar-lhe as boas graas,
conseguindo algum amuleto ou poo que a livrasse das
angstias noturnas.
Quando o servo na liteira especial de Suzana chegou
casa de Simo, o pescador, encontrou uma multido
que em semicrculo postava-se diante da figura esbelta
do Mestre Galileu. Seu magnetismo pessoal era to intenso
que empolgava a todos, fazendo-os guardar um silncio
contrito e ansioso. Atravessando a massa com arrogncia,
aproximou-se do Mestre e disse:
Poderoso Senhor! Minha Senhora, a nobre Suzana,
filha de Matan de Grasa e viva de Azarias de Jizreel, haven-
do tomado conhecimento dos extraordinrios feitos que
realizas como profeta do Deus Altssimo, suplica o obsquio
de ires a sua casa, hoje a noite, para honrares com tua
presena a festa que far realizar. Nela recebers as justas
homenagens a que a tua fora e teu poder te credenciam.
41
Tammuz quarto ms do calendrio hebraico, corresponde a junho/julho.
djalma argollo
82
O ar presunoso do porta-voz desmentia o contedo
do convite que, na verdade, exprimia uma convocao
imperiosa.
Jesus, interrompido bruscamente em suas considera-
es ao pblico que o ouvia, fitou o servo durante alguns
instantes, em silncio, quando este terminou de falar. A
penetrao do seu olhar era to intensa que o escravo,
aps tentar sustent-lo com petulncia, baixou os olhos
confundido e envergonhado, perdendo a empfia e assu-
mindo a postura servil a que estava acostumado. Depois,
respondeu com serenidade:
Diga sua senhora que os que se empenham nos
trabalhos da difuso do Reino de Deus no tm tempo a
perder com futilidades sociais, prprias dos ociosos. Diga-
lhe tambm que conscincia culpada s corrigida pelo
arrependimento sincero, acompanhado de esforo perse-
verante no Bem.
Suzana escutou, atnita, o relato do criado, explodin-
do em seguida num violento acesso de clera, o qual no
poupou servos e objetos ao seu alcance. Em seguida,
mandando aprestar a liteira, convocou vrios escravos
fortes e armados para ir, pessoalmente dar uma lio
naquele insolente co bastardo.
Nesse meio tempo, Jesus despediu a multido, perma-
necendo sentado sombra do velho sicmoro, em atitude
de profunda meditao que os discpulos no ousaram
interromper.
Chegando casa de Simo, Suzana, possessa de raiva,
saltou da liteira, segurando um pequeno chicote que usava
para castigar os servos que lhe causassem qualquer
desagrado, cujo cabo apertava com tal fora que as juntas
dos dedos estavam brancas pelo esforo.
Mal deu o primeiro passo em direo ao Nazareno,
aconteceu um fenmeno inesperado: diante dela materiali-
zou-se o Esprito de Matan de Grasa, em cujo olhar luzia
a indignao.
encontro com jesus
83
Ante o impacto da apario, Suzana exclamou:
Pai!
Num tom de voz cortante, o Esprito lhe falou:
Como ousas afrontar o Bendito de Deus? Ajoelha-te,
diante dAquele a quem nosso povo tem esperado h sculos,
implorando a Deus te perdoe a atitude desrespeitosa.
Sem contestar, a jovem caiu de joelhos, enquanto a
apario prosseguia:
Muito tenho sofrido pela irresponsabilidade da tua
conduta, coroada com o crime. Sinto-me culpado pelas
tuas ignomnias, pois no te impus uma educao capaz
de coibir os impulsos infelizes de tua alma, acostumada
ao erro. O Ungido, entretanto, permitiu-me buscar suprir,
neste instante, meus atos de negligncia. Arrepende-te,
filha, dos desvarios e suplica ao Enviado do Senhor que
te ajude na tarefa do reajuste.
Enquanto falava, a entidade deixava cair o pranto
que o remorso lhe fazia verter. Ento, com a mesma subita-
neidade que aparecera, o antigo ulico de Antipas desapa-
receu da mesma forma como surgira.
Os escravos, aterrorizados com o que haviam presen-
ciado, fugiram em desabalada correria, soltando gritos
de pavor, abandonando sua patroa que, em estado de
choque, permanecia ajoelhada.
Atrados pela algazarra dos servos em debandada,
vizinhos e passantes aproximaram-se curiosos. Jesus, ento,
chegando-se pobre mulher, ergueu-a cuidadosamente,
fazendo-a adentrar a casa de Cefas. Ali, a sogra do pesca-
dor, solcita e carinhosa, f-la tomar um pouco de gua
fria, trazida num pcaro rstico de barro cozido, propor-
cionando-lhe palavras de conforto e incentivo. Bastou,
entretanto, que o Mestre afagasse de leve os seus cabelos
para que ela tornasse a si, saindo do estado de estupor
que a paralisavam, prorrompendo em largo e doloroso
pranto que o Rabi deixou acontecer por muito tempo.
djalma argollo
84
Quando ele se transformou em calmos e doridos soluos,
o Senhor lhe falou:
Minha irm, vejo que as exortaes de teu pai atingi-
ram-te o corao. O arrependimento que comea a ilumi-
nar-te a mente com pensamentos renovados assemelha-
se a abenoado amanhecer, prenunciando o dia da regene-
rao. preciso, todavia, no deixar se instale o remorso,
filho direto da autopiedade egosta e destrutiva, tisnando
as promessas alvissareiras do reconhecimento da respon-
sabilidade ante as faltas cometidas.
Antes de Pai Severo e Justo, Deus Amor e Misericr-
dia. Sublime Juiz, seu julgamento de Caridade e Perdo,
proporcionando ao culpado infinitas oportunidades de
reeducao e refazimento do prprio destino. Esquece a
lamentao improdutiva, relegando o passado ao esqueci-
mento e preparando-te para suportar as conseqncias
dos atos irrefletidos, pacientemente, sem reincidir nos
erros cometidos, esforando-te por levar uma vida de virtu-
de e abnegao.
Aos desvios sexuais, contrape a disciplina dos impul-
sos, canalizando as energias psquicas para atividades
enobrecedoras, realizando a alegria do vnculo de outras
maneiras. Transforma a emoo desgovernada em senti-
mento equilibrado, dirigido ao bem do prximo. Por teres
tirado uma vida, Prope-te nunca mais faz-lo, aprenden-
do a valorizar a tua vida, e a do teu prximo. Realiza a
maternidade, amparando crianas para que, abrigadas
em tua dedicao, cresam em virtude e honradez. Abre,
enfim, teu corao para os desgraados e infelizes que te
cruzarem o caminho, como abenoado Anjo de Misericr-
dia, e verificars que o Amor a lixvia que apaga o mal;
o bendito manto do Pai Celeste que cobre a multido de
pecados.
Envolvida no doce magnetismo do Cordeiro de Deus,
Suzana sentiu-se como que liberta de espesso fardo de
encontro com jesus
85
sombra, como se escuros vus de trevas se rompessem,
descortinando, ante seus olhos deslumbrados, luminosos
horizontes de esperana.
Ela passou o resto do dia na casa de Simo, com Jesus
e seus discpulos. Pela primeira vez na vida sentiu a doce
emoo das alegrias puras, nascida da simplicidade do
corao, onde no encontravam guarida a dissimulao
e a malcia. Quando alguns escravos, ainda amedrontados,
voltaram sua procura, os despediu, ordenando cancelas-
sem as festividades programadas.
noite, aps refeio singela que lhe soube melhor do
que a mais fina iguaria que j havia provado. Partilhou da
reunio de oraes e comentrios de Jesus sobre a Boa
Nova do Reino. A palavra do Mestre se revestia de beleza e
profundidade. Ministrava os mais complexos ensinamen-
tos com simplicidade e clareza, pontuando as afirmaes
com histrias tiradas do prosasmo cotidiano, que dissipa-
vam qualquer dvida. A segunda viglia da noite j ia bem
adiantada, quando ela, acompanhada por Andr, Tiago e
Natanael, voltou para casa, sentindo-se transformada e feliz.
Desde ento, comeou para Suzana um longo perodo
de lutas e sacrifcios.
Os velhos companheiros de esbrnia tentaram, por
todos os meios, faz-la voltar s antigas prticas. Como
no obtivessem sucesso, passaram a hostiliz-la de vrias
maneiras, sempre que a encontravam nos lugares pblicos
de Cafarnaum. Chegavam ao ponto de assalariarem vadios
para seguirem-na, gritando doestos e atirando-lhe imund-
cies. A jovem, todavia, aplicando integralmente os ensina-
mentos de Jesus, tudo sofria com pacincia e resignao,
fazendo da prece um refgio e sustentculo.
Seus maiores combates, entretanto, desenrolavam-
se no ntimo. A cada momento era preciso dominar a
natureza voluntariosa, o orgulho desmedido, o entranhado
egosmo, os pensamentos luxuriosos e concupiscentes.
djalma argollo
86
Suas noites de sono eram atormentadas por sonhos
erticos, resultantes da liberao, pelo inconsciente, das
experincias passadas, em atividades de compensao.
Acordava sempre com o corpo e a mente em fogo, sob o
impacto da energia sexual liberada, sentindo-se beira da
loucura, pelo esforo que despendia na superao do desejo.
Para superar esse problema, passou a executar servi-
os extenuantes at o momento de dormir, para que o
cansao no lhe permitisse sofrer o assdio das foras
gensicas descontroladas.
Certa noite, quando os apelos do instinto alcanaram
o limite do suportvel, sentindo que iria fraquejar, correu
alucinada em direo s plantaes que lhe cercavam a
residncia, atirando-se sobre um espinheiro, cujos acleos
dilaceraram-lhe dolorosamente as carnes, conseguindo
assim superar a crise. Na manh seguinte, ao se aproximar
do Mestre, ele lhe disse:
Minha filha, tenho acompanhado tuas lutas e a since-
ridade dos teus esforos. Como recompensa pela perse-
verana nos propsitos de renovao, deixars de ser, dora-
vante, assediada pelas solicitaes do instinto sexual.
Desde ento cessou a inquietao sexual, e nunca mais
voltou a incomod-la.
A casa de Simo Pedro tornara-se um ncleo ativo
de trabalhos beneficentes. Era um lugar onde o Mestre
poderia ser encontrado, todas as vezes que estava na
cidade. Era o local para onde convergia, diariamente, uma
multido de pessoas que buscavam o auxlio do Mdico
Sublime, para os seus males fsicos e espirituais. A maioria
era de indigentes que, alm de suas doenas, sofriam
carncias de toda ordem. Os discpulos de Jesus que no
o seguiam em suas peregrinaes se agrupavam ali, bem
como na casa de Elide Barjosiah, para o servio da
caridade fraterna aos infortunados.
Uma tarde, quando voltava para casa depois de um
dia de intensos trabalhos de assistncia em ajuda
encontro com jesus
87
valorosa servidora do bem que era a sogra do nobre
pescador, Suzana trazia as faces molhadas de pranto. Ia
por um caminho que circundava a cidade, evitando os
locais onde pudesse sofrer afrontas. A imagem do pai no
lhe saia da mente. Acordara pensando nele com intensa
saudade e, enquanto caminhava, parecia senti-lo junto a
si, abraando-a carinhosamente.
Numa curva da vereda, encontrou cinco crianas
maltrapilhas e magras, em cujos rostos tristes se podiam
ler as marcas de sofrimentos profundos. Suas idades varia-
vam entre cinco e nove anos, sendo trs meninas e dois
meninos. A menorzinha chorava copiosamente, enquanto
os outros buscavam confort-la. Apiedada, aproximou-se,
indagando-lhes o que acontecia. A mais velha contou-lhe
que vinham de aldeia nas vizinhanas de Corazim. Seu pai
fora preso e morto pelos soldados de Herodes Antipas, sob
a acusao de pertencer a um grupo de revoltosos que se
escondiam nos montes dos arredores, enquanto sua me
fora estuprada e morta por soldados romanos embriagados,
h trs dias, quando vinha com elas para Cafarnaum em
busca de trabalho. Logo aps a tragdia, haviam encontrado
um velhinho bondoso que as ajudara a encontrar abrigo e
alimento, lhes prometendo um novo lar e uma nova
mezinha. Concluiu o doloroso relato dizendo:
Desde esta manh o vov Matan saiu dizendo que
ia buscar a nova mezinha e at agora no voltou. Estamos
com medo que lhe tenha acontecido alguma coisa.
Ao ouvir o nome de seu pai, a jovem compreendeu a
causa da sensao da presena dele e, chorando copiosa-
mente, abraou os pequeninos, dizendo-lhes ser a nova
mame que o vov prometera e, levando-as para casa,
adotou-as como filhos, passando a lhes dedicar seu afeto.
Nesse mesmo dia, aps ter colocado as crianas para
dormir, traou o programa de sua existncia: cuidaria das
crianas abandonadas. Recordou nitidamente as palavras
djalma argollo
88
de Jesus no dia em que o encontrara. Seria essa a forma
pela qual resolveria suas culpas. Tornar-se-ia me dedicada
e carinhosa dos pequenos filhos da dor, empenhando-se
completamente nessa tarefa.
Exps seu projeto ao Mestre que, no s aprovou,
como recomendou que escolhesse como local para sua
Casa de Amor, um stio que ela possua nos arredores de
Magdala. Como objetasse que assim ficaria distante dele,
o Rabi lhe retrucou:
Os que se amam verdadeiramente nunca se sepa-
ram, mesmo que quando se encontram a grande distncia
um do outro. Alm do mais, aproxima-se o tempo em que
terei de dar o meu testemunho de amor e tu, como os que
me seguem, ters de aprender a caminhar sozinha no
mundo, embora sob minha proteo invisvel e constante.
Suzana, que de h muito havia libertado seus escra-
vos, dando-lhes propriedades e dinheiro a fim de recome-
arem suas vidas, vendeu tudo o que possua, guardando o
necessrio para o empreendimento projetado, distribuindo
o restante com os pobres. Depois, acompanhada por Jesus
e os doze, na barca de Simo, foi estabelecer-se no seu
novo Lar, para desenvolver aquele projeto existencial.
O tempo correu clere. O Mestre foi crucificado em
Jerusalm, aps um julgamento parcial e inquo. Suzana
teve a oportunidade de v-lo, ressurgido, juntamente com
os filhos do seu amor, em ocasio difcil, sendo por ele
salva da vingana de Flvio Marcelo, o antigo apaixonado,
transformado em inimigo ferrenho
42
.
A tarefa elegida exigiu grandes sacrifcios e rudes
provaes, contudo, conheceu indescritveis compensaes
espirituais, sendo a maior um conjunto de sensaes nti-
mas de alegria e serenidade, que passou a inund-la com
freqncia constante e crescente intensidade. Suas facul-
42
Ver captulo Regenerao.
encontro com jesus
89
dades psquicas dilataram-se, na mesma proporo de suas
vitrias ntimas, levando-a a realizar curas extraordin-
rias, alm de a transformarem em exmia pregadora da
Boa Nova. Sua fama propagou-se por toda a borda do
lago, atraindo grande nmero de pessoas que buscavam
alvio e conforto para seus males. E isso incomodava
bastante as autoridades religiosas judaicas da regio de
Dalmanuta, que lhe moveram perseguies de toda sorte.
Durante as perseguies de Herodes Agripa I contra
os seguidores do Cristo, em 44 d.C., quando foi martirizado
Tiago, o Maior, filho de Zebedeu e Salom e irmo de
Joo, foi presa. Levada a julgamento por prticas de
magia, forjaram contra ela testemunhos, sem lhe dar
oportunidade de defesa. Condenada morte por apedreja-
mento,
43
foi arrastada para um local fora de Magdala e
lapidada.
Suzana suportou o suplcio heroicamente, desencar-
nando em prece, rogando perdo para seus algozes.
Quando despertou no mundo espiritual, seu corao
encheu-se de jbilo. Ladeado por Matan de Grasa e
cercado por uma multido de espritos onde predomina-
vam crianas a cantarem hinos de boas vindas serva fiel
e a lhe atirarem ptalas luminosas e perfumadas, Jesus
estendia-lhe os braos, convidando-a a partilhar com ele
a Felicidade reservada aos que perseveraram at o fim.
43
Apesar de pena de morte ser um privilgio da autoridade romana, as autorida-
des judaicas a aplicavam, algumas vezes, revelia, principalmente quando do
vazio administrativo que se fazia durante a troca de procuradores.
djalma argollo
90
Redeno
Existem dores superlativas que atingem o indivduo
com muita intensidade, anulando-lhes o poder de resistn-
cia, drenando suas energias fisiopsquicas num instante.
s vezes causam at modificaes fsicas drsticas, quase
que instantaneamente.
A absoro de quantidades significativas da libido,
pelo inconsciente, priva o ego de parte de sua capacidade
de gesto das atividades conscientes, colocando o indiv-
duo num estado depressivo, do qual dificilmente consegue
sair por esforo prprio. Urge, ento, que um forte estmu-
lo externo proporcione intensa transferncia de libido do
inconsciente para o consciente, a fim de suprir a que foi
retirada, e a gerao de efetiva motivao psicolgica,
estimulando o instinto psquico de autopreservao e res-
suscitando a capacidade de elaborao e integrao do
evento traumtico.
