Temas Catequesis Adolescentes

NDICE
Tema 1: UN LIBRO INTERESANTE la Biblia

Alberto y Ana pg.
Tema 2. SE!A"OS DE #L $an Ag%$t&n

Ro'&o( E)ilio y "a)en pg *
Tema 3: LA OTRA CARA DE LA NA+IDAD
,a-i y Santi pg .*
Especial Navidad: ESTRATE/O 0ie$ta 1e Na-i1a1
E2%ipo 1e )onitore$ pg
3
Tema 4: LA ACTUALIDAD
Ale y Co2%e pg 34
Tema 5. LOS +ALORES
Eli y L%'&a pg 5
Tema 6: RELACIONES SOCIALES
"ar&a y "er'e1e$ pg 6
Tema 7: SE/UIR ,U/ANDO
Ro'&o( Nerea( Car)en pg *
Tema 8. SOLIDARIDAD CON EL TERCER "UNDO
,a-i y Santi pg 4.
Tema 9: 7SO"OS RES!ONSABLES8
Ana y Alberto pg
43
Especial: /9":ANA
4;
Tema 10: DRO/AS 9 ALCO<OL
Ale y Co2%e pg 4=
Tema11: TOLERANCIA > 'arta$ a <%el-a
,a-i y Santi pg 6=
Especial Semana Santa: /9":ANA? LA !ASI@N
;5
Especial ca!la: BANCO DE ALI"ENTOS >re%niAn 1e eBpli'a'iAn
+ol%ntaria en Ban'o 1e Ali)ento$ 1e Se-illa pg ;.
Tema 12: "EDIO A"BIENTE
E)ilio( "a)en y Ro'&o pg ;3
Tema 13: E+ALUACI@N DEL /RU!O
Ro'&o( Nerea( Car)en pg ;=
Tema 14: DA DE LOS ES!E,OS
"ar&a( "er'e1e$ pg ;C
Especial "inal: DES!EDIDA De$ta 1e Taga$te
E2%ipo 1e "onitore$ pg
=3
.
#ne$%: ORACIONES
pg.=4
&%c'mentaci(n c%mplementa!ia ))))))))))))))))) pg C4
3
CALENDARIO
NOVIEMBRE
.6UN LIBRO INTERESANTE la Biblia EAlberto y AnaF
pg.
333C SE!A"OS DE #L $an Ag%$t&n ERo'&o( E)ilio y "a)enF pg *
DICIE"BRE
.LA OTRA CARA DE LA NA+IDAD E,a-i y SantiF pg .*
35ESTRATE/O > 0ie$ta 1e Na-i1a1 Ee2%ipo 1e )onitore$F pg 3
ENERO
.5LA ACTUALIDAD EAle y Co2%eF pg 34
.=LOS +ALORES EEli y L%'&aF pg
5
34RELACIONES SOCIALES E"ar&a y "er'e1e$F pg 6
.SE/UIR ,U/ANDO ERo'&o( Nerea( Car)enF pg *
0EBRERO
= SOLIDARIDAD CON EL TERCER "UNDO E,a-i y SantiF pg
4.
.47SO"OS RES!ONSABLES8 EAna y AlbertoF pg 43
3./9":ANA EE2%ipo 1e )onitore$F pg
4;
"ARGO
= DRO/AS 9 ALCO<OL EAle y Co2%eF pg 4=
.CTOLERANCIA > 'arta$ a <%el-a E,a-i y SantiF pg 6=
3./9":ANA? LA !ASI@N > Se)ana Santa EE2%ipo 1e )onitore$F pg
;5
3* BANCO DE ALI"ENTOS >re%niAn 1e eBpli'a'iAn E-ol%ntaria en B. A. Se-illaF pg
;.
ABRIL
4 "EDIO A"BIENTE EE)ilio( "a)en y Ro'&oF pg ;3
..E+ALUACI@N DEL /RU!O ERo'&o( Nerea( Car)enF pg ;=
36DA DE LOS ES!E,OS E"ar&a( "er'e1e$F pg
;C
"A9O
C DES!EDIDA De$ta 1e Taga$te EE2%ipo 1e "onitore$F pg =3

4
TE*# 1
UN LIBRO INTERESANTE
LA BIBLIA
Alberto y Ana
OB,ETI+OS
To)ar %n 'onta'to )$ 'er'ano 'on la Biblia
Apren1er 1i-er$o$ )o1o$ 1e )aneHar la Biblia
OIre'er alg%na$ 'la-e$ 1e 'o)pren$iAn 1e la Biblia.
*#TE+,#-ES
Ta!.etas c%n l%s n%m/!es c%!!esp%ndientes de l%s li/!%s de la se0'nda p!'e/a.
T!es 1i/lias.
PRIMERA PARTE
La primera prueba dinmica que realizaremos consistir en que el monitor leer varios
prrafos distintos y los miembros del grupo deben decidir si stos pertenecen a la Biblia o no
y exponer sus razones. Primero lo harn individualmente. Se leern los textos seguidos sin
hacer ning!n comentario y cada miembro del grupo decidir si pertenecen o no" despus
entre todos intentarn ponerse de acuerdo. Los prrafos que lee el monitor son#
1. Una generacin pasa y otra generacin viene y la tierra
subsiste siempre .Y sale el sol, y se pone el sol ,y se apresura a
su lugar ,donde vuelve a salir. a el viento al mediod!a y luego
gira "acia el norte ,y gira , gira, y retorna sobre su recorrido el
viento .#odos los r!os van al mar , y la mar no se llena $al lugar
donde van los r!os all! mismo vuelven a ir%.
$ Pertenece a la Biblia %&nicio del 'clesiasts " () *" es un texto para depresivos.
&. '(ue bella eres, amada m!a ,
)ue bella eres*
#us o+os, de paloma,
a trav,s de tu velo.
#u melena ,cual reba-o de cabras
ondulante por las pendientes de
.alaad.
#us dientes, cual reba-o de ove+as
es)uiladas
)ue regresan del ba-o,
cada una con cr!as melli/as,
y ninguna privada de ellas .
0omo cinta de escarlata tus labios,
tu boca encantadora.
#us me+illas mitades de granada
a trav,s de tu velo.
0omo la torre de 1avid tu cuello,
edi2cada como 3ortale/a$
mil escudos de ella penden
,
todos los paveses de los
",roes.
#us pec"os ,como dos cr!as
melli/as de gacela
)ue pacen entre lirios .
4ientras sopla la brisa del
d!a
y las sombras se
desvanecen,
ir, al monte de la mirra,
a la colina del incienso.
'#odo "ermosa eres amada
m!a,
no "ay tac"a alguna en ti*%
6
$Pertenece a la Biblia %+antar de los +antares ,"-./*#en verdad parecen como textos y poemas de
enamorados. )ambin sirven como cantos y alabanzas al Se0or y a la 1irgen.
;
T TE EM MA AS S D DE E T TA AG GA AS ST TE-1 E-1
5. Yo reconducir, el resto de mi pueblo ,Israel ,y reconstruir6n
las ciudades derruidas y las "abitar6n , y plantar6n vi-as y
beber6n su vino $"ar6n "uertos y comer6n sus 3rutos .Los
plantar, en su tierra, y no ser6n m6s arrancados de su tierra ,
la )ue yo les "e dado ,dice Yav, ,tu 1ios%.
$Pertenece a la Biblia % (mos 2"-,.- " profeta menor*# vaticinio que se cumple con la venida del 3es4as.
7. 8or)ue el reino de los cielos es como un /orro )ue sale de
ma-ana temprano en busca de comida para sus cr!as, se pasa
la ma-ana ca/ando y se desvive por ellas, as! os digo )ue "ace
vuestro 8adre all6 en el cielo con vosotros.%
$(unque podr4a corresponder perfectamente con una parbola la verdad es que no lo es.
9. 8ero la Bestia 3ue apresada y con ella el :also 8ro3eta, )ue
con sus prodigios ante la otra Bestia "ab!a seducido a los )ue
llevaban la marca de la Bestia y "ab!a adorado su estatua . Y
3ueron arro+adas vivas las dos a un estan)ue de 3uego ,de
a/u3re ardiente Los dem6s 3ueron matados con la espada )ue
sal!a de la boca del )ue estaba en el caballo $ y todas las aves
se saciaron de sus carnes%.
$Pertenece a la Biblia% 5)" (pocalipsis -2"67.6-*
'speramos que el resultado de esta dinmica sea que no adivinen al menos todas las citas
que hemos puesto. La conclusi8n pues de esta dinmica es que necesitamos conocer la Biblia
ya que muchas veces nos dicen cosas acerca de la Biblia y tenemos una laguna enorme de
conocimiento en este campo. (dems otro de los ob9etivos de esta dinmica es que vean que
la Biblia est formada por libros de muy diferentes tipos" pero esto se entender me9or con la
siguiente dinmica.
La dinmica anterior puede hacerse a modo de gym:ana" en la que todos los grupos van
pasando por pare9as de monitores %una pare9a por texto*. 'n tal caso" una vez finalizada la
dinmica anterior" todos los grupos deben dirigirse a la pare9a de monitores que se encuentre
ms cerca a condici8n de que todos los grupos estn con un equipo de monitores distinto del
suyo y solo haya un grupo por pare9a.
SEGUNDA PARTE
La siguiente dinmica consiste en que dividiremos al grupo en dos. ( cada equipo le
entregaremos fichas con el nombre de libros de la Biblia. 'n el suelo pondremos otras
tar9etas diferentes con el nombre de otros -7 libros que son casi todos conocidos. ;e lo que
se trata es que deben asociar cada libro de la Biblia que les ha tocado con un libro de las
otras tar9etas. +omo ya hemos dicho en la dinmica anterior" la Biblia est formada por
muchos libros" y cada uno de esos libros hay que leerlo de forma diferente" pues no leemos
igual un libro de historia que uno de ciencia ficci8n o de poes4a.
<na vez hayan terminado se pone en com!n y se corrigen los posibles errores.
El objetivo de esta dinmica es que los chavales comprendan que la Biblia es una biblioteca
en la cual el primer libro se escribi8 -777 a.+. y el ultimo el -77d.+. %hay ms de -777 a0os
de diferencia* por lo que lo que dentro de ella encontramos est escrito en pocas y gneros
distintos" por ello debe quedarles muy claro que al escoger una parte u otra encontrarn
lecturas muy diferentes por lo que no pueden interpretar igual un libro de ciencia ficci8n "
como es la (pocalipsis " a uno de derecho como es el Lev4tico.
'stas son las -7 fichas de los libros de la Biblia. Se reparten a cada equipo.
E'le$ia$tJ$ ,on$
,o$%J .K y 3K 1e lo$ Reye$
Apo'alip$i$ Cantar 1e lo$ Cantare$
Le-&ti'o /Jne$i$
A)A$ Sabi1%r&a
'stas son las -7 fichas de libros ms o menos conocidos. Se de9arn en el suelo.
El "ago 1e OL La fundacin
La bol$a 1e lo$
reIrane$
El cantar de
Roldn
Ria! de aor
"B#c$uer%
La g%erra 1e la$
/alia$
"ito$ y
leyen1a$ 1e
te'a$ y aLte'a$
Bre&'!ia
introduccin de
la de!truccin
de la! India!
(di)o de
derec*o
cannico
El undo de
Sof'a
Los libros" las tar9etitas con las que se relacionan y el gnero al que pertenecen son#
3ago de =oz: Jons 2c'ent%3
La guerra de las >alias: 1 y 2 de reyes.24ist%!ia le5da desde &i%s3
La bolsa de los refranes: Eclesiasts 2!e"!anes3
3itos y leyendas de tecas y aztecas: Gnesis 2 *it%s c%m% el de #d6n 7 Eva)3
'l cantar de ?oldn: Josu 2n%vela de ca/alle!5as3
La fundaci8n : Apocalipsis 2a/la del p!esente c%m% si "'e!a el "'t'!%: ciencia "icci(n3
Brev4sima introducci8n de la destrucci8n de las indias# Ams 2&en'ncia 8'e a l%s
p%/!es se les est6 matand% 7 &i%s n% 8'ie!e es%: den'ncia3.
?imas de amor%Bcquer*#Cantar de los cantares2 #m%!3
+8digos de derecho can8nico# Levtico2 &e!ec%3
'l mundo de Sof4a# Saidura 2"il%s%"5a3
Si se hace a modo de gym:ana" se vuelve a rotar de igual forma que antes.
TER(ERA PARTE
(hora los grupos deben poner a prueba su agilidad a la hora de buscar en la Biblia "se les
pedir que busquen en que evangelio el nombre de los tres reyes magos al no encontrarlo le
reduciremos la b!squeda a que averig@en donde pone que sean tres y finalmente se lo
pondremos ms fcil que busquen d8nde habla de la mula y el Buey.
5ada de esto se nombra en ella solo hablan de reyes magos de Ariente lo de los nombres
apareci8 en el siglo B&1 y el n!mero en un principio se di9o que eran , por los , continentes"
ms tarde C por las tres edades del hombre y por !ltimo se di9o tambin que eran C por las C
razas conocidas.
$La conclusi8n es que cuando 9ugamos con algo nos es ms cercano %ya no es un ladrillo* y
as4 aprendemos a mane9arla y entenderla.
(UARTA PARTE
'n esta parte nos reuniremos todos los grupos de nuevo en el fuego por e9emplo" o ya
veremos donde. Si vamos bien de tiempo intentaremos hacer una peque0a introducci8n a lo
que ellos entienden por Dhistoricidad de +ristoE haciendo un peque0o debate sobre el tema"
sino se de9ar para la tarde que ya hablaremos con ms calma de ello.
Lo que realmente vamos a hacer ahora es un taller de
Biblia donde entre todos analizaremos y
actualizaremos un texto de la Biblia" as4 los monitores
intentaremos explicar primeramente el texto Fuan 6
%Bodas de +an* y despus el que para los ni0os ser
el ms impactante" un texto del (pocalipsis en el que
descifraremos quien es el anticristoG Apocalipsis
13,14-18 (!"
TE*# 2
SE!A"OS DE #L
;A< A.U;#=<
"a)e y E)ilio
OB,ETI+OS
Cono'er %n po'o )eHor la -i1a y la per$ona 1e $an Ag%$t&n
A'er'ar$e a alg%na$ 'la-e$ 1e la e$pirit%ali1a1 1e $an
Ag%$t&n
*#TE+,#-ES
Ta/le!% de San #0'st5n 2el .'e0% 'n busca de la oraci8n perdida39 c%n l%s dad%s 7 las "icas
c%!!esp%ndientes.
:%t%c%pias del te$t% ;-a vida de san #0'st5n<
!RI"ERA REUNI@N
INTRODUCCI@N
>l amor es a)uello )ue m6s necesita el "ombre.
0ual)uier persona, sea )uien sea, de la condicin )ue
sea, necesita recibir estos de cari-o, una palabra
agradable, una sonrisa, una palabra de aliento... y de
apoyo.
;in amor, nadie es capa/ de vivir 3eli/. ;in amor, todo
e vuelve oscuro, di3!cil y problem6tico. 0on ra/n
dec!a ;an Agust!n )ue amar y ser amado era lo )ue
m6s deseaba en este mundo. 8or ese motivo, ninguna
en3ermedad "ay m6s grave )ue la de no sentirse
)uerido, lo primero )ue debemos a cada persona es
amor y cari-o, incluso a los )ue no nos caen bien...
>l amor debe estar presente en todos los
acontecimientos de nuestra ida y debe ser la ra!/ de
todas nuestras motivaciones. 0omo bien dec!a ;an
Agust!n?
;i "aces la pa/, "a/la por amor. ;i te lamentas,
lam,ntate por amar. ;i corriges, corrige por amor...
8rocura )ue el amor ec"e ra!ces en tu alma. 1e esa
ra!/ solo puede nacer el bien.% @ ;an Agust!n,
comentario al evangelio de ;an Auan. B,CD
>Eam!nate por dentro, no por 3uera. 1ios mira al
cora/n de cada persona. 4ira tF tambi,n al tuyo y
+F/gate$ +u/ga si la ra!/ de tus obras es el amor,
por)ue eso es lo Fnico )ue les da valor ante los o+os
de 1ios.
+ ugadores
El n=me!% de .'0ad%!es es m'7 "le$i/le9 7a 8'e se p'ede .'0a! tam/i>n p%! e8'ip%s. ?ada .'0ad%!
% cada e8'ip% tend!6 'na "ica de 'n c%l%!. &e esta mane!a p%d!6 c%men@a! el .'e0%.
el + uego
El .'e0% es m'7 sencill%. Se t!ata de eca! l%s dad%s p%! t'!n%s 7 se m'eve la "ica
c%!!esp%ndiente asta la casilla 8'e a7a t%cad%. En t%das las casillas siemp!e %c'!!e al0%. #8'5
tienes l%s distint%s tip%s de casillas 7 8'> se de/e ace! en cada 'na de ellas. Si l% aces mal9
pe!de!6s 'n t'!n%.
Adivina adivinan!a 2A'es es%: a7 'na lista de adivinan@as3
El dado" a#u tiro
por#ue me $a tocado
Ti!a %t!a ve@
%re&unta de san
A&ustn
?%ntesta a 'na p!e0'nta de San #0'st5n 8'e te a!6n l%s
m%nit%!es de ent!e la lista 8'e tienen.
La cueva BC'> es est%9 8'> a7 8'e ace!D ES%!p!esaF +eali@a la
p!'e/a 8'e indi8'en l%s m%nit%!es de s' listaG
Las espadas Hn% del 0!'p% de/e inte!p!eta! 'na pel5c'la 2a8'5 7a n% a7
lista3
A&u'ero E4ala9 ma.%F #8'5 n% tienes 8'e ace! nada9 pe!% c'and% te
t%8'e el p!($im% t'!n%9 ti!a!6s el dad% 7 !et!%cede!6s en ve@
de avan@a!.
(orre de )ael E# a/la! se a dic%F 4a/la d'!ante 'n min't% s%/!e el
tema 8'e te indi8'en l%s m%nit%!es9 de ent!e l%s 8'e tienen
en s' lista
La calavera EC'> mala s'e!teF I'elve a la p!ime!a casilla
*e (a&astito a
(a&astito+ y tiro otra
ve! tan a&ustito
Ie al si0'iente Ta0astit% 7 ti!a de n'ev% el dad%.
La cama E# d%!mi!F Te 8'edas 'n t'!n% sin ti!a!
Casilla ,inal" la
pruea
J# "inales de diciem/!e de ace m'c% tiemp%9 'n %m/!e
al l5mite de s's "'e!@as9 en medi% de 'n salva.e 7
tempest'%s% l'0a!9 c'and% c!e5a 8'e s' espe!an@a de vida
e!a escasa9 % tal ve@ n'la9 desc'/!e 'na pe8'eKa c'eva 8'e
pa!ec5a ina/itada. L ent!and% en la c'eva...
material
Ta/le!%9 %.a de p!e0'ntas9 c'/ilete9 'n dad%
7 'na "ica p%! cada .'0ad%! individ'al % e8'ip%.
RE0LEMI@N SOBRE LA INTRODUCCI@N
BC'> %s a pa!ecid% la int!%d'cci(nD
BAens6is i0'al 8'e San #0'st5nD
BSa/>is al0% s%/!e San #0'st5nD
EL ,UE/O DE SAN A/USTN
( continuaci8n se 9uega una partida al 9uego sobre san (gust4n En /'sca de la %!aci(n
pe!dida9 seg!n las reglas que se indican a continuaci8n.
Adivina adivinan!a
-. 'ste banco est ocupado por un padre y un hi9o. 'l padre se llama Fuan
y el hi9o ya te lo he dicho.
1. Este/an
6. Subo llena y ba9o vac4a. Si no te apuras" la sopa se enfr4a.
2. ?'ca!a
C. (lto" alto como un pino" pero menos que un camino
3. 4'm%
,. ;os padres y dos hi9os fueron a cazar cone9os" y han cazado tres" y a
cada uno le ha tocado uno. H+8mo puede serI
4. S%n el niK%9
el pad!e 7 el
a/'el%
. Lana sube" lana ba9a" los ladrones la traba9an
5. -a na!an.a
J. =ace d4as fui a pescar ba9o gu4a" Hqu pescado pesquI
6. #ced5as
/. Si pronuncias mi nombre" desaparezco
7. El silenci%
K. 'n un bloque de hielo se encontraron (dn y 'va. HPor qu se sabe que
son ellosI
8. A%!8'e n%
tienen
%m/li0%
2. Si un gallo pone un huevo encima de una monta0a" Hhacia qu lado cae
el huevoI
9. -%s 0all%s
n% p%nen
'ev%s
-7. <na princesa est encerrada en una torre y c8mo no hay pr4ncipe que
la salve" decide salvarse sola. solo dispone de tres metros de soga y la
distancia de la ventana al suelo es de cinco metros. Hc8mo consigue
salvarse sin utilizar ning!n otro ob9etoI
1#" Dest$en%a la
so&a '
consi&(e )
met$os de
c(e$da
11" <n barco sale del puerto de +diz el d4a 6C de diciembre a las /#, de
la tarde camino Buenos (ires a una velocidad de C7 nudos. Atro barco
sale de Buenos (ires el d4a 6, de ;iciembre a las J#, de la ma0ana
camino +diz a una velocidad de 7 nudos . Hqu barco estar ms
cerca de +diz cuando ambos se crucen en el ocano (tlntico*
11. #la misma
distancia
-6. Se ha producido un asesinato. +undo la policia llega a la escena del
crimen descubren a ;avid cubierto de sangre con el arma del cr4men
un cuchillo carnicero entre las manos. ( pesar de sto la policia no
puede hacer nada por detenerlo" y eso que est vivito y coleandoI HPor
quI
12. &avid es 'n
/e/>
-C. <n misionero llega a una tribu de can4bales y stos le dicen que se lo
van a comer" pero como es su v4ctima n!mero -777 le darn una
oportunidad de hablar. Si lo :e dice es verdad lo matan de un flechazo"
pero si es mentira lo matan quemado. el misionero dice tan solo dos
palabras y el 9efe can4bal impotente le de9a libre. HLu di9o el
misionero para salvar su vidaI
13. *%!i!>
8'emad%
Adivina adivinan!a
14" H+ul esa la mitad de ste n!meroI B&&I
14. I,,: a7 8'e
pa!ti! p%! la
mitad M,,
-. 'ntras en una habitaci8n y ves a un hombre ahorcado de la lmpara y
en el suelo un charco de agua. Hc8mo ha conseguido ahorcarse si la
habitaci8n est vac4aI
1+" se ,a s(bido
en (n
blo-(e de
,ielo pa$a
col&a$se
-J. Llenan la ca9ita los veinte soldados rectos y firmes con sus gorros
colorados
16. -%s "(s"%!%s
-/. 'n verano barbudo y en invierno desnudo
17. El /%s8'e
-K. (l doblar por una esquina me encontr con un convento en donde
hab4a treinta y dos mon9itas dentro" ms arriba dos ventanas" ms
arriba dos espe9os" ms arriba la salita por donde pasean los
caballeros
18. -a ca/e@a
-2. 5o tienen principio ni fin" unas van para all otras vienen para aqu4
19. -as
ca!!ete!as
67. >enerosa gracias a ti existe y en garganta dos veces insiste
20. -a let!a ;N<
(orre de )ael
4a/la! 'n min't% s%/!e:
1. T' "amilia
2. T' 0!'p% de ami0%s.
3. T' me.%! ami0%.
4. -%s est'di%s.
5. T' m=sica "av%!ita.
6. -as p!%piedades a!t5sticas del /%l50!a"%.
7. -a vida de l%s !at%nes en 'na /i/li%teca.
8. -a me.%! c'alidad del .'0ad%! 8'e est6 a t' i@8'ie!da.
9. El li/!% p!e"e!id% del .'0ad%! 8'e est6 a t' de!eca.
10. T' dep%!te "av%!it%.
11. El %//7 de %t!% .'0ad%! c'al8'ie!a.
12. El cal@ad% del .'0ad%! 8'e est6 a t' i@8'ie!da
13. El tema 8'e eli.as 2tienes 10 se0'nd%s pa!a pensa!l%3
La cueva
-. )ab!# Sin decir grupo" compa0ero" clase" 9ugar" lazo"
enemigo.
1. #mistad
6. )ab!# Sin decir amor" sangre" latir" vida
2. c%!a@(n
3" Sin deci$ (na palab$a. )oma a los 9ugadores de otros
equipos que veas conveniente y representa con ellos el
escudo de San (gust4n Los dems debern adivinar qu
estn representando.
3.
,. +antar una canci8n de amor al otro sexo
4.
. di un nombre con cinco vocales en -7 segundos.
5. #'!eli%9
*a!celian%
J. )ab!# sin decir mentira" promesa" falso" sincero
6. Ie!dad
/. )ab!# sin decir iglesia" Padre" Fes!s" religi8n
7. &i%s
K. )rabalenguas# D=an dicho en dicho que han dicho que
he dicho yo" pero ese dicho est mal dicho" porque si yo
hubiera dicho ese dicho" estar4a bienE.
8.
2. )ab!# sin decir coraz8n novio" novia" querer" familia.
9. #m%!
1#" Sin deci$ ni (na palab$a. )oma a dos 9ugadores y
col8calos seg!n el cuadro que representa a san
(gust4n hablando un ni0o en la playa. Los dems
debern adivinar qu estn representando.
10.
--. )ab!# sin decir rezar" ;ios" Fes!s" 1irgen
11. O!aci(n
-6. +anta C7M de una canci8n sobre san (gust4n
12.
-C. )rabalenguas# D ;i9e que te di9eran que me lo di9o"
aunque nadie me di9o que te di9eraG pero yo quer4a que
te di9esen lo que di9e por si no te dec4an lo que di9e que
te di9eranE
13.
-,. Prueba de habilidad# san (gust4n nos ense08 que
debemos estar unidos. )ienes minuto y medio para
desatar los cordones de un zapato a cada miembro de
tu equipo" y atarlos de manera que estn todos tus
compa0eros unidos entre s4.
14.
-. )rabalenguas# D +oloco a coco loco" a loco coco
coloco" lo coloco si lo toco a coco loco poco a pocoE
15.
-J. +ontar un chiste que haga re4r.
16. 2Pa9 .a9 .a3
%re&unta de San A&ustn
-. H'n qu a0o naci8 san (gust4nI
a.. -K7/ d. + N b.. .7, a.+. N c.. C, d.+.
1- c
6. H+8mo se llamaba el padre de san (gust4nI
a.. ?ecaredo N b.. Patricio N c.. Fulio
2- c
C. H+8mo se llamaba la madre de san (gust4nI
a.. 3ar4a N b.. 38nica N c.. +leopatra
.- /
,. H+8mo se llama ahora )agasteI
a.. Sou:.(hras N b.. Siyahamba N c.. (feq
/- a
. H+8mo se llamaba el hi9o de san (gust4nI
a.. )e8filo N b.. Oeldespato N c.. (deodato
0- c
J. H+8mo se llamaba el grupo terrorista de los donatistas I
a.. 3arconianos N b.. +ircunceliones. N c.. ;onateros
1- /
/. H+8mo estaba el coraz8n de san (gust4nI
a.. +on miedo N b.. &nquieto N c.. 5ervioso
2- /
K. H+on quines se tropez8 san (gust4n en su vidaI
a.. 3aniqueos N b.. )estigos de Fehov N c.. Fainistas
3- a
2. H+ontra qu here9e de Breta0a escribi8 san (gust4n S%/!e la
nat'!ale@a 7 la 0!aciaI
a.. Pelagio N b.. &deafix N c.. Oeliciano
4- a
-7. H+on quines ms se encontr8 san (gust4n en su vidaI
a.. 'scpticos N b.. =umanistas N c.. &lustrados
15- a
--. HLu dec4a san (gust4n contra los origenistasI
a.. 'l mundo no ha sido creado para purificar a los pecadores
b.. 'l mundo es malo
c.. 'l origen del mundo est en la creaci8n de ;ios
11- a
-6. +uando (gust4n tuvo que elegir entre su amada y un puesto
importante en la casa del emperador" Hqu eligi8I
a.. La mu9er amada N b.. 'l traba9o N c.. 5o tuvo que elegir
12-
-C. HLu quer4a encontrar san (gust4nI
a.. <n tesoro N b.. ( su madre N c.. La 1erdad.
1.- ?
