Apostila de Recepção

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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy

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Esta apostila foi elaborada pelo MESTRE ITAMIR DAMIO
ADJUNTO PRER, para atender as necessidades do aprimoramento do (a)
recepcionista da Doutrina do Amanhecer, visando expanso de seus
conhecimentos, para melhor servir aueles (as) ue nos procuram em busca
de uma orienta!o espiritual e um lenitivo para as suas dores sem com isso
fa"er proselitismo#
VALDEMAR FERREIRA DE SOUZA
Ad$unto %apuac&
ITAMIR DAMIO
Ad$unto 'rer(
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Obras pesquisadas
0) * +ivro de +eis
02 * Autobio,rafia de -ia .eiva
0/ * 0onsidera!1es -umar
Dedico esta apostila a minha esposa Ninfa Laura - Jaan Lua
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COORDENAO !ERAL DOS TEMPLOS DO AMAN"ECER
VALE DO AMAN"ECER
ADJUNTO JAPUAC#
ASSESSORIA DE COORDENAO DE CURSOS E RECURSOS
DOUTRIN$RIOS DA RECEPO DO TEMPLO ME

N%&e
0oordena!o 2eral dos -emplos do Amanhecer 3ale do Amanhecer
O que ' % Va(e d% A&a)*e+er
4 3ale do Amanhecer, 5 uma 6nstitui!o Espiritualista 0rist, sem
fins lucrativos, ue visa a recupera!o do esp7rito encarnado e desencarnado,
bem como promover o euil7brio do homem, e prepara*lo para o terceiro
mil8nio#
C%&% I)i+i%u
As 4bras 9ociais, tiveram in7cio na d5cada de :0, mais precisamente
no ano de );:<, na 0idade 9at5lite do .=cleo >andeirante, local onde residia
.eiva 0haves ?ela&a, (futuramente conhecida mundialmente como -ia
.eiva), tudo teve in7cio atrav5s de sua 0larivid8ncia#
Peque)a "is,-ria
.eiva 0haves ?ela&a, nasceu na cidade de 'ropri@* 9E, no dia /0 de
outubro de );2:, filha de pais 0atAlicos, e durante muito tempo se,uiu a
doutrina de sues pais#
-empos depois mudaram*se para a cidade de %ara,u@, no Estado de
2oi@s, onde ainda muito $ovem conheceu o tamb5m $ovem Baul ?ela&a
Alonso, com uem veio a se casar, na d5cada de C0, indo morar na cidade de
0eres, 24#
De seu casamento veio a ser me de 0C filhosD 2ilberto, 0armem
+=cia, Baul 4scar e 3era +=cia#
Em );C;, aos 22 anos de idade, enviuvou*se ficando com os uatro
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filhos supracitados, com pouu7ssimos recursos financeiros, tendo ue abrir
mo dos poucos bens materiais, para saldar as d7vidas deixadas pelo seu
Esposo
0om o ue lhe restou, montou uma peuena foto (Eoto .eiva),
visando dali tirar o sustento para si e seus uatro filhos#
Devido o contato com os produtos u7micos do material para elaborar
as foto,rafias, ela contraiu uma infe!o pulmonar, e a conselho m5dico, teve
ue abandonar essa profisso, e trocar a foto por uma ch@cara em um local
afastado da cidade onde morava#
.essa ch@cara ele foi trabalhar de carre,adora de cestos de mandioca
e outros in,redientes, atuou nessa @rea por al,um tempo, uando pelo cansa!o
f7sico, teve ue parar, e trocou a ch@cara por um caminho, dando in7cio a uma
nova profisso#
.esse per7odo aduiriu a 0arteira de Fotorista de caminho, se
transformando na primeira mulher do >rasil a ser portadora de tal documento#
Muda).a para A)/p%(is 0 !O
Da cidade de 0eres, ela se transferiu para a cidade de An@polis, dando
continuidade ao trabalho de motorista, fa"endo fretes com o seu caminho,
para obter o sustento para si e seus uatro filhos#
Muda).a para Uber(1)dia 0 M!
Da cidade de An@polis, ela se transferiu para a cidade de GberlHndia,
onde deu continuidade ao trabalho de frete, e outros#
Muda).a para 2arre,%s 0 SP
Da cidade de GberlHndia, ele se transferiu para a cidade de >arrotes * 9', onde
deu continuidade ao trabalho com o seu caminho, fa"endo frete e outros
trabalhos, para com isso ,arantir o sustento de seus filhos#
Muda).a para Terra 0 Ri+a 3PR
Depois de tentar a sorte na cidade de >arretos, transferiu*se para a
cidade de -erra Bica, para tentar a sorte pois era uma cidade ainda em in7cio
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De constru!o, e o campo de trabalho com um caminho era mais extenso#
Muda).a para Para)a4a5 6 PR
-empos depois mudou*se para a cidade de 'aranava7, em busca de
novas possibilidades de vida melhor para si e seu uatros filhos#
Muda).a para I,u&biara 0 !O
De 'aranava7, mudou*se para 6tumbiara, onde fixou resid8ncia por um lon,o
per7odo, na mesma profisso#
E foi ali onde aconteceu o primeiro fen(meno Fedi=nico, exatamente
do ano de );:/, tendo ficado inconsciente por um per7odo de de" dias#