Josu, o cego, atingira o pice da astenia psquica,
aps o ltimo golpe que acabara de sofrer. Apesar da
aflio j fazer parte de sua vida, a violncia da decepo
superara tudo quanto padecera em sua existncia de
infelicidades. Estando com quarenta e dois anos, a dor
sempre fora uma companheira constante. Como uma
sombra fatdica ela o seguia de perto, desde a primeira
infncia.
encontro com jesus
91
A partir da undcima hora do parasceve
44
contudo,
quando um corao generoso, condodo por v-lo prostra-
do numa das ruas estreitas de Jerusalm, conduzira-o at
aquela gruta no vale do Cedron, deixara-se ficar derribado,
sorvendo o travo de amargura deixado em sua alma pela
frustrao das expectativas que acalentara.
O fato de no se alimentar h mais de quarenta e oito
horas, fazia-o sentir-se exnime, enquanto arrepios espar-
sos indicavam o estado febril do organismo.
To repentinamente como surgira, o mal-estar cessou,
sendo substitudo por uma grande sensao de alvio e
tranqilidade. A mente fugiu-lhe ao controle e, como ator
e assistente privilegiado, simultaneamente, viu desfilar
diante dos olhos surpresos toda sua vida, a comear do
instante do nascimento. O mais impressionante era que,
alm de recordar o detalhe mais nfimo, tambm percebia
as conseqncias prximas ou remotas de cada um dos
atos praticados, pensamentos e emoes, mesmo os mais
irrelevantes.
Josu,
45
como o seu famoso homnimo, era da tribo
de Efraim. A diferena estava em que sempre fora um
perdedor, anttese do comandante da conquista de Cana.
Dos cinco primeiros anos de sua infncia vinham as
nicas recordaes agradveis de sua vida. A figura de
sua me destacava-se dessas reminiscncias como um belo
vulto de cabelos negros, que sabia a carinho e ternura.
Nos momentos de acerbas aflies, como um anjo bom,
ela lhe povoava os sonhos com Amor e Esperana. Este
pequeno interldio de felicidade foi brutalmente interrom-
pido numa noite de horror.
O quadro terrvel que lhe ficara indelvel na mente
era composto de vozes speras, blasfmias, splicas, gritos,
44
Dia da preparao, antecedia o sbado.
45
Josu = Jav , ou d, a salvao; Jesus uma forma tardia desse nome, bastan-
te comum entre os judeus.
djalma argollo
92
tinir de espadas, rudo de coisas se despedaando, fogo e
fumaa. Seu pai lutando desesperadamente contra vrios
soldados, entrando no quarto aos recuos, o corpo coberto
de sangue, e tombando, finalmente, trespassado por gldios
e lanas. Os gritos lancinantes de sua me, terminando
num gargarejo doloroso e macabro. Um rosto assustador,
de olhos perversos e lbios cruis, arrancando-o do leito
com tanta brutalidade que ele perdera a conscincia.
Desde ento, sua vida se transformara num desdobrar
de humilhaes, sofrimentos e amarguras. Fora transfor-
mado em membro da numerosa classe dos seres marginali-
zados, que a legislao grega denominava instrumentos
animados: os escravos. Entregues, ele e um servo de seu
pai, a um mercador de escravos que exercia seu nefando
comrcio nas Glias, foram vendidos a uma famlia roma-
na, proprietria de extenso latifndio s margens do Sana,
em Lugdunum.
Esses eventos dolorosos foram motivados pelo seguin-
te: O pai de Josu, Elisama Ben Shemuel, era fariseu,
portanto um ferrenho adversrio de Herodes, o Grande.
Durante muito tempo conseguira enganar os espies reais,
mas em 10 a.C., foi denunciado ao tirano, que decidiu
liquid-lo e a toda a famlia, pessoalmente.
Uma noite, frente de sua guarda pessoal
46
, invadiu a
casa de Elisama, localizada nos arredores de Betfag, ma-
tando a todos, com exceo da criana e do servo, que man-
dou vender como escravos. O motivo de poup-los s pode
ser explicado por uma interferncia dos Espritos Superio-
res, j que Herodes no se deixava levar por sentimentos
de piedade, quando se vingava dos seus opositores.
No cativeiro, ele se desenvolveu por entre castigos e
humilhaes. Seus problemas comeavam com o antigo
servidor, Ayuba, que buscava vingar nele as frustraes
46
Gauleses que tinham servido como segurana de Clepatra, que Otvio lhe dera
de presente aps sua vitria, agradecido pela ajuda na guerra contra Antnio.
encontro com jesus
93
do tempo de cativeiro na casa de seu pai. Mesmo assim,
foi Ayuba quem lhe ensinou o hebraico para que pudesse
ler a Lei e os Profetas, tia pureza e tia verdade, sem ter de
hauri-la na fonte conspurcada pelo grunhido dos goyn
47
.
Certa noite, quando percorria a herdade em tarefa
de vigilncia, surpreendeu um casal a permutar carcias
atrs de uma sebe do jardim que ficava prximo da mar-
gem do rio. Os dois fugiram ante sua aproximao sem
que conseguisse identific-los. De volta ao alojamento dos
escravos contou o incidente, afirmando que, como bom
observador, notara certos detalhes os quais, cedo ou tarde
o levariam a identificar a mulher que l estivera. Sua
indiscrio lhe foi fatal.
Dois dias aps o incidente, terminado o jantar, saiu
para fazer a ronda noturna costumeira. Sentia muita sono-
lncia, coisa que no lhe era habitual. Em um certo mo-
mento, no podendo mais resistir ao sono, caiu desmaiado
numa das veredas do pomar. Alta madrugada, acordou
sentindo dores agudas nos olhos, sem nada enxergar, com-
pletamente amarrado e amordaado.
Foi uma noite de sofrimentos e angstia inenarrveis.
Pela manh, quando os companheiros o encontraram,
verificou-se que tinha os olhos vazados, estando irremedia-
velmente cego para o resto da vida.
Durante quase trs meses oscilou entre a vida e a
morte, j que as feridas inflamaram, sendo necessrio
cauteriz-las com ferro em brasa, para conter a infeco,
podendo-se imaginar as dores por que passou.
Quando se recuperou, o amo lhe permitiu morar num
casebre, perto do rio. Foram tempos de privaes, pois
vivia dos alimentos que seus companheiros, principalmen-
te Ayuba, lhe levavam por esprito de piedade. Tambm a
adaptao ao novo estado foi motivo de desespero.
47
Goyn estrangeiro.
djalma argollo
94
Comeou, ento, a alimentar a idia de suicdio. Para
tanto, pensava, bastaria atirar-se no rio e estaria tudo
liquidado. No momento em que tomou a deciso, sentiu
um brando torpor dominar-lhe o corpo e, como a sonhar,
viu o vulto de sua me, abraando-o com ternura. Ela lhe
falou, longamente, sobre o significado da dor para a sua
raa. Citou-lhe inmeros personagens de seu povo, onde
se destacava J, que haviam transformado os infortnios
em cnticos de Ao de Graas ao Deus Todo-Poderoso,
razo primeira e nica na vida dos filhos de Israel. Ao
despertar, a idia do autocdio desaparecera completa-
mente dos seus pensamentos, sendo substituda por uma
firme vontade de superar a condio adversa.
Algum tempo aps esses fatos, Josu recebeu, com
surpresa, a visita do seu senhor, logo ao nascer do sol. Slvio
Jlio Escribnio, depois de mostrar interesse pelos seus
problemas, levou a conversa, sutilmente, para o evento que
motivara a tragdia. Desejava informar-se se, de alguma
forma, poderia ele identificar os componentes do par,
principalmente a mulher. Ante sua negativa, comunicou-
lhe as decises que tomara a seu respeito. Como sempre
fora um servidor leal e trabalhador, iria dar-lhe alforria e
um rendimento mensal, suficiente para que no precisasse
mendigar pelo resto da vida. A humildade e gratido com
que recebera as disposies do amo comoveram o velho
patrcio. No mesmo dia, Ayuba lhe trouxe a notcia de que
Ctsforo, o impiedoso capataz dos escravos fora aprisionado
pelo senhor e, aps torturas, decapitado, sem que se conse-
guisse saber os motivos, enquanto a filha mais nova dos
amos, Flvia, viajara apressadamente na calada da noite
para local desconhecido, sendo os escravos que lhe carre-
gavam a liteira, e os soldados da escolta, completamente
desconhecidos. Haviam sido dadas ordens expressas para
que ningum se aproximasse do cortejo, sob pena de severas
punies. Disse-lhe tambm que, na antevspera noite,
fora chamado ao gabinete do amo, o qual lhe interrogara
encontro com jesus
95
sobre os acontecimentos dos quais ele, Josu, fora prota-
gonista, principalmente sobre a identidade do homem e da
mulher por ele surpreendidos no jardim.
O moo cego compreendeu imediatamente a razo
de tudo aquilo e, prudentemente, calou sobre a visita e
promessas do dono.
No ms seguinte Slvio mandou buscar Josu para
uma entrevista. Comunicou que lhe havia feito um legado
vitalcio, devidamente registrado no frum local e de Roma,
de quarenta denrios mensais, pagveis em qualquer lugar
do imprio que ele desejasse. Profundamente comovido,
agradeceu entre lgrimas e soluos ao seu benfeitor. Amai-
nada a emoo, perguntou-lhe o romano sobre os planos
para o futuro. Sentiu alguma dificuldade em responder,
pois, criado desde a mais tenra infncia naquela herdade,
no tinha noo alguma sobre o mundo e a vida fora dos
seus limites. Um pouco confuso, disse que desejava voltar
Palestina, sua terra natal, mas, como no tivesse expe-
rincia alguma de vida em outros lugares, solicitava ao
patrcio que, retirando o dinheiro da generosa oferta que
lhe fazia, alforriasse tambm o velho Ayuba para lhe ser-
vir de companheiro e guia em sua nova vida. Magnnimo,
Slvio alforriou sem nus o velho escravo, o qual, diga-se
de passagem, pela idade, ia se tornando cada dia mais
improdutivo, pagando-lhes igualmente as passagens de
navio para a Judia.
Chegando ptria localizaram-se na regio de Lida
h uns quarenta quilmetros de Jerusalm, numa pequena
herdade comprada com sacrifcio em parcelas que lhes
levavam quase todo o estipndio mensal.
A vida ia se desenvolvendo lentamente, com eles
sempre a um passo da misria, tendo de suportar privaes
constantes.
Quando Josu completou trinta e nove anos, um fato
veio quebrar sua triste rotina: eram notcias trazidas por
mercadores e viajantes a respeito de um galileu, o qual
djalma argollo
96
estava realizando curas extraordinrias pelo pas. Nem ele
nem Ayuba deram o menor crdito s histrias fantsticas
sobre coxos que andavam a uma simples ordem, leprosos
cujas feridas e mutilaes desapareciam na hora.
No incio do ano seguinte, porm, a cidade de Lida
foi visitada por Joaquim Bartimeu, que viera em visita a
parentes e a quem acontecera uma cura notvel realizada
pelo Galileu.
Como atestavam seus parentes, Bartimeu ficara cego
aos vinte anos em virtude de insidiosa e incurvel doena.
Sem recursos para sobreviver, recorrera mendicncia,
exercendo seu mister no caminho entre Jeric e Jerusalm,
onde o fluxo de caravanas e viajantes isolados era intenso.
Certo dia, desempenhava sua atividade quando, ouvindo
os passos da multido que transitava, perguntou o que era.
Informaram-no de que Jesus, o Nazareno, estava passando.
Ele j escutara os prodgios que aquele homem realizava
e, em seu ntimo, anelara encontr-lo a fim de lhe solicitar
a bno de tornar a ver. No perdeu pois a oportunidade:
E ele ps-se a gritar: Jesus filho de Davi, tem compaixo de
mim! Os que estavam frente repreendiam-no para que
ficasse em silncio; ele, porm, gritava mais ainda: Filho
de Davi, tem compaixo de mim! Jesus se deteve e mandou
que lho trouxessem. Quando chegou perto, perguntou-lhe:
Que queres que eu te faa? Ele respondeu: Senhor, que eu
possa ver novamente! Jesus lhe disse: V de novo; tua f te
salvou! No mesmo instante, ele recuperou a vista
48
.
Diante do fato irretorquvel, Josu encheu-se de espe-
rana. Iria procurar aquele Rabi, e lhe rogaria tanto, que
haveria de devolver-lhe a vista tambm.
O nico problema era saber com preciso onde Jesus
se encontrava, porque vivia a se deslocar de um lugar
para outro anunciando a chegada do Reino de Deus.
48
Lc. 18, 36-43.
encontro com jesus
97
No auge dos seus planos, Ayuba adoeceu gravemente,
vindo a falecer nos primeiros dias de Nis
49
. Mal sepultara
o velho companheiro de infortnios, soube que o Mestre
Galileu se encontrava em Jerusalm. Como estavam prxi-
mos da Pscoa, muitos peregrinos em caravana passavam
por Lida. E no lhe foi difcil encontrar lugar numa delas.
Entrou na cidade pela porta de Jope, aps a hora nona
50
.
Pelo frio que fazia, sentia que o cu estava coberto de nuvens
escuras prenunciando tempestade, como vieram confirmar
os troves que, pouco depois comearam a reboar.
Despedindo-se dos companheiros de viagem, buscou
informaes sobre o Nazareno com as pessoas que se
locomoviam pela rua onde se encontrava. Juntou-se logo
um grupo ameaadoramente, sua volta, indagando-lhe
sobre o que desejava com o galileu.
Desconcertado com a reao respondeu, humilde, que
vinha lhe pedir a cura de sua cegueira. Zombarias e garga-
lhadas acolheram a resposta. E, rudemente, lhe disseram
que o tal Jesus no passava de um farsante , um embustei-
ro, um pretenso Messias, que fora preso e no lograra
convencer o Sindrio da veracidade do que se dizia sobre
ele, tendo sido condenado morte por blasfmia. Acabara
de morrer na cruz, como castigo pelo seu charlatanismo.
Num momento, Josu sentiu rurem os sonhos e espe-
ranas que acalentara.
O curso de suas reminiscncias foi interrompido pela
chegada de algum que o saudou com voz alegre, de timbre
inesquecvel.
A Paz esteja contigo, Josu!
Ao que ele replicou, admirado.
Quem s? E como sabes meu nome?
Vieste me procurar, Josu, e eu estou aqui para te
atender.
49
Primeiro ms do calendrio hebraico, correspondente a maro/abril.
50
Trs horas da tarde.
djalma argollo
98
Ouvindo tais palavras, o pobre cego prorrompeu em
soluos, dizendo:
Ah senhor! Por quem s, no brinques com minha
infelicidade Deves saber que buscava Jesus de Nazar com
a esperana de que me restitusse a viso, mas cheguei
tarde. Ele foi executado pelo Sindrio.
O inesperado visitante redargiu-lhe:
Josu, meu irmo. Tenho acompanhado tuas lutas
e sofrimentos com muito carinho e ateno. Sofreste sempre
com resignao e humildade. Os infortnios serviram de
abenoada lixvia, purificando-te a conscincia de erros
cometidos no passado quando, carregando o cetro de Israel,
abusaste do poder que o Pai te concedera, praticando ini-
qidades de toda sorte. A condio humilhante de escravo
te ensinou o valor da liberdade, tanto prpria como dos
outros. A cegueira te fez entrar em contato com o teu
mundo interior, te levando a longas, e profcuas, reflexes
sobre a vida, o destino e os impulsos que motivam aes,
por vezes negativas. Tambm, a falta da viso te fez valo-
rizar a capacidade de ver, e ver com misericrdia e com-
paixo. Agora, pois, te achas capaz de voltar a enxergar,
com proveito, as belezas criadas pelo Pai, com os olhos
limpos da maldade e do erro.
No mesmo instante a viso retornou aos olhos do filho
de Elisama. A primeira coisa que enxergou foi a radiante
figura de inexprimvel beleza que lhe estendia as mos bem
feitas, tendo junto a si uma mulher vestida de safirina luz, na
qual, estuante de alegria, reconheceu sua inesquecvel me...
No dia seguinte, descobriram o cadver de um desco-
nhecido numa gruta do vale do Cedron, perto da sada do
esgoto do sangue dos sacrifcios, cuja entrada localizava-
se na parte inferior do altar dos Holocaustos. Apesar da
inusitada expresso de alegria estampada no rosto, no
chegou a causar nenhuma surpresa aos seus descobri-
dores, pois cadveres de mendigos annimos eram acha-
dos comuns nas ruas e arredores da Cidade Santa.
encontro com jesus
99
A Misericrdia Divina
O servio de alimentos aos necessitados fora intenso
naquele dia na modesta casa de Simo Pedro, situada a
uns quinhentos metros da pequena enseada existente na
orla do lago.
Cansados mas com os espritos penetrados por uma
profunda sensao de alegria e paz, os discpulos se reuniam
entre abraos de despedida em torno do Mestre querido.
Do alto do firmamento, o plenilnio envolvia a nature-
za num imenso lenol de prata eterizada.
O Messias, despedindo-se de cada um com palavras
de incentivo e carinho, informou a Simo que teria de
sair, s devendo retornar pela manh. Apesar do adiantado
da hora, ningum estranhou o fato, pois o Rabi costumava
passar noites ao ar livre, em orao, nas cercanias de
Cafarnaum.
