CMO ENTENDER LO QUE ES TENER FE?

Raymundo Ramos

Antes que nada, quiero decir que a travs de cualquier realidad en nuestra vida
cristiana, Jess la vive con nosotros y esto es slo por gracia, jams podramos
hacer nada para ganarla y menos para merecerla. Es decir, l nos acompaa en
cualquier situacin por ms terrible que esta sea y la experimenta junto con
nosotros, es co-partcipe en nuestras tribulaciones, y si queremos ponerlo de otra
forma, es una participacin privilegiada, y en palabras de 1 Pedro, ya que nosotros
participamos con l de sus padecimientos, y con ello podemos tambin
comprender un poquito de esa entrega y pasin por la humanidad a travs del
dolor.
1Pe 4,12-13
(12) Amados, no os sorprendis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como
si alguna cosa extraa os aconteciese,
(13) sino gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo,
para que tambin en la revelacin de su gloria os gocis con gran alegra.
La fe es una palabrita que tiene su origen en los mares de Grecia. Cuando una
embarcacin naufragaba, sus marinos buscaban desesperadamente salvar la vida
en el mar furioso, buscaban algo a lo que aferrarse y se adheran fuertemente a un
pedazo de madera o lo que fuera que los mantuviera a flote, a esto se le llam
pstis, es decir FE, el acto de adherirse fuertemente, con todo el ser, a aquello que
te pueda salvar. Adhesin que para ser total tiene que dejarlo todo, ya que no
puede uno agarrarse de la madera y sostener al mismo tiempo, en el mar
tormentoso, sus maletas o posesiones. Esto ilustra un poquito mejor lo que
objetiva y teolgicamente es la fe, ya que nuestras maletas o riquezas son todo
aquello que estorba para la fe, estas pueden ser hoy nuestros caprichos, nuestras
ideas equivocadas sobre lo que es Dios, nuestras doctrinas aprehendidas, los
bienes materiales, nuestro orgullo, la salud, etc. En la Biblia estn representadas
precisamente en el texto del paraltico en Marcos, por la multitud, que es la que
estorba en el camino a Jess, o por la capa del ciego Bartimeo, hay que abrirse
paso o despojarse de todo aquello que pudiera impedir nuestra pstis en Jess. Es
curioso, la misma pstis nos mueve a hacer todo eso, es lo que nos mueve, slo
que a veces no sabemos cmo hacerlo y cuando nos topamos con algo nos
tropezamos, no hubo falta de fe, sino de orientacin, y aqu es adonde entra la
Palabra que a su vez nos traer ms fe (Rom 10,17), es un crculo virtuoso.
Ahora bien, Dios sabe de antemano todo lo que necesitamos (Mt 6,8), y no se
necesita una tonelada de fe para un milagro. El problema principal que hay en
cunto a la fe es su mala y popular concepcin, o sea, lo que se nos ha mal
enseado sobre la fe, esto slo ha provocado una fe desorientada, mal fundada o
poco bblica. Nosotros como evanglicos a veces hasta nos burlamos de los
catlicos y su fe popular no bblica, pero nosotros tambin tenemos lo nuestro. Y
es que si nos ponemos a pensar en tantos dichos y concepciones que
popularmente se manejan en las iglesias, sin saber que lo nico que hacemos es
dao a la otra persona. Por ejemplo:
Descanse en paz (Qu no descansa ya?), t ora y Dios te lo va a conceder (que
no es lo mismo que: te lo va a responder); ponte a orar y ayuna para que Dios te lo
de (o sea que es un cambalache; yo te doy y t me das? Yo ya hice mi parte
ahora haz la tuya), etc.
Lo que nos ensean de Dios por lo general es que es un Dios milagrero, que est
para satisfacernos, que es algo mejor que un Santa Claus, que nunca nos va a
fallar, que traducido a religiosidad popular significa: nos va a cumplir todo lo que
le pidamos, que nunca nos va a pasar nada, que nunca sufriremos, etc. Esto es
totalmente falso. Por ejemplo cuando presentamos a un nio en el templo, eso es
lo que pedimos, o pensamos que Dios va a hacer, pero no es as, el nio se va a
enfermar, va a sufrir, va a morir, se va a caer, etc. Y eso no significa que Dios no
exista o no responda, el nio es un ser humano, es contingente. Dnde entra
Dios aqu entonces? En que l va a bendecirlo, acompaarlo y ayudarlo a travs
de todo esto, su bendicin nos lo garantiza junto con su intervencin. Lo mismo
aplica para los que se casan. Slo es cuestin de fe.