Muda).a para Ce),ra(i)a 0 M!
'assado esse per7odo, ela se mudo para 0entralina, nesta localidade, aconteceu
um fato ue veio a marcar muito a sua vida#
Ela recebeu uma proposta para condu"ir um ,rupo de pessoas (pau de
arara), para a re,io .ordeste, nesse tra$eto aconteceu um ,rave incidenteD o
seu caminho foi roubado, deixando*a em situa!o muito dif7cil, sA
conse,uindo voltar para a casa apAs trinta diasD a preocupa!o era muito
,rande, pois os seus filhos tinham ficado so"inhos#
Muda).a para M%rri)*%s 0 !O
ApAs o episAdio ocorrido, sem o caminho ue era o seu ,anha po,
resolveu mudar para a cidade de Forrinhos, onde para obter os recursos para a
manuten!o da casa e de seus uatro filhos, foi trabalhar como costureira para
madames#
Muda).a para !%i1)ia 0 !O
.o ano de );:C, mudou*se para a cidade de 2oiHnia, onde trabalhou
como motorista de (nibus coletivo, fa"endo o tra$eto de 2oiHnia ao bairro de
0ampinas, tendo o seu filho 2ilberto, como cobrador#
4 trabalho era alternado, um dia ele trabalhava como motorista, e no
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outro trabalhava como repArter para uma revista chamada 3era 0ru"
Depois de $untar al,umas economias, conse,uiu aduirir um
caminho, e o fixou na 'refeitura, continuou a trabalhar como motorista de
Inibus#
.o m8s de maio de );:J, veio para >ras7lia, a convite do En,enheiro
>ernardo 9a&o, $@ nessa 5poca com tr8s caminh1es, os uais foram fichados
na .43A0A'#
De ori,em 0atAlica ApostAlica Bomana, como fa"ia uesto de
afirmar, no havia espa!o ou motivos para preocupa!o de ori,em m7stica#
Em );:J, sem nenhuma explica!o plaus7vel, contrariando a lA,ica
do mundo f7sico, auela $ovem senhora, a,ora com /2 anos de idadeD come!a
a ver e ouvir esp7ritos### foi uma loucuraK 3is1es de seres iluminados, vis1es de
seres deformados, deseuil7brios, conflitos### lu"es e sombras### sonhos ou
pesadelosL BealidadeL 6mposs7velK Esui"ofrenia ou encostoKL 3o"es e
ima,ens, al,uns eram bonitos, pareciam uerer explicar, outros eram feios,
mas todos e tudo ue desconfiava ou tinha certe"a de no fa"er parte das
coisas normais, davam medo assustava#
Depois de muito relutar .eiva no teve sa7da, deu in7cio $ornada
ue a espiritualidade maior lhe confiou, ue era de formar o Doutrinador#