Antes de se dispersarem, ficaram olhando a figura
esbelta do Rabi que se afastava, at que ela foi encoberta
numa das voltas do caminho.
Longe dos olhares dos discpulos, enquanto caminha-
va, Jesus desapareceu repentinamente, como uma mira-
gem que se desfaz, ou uma apario...
51
51
Tem-se aqui um fenmeno de transporte, o qual acontece com objetos e pesso-
as, conforme demonstram as pesquisas parapsicolgicas. O Novo Testamento
narra casos desse tipo, acontecido com o presbtero Filipe (no o Apstolo),
conforme narrado em At 8, 39-40. Leiamos o que nos diz sobre este episdio o
djalma argollo
100
A sudoeste do Mar da Galilia, distante uns trs quil-
metros de Cafarnaum, um homem atinge o topo esquerdo
dos Chifres de Hatim, pondo-se beira do abismo que
despenca a uns trinta metros, na face que olha o lago.
Sua aparncia causa piedade. As vestes rotas e sujas deixam
mostra pores do corpo onde o sangue coagulado
denuncia cortes diversos, j bastante inflamados pela falta
de tratamento adequado e contuses generalizadas,
principalmente no rosto que apresentava o lado esquerdo
arroxeado e intumescido. Nos olhos vidrados e distantes,
onde profundas olheiras falam do cansao e exausto, l-
se a deliberao fatdica do suicdio.
Antes da impulso no vazio, sua mente repassa, pela
ensima vez, os eventos que culminaram naquela deter-
minao extrema.
Ele, Oziel de Genesar, era um homem cuja vida
transcorria tranqila e com relativa felicidade. Seu pai,
Abdias Ben Aminadabe, deixara-lhe como herana um
slido patrimnio em terras e rebanhos de ovelhas. Aos
trinta anos casara-se com Rute, filha de Itamar, o levita,
por quem nutria um profundo amor. Dessa unio nasce-
ram dois filhos, Osias e Amiel, atualmente com doze e
dez anos respectivamente.
Seu problema, porm, era uma profunda ambio
pela riqueza e os privilgios que ela prodigalizava. Vivia a
falar com admirao e inveja sobre as grandes fortunas
da Judia, destacando a maneira como foram adquiridas,
ressaltando o esprito de ousadia e coragem dos que se
arriscavam em grandes especulaes, conseguindo enri-
quecer de um dia para o outro. Quando lhe apontavam os
filsofo e telogo protestante Russel Norman Champlin: O que encontramos
aqui, entretanto, alguma experincia de transporte divino, que levou Filipe
para algum lugar, removendo-o instantaneamente da presena do eunuco. O
fenmeno do transporte psquico, ou teleportao, conhecido entre as diver-
sas manifestaes estranhas da personalidade humana, sendo objeto, atualmente,
das pesquisas da parapsicologia (Champlin, 1982, Vol. III, p. 185)
encontro com jesus
101
que haviam fracassado caindo na mais absoluta misria, mi-
nimizava o fato rotulando-os de incompetentes e incapazes.
Em seus momentos de descanso, deixava a imagina-
o galopar, vendo-se mentalmente em altas transaes
comerciais ou como membro do mais elevado crculo
financeiro da Judia, onde denrios e sestrcios eram
citados aos milhes.
Um dia, resolveu arriscar tudo em um negcio que
lhe rendesse grande lucro, sendo o passo inicial de sua
ascenso financeira.
Contra as ponderaes dos amigos mais chegados que
procuraram dissuadi-lo apontando os riscos do empreen-
dimento e o perigo de trocar sua situao estvel por uma
aventura de conseqncias imprevisveis, empenhou seus
bens a banqueiros siro-fencios, demandando cidade de
Damasco. Ali adquiriu vrias mercadorias a preos vanta-
josos, preparou uma caravana, contratando inclusive
alguns soldados romanos para escolt-la, empreendendo
o regresso, cheio de esperanas e sonhos.
A viagem transcorria tranqila quando, numa regio
deserta aps o lago Hul, aconteceu a tragdia: os soldados
contratados resolveram roubar o carregamento e mataram
todos os que faziam parte da caravana, tendo ele escapado
por haver cado no Jordo e os ladres admitido que
morrera afogado. Sendo, porm, um filho das margens
do Quineret, acostumado ao nado e ao mergulho, conse-
guiu alcanar a outra margem, enquanto os bandidos
fugiam com as mercadorias.
Num primeiro impulso, pensara em retornar Cesa-
ria de Filipe para solicitar providncias s autoridades,
a fim de reaver seus pertences. Entretanto, a recordao
de compatriotas seus lesados por cidados romanos que,
representando em juzo contra eles, nada conseguiram,
tendo, inclusive, alguns, desaparecido sem deixar vestgios,
enquanto outros foram encontrados mortos, com seus
djalma argollo
102
cadveres mutilados de forma cruel, levou-o a desistir do
intento. O desespero da impotncia f-lo caminhar auto-
maticamente no rumo de sua terra natal, de seu lar. Quanto
mais se aproximava, porm, imaginava a situao constran-
gedora de ter que enfrentar os amigos, os quais tanto lhe
haviam advertido contra os perigos da empreitada. Sentia
vergonha principalmente de facear a esposa e os filhinhos
de mos vazias e, pior ainda, sem condies financeiras
de sustent-los, falido irremediavelmente como estava.
Assim, o suicdio insinuara-se em sua mente como
nico recurso para fugir humilhao e misria...
Quando o corpo de Oziel inteiriou-se para o salto,
uma voz soou s suas costas, fazendo-o voltar-se assustado:
A vida um dom de Deus, meu amigo e s Ele pode
tom-la. O suicida assemelha-se a um mordomo infiel que
destri os bens sob sua guarda, traindo a confiana nele
depositada.
Ante o olhar espantado de Oziel estava um homem
de aspecto singular: cabelos longos que a brisa da madru-
gada agitava irreverente; barba cerrada, acompanhando
as linhas bem feitas do rosto, e terminando em ponta sob
o queixo; pele alabastrina, deixando entrever os traos
azuis das veias; porte elegante e uma sensvel aura de
simpatia que parecia dele evolar em ondas consecutivas,
enquanto os olhos, separados por um nariz de belo feitio,
transmitiam segurana e autoridade.
Extasiado na contemplao do desconhecido, conti-
nuou a beber, atento, suas palavras, moduladas por uma
voz de timbre agradvel e firme:
Alm disso, o suicida um imperdovel egosta que,
enxergando apenas suas desventuras, delas busca fugir
sem se importar com a situao desesperadora e infeliz
dos que ficaro para arcar com as conseqncias de sua
irresponsabilidade.
Ante tais colocaes, Oziel, caindo em si, ps-se a
refletir na situao difcil em que sua esposa e filhos
encontro com jesus
103
ficariam se ele desertasse da vida, como pretendia, passan-
do a chorar copiosamente, enquanto o desconhecido pros-
seguia com bondade.
Viver no mundo, Oziel, um ato de grande respon-
sabilidade. Cada atitude nossa, mesmo a mais insignifican-
te, gera conseqncias que nos so vinculadas de forma
automtica e irreversvel. Cada indivduo , a todo instan-
te, defrontado pelos efeitos de suas aes, subjetivas ou
objetivas, tornando-se, portanto, o artfice do seu prprio
destino. V o teu caso. s o nico responsvel pela situao
em que te encontras. Alimentaste a ambio com sonhos
de glria e poder e te lanaste, de forma irresponsvel,
numa louca aventura, na qual comprometeste o destino
de pessoas que so tuas dependentes, antes de qualquer
coisa. A lei de Deus, todavia, faz o seu julgamento levando
em conta os atenuantes e, tambm, a importncia do ru
para o grupo social a que pertence. No teu caso esto
sendo contadas as aes meritrias que tens praticado. O
socorro inestimvel que prestaste famlia de Abiu, o
pescador, aps ele ter morrido afogado no lago, durante
uma tempestade; a forma como, discretamente, auxiliaste
Benaia Barjizreel a resgatar a mulher e os filhos,os quais
iam ser vendidos como escravos, por causa de suas dvidas;
e os pobres das cercanias de Genesar que sempre recebe-
ram de tuas mos o auxlio necessrio e preciso. Desde
que partiste, eles tm rogado ao Pai proteger-te e amparar-
te e, embora no seja possvel sustar as provaes que se
iniciam, tanto tuas como dos teus, elas sero bastante
atenuadas. O bem que fazemos age como abenoada lixvia
sobre as nossas conscincias culpadas, esmaecendo as
conseqncias das aes infelizes.
Ante o silncio que se fez em seguida, Oziel dirigiu-se
ao seu inesperado salvador:
Quem s tu senhor? E como sabes tanto sobre minha
vida e minhas aes?
djalma argollo
104
Com a face iluminada por um sorriso de bondade, o
notvel personagem respondeu, enquanto, passando o
brao sobre os ombros do genesareno, o levava a descer
do morro a caminho de Cafarnaum.
Sou Jesus, teu irmo. Quanto ao resto, mais tarde
ficars sabendo.
Para os lados do Oriente, incipiente dilculo matutino
comeava a preparar o festival de luzes de um novo dia,
enquanto a brisa da madrugada parecia difundir uma
delicada cano, entoada por invisvel coral, cujos versos
diziam:
Cantemos louvores mil
Ao senhor da criao,
Pois outra ovelha perdida
Nos vos escuros da vida,
Do seu filho, pela mo,
Est de volta ao redil...
Chegando cidade, Jesus se dirigiu casa de Elide
Barjosiah, o Saduceu, que, convertido ao Evangelho,
transformara o seu lar em abrigo dos infortunados, ali
deixando Oziel aos cuidados dele e de Rebeca.
Durante quinze dias, o genesareno participou de
eventos memorveis, vendo e ouvindo coisas sublimes e
extraordinrias.
A convivncia com o Amor Corporificado transfor-
mou, radicalmente seus conceitos sobre a Vida.
Finalmente o Mestre chamou-o e disse:
Oziel, chegado o momento de retornares tua
casa para enfrentares as conseqncias dos teus atos e,
com humildade e deciso, retificares o erro cometido.
Ante a angstia que se estampou na face do novo
discpulo, prosseguiu:
Nada temas, meu amigo. Quando enfrentamos os
testemunhos com sincera submisso e vontade de acertar,
encontro com jesus
105
a Misericrdia do Pai facilita nossos esforos. Mantm-te
perseverante na f que j albergas no corao e consegui-
rs superar as dificuldades do incio, criando uma vida
nova, com valores positivos e legtimos.
Chamando em seguida um dos discpulos que estava
por perto como que aguardando, continuou:
Levi te acompanhar a fim de te ajudar na tarefa de
regularizao dos problemas financeiros. Sei que teu pai,
como fiel observador da Lei, ensinou-te o oficio de cordoei-
ro, e ser assim que recomears tua vida. Conforme instru-
es, Levi te por em contato com Abner, um querido amigo
de Magdala, o qual j se encontra em Genesar, para te
proporcionar os meios de iniciares teus novos labores.
Vai, Oziel, e s um fiel seguidor do meu Evangelho,
um verdadeiro servo de Deus.
Com lgrimas a correrem abundantes pela face, Oziel,
em agradecimento, beijou a mo do Mestre que o fitava
com imensa ternura. Em seguida, acompanhando o futuro
evangelista, partiu ao encontro das novas responsabili-
dades.
Mais de um ano aps esses acontecimentos vamos
encontrar, na sala modesta da casa de Oziel, em Genesar,
ele e Abner, que viera trazer uma notcia triste: Jesus fora
crucificado pelos romanos, por instigao do Sindrio,
em Jerusalm.
Todos na casa choraram dolorosamente, ante a cruel-
dade perpetrada. Repentinamente, a voz cujo timbre Oziel
nunca esquecera, ressoou no ambiente, fazendo com que
se voltassem surpresos:
Que a Paz esteja nesta casa!
Inebriados de alegria, correram ao encontro do Doce
Rabi Galileu que, de braos estendidos, na porta de entra-
da, aguardava-os com um sorriso de alegria, iluminando
o rosto de beleza incomparvel.
djalma argollo
106
Triunfo
Enquanto a alvorada tangia as trevas noturnas,
abrindo caminho para o festival de luzes com o qual o
astro rei daria incio a um novo dia, Stfanas de Quios
como era chamada em lembrana de sua terra natal
meditava tristemente, recostada parede do quarto.
Era mais uma das inumerveis noites que passava
acordada, cuidando da filhinha enferma. H alguns instan-
tes ela adormecera, dando-lhe uma oportunidade de des-
canso. Sabia entretanto que este seria quebrado a qualquer
momento pelas crises estranhas e sistemticas. Afirmava-
se que a criana estava possuda por um esprito que a
queria matar. Alguns chegavam a insinuar que era a alma
de Apolo, seu marido morto h quase um ano, que buscava
se apoderar do corpo da filha, inconformado com a morte.
No podia acreditar nisso. Ele sempre fora um homem
gentil e desprendido, carter franco e leal, sempre disposto
a ajudar qualquer pessoa em necessidade, mesmo um desa-
feto, pois seu corao generoso era incapaz de guardar
mgoas ou rancores. Por causa dessa disposio de auxi-
liar sempre foi que, ao irromper um surto de peste na
Siro-fencia, tanto se exps no socorro s vtimas que ter-
minou contraindo o mal, morrendo em conseqncia.
Bem que o advertira sobre o perigo que corria, mas
ele, sorrindo, retrucara:
encontro com jesus
107
Se minhas aes em vidas anteriores escreveram o
meu destino de morrer de peste, no haveria como fugir-
lhe. Alis, ser melhor enfrentar a morte corajosamente
do que ser por ela alcanado em plena fuga. No primeiro
caso a morte do heri, no segundo, a do covarde.
Quando lhe ponderara sobre a sua situao e a da
filhinha, se ele viesse a faltar, respondera:
Nos mistrios de Elusis aprendemos que a multido
dos deuses representa alguns dos atributos do Deus nico
e Supremo.
Ele a providncia oculta, sempre a envolver as cria-
turas em Benevolncia, Amor e Justia. Ns, seres huma-
nos, somos seus filhos, somos de sua estirpe, como afirmou
o grande Pndaro
52
, logo, s nos poder advir o melhor,
pois o Incognoscvel Pai de Misericrdia. Temos de espe-
rar sempre o melhor desse Pai Infinito. Confiemos em
sua proteo e ela nunca nos faltar.
Mesmo no momento da morte, quando em desespero
suplicava-lhe que no a abandonasse, dissera, j com voz
entrecortada pela agonia:
Ningum est s no mundo... Mortos e vivos... conti-
nuam... juntos pelos... laos do amor... ou pelos... grilhes
do dio. Suplicarei ao... Pai Supremo... me... conceda a
ddiva... de... estar junto,... a vocs ... sempre ...
E essas haviam sido suas ltimas palavras.
Definitivamente, quem possua to altos sentimentos
no poderia ser o algoz da prpria filha.
Envolvida por to tristes lembranas, Stfanas chora-
va, enquanto o barco de sua mente singrava o mar sombrio
das lembranas.
Com velocidade milhes de vezes superior da luz,
seu pensamento voou na direo do passado, aportando
nas ridentes praias de sua infncia em Quios.
52
Pndaro (522 442 a.C.) Poeta tebano, lrico e religioso.
djalma argollo
108
O extraordinrio fenmeno da memria f-la reviver,
com riqueza de detalhes, o verde esmeralda do mar em
torno da ilha; o marulhar das ondas, os vastos vinhedos,
cujos bagos grandes e opimos propiciavam o apreciado
vinho que fazia a riqueza daquela colnia dos Jnios, as
brincadeiras infantis por entre as oliveiras e figueiras,
semelhana dos folguedos ali vividos por Homero, o Imor-
tal Rapsodo.
Depois, a mudana para Tiro, a juventude de sonhos
e as oferendas a Vnus e Eros para que lhe fosse propor-
cionado viver um grande e definitivo amor.
Finalmente o encontro com Apolo, belo, bom e gentil,
por quem se apaixonara imediatamente, sendo correspon-
dida na mesma intensidade.
O casamento que lhe proporcionara quase cinco anos
de imensa e inesquecvel felicidade.
A brutal separao pela morte...
Ao recordar o triste evento, seu peito estourou em
doridos soluos, que acompanhavam o caudal de lgrimas
a lhe escorrerem pela face.
Inesperadamente, sentiu-se tomada de estranho torpor,
seguido de um delquio que a fez sentir-se como caindo
num abismo escuro e profundo. To rapidamente como
surgira, o mal-estar desapareceu, dando lugar a uma agra-
dvel sensao de leveza e bem-estar. Era como se flutuas-
se, leve e solta, semelhana de uma pluma que o vento
carrega e dirige.
Esse sentimento era to intenso e real que ela abriu
os olhos a fim de verificar o que estava acontecendo. Qual
no foi o seu susto ao ver o teto a apenas alguns centme-
tros do seu rosto. Viveu, porm, momentos de pavor
quando, ao olhar para baixo, viu o seu corpo junto ao da
filha, em estado de sono profundo. Acalmou-se, contudo,
ao ouvir a voz de Apolo a lhe dizer:
encontro com jesus
109
No tenhas medo, nem te preocupes em entender o
que se passa. Entrega-te completamente minha influn-
cia, deixando-te conduzir ao meu encontro.