En el mbito religioso, inclusive aquello que se considera ms sagrado (la Cena
del Seor, la oracin y el ayuno por ejemplo) pueden ser utilizados mgicamente.
Es comn desgraciadamente- que los creyentes pretendan obtener beneficios
(en cualquier sentido) de la divinidad por sus prcticas religiosas eso es magia y
no fe! Sin quererlo generalmente, le torcemos la mano a Dios para que cumpla o
nos conceda cosas, como en el ayuno, cuando el verdadero ayuno es ayudar al
pobre y bendecir a la viuda (Is 58), la oracin y el ayuno debiera ir en funcin de
nuestro prjimo antes que de nosotros mismos.
Cul entonces es la diferencia entre magia y milagro?
La diferencia no hay que buscarla en el exterior del que observa el prodigio.
Dnde entonces? En el interior del hombre, es decir, en el estado mental
del creyente.
La magia busca el dominio de las fuerzas internas y externas del hombre, el
mago cree realizar el prodigio benfico.
En el hombre primitivo es lo natural, pero inexplicable y maravilloso, lo que causa
admiracin.
El milagro No puede ser un hecho contra la naturaleza porque ella es
creacin perfecta, buena, salida de las manos de Dios y ordenada a la
salvacin del hombre.
No puede ser tampoco un hecho sobre la naturaleza porque ella no es
ajena a Dios, Dios habita en ella y no sobre ella!
Al milagro hay que detectarlo en la naturaleza! La accin de la
trascendencia es la que hace posible, desde los orgenes, la existencia de
nuestro universo. No es necesario que Dios acte de forma extraordinaria
para probar, a los ojos del creyente, su existencia.
El Milagro es un signo o seal de la actuacin directa de Dios en la historia.
Seales que introducen al hombre en el plan divino y que hacen visible lo
que la palabra anuncia.
El milagro no es iniciativa humana, es signo y vehculo de la accin salvfica
de Dios. El hombre religioso se sabe tan solo mediador, instrumento de la
accin librrima de Dios.
No todos los prodigios realizados fuera del mbito de la fe son mgicos ni
todos los prodigios realizados en el mbito de la fe son milagros!
Reconozcamos que hombres sinceros aunque nada religiosos, con dones
extraordinarios realizan acciones prodigiosas y desinteresadas en beneficio
de otros y que hombres religiosos hacen uso de sus facultades para
provecho propio y usufructan la fe de otros!
Recordemos la hermosa oracin modelo de Jess, el Padre Nuestro, en toda su
solicitud, Jess dice: Hgase tu voluntad ante cualquier cosa, igual en el
Getseman, aunque no nos agrade mucho lo que pueda venir o ya casi lo
presintamos como Jess, aunque tengamos miedo, es la hora de soltarlo todo.
Para quien tiene fe ninguna explicacin es necesaria, para quien no tiene fe
ninguna explicacin es posible. Tomas de Aquino
Recordemos tambin que nos ama hasta lo sumo... ms y ms, tendramos que
sentirnos primeramente... siempre... Amados por el Padre, bajo cualquier
circunstancia...Dios no nos ama por hacer cosas buenas, y no nos ama menos por
hacer cosas malas, es amor incondicional. Lo que nos pase en la vida es la vida
misma, la diferencia la hace la fe y el sabernos salvados y acompaados por Dios.
porque por fe andamos, no por vista (2 Cor. 5,7)
La pregunta de la fe no es por qu me pas esto? Sino para qu me pas esto?
Es muy triste que en tiempo de crisis nos separemos del Padre, porque esto solo
agrava nuestro sufrimiento y mina nuestra fe, necesitamos alimentarnos. La
prdida de un bebe por ejemplo, ya es suficientemente doloroso y crtico como
para sobrecargarla soltndonos del Padre y dejndonos a la deriva con nuestra
fragilidad. Es entonces cuando la pareja necesita ms que nunca a la iglesia, sus
oraciones, su acompaamiento, pero tambin su respeto, pues ella tiene
que pasar por la crisis y vivir su duelo. Sin dejar de orar e interceder por ellos, sin
deja de estar al pendiente hasta donde nos los permitan.