-,. HLuin bautiz8 a San (gust4nI
a.. San Fer8nimo N b.. San &sidoro N c.. San (mbrosio
1/- c
-. H'n qu lugar se prepar8 san (gust4n para el bautismoI
10- c
a.. )agaste N b.. 3iln N c.. +asiciaco
-J. HLuin de estos no era uno de los grandes amigos de (gust4nI
a.. (lipio N b.. 5ebridio N c.. ;onato
11- c
-/. H;8nde hizo san (gust4n sus estudios secundariosI
a.. 3adaura N b.. )agaste N c.. +artago
12- a
-K. HPor qu motivo de98 san (gust4n de dar clase en )agasteI
a.. Le pagaban poco N b.. 5o le gustaba N c.. 3uri8 un amigo
13- c
-2. HLuin orden8 sacerdote a san (gust4nI
a.. San (mbrosio N b.. 1alerio N c.. Prisciliano
14- /
67. HLu libro le empu98 a buscar siempre la verdadI
a.. La Biblia N b.. 'l =ortensio N c.. La &liada
25- /
6-. HLu profesi8n e9erci8 san (gust4n en 3ilnI
a.. ?et8rico oficial del 'mperador N b.. Predicador N c.. obispo
21- a
66. HLu amigo le ayud8 a san (gust4n a costear sus estudiosI
a.. ?omaniano N b.. (lipio N c.. Posidio
22- a
6C. HLuin de estos amigos de (gust4n estuvo en +asiciacoI
a.. ?!stico N b.. Posidio N c.. ?omaniano
2.- a
6,. HLuin era el due0o de la finca +asiciacoI
a.. (lipio N b.. ?!stico N c.. 1erecundo
2/- c
6. HLu dice san (gust4n en contra de los priscilianistasI
a.. 'l alma humana no es un dios
b.. 5o importa que seamos malos
c.. Fesucristo es ;ios
20- a
6J. HPara qu quer4a conseguir S.(. un puesto de traba9o en ?omaI
a.. Para que su ayuda llegara a ms gente
b.. Porque all4 no ten4a enemigos
c.. Para lograr mayor prestigio y dinero
21- c
6/. H'n qu a0o fue ordenado sacerdote san (gust4nI
a.. C2- d.+. N b.. ,- d.+. N ,C7 a.+.
22- a
6K. HLu le gustaba hacer a (gust4n antes de ser cristianoI
a.. Luedar por encima de todos con su ret8rica
b.. 5avegar en barco
c.. 'nga0ar a sus amigos
23- a
62. San (gust4n se hizo escptico...
a.. (ntes que maniqueo N b..5unca N c.. despus que maniqueo
24- c
C7. HLu le di9o a su madre cuando se fue a ?omaI
a.. 1olver pronto N b.. 5ada N c.. 1en a verme
.5- /
C-. HLu dice el escepticismoI
a. 5o hay verdadN b. 's la doctrina de 'sceptoN c. )odo es malo
.1- a
C6. HLu edad ten4a san (gust4n cuando recibi8 el bautismoI
a.. - a0o N b.. 6K a0os N c..C6 a0os
.2- c
CC. H;8nde fund8 san (gust4n la primera comunidadI
a.. +asiciaco N b.. )agaste N c.. =ipona
..- /
C,. +uando volvi8 a casa siendo maniqueo" Hqu hizo su madreI
a.. Le de98 de hablar N b.. Le ech8 fuera N c.. 5o hizo nada
./- 1
C. H+untos sermones conservamos de san (gust4nI
a.. C2J N b.. C/ N c.. -27
.0- #
CJ. H+untos salmos explic8 san (gust4n vers4culo por vers4culoI
a.. , N b.. 6-7 N c.. -7
.1-
C/. HLu d4a naci8 san (gust4nI
a.. -C de noviembre N b.. 6, de abril N c.. - de enero
.2- a
CK. HLu d4a muri8 san (gust4nI
a.. / de octubre N - de septiembre N c.. 6K de agosto
.3- c
C2. HLu dec4an los maniqueosI
a.. 5o existe ;ios
b.. =ay un principio del bien y otro del mal que nos dominan
c.. La verdad no existe
.4- /
,7. H'n qu a0o muri8 san (gust4nI
a.. ,C7 d.+. N b.. ,- d. +. N c.. C27 a.+.
/5- a
,-. HLu dec4a san (gust4n en contra de los donatistasI
a.. =ay que perdonar a los que renegaron del cristianismo y ahora
estn arrepentidos.
b.. =ay que castigar a quienes critiquen a los obispos.
c.. =ay que separar a los me9ores cristianos para que no se
contaminen con los dems
/1- a
TEMTO !ARA A!RENDER EN CASA
<na vez concluido el 9uego" se entrega a los chavales el siguiente
texto sobre la vida de san (gust4n. ;ebern aprenderlo para
participar el pr8ximo d4a en E- ?ON?H+SO &E S#N
#NHSTQN.
LA +IDA DE SAN A/USTN
;an Agust!n <aci en el ;iglo I en un pueblecito el
norte de G3rica llamado Tagaste. ;e bauti/ en 4il6n.
0reci en una 3amilia en la )ue se sinti muy )uerido.
;u madre, ;anta 4nica, intent darle el amor )ue ella
sent!a por 1ios y por todo lo )ue le rodeaba.
>ra un +oven con muc"as in)uietudes, al )ue le
gustaba muc"o pro3undi/ar en todo. >sa bFs)ueda, a
los 1H a-os, le llev a entablar amistad con los
mani)ueos, )ue "ablaban de AesFs, pero no encontr
con ellos la verdad )ue buscaba.
;an Agust!n estudi artes liberales y retrica en
0artago. All! se enamor y tuvo un "i+o? Adeodato.
>n el 5B9 volvi a #agaste pero su madre no le acogi
de buena manera, por)ue se "ab!a "ec"o mani)ueo y
se "ab!a unido a una mu+er. >n #agaste dio clases de
retrica.
8ara ,l era muy importante la amistad. #uvo grandes
amigos, como Ambrosio, del cual le gustaba muc"o
como "ablaba, aun)ue no le ec"ase cuenta, el cual
muri e "i/o )ue ;an Agust!n volviera a 0artago.
>n el a-o 5CI se convirti al cristianismo, por)ue
)uer!a entregarse a la sabidur!a y vivir solo para
1ios%.
;an Agust!n era un gran orador. >< el 5CI se marc"a
con un grupo e amigos a 0asiciaco, para vivir en
comFn con ellos. All! escribi libros como 1el orden%
o ;olilo)uios% @biogra3!a para sus amigosD. ;anta
4nica muri en el puerto romano de Jstia, cuando
san Agus!n ten!a 55 a-os. ;e 3ue a Kipona a 3undar un
monasterio, donde le eligen sacerdote para )ue ayude
contra la doctrina donastita, y donde vivi la primitiva
vida cristiana.. Le <ombr el obispo alerio. #ambi,n
3ue nombrado Jbispo de Kipona en el a-o 5H9.
;.A. muri en el a-o 75L en Kipona.
(uien viva con san Agust!n, no tendr6 m6s bien )ue a
1ios.%
SE/UNDA REUNI@N
ORACI@N
La reuni8n comenzar con esta breve oraci8n.
Una tar1e en la playa( )iran1o poner$e el $ol(
A1)iran1o 2%e1e la gran1eLa 1e Dio$?
#l 'reA a lo$ No)bre$ y e$te )%n1o le$ 1io(
!or $%$ obra$ 're& en Jl( pero le preg%ntJ?
O+, O+, O+, -Dnde, Dnde e!t Dio!.
S# $ue todo o *a *ec*o #l,
Pero -Dnde e!t #l.
No lo !#/
9 'o)en'J a b%$'ar a lo$ No)bre$ 2%e
Nablaban e Jl?
OE$t a2%&( e$t allP( )irJ pero no -i na1a.
9 enton'e$( tri$te)ente( a la playa regre$J(
+i a %n niQo H%gar en la arena y )e a'er2%J
El niQo $onrien1o )e 1iHo? Oyo lo en'ontrJR
+i-e 1entro e )& 1e$1e 2%e en Jl 're&P
9 all& )i$)o en la arena %n rato largo llorJ(
De$tr%yen1o )i OyoP( Na$ta 2%e na'iA #l.
CONCURSO DE SAN A/USTN
( continuaci8n se realiza un concurso de preguntas sobre san (gust4n. >anarn quienes ms
respuestas acierten. 'l desarrollo del concurso admite multitud de variantes# concursantes
individuales o por grupos" realizaci8n de alguna prueba por parte de quien %o quienes* fallen
una respuesta...
!RE/UNTAS DE SAN A/USTN
0/ 7S%J no le g%$tA a San Ag%$t&n 1el libro 1e <orten$io8
1ue no a2arec'a el no3re de 4e!5!/
6/ 7!or 2%J $e NiLo "ani2%eo8
7Por $ue *a3la3a de 4e!5!/
8/ 7A 2%J e1a1 $e NiLo "ani2%eo8
A lo! 09 a:o!/
;/ 7En 2%J Ie'Na -%el-e San Ag%$t&n a Taga$te 1e$p%J$ 1e Naber
e$ta1o en Cartago8
7En el a:o 8<=/
=/ 7!or2%J $% )a1re no le 1io No$pitali1a1 '%an1o -ol-iA 1e Cartago8
!or2%e $e Nab&a Ne'No "ani2%eo y $e Nab&a %ni1o a %na )%Her.
>/ 7A 2%J $e 1e1i'A a trabaHar en Taga$te8
Dan1o 'la$e$ 1e retAri'a.
</ 7!or2%J $e )ar'NA 1e n%e-o a Cartago8
!or2%e re'or1aba la )%erte 1e $% a)igo.
?/ 7S%J e$ lo 2%e )$ le agra1aba e A)bro$io8
7Lo 3ien $ue *a3la3a, aun$ue no le 2re!ta!e atencin a lo $ue dec'a/
9/ AQo 1e 'on-er$iAn 1e San Ag%$t&n.
AQo *; 1.'.
0@/ 7S%J 1e'i$iAn to)A %na -eL $e 'on-irtiA8
7La con$ui!ta de la !a3idur'a A &i&ir !lo 2ara Dio!/
00/ 7S%J b%$'aba al retirar$e a Ca$i'ia'o8
+i-ir en 'o)Tn 'on %n gr%po 1e a)igo$.
06/ 7S%J libro$ e$'ribiA en $% e$tan'ia en Ca$i'ia'o8
7BDel ordenCD BSolilo$uio!C/
08/ 7!or2%J e$ tan original la obra 1e USolilo2%io$V8
!or 2%e e$ %na a%tobiograI&a e$'rita para $%$ a)igo$.
0;/ 7DAn1e $e ba%tiLA San Ag%$t&n8
En "iln.
0=/ 7DAn1e )%riA Santa "Ani'a8
7En el 2uerto de Roa llaado O!tia/
0>/ 7S%J e1a1 ten&a $an Ag%$t&n '%an1o )%riA $% )a1re8
aQo$.
0</ 7!ara 2%J le eligen $a'er1ote 1e <ipona8
!ara 2%e le ay%1e 'ontra la 1o'trina 1onati$ta
0?/ 7En 2%e aQo I%e no)bra1o obi$po 1e <ipona8
7En el a:o 89=/
09/ 7S%J Ior)a 1e -i1a $e lle-A 'abo en el "ona$terio I%n1a1o
por San Ag%$t&n8
7La de la 2riiti&a counidad cri!tiana/
6@/ Co)pleta la Ira$e 1e San Ag%$t&n? U2%ien -i-a 'on San
Ag%$t&n...
7/// no tendr ! 3ien $ue a Dio!/
ANEMO? BIO/RA0A DE SAN A/USTN
I.M 8rimeros a-os
. 1e no-ie)bre 1el aQo 64. A%relio
Ag%$t&n na'e en Taga$te. E$te pe2%eQo p%eblo
e$t $it%a1o al Norte 1e AIri'a y Noy $e le 'ono'e
por So%WXANra$. !atri'io( $% pa1re( 1e$ea 2%e
'o)ien'e a e$t%1iar '%anto ante$. A $% $%Iri1a
)a1re( "Ani'a( $in e)bargo( le intere$a 2%e
'onoL'a la Ie 'ri$tiana.
II.M Agust!n >studiante
<a$ta lo$ on'e aQo$ Ag%$t&n per)ane'e en
Taga$te y a$i$te a la e$'%ela 1el p%eblo. El e$'a$o
interJ$ 2%e 1e)%e$tra por ir a la e$'%ela y el
te)or al 'a$tigo $e entrelaLan 'on $% Ior)a 1e $er
alegre. En e$to$ aQo$ to1o$ le 'on$i1eran %n niQo
re-olto$o y tra-ie$o. XENo &oA a !er eno! $ue
i! ai)o!EX pien$a Ag%$t&n.
S% pa1re e)plea $% 1inero 1e pe2%eQo
propietario para 2%e $e tra$la1e a "a1a%ra(
'i%1a1 $it%a1a a %no$ 3* W). y 'o)plete all& $%$
e$t%1io$. En e$ta 'i%1a1 el e$t%1io le re$%lta %n
po'o )$ tolerable. E$o $&( aborre'e el griego(
pero lee a e$'ritore$ latino$ 'o)o Ci'erAn.
S%$ proble)a$ 'o)ienLan a lo$ .6 aQo$. <a ter)ina1o la $eg%n1a etapa 1e
e$t%1io$ en "a1a%ra y regre$a a Taga$te. !atri'io y "Ani'a 1e$ean 2%e $iga e$t%1ian1o y
'on $%$ aNorro$ y la ay%1a 1e %n a)igo ri'o 1el p%eblo le en-&an a Cartago a ter)inar $%
prepara'iAn. Algo )$ aleHa1o 1e $%$ pa1re$ X.C; W).X Ag%$t&n 'o)ienLa a -i-ir y
1i$Ir%tar. S%$ preo'%pa'ione$ $on el teatro( lo$ baQo$ y el $eBo. Al '%)plir lo$ .= aQo$ ya
'o)parte $% -i1a 'on %na 'Ni'a 1e $% e1a1. 0r%to 1e e$ta$ rela'ione$ $er $% NiHo
A1eo1ato. No ob$tante( Jl e$pera 'olo'ar$e pronto 'o)o proIe$or para e$tabiliLar e$ta$
rela'ione$. !ero e$te )i$)o aQo( =.( )%ere $% pa1re. Ante e$te a'onte'i)iento el
)%'Na'No apa$iona1o 'o)ienLa a $er 'on$'iente 1el gran $a'riD'io 2%e Nan realiLa1o
$%$ pa1re$ para 2%e Jl $e 'on$tr%ya %n I%t%ro. "%'No$ e)pieLan a 'on$i1erarle Y%n Ho-en
pro1igioY. Lo 'ierto e$ 2%e $% )anera 1e $er y $%$ le't%ra$ le -an 'onDg%ran1o 'o)o %na
per$ona inteligente e in2%ieta. Ta)biJn entra a Ior)ar parte 1e %na $e'ta? lo$ "ani2%eo$.
III.M Agust!n 8ro3esor
Ag%$t&n regre$a a $% p%eblo 'o)o proIe$or 1e /ra)ti'a a lo$ .C aQo$. E$ %n b%en
proIe$or y ta)biJn %n eB'elente "ani2%eo. Taga$te le 2%e1a pe2%eQo y '%an1o )%ere %n
a)igo $%yo $e )ar'Na 1e n%e-o a Cartago a en$eQar RetAri'a( ya 2%e no p%e1e $oportar
la pena 1e $% a%$en'ia. Le a'o)paQan alg%no$ 1e $%$ al%)no$ 1e Taga$te. En e$to$ aQo$
$ig%e leyen1o )%'No. Ta)biJn e$'ribe poe$&a y en -ario$ 'ert)ene$ 'on$ig%e alg%no$
pre)io$. A%n2%e $olo tiene 3; aQo$( p%bli'a $% pri)er libro.
El aQo * Ag%$t&n 1e'i1e ir a Ro)a. B%$'a al%)no$ )$ Ior)ale$ y ta)biJn 1e$ea
ganar )$ 1inero. !ero( $obre to1o( $% a$pira'iAn e$ tri%nIar en la Capital 1el I)perio. All&
'on$ig%e abrir %na e$'%ela. !ero( al aQo $ig%iente )ar'Na a "iln. <a gana1o por
opo$i'iAn y 'on alg%na inZ%en'ia 1e lo$ "ani2%eo$( la 'te1ra 1e RetAri'a 1e e$ta
'i%1a1. "Ani'a( $% )a1re( -a 'on Jl. De$ea 2%e $% NiHo $e 'on-ierta al 'ri$tiani$)o.
I.M Agust!n Amigo
En "iln el YproIe$or aIri'anoY 'o)ienLa a -i$itar a$i1%a)ente la Cate1ral atra&1o
por la Ia)a 1el Obi$po A)bro$io 2%e e$ %n gran ora1or. !ero la$ palabra$ 1e A)bro$io
1&a tra$ 1&a -an re$2%ebraHan1o $% in2%iet%1 'on$tante en b%$'a 1e la -er1a1. !or J$te y
otro$ Ia'tore$( $e en'%entra en e$ta 1i$po$i'iAn '%an1o $e entre-i$ta 'on Si)pli'iano(
!onti'iano y otro$ 'ri$tiano$ 2%e Nan 1eHa1o to1o por $eg%ir a Dio$. 9 $er %na
)e1ita'iAn 'on$tante( la paL 1e %n Har1&n y %na$ palabra$ 1e la Biblia "ENo en coilona!
ni en 3orrac*era!/// !ino re&e!t'o! de Nue!tro Se:or 4e!ucri!toE Ro 08, 08% 2%iene$ le
1en otro e)p%HAn( y J$te ya 1eDniti-o para 'on-ertir$e en %n No)bre n%e-o. EBrill en '
coo una luF de !erenidadY( e$'ribir en $%$ ConIe$ione$. Tiene 3 aQo$. S% i1eal -a a
$er a partir 1e aNora 'ono'er a Dio$ para a)arle. ContinTa 1an1o 'la$e$ pero ya Na
1e'i1i1o aban1onar la en$eQanLa. 9 a$& lo Nar al DnaliLar el '%r$o. In)e1iata)ente $e
retira 'on $%$ a)igo$ a %na Dn'a 2%e le$ Nan 1eHa1o en Ca$i'ia'o. 9 en e$te l%gar 1e
1e$'an$o reZeBiona( e$'ribe y 'o)parte 'on $%$ a)igo$ la prepara'iAn para el ba%ti$)o.
To1o$ 'on-i-en 'o)o $i I%eran %na $ola per$ona 2%e e$t orientan1o $%$ pa$o$ Na'ia
Dio$. Al llegar la !a$'%a 1e e$te )i$)o aQo( *=( Ag%$t&n re'ibe el ba%ti$)o 1e )ano$ 1e
A)bro$io.
.M Agust!n 4on+e
"%y pronto Ag%$t&n $iente 1e$eo$ 1e -ol-er a $% patria. E)bar'a. !ero in'l%$o la
e$pera en el p%erto 1e O$tia( 'er'a 1e Ro)a( $e le Na'e in$%Irible. A1e)$( $% )a1re Xla
)%Her 1e $% 'on-er$iAnX )%ere all&. ANoga1o por el 1olor $e 1irige a Ro)a y $e 1e1i'a a
-i$itar )ona$terio$ 1e )onHe$ ya 2%e Jl )i$)o tiene 1e'i1i1o I%n1ar alg%no.
!or Dn llega a Taga$te. Lo pri)ero 2%e Na'e e$ repartir $% Neren'ia entre lo$
ne'e$ita1o$ y I%n1a %n )ona$terio 1on1e -a a 'on-i-ir 'on lo$ a)igo$ 2%e le Nan
a'o)paQa1o. ANora $% Tni'o plan 1e -i1a e$ la ora'iAn y la 'on-i-en'ia 'on lo$ )onHe$.
Sin e)bargo pronto pa$ar a $er el 'on$eHero 1e to1o el p%eblo. Re'ibir 'arta$ 1e Italia(
E$paQa( AIri'a(... To1o$ 1e$ean re'ibir $% 'on$eHo. E$te )i$)o aQo( **( $%Ire la )%erte
1e $% NiHo 2%e -i-&a 'on Jl.
I.M Agust!n Jbispo
!a$an tre$ aQo$. Ag%$t&n realiLa %n -iaHe a <ipona 'on inten'iAn 1e -i$itar a %n
a)igo y traerlo a $% )ona$terio. !ero e$ Jl 2%ien $e 2%e1a all& ante la peti'iAn 1e +alerio
Xel obi$poX y la gente 1el p%eblo. De$1e e$te )o)ento $% a'ti-i1a1 'a)bia. Co)ienLa a
pre1i'ar y a1)ini$trar $a'ra)ento$. In'l%$o 1e1i'a %n tie)po a la prepara'iAn y
a1apta'iAn 1e $%$ 'ono'i)iento$ a e$ta$ n%e-a$ tarea$. !ero ne'e$ita )onHe$ a)igo$
H%nto a $& y 1e'i1e I%n1ar otro )ona$terio en %n Har1&n 2%e le 1eHa el obi$po. +alerio le
'on$agra obi$po a%Biliar por te)or a 2%e $e lo lle-en a otro l%gar y Ag%$t&n 'o)ienLa a
lla)ar$e Y1e <iponaY. Un aQo 1e$p%J$ $er obi$po 1e la 'i%1a1 a lo$ 43 aQo$.
II.M Agust!n :undador
ANora tiene 2%e 1e$e)peQar to1o tipo 1e
trabaHo$? H%eL( li)o$nero( 'on$eHero(... !ero $%
a'ti-i1a1 'o)o I%n1a1or 1e n%e-a$
'o)%ni1a1e$ no 1e're'e. +e 'on alegr&a 'A)o a
$%$ )eHore$ )onHe$( Alipio( E-o1io( !o$i1io y
BoniIa'io $e lle-an obi$po$ a otra$ 'i%1a1e$
aIri'ana$. +iaHa( lee( e$'ribe. <a'ia el aQo C*
apare'en YLa$ ConIe$ione$Y( 1o$ aQo$ 1e$p%J$
'o)ienLa el YTrata1o $obre la Trini1a1Y( en el
4. ini'ia la YCi%1a1 1e Dio$. Se enIrenta
ta)biJn en %na polJ)i'a $eria 'on Donato y lo$
1onati$ta$ 1eIen1ien1o 2%e Cri$to e$ el a%tor 1e
lo$ Sa'ra)ento$ y no 1epen1e $% eD'a'ia 1e la
$anti1a1 1el $a'er1ote 2%e lo$ a1)ini$tra. A$&
o'%pa 6 aQo$ 1e $% -i1a.
III.M Agust!n ;anto
!ero a lo$ =; aQo$( '%an1o /en$eri'o 'er'a <ipona( Ag%$t&n 1eHa $%$ libro$ y $%$
1i$'%$ione$ en Ia-or 1e la Ie para retirar$e a la !aL 1e Dio$. E$ el 3* 1e ago$to 1el aQo
45. Ag%$t&n( ro1ea1o 1e a)igo$( entrega $% -i1a a $% )eHor A)igo? Dio$.
TE*# 3
LA OTRA CARA DE LA
NA+IDAD
,a-i y Santi
OB,ETI+OS
ReZeBionar $obre otra$ reali1a1e$ 1iIerente$ a la$ n%e$tra$
OIre'er %na Ior)a 'ri$tiana $en'illa y no 'on$%)i$ta 1e la
Na-i1a1
*#TE+,#-ES
2Opci%nal3 p'ede da!se "%t%c%pia de las %!aci%nes
ORACI@N
4irad )ue llegan d!as espl,ndidos,
d!as de salvacin y de alegr!a,
los d!as del so-ado para!so,
los d!as de la ciencia y la abundancia,
los d!as de la pa/ y la +usticia,
los d!as del amor y de la gracia.
;e cambiar6n los signos de la muerte,
ya no m6s instrumentos de tortura, slo la cru/
glori2cada$
el ;ida rimar6 con vida y el c6ncer con avance,
el cora/n latiendo poderoso sin depresiones ni
cansancios.
Ya no "abr6 m6s "ambres
)ue las del amor y la belle/a,
la de 1ios, siempre insatis3ec"a.
;lo "abr6 una guerra permitida? contra el ego!smo.
>l "ermano conocer6 al "ermano,
0a!n y Abel ya se buscan y se abra/an,
Kabr6 una mesa grande para todos.
Los pueblos y las ciudades tendr6n nombres
signi2cativos?
misericordia desbordante, alegr!a del cielo,
Nor del para!so, libertad del iento,
per3ume de ternura, la/o de amistad, tierra de
entendimiento.
La <aturale/a, venerada y respetada,
respetar6 la armon!a de los "ombres.
Y el 8adre, al 2n, radiante, satis3ec"o,
por)ue "a visto sus sue-os reali/ados, gracias al Ki+o y
al >sp!ritu.
!RI"ERA !ARTE? NUESTRA CIUDAD
( continuaci8n se lee el siguiente texto#
NUESTRA CIUDAD
<uestra ciudad, con sus miles de "abitantes, es una
de las urbes m6s populosas del mundo? un caleidoscopio
de ra/as, religiones, costumbres, mentalidades...
8ero lo )ue m6s llama la atencin, aparte el calor, el
polvo, la suciedad, los p6+aros y los mos)uitos, es la
incre!ble miseria en )ue viven muc"as personas. ;e
"acinan en c"abolas de ca-as, "o+alata y cartn, tan
endebles y miserables, )ue a ninguno de nosotros se le
ocurrir!a utili/arlas ni para caseta del perro. Y, sin
embargo, se consideran a3ortunados )uienes en ellas se
esconden. Jtras muc"as personas no disponen ni si)uiera
de uno de ,stos tugurios para resguardarse de los
abrasadores rayos del solo de los repentinos aguaceros,
en la ,poca de lluvia? iven y mueren en plena calle.
0uando, tras ponerse el sol, la noc"e avan/a, los sin
tec"o va ocupando todos los 6ngulos y "uecos disponibles
en las aceras, trans3orm6ndolas en un dormitorio pFblico
al aire libre. 4u+eres, "ombres, ancianos y ni-os ven
transcurrir lentamente su vida
<na vez le4do el texto" se comenta. Se trata de hacer ver a los chavales que este texto
describe muchas cosas de nuestra ciudad de Sevilla. Podemos partir de preguntas similares a
las siguientes#
BEs ve!dad est% 8'e se dice de n'est!a ci'dadD BEs
e$a0e!ad%D
B&(nde vem%s las !ealidades 8'e se desc!i/en en el
te$t%D
B?'6ntas veces sale en la televisi(n est%s aspect%s de
n'est!a ci'dadD
BEs .'st% 8'e a7a niK%s 8'e9 p%! el am/iente en el 8'e
viven9 n'nca va7an a 'n c%le0i%D
B?!ees 8'e es p!e%c'pante esta sit'aci(nD
B?!ees 8'e p%dem%s deci! 8'e Sevilla es 'na ci'dad c%n
!ealidades p!%pias del llamad% Te!ce! *'nd%D
//0ota pa$a los monito$es. la !ltima pregunta" o una similar" es
muy importante para pasar al siguiente punto.
SE/UNDA !ARTE? 7UNA TAN CIUDAD DISTINTA8
( continuaci8n se les explica a los chavales que el texto D5uestra ciudadE que se hab4a le4do
no se refer4a a Sevilla" sino a +alcuta. Se ha tomado de un art4culo sobre la 3adre )eresa de
+alcuta" s8lo que hemos omitido los nombres y algunos n!meros que no corresponden a
Sevilla. )ambin hemos eliminado algunos detalles propios de u clima o un medio ambiente
tropical. 'l texto original era el siguiente#
U<A 0IU1A1 1I;#I<#A
Cal'%ta( 'on $%$ tre$ )illone$ 1e Nabitante$( e$ %na 1e la$ 'i%1a1e$ )$
pop%lo$a$ 1e la In1ia? %n 'alei1o$'opio 1e raLa$( religione$( 'o$t%)bre$( )entali1a1e$...
!ero lo 2%e )$ lla)a la aten'iAn( aparte el 'alor( el pol-o( la $%'ie1a1( lo$
'%er-o$ y lo$ )o$2%ito$( e$ la in're&ble )i$eria en 2%e -i-e la )ayor parte 1e la
pobla'iAn. "$ 1e %n )illAn 1e per$ona$ Een la In1ia( la$ 'iIra$ $on $ie)pre relati-a$F
-i-en Na'ina1a$ en lo$ Y$l%)$Yaglo)era'ione$ 1e 'NoLa$ 1e ba)bT( NoHalata y 'artAn(
re'%bierta$ 1e NoHa$ 1e pal)era( tan en1eble$ y )i$erable$( 2%e a ning%no 1e no$otro$
$e le o'%rrir&a %tiliLarla$ ni para 'obiHo 1e ani)ale$ 1o)J$ti'o$... 9( $in e)bargo( $e
'on$i1eran aIort%na1o$ 2%iene$ en ella$ $e e$'on1en. Otra$ )%'Na$ 1e'ena$ 1e )illare$
1e per$ona$ no 1i$ponen ni $i2%iera 1e %no 1e J$to$ t%g%rio$ para re$g%ar1ar$e 1e lo$
abra$a1ore$ rayo$ 1el $ol tropi'al o 1e lo$ repentino$ ag%a'ero$( en la Jpo'a 1e lo$
)onLone$? -i-en y )%eren en plena 'alle.
