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La nadidad de uno mismo Stavely

La nadidad de uno mismo Stavely

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> Subject: La Nadidad de Uno Mismo/One's Own Nothingness
> To: kenneth_salls@yahoo.com
> Date: Tue, 8 Apr 2008 11:49:55 -0700
> From: kenneth_salls@yahoo.com

>>>> La Nadidad de Uno Mismo
>> Cuando al principio llegamos a los grupos sabemos que hemos llegado a aprender.

Pero casi sin excepci\u00f3n estamos sujetos pronto a un extra\u00f1o proceso por medio del cual,
en lugar de cuestionar, buscar, nos encontramos a nosotros mismos tratando de probar
algo a los dem\u00e1s, tal como nuestra honestidad y sinceridad, el nivel de nuestro
entendimiento, nuestra superioridad general. Presentamos lo que decimos en tal manera
que nos mostremos en una buena luz. Incluso cuando parecemos encontrar faltas en
nosotros es realmente para exhibir nuestra rapidez de entender de lo que se trata el
trabajo. Por ejemplo, la gente lee en la B\u00fasqueda que el hombre, de acuerdo a
Ouspensky, encuentra muy dif\u00edcil llamarse a si mismo por su propio nombre.
Sin intentar verificar esto o descubrir exactamente a lo que realmente se refiere con esta
afirmaci\u00f3n, muchos inmediatamente comienzan a referirse a si mismos en la tercera
persona, por nombre. Si escuchas a alguien m\u00e1s hacer esto, especialmente si se
convierte en un h\u00e1bito persistente, sensas algo falso acerca de ello. Uno puede incluso
detectar falsedad en uno mismo cuando uno lo trata de hacer, as\u00ed que la mayor\u00eda de la
gente no contin\u00faan con la practica. Es como si uno leyera la afirmaci\u00f3n y dijera para si
mismo en un nivel inconciente, "Oh, eso es dif\u00edcil, \u00bfsi? Bueno, yo puedo hacer eso!" y
comienza a imaginarse que el truco de referirse a uno mismo en la tercera persona es
"prueba" de auto-observaci\u00f3n y auto- recuerdo. Es de hecho un enga\u00f1o expuesto y
seguramente uno, si nadie m\u00e1s, se enga\u00f1a a si mismo. En realidad, tal ingenuidad es
evidencia de que uno aun no ha captado la primera noci\u00f3n de lo que la auto-observaci\u00f3n
es, o de lo que el trabajo es, si a eso vamos.

Otro ejemplo: la gente se asoma a un vislumbro de s\u00ed mismos y ven que no alcanzan la
medida sus propias nociones de lo que refiere con la afirmaci\u00f3n que hace el trabajo, que
el hombre como est\u00e1 - el hombre como estamos - no es real, es una invenci\u00f3n de la
imaginaci\u00f3n. En lugar de examinar esta afirmaci\u00f3n, de tratar de entenderla,
cuestionarla, verificarla, la tragamos entera. Por asociaci\u00f3n se conecta en el inconciente
con esas otras actitudes interiores que nos dicen que deber\u00edamos de ser perfectamente
bellos, competentes en todas las situaciones, sagaces, amables, art\u00edsticos, confiables - lo
que se te ocurra - y nos ponemos todos blandos por dentro cuando somos forzados a
darnos cuenta de que no somos ninguna de estas cosas.
En este caso tambi\u00e9n, hay falsedad qu\u00e9 observar. Hemos le\u00eddo o escuchado la
afirmaci\u00f3n que si pudi\u00e9ramos vernos a nosotros mismos como verdaderamente somos,
nos morir\u00edamos de horror. Y tambi\u00e9n, sin ning\u00fan pensamiento de revisar esto, o
verificarlo, sin tratar de descubrir lo que realmente se esta diciendo, nos imaginamos
que estamos horrorizados o enojados con nosotros mismos, nos acusamos de esto o lo
otro en una manera subjetiva, y nunca vemos que este tipo de cosa es justo lo que nos
aleja del trabajo real en nosotros, y viene bajo el encabezado de la introspecci\u00f3n en
lugar de observaci\u00f3n.

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