Prazerosamente atendeu s diretrizes daquela voz
adorada, sendo arrastada, suavemente, atravs do teto,
em direo ao infinito.
Em plena volitao via, extasiada, o cu da madrugada,
levemente tingido de luz aos primeiros afagos da alvorada.
Impossvel estabelecer a durao da viagem inusitada.
Racionalmente, com base no deslocamento vertiginoso,
Stfanas poderia afirmar que consumira poucas fraes
de segundos, todavia, ante a expectativa de rever o esposo,
era como se acontecesse numa irritante extenso de tempo.
Subitamente, olhos arregalados de assombro, viu
descortinar, sua frente, a bela paisagem dos promont-
rios ao norte do porto
53
de Tiro, onde vira Apolo pela pri-
meira vez : e l estava ele de braos abertos, para os quais
se precipitou como um viajante, perdido nas vastides
crestadas do deserto, ao encontrar uma nascente amiga e
generosa.
Durante largos instantes, entre risos, soluos, lgri-
mas, frases desconexas e beijos, extravasou toda a emoo
contida nos infindveis anos de solido.
Por muito tempo se acariciaram com a avidez de
toques dos amantes, que traduz uma nsia compulsiva de
fuso de suas essncias espirituais.
Lentamente, ao influxo das palavras de tranqilidade
do esposo, asserenou-se-lhe o tumulto interior e os dois
puseram-se a conversar, enquanto passeavam sobre os
alcantis, por entre vergis de flores luminosas e perfuma-
das, que instilavam Paz e Alegria.
Aps a natural permuta de expresses de saudade,
Apolo esclareceu-a que, passado o perodo crtico de
53
Criao ideoplstica do Esprito para a entrevista.
djalma argollo
110
adaptao ao Mundo Espiritual, vinha buscando ajud-
las nos momentos disponveis. Ela, porm, cultivando a
tristeza, sistematicamente, no oferecia campo mental para
receber suas inspiraes e consolar-se com sua presena.
Somente hoje, quando teus pensamentos se demora-
ram na reminiscncia de nossas conversas em tomo de
Deus e do destino, tive condies de promover este encon-
tro. Doravante mentaliza a
Alegria e a Esperana, pois a Bondade Divina guarda
tesouros de felicidade para os que mantm a confiana,
apesar das tribulaes e dificuldades.
Como Stfanas pensasse na angstia que lhe causava
a situao da filha, ele lhe disse:
Sei que a doena de nossa filhinha te martiriza o
corao, todavia, se tivesses meditado em nossas conversas
a respeito das vidas sucessivas e sobre a justa retribuio
dos nossos atos, terias conseguido reservas de nimo e
coragem para enfrentar a adversidade mais tranqilamen-
te. No obstante, os momentos de dor de nosso amado
rebento podero findar hoje mesmo, desde que faas o
que vou recomendar.
Ante os protestos de Stfanas, de que seguiria risca
suas instrues, ele prosseguiu:
Recorda-te dos tempos em que freqentei, como
simpatizante, as reunies da sinagoga de Tiro. Vrias vezes
conversei contigo sobre o Ungido que os israelitas espera-
vam, o qual viria estabelecer um eterno reinado de paz.
Pois bem, o descendente de Davi, o rei poeta, j est entre
os homens. Hoje mesmo, o Esperado estar passando por
nossa cidade. Assim, coloca-te espera na Praa do
Mercado, por volta da terceira hora, e v-lo-s. chegar
pela Rua dos Tintureiros. Irs reconhec-lo e o vers facil-
mente, pois nunca houve algum com tanta beleza, simpa-
tia e elegante simplicidade. Alm do mais, estar acompa-
nhado de doze discpulos que o ajudam em sua sagrada
encontro com jesus
111
tarefa. Quando o vires, vai ao se encalo e suplica, com
humildade, mas com veemncia, a sade de nossa filha, e
ele a conceder. No duvides, em momento algum, de
que ele poder restaurar-lhe o equilbrio orgnico. Confia
com toda a alma.
Aps ligeira pausa, fitando-a enternecido, acrescentou:
Agora hora de voltar aos deveres necessrios
E ante os dois tristes aljfares que lhe tombaram dos
olhos, concluiu:
Recorda o que te disse sobre a Esperana e a Resig-
nao e tem a certeza que estou sempre contigo.
Ao toque suave de sua destra na testa, foi tomada de
ligeira vertigem e, quando voltou a si, estava de volta ao
quarto, ao lado da filha. O sol j esplendia no firmamento,
osculando a natureza com seu beijo clido. Stfanas,
radiante de alegria, sentia-se como algum que renascia
para a vida. O episdio que se seguiu est assim narrado
no Evangelho de Mateus:
E, saindo dali (Genesar, onde havia discutido com
alguns escribas e fariseus enviados pelo Sindrio)
54
, Jesus
partiu para as regies de Tiro e de Sidon. E eis que uma
mulher canania, daquela rea, clamava em alta voz,
dizendo: Tem misericrdia de mim, Senhor, filho de Davi,
porqu minha filha est horrivelmente possuda (ltimo
grau da obsessa. Ele, porm, no lhe respondeu palavra.
Chegando-se a ele os seus discpulos, rogaram, dizendo:
Manda-a embora, pois vem gritando atrs de ns. Ele res-
pondeu, dizendo: No fui enviado a no ser s ovelhas perdi-
das da Casa de Israel (os judeus). Veio ela, porm, e o home-
nageou, dizendo: Senhor, ajuda-me! Ele, todavia, respondeu:
No bom tomar o po dos filhos e jog-lo aos cachorri-
nhos. Ela disse: Certamente, Senhor, porm at os cachor-
rinhos comem as migalhas que caem da mesa dos seus
54
Neste pargrafo, as frases entre parnteses so esclarecimentos meus.
djalma argollo
112
donos. Respondeu-lhe Jesus: Oh mulher! Grande a tua f,
acontea como queres. E desde aquele momento sua filha
foi curada
55
.
Desde ento, Stfanas sentiu um profundo desejo de
conhecer mais a respeito daquele homem extraordinrio.
Buscou informaes com Jair, o Israelita, em cuja casa o
Mestre se hospedara durante a permanncia em Tiro.
Jair era um bondoso judeu de meia idade, discpulo
de Jesus, desde quando tivera a sade restaurada por um
simples toque de sua mo.
Ele o Prometido pelas Escrituras. Respondeu-lhe,
empolgado. O Prncipe da Paz de Isaas, que restabelecer
o Paraso que perdemos, por causa da desobedincia de
Ado e Eva. Ele Poderoso em Feitos e Imenso em Bonda-
de. Junto dele se respira Amor, Harmonia e Paz. Sua voz
suave possui tanta autoridade que os espritos imundos,
mais violentos e empedernidos obedecem s suas ordens,
amedrontados e respeitosos.
E, por longo tempo, Jair desfilou uma srie de notveis
curas, realizadas por Jesus. Falou, tambm, de sua Doutri-
na de Fraternidade e Altrusmo, Dedicao e Amor. Rela-
cionou um grande nmero de pessoas de vida desregrada
e at criminosa, modificadas completamente pelos seus
ensinos. A mulher grega escutava embevecida, sentindo
nascer na alma em desejo intenso de seguir aquele homem
inigualvel. Ao se despedir do velho hebreu, j traara
um plano em sua mente: venderia seus bens, colocando o
resultado nas mos de financistas judeus para que, com
os juros, pudesse levar uma vida digna, juntamente com
sua filha. Em seguida, iria para Cafarnaum, para junto
do Rabi que tanto a ajudara, a fim de dedicar-lhe a vida.
Nessa mesma noite, sonhou com Apolo, como passara a
lhe ocorrer com freqncia, o qual lhe aprovou os planos
demonstrando muita alegria.
55
Mt. 15, 21-28.
encontro com jesus
113
Concretizando suas idias, dois meses depois embarca-
va numa caravana de mercadores gregos que se dirigiam
regio da Decpolis. Chegando a Cafarnaum, integrou-se
ao grupo dos discpulos e, junto com as outras mulheres,
passou a trabalhar na assistncia aos pobres e sofredores.
Stfanas e Astria, sua filha, acompanhavam o Mestre
em suas viagens como discpulas fervorosas e atentas.
Quando o Nazareno, naquela que seria a ltima etapa
do seu ministrio entre ns, deslocou-se para a Judia,
elas o acompanharam. Participaram dos eventos da sema-
na fatdica da crucificao, compartilhando a crena
comum dos outros discpulos na implantao imediata
do Reino. Acaso no fora Jesus aclamado pela multido
dos peregrinos, reunida para celebrao da Pscoa, como
ningum jamais o fora na Cidade Santa, desde muitas gera-
es? Nenhum deles ousava expressar suas convices,
pois bem conheciam a forma enrgica pela qual o Rabi
reprimia quaisquer insinuaes nesse sentido.
Os discpulos mostravam-se enlevados pela forma
como o povo reagia favoravelmente s prdicas de Jesus,
e se deliciavam com a raiva impotente das diversas faces
do templo, expostas ao ridculo diante da multido, pelas
respostas seguras e contundentes que lhes dava.
No rosto dos adeptos desenhava-se, permanentemen-
te, o sorriso alegre dos que tm a certeza de que a vitria
est mo.
Quando a notcia da priso do Mestre chegou casa
de Tobias Benadim, em Betfag, onde Stfanas e Astria
haviam ficado naquele dia, o choque foi indescritvel. Levi,
o publicano convocado pelo Mestre para as lides espiri-
tuais, pusera-se a chorar convulsivamente:
Eles o prenderam no Getsmani. Disse por entre
soluos. A maioria de ns dormia despreocupadamente,
quando os soldados do Templo chegaram, trazidos por
Judas de Qerioth, miservel traidor. A revelao motivou
djalma argollo
114
um coro de exclamaes indignadas. Quando o dono da
casa as fez cessar, Levi prosseguiu:
Pedro reagiu atacando o comandante da escolta,
de espada em punho, e decepou-lhe a orelha. amos seguir-
lhe o exemplo, mas o Mestre se antecipou, repreendendo
a Pedro e, com a generosidade de sempre, curou o soldado.
Ento, tomados de medo, fugimos, abandonando-o
prpria sorte...
56
Neste ponto, suas lgrimas explodiram, incontrol-
veis, enquanto um silncio de consternao invadia a casa.
Se a madrugada do parasceve foi de angstia, o
sofrimento dos discpulos, durante o dia, superou tudo o
que se possa imaginar.
Stfanas, Astria, Levi, Tobias e outros seguidores
demandaram Jerusalm pela manh, bem cedo, em busca
de notcias. Nas imediaes do Pretrio souberam que Jesus
havia sido enviado por Pncio Pilatos a Herodes Antipas, e
se dirigiram ao palcio deste, onde permaneceram, mistu-
rados multido.
Muito doa-lhes ouvir os expletivos injuriosos e as
calnias proferidos pelo povo em relao a Jesus. Muitos
deles, com certeza, haviam-no saudado poucos dias antes,
aos gritos de Salve o Filho de Davi, Louvado seja aquele
que est vindo em nome do Senhor
57
, enquanto estendiam
flores e ramos aos ps do burrico que ele montava.
Cada observao infamante doa fundo na alma de
Stfanas e sua filha. O pior sofrimento, contudo, estava
em no poder refutar as objurgatrias, defendendo o Rabi
amado, pelo medo da multido furiosa, alm do estado
de profunda perplexidade que as possua, diante do evento
inesperado. Nunca lhes passara pela mente que aquilo
56
Este episdio rejeitado por alguns estudiosos, pois a descrio da priso de
Jesus, no Quarto Evangelho (Jo 18), est eivado de ocorrncias fantsticas.
57
Mt. 21,9.
encontro com jesus
115
pudesse acontecer. Sabiam que a camarilha do Templo
conspirava contra o Mestre, contudo el e sempre os reduzia
a mais completa impotncia, atravs de manobras bem
realizadas de constantes e inesperadas mudanas de lugar.
Outras vezes colocava-os em posio difcil ante a multido
que, de imediato, tomava-lhe partido dando a necessria
proteo. Naquela semana, todavia, mudara completa-
mente sua estratgia, pondo-se em situao vulnervel.
Quando o Mestre, ferido e alquebrado, apareceu em
meio a um destacamento romano, as lgrimas correram,
incontrolveis, dos olhos dos discpulos. A multido come-
ou a uivar como uma imensa matilha de ces selvagens.
Os mais exaltados, incentivados pelos sacerdotes, avana-
vam com o intuito de linch-lo, sendo contidos distncia
pelos chuos dos soldados.
Jesus, empurrado brutalmente com o coto das lanas,
era levado aos arrancos, mostrando no rosto desfigurado
a marca das sevcias sofridas naquela noite de agonia.
Os adeptos, com a alma em frangalhos, seguiram-no
at a fortaleza Antnia, como se estivessem vivendo um
sinistro pesadelo.
O transcurso do dia foi um interminvel suceder de
agonias. O pice, entretanto, comeou a ser atingido aps
a emisso da sentena de morte por crucificao. Stfanas
e Astria compartilharam cada sofrimento do querido
Nazareno, desde a sada do Pretrio, carregando a trave
da cruz, at o instante do sepultamento apressado. Os
golpes de aoite, as agresses gratuitas, as crueldades de
toda sorte sofridas por ele, repercutiam dolorosamente
em suas almas sensveis. O sadismo da crucificao, que
provocava contores de sofrimento superlativo no
Sublime Mrtir, dilacerava suas fibras mais ntimas, enlou-
quecendo-as de dor. No sofrimento que as empolgava,
junto com as outras discpulas, eram outras tantas Maria
de Nazar que, esttua viva de dor, jazia petrificada a
poucos metros do madeiro.
djalma argollo
116
Me e filha ajudaram a ligeira preparao do cadver
do Justo, com as essncias e tecidos trazidos por Nicode-
mos, acompanhando a colocao do corpo no sepulcro
que Jos de Arimatia, arrostando os preconceitos de sua
posio, colocara disposio.
Tudo acabado, retornaram casa de Tobias Benadim,
onde chegaram ardendo em febre alta, que lhes fazia delirar.
Apesar dos cuidados de que eram objeto, e dos remdios
ministrados, a temperatura no se lhes normalizava.
Mergulhadas na crise orgnica, me e filha no parti-
ciparam dos eventos extraordinrios que comearam quan-
do j se aproximava o incio do primeiro dia da semana
58
,
aps a tragdia do calvrio.
As aparies de Jesus multiplicavam-se com todas as
provas de objetividade ante os discpulos deslumbrados e
felizes.
Alguns dias aps a crucificao, Levi, renovado e feliz,
comentava na casa de Tobias como o Senhor lhes aparece-
ra na sala onde haviam comido a ltima ceia, local em
que permaneciam trancados, amedrontados e abatidos:
Rute colocara alguns alimentos sobre a mesa, mas
nenhum de ns sentia fome. O silncio opressivo s era
quebrado por soluos ou exclamaes de tristeza e desni-
mo. Eu, com o rosto entre as mos, meditava nos tristes
acontecimentos, quando ouvi aquela voz inesquecvel
dizer...
A Paz seja convosco!
Todos se voltaram espantados para o centro da sala
onde Jesus, com um doce sorriso a iluminar-lhe o semblan-
te, fitava-os com seus belos olhos claros.
Ningum ser capaz de escrever a alegria que se
apoderou deles.
58
Mt 28, 1.
encontro com jesus
117
Quando serenou a balbrdia, o Mestre, se dirigiu ao
quarto onde Stfanas e Astria jaziam prostradas pela
febre pertinaz.
Uma vez ali, tocou-as e, no mesmo instante, a febre
desapareceu.
Como se despertassem de um longo sono, abriram os
olhos estremunhados. Ao depararem com Jesus, atiraram-
se em seus braos num transporte de alegria, falando de
um pesadelo em que Ele era morto, cruelmente numa cruz.
Depois de acalmadas, certificaram-se que o fato havia
realmente ocorrido. Estavam ante o Mestre ressurrecto,
o que foi motivo para uma nova expanso emotiva, agora
de diferente aspecto.
Durante algum tempo, o redivivo conversou com seus
espantados seguidores, em seguida despediu-se, solicitan-
do-lhes que fossem para Galilia, onde desejava conversar
com seus discpulos, pela ltima vez. Finalmente, desapa-
receu vista de todos, deixando no ambiente uma onda
de perfume to suave, como nunca existiu em toda a terra.
Cumprindo a determinao do Mestre, demandaram
a Cafarnaum, onde, num dia inesquecvel, viram-no em
exuberante demonstrao de imortalidade. Ouviram suas
ltimas recomendaes e, chorando de saudade, testemu-
nharam o seu desaparecimento em pleno ar, como nvoa
matutina aos beijos clidos do sol da manh.
Aps esses acontecimentos, Stfanas e sua filha radi-
caram-se em Jerusalm, na Casa do Caminho, onde se
dedicaram ao auxlio dos infelizes.
