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Historia Del Arte
(d\u00e9cima parte)
El arte isl\u00e1mico bajo las dinast\u00edas africanas:
los Almor\u00e1vides y los Almohades
El imperio almohade. Los alminares
El arte almohade en Sevilla
En 1086, la llegada de los Almor\u00e1vides procedentes del norte de \u00c1frica, a ra\u00edz de la petici\u00f3n de ayuda del rey taifa de Sevilla ante la presi\u00f3n cristiana, trajo consigo la conquista de todo al-Andalus, a excepci\u00f3n de Zaragoza y Valencia a finales del siglo XI, con lo que el Islam peninsular se convirti\u00f3 en una provincia del imperio magreb\u00ed. El poder almor\u00e1vide se extend\u00eda desde al-Andalus hasta Argel y la figura de su l\u00edder m\u00e1s significado, Yusuf Ibn Tasufin, marca el per\u00edodo de su apogeo.
Los Almor\u00e1vides, caracterizados por su celo religioso y su puritanismo, consideraron a los pueblos de al- Andalus como imp\u00edos y no implicados en la guerra santa, y desde sus centros urbanos m\u00e1s destacados del norte de \u00c1frica, como Fez, Marraquesh y Argel, promovieron un arte y una arquitectura de gran austeridad y simplicidad en donde predominaron enormes mezquitas, de s\u00f3lidos pilares, y
abundantes construcciones militares. Sin embargo, a partir de 1106 esta est\u00e9tica de naturaleza funcional y simple se vio influida por el preciosismo y el refinamiento caracter\u00edsticos de la tradici\u00f3n andalus\u00ed, produci\u00e9ndose a partir de aquel momento y hasta su conquista por los Almohades a mediados de esa centuria, una proliferaci\u00f3n decorativa de gran riqueza.
La arquitectura religiosa almor\u00e1vide, construida esencialmente en ladrillo, se caracteriza por el aforo monumental de sus salas de oraci\u00f3n a expensas de los patios y por la sustituci\u00f3n de la columna por el pilar cuadrado o cruciforme, lo que confiere a los espacios interiores una cierta pesadez de formas. Las tradiciones aglab\u00ed y cordobesa condicionaron la orientaci\u00f3n perpendicular de las naves al muro de
quibla y la austeridad decorativa favoreci\u00f3 los
interiores enlucidos. El arco por excelencia es el de herradura apuntado, si bien en las zonas m\u00e1s destacadas, como la nave central o la de laquibla, aparecen el polilobulado y el de lambrequines, con elementos pinjantes de gran riqueza decorativa.
Los edificios m\u00e1s significativos se localizan en el norte de \u00c1frica, siendo pocos los restos andalus\u00edes. Destaca en primer lugar la mezquita de Argel, construida entre 1082 y 1097, que es prototipo junto con la primera fase de la de Tremec\u00e9n, de la austeridad funcional de este per\u00edodo. Sin embargo es tambi\u00e9n en esta aljama donde se aprecia el inter\u00e9s por la riqueza decorativa del segundo momento art\u00edstico. Su fachada de mirhab, inspirada en el esquema compositivo de la mezquita de C\u00f3rdoba, y la espl\u00e9ndida c\u00fapula califal de
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Historia del Arte 10
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