I;IJ<>; 1A<#>;0A;
C%an1o( tra$ poner$e el $ol( la no'Ne a-anLa( la ingente )%'Ne1%)bre 1e lo$ $in
te'No -a o'%pan1o to1o$ lo$ ng%lo$ y N%e'o$ 1i$ponible$ en la$ a'era$(
tran$Ior)n1ola$ en %n in)en$o 1or)itorio pTbli'o al aire libre. "%Here$( No)bre$(
an'iano$ y niQo$ -en tran$'%rrir lenta)ente $% -i1a(
To)a1o 1e A. ALESSI( Lo! ila)ro! del aor( en la re-i$ta Dien!ioni( nK .3 E.C=F.
( continuaci8n se retoma el dilogo con preguntas tales como#
BC'> m'eve m6s sentimient%s de a7'da9 ?alc'ta % SevillaD
BC'> p%/!e me!ecen se! a7'dad%s: t%d%s9 nin0'n%9 l%s /'en%s9 l%s 8'e n% !%/an...D
'n esta pregunta es posible que descarten a los que roban. 'n tal caso" hay
que indicarles dos cosas# -P* +uando hablamos de eliminar el problema de la
pobreza" nos referimos al problema de no tener que sufren los que no tienen"
no al problema que tienen los que poseemos cosas y nos las robanG 6Q* H(caso
crees que los pobres de los pa4ses pobres no robanI
BAiensas 8'e las sit'aci%nes 0!aves s%n men%s in.'stas c'and% a"ectan a men%s
pe!s%nasD B#cas% piensas 8'e s%n in.'stas p%! el ec% de 8'e a"ectan a
pe!s%nas9 independientemente del n=me!% de a"ectad%sD +onviene decir que el
n!mero es importante porque se trata de personasG pero la gravedad de los
hechos es independiente de los n!meros# imag4nate que ma0ana te roban y te
apu0alan# Hvamos a decir que no tiene ninguna importancia porque s8lo te
apu0alaron a tiI
En Navidad cele/!am%s 8'e Pes'c!ist% naci( de 'na mane!a m'7 sencilla9 "'e!a de
s' %0a!9 en 'n l'0a! p%/!e. BC'> aces t= pa!a cele/!a! este nacimient%D
Bp%dem%s c%la/%!a! n%s%t!%s de al0'na mane!a a s'pe!a! las sit'aci%nes di"5ciles de
l%s m6s des"av%!ecid%s 8'e tenem%s a8'5 ce!caD
TERCERA !ARTE? EL GA!ATERO
( continuaci8n" podemos comentar el siguiente texto#
EL GA!ATERO
EL GA!ATERO
Orase una ve/ un /apatero )ue en su oracin de la ma-ana oy
una vo/ )ue le anunciaba )ue ese d!a vendr!a AesFs a visitarle. >l
/apatero se llen de alegr!a y se dispuso a "acer su traba+o lo m6s
deprisa )ue pod!a, para poder dedicarse por entero a atender a
0risto cuando ,ste llegase.
Apenas abri su tienda, lleg una viuda para )ue el /apatero le
arreglara sus /apatos. >l "ombre le atendi con cari-o e incluso
soport con paciencia el )ue la pobre mu+er c"arlase y c"arlase,
cont6ndole todas sus penas, aun)ue con tanta c"arla casi no le
de+ara traba+ar y tardase muc"o m6s de lo previsto.
0uando ella se 3ue, vino a visitarle otra mu+er, una madre )ue
ten!a un "i+o en3ermo y )ue le urg!a para )ue le arreglase sus
/apatos. Y el /apatero le atendi, aun)ue s cora/n estaba en
otro sitio? en el deseo de terminar cuanto antes su traba+o, no
3uera a llegar AesFs sin )ue ,l "ubiese terminado su traba+o.
8or la tarde lleg un borrac"o )ue c"arlaba y c"arlaba, y )ue, con
tanta c"6c"ara, apenas le de+aba terminar los /apatos )ue le
"ab!a llevado para arreglar...
0ay la noc"e y el /apatero no "ab!a tenido un minuto de
descanso. ;in embargo, "ab!a terminado todos los encargos y se
prepar para recibir la venida de 0risto )ue le "ab!an prometido.
:ue pasando el tiempo y se "i/o noc"e cerrada. >mpe/ a temer
)ue 0risto ya no acudiera a visitarle. >ra tan tarde y estaba tan
agotado, )ue dudaba entre acostarse o seguir en vela.
Ya de madrugada, perdi sus esperan/as de recibir la visita de
0risto. >ntonces escuc" una vo/ )ue le di+o? P8or )u, me est6s
esperandoQ P<o te "as dado cuenta de )ue "e estado contigo tres
veces a lo largo del d!aQ%
'l cuento se puede comentar con preguntas tales como#
B&(nde p%dem%s enc%nt!a! a &i%sD
Si pensam%s 8'e ?!ist% p'ede ace!se p!esente p%! medi% de c'al8'ie! pe!s%na9
Bc(m% a/!em%s de t!ata!e a l%s dem6sD
C'> p%dem%s ace! n%s%t!%s pa!a vivi! de ve!as la venida de ?!ist%D
BTiene est% al0% 8'e ve! c%n la NavidadD
ORACI@N
(uisiera ;e-or, en esta <avidad armar una ve/ m6s,
pero a"ora de otra 3orma, el 6rbol de <avidad...
ya no sobre una mesa... sino dentro de mi cora/n...
y colgar en el, en ve/ de regalos, la RmemoriaR de todos mis amigos...
y de tantas personas )ue "e conocido... y amado
Los )ue est6n le+os y los )ue est6n cerca.
Los antiguos y los recientes.
Los )ue veo cada d!a... los )ue cada tanto encuentro...
y los )ue ya nunca volver, a ver.. por)ue esas cosas de la vida... o por)ue ya
est6n contigo...
Los )ue siempre recuerdo...
y a)uellos )ue a veces me olvido...
pero )ue sigo )ueriendo... o recordando
Los constantes y los inestables..
Los de las "oras di3!ciles y los de las "oras gratas.
Los )ue lastim,, a los )ue sin )uerer "er!...
y tambi,n a a)uellos )ue me lastimaron.
A)uellos a )uienes cono/co pro3undamente y a)uellos de )uienes slo cono/co
algo...
A)uellos a )uienes tanto les debo...
#antos +venes y otros tanto ya Rvie+osR... y otros pe)ue-os, mis amigos los
ni-os...
y los )ue desde "ace poco van de+ando de serlo...
Los "umildes... )ue me ense-aron tanto..
aun)ue no termino de aprender... de convertirme...
A)uellos )ue admiro y estimo, sin )ue ellos lo sepan... por)ue aFn no se los "e
dado a conocer.
(uisiera ;e-or, en esta <avidad armar un 6rbol de ra!ces pro3undas...,
)ue sus nombres no sean arrancados de mi "istoria... )ue yo no los olvide...
Un 6rbol de ramas muy eEtensas
para )ue nuevos nombres, de todas partes, se +unten a los )ue ya eEisten.
Un 6rbol de sombra muy agradable para )ue nuestra amistad sea ese lugar de
reposo y compartir, en medio de las luc"as de la vida...

(uisiera ;e-or "acerte presente a todos a)uellos )ue viven en mi tierra,
Argentina...
y est6n su3riendo y pasan "ambre... por causa de tanta in+usticia, de tantos
errores, de tantos RolvidosR...

(uisiera ;e-or, "acerte presente a los )ue est6n contigo, en lo )ue llamamos
cielo,
por)ue les arrancaron la vida absurdamente en los >>UU, en A3ganist6n...
las v!ctimas del terrorismo a)u! en >spa-a... y tantos otros...
'cuantas muertes inFtiles ;e-or*...
(uisiera "acerte presente a sus 3amilias...
;e-or...
)ue nos amemos...
)ue intentemos "acerlo...
)ue aprendamos a escuc"ar, )ue los entendamos...
)ue bus)uemos la verdad, )ue no nos callemos...
)ue generemos +usticia, )ue seamos solidarios...
slo as! ;e-or podemos decir ':eli/ <avidad*
icente ega
ESAE?,#-
0IESTA DE NA+IDAD
OB,ETI+OS
!ro)o-er la$ rela'ione$ per$onale$ )%t%a$ 1e lo$ 'Na-ale$ 1e$1e lo
lT1i'o.
E1%'ar en la 'elebra'iAn 1e la Ie
'l primer viernes de diciembre" se reunirn todos los monitores para preparar este d4a.
TE*# 4
LA ACTUALIDAD
Ale y Co2%e
OB,ETI+OS
+alorar n%e$tra $it%a'iAn 'o)parn1ola 'on la 1e otro$ pa&$e$ en
g%erra.
S%e lo$ niQo$ apren1an a 'on$tr%ir la paL en $% entorno.
En$alLar la Dg%ra 1e /an1Ni.
*#TE+,#-ES
:%t%c%pia de cada 'na de las "(!m'las pa!a me.%!a! el m'nd%.
+ec%mendam%s "%t%c%pia de l%s te$t%s 8'e a8'5 se %"!ecen.
Se p'ede emplea! t%da la in"%!maci(n c%mplementa!ia en t%!n% a Nandi 7 a la pa@.
TEMTOS INICIALES
Aos, es un c"aval de 1& a-os cuya in3ancia "a cambiado,
no s cuando acabara la guerra pero eso da igual estoy
acostumbrado a ello. Aos, no tiene mas escuela )ue el
recoger la c"atarra de los tan)ues y coc"es inactivos en
el bombardeo. Ka de atravesar un campo de minas para
llegar "asta casa de la abuela para ver si sus t!os y la
yaya esta bien.
>so s!, Aos, esta en guerra pero no lo parecer!a, no
eEiste el odio o rencor en su cara y "an 3ormado una
comunidad +ud!a y palestina para intentar ayudarse.
Aos, es un c"aval palestino, )ue "a de mantener a su
3amilia ya )ue es el mayor de su 3amilia y vive en
0is+ordania la "istoria es sencilla primero empe/ el odio,
y ya 3ueron las bombas las )ue "icieron el resto. Aos,
muri por una mina mientras "u!a de los soldados.
1avid por su parte vive en ;evilla, tambi,n tiene 1& a-os
va al colegio ;. Agust!n y muc"os menos problemas, m6s
bien tiene uno muy importante y es pasarse el Mortal
kombat 43 y )ue su "ermano no le to)ue sus cositas por
)ue ,l se en3ada. ;i su madre le pide un 3avor a)uello es
como si se cometiera la mayor in+usticia de la "istoria?
Jye mam es que no puede ir el hermano. Al 2nal la
madre le amena/a con )uitarle la play y decide ir, no sin
antes c"illar y patalear por la gran in+usticia de andar 1LL
metros por el pan. 8odemos a-adir )ue es mal estudiante
y )ue adem6s molesta a sus compa-eros en clase. Ol no
)uiere saber nada de los )ue no est6n en la onda% y, por
supuesto, los empollones solamente para pedirle
apuntes. Ka creado un mal ambiente y "a sembrado el
odio y mal rollo entre sus compa-eros.
!RI"ER DI[LO/O
;urante veinte minutos" ms o menos dialogamos en torno a las siguientes preguntas.
B?!ees 8'e le imp%!ta!5a a P%s> 8'e s' e!man% cic% le t%ca!a las p%cas c%sas 8'e tieneD
B?%n 8'i>n de l%s d%s %s identi"ic6is me.%!9 c%n P%s> % c%n &avidD
B?!ees 8'e es .'st% 8'e en 'n mism% m'nd% a7a cavales c%n p!%/lemas c%m% &avid 7
P%s>D
BA%dem%s eca!le la c'lpa de la sit'aci(n act'al s(l% a l%s p%l5tic%sD
B?(m% p%dem%s c%nst!'i! la pa@ 7 n% ace! daK% a nadieD
BC'i>n /'sca 8'e el m'nd% en la act'alidad me.%!eD 2(qu4 los animadores no pueden
mencionar ni a san (gust4n ni a >andhi3
LAS 0@R"ULAS SECRETAS !ARA "E,ORAR EL "UNDO
( continuaci8n se comenta a los chavales que hay personas que han encontrado el modo de
hacer que el mundo me9ore. La dinmica se desarrolla de la siguiente manera# se reparte
entre los chavales las f8rmulas y debern contarla a los dems siguiendo las instrucciones
que se indica en cada una de ellas. Los dems debern adivinar cul es la f8rmula y quin es
el autor de la f8rmula %para averiguar el autor" se les puede dar las pistas que sean
necesarias*.
!RI"ERA 0@R"ULA !ARA "E,ORAR EL "UNDO
;ebers representar mediante m4mica la siguiente frase
La medida del amor es amar sin medida
2San (gust4n3
SE/UNDA 0@R"ULA !ARA "E,ORAR EL "UNDO
;ebers leer la siguiente frase" salvo las palab$as s(b$a'adas, -(e debe$s
$ep$esenta$ po$ m1mica.
!undo ser plena y per"ecta la libertad#
!uando no haya enemistad ninguna.
2San (gust4n3
TERCERA 0@R"ULA !ARA "E,ORAR EL "UNDO
;ebers leer la siguiente frase" salvo las palab$as s(b$a'adas, -(e debe$s
$ep$esenta$ po$ m1mica.
La no$%iolencia no consiste en abstenerse de todo
combate contra la maldad. 8or el contrario, veo en la
no.%iolencia una 3orma de luc"a m6s en,rgica y m6s
aut,ntica )ue la simple ley del talin @o+o por o+o y diente
por diente D )ue acaba multiplicando por dos la maldad.
0ontra lo )ue es inmoral, pienso recurrir a armas morales
y espirituales. <o deseo embotar el 2lo del arma )ue me
presenta el tirano, utili/ando un ta+o m6s cortante
todav!a )ue el suyo$ procurar, apagar la mec"a del
conNicto sin o3recer ninguna resistencia de orden 3!sico.
4i adversario tiene )ue )uedar su+eto por la 3uer/a del
alma. Al principio )uedar6 desconcertado$ luego tendr6
)ue admitir )ue esta resistencia espiritual es invencible.
;i se pone de acuerdo en ve/ de sentirse "umillado saldr6
de ese combate m6s noble )ue antes. 8odr!a ob+etarse
)ue es esta una solucin completamente ideal. >stoy
completamente de acuerdo.
SLa no$%iolencia T no se reduce a un simple principio
de orden 2los2co. >s regla de toda mi %ida . ;i 3racaso, a
veces es con conocimiento de causa, pero ordinariamente
es por ignorancia. ;e trata de una cuestin de cora&'n y
no de inteligencia .
8ara no separarse +am6s de este camino de la no$
%iolencia, "ay )ue ponerse continuamente en manos de (ios,
estar siempre dispuestos a la abnegacin y a la m6s
pro3unda "umildad. 8ara practicar la no$%iolencia "ay )ue
ser intrpido y tener un cora/n a toda prueba.%
23ahatma >andhi3
0@R"ULA "A/ISTRAL !ARA "E,ORAR EL "UNDO
;ebers representar mediante m4mica la siguiente frase#
osotros sois la sal de la tierra. 8ero si la sal se vuelve
sosa, Pcon )u, la salar6nQ
<o sirve m6s )ue para tirarla 3uera y )ue la pise la gente.
osotros sois la lu/ del mundo. <o se puede ocultar una
ciudad puesta en lo alto de un monte. #ampoco se enciende una
vela para ponerla deba+o del celem!n, sino para ponerla en el
candelero y )ue alumbre a todos los de casa.
Alumbre as! vuestra lu/ a los "ombres para )ue vean vuestras
buenas obras y den gloria a vuestro 8adre )ue est6 en el cielo.
2Fes!s de 5azaret3
SE/UNDO DI[LO/O
B?!ees 8'e se p'ede disc!imina! a al0'ien p%! se! di"e!enteD
Si s%m%s i.%s de &i%s9 p%! 8'> n%s llevam%s mal ent!e la misma "amiliaD
ANEMO? IN0OR"ACI@N SOBRE LA +IDA DE /AND<I
Na'iA el 3 1e O't%bre 1e .*;C en !orban1ar( In1ia( en el a't%al E$ta1o 1e /%Herat. S%
-er1a1ero no)bre I%e "oNan1a$ :ara)'Nan1 /an1Ni a%n2%e $%$ allega1o$ lo lla)aron
"aNat)a( 2%e( en $n$'rito( $igniD'a OAl)a /ran1eP E)aNa \ Ogran1eP( O$%pre)aP y
at)an \ Oal)aPF.
A la edad de 08 a:o!, Gand*i !e ca! con Ga!tur3a, una ni:a de !u i!a edad/
El ca!aiento fue arre)lado 2or !u! 2adre!/ Lo! Gand*i tu&ieron cuatro *iHo!/ Gand*i
e!tudi leAe! en OIford A &ol&i a la India en 0?90 2ara eHercer !u 2rofe!in/ En 0?98
ace2t un contrato de un a:o 2ara tra3aHar coo a3o)ado en Sudfrica/ En e!a #2oca,
Sudfrica e!ta3a controlado 2or lo! 3ritnico!/ (uando intent reclaar !u! derec*o!
coo ciudadano in)l#! fue atro2ellado, A 2ronto &io $ue todo! lo! indio! !ufr'an id#ntico
trataiento/
/an1Ni $e 2%e1A en S%1Iri'a 3. aQo$ l%'Nan1o
por lo$ 1ere'No$ 1el p%eblo Nin1T. De$arrollA %n )Jto1o
1e a''iAn $o'ial 1ire'ta ba$a1o en lo$ prin'ipio$ 1el 'oraHe(
la noX-iolen'ia y la -er1a1 lla)a1o SatyagraNa. Cre&a 2%e
el )o1o en 2%e la gente $e 'o)porta -ale )$ 2%e lo 2%e
'on$ig%en. SatyagraNa pro)o-&a la noX-iolen'ia y la
1e$obe1ien'ia 'i-il 'o)o lo$ )Jto1o$ )$ apropia1o$
para al'anLar obHeti-o$ pol&ti'o$ y $o'iale$.
En .C.6 /an1Ni retornA a la In1ia. En .6 aQo$ $e 'on-irtiA el l&1er 1el )o-i)iento
na'ionali$ta in1io. UtiliLan1o lo$ po$t%la1o$ 1e la SatyagraNa 1irigiA la 'a)paQa por la
in1epen1en'ia in1ia 1e /ran BretaQa. /an1Ni I%e arre$ta1o )%'Na$ -e'e$ por lo$
britni'o$ 1ebi1o a $%$ a'ti-i1a1e$ en S%1Iri'a y la In1ia. Cre&a 2%e era Nonorable ir a la
'r'el por %na 'a%$a H%$ta. En 'onH%nto pa$A $iete aQo$ en pri$iAn 1ebi1o a $%$
a'ti-i1a1e$ pol&ti'a$. "$ 1e %na -eL /an1Ni re'%rriA al ay%no para i)pre$ionar a la
gente $obre la ne'e$i1a1 1e $er noX-iolento EaNi)$aF.
In1ia al'anLA la in1epen1en'ia en .C4=( y $e $eparA en 1o$ pa&$e$( In1ia y
!aWi$tn( tra$ lo '%al 'o)enLaron lo$ enIrenta)iento$ entre Nin1Te$ y )%$%l)ane$.
/an1Ni Nab&a aboga1o por %na In1ia %ni1a( 1on1e lo$ Nin1Te$ y lo$ )%$%l)ane$ p%1ieran
-i-ir en paL. Un . 1e Enero 1e .C4*( a la e1a1 1e =* aQo$( 'o)enLA %n ay%no 'on el
propA$ito 1e 1etener el 1erra)a)iento 1e $angre. Tra$ 6 1&a$( lo$ l&1ere$ 1e a)ba$
Ia''ione$ $e 'o)pro)etieron a 1etener la l%'Na y /an1Ni aban1onA el ay%no. Do'e 1&a$
)$ tar1e I%e a$e$ina1o por %n Ianti'o Nin1T 2%e $e opon&a a $% progra)a 1e toleran'ia
Na'ia to1o$ lo$ 're1o$ y religione$.
;U LABJU
S% l%'Na por lo$ Dere'No$ Ci-ile$ en S%1Iri'a? D%rante la /%erra BAer( /an1Ni
organiLA %n '%erpo 1e a)b%lan'ia$ para el eHJr'ito britni'o y 1irigiA %na $e''iAn 1e la
Cr%L RoHa. A'aba1a la g%erra( reto)A $% 'a)paQa en Ia-or 1e lo$ 1ere'No$ 1e lo$ in1io$
re$i1ente$ en S%rIri'a. En .C.5 I%n1A la /ranHa Tol$toi( 'er'a 1e D%rban( %na 'olonia
'ooperati-a para la pobla'iAn in1ia. En .C.4 el gobierno $%raIri'ano NiLo i)portante$
'on'e$ione$ a la$ 1e)an1a$ 1e /an1Ni( in'l%i1o el re'ono'i)iento 1e lo$ )atri)onio$ y
la eBen'iAn 1e i)p%e$to$ )%ni'ipale$. Dan1o por DnaliLa1a $% )i$iAn en S%rIri'a(
regre$A a la In1ia.
0ampa-a para la independencia?
O!or la liberta1 1e )i p%eblo e$toy 1i$p%e$to a 1ar g%$to$a)ente )i -i1a( pero
por na1a( e$toy 1i$p%e$to a 2%itarle la -i1a a otroP. "oNan1a$ :ara)'Nan1 /an1Ni
/an1Ni $e 'on-irtiA pronto en el )Bi)o eBponente 1e la l%'Na por el
a%togobierno 1e la In1ia. Tra$ la I /%erra "%n1ial( en la 2%e 1e$e)peQA %n 1e$ta'a1o
papel N%)anitario( ini'iA $% )o-i)iento 1e re$i$ten'ia pa$i-a( in-o'an1o la $atyagraNa
'ontra /ran BretaQa. C%an1o el !arla)ento aprobA en .C.C la$ leye$ Ro]latt( 2%e 1aban
a la$ a%tori1a1e$ 'oloniale$ britni'a$ po1ere$ 1e e)ergen'ia para Na'er Irente a la$
1eno)ina1a$ a'ti-i1a1e$ $%b-er$i-a$( el )o-i)iento $atyagraNa $e eBten1iA por to1a la
In1ia( ganan1o )illone$ 1e a1epto$. Una )aniIe$ta'iAn en A)rit$ar 'ontra la apli'a'iAn
1e e$ta legi$la'iAn a'abA en %na )atanLa 'o)eti1a por lo$ $ol1a1o$ britni'o$. En .C35(
al no lograr 1el gobierno britni'o reIor)a alg%na( /an1Ni pro'la)A %na 'a)paQa
organiLa1a 1e no 'oopera'iAn. Lo$ in1io$ 2%e o'%paban 'argo$ pTbli'o$ 1i)itieron( lo$
organi$)o$ g%berna)entale$ y lo$ trib%nale$ 1e H%$ti'ia I%eron boi'otea1o$ y lo$ niQo$
aban1onaron la$ e$'%ela$ pTbli'a$. !or to1a la In1ia( la$ 'alle$ 1e la$ 'i%1a1e$ I%eron
blo2%ea1a$ )e1iante $enta1a$ 1e 'i%1a1ano$ 2%e $e negaban a le-antar$e in'l%$o a
pe$ar 1e $er golpea1o$ por la poli'&a. /an1Ni I%e arre$ta1o pero la$ a%tori1a1e$
britni'a$ $e -ieron IorLa1a$ a 1eHarle pronto en liberta1.
La in1epen1en'ia e'onA)i'a 1e la In1ia I%e el p%nto '%l)inante 1el )o-i)iento
$]araH EOa%togobiernoP en $n$'ritoF 1e /an1Ni( 2%e i)pli'aba %n boi'oteo 'o)pleto a
lo$ pro1%'to$ britni'o$. Lo$ a$pe'to$ e'onA)i'o$ 1el )o-i)iento eran $igniD'ati-o$(
p%e$to 2%e la eBplota'iAn 1e lo$ 'a)pe$ino$ in1io$ por lo$ in1%$triale$ britni'o$ Nab&a
origina1o %na eBtre)a pobreLa y la -irt%al 1e$tr%''iAn 1e la in1%$tria 1e la In1ia. /an1Ni
prop%$o 'o)o $ol%'iAn a e$ta $it%a'iAn poten'iar el rena'i)iento 1e la$ in1%$tria$
arte$anale$. Co)enLA a %$ar %na r%e'a 'o)o $&)bolo 1e la -%elta a la $en'illa -i1a
'a)pe$ina 2%e pre1i'aba y 1el rena'i)iento 1e la$ in1%$tria$ a%tA'tona$( tale$ 'o)o el
Nila1o )an%al.
/an1Ni $e 'on-irtiA en $&)bolo interna'ional 1e %na In1ia libre. Lle-aba la -i1a
e$pirit%al y a$'Jti'a 1e %n pre1i'a1or( 'on ay%no y )e1ita'iAn. La %niAn 'on $% e$po$a
llegA a $er( 'o)o Jl )i$)o $eQalA( la 1e %n Ner)ano y %na Ner)ana. ReN%$A '%al2%ier
po$e$iAn terrenal( -e$t&a 'o)o la$ 'la$e$ )$ baHa$? %n )antAn y %n taparrabo$ y 'o)&a
-egetale$( L%)o$ 1e Ir%ta y le'Ne 1e 'abra. Lo$ in1io$ le -eneraban 'o)o a %n $anto y le
'o)enLaron a lla)ar "aNat)a EOal)a gran1eP( en $n$'ritoF( t&t%lo re$er-a1o para lo$
)$ gran1e$ $abio$. La 1eIen$a 2%e NiLo /an1Ni 1e la no -iolen'iao aNi)$a EO$in 1aQoP(
en $n$'ritoF era( 'o)o $o$t%-o( la eBpre$iAn 1e %na Ior)a 1e -i1a i)pl&'ita en el
Nin1%i$)o. /an1Ni 'on$i1eraba 2%e )e1iante la pr'ti'a 1e la no -iolen'ia( /ran BretaQa
llegar&a a 'on$i1erar la in%tili1a1 1e la opre$iAn y aban1onar&a $% pa&$.
La inZ%en'ia pol&ti'a y e$pirit%al 1el "aNat)a era tan gran1e en la In1ia 2%e la$
a%tori1a1e$ britni'a$ no $e arrie$garon a ata'arle. En .C3. el Congre$o Na'ional In1io Eo
!arti1o 1el Congre$oF( gr%po 2%e en'abeLA el )o-i)iento in1epen1enti$ta( otorgA a
/an1Ni a%tori1a1 eHe'%ti-a plena( in'l%i1o el 1ere'No a 1e$ignar $% propio $%'e$or. La
pobla'iAn in1ia( no ob$tante( no enten1iA plena)ente la 1o'trina 1e la aNi)$a. E$tallaron
%na $erie 1e re-%elta$ ar)a1a$ 'ontra /ran BretaQa( y '%l)inaron en tal -iolen'ia 2%e
/an1Ni 'onIe$A el Ira'a$o 1e $% 'a)paQa 1e 1e$obe1ien'ia 'i-il( a la 2%e p%$o Dn. El
gobierno britni'o le 1et%-o 1e n%e-o y le en'ar'elA en .C33.
Tra$ $% p%e$ta en liberta1 en .C34( $e retirA 1e la -i1a pol&ti'a a'ti-a y $e 1e1i'A a
propagar la %ni1a1 'o)%nal. Sin e)bargo( pronto $e -io en-%elto 1e n%e-o en la l%'Na
por la in1epen1en'ia. En .C5 /an1Ni pro'la)A %na n%e-a 'a)paQa 1e 1e$obe1ien'ia
'i-il( 'on-o'an1o a la pobla'iAn a negar el pago 1e i)p%e$to$( en parti'%lar el 2%e
gra-aba la $al( $obre la 2%e el gobierno britni'o eHer'&a %n $e-ero )onopolio. Se lle-A a
'abo %na )ar'Na Na$ta el )ar( en la 2%e )ile$ 1e in1io$ $ig%ieron a /an1Ni 1e$1e
AN)a1aba1 Na$ta el )ar 1e O)n( 1on1e obt%-ieron $al e-aporan1o ag%a 1el )ar. Una
-eL )$( /an1Ni I%e arre$ta1o y p%e$to en liberta1 en .C.. Det%-o la 'a)paQa 1e$p%J$
1e 2%e lo$ britni'o$ Ni'ie$en alg%na 'on'e$iAn a $%$ peti'ione$. E$e )i$)o aQo
repre$entA al !arti1o 1el Congre$o en %na re%niAn 'elebra1a en Lon1re$.
Ata2%e al $i$te)a 1e 'a$ta$?