Quando da perseguio que se abateu sobre a comuni-
dade, na qual Estevo foi martirizado, elas fugiram para
Antioquia da Sria onde, algum tempo depois, tiveram a
ventura de conviver com Saulo de Tarso, o feroz persegui-
dor, ento convertido ao Evangelho.
Durante esse tempo, a mediunidade das duas mulheres
desabrochou em toda a plenitude. Participaram, ativamente,
djalma argollo
118
do intercmbio medinico que se realizava na comunidade
crist daquela importante metrpole do antigo Imprio
Selucida.
Quando Herodes Agripa I desencadeou feroz perse-
guio comunidade Crist hierosolimitana em 43 d.C.,
mandando matar Tiago, filho de Zebedeu e prender Simo
Pedro, este, aps ser libertado pelos Espritos do Bem,
retirou-se para Antioquia. Dali saiu em tarefa de dissemi-
nao do Evangelho, levando consigo, entre outros compa-
nheiros, Stfanas e Astria.
Em 64 a.C., para atender os desejos de Lucius
Domitius Nero Claudius, Tigelinus tramou o terrvel incn-
dio que destruiu mais de um tero da Cidade Eterna.
Diante da revolta popular, as autoridades, caluniosamente,
inculparam os seguidores de Jesus, dando origem a uma
feroz perseguio, cuja crueldade e covardia permanecem
como ndoa imperecvel na histria dos povos. Durante
essa perseguio foram mortos, entre inmeros mrtires
cujos nomes se perderam na noite dos tempos, os apstolos
Pedro e Paulo, coroando com brilhantismo suas extraordi-
nrias vidas.
Stfanas e Astria, presas logo no incio da persegui-
o, depois de sofrerem ignominiosas torturas, foram quei-
madas vivas nos jardins da Domus Imperial, para gudio
dos sdicos e pervertidos membros da aristocracia romana.
No momento em que o fogo as envolveu num manto
de dor e agonia, a perda dos sentidos apagou-lhes a prece
nos lbios, balsamizando-lhes o sofrimento. Ao recupera-
rem a conscincia, me e filha encontraram-se beira
mar, nos alcantis do norte de Tiro, onde Stfanas e Apolo
se haviam conhecido. Uma vasta assemblia de compa-
nheiros, que as haviam precedido no tmulo, envolviam-
nas em carinhosas expresses de alegria. Destacando-se
do grupo, Apolo estreitou-as num jubiloso abrao levando-
as at Jesus que, ladeado por Estevo e Tiago, enxugou-
encontro com jesus
119
lhes as lgrimas de alegria e, aconchegando-as ao trax
iluminado por luz indescritvel, as conduziu para as
resplandecentes regies, onde vivem as almas libertas da
erraticidade.
djalma argollo
120
Vida Eterna
A treva noturna era to densa, que se tinha a
sensao de poder toc-la.
A chuva, em grossas btegas, produzia a impresso
de que um novo dilvio fora ordenado por Deus, em
castigo aos crimes humanos.
O vento, como o lamento angustiado de um espectro
errante, aoitava a natureza em fria alucinada e ater-
radora.
Relmpagos, raios e troves davam um toque de
surrealismo dantesco terrvel procela, instilando o medo
no corao de homens e animais.
Na casa de Tobias Benadim, em Betfag, reinava uma
atmosfera de opresso e agonia, pontilhada de tristes
lamentaes murmuradas por entre gemidos e prantos
abafados.
No quarto que lhe fora destinado, Levi soluava com
a alma estraalhada de dor, como soem fazer aqueles que
tiveram, num s golpe, esmagados os sonhos, alegrias e
esperanas; os que sorveram at o fim o clice de fel da
amargura. Em sua mente rugia uma tempestade to
violenta quanto a que se esbatia contra as paredes da casa.
Os pensamentos em desalinho eram um suceder de
imagens formadas pelos cruis eventos da priso, martrio
e morte de Jesus, seguidos da angustiosa e irrespondvel
inquirio: Por qu?
encontro com jesus
121
Aos ps do apstolo desenrolava-se o pergaminho
onde, desde que conhecera o Mestre, anotava, de memria,
seus ditos e discursos que lhe tocavam a sensibilidade.
Num momento em que, por entre vus de lgrimas,
os olhos do discpulo se fixaram sobre o manuscrito, a
mente conturbada comeou a serenar, enquanto sua
memria voltava no tempo, fazendo um balano retrospec-
tivo de sua vida.
Comeou por recordar os dias primaveris da infncia,
a figura austera, mas bondosa de seu pai. O dia de sua
morte deixara-lhe a mesma sensao de desamparo que
sentia no momento. Em seguida, foram os anos de lutas,
pois a perda de seu pai deixara a famlia em situao
financeira precria. Durante aquele perodo de dificulda-
des e penrias sobressaia a personalidade lutadora de sua
me, cuja f em Deus no permitia vacilaes, fossem
quais fossem as circunstncias. Prosseguindo, voltaram
os momentos da juventude, a oportunidade de trabalhar
para um grupo de publicanos. Desde ento, conseguira a
vitria na luta contra a pobreza. A fartura da mesa, a casa
imponente, os mveis e decorao preciosos, os servos
inmeros... Mas, tambm, teve incio uma luta dolorosa
contra o desprezo social. Por toda a parte ele era agredido
pelos doestos e imprecaes do anonimato popular. Seus
familiares foram obrigados a se afastar do convvio de
velhos amigos, sob a pecha de traidores.
Nesse perodo comeara a doena pertinaz e dolorosa
de sua me, que terminou por lev-la ao tmulo. Quando
ainda se achava sob o impacto dessa perda, ouviu as
primeiras notcias sobre um Nazareno que realizava prod-
gios na cidade.
Sendo um bom pragmtico, no deu a mnima ateno
ao fato, inicialmente. Como, todavia, aumentassem as
discusses em torno do forasteiro, sua curiosidade o levou
a querer constatar pessoalmente a verdade do que se dizia.
djalma argollo
122
Uma manh, sabendo que ele estava ensinando e curando
numa regio fora da cidade, resolveu ir at l para ver o
que realmente acontecia.
Ao chegar ao Campo dos Trs Irmos, fora de Cafar-
naum, deparou-se com uma imensa multido, onde avulta-
vam doentes de todos os tipos. Mas, apesar do grande
nmero de pessoas, reinava um profundo silncio, o que
j era um enorme prodgio, pois, devido diversidade e
ecletismo da turba, era de se esperar uma algazarra incon-
trolvel. No ponto mais elevado da aclividade do terreno,
que se inclinava at o lago, destacava-se um homem,
acolitado por quatro pessoas que ele, como os habitantes
da cidade, conhecia muito bem: os irmos Cefas e Andr,
naturais de Betsaida, e os filhos de Zebedeu, Tiago e Joo,
scios numa pequena empresa de pesca. Apesar de j ter
ouvido rumores sobre a adeso deles ao Homem de Nazar,
causou-lhe admirao v-los assim, to ligados ao desco-
nhecido, pois sempre os soubera ponderados, alm de
comerciantes seguros, com um belo futuro pela frente.
De olhos postos no homem, que irradiava simpatia,
comeou a escutar-lhe a palavra, pois ele dirigia ensina-
mentos ao povo:
... o Reino de Deus no vem com aparncias exterio-
res. Ele nasce no interior de cada um, como resultado de
um esforo constante para transformar sentimentos infelizes
em impulsos nobres e dignos....
A preleo transcorria num clima de absoluta simpli-
cidade. As imagens, despidas de floreios retricos, enca-
deavam-se naturalmente, despertando o interesse da
multido. Era um discurso muito diferente dos pronuncia-
dos pelos doutores da Lei. As citaes dos Escritos Sagra-
dos eram sempre envolvidas em aclaradoras imagens,
extradas do prosasmo do cotidiano, que dilatavam a
compreenso dos seus contedos.
A voz do Nazareno, contudo, era a moldura que
enriquecia o painel desenhado pelo pincel de seu verbo
encontro com jesus
123
iridescente. De uma tonalidade impossvel de descrever,
prendia pela energia suave e constante. Porm, o que mais
o intrigou foi que, por mais distante que se estivesse dele,
se escutava palavra por palavra, com a mais absoluta
clareza, como se o Rabi estivesse junto de cada um dos
ouvintes, conversando em particular.
Levi, ao contato daquela voz, sentiu-se invadido por
uma imensa sensao de Paz e Alegria. Seu corao, h
muito ressequido, embebeu-se de Esperana e um insopit-
vel desejo de seguir aquele Rabi diferente empolgou-lhe
todas as fibras. E as palavras do Mestre, saturadas de
consolao, continuaram inundando-lhe a alma com inex-
primveis blandcias, enquanto lgrimas de alegria escor-
riam-lhe pelas faces.
Aps o sublime ditirambo, o doce pegureiro do amor
passou a atender os que se cercavam dele, pedindo auxlio.
Mantendo-se distncia, Levi teve oportunidade de teste-
munhar fatos verdadeiramente extraordinrios. Doentes
de variadas sndromes eram curados de forma radical,
sem que ficasse a menor seqela dos males sofridos. Pde
constatar a realidade de tais curas, verificando-as em
pessoas do seu conhecimento, principalmente pobres
mendigos, portadores de variadas deformaes, deficin-
cias ou chagas repulsivas, contumazes comensais de sua
caridade que, alucinados de alegria, passavam por ele a
gritar as bnos recebidas. Quem no os tivesse conheci-
do antes, no poderia, sem slidas provas testemunhais,
acreditar que houvessem, algum dia, sofrido to graves
estados patolgicos.
Horas depois o transcendental esculpio, juntamente
com seus quatro seguidores, atravessou a multido, diri-
gindo-se a um barco que os aguardava borda do lago.
Durante a lenta descida, j que a multido o apertava por
todos os lados, impedindo-lhe um mais rpido desloca-
mento, o Nazareno passou a poucos metros do local em
djalma argollo
124
que o responsvel pela coletoria permanecia, fascinado e
aturdido pelo que havia presenciado. Seus olhos como
os cabelos e a barba castanhos claro, auscultaram a turba
como se buscasse algum. Ao se encontrarem com os de
Levi, um sorriso doce como um mirfico favo de mel,
iluminou-lhe ainda mais o belo semblante. No coletor de
impostos, o efeito foi impossvel de descrever: Uma paz
inefvel tomou-lhe o ser, fazendo-o desligar-se do burbu-
rinho em torno. A mente, dilatada em infinita extenso,
parecia abarcar universos sem conta, ao tempo em que o
fazia sentir uma profunda unidade com os seres e coisas
de inumerveis dimenses, e, prodgio dos prodgios um
sentimento profundo de ligao completa, definitiva e
indissolvel com o prprio Deus.
Tudo aconteceu segundo as convenes humanas
numa frao quase imensurvel. de tempo, embora para
o agente do fisco houvesse uma sensao de eternidade.
Ao retornar a si percebeu que os olhos do Rabi se afasta-
vam, desfazendo aquele instante mgico, e ele, com seus
aclitos, prosseguia o caminho tomando o barco que, de
velas pandas, singrou em direo de Betsaida Jlias, na
confluncia do Jordo com Genesar.
Com o dispersar da multido, Levi voltou para casa
pelo caminho que corria paralelo margem do lago, de
olhos postos na embarcao que se distanciava lentamente.
No era o mesmo de horas antes. O transe mstico
que acabara de viver transformara radicalmente sua vida.
Em verdade no sabia ainda o que seria de sua existncia
da para frente, mas tinha convico de que ela estava
incoercivelmente ligada daquele homem singular, que o
vento do dia transportava por sobre as ondas do Mar da
Galilia. A expresso vento do dia f-lo verificar que
chegara a hora nona, pois o sol despencava clere rumo
aos montes da Gaulantida. Quando viera, iniciava-se a
terceira hora, logo ao findar do cedo da manh. Percebia
encontro com jesus
125
agora que, juntamente com o povo ali aglomerado, atra-
vessara a hora do almoo e o calor do dia, sem que a fome
e o cansao o incomodassem e sem sentir a inclemncia
do sol dos primeiros dias de Tammuz.
Ainda a fixar a embarcao, agora apenas um ponto
ao longe, viu-se envolvido pelos irmos e criados que,
aflitos e desesperados, o haviam procurado por toda a
parte, julgando lhe houvesse acontecido alguma desgraa.
Envolvido pelas vibraes do estado alterado de conscin-
cia de h pouco, acalmou-os com rpidas palavras,
demandando seus aposentos para, a ss, continuar a fruir
aquele agradvel estado de exaltao psquica, no qual
permanecia mergulhado.
Mais tarde, devido insistncia dos seus, tomou
algum alimento, indo em seguida para o eirado, onde ficou
a meditar nos acontecimentos do dia, sob a luz suave das
estrelas do lmpido zimbrio palestinense, acariciado pela
agradvel brisa noturna, o clebre vento da noite, que
soprava do lago para a terra, amenizando o calor do vero.
Nessa noite, aps se recolher, o futuro apstolo teve
um sonho inesquecvel. Viu-se, juntamente com mais de
uma centena de pessoas, numa regio de transcendente
beleza. Era um anfiteatro natural onde todos se assenta-
vam em meio a flores que possuam a caracterstica da
luminescncia, guardando ainda a faculdade de uma
cambiante policromia, transformando cada canteiro num
caleidoscpio natural. Tambm saturavam o ambiente com
aromas desconhecidos e tranqilizantes. Safirina luz envol-
via o ambiente, sem que se pudesse perceber a fonte que a
produzia. Ao centro do semicrculo, Jesus, ladeado pelos
quatro irmos: Pedro, Andr, Tiago e Joo, dirigiu-lhes a
palavra:
Meus irmos! H alguns meses demos incio tarefa
de construo do Reino do Amor e da Paz que haver de
se estender por toda a Terra, materializando o sonho das
djalma argollo
126
almas nobres por um mundo onde Felicidade no seja
uma simples abstrao.
Dentro do programa que dirige os nossos esforos,
alcanamos um momento decisivo: a construo dos
fundamentos da Civilizao da Fraternidade.
Vocs foram escolhidos como meus auxiliares diretos
no servio que comea. No foram selecionados por algum
injustificvel privilgio, mas sim porque no passado
tiveram participao destacada nos eventos que criaram
a atual situao de misria moral dos homens. Os esforos
que tm feito para se recuperarem dos atos infelizes do
ontem, somados s qualidades de trabalho e persistncia
que possuem, credenciam-nos para a tarefa.
Pressinto, entretanto, que alguns no conseguiro
cumprir seus deveres at o fim. Mas, de forma geral, nossos
objetivos sero alcanados.
Doze de vocs sero meus assistentes diretos. Foram
escolhidos por representarem, cada um de per si, uma amos-
tra dos caracteres mdios dos seres humanos. Individual-
mente, refletem os hbitos e atitudes comuns aos homens.
O conjunto um retrato moral da prpria humanidade,
excludos, naturalmente, os caracteres extremos.
Preparemo-nos, pois, para as lutas que se iniciam,
guardando no corao a certeza de que a Bondade Divina
estar sempre conosco, proporcionando-nos os necess-
rios incentivos para que as levemos a bom termo.
Que a paz fique convosco.
Em seguida ao trmino da edificante reunio, Levi
despertou com o corao pleno de alegria e felicidade.
Uma semana depois desses acontecimentos, saindo
dali, Jesus viu um homem sentado na coletoria de nome
Mateus, e disse-lhe: Segue-me. E ele, levantando-se, o
seguiu
59
.
59
Mt 9,9.
encontro com jesus
127
Assim, ele prprio definiu o momento que to ansio-
samente aguardara: de entregar incondicionalmente toda
a sua vida ao Prncipe da Paz.
No momento em que suas recordaes alcanaram o
marco de completa renovao de sua vida, o apstolo
sentiu um toque de mo sobre o seu ombro esquerdo.
Despertando das reminiscncias, abriu os olhos e num
misto de susto e alegria viu a figura adorada de sua ines-
quecvel me a fit-lo com profundo carinho.
A entidade espiritual apresentava-se envolta numa
aura azul celeste com cintilaes violetas. Antes que
pudesse verbalizar suas emoes, o esprito falou:
Meu filho! Tenho acompanhado tua trajetria na
senda do Bem, sob a direo sublime do Justo de Deus.
Tambm sofri, contigo, o martrio cruel a que foi submeti-
do, e nossas lgrimas se misturaram, a cada tortura que
lhe infligiam. Contudo, filho amado, entristeo-me por
ver que desesperas, esquecido das lies de f que o Ungido
nos deu, com sua prpria vida. Confiar, sempre, sejam
quais forem as circunstncias, o predicado fundamental
do seguidor de Jesus. E tu te deixas abater desta maneira,
meu querido?
Mas eles o mataram, me.
E o que a morte, meu filho? Eu tambm morri e
contudo, estamos a conversar!!!
Nesse momento Levi conscientizou o fato de que
estava a conversar com um Esprito desencarnado. Antes
que pudesse traduzir seu assombro em palavras, o ser
luminoso comeou a se diluir lentamente, enquanto dizia:
Tem f, meu filho, e aguarda o amanh cheio de
esperana, certo de que a Misericrdia Divina nunca aban-
dona o crente sincero.