El ser humano es frgil e impredecible y tenemos respuestas muy diferentes cada
quin... hay padres que pasan por cosas impensables y responden diferente.
Podemos recordarles que somos frgiles y contingentes. Jess no nos hizo sper
humanos, ese no era su proyecto. l nos am y quiere que lo amemos a l
primero y despus a nuestro prjimo.
Tenemos el caso de Job, que acaso no tena fe o no amaba a Dios como para
vivir todo lo que le pas? Acaso Dios no lo amaba? Hay cosas en la vida que
parecen ir ms all de nuestra comprensin de fe y que no tienen una respuesta
totalmente satisfactoria, ah est nuestra contingencia pero tambin nuestra
bendita dependencia, de odas te haba odo Job 42,1-5.
La iglesia puede ser paciente y no exigir que ya no nos duela, esto puede ser para
la iglesia, una magnfica oportunidad para estar juntos y orar juntos pidiendo al
Padre que nos LLENE DE SU ESPRITU SANTO, para que podamos soltarnos en
sus brazos y salgamos de la crisis.
Ahora bien, hay que tener cuidado con la imagen que tenemos de Dios,
recordemos que l est bajo control, aunque suene difcil hay que soltarse en la
fe, en sus brazos, y l que es muy sabio, nos sostendr y nos sacar del dolor, y
para muestra un botn: la iglesia del Apocalipsis, una iglesia que sufre y muere a
manos del imperio pero no decae. No dejemos que el dolor se vuelva sufrimiento
continuo, no absoluticemos al dolor, no somos SOLO dolor, somos hijos de Dios
pasando por un dolor Grandsimo, la fe nos puede sostener, la incredulidad solo
desgasta, abate, mata toda esperanza, nos confunde, nos quita las ganas de vivir,
esto para nada es el plan de Dios, como tampoco es el plan de Dios la tragedia ni
la muerte de tres bebs, ni el divorcio ni el cncer.
Ahora ms que nunca abracemos la fe, adhirmonos a l como si fuera nuestra
nica opcin, y de hecho lo es, como si soltarnos de l nos costara la vida, y de
hecho as es, y pidamos fortaleza, pidamos paz, pidamos poder amarnos a pesar
de estos momentos de dolor y no declinar en nuestra fe como seguramente
pidieron los cristianos que iban al circo romano y se atrevan a cantar ante su
muerte y la estupefaccin de la morbosa multitud.
Abracmonos, nos urge llorar, abrazarnos, alabar al Padre, agradecer la vida que
nos permite, agradecer su gracia para con nosotros, y pasando un tiempo,
hagamos cosas importantes por otros, acciones que no cuesten dinero, como
interesarnos por un enfermo, apoyando a un joven en la escuela, ayudando en un
orfanato, en una casa hogar, abrazando a otros, dando clases al grupo de los
nios, ensenndoles de Dios y su gracia, eso nos traer consuelo porque cuando
NOS DAMOS... el Seor nos llena.
Quiz con el tiempo una pareja cristiana que perdi a sus hijos, pueda dar gracias
por haber tenido la oportunidad de ser padres, aun incluso sin ni siquiera haber
llegado a conocer fsicamente a sus bebes, pero sabiendo que en algn tiempo los
encontrar. Aceptemos nuestra fragilidad. Dios no deja de ser Dios porque
nosotros sufrimos. Quiere nuestra fidelidad, no por capricho, ser fieles a Dios nos
beneficia a nosotros, pues le permitimos que l nos sostenga.
Ahora es la oportunidad para todo aquel creyente que sufre, en pasar de una fe
inmadura a una fe madura, donde l solo, est cierto del amor de Dios y de su
grandeza. Dios ya habra muerto en la fe de su Iglesia si nos pusiramos a
cuestionarle por cada situacin negativa y dolorosa que este mundo tiene...
Valdr la pena... tan solo pensarlo...