En .C3 /an1Ni ini'iA %na n%e-a 'a)paQa 1e 1e$obe1ien'ia 'i-il 'ontra la$
a%tori1a1e$ britni'a$. Arre$ta1o 1o$ -e'e$( el "aNat)a ay%nA 1%rante largo$ perio1o$
en 1i-er$a$ o'a$ione$. En $eptie)bre 1e .C3( )ientra$ e$taba en la 'r'el( lle-A a 'abo
%n Oay%no Na$ta la )%erteP para )eHorar la $it%a'iAn 1e la 'a$ta 1e lo$ into'able$. Lo$
britni'o$( al per)itir 2%e lo$ into'able$ I%eran eB'l%i1o$ 1el ele'tora1o in1io( e$taban(
$egTn /an1Ni( 'o)etien1o %na inH%$ti'ia. A%n2%e Jl )i$)o era )ie)bro 1e la 'a$ta
+ai$ya E)er'a1ere$F( /an1Ni $e 'on$i1eraba el gran l&1er 1el )o-i)iento in1io 2%e ten&a
'o)o Dnali1a1 la erra1i'a'iAn 1e la inH%$ti'ia $o'ial y e'onA)i'a 1el $i$te)a 1e 'a$ta$.
En .C4 aban1onA Ior)al)ente la pol&ti'a y I%e $%$tit%i1o 'o)o
1irigente )Bi)o 1el !arti1o 1el Congre$o por ,a]aNarlal NeNr%. /an1Ni
-iaHA por to1a la In1ia pre1i'an1o la aNi)$a y 1e)an1an1o la aboli'iAn
1e la 'a$ta 1e lo$ into'able$. La e$ti)a en 2%e $e le ten&a era la )e1i1a
1e $% po1er pol&ti'o. Tan gran1e era $% a%tori1a1 )oral y e$pirit%al 2%e
el li)ita1o a%togobierno 'on'e1i1o por /ran BretaQa a la In1ia a tra-J$
1e la pro)%lga'iAn 1e la /o-ern)ent oI In1ia A't E.C6F no p%1o $er
p%e$to en pr'ti'a Na$ta 2%e /an1Ni lo aprobA.
!o'o$ aQo$ 1e$p%J$( en .CC(regre$A 1e n%e-o a la -i1a pol&ti'a 1ebi1o a 2%e aTn
e$taba pen1iente la Ie1era'iAn 1e lo$ prin'ipa1o$ in1io$ 'on el re$to 1e la In1ia. S%
pri)er a'to I%e %na N%elga 1e Na)bre 'on obHeto 1e IorLar al 1irigente 1el e$ta1o 1e
RaHWot a )o1iD'ar $% rJgi)en a%to'rti'o. La 'on)o'iAn pTbli'a 2%e originA e$te ay%no
I%e tan gran1e 2%e t%-o 2%e inter-enir el gobierno 'olonial britni'oR $e 'on'e1ieron la$
1e)an1a$. El "aNat)a $e 'on-irtiA 1e n%e-o en la )$ i)portante Dg%ra pol&ti'a 1e la
In1ia.
a%tono)&a
C%an1o e$tallA la II /%erra "%n1ial( el !arti1o 1el Congre$o y /an1Ni eBigieron %na
1e'lara'iAn 1e inten'ione$ re$pe'to 1e la g%erra y $% apli'a'iAn a la In1ia. Co)o rea''iAn
a la in$ati$Ia'toria re$p%e$ta britni'a( el parti1o 1e'i1iA no apoyar a /ran BretaQa a
)eno$ 2%e $e 'on'e1iera a la In1ia %na 'o)pleta y total in1epen1en'ia. La$ a%tori1a1e$
britni'a$ $e negaron a ello y oIre'ieron %na $erie 1e 'o)pro)i$o$ 2%e a $% -eL I%eron
re'NaLa1o$. C%an1o ,apAn entrA en g%erra( /an1Ni to1a-&a re'NaLaba la parti'ipa'iAn 1e
la In1ia en el 'onZi'to. 0%e re'l%i1o en .C43 y libera1o 1o$ aQo$ )$ tar1e por )oti-o$
1e $al%1.
En .C44 la l%'Na por la in1epen1en'ia 1e la In1ia e$taba en $% Tlti)a Ia$e. El
gobierno britni'o Nab&a a'epta1o 'on'e1er la in1epen1en'ia 'on la 'on1i'iAn 1e 2%e lo$
1o$ gr%po$ na'ionali$ta$ ri-ale$( la Liga "%$%l)ana y el !arti1o 1el Congre$o re$ol-ieran
$%$ 1iIeren'ia$. /an1Ni $e op%$o Dr)e)ente a la 1i-i$iAn 1e la In1ia( a%n2%e al Dnal la
aprobA 'on la e$peranLa 1e 2%e $e al'anLar&a la paL interna %na -eL 2%e $e N%bieran
'on'e1i1o la$ 1e)an1a$ para la 'rea'iAn 1e %n e$ta1o )%$%l)n. In1ia y !aWi$tn $e
'on-irtieron en 1o$ e$ta1o$ in1epen1iente$ %na -eL 2%e /ran BretaQa 'on'e1iA $%
in1epen1en'ia a la In1ia en .C4=. D%rante la$ re-%elta$ 2%e $ig%ieron a la 1i-i$iAn 1el
pa&$( /an1Ni $%pli'A a Nin1Te$ y )%$%l)ane$ 2%e 'on-i-ieran pa'&D'a)ente. Lo$
1i$t%rbio$ aIe'taron a Cal'%ta( %na 1e la$ )$ gran1e$ 'i%1a1e$ 1e la In1ia( y el
"aNat)a ay%nA Na$ta 2%e 'e$aron. El . 1e enero 1e .C4* ini'iA otra N%elga 1e Na)bre
en N%e-a DelNi para tratar 1e in$ta%rar la paL. El 5 1e enero( 1o'e 1&a$ 1e$p%J$ 1e
a'aba1o a2%el ay%no( I%e a$e$ina1o por NatN%ra /o1$e( %n )ie)bro 1e %n gr%po
eBtre)i$ta Nin1T( )ientra$ $e 1irig&a el reLo 1e la tar1e.
/an1Ni n%n'a a'eptA el t&t%lo 1e "aNat)a( por2%e no $e 'on$i1eraba 1igno 1e Jl.
SAlo le g%$taba 2%e lo lla)aran Bap% EO!a1rePF( 2%e e$ %na eBpre$iAn( a la -eL( 'ariQo$a
y re$pet%o$a.
"%'No$ No)bre$ y )%Here$ 1e Noy -eneran a per$onaHe$ )ilenario$( alg%no$ 2%e ni
$i2%iera Nan eBi$ti1o Een la reali1a1 Ni$tAri'aF( pero po'o$ 'ono'en 2%e( en e$te $iglo( %n
No)bre -er1a1era)ente $anto $e le-antA 1e entre lo$ 1e)$. Na'i1o en %na '%lt%ra 1e
)ilenaria e$pirit%ali1a1( e)pero no $e re$tringiA a ella y abor1A 'on ig%al ent%$ia$)o la$
i1ea$ religio$a$ 1e to1o$ lo$ p%eblo$.
/an1Ni 1e'&a $er Nin1T( b%1i$ta( 'ri$tiano( )%$%l)n( $iH( H%1&o( et' $in 2%e para Jl(
eBi$tiera 'ontra1i''iAn alg%na. E$to era por2%e( $egTn $% pen$ar( la Tni'a 1eDni'iAn real
1e Dio$ era 2%e e$? La +er1a1 y El A)or( y e$to p%e1e apli'ar$e a to1a$ la$ religione$ por
ig%al.
!%1o Naber a'%)%la1o el po1er total 1e $% pa&$( tanto el pol&ti'o 'o)o el religio$o( pero
Ha)$ a'epto ningTn 'argo pTbli'o( 1e$pre'ian1o $ie)pre lo$ t&t%lo$ y Nonore$. +i-iA
Nilan1o $% propia ropa y a'on$eHan1o a to1o$ -i-ir en paL y en Ner)an1a1 'on lo$ 1e)$.
S% re$peto por la -i1a no $e li)itaba a la N%)ana( 'on$i1eraba 'o)o Ner)ano$ a
to1o$ lo$ $ere$ -i-iente$ y $i Noy to1a-&a e$t%-iera entre no$otro$( 1eHar&a o&r $% -oL a lo
largo y an'No 1el )%n1o para $al-ar a la O-i1aP 2%e 1e$tr%i)o$ 1&a tra$ 1&a por n%e$tra
a)bi'iAn e in$en$ibili1a1 e'olAgi'a.
"aNat)a /an1Ni 'on alg%no$ 1e $%$ 1i$'&p%lo$
La)entable)ente( lo$ p%eblo$ 1e !aWi$tn y la In1ia( lo$ 2%e
Jl tanto a)o E'o)o para 1ar $% -i1a por ello$F( Noy $e
en'%entran al bor1e 1e %na g%erra 1e 'on$e'%en'ia$
ini)aginable$. !ero e$to no $igniD'a 2%e el "aNat)a /an1Ni
Naya Ira'a$a1o. ATn '%an1o p%e1e llegar el 1&a en 2%e la
In1ia ya no eBi$ta( en 2%e no $e pra'ti2%en )$ $%$ -ieHa$
tra1i'ione$( )ientra$ el No)bre 'a)ine $obre la IaL 1e la
tierra y po$ea '%lt%ra para tran$)itir $% Ni$toria( no $e
ol-i1ar Ha)$ 2%e( %na -eL( $Alo %na -eL( %n p%eblo I%e libre
$in le-antar la$ ar)a$R 2%e %na $ola -eL( %n p%eblo logro $%
in1epen1en'ia $olo 'on la paL( el a)or y la -er1a1. "ientra$
e$to no $e ol-i1e( el "aNat)a /an1Ni $er re'or1a1o 'o)o el
re-ol%'ionario 1e la noX-iolen'ia.
Si 'ree)o$ 2%e algTn No)bre )ere'e -er1a1era)ente el t&t%lo 1e O$antoP(
ning%na per$ona 1e b%ena -ol%nta1( $ea '%al $ea $% 're1o( p%e1e eB'l%ir 1e la YYli$taYY
1e 2%iene$ llegaron a e$ta 'on1i'iAn( a a2%el No)bre'illo 1e '%erpo 1elga1o y 1e )ira1a
$onriente( tra$ 1el '%al $e e$'on1&a el Al)a )$ gran1e 1e n%e$tro $iglo.
En $% a%tobiograI&a( el "aNat)a /an1Ni '%enta 'A)o( 1%rante $%$ tie)po$ 1e
e$t%1iante en S%1Iri'a( le intere$A proI%n1a)ente la Biblia( en e$pe'ial el Ser)An 1el
"onte.
LlegA a 'on-en'er$e 1e 2%e el 'ri$tiani$)o era la re$p%e$ta al $i$te)a 1e 'a$ta$ 2%e
1%rante $iglo$ Nab&a pa1e'i1o la In1ia( y 'on$i1erA )%y $eria)ente la po$ibili1a1 1e
Na'er$e 'ri$tiano.
Un 1&a 2%i$o entrar en %na igle$ia para o&r )i$a e in$tr%ir$e( pero le 1et%-ieron a la
entra1a y( 'on )%'Na $%a-i1a1( le 1iHeron 2%e( $i 1e$eaba o&r )i$a( $er&a bien re'ibi1o en
%na igle$ia re$er-a1a a lo$ negro$. De$i$tiA 1e $% i1ea y no -ol-iA a intentarlo.
Albert Ein$tein 1iHo 1e /an1Ni? OLa$ genera'ione$ 1el por-enir apena$ 'reern 2%e
%n No)bre 'o)o J$te 'a)inA la tierra en 'arne y N%e$o.P
!ablo CorreaX<ernan1eL
"onte-i1eoXUr%g%ay
TE*# 5
LOS +ALORES
Eli y L%'&a
OB,ETI+OS
S%e lo$ niQo$ 1e$'%bran la i)portan'ia 1e lo$ -alore$ por lo$ 2%e
opta)o$.
S%e lo$ niQo$ apren1an 2%e Nay -alore$ po$iti-o$ y -alore$
negati-o$.
*#TE+,#-ES
:%t%c%pia de cada 'na de las ta!.etas del ta/=9 el picti%na!i 7 la m5mica.
Es necesa!i% tene! a man% l6pi@ % /%l50!a"% 7 papel pa!a el picti%na!i.
INTRODUCCI@N
Para comenzar la reuni8n podemos hacer una peque0a introducci8n y despus una reflexi8n
sobre el tema de los valores#
PY #V, A (UI>< I<I#AUIA;Q
Una )%Her $aliA 1e $% 'a$a y -io a tre$ -ieHo$ 1e larga$ barba$ $enta1o$ Irente a
$% Har1&n. Ella no lo$ 'ono'&a y le$ 1iHo? No 'reo 'ono'erlo$( pero 1eben tener
Na)bre. !or Ia-or entren en )i 'a$a para 2%e 'o)an algo.
Ello$ preg%ntaron? 7 E$ta el No)bre 1e la 'a$a8 No re$pon1iA ella ( no
e$t. Enton'e$ no po1e)o$ entrar( 1iHeron ello$. Al atar1e'er( '%an1o el )ari1o
llegA( ella le 'ontA lo $%'e1i1o.? Enton'e$ 1ile$ 2%e ya lleg%e e in-&talo$ a pa$ar.
La )%Her $aliA a in-itar a lo$ No)bre$ a pa$ar a $% 'a$a. No po1e)o$ entrar a
%na 'a$a lo$ tre$ H%nto$ eBpli'aron lo$ -ieHito$.
7!or 2%J8 2%i$o $aber ella. Uno 1e lo$ No)bre$ ap%nto Na'ia otro 1e $%$
a)igo$ y eBpli'A? S% no)bre e$ Ri2%eLa. L%ego in1i'o Na'ia el otro? S% no)bre
e$ #Bito y yo )e lla)o A)or. ANora -e a1entro y 1e'i1a 'on t% )ari1o a '%al 1e
no$otro$ tre$ %$te1e$ 1e$ean in-itar a -%e$tra 'a$a.
La )%Her entro a $% 'a$a y le 'ontA a $% )ari1o lo 2%e ello$ le 1iHeron. El
No)bre $e p%$o IeliL? O^S%e b%eno_ 9 ya 2%e a$& e$ el a$%nto( enton'e$ in-ite)o$
a Ri2%eLa( 1eHe)o$ 2%e entre y llene n%e$tra 'a$a 1e ri2%eLa.P
S% e$po$a no e$t%-o 1e a'%er1o? OS%eri1o( 7por 2%J no in-ita)o$ a #BitoP8
La NiHa 1el )atri)onio e$taba e$'%'Nan1o 1e$1e la otra e$2%ina 1e la 'a$a y -ino
'orrien1o 'on %na i1ea? O7No $eria )eHor in-itar a A)or8P
N%e$tro Nogar enton'e$ e$tar&a lleno 1e a)or. <aga)o$ 'a$o 1el 'on$eHo 1e
n%e$tra NiHa( 1iHo el e$po$o a $% )%Her. +e aI%era e in-ita a a)or a 2%e $ea
n%e$tro N%J$pe1. La )%Her $aliA aI%era y le$ preg%ntA a lo$ tre$ -ieHito$ 7S%iJn
1e %$te1e$ e$ A)or8 !or Ia-or 2%e -enga para 2%e $ea n%e$tro in-ita1o.
A)or $e p%$o 1e pie y 'o)enLA a 'a)inar Na'ia la 'a$a. Lo$ otro$ 1o$ ta)biJn
$e le-antaron y lo $ig%ieron. Sorpren1i1a( la 1a)a le$ preg%nto a Ri2%eLa y #Bito?
9o $olo in-itJ a A)or 7por 2%J %$te1e$ ta)biJn -ienen8 Lo$ -ieHo$ re$pon1ieron
H%nto$? Si N%biera$ in-ita1o a Ri2%eLa o #Bito( lo$ otro$ 1o$ Nabr&an per)ane'i1o
I%era( pero ya 2%e in-ita$te a A)or( 1on1e $ea 2%e el -aya( no$otro$ -a)o$ 'on
Jl.
Don1e 2%iera 2%e Nay a)or( Nay ta)biJn ri2%eLa y JBito.
RE0LEMI@N
BC'> es pa!a ti m6s imp%!tante9 el am%!9 la !i8'e@a % el >$it%D
B?!ees 8'e p%d!5am%s vivi! sin am%! % se!5a s'"iciente c%n la !i8'e@a 7 el >$it%D
B?%nside!as 8'e el am%! es 'n% de l%s val%!es "'ndamentalesD
B# 8'i>n '/ie!as invitad% t=D
DIN["ICAS
( continuaci8n se explica de qu va la dinmica y en qu va a consistir.
3ediante tres 9uegos" tienen que adivinar de que valor estamos hablando" los 9uegos son el
tab!" pictionari y la m4mica.
;espus de cada 9uego" se puede hacer un breve comentario de cada valor" que piensan ellos
sobre ese valor.
Para llevar mas o menos una referencia de cada valor" pongo lo que significa cada valor#
Amistad. (fecto personal desinteresado.
Solida$idad. 'n una comunidad o grupo" es la capacidad de actuaci8n unitaria.
Ale&$1a. (nimaci8n y sentimiento grato que produce la posesi8n de alg!n bien.
2ompa3e$ismo. Buena relaci8n entre compa0eros.
Tole$ancia. ?espeto a las opiniones a9enas aunque sean contrarias a las propias.
Antipat1a. ;esafecto contra alguna persona.
Amo$. Sentimiento afectuoso que nos inclina hacia una persona o cosa.
Simpat1a. +onformidad de sentimientos.
2a$i3o. &nclinaci8n de amor o de buen afecto.
4espeto. +onsideraci8n sobre una persona" sobre la superior fuerza de algo que nos
conduce a no faltar a ella" a no afrontarla.
Ed(caci5n. +rianza" doctrina dada a ni0os y 98venes.
6oc($a. Privaci8n del 9uicio o del uso de la raz8n.
Ab($$imiento. Oastidio.
D(da. &ndeterminaci8n de elegir entre varias cosas y no saber cual escoger.
7nt$i&a. 3ane9o para conseguir un fin.
8aciencia. 1irtud del que sabe sufrir y tolerar sin lamentarse.
9ol(ntad. &ntenci8n determinada" gana o deseo de hacer una cosa o que los otros la hagan.
TAB`
La primera de las dinmicas es el 9uego del )ab!. 'l 9uego consiste bsicamente en adivinar
una palabra que no se debe pronunciar" que en este caso es el nombre de un valor. Las
palabras que vienen deba9o de cada valor" tampoco pueden decir. )ienen que saber del valor
que se est hablando sin decir ninguna de las palabras anteriores. Los valores del tab! son#
(mistad" compa0erismo" solidaridad" tolerancia" alegr4a" antipat4a.
( continuaci8n se muestran las tar9etas para el 9uego del tab!. <n 9ugador tomar una
tar9eta y los dems debern adivinar el valor que encabeza la tar9eta. 'l 9ugador que ve la
tar9eta no puede decir ninguna de las palabras que se indican en dicha tar9eta.
Amistad:
Amigo. Cario
Confanza
Compartir
Entendimiento
Compaerismo:
Clase, colegio, aula
Amigos
Relaciones
Deberes
Solidaridad:
Ayuda, pobres
Ancianos
Tercer Mundo
Necesidad
Tolerancia:
Aguantar
Soportar
Paciencia
Respeto
Alegra:
Contento/a
Sonrisa
Fiesta, divertirse
Amigo.
Antipata:
Odio
Mal/o
Caer bien/mal.
Amigo
!ICTIONARI
'n este 9uego" hay que representar el valor mediante un dibu9o" en el que no se podr escribir
ninguna palabra o signo evidente que diga claramente que valor es. Los valores del
Pictionari son# (mor" Simpat4a" +ari0o" ?espeto" 'ducaci8n" Sinceridad
( continuaci8n se ofrece un modelo de tar9eta para repartir a modo de sorteo cada valor que
se haya de dibu9ar#
4.
( la izquierda est el anverso de la tar9eta# 'l dibu9o de la derecha es el reverso.
(mor
Simpat4a
+ari0o
?espeto
'ducaci8n
Sinceridad
43
""ICA
(qu4 los valores se representan mediante gestos" m4mica" donde no se puede ni hablar ni
dibu9ar nada sobre el valor. Los valores de la m4mica son# Locura" (burrimiento" ;uda"
&ntriga" Paciencia" 1oluntad. (qu4 aparecen valores negativos. +onviene explicar a los
chavales las diferencias entre ambos tipos de valores. ( continuaci8n se ofrece un modelo de
tar9eta para repartir a modo de sorteo cada valor que se haya de representar#
( la izquierda est el anverso de la tar9eta# 'l dibu9o de la derecha es el reverso.
Locura
(burrimiento
;uda
&ntriga
Paciencia
1oluntad
4
TE*# 6
RELACIONES SOCIALES
LA A4I;#A1, LA :A4ILIA, LJ;
0J48AW>UJ;
"er'e1e$ y "ar&a
OB,ETI+OS
+alorar el papel b$i'o 1e la Ia)ilia para apren1er a rela'ionar$e 'on
lo$ 1e)$
To)ar 'on'ien'ia 1e la $it%a'iAn real 1e la$ rela'ione$ $o'iale$ 1e
'a1a %no
0o)entar la$ rela'ione$ per$onale$ entre lo$ )ie)bro$ 1el gr%po
*#TE+,#-ES
Hna ta!.eta de ca!t'lina % papel p%! cada miem/!% del 0!'p%9 c%n 'n n=me!%.
Ta!.etas ma7%!es de ca!t'lina % papel pa!a 8'e cada miem/!% del 0!'p% esc!i/a a t%d%s l%s dem6s. Si
en el 0!'p% a7 n miem/!%s9 de/e!6 a/e! Rn 2nG13S ta!.etas.
Tantas "%t%c%pias del )est de la (mistad c%m% miem/!%s tiene el 0!'p%.
ORA(IJN
Se lee la siguiente oraci8n sobre la familia y se comenta" todo el grupo da su opini8n.
T% Ia)ilia
>n ella aprendiste tus
primeras palabras,
1iste tus primeros pasos,
#uviste tus primeras ca!das
Y pronunciaste tu primera
oracin
>n tu 3amilia
Kas tenido la con2dencia
La discusin, el llanto,
>l amor, el conse+o,
La 2esta y la con2an/a.
8e)ue-a escuela
1onde se aprende la vida,
;e sabe lo )ue cuesta el pan
Y se crece en edad y
sabidur!a.
#F puedes estar en
cual)uier lugar,
Y vivir en cual)uier condicin,
;in embargo las "uellas de tu
3amilia
#e acompa-ar6n m6s )ue tu
apellido.
8or)ue en la 3amilia no se ama
8or)ue se es bueno,
inteligente,
Kermoso o sabio,
;ino por)ue eres "i+o,
"ermano,
8adre, madre o nieto.
Ama siempre tu casa y tu "ogar.
Ama y comprende.
Ama y escuc"a.
Ama y perdona.
Ama y coopera.
44
46
4UEGOK EL (ORREO DE LA AMISTAD
'l 9uego se desarrolla de la siguiente manera#
-. ( cada uno de nosotros se nos asignar un n!mero que se
pondr en un sitio bien visible.
6. <no o dos" harn de RcorreosS %Los monitores*
C. +ada uno escribe en una tar9eta" un mensa9e para cada
compa0ero" dicindole si le gustar4a ser su amigo" continuar la
amistad que ya tiene" me9orar de alg!n modo la relaci8n...
,. Se le da al correo para que lo entregue al destinatario.
. (l final podemos comentar las relaciones de amistad que
existen en el grupo.
Se necesitarn tar9etas de cartulina para poner los n!meros a cada una" y otras ms grandes
para escribir los mensa9es.
TEST DE LA AMISTAD
( continuaci8n tomaremos el pulso a nuestras habilidades sociales mediante el test de la
amistad.
G Se reparte el test de la amistad para que cada
uno lo rellene individualmente y luego lo
corri9a o bien se leen las preguntas y se
contestan oralmente en com!n.
G Para puntuar el test#
Preguntas contestadas con a # -7 puntos
Preguntas contestadas con b# 7 puntos
Preguntas contestadas con c# puntos
Si la suma de las respuestas da J7 o ms puntos"
T'nhorabuenaU 'res un buen amigo.
Si da entre , y J7" tu amistad es sincera" pero
debes me9orar.
Si da menos de ," no eres buen amigo.
Se necesitarn fotocopias del test para
repartirlas.
TEST DE LA A"ISTAD
CUANDO UN AMIGO TE CONFA UN PROBLEMA
a) Guardas el secreto
b) Hablas de dicho problema en la primera ocasin
c) Dudoso
CUANDO DISCUTES CON OTRO
a) sabes escuchar y dejar hablar
b) Tomas la palabra para impones tus ideas sin dejar hablar
c) Dudoso
AL CONVIVIR
a) Eres comunicativo y disponible a los dems
b) Permaneces aislado o aislada esperando que te diviertan
c) Dudoso
a) Te entregas a tu amigo sin esperar recompensa
b) o tratas como un mero objeto de tus intereses
c) Dudoso
a) !mas a tu amigo por lo que es
b) o amas por lo que te da" cuenta o tiene
c) Dudoso
a) Ests disponible para hacer a tu amigo o amiga los #avores que te
pida
b) Eres pere$oso y nunca se los haces
c) Dudoso
CUANDO DESCUBRES LOS DEFECTOS DE TU AMIGO
a) Eres comprensivo
b) Tienes tendencia a echrselos en cara y decirlos a los dems
c) Dudoso
a) !ceptas las ideas ra$onables del amigo
b) as recha$as sin escucharlas
c) Dudoso
TE*# 7
SE/UIR ,U/ANDO
Ro'&o( Nerea y Car)en
OB,ETI+OS
S%e lo$ niQo$ 1e$'%bran la i)portan'ia 1e lo$ -alore$ por lo$
2%e opta)o$.
S%e lo$ niQo$ apren1an 2%e Nay -alore$ po$iti-o$ y -alore$
negati-o$.
*#TE+,#-ES
2Nin0'n%3
INTRODUCCI@N
Previamente preguntaremos a cada ni0o qu es lo que har4an si Fes!s se presentase en ese
momento. HLu har4an "qu dir4an ...I 'mpezaremos la reuni8n preguntndoles a los ni0os#
HLu har4as tu si te di9eran que Fes!s va a ba9ar a la )ierra dentro de minutosI
SEGUIR 4UGANDO
C%an1o $an L%i$ /onLaga era niQo le en'antaba H%gar 'on $%$ a)igo$ en el patio.
C%entan 2%e %n 1&a $e a'er'A a lo$ niQo$ %n $a'er1ote 2%e le$ preg%ntA?
7La &eo $ue o! )u!ta uc*o e!tar en el 2atio, 2ero, ni:o!, -e!ti! !e)uro! de $ue e!to
e! lo $ue $uiere Dio!.
A2%el )ini$tro $e preo'%paba por lo$ 'r&o$( y 'o)enLA a preg%ntarle$ %no por %no.
7A &er, Pedro, -$u# *ar'a! t5 !i te diHera $ue el Se:or 4e!5! &a a &enir dentro de un
oento.
!e1ro $e p%$o 'olora1o y re$pon1iA?
7MUA, PadreN Ir'a corriendo a la I)le!ia a 2edir 2erdn, 2or$ue aca3o de 2e)ar una torta a
i *eranita/
El '%ra in-itA a !e1ro a 2%e I%era en e$e )o)ento a 'onIe$ar en la Igle$ia )$ 'er'ana(
p%e$ Nay 2%e tener la 'on'ien'ia li)pia en to1o )o)ento. A 'ontin%a'iAn $e 1irigiA a
,%an?
7Bien, 4uan, Aa *a! &i!to lo $ue *a *ec*o Pedro/ -1u# *ar'a! t5 !i el Se:or 4e!5! &inie!e
a*ora i!o.
,%an 1io %n re$pingo y $aliA 'orrien1o en 1ire''iAn a %n oratorio. SegTn 'orr&a 1e'&a a
-o'e$?
7VoA inediataente a reFar, Padre, 2ara $ue el Se:or e encuentre *aciendo lo eHor/
No ter)inA 1e Nablar '%an1o 1e$apare'iA tra$ %na e$2%ina( 'a)ino 1el Oratorio 1e %n
'on-ento. El $a'er1ote $e a1)irA 1e la b%ena 1i$po$i'iAn 1e a2%ello$ niQo$( p%e$ Nab&a
e$ta1o 'on-en'i1o 1e 2%e eran %no$ $i)ple$ NolgaLane$ por lo )%'No 2%e H%gaban.
Le llegA el t%rno a "ig%el.
9 tT( "ig%el( 72%J Nar&a$ $i -inie$e el SeQor ,e$T$8
7Lo, Padre, 7re!2ondi el c*a&al,7 ir'a corriendo a ca!a A le dar'a toda! la! co!a! a lo!