A escurido voltou a envolver o apstolo enquanto a
Paz penetrava-lhe a intimidade, fazendo-o adormecer
suavemente.
djalma argollo
128
Pela manh bem cedo demandou a Jerusalm, indo
encontrar vrios companheiros j reunidos no cenculo
do Monte Sio.
Havia um desnorteamento geral. Os discpulos ha-
viam convivido estreitamente com o Rabi, e se acostu-
mado a v-lo realizar prodgios extraordinrios, com a
maior simplicidade. Sua morte fora, pois, um impacto
arrasador em suas mentes. Tentavam raciocinar sobre o
fato, emitir hipteses, encontrar respostas, mas consegui-
ram, apenas exteriorizar o prprio caos interior.
Choros e lamentaes explodiam incontrolveis.
Nesse momento, Maria de Magdala, Salom e outras
mulheres irromperam, sala adentro, gritando, brias de
alegria.
O Rabi ressuscitou! Ele vive! Ele vive!
Estabeleceu-se o tumulto at que Pedro, usando toda
sua energia, imps silncio e interrogando Maria ouviu-
lhe a histria de como encontrara o tmulo vazio e, no
jardim, conversara com o prprio Jesus.
Enquanto uns chamavam as mulheres de loucas,
outros exprimiam sua descrena por vrios meios. Pedro,
seguido por Joo, correu ao sepulcro voltando com a
confirmao de que o corpo do Messias no se encontrava
ali. A descrena contudo prosseguia com muitos afirman-
do que algum, provavelmente as mulheres ou os sacer-
dotes, havia roubado o cadver.
Levi, recordando a viso que tivera durante a noite,
sentiu que a esperana crescia em seu corao. Com o
retorno de dois companheiros que haviam partido para
Emas dizendo que haviam andado com o Rabi sem o
reconhecerem, at o momento em que abenoara e partira
o po, consolidou-se a sua certeza e a Paz voltou-lhe defini-
tivamente ao corao.
Entre os demais discpulos todavia, a incredulidade
era a nota dominante.
encontro com jesus
129
Quando o desespero e a amargura ameaavam
descambar para o completo desnimo, ouviu-se uma voz
conhecida e amada dizer:
A Paz seja convosco!
Todos puderam ento, surpresos e alegres, ver o
Messias, vivo e sorridente no meio do aposento. E assim a
morte foi vencida em definitivo e a Vida Eterna, triunfante,
empolgou o mundo.
djalma argollo
130
A Retribuio
O corao de Harin Benheleb batia fortemente,
enquanto o feiticeiro derramava sobre ele o sangue do bode
que fora sacrificado. O lquido espesso causava uma sensa-
o aversiva, que o fazia arrepiar-se de nojo irreprimvel.
Palavras incompreensveis saiam dos lbios do mago,
em frases sem sentido aparente, enquanto seu rosto se
apresentava descorado, e os olhos, estranhamente revira-
dos, apresentavam-se inteiramente brancos, gerando uma
fcies fantasmagrica, amedrontadora.
Harin sentia-se desconfortvel, quase arrependido de
estar se submetendo quela cerimnia estranha que,
inclusive, era contrria religio em que fora educado, e
na qual acreditava. Mas ele precisava ficar bom daquela
paralisia, a qual lhe impedia de viver plenamente, dificul-
tando-lhe trabalhar e, por conseqncia, acarretando pro-
blemas financeiros para sua famlia, que comeava a sofrer
privaes.
O estranho ritual prosseguiu por muito tempo, produ-
zindo cansao e, depois, estado alterado da conscincia,
com uma srie de vises fantsticas. Num determinado
momento, Harin viu-se fora do corpo, presenciando a cena
absurda da qual se sentia, ao mesmo tempo, participante.
Ao redor do feiticeiro enxergava, assombrado, um grupo
de seres disformes, alguns com feies animalescas, que
pareciam ligados mentalmente entre si e ao mago. Depois
encontro com jesus
131
de algum tempo, os seres monstruosos tomaram conscin-
cia de sua presena, e correram sobre ele, como a querer
atac-lo. Apavorado, atirou-se em direo sua imagem
coberta de sangue, gritando de pavor. No mesmo momento
o corpo foi tomado de convulses, caindo ao cho, contor-
cendo-se e se debatendo, enquanto os auxiliares do mago
tentavam cont-lo. Depois de muita luta, foi dominado e
despertou, com laceraes e hematomas por todo o corpo.
Porm, o mal-estar que sentia foi superado pela percepo
de que o brao direito havia readquirido os movimentos
normais.
A alegria da famlia foi imensa, e tudo pareceu voltar
ao normal. Harin retomou a atividade de consertar e
construir embarcaes para os pescadores de Betsaida, o
pequeno vilarejo na confluncia do Jordo com o Lago
da Galilia.
Um ano depois da ocorrncia, Harin Benheleb come-
ou a ter, periodicamente, sonhos estranhos, nos quais se
via em lugares desertos, com paisagens amedrontadoras,
onde escutava gritos apavorantes, que o faziam acordar
tremendo e coberto de suor.
Aos poucos, os pesadelos se tornaram freqentes, e
mais apavorantes. Agora, sentia-se perseguido por seres
semelhantes ao da viso do dia em que fora curado. As
solicitaes eram cobranas que lhe faziam pelo benefcio
recebido. Exigiam que lhes sacrificasse animais, bebesse
o sangue e comesse a carne crua. Fora beneficiado, agora
teria que pagar. Gritava aos seres deformados que pagara,
ao mago, o preo combinado, alm de haver fornecido
animais e outros ingredientes que lhe foram pedidos,
poca. Mas os seres lhe retrucavam que ele no lhes pagara
devidamente, afinal voltara a ter vida normal, estava
ganhando dinheiro, e sua famlia fora salva da misria, logo,
lhes devia, tanto sua vida, quanto a dos seus. Precisava
resgatar essa dvida oferecendo-lhes, regularmente,
djalma argollo
132
sacrifcios animais, e servir de intermedirio para que
sentissem o gosto do sangue e das carnes sacrificadas, caso
contrrio, seu brao voltaria a ficar paralisado.
Harin comeou a se questionar se fora certo utilizar
feitiaria para se curar. Sua religio proibia isso de forma
severa e, no fora a lenincia social para com as prticas
de magia, que aconteciam por toda parte de forma
disfarada e escondida, poderia ser acusado legalmente,
sofrendo a pena de lapidao, indicada em tais casos. O
fencio que lhe curara fora, inclusive, indicado por um
levita, seu conhecido, que usara versculos das Escrituras,
para justificar a indicao, quando ele retrucara que
Moiss proibira tais prticas.
Seis meses aps se iniciarem os pesadelos, o brao
de Harin voltou a ficar paralisado, e de tal forma, que sua
mo teve os msculos definhados, a ponto de ficar pareci-
da com a mo de um esqueleto. Seu desespero foi inenar-
rvel. Familiares e amigos instaram para que voltasse ao
mago que o havia curado, mas a lembrana dos seres que
lhe apareciam em sonhos o fez desistir, aterrorizado.
Comeou a pensar que estava sendo castigado por haver
recorrido s prticas condenadas por Deus e, arrependido,
resolveu pedir perdo pelo que havia feito, e se submeter
ao castigo divino. Unindo pensamento ao, iniciou uma
semana de jejum e oraes. Nas trs primeiras noites foi
acometido por pesadelos ainda mais terrveis do que os
que vinham ocorrendo, mas na quarta noite eles cessaram
e, na ltima noite da semana de penitncia teve um sonho:
Estava no meio de uma multido que se encaminhava em
direo a um monte onde, diziam, se encontrava o profeta
Isaas, o qual estava orientando aqueles que o buscavam.
Quando chegou sua vez, narrou ao venerado profeta sua
histria e ele, com voz grave, lhe disse: Na casa do pesca-
dor, a rede de Iaweh pesca almas. E um gesto do profeta
o atirou para longe do monte, fazendo-o acordar. Diferente
encontro com jesus
133
das outras vezes, apesar do susto, no sentia pnico, ao
contrrio, uma sensao de esperana brotava do seu
corao. Envolvido nela, voltou a dormir, acordando tarde
com muita disposio, mas querendo entender o sonho.
Em Betsaida, havia uma senhora idosa, a qual tinha
fama de inspirada, aos conselhos da qual muitos recor-
riam. Harin a procurou e contou-lhe o sonho. Depois de
meditar um pouco, ela lhe disse:
Isaas o profeta que fala do Servo Sofredor, que
alguns interpretam como sendo o Ungido que haver de
inaugurar uma era de paz. Sendo verdade, ele poderia ser
chamado de Rede de Iaweh, pois sua funo seria a de
escolher os melhores dentre o Povo de Israel para ajud-lo
na tarefa. Ns moramos na Casa do Peixe
60
, mas o profeta
se refere casa do pescador, e isto deve indicar que na
casa de um pescador deve estar a soluo dos teus proble-
mas. E a casa no est em Betsaida, mas em outro lugar,
porque foste atirado para longe. Lembra-te em que direo?
Harin Benheleb procurou recordar o momento em
que se sentiu jogado fora do monte e se lembrou que,
enquanto caia, percebera que o sol estava sua direita,
na direo da Decpolis, pois era manh, e disse isso para
a senhora.
Ento, a casa do pescador deve ficar para o sul,
pois o sol nasce daquela direo. E sinto que a casa do
pescador, referida no sonho, deve ser procurada em
Cafarnaum.
Ao chegar casa, contou esposa a interpretao da
velha senhora, e ela o incentivou a ir at Cafarnaum, que
era vizinha de Betsaida. L morava sua irm, em cuja
casa ele podia se hospedar, e em Cafarnaum existia uma
Sinagoga, onde ele poderia orar, suplicando a Deus
misericrdia.
60
Significado do nome Betsaida.
djalma argollo
134
Aps o almoo do Parasceve, Harin se ps a caminho,
entrando na cidade antes do anoitecer. Ao chegar casa
da irm de sua mulher, contou-lhe o seu drama. Ela, depois
de ouvi-lo, lhe censurou o haver recorrido a um adivinho
idlatra.
Ele ouviu de cabea baixa a reprimenda e se confessou
arrependido do ato, contando-lhe os terrveis pesadelos
por que passara, bem como o sonho que tivera e a inter-
pretao que lhe fora dada.
Iaweh seja louvado! Acredito que a interpretao
est correta, pois em casa de Andr e Simo, filhos de
Jonas de Betsaida, que voc conhece, est hospedado um
Nazareno que est fazendo curas e pregando a chegada
do Reino dos Cus.
Harin Benheleb ficou emocionado. Lembrava-se de
Andr e Simo, que conhecia desde a infncia. Ser que
ali estava a soluo do seu sofrimento? Perguntava-se angus-
tiado. Naquela noite mal conseguiu pregar os olhos e, pela
manh, resolveu ir primeiro Sinagoga, orar ao Senhor,
porque desta vez queria fazer tudo direito. Entregaria seu
problema nas mos do Todo Poderoso, e depois iria casa
de Andr e Simo, para ver o que aconteceria.
Ao chegar Sinagoga, ps-se em prece contrita,
enquanto os trabalhos normais do sbado no comeavam.
De repente, um burburinho o despertou de sua concentra-
o. Um homem alto, de cabelos longos e barba, ambos
castanhos, entrara no recinto, acompanhado de outras pes-
soas, dentre as quais Harin reconheceu os irmos a cuja
casa iria, depois. Imaginou que o homem seria o Nazareno
de quem sua cunhada lhe falara.
Era o momento em que o Chefe da Sinagoga dava
incio aos trabalhos da manh. Depois de lido o trecho
das escrituras, como de praxe, perguntou ao recm-
chegado se queria fazer uso da palavra, e ele no se fez de
rogado. Com entonao agradvel, e vivacidade de
encontro com jesus
135
expresso, ele comeou a falar sobre o amor de Deus pelas
criaturas, e Harin ficou espantado por escut-lo referir-
se ao Senhor como Pai. Descreveu a implantao de um
Reino de Paz, onde todas as criaturas seriam felizes, e
onde no haveria sofrimento de espcie alguma. Nesse
momento, um fariseu o interrompeu, com uma pergunta:
Rabi, pode-se curar algum em dia de sbado?
Todos perceberam que havia uma provocao na
forma como o homem indagou. Ele queria criar uma
polmica, no havia dvida.
O Nazareno, sem mostrar qualquer agastamento,
retrucou com outra indagao, mas abrangendo todos que
ali estavam:
Qual dentre vs o homem que possuindo uma ovelha,
se ela cair numa cova num dia de sbado, no lanar mos
dela, e a retirar? Na verdade, no vale mais um homem do
que uma ovelha? Logo, lcito fazer bem nos sbados!
E, como para lhes dar uma lio prtica, voltou-se
para Harin e, olhando-o nos olhos, ordenou:
Estende tua mo!
61
Harin Benheleb, tomado de surpresa, estendeu o
brao, sem pensar no que fazia, olhando espantado para
o Nazareno. E, ao escutar as exclamaes de assombro,
que partiam de todos os lados, olhou para o brao, e ele
estava completamente curado da paralisia, e sua mo
direita mostrava-se perfeita, e com todos os seus movimen-
tos
62
. Ento, comeou a gritar seus louvores a Deus e,
dirigindo-se para seu curador, ajoelhou-se a seus ps,
tentando beija-los, no que foi impedido por ele que,
erguendo-o, lhe disse:
Harin Benheleb, as foras do mal tambm podem
curar, mas como so egostas e ms, exigem muito pelo
61
Esta narrativa reproduz Mt 12, 9-14.
62
O texto est inspirado em Mt 12, 9-14.
djalma argollo
136
pouco que fazem. Somente a misericrdia do Pai, agindo
atravs dos bons, cura sem nada pedir em troca, cabendo
ao curado, apenas, estar sempre grato ao Pai pelo benefcio
recebido. Vem conosco casa dos teus amigos Andr e
Simo, para conversarmos melhor.
O filho de Betsaida estava perplexo: como aquele
homem sabia que ele conhecia os dois irmos pescadores?
Mas, sem conseguir articular palavra, com lgrimas de
alegria a escorrer pela face, Harin dirigiu-se aos amigos,
que o abraaram carinhosamente, por entre expresses
de afeto. E, enquanto desciam a ladeira em direo casa,
que ficava uma insula
63
depois da Sinagoga, viram o grupo
de fariseus, ao qual pertencia o que provocara a discusso,
afastando-se em concilibulo, com olhares agressivos em
direo a Jesus de Nazar, o qual no demonstrava a
menor preocupao com o fato.
63
Termo latino que significa Ilha. Era usado pelos romanos com o mesmo sentido
que hoje se usa quarteiro.
encontro com jesus
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As Dvidas do Discpulo
Naquele dia, aos primeiros clares da madruga-
da Jesus retornava casa de Simo Pedro aps uma
habitual noite de meditaes ao ar livre nos montes das
cercanias de Cafarnaum. Havia deliberado que partiriam
bem cedo para a regio de Grgesa, onde daria prossegui-
mento difuso da Boa Nova do Reino.
No dia anterior haviam chegado de um perodo de
atividades em Dalmanuta, sendo comentrio predominan-
te entre os discpulos a recuperao de Maria, rica mora-
dora de Magdala, cuja fama de endemoninhada era
conhecida por toda aquela regio. Em suas crises, tomada
por incoercvel fora espiritual, agredia familiares, amigos
ou desconhecidos com palavras e atos, infundindo medo
por causa das expresses faciais, muitas vezes animalescas.
Ao encontrar-se com o Mestre, foi tomada por verda-
deira fria mas, a uma ordem dele, os espritos infelizes
que a obsediavam foram contidos e, assenhorearam-se de
sua faculdade de psicofonia, um a um, gritando as angs-
tias e desesperos que traziam no corao. Em torno de
sete entidades, enlouquecidas por problemas diversos,
foram afastadas pela autoridade moral do Cristo, aps
relatarem suas tragdias pessoais.
Maria recebera ento, do Rabi Galileu, orientao
carinhosa, decidindo-se a realizar a metania, isto mudar
a maneira de pensar e sentir, tornando-se sua discpula e
djalma argollo
138
seguidora, pois sua condio financeira lhe dava condies
para tanto. Integrou-se ao decidido grupo de mulheres
que o seguiam, cuidando dos necessitados e doentes que,
em nmero sempre crescente, o procuravam em busca
de diretrizes e cura. Como as outras discpulas, colocou
seus bens disposio do Mestre, auxiliando na difuso
da Boa Nova do Reino.
Durante a noite, ao se comentar o fato na casa de
Pedro, Joo, no entusiasmo da juventude, afirmara ser
Jesus superior aos profetas, inclusive ao prprio Moiss,
motivando protestos da maioria dos presentes, judeus
ortodoxos e convictos para os quais a afirmativa era uma
blasfmia inconcebvel. O Mestre prontamente repreende-
ra o imaturo seguidor, mostrando-lhe que os lderes dos
judeus, como os das outras naes, eram enviados de Deus,
cumprindo sua vontade de acordo com as condies e
circunstncias de suas pocas.
Aps a tertlia costumeira, quando ministrara precio-
sas lies, ensinando a forma de trilhar o Caminho da
Fraternidade, para a construo do Reino de Deus, o Mes-
tre retirara-se, como de costume, tomando a direo dos
montes que ficavam prximos de Cafarnaum a fim de
passar a noite em suas transcendentes meditaes.
Retornando s primeiras luzes da alvorada, ao se
aproximar do porto da casa, o Nazareno viu Filipe, o
conterrneo de Pedro e Andr que, sentado num banco
tosco de madeira, fitava o lago, absorto e meditativo.
Achegando-se ao discpulo, Jesus tocou-lhe o ombro, sau-
dando-o alegremente:
Que a Paz seja contigo, filho de Betsaida!
Aps a resposta do discpulo, prosseguiu com o
carinho fraternal de sempre:
O que te preocupa, meu irmo?
Senhor, respondeu o amigo de Natanael, o aconteci-
mento de Magdala trouxe-me muitas interrogaes.
encontro com jesus
139
Por que no deixar que juntos busquemos as respostas
para elas? Quando duas pessoas analisam um problema,
com mais facilidade podem chegar sua soluo.
Rabi, como um homem casado desde os dezoito
anos, tenho vivido o sexo em toda a sua gama de impulsos
e emoes. Muitas vezes parece que ele me tolda o racio-
cnio, suplantando minha vontade. Como uma tempes-
tade de imensas propores, me avassala numa impulso
irresistvel que s se aplaca quando satisfeito. Ser que
nesses momentos sou possudo pelos espritos imundos?
o sexo uma criao do mal para nos perder? Para
evitar esse mal, no seria melhor extinguir a relao sexual
de uma vez?
Levantando a mo direita, Jesus interrompeu o fluxo
de inquiries, falando a sorrir:
Calma, Filipe! Ests semelhante s torrentes que
descem das montanhas em dia de chuva. Examinemos as
questes uma a uma, com calma e objetividade.
Ante o discpulo expectante, prosseguiu:
Como os Escritos Sagrados resumem a criao dos
seres humanos, meu amigo?
Mostrando no brilho dos olhos o desejo de aprender,
o discpulo respondeu:
Deus criou o homem sua imagem, a imagem de
Deus ele o criou, homem e mulher ele os criou
64
.
Muito bem retrucou Jesus E o que lhes ordenou
o Pai?
Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a Terra e sub-
metei-a; dominai sobre os peixes do mar as aves do cu e
todos os animais que rastejam sobre a terra
65
.
Ora meu amigo, poderia o Senhor, Fonte de Todo o
Bem, criar algo mau? E, ainda mais, ordenar aos seres
humanos o seu uso de forma to taxativa?
64
Gnesis 1,27.
65
Gnesis 1,28.
djalma argollo
140
Realmente isso no possvel, retrucou o amigo de
Natanael, denotando confuso no semblante. Como, porm,
conciliar essa concluso com o fato de ser o sexo a origem
de tantas tragdias, de tantos crimes, de tantas dores?
Voltemos, querido irmo, a examinar a Thora
66
. Por
que Ado e Eva foram expulsos do Paraso?
Por terem desobedecido ao mandamento de Deus para
que no comessem o fruto da Arvore do Bem e do Mal.
Como bom Filho de Abrao, respondeste correta-
mente. E, porque, Filipe, os nossos Pais puderam escolher
entre a obedincia e a desobedincia?
Pelo livre arbtrio. Ns temos liberdade de escolher
nosso caminho na vida.
Tua resposta foi perfeita. Cada um de ns goza da
faculdade de decidir sobre as atitudes a tomar, em qual-
quer momento da existncia. Se podemos sofrer constri-
es fsicas de qualquer sorte, moralmente somos livres
para selecionar o comportamento diante das situaes que
a vida nos apresenta, sucessivamente.
A funo sexual tem por finalidade principal, entre
os animais, a perpetuao da espcie. Entre os animais
isto infalvel, tanto assim que eles se acasalam em pocas
especficas, quando o instinto a isto os impele. Atendido o
objetivo, cessa a inquietao que incentivava ao ato. A
sensao que acompanha o seu uso um estmulo ao cum-
primento daquele desiderato. O homem, aplicando a razo
que lhe permite agir de forma consciente, faz do sexo um
veculo de ternura e carinho, enriquecendo a existncia e
transformando uma ao instintiva em veiculo de beleza
e amor. O sexo exercido de forma correta, dentro dos
critrios da fraternidade que manda se fazer aos outros o
que gostaramos que nos fosse feito, fonte de alegria, de
bem estar, de estmulos criao e ao crescimento
66
Thora: Lei, denominao que os judeus aplicam aos cinco primeiros livros do
Antigo Testamento.
encontro com jesus
141
espiritual. Graas a ele estabelecem-se vnculos estveis
que permitem a formao da famlia, base da existncia
social.
O egosmo, contudo, gera a busca do prazer pelo
prazer, como se viver fosse um momento ldico e irrespon-
svel. A est o exerccio da liberdade que nos foi outorgado
pelo Pai. No obstante, estaremos impreterivelmente
presos s conseqncias derivadas de escolha. Aplicando-
o de forma incorreta sofreremos o resultado como ansieda-
des, carncias, angstias ou inibies e deficincias, seno
imediatamente, num futuro mais distante. Isto porque,
na nsia de gozar sem medida, o indivduo exerce as
formas mais abjetas do crime: a hipocrisia, a mentira, a
traio e o assassinato. Criando complexos especficos de
culpa, os quais impem diversas modalidades, dolorosas
e aflitivas, de autopunies.
Assassinato, Mestre? Inquiriu o discpulo espantado.
Que ttulo cabe a quem mata sonhos e esperanas,
ilaqueando a boa f de algum que entrega, confiante, a
alma e o corao, para despertar, repentinamente, nos
braos da solido e do desespero, seno o de assassino? A
morte mostrar a cada um que crime no apenas o que
est capitulado nos cdigos do Direito. Existem formas
sutis de criminalidade, mais perversas e destruidoras do
que as catalogadas nos cnones jurdicos dos povos, prati-
cadas na convivncia social, e seus autores transitam pela
existncia, aparentemente impunes. Eu te garanto, querido
irmo, que havero de chorar lgrimas amargas, na retifi-
cao necessria de conceitos e comportamentos, da qual
impossvel fugir. Pois os mecanismos retificadores se
encontram no prprio psiquismo dos que se permitem
tais desregramentos.
Na verdade, sempre que abusamos de uma funo
orgnica ou psquica, comeamos o processo de reequil-
brio interior, imediatamente, mesmo sem perceber.
djalma argollo
142
Veja o caso do brio contumaz. No incio ele bebe
por prazer, depois por necessidade fsica, porque seu
organismo se acostumou ao lcool, passando a exigi-lo,
imperativamente. Alm do mais, espritos impuros se
ligam ao alcolatra como parasitas, impulsionando-o mais
e mais ao vcio, para usufruir das baixas emanaes que
passa a emitir. Ele carregar o resultado da intemperana
durante largo espao de tempo, em forma de doenas
pertinazes do aparelho digestivo ou ms-formaes cong-
nitas dolorosas e difceis de suportar em novas oportuni-
dades fsicas. Alm de ansiedades, angstias e auto-
averso, no interior da mente.
Que novas oportunidades fsicas? No compreendi!
Um dia entenders. Basta por agora a minha palavra
de que para se ganhar a vida eterna necessrio nascer
de novo, tantas vezes quanto for preciso.
Mas voltemos ao assunto em discusso. Com o sexo
ocorre o mesmo que acabamos de relatar. As criaturas
tm abusado tanto das funes gensicas que se tomaram
escravos de suas solicitaes, viciando-se no desequilbrio
emocional, passando a agir loucamente, como todo
viciado, no af de atender aos reclamos atormentadores
das energias em comoo.
Somente, querido amigo, dores excruciantes auto-
inflingidas, em meio a conflitos interiores angustiantes,
ou um profundo mergulho interior, com a conscientizao
dos impulsos negativos, poder conduzir a um comporta-
mento adequado moral natural, que est inscrita na
conscincia de cada um de ns, produzindo o equilbrio
das aes.
Todas as funes orgnicas so nobres e sublimes.
Expressam recursos que a Sabedoria e Bondade do Pai
colocam a nossa disposio para construo da felicidade
imperecvel. So filhas das atitudes pessoais as desarmo-
nias que apresentem.
encontro com jesus
143
O sexo tem por objetivo a criao de vnculos, no
plano dos sentimentos; a criao de corpos, no campo
das formas; e a criao de conceitos, no campo das idias.
Utilizado com nobreza e responsabilidade, conduzido pelo
amor, ser abenoada origem de alegria e estmulos
edificantes. Os que mergulham no pntano da viciao
desmedida, amargaro os tormentos decorrentes da irres-
ponsabilidade no trato com energias que se vinculam
prpria estrutura da alma. Custar-lhes- muito trabalho
o readquirir o equilbrio perdido.
Proibir o uso do sexo, meu irmo, seria fechar s
almas as portas abenoadas da redeno e do progresso.
O que os seres humanos precisam aprender a
aplicar a fraternidade em todas as situaes da vida, inclu-
sive no convvio sexual. A, mais do que nunca, necessrio
amar o outro como a si mesmo. Na busca equivocada da
felicidade, os indivduos apelam para os recursos mais
torpes, a fim de lograr a satisfao de suas paixes crimi-
nosas, mas o ltego purificador do conflito, quando no
despertem por si mesmos, lev-los- a reconhecer o doloro-
so engano em que caram. Nessa faceta da vida, meu
amigo, como em todas as outras, a pedra de toque ser
sempre a pureza de sentimentos, a elevao de propsitos,
a renncia e a tolerncia, o perdo e a caridade.
E, ante o sol que se elevava no firmamento, enchendo
de luz um novo dia como divino convite renovao e
semeadura da Paz e do Amor, o Mestre convidou o disc-
pulo a entrar na casa de Simo, a fim de ultimarem os
preparativos para uma nova excurso de misericrdia.
No semblante de Filipe, estampava-se uma alegria
diferente, nascida das idias renovadoras que se abriga-
vam agora no seu corao, liberto das dvidas e incertezas
anteriores.
djalma argollo
144
Da Descrena F
Cldio descendia de antigos romanos, cujas razes
imbricavam nas pocas lendrias da Cidade Eterna quan-
do Rmulo e Remo implantavam o ncleo colonizador do
que viria a se tornar o grandioso imprio, no futuro. Traba-
lhador, como seus ascendentes, no se deixou amolentar
pelo desfibramento dos novos tempos, preferindo viajar pelo
Imprio testa dos seus negcios, do que fruir os sentidos
nos infindveis banquetes da aristocracia patrcia ou se
corromper no ambiente das intrigas palacianas, onde uma
corte crescente de parasitas espairecia o tdio, manejando
os escusos recursos da politicagem abjeta.
Naquela manh de primavera, o negociante romano,
sentado sombra de belo toldo que o protegia da luz
crestante do sol da Galilia, em pleno meio dia, conversava
com Mrcio Quinto Silvano, seu hospedeiro e amigo de
muitos anos, enquanto usufrua a beleza do panorama que
o Mar da Galilia oferecia, com seus inmeros barcos a
singr-lo em todas as direes:
Meu caro Mrcio, dizia o visitante, estou realmente
admirado com a cura do nosso Telmio. Tenho visto muita
coisa por esse mundo, em minhas andanas, mas nunca um
fenmeno semelhante. No Egito, vi as het neter, casas de
Deus, como l so chamados os templos, dedicadas cura,
onde os crentes afirmam ocorrer restabelecimentos prati-
camente impossveis, sendo que uma grande quantidade
encontro com jesus
145
de ofertas atestam o reconhecimento dos beneficiados. Os
sacerdotes itou neter (pais divinos), ou hmou neter (servi-
dores de Deus) possuem conhecimentos secretos sobre a
arte de curar verdadeiramente maravilhosos.
Entre os gregos, Asclpio pontifica como divindade
salutfera por excelncia. Seus templos se espalham por
toda a Hlade e colnias, mais o centro maior do culto ,
sem dvida, a argiva Epidauro no Peloponeso. Ali como
em outros locais de adorao, realizada a incubao ou
intervenes mdicas durante o sono, realizadas pela
divindade em pessoa, dizem os crentes. Vi inmeras tbuas
votivas bem como esculturas de partes doentes do corpo
que haviam sido curadas. Visitei tambm templos de Isis
e Serapis, onde se diz acontecerem notveis recuperaes,
principalmente por operaes onricas.
verdade que, junto a algumas curas realmente
impressionantes e que tive oportunidade de constatar pes-
soalmente, existe a explorao da credulidade humana,
promovida pelo sacerdcio inescrupuloso e vido por
dinheiro, o que leva descrena por no se poder separar
o legtimo do falso. De tanto ver nas viagens que j fiz, o
comrcio de coisas que deveriam ser santificadas e as mais
torpes formas de superstio, me tornei um completo des-
crente e ateu. Desde a morte das inesquecveis Slvia e
Flvia j me tornara avesso religio e aos sacerdotes
assim como a todas as formas de magia e culto, pois, como
sabes, gastei fortunas para conseguir salv-las, sem resul-
tado. Por isso, meu amigo, o restabelecimento de Telmio
e a tua viso me deixam perplexo. Todavia, Mrcio, creio
ter uma explicao plausvel para ambas. Presta ateno:
Telmio vinha h algum tempo tomando os mais variados
medicamentos e recebendo diversos tipos de tratamento.
Casualmente, no momento em que foram buscar o tal
Nazareno, o processo de cura, que j vinha se realizando,
completou-se, ficando a impresso de que havia uma
djalma argollo
146
relao de causalidade entre os dois fatos mas, em reali-
dade, nada tinham a ver. Por outro lado, meu amigo, vinhas
sofrendo muito com o estado do querido servo. Ao v-lo se
levantar de repente, completamente bom, envolvido pelas
conversas sobre o pretenso curador e ansioso pela expecta-
tiva de sua chegada, foste presa de uma alucinao, como
acontece com os que se excitam nas festas bquicas ou nos
mistrios.
Meu caro Cldio, no penses que deixei de buscar
explicaes lgicas para os dois eventos. Se a cura de
Telmio fosse um fato isolado, poderamos entend-lo
como uma coincidncia fortuita de fenmenos normais,
todavia, existem aqui mesmo, em Cafarnaum, diversos
casos de pessoas moribundas que recuperaram a sade
de forma imediata e completa por interveno de Jesus
de Nazar. Em cada episdio bastou uma simples ordem
dele para que os doentes desenganados se levantassem de
pronto dos seus leitos, como se nada houvesse acontecido,
semelhana do nosso servidor. Poderei levar-te em visita
a eles, e mais ainda, far-te-ei conhecer Din, filha de Jairo,
chefe da Sinagoga local, que o mais extraordinrio dos
casos, pois j estava morta h mais de trs horas quando
o Rabi a fez reviver com apenas uma ordem.
No, meu amigo! Ressuscitao de morto? Sinto
muito, mas isto j atingiu o limite da loucura absoluta. Des-
culpa-me, mas no posso acredit-lo. Esse Jesus j deve
ter juntado uma fortuna com a divulgao dessa histria.
Cldio, tu me conheces h bastante tempo e sabes
que, apesar de ter uma concepo religiosa firmada, nunca
fui um tolo. Tenho o saber que o tempo me fez coletar, alm
da vasta experincia nas fileiras das legies, onde sou reco-
nhecido pelo raciocnio equilibrado e senso de realidade.
por isso que estou admirado, meu amigo, de de-
monstrares tanta credulidade diante de coisas verdadeira-
mente impossveis, como devolver vida pessoas mortas.
encontro com jesus
147
Tenha cuidado com esse taumaturgo, pois deve ser um
grande espertalho.
Cldio, meu caro, posso te garantir que estou em
perfeito juzo. Logo aps os fatos acontecidos nesta casa,
procedi a uma completa investigao sobre o Nazareno e
seus seguidores. Sei tudo sobre seus familiares e negcios.
Posso assegurar que no recebem dinheiro nem presente
pelas curas que fazem.
Pois os discpulos tambm fazem prodgios?
Sim, embora no to extraordinrios como os do
Mestre, que foi quem lhes transmitiu o poder. Alm do
mais, visitei e interroguei pessoalmente todas as pessoas
que se diziam curadas por ele, bem como vrias testemu-
nhas de cada fato, concluindo pela veracidade deles.
Abalado pela argumentao do amigo, o negociante
levou um tempo imerso em fundo cismar, apos o que,
inquiriu:
Se no existem razes pecunirias, o que me dizes
das polticas? Sabes melhor do que eu que esses judeus
so rebeldes e insubmissos ao domnio de Roma.
Atento aos meus deveres de representante militar do
imprio, meu amigo, foi o que primeiro busquei averiguar,
embora o grande beneficio recebido e a viso celeste, pois
a minha lealdade ao dever se sobrepe aos problemas pes-
soais. Posso garantir que em nenhum momento de suas
pregaes o Mestre insuflou seus ouvintes contra as autori-
dades, muito pelo contrrio. Quando o quiseram prejudi-
car, interrogando-o sobre se era lcito o pagamento de
tributo a Roma, uma questo sobremodo explosiva, aqui,
pediu que lhe mostrassem uma moeda, perguntando de
quem era a efgie nela esculpida. Quando lhe responderam
de Csar, retrucou: Da a Csar o que de Csar, e a Deus o
que de Deus
67
, fazendo calar seus inimigos, sem se com-
67
Mt 22, 15-22.
djalma argollo
148
prometer com qualquer ato de rebeldia ou conivncia, como
esperavam os seus inquiridores, com o fito de prejudic-lo
ou com o povo ou com as autoridades romanas.