2o3re!, A e $uedar'a !in nada/ No !e &aAa a 2en!ar el Se:or $ue !oA un taca:o/
7MuA 3ien, Mi)uel, 7 re!2ondi el ini!tro,7 e!o e!t uA 3ien decirlo, 2ero lo
i2ortante e! *acerlo/
El No)bre $e 2%e1A )iran1o a "ig%el( 2%e NiLo %n a1e)n 1e 'ontin%ar H%gan1o. El
'Ni2%illo( al -er 2%e no preg%ntaba al $ig%iente 'o)paQero( $e 1et%-o y le-antA la )ira1a
Na'ia a2%el '%ra 2%e pare'&a e$tar e$peran1o algo. "ig%el 'o)pren1iA 'on Ia$ti1io 2%e le
e$taba to)an1o la palabra( a$& 2%e N%rgA en $% bol$illo y $a'A %na pe2%eQa )one1a. Con
%n )oN&n 1e 1i$g%$to( )ar'NA en b%$'a 1e %n pobre para entregr$ela.
A2%el era %n pa$tor 1e al)a$ eBperi)enta1o( y $ab&a 2%e no to1o$ re$pon1&an 1e la
)i$)a )anera a lo$ 1i'ta1o$ 1e la 'on'ien'ia. !or %n )o)ento pen$A 2%e "ig%el no iba
a a't%ar 'o)o e$ 1ebi1o( pero re$pirA ali-ia1o al -erlo )ar'Nar para 1ar $% )one1a(
a%n2%e I%e$e 1e e$'a$o -alor.
ATn 2%e1aban %no$ '%anto$ niQo$ en el patio. Le llegA el t%rno a L%i$.
A -er( L%i$. El SeQor ,e$T$ e$t a p%nto 1e -enir? 7tT 2%J -a$ a Na'er8
!a1re( yo -oy a $eg%ir H%gan1o 'on )i$ a)igo$( p%e$ e$ lo 2%e tengo 2%e Na'er en
e$to$ )o)ento$. ,e$T$ no$ pi1e a to1o$ 2%e Naga)o$ $ie)pre n%e$tro 1eber( y
aNora )i 1eber e$ e$tar en el patio 'on )i$ a)igo$. Si -iene ,e$T$( le in-itarJ a
H%gar 'on no$otro$. !ero( !a1re( tenga en '%enta %$te1 2%e '%an1o -enga el SeQor
,e$T$ to1o$ tene)o$ 2%e e$tar Na'ien1o lo 2%e 1ebe)o$.
El $a'er1ote 2%e1A e$t%peIa'to. En to1o$ lo$ aQo$ 1e $% -i1a n%n'a Nab&a -i$to Nablar
a$& a %n )o'o$o. Doblaba %na$ '%anta$ -e'e$ la e1a1 1e a2%el )%'Na'No y $in e)bargo
el 'r&o a'ababa 1e 1arle %na le''iAn 1e re$pon$abili1a1 y 1e -i1a.
,a)$ ol-i1A el 'lJrigo la$ palabra$ 1e L%i$. A )en%1o reZeBionaba $obre ella$( y po'o a
po'o I%e 1e$'%brien1o la proI%n1i1a1 1el pen$a)iento 2%e en'erraban. Dio$ no$ Na
regala1o la -i1a 'on to1a $% ri2%eLa para 2%e le $a2%e)o$ to1o el pro-e'No( no para 2%e
)alga$te)o$ 'a$i to1a$ n%e$tra$ '%ali1a1e$ 1e1i'n1ono$ $Alo a %na$ po'a$ y ol-i1an1o
la$ 1e)$.
CO"ENTARIO
<na vez le4do el texto" se comenta.
0UROR
N'n el tiempo restante de la reuni8n 9ugaremos a furor s8lo con las pruebas de cantar
canciones.
Les diremos una palabra que
tendr que aparecer en la canci8n
y ellos tendrn que sacar la
canci8n. 'stas palabras irn
relacionadas con canciones de
misa para ver si los ni0os se saben
alguna o x lo menos lo intentan.
Las palabras que tendrn que
aparecer sern#
Para la -P canci8n# (leluya.
Para la 6P canci8n# Paz.
Para la CP canci8n# Santo.
Para la ,P canci8n# 3ar.
Para la P canci8n# &nquieto.
Para la JP canci8n# 3ar4a.
Para la /P canci8n# ;ios.
Para la KPcanci8n# =osana
TE*# 8
SOLIDARIDAD CON EL
TERCER "UNDO
Santi y ,a-i
OB,ETI+O
EBperi)entar 'o)o e$ la $it%a'iAn 2%e -i-en )%'Na$ per$ona$
1e 1i$tinto$ pa&$e$ Na'er -er a lo$ niQo$ lo ego&$ta$ 2%e $o)o$ en
)%'Na$ o'a$ione$( 'on'ien'iarno$ 1e la inH%$ti'ia y el
1e$e2%ilibrio reinante en n%e$tro )%n1o S%e lo$ niQo$ 1e$'%bran
la i)portan'ia 1e lo$ -alore$ por lo$ 2%e opta)o$..
*#TE+,#-ES
4%.a c%n el n%m/!e de l%s di"e!entes pa5ses de la me!ienda.
&is"!aces t!a5d%s p%! l%s m%nit%!es.
DIN["ICA? "ERIENDA DEL "UNDO
5os vamos todos al barrac8n donde estar la comida %a los ni0os se les a dicho el
viernes anterior que para este d4a traigan comida porque hay una gym:ana* para hacer una
merienda que los ni0os creen que va a ser normal como la de todos los a0os porque no
sabrn la que les espera. ;e uno en uno los ni0os irn adquiriendo unos papelillos en los que
le vendr el nombre de un pa4s. Los pa4ses sern de muy diferenciado nivel econ8mico. ( los
ni0os que les toque un pa4s muy subdesarrollado no comern absolutamente nada %estos
sern la mayor4a*.Los monitores nos dividiremos tambin por pa4ses para dar ambiente y
escenificar la situaci8n. ;e todas formas ya os explicare con antelaci8n todo a la perfecci8n.
5ota# los monitores iremos disfrazados seg!n el pa4s que nos toque. 'l viernes anterior ya
dir de qu va cada uno.
RE0LEMI@N SOBRE LA DIN["ICA
;espus de la dinmica" que durara unos ,7 minutos nos
reunimos por grupos para que los ni0os digan que han
sentido al ser de un pa4s u otro. Les haremos ver que si les
ha molestado quedarse sin merendar en un 9uego de C7
minutos" como tendrn que estar los ni0os que ni comen ni
tienen casa. +omparamos las situaciones.
a A b B ' C 1 D e E I / g < N 9 i
, H : W L M
TE*# 9
7SO"OS
RES!ONSABLES8
Alberto y Ana
OB,ETI+OS
S%e lo$ 'Na-ale$ a$%)an la i)portan'ia 1e la$ nor)a$ para la
-i1a
re'or1ar 2%e 1ebe)o$ tener en '%enta $ie)pre a lo$ )$
1e$Ia-ore'i1o$
De$'%brir la 1i)en$iAn $o'ial 1e la 'on1%'ta per$ona
*#TE+,#-ES
:%t%c%pia de las 6 ta!.etas c%n l%s temas s%/!e l%s 8'e an de c%n"ecci%na! las le7es.
PRIMERA PARTEK EL PRIMER DOA
(l comienzo de la reuni8n tendremos que explicar a los ni0os del grupo que ha habido un
gran cataclismo en el mundo y tan solo han quedado los componentes de nuestro grupo" 9unto
con un numero bastante reducido de personas" como supervivientes .( parte de todas esas
vidas humanas que se han perdido" ha habido a su vez" numerosas perdidas materiales. Por
ello" nuestro grupo para que no desaparezca la especie humana" va a tratar de reconstruir
una nueva sociedad" y por lo tanto" ellos crearan sus propias leyes por las que regirn su
convivencia.
Les leeremos el texto del cataclismo que aqu4 se presenta para poner sobre aviso
como ha quedado el planeta.
EL !RI"ER DA
Eran apena$ la$ ;?35 1e la )aQana. era -ierne$ y a%n )e 2%e1aba )a$ 1e %na Nora para
1or)ir ante$ 1e ir al 'ole. De repente( %n I%erte r%i1o e$tre)e'e1or )e 1e$pertJ.
A1or)ila1o y at%r1i1o por el $%$to )e a'%rr%2%J entre la$ $bana$. E$taba 1%1an1o $i
le-antar)e para -er lo 2%e Nab&a pa$a1o( pero ...$eg%ro 2%e e$taba $oQan1o( pen$J.
,%$to en el )o)ento en el 2%e )e 1aba )e1ia -%elta y -ol-&a a 'oger la po$t%ra ( la
'a)a 'o)enLA a te)blar. ^^E$to ya no era %n $%eQo__... "e le-antJ 'orrien1o )ientra$
lla)aba a )i )a1re( pero na1ie re$pon1&a. Otra I%erte eBplo$iAn )$ I%erte 2%e la
anterior( il%)inA to1a la$ 'a$a...
9o 'orr&a por el pa$illo $in $aber 2%e Na'er. en la 'alle $e o&an alar)a$ 1e lo$
'o'Ne$ 2%e Nab&an $alta1o por la eBplo$iAnR ta)biJn )e pare'iA o&r lo$ grito$ 1e la$
per$ona$ 2%e en e$o$ )o)ento$ $al&an 1e $%$ 'a$a$ 1i$p%e$to$( %n 1&a )$ a trabaHar.
Lleg%J a )i Nabita'iAn y )e 1irig& rpi1a)ente a la -entana para intentar -er lo
2%e e$taba pa$an1o I%era. ,%$to '%an1o e$tiraba el braLo para abrirla( %n 1e$tello 'eHA
)i$ oHo$. Tan $olo p%1e -er 'o)o $e re-entaban lo$ 'ri$tale$ y yo 'a& al $%elo.
C%an1o )e 1e$pertJ to1o e$taba en $ilen'io. )e le-antJ te)blan1o y( aNora $i(
p%1e -er lo 2%e Nab&a I%era? e$'o)bro$( N%)o( y alg%na$ lla)a$ 2%e 'on$%)&an lo po'o
2%e 2%e1aba 1e lo$ 'o'Ne$ apar'a1o$ en la a'era. La )ayor&a 1e la$ 'a$a$ $e Nab&an
1err%)ba1o( a%n2%e lo$ pe2%eQo$( aparta)ento$ en lo$ 2%e yo -i-o aTn $eg%&an en pie.
Sent&a gana$ llorar( por pri)era -eL )e $ent& real)ente $olo... Un le-e llanto $e
o&a entre lo$ e$'o)bro$. "e apre$%rJ a retirar la$ pie1ra$ lo )a$ rpi1o po$ible( Na$ta
2%e -i al bebJ. Lo to)J en )i$ braLo$( lo )irJ a e$o$ pe2%eQo$ oHito$ y pen$J? OSie)pre
e$ po$ible 'o)enLar 1e n%e-oP
SEGUNDA PARTEK LAS NUEVAS LELES
Se les explica a los chavales que nuestro grupo es el !nico que ha quedado sobre la tierra y
por tanto ahora tienen la oportunidad de volver a crear una nueva sociedad con las leyes que
ellos crean que de esa manera aseguraran la paz y la convivencia entre personas.
2SE #?ONSEP# CHE -OS N,TOS NO T#+&EN *H?4O EN +E#-,U#+ -#S -ELES A#+# CHE
&ESAHVS ESTE*OS TO&OS AHNTH#-ES EN -# S#-# &E #H&,OI,SH#-ES3
Se les entregara unas tar9etas en las que estarn los temas sobre los que el grupo ha de
discutir y sobre los cuales ha de establecer unas normas o leyes para formar su sociedad.
VV0ota a los monito$es# 's importante que los monitores introduzcan factores para que sur9a
la polmica la hora e determinar las leyes para que se den cuenta de lo dif4cil de establecer
en una sociedad igualdad para todos" y encontrar leyes que favorezcan tanto al mas como al
menos capacitado.
;ividiremos el grupo por subgrupos de tres personas" unos sern pobres " otros ricos" unos
mayores otros peque0os...se distribuirn distintos roles para que as4 sur9a conflicto" nunca un
rico pensara igual que un pobre%'sta !ltima parte es optativa cada monitor decidir si
tenerla en cuenta o no*
TA4:ETAS.
1-SA07DAD. S;6; <A =>EDAD; >0 <;S87TA6
T4AS 6A 2AT?ST4;@E A 0; ES S>@727E0TE 8A4A
ATE0DE4 A T;DA 6A 8;B6A27C0 =>E S;B4E9797C"
D=(iEn tend$ p$eFe$encia pa$a disF$(ta$ de los
se$vicios mEdicos*
LE9 DE
SANIDAD
G-T4ABA:;HEST>D7;S. <AA 8;2A 8;B6A27C0 A
0; T;D;S SE 8;D4A0 DED72A4 A EST>D7A4" 6A
MAA;4IA TE0D4?0 =>E T4ABA:A4 8A4A 8;DE4
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D=(iEn t$abaja$*
LE9 DE
TRABA,O 9
ESTUDIOS
3-7D7;MA 2;MJ0. TE0D4?0 =>E 8;0E4SE DE
A2>E4D; 8A4A B>S2A4 >0 7D7;MA E0 2;MJ0"
D=(iEn tend$a -(e ap$ende$ ot$o idioma*
LE9 DE LA
LEN/UA
4-4E67G7C0
D-(E $eli&i5n oFicial ele&i$emos*
LE9 DE
RELI/I@N
+-DE@E0SA
D2(nto dine$o se destina$ a deFensa en ve% de
a'(da$ a los ms desFavo$ecidos*
LE9 DE
DE0ENSA
-9797E0DA
<A0 =>EDAD; 8;2AS 9797E0DAS ASI =>E"""
D=(iEn tend$ de$ec,o a ellas*
LE9 DE LA
+I+IENDA
TER(ERA PARTEK LELES PARA UN MUNDO 4USTO E IGUAL
Oinalmente a los C minutos de haber comenzado la reuni8n todos nos dirigiremos a la sala
de audiovisuales donde les diremos que en realidad sobrevivieron seis grupos ms y que
ahora habremos de confeccionar un libro con las leyes de todos" para tener un 3<5;A
F<S)A ' &><(L.
ESAE?,#-
/9":ANA
E2%ipo 1e )onitore$
OB,ETI+OS
!ro)o-er el interJ$ 1e lo$ 'Na-ale$ por )e1io 1e a'ti-i1a1e$ lT1i'oX
e1%'ati-a$
0o)entar la parti'ipa'iAn 1e lo$ 'Na-ale$
TE*# 10
DRO/AS 9 ALCO<OL
Ale y Co2%e
OB,ETI+OS
To)ar 'on'ien'ia 1e la 'o)pleHi1a1 1el )%n1o 1e la$ 1roga$
De$'%brir la i)portan'ia b$i'a 1e la$ a'tit%1e$ per$onale$
ante la 1roga
To)ar %na op'iAn re$pon$able y a1e'%a1a ante la 1roga1i''iAn
y $%$ 'a%$a$
*#TE+,#-ES
Hna "%t%c%pia pa!a cada caval del test ;actit'des ante la vida<
INTRODUCCI@N
+omienza la reuni8n con la lectura del siguiente texto.
)*+,M-) ,. /,*L0(*( 123 ,) 2.* (/-4*#
7La! dro)a! !on !u!tancia! naturale! o !int#tica! cuAo con!uo 2uede
2ro&ocar el de!eo de !e)uir con!ui#ndola 2ara reencontrar la !en!acin
de 3iene!tar $ue 2roduce/
Su u!o eIce!i&o e! tIico en raFn de la de2endencia $ue crea en $ui#n la
utilice/
La! dro)a! !e caracteriFan 2or !u a2titud 2ara 2ro&ocar el feneno del
*3ito A tolerancia A !o3retodo de de2endencia A conHunto de !'ntoa!
f'!icoP2!'$uico! $ue a2arecen en el !'ndroe de a3!tinencia "ono%/
7E!tn con!iderada! coo dro)a! al ar)en de lo! e!tu2efaciente!D el
AL(O+OL, TABA(O, cierto! edicaento! o co!a! tan coune! coo la
(ocaPcola A el caf#/ Di!tin)ui#ndola! entre dro)a! 3landa! A dura!/
DI[LO/O INICIAL
Para profundizar durante unos - minutos#
BC'> d!%0as c%n%c>isD 7 B# t!av>s de 8'i>nD
BC'> %pini(n te me!ecenD2n% mint6is3
BSa/>is l% 8'e s%n l%s e"ect%s sec'nda!i%sD
B# 8'i>n a"ecta el 's% de t%ma!lasD
%Te dejar&as embrujar
por las drogas'
TEST SOBRE ACTITUDES ANTE LA +IDA
<na vez concluido el dilogo podemos proponer la pregunta que nos hace el bru9o en la
pgina anterior" para presentar el siguiente test.
//0ota a los monito$es. 'n los ob9etivos de este tema hemos hecho referencia a la
importancia que tienen las actitudes personales ante la vida en relaci8n con la tendencia
hacia la drogadicci8n. =ay ciertas actitudes que hacen que las personas sean proclives a
caer en la droga" o en cualquier otra adicci8n %9uegos" etc.*. 'stos valores estn muy
extendidos en nuestra sociedad#
Suele tener autoestima ba9a.
Se mueve por impulsos ms que por deliberaci8n.
)olera mal la frustraci8n y busca satisfacciones inmediatas.
Le falta realismo# se plantea ob9etivos sin comprender el esfuerzo que exige
conseguirlos.
5o sabe enfrentarse a los problemas# los rehuye.
)iene poco desarrollado el sentido de la responsabilidad" no ha aprendido a cargar con
las consecuencias de sus actos.
'st acostumbrado a las soluciones fciles.
's una persona inmadura" que tapa con la adicci8n su falta de recursos interiores para
tomar las riendas de su propia vida.
's una persona que abandona los estudios o sobrevalora el ocio.
1iene de familias conflictiva o desestructuradas" que no les da la atenci8n que necesitaG
o por el contrario" viene de familia superprotectora" que envuelve al hi9o entre
algodones" pero que no le ense0a a administrar su libertad.
3antiene una actitud inc4vica en el mbito de la calle.
)iene una mentalidad Dventa9istaE" es decir" ve s8lo su beneficio propio" que ha de
quedar" adems" por encima de los dems.
'n el test" todas estas actitudes estn claramente presentes en la opci8n DbE de cada una de
las preguntas. 's conveniente comentar el test en el grupo" teniendo en cuenta que cada
respuesta DbE muestra una actitud que hace proclives a caer en alguna adicci8n. Lo normal
es que haya varias respuestas DbE" lo que se explica porque muchas de ellas refle9an valores
fomentados por nuestra sociedad individualista de consumo.
'l hecho de que haya respuestas del tipo DbE no quiere decir que automticamente un
individuo sea drogadicto o que vaya a serlo. 'ste aspecto lo tenemos que de9ar muy claro. 5o
obstante" tampoco debemos de9ar de subrayar que la drogadicci8n no es s8lo problema de
algunas clases sociales. (fecta a todos. <n buen n!mero de drogadictos" incluso entre los que
estn en la calle" proceden de familias de clase media en las que no hay grandes problemas.
'n la pgina siguiente se ofrece el test que han de hacer los chavales.
TEST?
ACTITUDES ANTE LA +IDA
() *uando se me presenta un problema+
a,intento solucionarlo cueste lo que cueste)
b,slo lo resuelvo si tiene #cil solucin" aunque antes busco que otro me lo solucione
c,busco la solucin en los libros)
-) .e gusta hacer las cosas+
a,re#le/ionando mucho antes de actuar
b,pre#iero actuar espontneamente" sin pensarlo mucho" seg0n lo que vea en cada
momento)
c,pre#iero consultarlo todo antes de actuar)
1) !cerca de los estudios" sinceramente pienso+
a,son necesarios para poder tener un #uturo en la sociedad y trabajar en lo que me
guste)
b,no sirven para nada2 lo mejor que puedo hacer ahora es divertirme" pues de lo
contrario" %cundo me voy a divertir'
c,no me gusta estudiar" pero lo considero necesario" as& que estudio y tambi3n busco
tiempo para la diversin)
4) !cerca de los problemas" mi opinin es+
a,no me gusta tener problemas" aunque antes o despu3s aparecen" y a veces me tengo
que es#or$ar para solucionarlos)
b,no me gustan los problemas y los evito como sea2 generalmente" cuando aparece un
problema" me quito de en medio)
c,slo me gustan los problemas en los que hay que discutir" porque siempre me encanta
llevar la ra$n)
5) *uando miro dentro de m&+
a,descubro que tengo de#ectos" pero tambi3n muchas cualidades positivas)
b,no encuentro ninguna cualidad destacable2 casi todo lo que tengo son de#ectos)
c,me gusta descubrir mis valores positivos" aunque debo reconocer que tengo de#ectos)
6) *uando las cosas me salen mal+
a,me disgusto" pero intento sacar alg0n provecho aprendiendo de los errores)
b,me siento tan mal que siento la necesidad de desahogarme enseguida con lo que ms me
gusta+ escucho la m0sica que ms me gusta" o como mis galletas #avoritas" o)))
c,no me en#ado" porque s3 que si nadie es per#ecto" tampoco yo soy per#ecto)
7) *uando descubro algo que me gustar&a conseguir 8una cosa" un trabajo" una habilidad" un
viaje))))+
a,mido siempre antes el es#uer$o que me va a e/igir si lo quiero alcan$ar)
b,me lleno de ilusin y no pienso en las di#icultades que pueda tener para
alcan$ar lo que quiero)
c,lo busco cuanto antes" y lo encuentro a0n ms apetecible cuanto ms di#&cil me
resulte alcan$arlo)
9) *uando he hecho algo que no s3 muy bien si es o no correcto+
a,pregunto a alguien que entienda del asunto" aunque me pueda decir que no he
actuado bien)
b,pre#iero que nadie sepa nada" no sea que sea malo eso que he hecho y alguien
me lo quiera echar en cara)
c,lo cuento a todo el mundo para saber qu3 les parece)
:) *uando estoy en casa+
a,estudio o me pongo a jugar" aunque a veces me toca ayudar en algo)
b,siempre espero que mi madre tenga todo preparado" y cuando mi cuarto" mi
merienda" mis juegos" o cualquier cosa m&a no est como debiera" e/ijo que
me lo hagan cuanto antes)
c,adems de estudiar" a veces juego2 no obstante" en casa tengo algunas tareas
encomendadas y procuro hacerlas siempre bien)
(;) *uando salgo a la calle+
a,me gusta estar con mis amigos y hago lo que hacen" siempre y cuando no se
propasen)
b,nunca le cuento a mis padres lo que hago" porque mis amigos y yo a veces
hacemos cosas que les parecer&a mal" pero yo tengo derecho a hacer lo que
quiera)
c,me gusta estar con mis amigos y contar despu3s a mis padres algunas cosas que
me han ocurrido)
(() *uando tengo que tomar opciones y decidir+
a,asumo la opcin que me parece ms ra$onable" aunque otros me digan lo
contrario)
b,me siento tan mal que siento la necesidad de hacer algo que me satis#aga en el
momento 8me tomo mis chucher&as #avoritas" me pongo el juego que ms
me gusta" etc))" pero no decido nada)
c,intento tomar mis propias decisiones" aunque cuando no lo veo nada claro" pido
consejo a otros)
(-) *uando estoy en la calle+
a,pienso que debemos respetar a todas las personas y cuidar del mobiliario
urbano)
b,me busco la vida" como todos" y respeto slo a quien se hace respetar2 las cosas
de la calle no son de nadie" y a nadie le tiene por qu3 importar)
c,a veces me cuesta comportarme" sobre todo si mis amigos hacen algo malo2
pero cuando se e/ceden" intento impedir que hagan algo malo)
(1) *uando hay algo que me interesa a m&+
a,procuro lograrlo" aunque ayudo a otros a que tambi3n lo alcancen)
b,intento conseguirlo" pero no quiero que los dems lo logren tambi3n" porque en
ciertas cosas siempre es bueno tener ciertas ventajas)
c,lo comento con mis amigos" para alcan$arlo juntos)
<Por #in termin3 el test=
%> t0" tambi3n has
acabado'
SE/UNDO DI[LO/O
( continuaci8n se establece un dilogo comentando los resultados del test D(ctitudes ante la
vidaE. +onviene tener en cuenta todas las aclaraciones que hemos hecho dos pginas antes"
en la introducci8n al test. Podemos comenzar el dilogo con preguntas tales como#
B?!ees 8'e es imp%si/le 8'e te p'edas
de.a! ;em/!'.a! p%! las d!%0as<D
B?'6ntas veces as esc%0id% la !esp'esta
;/<D BSa/5as 8'e esas s%n las
!esp'estas p!%pias de pe!s%nas
p!edisp'estas a cae! en al0'na
adicci(nD
BA%! 8'> c!ees 8'e esas s%n !esp'estas
p!%pias de pe!s%nas adictas a al0%D
B?'6ntas adicci%nes c%n%cesD
...
La conclusi8n de este tema es la importancia que tienen nuestras actitudes ante las
adicciones" sea a la droga" al alcohol o al tabaco %que no de9an de ser drogas*" o a cualquier
otra cosa %ludopat4a Wadicci8n al 9uegoX" adicci8n al cacao" o al caf" o a lo que sea*. 's muy
importante tener una escala de valores positiva" capaz de hacernos crecer y madurar como
personas. ;e lo contrario" nos encerraremos en nuestros problemas hasta que nos superen
del todo y busquemos cualquier v4a de escape.
's fundamental aprender a relacionarnos con nosotros mismos y con los dems. 5o pueden
ser relaciones de intereses" sino personales. Las relaciones de intereses son buenas cuando
queremos conseguir algo 9untos" pero ante todo estn las relaciones personales" pues s8lo
este tipo de relaciones nos hace crecer. Si aprendemos a valorar a las personas por lo que
son" y no por lo que nos puedan aportar" entonces nos ser ms fcil aceptarnos a nosotros
mismos" con nuestras virtudes y nuestros defectos.
ANEMO? "ATERIAL DE A!O9O
's posible que en el dilogo los chavales puedan preguntar muchos detalles acerca del tema.
( continuaci8n ofrecemos ciertas informaciones que pueden servir de ayuda.
!25.(- !-M,.67 ,L !-.)2M- (, (/-4*)#
*ntes de aprender a culti%ar la tierra8 el hombre ya empleaba
drogas8 ya sea para usos medicinales8 ya sea para 9nes
religiosos8 en el caso de los chamanes. :uera de estos dos
mbitos8 apenas si han sido utili&adas las drogas. Los antiguos
griegos8 all por el siglo ;00 antes de !risto8 hablan del uso de
sustancias para calmar el dolor de las heridas de guerra. ,n el
siglo 00 antes de !risto ya hab<a poetas que usaban drogas para
inspirarse. =or supuesto8 no ol%idamos el uso que se a lo largo de
<Eh" pillines" que os
cre&ais inmunes a
todo=
la historia se ha hecho de la droga8 habitualmente en cantidades
de sobredosis.
2na droga escap' a este comedimiento> el alcohol. Los
hombres que pintaron las cue%as de *ltamira a buen seguro
conoc<an alg?n tipo de licor. ,n el mundo mediterrneo8 la bebida
alcoh'lica ms e@tendida era8 y es8 el %ino.
,l alcohol ha sido socialmente aceptada8 a pesar de que su
adicci'n ha sido una lacra de todos los tiempos que siempre ha
%iciado o destruido las relaciones sociales de la persona
alcoh'lica8 sin contar con los gra%es e"ectos psicol'gicos y las
consecuencias "<sico orgnicas a largo pla&o mortales.
!on el descubrimiento de *mrica lleg' el tabaco8 aunque
tard' muchos aAos en populari&arse "uera de ,spaAa y del .ue%o
!ontinente. ,n el siglo B;000 se e@tendi' entre la noble&a europea
el tabaco rap8 triturado y aromati&ado8 que se esni"aba. ,n ese
mismo siglo acab' imponindose el cigarro puro Cunto con la pipa.
,l tabaco tiene unos e"ectos psicol'gicas le%es8 aunque sus
consecuencias 9siol'gicas a largo pla&o son muy se%eras.
,l consumo masi%o de alucin'genos surge en ,stados
2nidos8 entre los aAos DEFG y DEHG. ,n %einte aAos8 lo que
habitualmente entendemos por droga se con%irti' en una
%erdadera lacra social en todos los pa<ses europeos y americanos.
)in embargo8 se ha e@tendido y agudi&ado el consumo de
sustancias que no deCan de ser drogas> alcohol8 tabaco8
somn<"eros8 ansiol<ticos8 estimulantes...