Impressionado pelo que ouvira, o romano comentou:
Preciso conhecer esse homem to fora do comum.
Ters de aguardar uma oportunidade em que ele
esteja na cidade, pois viaja constantemente pregando o
que denomina O Evangelho do Reino de Deus, retrucou o
centurio.
Aguardarei um sculo, exclamou Cldio. Mesmo que
tenha de fixar residncia aqui, esperarei pelo momento
de estar com ele. Se no me quiseres em tua casa, acres-
centou sorrindo, adquirirei nem que seja um tugrio para
morar enquanto aguardo.
Sabes que minha casa sempre ser tua, retrucou o
militar. Ficars nela o tempo que quiseres, pois tua amiza-
de uma bno que os fados me concederam.
noite, Jairo e a Filha, convidados previamente, vie-
ram para que o negociante lhes fosse apresentado e ouvis-
se, de viva voz, suas experincias
Depois de cumpridas as formalidades sociais da
apresentao e cumprimentos, passaram algum tempo a
conversar amenidades.
Quando o clima se descontraiu o suficiente, Mrcio
pediu que Jairo narrasse a histria da cura maravilhosa
de sua filha.
O Judeu, que possua um ar tranqilo e alegre, acedeu
com satisfao.
Minha filha um tesouro de inestimvel valor para
mim, disse ele, acariciando os longos cabelos pretos da
graciosa mocinha que, ruborizada, abaixou os olhos, enca-
bulada com o arroubo paterno. Desde que nasceu, porm,
apresentou uma constituio fsica debilitada que a fazia
adoecer constantemente. H um ano, todavia, seu estado
piorou de forma assustadora. Consultamos vrios mdicos
encontro com jesus
149
das cidades prximas, inclusive de Cesaria martima e
de Jerusalm, Nenhuma melhora contudo foi conseguida.
Vendo-a minguar-se gradualmente, entrei em franco deses-
pero, rogando ao Senhor, dia e noite que devolvesse a
alegria e a sade ao meu anjo querido.
H cerca de dez meses, no primeiro parasceve do
ms de Adar, sua crise foi mais intensa. O mdico que a
assistia me informou que ela estava vivendo suas ltimas
horas de vida.
A menina est agora nas mos do Senhor, disse-me.
S Ele poder salv-la. Minha cincia esgotou todos os
seus recursos.
Fiquei desesperado, mas como sou um homem de f,
tanto que me dedico ao servio do Senhor na Sinagoga
daqui, que a generosidade de Mrcio construiu para ns,
tranquei-me em meu quarto e, de joelhos implorei ao Todo-
Poderoso tivesse piedade de mim e me concedesse a vida
de minha Din.
No sei quanto tempo levei em minha rogativa deses-
perada, s sei que em certo momento ouvi claramente a
voz do meu falecido pai, que me disse:
Filho, pede socorro ao Nazareno e ele atender tuas
splicas, curando nossa menina.
O fenmeno me assustou. Alm do mais nunca
pensara em pedir qualquer coisa ao Rabi de Nazar, sobre
quem havia tantas opinies divergentes e emocionais.
Acima de tudo, a minha condio de Chefe de Administra-
o da Sinagoga de Cafarnaum no me permitia pedir
favores a um homem que, segundo nossas maiores autori-
dades, no obedecia s nossas sagradas tradies. Excogi-
tava esses razoamentos comigo mesmo quando voltei a
escutar a voz de meu pai:
Deixe de orgulho. Sacrifique sua vaidade e v humil-
demente prostrar-se aos ps do Rabi, pois ele o Messias
que tanto aguardamos. Se no o fizer, carregar para
djalma argollo
150
sempre o remorso de no haver feito tudo para salvar sua
filha.
No tive mais dvidas. Levantei-me num timo e
sa porta afora em busca do Nazareno. No sabia como
indagar sobre seu paradeiro, mas lembrei-me de que
morava na casa de Cefas, o pescador. Para ali me dirigi
sem delongas, perguntando por Jesus. Apesar da admira-
o que se estampou na face da sogra do pescador, ela me
informou que o mestre fora a Nazar, mas que retomaria
naquele dia. Fiquei em desespero, e me decidi ir a Nazar
implorar ao Rabi que viesse curar minha filhinha. Recor-
dava-me de que ele curara Telmio sem nem o ver. Quem
sabe no faria o mesmo com minha Din?
Quando me dirigia para estrada com o objetivo de ir
a Nazar, ouvi um alvoroo e vi uma multido que se
comprimia na praia. Ao longe vi um barco que chegava e
nele, o Nazareno que procurava. Meu corao saltou de
alegria. Corri em direo ribeira. Quando ali cheguei, o
Mestre havia saltado e a multido o envolvia com os mais
diversos pedidos.Abri caminho por entre o povo e, com
muito custo, cheguei onde ele se encontrava. Colocando-
me de joelhos diante dele, implorei que fosse minha casa
e curasse minha filha
68
. Nesse momento, Jesus teve uma
atitude estranha, voltando-se para trs indagando:
Quem me tocou?
Os discpulos que se encontravam atrs dele negaram
de viva voz que o tivessem feito, e Cefas chegou a retrucar,
um tanto agastado pelo esforo que fazia para proteg-lo
da multido:
Mestre, todos te oprimem e apertam!
Jesus contudo insistiu:
Algum me tocou, porque senti que de mim saiu
poder.
68
Todo esse colquio est baseado em Lc 8, 40-56 e Marcos 5, 35-43.
encontro com jesus
151
Ento uma pobre mulher que conhecamos, doente de
um fluxo hemorrgico h vrios anos e que morava pobre-
mente nas cercanias da cidade, desprezada e vivendo de
esmolas por ser impura, avanou e disse, timidamente, que
fora ela e de como sentira imediata cessao de seus males.
Fitando-a com imensa ternura o Senhor lhe disse:
Filha, a tua f te salvou: vai em paz.
O mestre voltou-se para mim, mas nesse momento
chegaram junto a ns uns parentes e amigos. Pelas expres-
ses de seus rostos adivinhei o pior. O meu tio materno,
Barach Ibn Betel, me disse:
Tua filha j est morta, no incomodes mais o Rabi.
Sua expresso dura era uma clara desaprovao por eu
estar ali, em posio que, segundo ele mais tarde me disse,
comprometia sua dignidade de judeu e chefe! A notcia dada
de forma to brutal foi um terrvel choque; sentia desmoro-
narem-se todas as minhas esperanas. Nesse momento
Jesus colocou a destra em meu ombro e disse:
No temas, cr somente, e ela ser salva.
Uma imensa confiana me invadiu, como se os olhos
postos nos meus me infundissem f e certeza nas suas pala-
vras, principalmente aps o que acabara de presenciar.
Tendo chegado casa, a ningum permitiu que entrasse
com ele, seno a Pedro, Tiago e Joo, bem como a mim e
minha esposa. Todos choravam e a pranteavam, rodeando-
lhe o cadver. Mas ele disse:
No choreis; ela no est morta, mas dorme.
Alguns escribas e fariseus presentes riram-se, escarne-
cendo dele, sem respeitarem a solenidade do momento.
Como nica resposta, ele, tomando-a pela mo, disse-lhe,
em voz alta:
Menina, levanta-te.
Ela imediatamente se levantou, e ele mandou que lhe
dessem de comer.
Nossa alegria no teve limites e o assombro dos que
presenciaram a cena tambm.
djalma argollo
152
Cldio, impressionado pela narrativa, fez inmeras
indagaes, embora mantivesse uma atitude de ceticismo,
estava intimamente muito abalado.
Uma semana depois, um servo de Jairo veio informar
que Jesus chegara e estava em casa de Simo Pedro.
Mrcio para ali se dirigiu com o outro romano. Eram
as primeiras horas da manh; Cafarnaum acordava. O
mestre chegara durante a madrugada e a notcia ainda
no se espalhara.
Foram encontrar a pequena comunidade de apstolos
reunida com o Rabi mesa, ouvindo embevecida suas
colocaes sbias. Ao ver entrarem os dois descendentes
de Rmulo e Remo, o Nazareno saudou-os dizendo:
A paz venha convosco, meus irmos.
E prosseguiu, se dirigindo ao negociante:
Cldio, querido amigo, te esperava h muito tempo.
Me conheces, Senhor? Inquiriu o espantado romano.
Desde h muito, mas, principalmente daquela tarde,
para o teu corao carregado de dor, em Baas, quando
diante do cadver de Slvia buscaste ansioso nos deuses de
Roma um socorro no achando resposta. Mas, quando
rogaste a Misericrdia Desconhecida, pacifiquei-te o corao
e a mente, dando-te foras para atravessares a rude prova-
o que culminaria com o desenlace de tua amada Flvia.
Tomado de pasmo Cldio retrucou:
s sem dvida o Filho de Deus!
Voltando-se para os circunstantes, o mestre lhes disse:
Enquanto os filhos de Israel relutam em aceitar a
minha palavra e os fenmenos que produzo, romanos so
capazes de me renderem homenagens por coisa bem mais
simples. por isso que, muitos viro do Oriente e do
Ocidente, do Norte e do Sul, e tomaro lugares mesa no
Reino de Deus
69
.
69
Lc 13, 29.
encontro com jesus
153
Desde ento Cldio se tornou um dos mais fiis
discpulos do Rabi Galileu. Acompanhou-o e testemunhou
inmeros prodgios. Um dia, contudo, precisou ir sia
Menor para regularizar seus negcios. Iria se dedicar exclu-
sivamente a servir Jesus. Quando lhe exps seus planos, o
Mestre sorriu e disse:
Cldio, sei que me servirs fielmente at o fim de
teus dias, mas essa viagem no ser de grande valia. A
capital do imprio est assinalada como o grande campo
onde prestars o teu valioso concurso na difuso do
Evangelho. De qualquer forma, esta uma despedida. Ver-
nos-emos outra vez em clima de eternidade.
O romano no entendera bem as palavras do mestre
e partiu para a Cidade Eterna. Quando regressou,. recebeu
a triste notcia: Jesus fora morto pelos judeus de Jerusalm
em conluio com as autoridades romanas. Seu abatimento
foi profundo, mas notcias de que Jesus estava aparecendo
aos discpulos lhe trouxeram novo nimo e, num esplendo-
roso dia de primavera, em plena regio de Genesar, viu,
junto com mais de quinhentos companheiros, o Messias
Ressurrecto. Sua f consolidou-se para sempre. As ltimas
palavras que Jesus lhe dirigira voltaram-lhe mente e ele
as compreendeu. Retornou a Roma e distribuiu toda a
sua fortuna com os pobres, reservando apenas o necessrio
para erguer, num stio das imediaes da Capital do
Imprio, uma casa de auxlio aos desfavorecidos, princi-
palmente crianas expostas. A Casa de Jesus, como a cha-
mou, transformou-se na demonstrao viva dos ensinos
do Mestre. Ali a Caridade e o Amor eram sempre realida-
des concretas e no meras abstraes.
Depois de quase trs decnios de trabalho na Seara
Bendita, Cldio desencarnou pacificamente, deixando
Flvio Marcelo
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encarregado do ninho de amor que
fundara sob a inspirao do Cristo.
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Ver captulo Regenerao.
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Quando a separao do corpo se completou, Cldio
viu-se diante do Mestre Amado que o recebeu carinhosa-
mente nos braos e, ante um hino de boas vindas, entoado
por centenas de espritos que vieram acolh-lo, partiram
para as Regies Sublimes da Eterna Ventura.
encontro com jesus
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Despedida
A manh surgira radiante e bela. O sol deslizava
sua luz atravs de um cu azul sem nuvens, como se fora
um disco de ouro iridescente.
A natureza parecia vestida de fantstica roupagem
de alegria, num festival de pipilos, perfumes suaves e poli-
cromia de matizes delicados.
A brisa matutina passeava por entre as folhas das
oliveiras, tamareiras e falsos-pltanos
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daquela vertente
do Monte das Oliveiras, levando por toda parte uma
mensagem silenciosa de esperana aos coraes.
Lentamente as pessoas foram chegando, em grupos
ou solitrias, a se saudarem com grandes expanses de
jbilo e satisfao.
Formavam pequenos crculos de acordo com o grau
de amizade que j se dedicavam, embora no se isolassem
egoisticamente, como acontece comumente nas reunies
sociais.
O comentrio geral era em torno da ressurreio de
Jesus.
Eu o vi, estava belo como sempre!
Exclamava uma senhora de semblante sereno,
continuando:
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Gnero-tipo da famlia das platanceas, que rene grandes rvores nativas da
Amrica do Norte, da Europa Oriental e da sia, e que se caracterizam pelo
crtex descamante; so dotados de grandes folhas decduas, ger. palmatilobadas,
de flores em captulos, e sementes globulares (Dicionrio Aurlio, Sculo XXI).
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Senti a mesma alegria que se apossou de mim quan-
do ele me curou da cegueira cruel e dolorosa. Uma viso
impossvel de esquecer.
Confesso, replicou um senhor maduro, que o ann-
cio de sua morte me foi um choque do qual nunca pensei
em me recuperar. Quando, porm, ele me apareceu em
pleno campo, foi como se houvesse nascido outra vez.
Nunca tive nem terei outro momento igual.
Neste tom corriam as conversaes em todas as rodas,
cada qual ilustrando com adjetivos de admirao e espan-
to, a maneira como vira o mestre ressurgido.
J se aglomeravam cerca de duzentas pessoas, inclu-
sive os apstolos, que se destacavam pela maneira como
eram saudados: um misto de respeito e carinho.
Nesse momento algum perguntou:
Quando vem o Mestre?
No sabemos, retrucou Simo Pedro, Ele nos disse
apenas que estivssemos aqui pelo cedo da manh. Aguar-
demos com pacincia, pois j sabemos que nenhuma de
suas promessas v.
Repentinamente o local pareceu tocado de vibraes
delicadas que, tangendo as cordas mais profundas da emoti-
vidade dos circunstantes, induziu ao silncio, arrancando
ao mesmo tempo suspiros e lgrimas de cada um deles.
Um perfume transcendente saturou o ambiente, en-
quanto o ar parecia estar repleto das notas sublimes de
msica divinal.
O grupo se voltou, automaticamente, para o aclive
do monte e l estava ele.
Apresentava a mesma beleza de sempre. Os cabelos
castanhos eram despenteados graciosamente pela brisa e
um sorriso pleno de Paz emoldurava-lhe o rosto de beleza
clssica, inolvidvel...
Escutaram mais uma vez sua voz, que parecia modula-
da em notas angelicais, como nunca houve em todo mundo.
encontro com jesus
157
Concitou a que cumprissem o dever de levar sua men-
sagem aos povos para que a alegria que experimentavam
se transformasse em patrimnio comum, de cada homem
e mulher, um dia.
Exortou a ensinarem, acima de tudo pelo exemplo,
fazendo de suas existncias pregaes vivas, a fim de que a
humanidade pudesse constatar a veracidade da Boa Nova.
Pediu a materializao do Amor, no constante exerc-
cio da Caridade indiscriminada.
Incentivou manifestao perene da F, para que se
transformassem em veculos das energias do Bem, espar-
zindo a Esperana e a certeza de que o Pai atende, com
presteza e carinho, os filhos que se colocam na posio
espiritual correta.
Quando comeou a falar que estaria presente junto a
eles em todas as circunstncias, compreenderam que era
chegado o momento do adeus.
As lgrimas escorriam pelas faces. Homens, mulheres
e crianas soluavam na emoo da despedida.
O Mestre elevou-se gradualmente no ar, enquanto
transmitia suas ltimas instrues, tornando-se luminoso
e translcido at que, como nvoa matutina sob os raios
ardentes do sol, desapareceu da vista de todos.
Durante algum tempo a multido ficou esttica, a fitar
o ponto onde Jesus desaparecera. De repente, dois Esp-
ritos de beleza transcendente a irradiarem ondas lumino-
sas matizadas em ouro e azul apareceram no local em
que h pouco Jesus pairara e disseram, com uma voz que
mais parecia soar na mente de cada um:
Homens galileus, porque estais olhando para o cu?
Esse Jesus que foi elevado ao cu, de vosso meio, voltar,
assim como o vistes subir.
72
72
At 1, 11.
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158
Assim admoestados, com imensa saudade no corao,
tomaram o caminho de Jerusalm, onde seria iniciada a
Epopia Crist, cujo desenvolvimento ainda prossegue, e
cuja completa estabilizao se dar quando for implantado
entre ns o seu objetivo maior: O Reino de Deus.
encontro com jesus
159
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73
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Observao: Os direitos autorais dos livros citados a seguir, foram doados pelo
autor, de acordo com os critrios legais, e de forma irrevogvel, Fundao Lar
Harmonia, de Salvador BA, para que os resultados auferidos com suas edi-
es, sejam aplicados nos diversos projetos de promoo social dos menos favo-
recidos que implementa e mantm.
djalma argollo
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Kardec, Allan. 1974, Lvangile selon le Spiritisme, La Diffusion
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