123 ,) 2.* (/-4*#
,n sentido estricto8 seg?n la -rgani&aci'n Mundial de la )alud8
droga es toda sustancia que8 introducida en el organismo8 es
capa& de actuar sobre el sistema ner%ioso central hasta pro%ocar
una alteraci'n "<sica o intelectual8 la e@perimentaci'n de nue%as
sensaciones o la modi9caci'n de su estado "<sico.
*s< pues8 no se descarta el uso medicinal de ciertas drogas.
!*2)*) (,L !-.)2M- (, (/-4*)
,n los pa<ses industriali&ados como ,spaAa8 son muchos los
elementos que concurren y empuCan a miles de personas hacia la
droga. ,n primer lugar8 la "alta de %alores8 el trato
despersonali&ado8 las "rustraciones8 los problemas a"ecti%os8 la
crisis de la "amilia8 el miedo a en"rentarse a los problemas8 la
tendencia a la e%asi'n8 la b?squeda de nue%os placeres8 incluso
un intento de cambiar la propia personalidad cuando no se est a
gusto con ella.
,ntre los adolescentes8 la droga se ceba en los ms dbiles o
inmaduros8 que empie&an por curiosidad8 porque est de moda8
por el a"n de a%entura8 porque lo consideran un modo de deCar
atrs la niAe&... ,n C'%enes uni%ersitarios8 el a"n de dis"rutar del
ocio nocturno y sacar el m@imo rendimiento al tiempo para el
estudio8 empuCa a no pocos al consumo de estimulantes tales
como las an"etaminas8 que son "uertemente adicti%as.
123 ,) L* (/-4*(0!!07.#
+aCo el trmino drogadicci'n se alude a dos cosas> la
dependencia 9siol'gica y la dependencia psicol'gica.
La drogadicci'n 9siol'gica conlle%a un aumento del ni%el de
tolerancia que tiene el cuerpo hacia el estupe"aciente8 es decir8
para que tenga el mismo e"ecto que la primera %e&8 debe
aumentarse la dosis. ,l ni%el de tolerancia puede subir incluso
hasta con%ertirse en una dosis letal> cuando se llega a esta
situaci'n8 el drogadicto que busque alcan&ar su ni%el de
tolerancia encuentra la muerte por sobresosis. )e llama
sobredosis al consumo de una droga en una cantidad letal.
=ara poder hablar de drogadicci'n 9siol'gica debe haber
tambin una dependencia con respecto a la droga. ,sta
dependencia se mani9esta cuando el indi%iduo deCa de
consumirla> deshidrataci'n8 diarrea8 %'mitos... ,s el llamado
s<ndrome de abstinencia8 que puede llegar a aparecer en menos
de I4 horas8 y en algunos casos e@tremos puede ser casi tan
peligrosa como una sobredosis.
)e habla de dependencia psicol'gica cuando no se obser%an
notables alteraciones 9siol'gicas cuando se deCa la droga8 sin
embargo8 el drogadicto siente la necesidad de consumir la droga.
*s< ocurre con el tabaco. La dependencia psicol'gica antecede a
la 9siol'gica en algunas ocasiones. ,n el caso del alcohol8 se
alcan&a una dependencia 9siol'gica en estados a%an&ados del
alcoholismo.
,L !5..*+0)
,s una planta de la "amilia del cAamo. ,n el siglo 0; antes de
!risto se usaba desde =ersia hasta !hina para tratar el
reumatismo8 la malaria y otras en"ermedades. Los griegos y los
romanos la emplearon con estos mismos 9nes medicinales. Los
rabes e@tendieron su consumo no medicinal8 "umndolo. ,n
occidente se e@tendi' el consumo a partir de DEJG.
,l cnnabis se conoce tambin como hierba8 marihuana8
mar<a8 etc. (el cnnabis se obtiene la resina de hach<s8 que
concentra en pequeAas dosis e"ectos mucho ms acusados y
noci%os.
Los e"ectos inmediatos sobre el organismo del cnnabis y
sus deri%ados son> disminuci'n de la presi'n arterial8
taquicardias8 sed y somnolencia. * largo pla&o disminuye la
hormona se@ual masculina y altera los ritmos mestruales en la
muCer.
Los e"ectos ps<quicos inmediatos de estas sustancias estn
relacionados con una sensaci'n de eu"oria8 desinhibici'n8
"antas<as y alucinaciones. * largo pla&o8 pro%oca una progresi%a
prdida de la memoria8 prdida de la agilidad de ra&onamiento y
de la psicomotricidad8 irritabilidad y depresi'n.
L* !-!*K.*
La coca es un arbusto oriundo de los *ndes. *ll< se masca la hoCa
de la coca para combatir la "alta de o@<geno a ms de cuatro mil
metro d altura8 el cansancio y8 no pocas %eces8 el hambre. !on el
tiempo8 al cabo de muchos aAos8 la hoCa de la coca deteriora las
enc<as de tal modo que suele producirse la prdida de casi toda la
dentadura antes de llegar a la %eCe&. )in embargo8 no debemos
con"undir la hoCa de la coca con la coca<na.
La coca<na es una sustancia e@tra<da de la hoCa de la coca8
tras una serie de procesos qu<micos. )us e"ectos son muy noci%os.
La coca<na se me&cla con otras sustancias8 de lo contrario8
resultar<a mortal en cantidades m<nimas de 3G miligramos. 2n
cocain'mano puede ingerir entre F y DG gramos diarios de coca<na
me&clada8 y en %arias dosis. 2na dosis mayor de medio gramo
resulta peligrosa.
Los e"ectos de la coca<na sobre el sistema ner%ioso son muy
acusados. (e manera inmediata estimula el sistema ner%ioso8
pro%ocando un estado de e@citaci'n8 ausencia de "atiga8
alucinaciones8 taquicardiasL al cabo de %arios minutos8 se
producen %rtigos8 problemas motrices8 conducta agresi%a8 etc.
* largo pla&o8 dos o tres aAos8 se produce un e%idente y
progresi%o deterioro mental8 di9cultades para el ra&onamiento8
depresi'n8 desdoblamiento de la personalidad...
,L 3BT*)0) M ,L L)(
,l @tasis un deri%ado del L)(8 que a su %e& contiene coca<na. )e
obtiene mediante procesos qu<mico y la me&cla con di%ersas
sustancias. )on pastillas que aumentan los e"ectos inmediatos de
la coca<na y aceleran los e"ectos a largo pla&o8 de manera que
realmente no son a largo pla&o.
,l L)( es un alucin'geno muy potente8 que presenta una
dependencia psicol'gica y en parte tambin "<sica. =ro%oca una
subida de tensi'n arterial8 taquicardias8 alucinaciones agudas.
)us e"ectos alucin'genos a %eces %an y %ienen durante d<as. Las
consecuencias 9siol'gicas del L)( se producen casi desde el
primer momento8 especialmente en el cerebro8 donde las lesiones
"<sicas son irre%ersibles.
,l @tasis8 el L)( y todas las drogas de diseAo8 son
enormemente peligrosas8 en las que el l<mite de tolerancia est
muy pr'@imo a la sobredosisL y en poco tiempo llegan a coincidir.
L-) -=05!,-)
,l opio se obtiene a partir del "ruto maduro de una planta llamada
adormidera. ,l opio es una droga que se consume en ,@tremo -riente
sin mayor preparaci'n. (el opio se obtienen di%ersos analgsicos
mediante procesos qu<micos8 tales como la code<na o8 mucho ms
peligrosa8 la mor9na8 administrada s'lo a en"ermos con grandes
dolores8 o terminales.
)in embargo8 la sustancia opicea ms peligrosa es la hero<na. F
%eces ms agresi%a que la mor9na8 la hero<na8 tambin llamada
caballo8 aumenta su carcter noci%o debido a las sustancias con las
que se suele me&clar.
La hero<na produce a corto pla&o mareo y %'mitos. !uando el
consumo se hace habitual8 hace perder el apetito y el peso8 con lo que
se produce una desnutrici'n cada %e& ms acusada. * largo pla&o
pro%oca impotencia y "rigide&. ,s "recuente la muerte por sobredosis
deliberada de hero<na. Los e"ectos psicol'gicos inmediatos de la
hero<na transcurren en tres "ases cada %e& ms cortas> placer Nunos
segundosO8 eu"oria Nlas primeras %eces dura unas horasO y prdida de
los e"ectos acompaAada de un acusado s<ndrome de abstinencia. *
largo pla&o8 pro%oca trastornos del sueAo8 irritabilidad8 indolencia8
disminuci'n de la capacidad intelectual. =or la "orma en que se
consume8 la adicci'n a la hero<na suele estar acompaAada de hepatitis
! Ncr'nicaO8 sida8 pancreatitis8 ?lceras8 etc.
,L *L!-P-L
,l alcohol se obtiene8 bien por "ermentaci'n directa N%ino8 cer%e&aO8
bien por destilaci'n de bebidas alcoh'licas pre%iamente "ermentadas.
Las bebidas alcoh'licas son un elemento presente en las relaciones
sociales de nuestra sociedad. )uponen8 adems8 unos cuantiosos
ingresos para la Pacienda =?blica8 que llega a cobrar en impuestos die&
%eces el %alor de "brica de cada litro de alcohol destilado.
,l consumo de un %aso de %ino est recomendado por las
autoridades sanitarias. )in embargo8 el alcohol es un producto muy
accesible. ,l problema surge cuando se consume de manera
inmoderada8 ya se trate de bebidas con alto contenido de alcohol en los
pubs y discotecas nocturnos8 sea en la soledad oculta del propio hogar.
,l alcoholismo comien&a a mani"estarse cuando el indi%iduo no
puede prescindir del consumo del alcohol. ,sto es8 que cada %e&
aumenta la dosis de tolerancia. ,n casos alcoholismo cr'nico8 la
into@icaci'n gra%e se produce con dosis m<nimas de alcohol. !uando el
alcoholismo gra%e no es tratado a tiempo8 la dependencia es tal que la
"alta de s<ndrome de abstinencia puede mani"estarse en "orma de
delirio8 e incluso8 con la muerte.
*parte de los e"ectos psicol'gicos inmediatos de eu"oria e incluso
alucinaci'n8 el alcohol pro%oca mareos8 %'mitos8 dolor de cabe&a8
prdida de la coordinaci'n motora8 etc. =or otro lado8 el alcohol "rena
parcialmente el crecimiento neuronal. !uando es ingerido de "orma
habitual en edades de crecimiento8 pro%oca dis"unciones en el sistema
ner%ioso de por %ida8 lo que repercute en "unciones motoras o
intelecti%as o ambas a la %e&. * cualquier edad8 el consumo abusi%o y
continuado del alcohol pro%oca hepatitis8 pancreatritis8 cirrosis8 etc.
,L T*+*!-
,s una droga que socialmente est empe&ando a ser considerada como
tal. ,n ,spaAa8 su comerciali&aci'n est de hecho prcticamente
monopoli&ada y el ,stado se bene9cia de su %enta debido a la alta tasa
de impuestos con la que gra%a al tabaco. ,l consumo ms perCudicial del
tabaco es por medio de los populares cigarrillos8 pues en ellos se inhala
el papel y los alquitranes que se producen en la combusti'n y quedan
en los al%olos pulmonares8 llegando a producir asma. )in contar los
cientos de productos qu<micos con los que est tratado el tabaco de los
cigarrillos. .o ol%idemos que todos los cigarrillos que se "abrican en
,spaAa se hacen con un mismo tabaco. Lo que cambia y caracteri&a a
cada una de las marcas son el resto de componentes qu<micos.
,l tabaco pro%oca ?lcera de duodeno8 as< como cncer de labios8
boca8 "aringe es'"ago y pulm'n. ,l humo del tabaco contiene mon'@ido
de carbono8 que una %e& inhalado8 se une a la hemoglobina de la sangre
y di9culta la o@igenaci'n8 que se traduce en dolores de cabe&a y
cansancio. ,l tabaquismo aumenta el riesgo de su"rir en"ermedades
coronarias y8 en caso de embara&o8 puede pro%ocar lesiones al "eto.
La dependencia psicol'gica del tabaco es e%idente. ,n cambio8 es
muy discutido si produce o no dependencia 9siol'gica.
L* L2(-=*TK*
La ludopat<a es la adicci'n al Cuego. ,l Cuego es un elemento esencial
para el desarrollo del ser humano. *prendemos mediante el Cuego y
desarrollamos nuestras habilidades. =ero cuando el Cuego se con%ierte
en una obsesi'n patol'gica8 deCa de ser una distracci'n y se con%ierte
en una obligaci'n> el lud'pata pospone todo por detrs del Cuego>
trabaCo8 amigos8 "amilia...
,s muy di"<cil que un lud'pata adquiera conciencia de su
dependencia. )in embargo8 s<ntomas que pueden indicar ludopat<a son>
Cugar todos los d<as8 pensar que el Cuego es la ?nica manera de resol%er
las di9cultades econ'micas8 con9ar ms en la suerte que en el propio
es"uer&o8 ocultar que se Cuega habitualmente8 no di%ertirse en el Cuego
o hacerlo s'lo en el bingo8 gastar siempre ms de lo pre%isto o nunca
pre%er lo que se %a a gastar8 Cugar a estar en"adado8 molesto8 ner%ioso8
preocupado...
,L !-.)2M0)M-
,l consumismo es la compra y el uso compulsi%o de productos
innecesarios. ,n -ccidente8 el consumismo est "omentado por la
publicidad8 espoleada por la econom<a de mercado. Los niAos son los
ms inde"ensos ante el consumismo8 as< como los C'%enes. Las muCeres
son otro sector pre"erente al que se dirige la publicidad para pro%ocar
el consumismo. ,l consumismo pro%oca la despersonali&aci'n del
indi%iduo y rompe la escala de %alores8 anteponiendo las cosas a las
personas.
TE*# 11
LA TOLERANCIA
Santi y ,a-i
OB,ETI+OS
Cono'er 1iIerente$ 1ere'No$ N%)ano$( e intentar apli'arlo$ 1e$1e el
'o)pro)i$o in1i-i1%al
Cono'er la inH%$ti'ia( -iolen'ia y -iola'iAn 1e lo$ 1ere'No$ N%)ano$
*#TE+,#-ES
:%t%c%pia 8'e se!6 ent!e0ada el d5a ante!i%! a l%s m%nit%!es
?%nviene lleva! papel 7 /%l50!a"%s pa!a 8'e l%s cavales esc!i/an la ca!ta a l%s p!es%s.
INTRODUCCI@N
La reuni8n comenzara con la lectura de un texto sobre la paz entre los hombres. este texto se
leer por megafon4a.
DEREC<OS <U"ANOS
( continuaci8n se hablar de los derechos humanos. Para ello" el viernes
anterior a esta reuni8n se os entregara un folio que ser el que tendris que
seguir en la reuni8n. 'ste texto trata de los derechos de los discapacitados"
de la mu9er" de la libertad" de la infancia" de la educaci8n y del traba9o y
cada uno de ellos viene acompa0ado de una serie de preguntas para
hacrselas a los ni0os.
DIN["ICA
;espus de la charla" se realizara la siguiente dinmica#
( cada ni0o se le asigna un rol %discapacitado" gay" sida...* y uno a uno irn a los monitores
a q les den traba9o" que les permitan entrar en su grupo de amigos... %nos inventaremos las
distintas situaciones* y nosotros tendremos una postura muy muy intolerante. La dinmica
esta en que los dems ni0os deben hacernos ver que no debemos discriminar a las personas
por sus condiciones.
CARTA A LOS !RESOS
Para terminar la reuni8n se invitar a los ni0os %nunca obligatorio* a que
escriban una carta cada uno a los presos de la crcel de =uelva. Se les
dirn que esa carta podr ser contestada si hay suerte. Para ello pondrn
como remite la direcci8n del colegio. 'n cuanto al contenido de la carta"
le hablarn de quines son" qu estudian" cuales son sus hobbies" qu es
)agaste... Para esto se darn unos 6 minutos.
ANEMO? DECLARACI@N UNI+ERSAL DE LOS DEREC<OS <U"ANOS
'l -7 de diciembre de -2,K" la (samblea >eneral de las 5aciones <nidas aprob8 y proclam8 la ;eclaraci8n <niversal de ;erechos =umanos"
cuyo texto completo figura en las pginas siguientes. )ras este acto hist8rico" la (samblea pidi8 a todos los Pa4ses 3iembros que publicaran el
texto de la ;eclaraci8n y dispusieran que fuera Ydistribuido" expuesto" le4do y comentado en las escuelas y otros establecimientos de ense0anza"
sin distinci8n fundada en la condici8n pol4tica de los pa4ses o de los territoriosY.
8re6mbulo
Con$i1eran1o 2%e la liberta1( la H%$ti'ia y la paL en el )%n1o tienen por ba$e el re'ono'i)iento 1e la
1igni1a1 intr&n$e'a y 1e lo$ 1ere'No$ ig%ale$ e inalienable$ 1e to1o$ lo$ )ie)bro$ 1e la Ia)ilia N%)anaR
'on$i1eran1o 2%e el 1e$'ono'i)iento y el )eno$pre'io 1e lo$ 1ere'No$ N%)ano$ Nan origina1o a'to$ 1e
barbarie %ltraHante$ para la 'on'ien'ia 1e la N%)ani1a1( y 2%e $e Na pro'la)a1o( 'o)o la a$pira'iAn )$
ele-a1a 1el No)bre( el a1-eni)iento 1e %n )%n1o en 2%e lo$ $ere$ N%)ano$( libera1o$ 1el te)or y 1e la
)i$eria( 1i$Ir%ten 1e la liberta1 1e palabra y 1e la liberta1 1e 'reen'ia$R 'on$i1eran1o e$en'ial 2%e lo$
1ere'No$ N%)ano$ $ean protegi1o$ por %n rJgi)en 1e Dere'No( a Dn 1e 2%e el No)bre no $e -ea 'o)peli1o
al $%pre)o re'%r$o 1e la rebeliAn 'ontra la tiran&a y la opre$iAnR 'on$i1eran1o ta)biJn e$en'ial pro)o-er el
1e$arrollo 1e rela'ione$ a)i$to$a$ entre la$ na'ione$R 'on$i1eran1o 2%e lo$ p%eblo$ 1e la$ Na'ione$ Uni1a$
Nan reaDr)a1o en la Carta $% Ie en lo$ 1ere'No$ I%n1a)entale$ 1el No)bre( en la 1igni1a1 y el -alor 1e la
per$ona N%)ana y en la ig%al1a1 1e 1ere'No$ 1e No)bre$ y )%Here$( y $e Nan 1e'lara1o re$%elto$ a
pro)o-er el progre$o $o'ial y a ele-ar el ni-el 1e -i1a 1entro 1e %n 'on'epto )$ a)plio 1e la liberta1R
'on$i1eran1o 2%e lo$ E$ta1o$ "ie)bro$ $e Nan 'o)pro)eti1o a a$eg%rar( en 'oopera'iAn 'on la
OrganiLa'iAn 1e la$ Na'ione$ Uni1a$( el re$peto %ni-er$al y eIe'ti-o a lo$ 1ere'No$ y liberta1e$
I%n1a)entale$ 1el No)bre( y 'on$i1eran1o 2%e %na 'on'ep'iAn 'o)Tn 1e e$to$ 1ere'No$ y liberta1e$ e$ 1e
la )ayor i)portan'ia para el pleno '%)pli)iento 1e 1i'No 'o)pro)i$oR La Asamblea .eneral proclama
la presente 1eclaracin Universal de 1erec"os Kumanos 'o)o i1eal 'o)Tn por el 2%e to1o$ lo$
p%eblo$ y na'ione$ 1eben e$IorLar$e( a Dn 1e 2%e tanto lo$ in1i-i1%o$ 'o)o la$ in$tit%'ione$( in$pirn1o$e
'on$tante)ente en ella( pro)%e-an( )e1iante la en$eQanLa y la e1%'a'iAn( el re$peto a e$to$ 1ere'No$ y
liberta1e$( y a$eg%ren( por )e1i1a$ progre$i-a$ 1e 'ar'ter na'ional e interna'ional( $% re'ono'i)iento y
apli'a'iAn %ni-er$ale$ y eIe'ti-o$( tanto entre lo$ p%eblo$ 1e lo$ E$ta1o$ "ie)bro$ 'o)o entre lo$ 1e lo$
territorio$ 'olo'a1o$ baHo $% H%ri$1i''iAn.
Art!culo 1? To1o$ lo$ $ere$ N%)ano$ na'en libre$ e ig%ale$ en 1igni1a1 y 1ere'No$ y( 1ota1o$ 'o)o e$tn
1e raLAn y 'on'ien'ia( 1eben 'o)portar$e Iraternal)ente lo$ %no$ 'on lo$ otro$.
Art!culo &? 1. To1a per$ona tiene to1o$ lo$ 1ere'No$ y liberta1e$ pro'la)a1o$ en e$ta De'lara'iAn( $in
1i$tin'iAn alg%na 1e raLa( 'olor( $eBo( i1io)a( religiAn( opiniAn pol&ti'a o 1e '%al2%ier otra &n1ole(
origen na'ional o $o'ial( po$i'iAn e'onA)i'a( na'i)iento o '%al2%ier otra 'on1i'iAn.
&. A1e)$( no $e Nar 1i$tin'iAn alg%na I%n1a1a en la 'on1i'iAn pol&ti'a( H%r&1i'a o interna'ional 1el
pa&$ o territorio 1e '%ya H%ri$1i''iAn 1epen1a %na per$ona( tanto $i $e trata 1e %n pa&$ in1epen1iente(
'o)o 1e %n territorio baHo a1)ini$tra'iAn D1%'iaria( no a%tAno)o o $o)eti1o a '%al2%ier otra
li)ita'iAn 1e $oberan&a.
Art!culo 5? To1o in1i-i1%o tiene 1ere'No a la -i1a( a la liberta1 y a la $eg%ri1a1 1e $% per$ona.
Art!culo 7? Na1ie e$tar $o)eti1o a e$'la-it%1 ni a $er-i1%)bre( la e$'la-it%1 y la trata 1e e$'la-o$ e$tn
proNibi1a$ en to1a$ $%$ Ior)a$.
Art!culo 9? Na1ie $er $o)eti1o a tort%ra$ ni a pena$ o trato$ 'r%ele$( inN%)ano$ o 1egra1ante$.
Art!culo I? To1o $er N%)ano tiene 1ere'No( en to1a$ parte$( al re'ono'i)iento 1e $% per$onali1a1 H%r&1i'a.
Art!culo B? To1o$ $on ig%ale$ ante la ley y tienen( $in 1i$tin'iAn( 1ere'No a ig%al prote''iAn 1e la ley. To1o$
tienen 1ere'No a ig%al prote''iAn 'ontra to1a 1i$'ri)ina'iAn 2%e inIrinHa e$ta De'lara'iAn y 'ontra
to1a pro-o'a'iAn a tal 1i$'ri)ina'iAn.
Art!culo C? To1a per$ona tiene 1ere'No a %n re'%r$o eIe'ti-o ante lo$ trib%nale$ na'ionale$ 'o)petente$(
2%e la a)pare 'ontra a'to$ 2%e -iolen $%$ 1ere'No$ I%n1a)entale$ re'ono'i1o$ por la 'on$tit%'iAn o
por la ley.
Art!culo H? Na1ie po1r $er arbitraria)ente 1eteni1o( pre$o ni 1e$terra1o.
Art!culo 1L? To1a per$ona tiene 1ere'No( en 'on1i'ione$ 1e plena ig%al1a1( a $er o&1a pTbli'a)ente y 'on
H%$ti'ia por %n trib%nal in1epen1iente e i)par'ial( para la 1eter)ina'iAn 1e $%$ 1ere'No$ y
obliga'ione$ o para el eBa)en 1e '%al2%ier a'%$a'iAn 'ontra ella en )ateria penal.
Art!culo 11? 1. To1a per$ona a'%$a1a 1e 1elito tiene 1ere'No a 2%e $e pre$%)a $% ino'en'ia )ientra$ no $e
pr%ebe $% '%lpabili1a1( 'onIor)e a la ley y en H%i'io pTbli'o en el 2%e $e le Nayan a$eg%ra1o to1a$
la$ garant&a$ ne'e$aria$ para $% 1eIen$a.
&. Na1ie $er 'on1ena1o por a'to$ % o)i$ione$ 2%e en el )o)ento 1e 'o)eter$e no I%eron
1eli'ti-o$ $egTn el Dere'No na'ional o interna'ional. Ta)po'o $e i)pon1r pena )$ gra-e 2%e la
apli'able en el )o)ento 1e la 'o)i$iAn 1el 1elito.
Art!culo 1&? Na1ie $er obHeto 1e inHeren'ia$ arbitraria$ en $% -i1a pri-a1a( $% Ia)ilia( $% 1o)i'ilio o $%
'orre$pon1en'ia( ni 1e ata2%e$ a $% Nonra o a $% rep%ta'iAn. To1a per$ona tiene 1ere'No a la
prote''iAn 1e la ley 'ontra tale$ inHeren'ia$ o ata2%e$.
Art!culo 15? 1. To1a per$ona tiene 1ere'No a 'ir'%lar libre)ente y a elegir $% re$i1en'ia en el territorio 1e
%n E$ta1o.
&. To1a per$ona tiene 1ere'No a $alir 1e '%al2%ier pa&$( in'l%$o 1el propio( y a regre$ar a $% pa&$.
Art!culo 17? 1. En 'a$o 1e per$e'%'iAn( to1a per$ona tiene 1ere'No a b%$'ar a$ilo( y a 1i$Ir%tar 1e Jl( en
'%al2%ier pa&$.
&. E$te 1ere'No no po1r $er in-o'a1o 'ontra %na a''iAn H%1i'ial real)ente origina1a por 1elito$
'o)%ne$ o por a'to$ op%e$to$ a lo$ propA$ito$ y prin'ipio$ 1e la$ Na'ione$ Uni1a$.
Art!culo 19? 1. To1a per$ona tiene 1ere'No a %na na'ionali1a1.
&. A na1ie $e pri-ar arbitraria)ente 1e $% na'ionali1a1 ni 1el 1ere'No a 'a)biar 1e na'ionali1a1.
Art!culo 1I? 1. Lo$ No)bre$ y la$ )%Here$( a partir 1e la e1a1 nTbil( tienen 1ere'No( $in re$tri''iAn alg%na
por )oti-o$ 1e raLa( na'ionali1a1 o religiAn( a 'a$ar$e y I%n1ar %na Ia)ilia( y 1i$Ir%tarn 1e ig%ale$
1ere'No$ en '%anto al )atri)onio( 1%rante el )atri)onio y en 'a$o 1e 1i$ol%'iAn 1el )atri)onio.
&. SAlo )e1iante libre y pleno 'on$enti)iento 1e lo$ I%t%ro$ e$po$o$ po1r 'ontraer$e el
)atri)onio.
5. La Ia)ilia e$ el ele)ento nat%ral y I%n1a)ental 1e la $o'ie1a1 y tiene 1ere'No a la prote''iAn 1e
la $o'ie1a1 y 1el E$ta1o.
Art!culo 1B? 1. To1a per$ona tiene 1ere'No a la propie1a1( in1i-i1%al y 'ole'ti-a)ente.
&. Na1ie $er pri-a1o arbitraria)ente 1e $% propie1a1.
Art!culo 1C? To1a per$ona tiene 1ere'No a la liberta1 1e pen$a)iento( 1e 'on'ien'ia y 1e religiAnR e$te
1ere'No in'l%ye la liberta1 1e 'a)biar 1e religiAn o 1e 'reen'ia( a$& 'o)o la liberta1 1e )aniIe$tar
$% religiAn o $% 'reen'ia( in1i-i1%al y 'ole'ti-a)ente( tanto en pTbli'o 'o)o en pri-a1o( por la
en$eQanLa( la pr'ti'a( el '%lto y la ob$er-an'ia.
Art!culo 1H? To1o in1i-i1%o tiene 1ere'No a la liberta1 1e opiniAn y 1e eBpre$iAnR e$te 1ere'No in'l%ye el 1e
no $er )ole$ta1o a 'a%$a 1e $%$ opinione$( el 1e in-e$tigar y re'ibir inIor)a'ione$ y opinione$( y el
1e 1iI%n1irla$( $in li)ita'iAn 1e Irontera$( por '%al2%ier )e1io 1e eBpre$iAn.
Art!culo &L? 1. To1a per$ona tiene 1ere'No a la liberta1 1e re%niAn y 1e a$o'ia'iAn pa'&D'a$.
&. Na1ie po1r $er obliga1o a pertene'er a %na a$o'ia'iAn.
Art!culo &1? 1. To1a per$ona tiene 1ere'No a parti'ipar en el gobierno 1e $% pa&$( 1ire'ta)ente o por )e1io
1e repre$entante$ libre)ente e$'ogi1o$.
&. To1a per$ona tiene el 1ere'No 1e a''e$o( en 'on1i'ione$ 1e ig%al1a1( a la$ I%n'ione$ pTbli'a$ 1e
$% pa&$.
5. La -ol%nta1 1el p%eblo e$ la ba$e 1e la a%tori1a1 1el po1er pTbli'oR e$ta -ol%nta1 $e eBpre$ar
)e1iante ele''ione$ a%tJnti'a$ 2%e Nabrn 1e 'elebrar$e periA1i'a)ente( por $%Iragio %ni-er$al e
ig%al y por -oto $e'reto % otro pro'e1i)iento e2%i-alente 2%e garanti'e la liberta1 1el -oto.
Art!culo &&? To1a per$ona( 'o)o )ie)bro 1e la $o'ie1a1( tiene 1ere'No a la $eg%ri1a1 $o'ial( y a obtener(
)e1iante el e$I%erLo na'ional y la 'oopera'iAn interna'ional( Nabi1a '%enta 1e la organiLa'iAn y lo$
re'%r$o$ 1e 'a1a E$ta1o( la $ati$Ia''iAn 1e lo$ 1ere'No$ e'onA)i'o$( $o'iale$ y '%lt%rale$(
in1i$pen$able$ a $% 1igni1a1 y al libre 1e$arrollo 1e $% per$onali1a1.
Art!culo &5? 1. To1a per$ona tiene 1ere'No al trabaHo( a la libre ele''iAn 1e $% trabaHo( a 'on1i'ione$
e2%itati-a$ y $ati$Ia'toria$ 1e trabaHo y a la prote''iAn 'ontra el 1e$e)pleo.
&. To1a per$ona tiene 1ere'No( $in 1i$'ri)ina'iAn alg%na( a ig%al $alario por trabaHo ig%al.
5. To1a per$ona 2%e trabaHa tiene 1ere'No a %na re)%nera'iAn e2%itati-a y $ati$Ia'toria( 2%e le
a$eg%re( a$& 'o)o a $% Ia)ilia( %na eBi$ten'ia 'onIor)e a la 1igni1a1 N%)ana y 2%e $er
'o)pleta1a( en 'a$o ne'e$ario( por '%ale$2%iera otro$ )e1io$ 1e prote''iAn $o'ial.
7. To1a per$ona tiene 1ere'No a I%n1ar $in1i'ato$ y a $in1i'ar$e para la 1eIen$a 1e $%$ intere$e$.
Art!culo &7?To1a per$ona tiene 1ere'No al 1e$'an$o( al 1i$Ir%te 1el tie)po libre( a %na li)ita'iAn raLonable
1e la 1%ra'iAn 1el trabaHo y a -a'a'ione$ periA1i'a$ paga1a$.
Art!culo &9? 1. To1a per$ona tiene 1ere'No a %n ni-el 1e -i1a a1e'%a1o 2%e le a$eg%re( a$& 'o)o a $%
Ia)ilia( la $al%1 y el biene$tar( y en e$pe'ial la ali)enta'iAn( el -e$ti1o( la -i-ien1a( la a$i$ten'ia
)J1i'a y lo$ $er-i'io$ $o'iale$ ne'e$ario$R tiene a$i)i$)o 1ere'No a lo$ $eg%ro$ en 'a$o 1e
1e$e)pleo( enIer)e1a1( in-ali1eL( -i%1eL( -eHeL % otro$ 'a$o$ 1e pJr1i1a 1e $%$ )e1io$ 1e
$%b$i$ten'ia por 'ir'%n$tan'ia$ in1epen1iente$ 1e $% -ol%nta1.
&. La )aterni1a1 y la inIan'ia tienen 1ere'No a '%i1a1o$ y a$i$ten'ia e$pe'iale$. To1o$ lo$ niQo$(
na'i1o$ 1e )atri)onio o I%era 1e )atri)onio( tienen 1ere'No a ig%al prote''iAn $o'ial.
Art!culo &I? 1. To1a per$ona tiene 1ere'No a la e1%'a'iAn. La e1%'a'iAn 1ebe $er grat%ita( al )eno$ en lo
'on'erniente a la in$tr%''iAn ele)ental y I%n1a)ental. La in$tr%''iAn ele)ental $er obligatoria. La
in$tr%''iAn tJ'ni'a y proIe$ional Nabr 1e $er generaliLa1aR el a''e$o a lo$ e$t%1io$ $%periore$ $er
ig%al para to1o$( en I%n'iAn 1e lo$ )Jrito$ re$pe'ti-o$.
&. La e1%'a'iAn ten1r por obHeto el pleno 1e$arrollo 1e la per$onali1a1 N%)ana y el Iortale'i)iento
1el re$peto a lo$ 1ere'No$ N%)ano$ y a la$ liberta1e$ I%n1a)entale$R Ia-ore'er la 'o)pren$iAn( la
toleran'ia y la a)i$ta1 entre to1a$ la$ na'ione$ y to1o$ lo$ gr%po$ Jtni'o$ o religio$o$( y pro)o-er
el 1e$arrollo 1e la$ a'ti-i1a1e$ 1e la$ Na'ione$ Uni1a$ para el )anteni)iento 1e la paL.
5. Lo$ pa1re$ ten1rn 1ere'No preIerente a e$'oger el tipo 1e e1%'a'iAn 2%e Nabr 1e 1ar$e a $%$
NiHo$.
Art!culo &B? 1. To1a per$ona tiene 1ere'No a to)ar parte libre)ente en la -i1a '%lt%ral 1e la 'o)%ni1a1( a
goLar 1e la$ arte$ y a parti'ipar en el progre$o 'ient&D'o y en lo$ beneD'io$ 2%e 1e Jl re$%lten.
&. To1a per$ona tiene 1ere'No a la prote''iAn 1e lo$ intere$e$ )orale$ y )ateriale$ 2%e le
'orre$pon1an por raLAn 1e la$ pro1%''ione$ 'ient&D'a$( literaria$ o art&$ti'a$ 1e 2%e $ea a%tora.
Art!culo &C? To1a per$ona tiene 1ere'No a 2%e $e e$tableL'a %n or1en $o'ial e interna'ional en el 2%e lo$
1ere'No$ y liberta1e$ pro'la)a1o$ en e$ta De'lara'iAn $e Nagan plena)ente eIe'ti-o$.
Art!culo &H? 1. To1a per$ona tiene 1ebere$ re$pe'to a la 'o)%ni1a1( p%e$to 2%e $Alo en ella p%e1e
1e$arrollar libre y plena)ente $% per$onali1a1.
&. En el eHer'i'io 1e $%$ 1ere'No$ y en el 1i$Ir%te 1e $%$ liberta1e$( to1a per$ona e$tar $ola)ente
$%Heta a la$ li)ita'ione$ e$table'i1a$ por la ley 'on el Tni'o Dn 1e a$eg%rar el re'ono'i)iento y el
re$peto 1e lo$ 1ere'No$ y liberta1e$ 1e lo$ 1e)$( y 1e $ati$Ia'er la$ H%$ta$ eBigen'ia$ 1e la )oral(
1el or1en pTbli'o y 1el biene$tar general en %na $o'ie1a1 1e)o'rti'a.
5. E$to$ 1ere'No$ y liberta1e$ no po1rn( en ningTn 'a$o( $er eHer'i1o$ en opo$i'iAn a lo$ propA$ito$
y prin'ipio$ 1e la$ Na'ione$ Uni1a$.
Art!culo 5L? Na1a en e$ta De'lara'iAn po1r interpretar$e en el $enti1o 1e 2%e 'onDere 1ere'No alg%no al
E$ta1o( a %n gr%po o a %na per$ona( para e)pren1er y 1e$arrollar a'ti-i1a1e$ o realiLar a'to$
ten1iente$ a la $%pre$iAn 1e '%al2%iera 1e lo$ 1ere'No$ y liberta1e$ pro'la)a1o$ en e$ta
De'lara'iAn.
ESAE?,#- SE*#N# S#NT#
/9":ANA DE LA !ASI@N
E2%ipo 1e )onitore$
OB,ETI+OS
Co)pren1er 1e %na Ior)a )$ 'er'ana y per$onal '%anto $e 'elebra en
Se)ana Santa
0o)entar la parti'ipa'iAn 1e lo$ 'Na-ale$
ESAE?,#- ?4#+-#
BANCO DE ALI"ENTOS
Ana /A)eL
OB,ETI+OS
Cono'er la proble)ti'a 1e 2%iene$ no tienen en n%e$tra
'i%1a1.
Io)entar a'tit%1e$ a'ti-a$ y po$iti-a$ ante lo$ proble)a$
$o'iale$.
TE*# 12
EL "EDIO A"BIENTE
1=A 8><;A1J 8AUA U>ALIXAULJ >< AL.V<
LU.AU 1>L 0A48J.
@Alcal6, illamanri)ue, 8ar)ue del Alamillo, 8ar)ue de 4aria Luisa, 8ar)ue de
los 8r!ncipes...D
E)ilio( Ro'&o( "a)en
OB,ETI+OS
7Di!frutar de la naturaleFa $ue no! rodea
1ue lo! c*a&ale! !e den cuenta de la nece!idad de cuidar el
edio a3iente
A2render a conte2lar la naturaleFa, o3ra de Dio!
*#TE+,#-ES
Pa0oletas" pa0uelos de tela" trozos de tela...
(lgo que haga de t8tem %6 cosas*
+omida para el d4a %para compartir*
1YMJUA0IZ< @1L?LLD
TODOS ESOS DONES TODOS ESOS DONES
El aire que respiro
El pan que me alimenta
a risa de los ni?os
El resplandor del sol)
El canto de las aves
os besos de una madre
a brisa del oto?o
El go$o de so?ar)))
T@D@A EA@A D@BEA
B@A @A EBTCEG! E AED@C
DEADE E *EE@" DEADE E *EE@"
EB@A DE !.@C)))
.il gracias buen maestro
Por lo que nos has dado
El sol" el agua" el grano"
a vida" el universo)
Desde nuestra pobre$a
Bada podemos darte"
.as te lo agradecemos
De todo cora$n)))
T@D@A EA@A D@BEA
B@A @A EBTCEG! E AED@C
DEADE E *EE@" DEADE E *EE@"
EB@A DE !.@C)
IQ$/,:L,B0-.,) )-+/, ,L M,(0- *M+0,.T, NDG>IGO
por grupos" cada monitor puede improvisar preguntas" aclaraciones" todo tipo de
anotaciones sobre las mismas.
BC'> ves a t' al!eded%!D
BSa/es l%s p!%/lemas e$istentes del medi%D
B-% c%n%ces /ienD
BTe 0'sta el l'0a! en el 8'e vivesD
B?'idas de t' ent%!n%D
3Q$=/0M,/ R2,4- NDD>IGO
El tAte)
El tAte)
Di-i$iAn 1e Taga$te I en 3 gr%po$. Ca1a '%al Di-i$iAn 1e Taga$te I en 3 gr%po$. Ca1a '%al
ten1r %na e$pe'ie 1e TAte). ten1r %na e$pe'ie 1e TAte).
No$ lle-are)o$ paQoleta$( E2%iL$ $er&a No$ lle-are)o$ paQoleta$( E2%iL$ $er&a
b%eno 2%e $e lo 1iHJ$e)o$ ante$( 2%e $e b%eno 2%e $e lo 1iHJ$e)o$ ante$( 2%e $e
lle-a$en paQoleta$.F( 2%e $e la$ 'olo'arn en lle-a$en paQoleta$.F( 2%e $e la$ 'olo'arn en
la e$pal1a( en la Nebilla 1el pantalAn o la e$pal1a( en la Nebilla 1el pantalAn o
engan'Na1a$ 'o)o $ea en el pantalAn. El engan'Na1a$ 'o)o $ea en el pantalAn. El
re$to lo p%e1o eBpli'ar yo. re$to lo p%e1o eBpli'ar yo.
4Q$T0,M=- L0+/, ND3>GGO
=abr tiempo libre de -C#77h a -,#77h" almorzaremos de -,#77h a -,#C7h y de nuevo
de9aremos tiempo libre de -,#C7h a -#77h.
+ada uno se trae la comida de casa y la compartimos.
FQ$),42.(* /,2.07. NDF>GGO
LA 0J<#A4I<A0IZ<
//0ota pa$a los monito$es. esta reuni8n es algo complicada" si algo no lo
entienden explicar cada uno con sus propias palabras.
+omenzamos con una serie e preguntitas...
BSa/>is 8'> es la -l'via 6cidaD
BL el e"ect% inve!nade!%D
BL el !'id% am/ientalD.. si se le %c'!!e al0'na m6s al m%nit%!...
;espus de una serie de respuestas a estas preguntas" se les explica qu son estos problemas#
Lluvia cida: -l'via c%n m6s acide@ de l% n%!mal p%! la c%ntaminaci(n de las n'/es c%n l%s
6cid%s ve!tid%s p%! la tie!!a. #lte!a m'cas c%sas c%m% edi"ici%s9 plantas... &e/em%s
e$p'lsa! men%s 0ases a la atm(s"e!a.
E,ecto invernadero" E"ect% 8'e acen l%s 0ases 8'e se e$p'lsan a la atm(s"e!a. 4acen 8'e se
caliente la tie!!a. &e/em%s 'tili@a! mas el t!ansp%!te p=/lic% 7 a%!!a! ene!05a
2elect!icidad3.
6uido amiental: !'id% e$cesiv% p!%d'cid% en las ci'dades. A!%d'ce d%l%! de ca/e@a 7 %t!%s
malesta!es. &e/em%s9 c%m% en el ante!i%!9 'tili@a! m6s el t!ansp%!te p=/lic% 7 n%
p%ne! a v%l'men e$cesiv% n'est!as !adi%s9 televis%!es...
<na vez acabado el dilogo" se hace la siguiente dinmica.
DINQMI(A DE RELA4A(IJN
Los chavales deben ponerse lo ms c8modamente posible# tumbados" sentados... 3ientras
tanto" se va leyendo lentamente y con voz clara el siguiente texto#
eo )ue est6s tumbado en el c,sped, en el maravilloso y
espon+oso c,sped del par)ue, estas pensando en tus cosas... de
repente, notas )ue un escalo3r!o recorre tu pierna derec"a, no te
de+a moverla... lo intentas pero, no puedes...
4ientras sigues intentando mover la pierna derec"a, notas )ue
otro cos)uilleo invade tu pierna i/)uierda y )ue se )ueda
totalmente inerte, no puedes "acer nada con ella... te das cuenta
de )ue eso mismo est6 pasando con tu bra/o i/)uierdo, y con el
derec"o... no puedes mover ninguna de tus eEtremidades...
>scuc"as la naturale/a )ue te rodea y te rela+a. 0omien/as a
elevarte, m6s y m6s, ves )ue los pinos se )uedan por deba+o de ti,
y alcan/as las nubes, vas Notando, no pesas nada... vas volando
de un lado para otro.
#e atreves a tocar las nubes, )ue se van des"aciendo con el tacto
de tus manos, poco a poco, son muy suaves, como algodones, tF
te la "ab!as imaginado as!...
8ero, cuando m6s a gusto est6s, ves )ue comien/as a caer en un
agu+ero negro, sin poder retroceder. 0uando te est6s acercando al
2nal de la abertura, comien/an a aparecer rayos, multitud de
rayos, )ue "acen para tu vista un espect6culo impresionante,
pero cuando menos te lo esperas, uno te alcan/a, y te derriba.
0aes un buen rato y acabas en una piscina. #e entra de nuevo el
3r!o )ue te entr al principio y comien/as a respirar. <o te lo
eEplicas, por )ue Pcmo es )ue puedes respirar ba+o el aguaQ <o
lo puedes eEplicar pero lo "aces...
0omien/as a ver animales eEtra-os buceando cerca de ti,
animales )ue nunca "ab!as visto, parecen mitolgicos, pero no,
solo es la naturale/a )ue )uiere mostrarte lo poco )ue sabes
sobre ella, )uiere )ue la observes, )ue te )uedes maravillado con
ella, )ue le prestes m6s atencin de la )ue le "as prestado "asta
a"ora.
Al 2nal de la piscina adviertes )ue un cocodrilo te est6 indicando
una salida, una escapatoria )ue parece de un color ro+o intenso,
por a"! entras "aci,ndole caso al cocodrilo y... no te lo puedes
creer, se te llena la boca de arena apareces en un magn!2co
desierto, no ves el "ori/onte, el sol es +usticiero, pero tF no te
puedes )uedar a"! )uieto, tienes )ue ponerte a caminar... llevas
un rato caminando, caminas, caminas, caminas, caminas... "asta
)ue parece )ue a lo le+os ves otra especie de animal, parece un
camello, adem6s te est6 llamando, "ace un eEtra-o gesto con la
cabe/a.
#e acercas a ,l y te dice )ue te subas, )ue te lleva. 0omien/a a
galopar, corre muc"o, nunca "ubieses pensado )ue correr!a tanto
un animal as!, simplemente por )ue nunca "ab!as reparado en ,l.
0uando te das cuenta, est6s cru/ando un eEtra-o mar, muy largo,
pero muy eEtra-o su ve/, es... amarillo, parece oro, no sabes )u,
es pero, 'relumbra muc"!simo*
>n un momento saltas del camello, te tiras al [oro\, al gran mar
de oro, pero cuando est6s dentro notas )ue el color amarillo slo
era para enga-ar, )ue se vuelve de color negro, negro a/abac"e, y
comien/as a caer de nuevo... esta ve/ la ca!da es muy larga, muy
larga, muy larga, muy larga, muy larga...
8or 2n caes sobre una especie e c,sped de color "ermoso y, te
das cuenta, era todo una "ermoso sue-o...
U<, 1J;, #U>;, 1>;8>U#A1, AKJUA*
JQ$),42.(- R2,4- NDJ>3GO
R2,4-) /,2.0(-)
AaK'elit%.
-as palmitas
A%liGlad!(n.
HQ> -/*!07. :0.*L NDH.4FO
A #I (U> >;#G; ;><#A1J >< #U ;ILLZ<
A ti )ue est6s sentado en tu silln
Atento o distra!do te reclamo,
(uiero )ue "agamos vida esta cancin,
)ue a 1ios vayamos +untos de la mano.
Kasta a"ora solo "ablamos en teor!a
de un mundo )ue ser!a m6s cristiano,
de un mundo )ue ser6 solo teor!a si
tF y yo a"ora no "acemos nada por cambiarlo.
1e poco servir!an nuestros es3uer/os si
si en la calle no "acemos )ue se noten
las palabras )ue lan/amos a los vientos,
)ue 0risto sigue vivo en cada "ombre.
Ya no valdr6n ni peros ni disculpas,
)ue 0risto no es alguien con )uien se +uega.
;i nuestro mundo no cambia
solamente ser6 culpa del )ue, diciendo s!%,
luego reniega.
A ti )ue est6s sentado en tu silln,
)uisiera )ue no olvides este rato?
1ios "a pasado por este rincn
y )uiere )ue a Ol vayamos de la mano.
TE*# 13
E+ALUACI@N DEL /RU!O
Ro'&o( Nerea y Car)en
OB,ETI+OS
E-al%ar la eBperien'ia y el interJ$ 1e lo$ 'Na-ale$ en lo$ gr%po$
Taga$te.
E-al%ar 'A)o re'iben lo$ 'Na-ale$ el trabaHo y lo$ te)a$ 1e lo$
ani)a1ore$
*#TE+,#-ES
:%t%c%pia de la enc'esta pa!a cada caval
ENCUESTA
La reuni8n comienza realmente con una encuesta. Los chavales debern contestar a las
preguntas de cuestionario que se les pasar fotocopiadas. Se les debe de9ar que tomen su
tiempo para que sean espontneos.
'n las pginas siguientes se ofrece el modelo de encuesta.
DIN["ICA
0ota pa$a monito$es. ;espus de esta encuesta" se har una dinmica.
La dinmica trata del reparto a cada ni0oNa de un papel en el que est escrito un persona9e
o cualidad.
'9emplos# Pi9oNa " cateto " tartamudo" gangoso "chulo "SgiriS "pelota "cotilla "pesado "loco"
corralero...
Los ni0os tendrn que imitar al persona9e que les ha tocado" y los dems "al mismo tiempo
"tendrn que adivinarlo" TTTDmuy divertidoEUUUU
>valuacin de #agaste
7S%J raLone$ te Nan )oti-a1o para ap%ntarte a lo$ gr%po$ Taga$te8
7S%J pien$a$ 1e lo$ gr%po$ Taga$te8
7Te Nan g%$ta1o lo$ te)a$8
7Te Nabr&a g%$ta1o 1ar algTn te)a 2%e no Naya)o$ 1a1o8 7C%l y por
2%J8
7Ca)biar&a$ algo 1e t% gr%po8
7C%l e$ el te)a 2%e )a$ te Na g%$ta1o8 7!or 2%J8
79 el 2%e )eno$8 7!or 2%J8
7Te g%$tar&a repetir la eBperien'ia 1e Ior)ar parte 1e lo$ gr%po$ Taga$te8
7!or 2%J8
7Te g%$tar&a ir al 'a)pa)ento8 7!or 2%J8
7Te Nan pare'i1o ab%rri1a$ alg%na$ re%nione$8 7!or 2%J8 7S%J te g%$tar&a
'a)biar( en el 'a$o 1e 2%e no te Naya g%$ta1o8
7Te Nan $er-i1o alg%no$ te)a$ para algo( I%era 1e lo$ gr%po$ Taga$te( e$
1e'ir en t% -i1a 'oti1iana8
7<a$ e$ta1o a g%$to 'on lo$ 'o)paQero$ 2%e te Nan to'a1o en el gr%po8
7Te Na$ lle-a1o bien 'on ello$8
TE*# 14
DA DE LOS ES!E,OS
"ar&a( "er'e1e$
OB,ETI+OS
A12%irir )ayor 'on'ien'ia 1e 'A)o e$ %no )i$)o.
E-al%ar 'A)o re'iben lo$ 'Na-ale$ el trabaHo y lo$ te)a$ 1e lo$
ani)a1ore$
*#TE+,#-ES
Hn espe.%
:%t%c%pia de %.a de las "i0'!as 7 de la enc'esta pa!a cada caval.
DIN["ICA DEL ES!E,O
( los ni0oNas se les mostrar un espe9o" y le pediremos que se describan como se ven ellos
mismos y a sus compa0eros. 'llos" seguro" que se describirn f4sicamente" nosotros le
explicaremos que lo ms importante no es lo que refle9a nuestro f4sico" sino lo de dentro.
Para que los ni0oNas se puedan conocer me9or y as4 describirse le ayudaremos de la siguiente
manera#
Se les dir# la imagen que tenemos de nosotros mismos depende" entre otras cosas#
a* ;e lo que creemos ser" es decir" de la idea que
hemos adquirido de nosotros mismos a travs
de nuestra experiencia.
b* ;e lo que nos gustar4a ser" o sea" el hombre o
persona ideal a quien nos gustar4a parecernos.
c* ;e lo que ven en nosotros los dems" que" con
sus reacciones nos hacen sentir rechazados.
d* Oinalmente" de lo que piensan de nosotros
porque formemos parte de un determinado
grupo
0I/URAS 9 CUESTIONARIO
+omo gu4a para que reflexionen sobre estos cuatro factores que influye en la imagen" le
propondremos el e9ercicio siguiente# despus de observar las figuras" los monitores
explicarn qu imagen representa cada una. Los ni0oNas contestarn a las preguntas
formuladas.
Se les dar unos quince minutos para responder el cuestionario.
;espus se pondr en com!n" donde ellos puedan decir como son.
CUESTIONARIO
1-Yo, personalmente, me veo como el nmero ______ porque __________________
______________________________________________________________________
_
______________________________________________________________________
_
2-Pienso que mis compaeros me ven como el nmero _____ porque
______________________________________________________________________
_
______________________________________________________________________
_
3-Me gustara que me vieran como el nmero _______ porque
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
__
4-No me gustara que me vieran como el nmero __________ porque
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
__
- !reo que la ma"ora #e los c$icos " c$icas #e mi e#a# suelen actuar como el
nmero _______ porque
__________________________________________________
______________________________________________________________________
_
______________________________________________________________________
_
%-&pino que las personas ma"ores suelen actuar como el nmero _______ porque
______________________________________________________________________
_
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
__
'-pieso que mi compaero #e la #erec$a suele actuar como el nmero _______
porque ________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
__
(-Pienso que mi compaero #e la i)quier#a suele actuar como el nmero ______
porque ________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
__
ESAE?,#- :,N#-
DES!EDIDA
E2%ipo 1e )onitore$
OB,ETI+OS
!ro)o-er la$ rela'ione$ per$onale$ )%t%a$ 1e lo$ 'Na-ale$ 1e$1e lo
lT1i'o.
E1%'ar en la 'elebra'iAn 1e la Ie
ANERO
ANERO
ORA(IONE
ORA(IONE
S
S
+en( SeQor a $al-arno$
+en( SeQor a $al-arno$
E$al)o .46F
'o)o ,ob preg%ntaba a $% SeQor?
Si *ace! Hu!ticia a lo! o2riido!,
7por 2%J tri%nIan lo$ opre$ore$8
Si da! 2an a lo! *a3riento!,
7por 2%J Nay )illone$ 2%e )%eren 1e
Na)bre8
Si da! li3ertad a lo! cauti&o!,
7por 2%J tanto$ ino'ente$ $e p%1ren en
la$ 'r'ele$8
+en( SeQor( a $al-arno$.
El Se:or endereFa a lo! $ue Aa !e
do3lan/
7<abJi$ !or 'a1a palabra 1el $al)o yo
preg%nto(
o&1o( Ner)ano$ )&o$(
lo$ 2%e e$ti$ 1obla1o$ y apla$ta1o$ por
la -i1a8
X7C%nto$ $oi$8X
El SeQor o$ -a a 2%itar 1eDniti-a)ente
lo$ pe$o$ y la$ 'arga$ 2%e o$ a$DBian.
Pere)rino!( 1e$terra1o$( 'Naboli$ta$?
el SeQor o! )uarda a todo!D
9 -o$otro$( *u#rfano! A &iuda!,
)a1re$ $oltera$( $i1o$o$ y 1roga1i'to$?
ya tenJi$ %n prote'tor(
)ano$ I%erte$ 2%e o$ $%$tenten y o$
libren
1e ab%$o$ y $ole1a1e$.
El Se:or aa a lo! Hu!to!
A tra!torna el caino de lo! al&ado!/
La$ re$p%e$ta$ a ,ob ya no -alen.
Si Nay alg%no 2%e 'ree
la$ palabra$ 1e e$te $al)o(
2%e Naga b%eno a Dio$(
por Ia-or( 2%e no le 1eHe en )al l%gar.
Le't%ra?
O! rociar# con un a)ua 2ura $ue o! 2uriScar/ O! dar# un
coraFn nue&o A o! infundir# un e!2'ritu nue&oD arrancar# de
&ue!tra carne el coraFn de 2iedra A o! dar# un coraFn de
carne/ O! infundir# i e!2'ritu A *ar# $ue cain#i! !e)5n i!
2rece2to! A $ue 2on)i! 2or o3ra i! andaiento!/
+a3itar#i! en la tierra $ue di a &ue!tro! 2adre!D &o!otro! !er#i!
i 2ue3lo A Ao !er# &ue!tro Dio!/
EEL ;( 36a.3;X3*F
Todo cuer2o, 2or !u 2ro2io 2e!o, tiende al lu)ar $ue le e! 2ro2io/ Un 2e!o no tiende
5nicaente *acia a3aHo, !ino *acia !u 2ro2io lu)ar/ El fue)o tiende *acia arri3a, la 2iedra
*acia a3aHo/ Mo&ido! 2or !u 2ro2io 2e!o, 3u!can !u 2ro2io lu)ar/ El aceite ec*ado de3aHo
del a)ua !e coloca !o3re ella/ El a)ua derraada !o3re el aceite !e coloca de3aHo de #l/
Mo&ido! 2or !u! 2ro2io! 2e!o!, 3u!can el lu)ar $ue le! corre!2onde/ La! co!a! eno!
ordenada! e!tn in$uieta!/ Al ordenarla!, *allan !u de!can!o/ Mi aor e! i 2e!o, #l e
lle&a adonde !oA lle&ado/ E! tu Don el $ue no! enciende A no! lle&a *acia lo altoD no!
enardeceo! A a&anFao!/
ES. Ag%$t&n( ConI$( MIII(C(.5F
LA !RO!UESTA DE ,ES`S
LA !RO!UESTA DE ,ES`S
En a2%el tie)po( al -er ,e$T$ al gent&o $%biA a la )ontaQa( $e
$entA y $e a'er'aron $%$ 1i$'&p%lo$( y Jl $e p%$o a Nablar
en$eQn1ole$?
0eli'e$ lo$ pobre$ en el e$p&rit%( por2%e 1e ello$ e$ el Reino 1e lo$
'ielo$.
0eli'e$ lo$ $%Iri1o$( por2%e ello$ Nere1arn la tierra.
0eli'e$ lo$ 2%e lloran( por2%e ello$ $ern 'on$ola1o$.
0eli'e$ lo$ 2%e tienen Na)bre y $e1 1e la H%$ti'ia( por2%e ello$
2%e1arn $a'ia1o$.
0eli'e$ lo$ )i$eri'or1io$o$( por2%e ello$ al'anLarn )i$eri'or1ia.
0eli'e$ lo$ li)pio$ 1e 'oraLAn( por2%e ello$ -ern a Dio$.
0eli'e$ lo$ 2%e trabaHan por la paL( por2%e ello$ $e lla)arn Olo$
NiHo$ 1e Dio$P.
0eli'e$ lo$ per$eg%i1o$ por 'a%$a 1e la H%$ti'ia( por2%e 1e ello$ e$ el
Reino 1e lo$ 'ielo$.
0eli'e$ -o$otro$ '%an1o o$ in$%lten( y o$ per$igan y o$ 'al%)nien 1e
'%al2%ier )o1o por )i 'a%$a. E$ta1 alegre$ y 'ontento$( por2%e -%e$tra
re'o)pen$a $er gran1e en el 'ielo.
EMt 6( .X.3aF
AL/O "[S SUE !ALABRAS
AL/O "[S SUE !ALABRAS
Ka/, ;e-or, )ue mi oracin no se )uede slo en palabras.
Ka/, ;e-or, )ue tenga resonancia en mi vida.
(ue alegre al triste y acompa-e al solitario$
)ue "able al olvidado y consuele al aNigido$
)ue ayude al necesitado y sonr!a al deprimido.
Ka/, ;e-or, )ue no me )uede slo en palabras$
)ue todas mi vida se reNe+o de algo
)ue nace en lo m6s pro3undo de un cora/n
en donde slo "abites tF,
por)ue al 2n de la vida se nos +u/gar6 de amor.
(ue no me contente con ser uno m6s.
(ue mi relacin contigo no sea solamente a trav,s de la
palabra,
sino por medio del lengua+e del cora/n.
8or)ue )uiero, ;e-or, ser todo tuyo
para )ue me abras los o+os y descubra lo )ue me acerca a ti$
para ponerme en camino y vivir cada d!a m6s unido a ti.
0adie debe esta$ tan embebido en las
cosas de Dios -(e se olvide de las cosas
de los ,omb$es, s(s ,e$manos" 0i tan
inme$so en las cosas de los ,omb$es -(e
se olvide de las cosas de Dios"
(San A&(st1n, La Ciudad de *ios, 1),1)!
La palabra est
muy cerca de ti, en
tus labios y en tu
corazn. Cmplela.
>< LA 4J<#AWA
>< LA 4J<#AWA
La monta-a "a sentido el calor de tu presencia.
;e-or de la monta-a, al romper el d!a
"as subido con los tuyos y el gent!o te escuc"aba.
Kas "ablado al cora/n del "ombre
y le "as dic"o una a una tu 8alabra.
Kas "ablado de ser dic"oso
cuando el cora/n elige ser pobre,
sin "aciendas, sin saberes, sin orgullos
"ec"os muro y 3ronteras separadas.
Les "as dic"o )ue tu 8adre ser6 su Uey con su reinado
de amor.
1ios se "ace ri)ue/a cuando el cora/n elige ser pobre.
1ic"osos ser,is, amigos, si al ba+ar de la monta-a
dec!s al mundo )ue cree en otras bienaventuran/as%
)ue mi 8alabra se cumple y es 8alabra de ida,
y el )ue permanece en ella y la guarda
ser6 3eli/ en mi Ueino
)ue ya "a comen/ado en el cora/n del "ombre
abierto a las Bienaventuran/as.
Apren1e 1e la
nat%raleLa
BL del &e!tido, -2or $u# o! 2reocu2i!. Mirad co crecen lo! lirio!
del ca2o, no !e fati)an ni *ilanD 2ero Ao o! di)o $ue ni Salon en todo
!u e!2lendor !e &i!ti coo uno de ello!/ Pue! !i Dio! &i!te a!' a la *ier3a
del ca2o, $ue *oA e! A a:ana !e la ec*a al fue)o, -no *ar ! 2or
&o!otro!, *o3re! de 2oca fe. No o! in$uiet#i!, diciendoK E-1u#
coereo!.E o T-$u# 3e3ereo!.E o E-co &e!tireo!.E/ Por toda!
e!a! co!a! !e afanan lo! 2a)ano!/ Vue!tro Padre cele!tial Aa !a3e $ue la!
nece!iti!/ Bu!cad 2riero el reino de Dio! A !u Hu!ticia, A todo e!o !e o!
dar 2or a:adidura/ A!' $ue no o! in$uiet#i! 2or el d'a de a:ana, $ue el
a:ana traer !u in$uietud/ A cada d'a le 3a!tan !u! 2ro3lea!C/
"t ;( 3*X4
KEsto es lo -(e amo c(ando amo a mi Dios" D=(iEn es Dios*
8$e&(ntE a la tie$$a ' me dijo. -Ao no so'" A todo lo -(e en ella eListe me $espondi5 lo
mismo" 8$e&(ntE al ma$, los abismos ' los $eptiles animados ' vivos ' me $espondie$on. -
0o somos t( DiosM bNscalo encima de nosot$os" 8$e&(ntE a los vientos -(e soplanM ' el ma$,
con todos s(s ,abitantes me $espondi5. -AnaL1menes est e-(ivocadoM 'o no so' t( Dios"
7nte$$o&(E al cielo, al sol, la l(na, las est$ellas ' me dije$on. -0osot$os tampoco somos el
Dios -(e p$oc($as" Dije a todos los se$es -(e $odean mi c(e$po. -Aa -(e no sois mi Dios,
,abladme de Ol, decidme al menos al&(na cosa de Ol" A eLclama$on en vo% alta. -@(e Ol
-(iEn nos c$e5"
Mi p$e&(nta consist1a en contempla$lasM s( $esp(esta e$a s( belle%a-7
2S#N #NHSTQN9 +onfesiones. M9 63
<AG TODO NUE+O
<AG TODO NUE+O
Y!ADREY te lla)aba ,e$T$ 1e NaLaret( 2%e pa$A Na'ien1o el bien.
Na$ta 2%e le eBpri)ieron la -i1a '%an1o apena$ e)peLaba a $er No)bre. To1o por
1e'irle$ a lo$ po1ero$o$( a lo$ 2%e 1e'i1en lo 2%e e$t bien y lo 2%e e$t )al( 2%e lo $%yo
e$taba )al.
Uno$ pe$'a1ero$( %n e)plea1o 1e ban'a y %na$ '%anta$ )%Here$ )en%1ita$ le 2%i$ieron
Na$ta el grito y la per$e'%'iAn. !or2%e $e 2%itaba 1el $%eQo para an1ar '%ran1o gente(
ani)an1o a lo$ 1errota1o$ llenan1o la$ tar1e$ 1e paL y 1e e$peranLa$ b%ena$.
....
El era IeliL a$&....
7!or 2%J8 7S%J ten&a 1e gran1e $% -i1a 'orta( ro1ea1o 1e la e$'oria y la po1re1%)bre 1e
%n rin'An 1el )%n1o 1on1e ni $i2%iera llegaban lo$ periA1i'o$8
7S%iJn le pin'NA en la$ -ena$ e$a lo'%ra 1e -i-ir abrien1o n%e-o$ )er'a1o$ al A)or8....
7E$ 2%e a la '%)bre 1e la -i1a $e llega yen1o Na'ia abaHo 8
,e$T$ re$pon1e 2%e apro-e'Na la -i1a 2%ien pone )ano$ a la obra para 2%e Naya -i1a en
ab%n1an'ia( 2%ien no 1eHa pobre 'on )i$eria ni enIer)o 'on 1olor( ni 1oliente $in 'ariQo.
S%e $e -i-e en plenit%1 '%an1o $e 1e1i'a la -i1a a pro1%'ir -i1a E'o)o el N%)il1e a$no
2%e $a'a to1o el 1&a '%bo$ 1e ag%a 'on la noriaF y l%ego 1eHarlo to1o )$ -i-o '%an1o ya
tT ter)ina$...
....
0reer en ti no signi2ca
saberse el credo, sino
pasar "aciendo el bien.
;er cristiano signi2ca
"acerlo todo nuevo.
#%!a 8'e lle0a la Navidad9 a%!a 8'e lle0a el tiemp% de c%men@a!9
2%e 1e n%e-o 'o)ienLa t% gran a-ent%ra... 1e$eo 2%e a$& $ea en )&.
S%e e$ta $ea )i lo'%ra.
9o en$an'NarJ )i -i1a a la t%ya( 'o)o la )ang%era a la I%ente y plantarJ
en )i$ entraQa$ la $e)illa 1e t% in)ortali1a1.
+aF de ', Se:or, un creador de co!a! &i&a!D
*aF de i, Se:or, un in!truento de tu 2aF/
1ue donde *aAa odio, 2on)a Ao aor,
donde *aAa ofen!a, 2on)a 2erdnD
donde *aAa di!cordia, 2on)a unin,
donde *aAa error, 2on)a &erdadD
donde *aAa duda, 2on)a conSanFaD
donde *aAa de!e!2eracin, 2on)a e!2eranFaD
donde *aAa tinie3la!, 2on)a luF,
A donde *aAa tri!teFa, 2on)a Ao ale)r'a/
+aF, en Sn, Se:or, $ue no e e2e:e tanto en !er con!olado, coo en
con!olarD
en !er co2rendido, coo en co2render,
en !er aado, coo en aar/
Por$ue dando e! coo !e reci3e,
ol&idando e! coo !e encuentra,
2erdonando !e e! 2erdonado
A uriendo !e re!ucita a la &ida $ue no conoce Sn/
ORACI@N A/USTINIANA !ARA
ORACI@N A/USTINIANA !ARA
CO"ENGAR
CO"ENGAR
Dios" Padre nuestro"
ha$nos sentir hoy de nuevo tu presencia"
abre nuestro cora$n
y danos tu Esp&ritu"
lleno de vida y de #uer$a"
para que descubramos
la vida que t0 quieres
para cada uno de nosotros)
@h" Dios" #uente de todo bien"
conc3denos pensar siempre lo que es bueno
y cumplirlo con tu ayuda)
Ae?or" t0 ests presente
en medio de nosotros"
pues nos hemos reunido en tu nombre)
Danos un cora$n atento y abierto"
humilde y generoso"
para que sepamos crecer
en la verdad y en el amor
por el dilogo que nos hace hermanos)
Ae?or" que tu gracia inspire"
sostenga y acompa?e nuestras vidas"
para que nuestro trabajo comience en ti"
como en su #uente"
y tienda siempre a ti"
como a su #in)
JUA0IZ< A.U;#I<IA<A 1> LA
JUA0IZ< A.U;#I<IA<A 1> LA
8AX
8AX
0risto, tF eres la pa/.
(uiero seguirte, por)ue tF das la pa/.
Jigo en mi interior una vo/ )ue dice? 'Levanta tu cora/n*
>sta noc"e, ;e-or, )uiero levantar mi cora/n.
(uiero abrir mi interior
y seguirte m6s de cerca a ti, )ue eres mi pa/,
sin reservas ni recelos.
8or)ue tF nada te reservaste para ti,
pues tF eres la pa/ y su3riste por m! la guerra,
eres la pa/ )ue al soportar la guerra por m!,
oraste por los enemigos de la pa/
cuando estabas en la cru/.
>ra tiempo de guerra
y del madero brotaba la pa/.
.os has deCado la pa& a todos los hombres.
;lo pides )ue la aceptemos.
<os "as de+ado la pa/ para )ue no nos +u/guemos unos a otros.
<os "as de+ado tu pa/
para )ue ven/amos a los enemigos por la 3uer/a de la pa/,
para )ue lleguemos un d!a a amarnos unos a otros.
<os "as de+ado, ;e-or, tu pa/,
una pa/ )ue no se puede dividir,
una pa/ )ue debemos compartir con todos en 3raternidad,
una pa& que eres t? mismo8 )eAor.
Poy s8 !risto8 que t? eres mi pa&.
Poy s8 !risto8 cunto necesito de tu pa&.
=on8 )eAor8 tu pa& en mi interior8
%en8 )eAor8 y habita en mi cora&'n.
;en8 )eAor8 porque desde ahora quiero %i%ir en pa&.
Koy me concedes tu presencia, ;e-or,
)ue es el regalo de pa/ )ue deseo
y el compromiso de amor )ue abra/o.
<J >;8>U>;
<J >;8>U>;
Bo esperes una sonrisa para ser gentil)))
Bo esperes ser amado para amor)
Bo esperes quedarte solo para reconocer el valor
de un amigo)
Bo esperes el mejor empleo para comen$ar a
trabajar)
Bo esperes tener mucho para compartir un poco)
Bo esperes quebrarte para pedirte un consejo)
Bo esperes el dolor para hacer una oracin)
Bo esperes tener tiempo para poder servir)
Bo esperes la mano del otro para pedir perdn)
Bunca esperes la separacin para reconciliarte)
Bo esperes)))
Porque t0 no sabes cunto tiempo tienes)
Aan !gust&n esper mucho tiempo y se sent&a in#eli$" hasta que un d&a se dijo+
Hasta cundo o! a s"#u$% d$c$"ndo &a'ana( &a'ana) *Po% +u, no a-o%a
&$s&o) *Po% +u, no .on"% /$n a-o%a &$s&o a &$s to%."0as)1
2Con/"s$on"s VIII( 34(456
Entonces comen$ a leer+
T"n"d "n cu"nta "7 t$"&.o "n +u" $$&os8 9a "s -o%a d"
d"s."%ta%os d"7 su"'o8 La noc-" "st aan0ada( "7 d:a s" "c-a
"nc$&a; d"<"&os 7as act$$dad"s d" 7as t$n$"=7as ! ."%t%"c-,&onos
con 7as a%&as d" 7a 7u01888
2R& 3>( 33=?348886
Decidi cumplirlo desde ese instante) Encontr la pa$ que da Dios) Desde
entonces #ue #eli$" porque se comprometi completamente con esta pa$ que
brota en el cora$n) Ai buscas la #elicidad" si buscas la verdadera pa$" no
esperes+ desde ahora puede ser tuya)
#AU1> #> A4O
#AU1> #> A4O
<Tarde te am3" belle$a tan antigua y tan nueva" tarde te am3=
T0 estabas dentro de m& y yo #uera)
> #uera te andaba buscando
y" como un engendro de #ealdad"
me alan$aba sobre la belle$a de tus criaturas)
T0 estabas conmigo" pero yo no estaba contigo)
.e ten&an prisionero lejos de ti
aquellas cosas que"
si no e/istieran en ti" ser&an algo ine/istente)
.e llamaste"
me gritaste"
y des#ondaste mi sordera)
Celampagueaste"
resplandeciste"
y tu resplandor
disip mi ceguera)
E/halaste tus per#umes"
respir3 hondo"
y suspiro por ti)
Te he paladeado"
y me muero
de hambre y de sed)
.e has tocado"
y ardo
en deseos de tu pa$
8A!B !GFATGB" *on#esiones H" -7"19)
EL !ADRE NUESTRO DE LA !AG
8A1U> 2%e )ira$ por ig%al a to1o$
t%$ NiHo$.
<U>;#UJ? 1e to1o$. De lo$ )illone$
1e per$ona$ 2%e pobla)o$ la Tierra(
$ea '%al $ea n%e$tra e1a1( 'olor o
l%gar 1e na'i)iento.
(U> >;#G; >< LJ; 0I>LJ;( y en la
tierra( en 'a1a No)bre( en lo$
N%)il1e$ y en lo$ 2%e $%Ire.
;A<#I:I0A1J ;>A #U <J4BU>
pero no 'on el e$tr%en1o 1e la$
ar)a$( $ino 'on el $%$%rro 1el
'oraLAn.
><.A A <J;J#UJ; #U U>I<J( el 1e la paL( el 1el a)or. 9 aleHa 1e
no$otro$ lo$ reino$ 1e la tiran&a y 1e la eBplota'iAn.
KG.A;> #U JLU<#A1 $ie)pre y en to1a$ parte$. En el 'ielo( y en la
tierra. S%e t%$ 1e$eo$ no $ean ob$ta'%liLa1o$ por lo$ NiHo$ 1el po1er.
1G<J; >L 8A< 1> 0A1A 1=A 2%e e$t
a)a$a1o 'on paL( 'on H%$ti'ia( 'on a)or.
AleHa 1e no$otro$ el pan 1e 'iLaQa 2%e
$ie)bra en-i1ia y 1i-i$iAn.
1G<J;L> KJY por2%e )aQana p%e1e $er
tar1e( la g%erra a)enaLa y $Alo la paL 2%e
Noy 'on$tr%ya)o$ p%e1e Irenarla.
8>U1Z<A<J; no 'o)o no$otro$
per1ona)o$( $ino 'o)o tT per1ona$( $in 1ar
l%gar al o1io y al ren'or.
<J <J; 1>A>; 0A>U >< LA #><#A0IZ<
1e al)a'enar lo 2%e no no$ 1i$te( 1e
a'%)%lar lo 2%e otro$ ne'e$itan( 1e )irar
'on re'elo al 1e enIrente.
L=BUA<J; 1>L 4AL (U> <J; A4><AXA? 1el po1er( 1e la $o'ie1a1 1e
'on$%)o( 1e -i-ir )onta1o$ en el ga$to( por2%e $o)o$ )%'No$( !a1re( lo$
2%e 2%ere)o$ -i-ir en paL.
MAROA DE TODOS LOS DOAS
MAROA DE TODOS LOS DOAS
/,:L,B07.
"%'No$ $on lo$ t&t%lo$ 2%e $e le Nan p%e$to a "ar&a? "a1re 1el B%en Con$eHo(
"a1re 1e la Con$ola'iAn( SeQora 1e /ra'ia... Ca1a %no 1e e$to$ $obreno)bre$ 2%e le
pone)o$ 1e$ta'an %n a$pe'to 1e ella( 2%e e$ )o1elo para lo$ 'ri$tiano$.
"ar&a I%e %na Opobre 1e 9aN-JP( 2%e -i-iA el e$p&rit% 1e la$ biena-ent%ranLa$. Ella
1io -i1a lo$ -alore$ 1el Reino $in e$tri1en'ia$( 'on $en'illeL( 1&a a 1&a. N%n'a 2%i$o
protagoni$)o para $& )i$)a.
Sie)pre e$t%-o al $er-i'io 1e la -ol%nta1 1e Dio$. !or e$o e$t%-o ta)biJn al
$er-i'io 1e lo$ 1e)$. A$& lo NiLo $ie)pre? en lo$ )o)ento$ 1%ro$ y en lo$ alegre$R $obre
to1o( en lo$ pe2%eQo$ 1etalle$ 2%e Na'en gran1e %na -i1a.
"ar&a e$ )o1elo para lo$ 'ri$tiano$ 'a1a 1&a( gran1e o pe2%eQo? e$ 4ar!a de
todos los d!as.
L,!T2/*
BMar'a conte!tK
PA$u' e!t la e!cla&a del Se:or/ +)a!e en ' !e)5n tu
2ala3ra/
En a$uello! d'a!, Mar'a !e 2u!o en caino A fue
a2ri!a a la onta:a, a un 2ue3lo de 4udD entr en ca!a de
Uacar'a! A !alud a I!a3el/
En cuanto I!a3el oA el !aludo de Mar'a, !alt la
criatura en !u &ientre/ Se llen I!a3el del E!2'ritu Santo A
diHo a &oF en )ritoK
P"Bendita t5 entre la! uHere! A 3endito el fruto de tu
&ientreN %1ui#n !oA Ao 2ara $ue e &i!ite la adre de i
Se:or. En cuanto tu !aludo lle) a i! o'do!, la criatura
!alt de ale)r'a en i &ientre/ %Dic*o!a t5, $ue *a! cre'doN,
2or$ue lo $ue te *a dic*o el Se:or !e cu2lir/
Mar'a !e $ued con I!a3el uno! tre! e!e! A
de!2u#! &ol&i a !u ca!a/C
ELc .( *X46.6;F
SALMO DEL +ERMANO
SALMO DEL +ERMANO
S
eK%!9 ens>Kame a ve! det!6s de cada pala/!a de cada e!man%
al0'ien 8'e se esc%nde9
8'e p%see la misma p!%"'ndidad % ma7%! 8'e la m5a9
c%n s's s'"!imient%s 7 ale0!5as.
#l0'ien 8'e tiene ve!0Wen@a9 a veces9 de m%st!a!se tal c'al es.
C'e n% le 0'sta m%st!a!se ante l%s dem6s p%! timide@
% p%!8'e l% 8'e m%st!( 'na ve@ "'e l% mism% 8'e nada.
eK%!9 a@me desc'/!i! det!6s de cada !%st!%9 en el "%nd% de cada mi!ada9
S'n e!man% seme.ante a ti 79 al mism% tiemp%9
c%mpletamente distint% de t%d%s l%s dem6s.
C
'isie!a9 SeK%!9 t!ata! a cada 'n% a s' mane!a9
c%m% t= iciste c%n la sama!itana9 c%n Nic%dem%9 c%n Aed!%...
c%m% l% aces c%nmi0%.
C
'isie!a empe@a! %7 mism% a c%mp!ende! a cada 'n% en s' m'nd%9
c%n s's ideales9 c%n s's vi!t'des 7 de/ilidades9
tam/i>n9 Bp%! 8'> n%D9 Ec%n s's ;ci"lad'!as<F
,
l'm5name tam/i>n pa!a c%mp!ende! a l%s 8'e me di!i0en9
a l%s 8'e tienen a't%!idad s%/!e m5.
C'e c%mp!enda a a8'ell%s a 8'ienes est%7 s'.et%9
&e 8'ienes9 en cie!ta medida9 depend%.
#
7=dame9 SeK%!9 a ve! a t%d%s c%m% t= l%s ves9
a val%!a!l%s n% s(l% p%! s' inteli0encia9 s' "%!t'na % s's talent%s9
sin% p%! la capacidad de am%! 7 de ent!e0a 8'e a7 en ell%s.
C
'e el %t!% te vea a ti9 SeK%!.
SeK%!9 8'e te vea det!6s de cada !%st!%.
-1UV SENTIDO TIENE.
-1UV SENTIDO TIENE.
1u sentido tiene un conSicto#
1u sentido tiene una guerra#
1u sentido tiene una batalla#
1u clase de obCeti%os y deseos son aquellos que
para conseguirlos hay que acabar con la %ida de
numerosas personas que se mantienen al margen de las
disputas de quienes s'lo se limitan a ser ms a costa del
"racaso aCeno#
1u sentido tiene luchar por un territorio si cuando
lo consigas no te quedarn amigos con los que
dis"rutarlos#
,s %erdad que nosotros poco podemos hacer para
"renar un conSicto de carcter mundial8 pero s< podemos
aportar nuestro granito de arena manteniendo con
"uer&a los la&os de nuestra "amilia.G
.o tiene sentido
querer callar a
quienes propagan la
%iolencia como ?nico
medio para ganarse
el respeto cuando no
tendemos la mano a
nuestros padres y
hermanos8 que son
quienes nos
enseAarn que nos
debemos respetar
los unos a los otros
aunque persigamos
cosas distintas.
2na casa se construye si hay buenos cimientos. 2n
rbol tocar el cielo si tiene buenas ra<ces. 2n amor
perdurar si se mantiene un respeto mutuo. 2na pa&
entre todos se conseguir si cada uno est en pa&
consigo mismo.
86A9*8 C89 *:8S
#l a/!i! las ventanas9
ve% al m'nd%.
BC'> p'ed% ace! 7%D
Se desanima c'al8'ie!a9
ense0'ida T= enciendes el m%t%!9
n% te pa!es9 el m'nd%
n% l% p'edes a!!e0la! t=. &ame t' man%9
camina!em%s .'nt%s t= 7 L%.
N% mi!es tan le.%s9 ni a t' al!eded%!.
*i!a m6s ce!ca9 en t' c%!a@(n9
empie@a p%! ti mism%9
/'scand% en t's e!man%s9
c%n empeK%9 mi #m%!.
%3. >onzlez*
LA +IDA ES UNA O!ORTUNIDAD
LA +IDA ES UNA O!ORTUNIDAD
La vida es una oportunidad, aprovchala.
La vida es belleza, admrala.
La vida es un sueo, hazlo realidad.
La vida es un reto, afrntalo.
La vida es un deber, cmplelo.
La vida es un juego, jugalo
La vida es preciosa, cudala.
La vida es riqueza, consrvala.
La vida es amor, gzalo.
La vida es un misterio, desvlalo.
La vida es tristeza, suprala.
La vida es un himno, cntalo.
La vida es un combate, acptalo.
La vida es una tragedia, domnala.
La vida es una aventura, arrstrala.
La vida es felicidad, mercela.
La vida es la vida, defindela.
TERESA DE CALCUTA
EL A9UNO SUE 9O SUIERO
EL A9UNO SUE 9O SUIERO
!ste es el a"uno que "o quiero#
deshacer los nudos de la maldad,
soltar las co"undas del "ugo,
dejar libres a los maltratados,
" arrancar todo "ugo.
$artir con el hambriento tu pan,
" a los pobres sin hogar recibirlos en casa.
%ue cuando veas un desnudo le cubras
" de tu semejante no te apartes.
(Is 58,6-7)
Kay "ombres )ue luc"an un
d!a,
,stos son buenos$
otros luc"an un a-o, y son
me+ores.
8ero los "ay )ue luc"an toda
la vida,
y ,stos son los
imprescindibles.%
B>U#JL1 BU>0K#
DIOS( <AS +ENIDO
DIOS( <AS +ENIDO
T% a)or en )& no tiene 1obleL( e$ para $ie)pre.
!a$aba$ por all& y te in-itJ a entrar(
abr& )i$ p%erta$ 1e par en par(
abr& para ti )i$ -entana$( abr& )i$ 'laraboya$(
)i$ oHo$ y )i$ o&1o$( abr& para ti )i 'oraLAn
'o)o %na Zor 2%e na'e.
TT no te nega$te( te 2%e1a$te a 'o)partir el aIn
1el 1&a( p%e$ ya ano'Ne'&a(
a 'o)partir el pan 1e )i )e$a(
el pe$o 1e )i 'arne( el 1olor 1e )i$ Neri1a$
el tie)po 1e LoLobra en 2%e )i e$p&rit% -i-&a(
entra$te en )i 'a$a y la llena$te 1e e$peranLa.
T% a)or en )& no tiene 1obleL e$ para $ie)pre.
Carta 1el E$p&rit% al "%n1o
Carta 1el E$p&rit% al "%n1o
(uerida "umanidad y creacin?
Koy me encuentro so-ando con vosotros,
con vuestro mundo bello y "erido.
)ueAo el d<a en que %uestro esp<ritu humano se %uel%a
sencillo8
que os hagis libres8 que os sintis libres8 amando y siempre
amando....
)ueAo con una Tierra .ue%a en la todos os miris a los oCos8
-s saludis por la calle8 os sepis escuchar...
)ueAo para %osotros una %ida sin prisas8
%i%iendo cada d<a como si "uese el primero y el ?ltimo...8
mara%illndoos como niAos...
)ueAo con un mundo donde deis ms importancia a las
personas que a las cosas...
)ueAo con un mundo donde sepis amar al pobre8 al que no
tiene panL
al de corbata y el tel"ono m'%il...
)ueAo con un mundo donde no haya Cuicios ligeros8
sino acercamientos lentos y entraAables...
)ueAo con un mundo sin reloCes que os marquen %uestros
destinos y acciones8
porque sueAo con el d<a en que os guiis s'lo por %uestro
cora&'n...
-s sueAo sintindoos hermanos8 sin Cerarqu<as de poder sino
de amor...
Js sue-o libres de ataduras, con2ando, siempre con2ando...
Js sue-o dando gracias por la I1A..., en coneEin con el
Alma...
>Eiste un camino en )ue slo los sue-os son capaces de trans3ormar
cora/ones in)uietos y mantener la llama, por)ue los sue-os tienen
poder de trans3ormar el mundo si se les cree...
0on todo ello me despido de vosotros para )uedarme siempre en
vosotros.
'<o de+,is de so-ar mis sue-os*
>l >sp!ritu de 1ios
81 Uecuerda )ue los sue-os son para la vida..., "a/los vida.
Es absurdo, dice la razn.
Es lo que es, dice el amor.
Es una desgracia, dice el clculo.
Es doloroso, dice la congoja.
Es in!il, dice el conocimien!o.
Es rid"culo, dice la arrogancia.
Es una #ri$olidad, dice la %rudencia.
Es im%osible, dice la e&%eriencia.
E6:C; <6:E*
ANERO
ANERO
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Tema 1: UN LIBRO INTERESANTE la Biblia

Tema 2. SE!A"OS DE #L $an Ag%$t&n

C DES!EDIDA De$ta 1e Taga$te EE2%ipo 1e "onitore$F pg =3

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