A J%r)ada
As primeiras Entidades de +u" foram Fe 6ara, 'ai %oo de Enoue,
3o"inha Faril=, (A Entidade ue se apresentou como 2uia Espiritual,
identificava*se por 'a$5)#
Fas nauele tempo prevaleciam as d=vidas, incerte"asD vinha de
forma!o 0atAlica tradicional, sem nenhum contato mesmo liter@rio, sobre
essa situa!o#
Pri&eir% Esp5ri,% S%7red%r
0erto dia 2ilberto e 2ertrudes estavam com -ia, uando ela
repentinamente, foi incorporada por um esp7rito sofredor#
Ao identificar*se, no deixou d=vidas, era o pai dos meninos, seu
marido#
Desencarnara sem cumprir seu tempo na terra, e fora considerado
suicida, at5 nauele momento estivera va,ando no espa!o#
A partir de ento seria levado a um lu,ar no 'lano Espiritual, para
tratamento, readuirindo condi!1es de curso compat7vel#
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Em );:<, pouco antes de fa"er sua passa,em ao mundo espiritual, -ia
.eiva foi manifestada por uma entidade pela =ltima ve"# -ratava*se dauele
esp7rito to familiar, em condi!1es diferentes#
Era a,ora um 0avaleiro Especial, 0avaleiro 3erde#
4bsM este fato se deu no primeiro trabalho ou sesso reali"ada em sua
casa# 4 nome do seu esposo Baul 0haves ?ela&a Alonso#
L%+a(i8a.9% d% Terre)% %)de 7%i C%)s,ru5d% % pri&eir% Te&p(%
'ercorrendo a Bodovia ue li,a >ras7lia * DE, a An@polis * 24, che,ando
prAximo a AlexHnia, -ia .eiva viu -io"inho sobre um p5 de peui, mandou
ue parassem o ve7culo imediatamente#
Desceu, e aproximar*se do local, viu tamb5m outras Entidades,
recebendo a confirma!o do lu,ar ue procurava#
9a7ram do caminho e foram procurar o propriet@rio (Ant(nio 9ilva),
encontraram, fecharam ne,Acio, nascia a GE9> NGnio Espiritualista 9eta
>rancaO#
Este local se chamava 9erra do 4uro, e fica locali"ado a )) Pm da 0idade de
AlexHnia * 24
!%):%
.o princ7pio usava*se um ,on,o para chamadas e avisos, dispondo de
cAdi,os, ou se$a, pelo n=mero de batidas, sabia do ue se tratava#
Sire)e
Gm bom tempo depois, $@ na fase final da GE9>, ,anharam uma
sirene a manivela, um ,rande pro,resso#
Muda).a para Ta:ua,i):a
.o ano de );QC, a GE9> mudou*se para a cidade de -a,uatin,a * DE,
locali"ando*se na Avenida 9and=, permanecendo nesse local at5 o ano de
);Q;#
Muda).a para P(a)a(,i)a 0 DF
Em ): de novembro do ano de );Q;, mudou*se para um local distante
C: Pm do 'lano 'iloto e a 0: Pm da cidade de 'lanaltinaRDE, mar,ens da
Bodovia DE )/0, ue li,a o Distrito Eederal a 0idade mineira de Gna7#
.esse local ela fundou o 3ale do Amanhecer, onde com muito
trabalho e dedica!o, implantou o sistema doutrin@rio do Amanhecer, tra"endo
dos 'lanos Espirituais, todos os modelos das 0onstru!1es 6nici@ticas, para ue
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o 0orpo Fedi=nico possa cumprir sua misso de manipular ener,ias, para
atender as necessidades de todos os 'ovos deste 'laneta#
Fisso do 'ovo de 9eta >ranca, ue em todos os momentos de dif7cil
transi!o dolorosa desse 'laneta eles estariam reunidos, para tra"er um
lenitivo para as dores dos aflitos#

;ue& ' Se,a 2ra)+a
'ai 9eta >ranca, 5 o Fentor Espiritual da Doutrina do Amanhecer, 5
um 3eterano Esp7rito, ue est@ nesse 'laneta a aproximadamente /2#000
(trinta e dois mil), foi ele ue manifestou em -ia .eiva, dando a ela ci8ncia de
sua misso aui no 'lanalto 0entral, de formar o Doutrinador, e implantar
Aui no plano f7sico, os 9istemas Doutrin@rios do Amanhecer, com suas
instala!1es e Bituais#
Peque)a "is,-ria de Pai Se,a 2ra)+a
S@ mais ou menos /20 s5culos, /2#000 (trinta e dois mil anos), sur,iu
na -erra um ,rupo de mission@rios ue ficou conhecido na nossa lin,ua,em
6nici@tica, como Euitumans#
Eram homens e mulheres de tr8s a uatro metros de altura, vindo de
um con$unto 'lanet@rio, um 9istema conhecido por nAs da 0orrente, como
'laneta Fonstro ou 0apela#
Eles che,aram em .aves ue conhecemos com os nomes de Estufas e
0halanas# 9eus corpos eram diferentes dos nossos e sua fisiolo,ia os tornavam
uase indestrut7veis na -erra
'or isso eles se tornavam conhecidos como NimortaisO# Essa
condi!o foi se modificando com o tempo e seus descendentes se tornaram
NmortaisO como nAs, mas de acordo com as condi!1es fisiolA,icas desses
tempos lon,7nuos da biolo,ia terrena#
.o in7cio, eles habitaram a re,io ue ho$e se chama Andina, na
0osta 4riental da atual Am5rica +atina# Durante 2#000 anos, ue durou, a
civili"a!o dos Euitumans dominou toda terra de ento e dela ainda se
encontram f7sicos nas calendas dos povos#
ApAs 2000 anos, ou se$a mais ou menos /00 s5culos ou /0#000 anos,
eles desapareceram repentinamente, num cataclismo ue atin,iu a -erra# Essa
hecatombe foi provocada pela aproxima!o de um corpo extraterreno, ue
muito se assemelhava ima,em ue ho$e fa"emos de uma nave espacial#
Ela circulou sobre a -erra e sua presen!a provocou eclos1es de v@rios
tipos# .a re,io ue presentemente se chama Andes, ele sepultou o n=cleo
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central da civili"a!o Euituman, na @rea do atual +a,o -iticaca, situado entre
o 'eru e a >ol7via de ho$e#
.a lin,ua,em do 3ale do Amanhecer essa nave ficou conhecida como
NEstrela 0andenteO e o fen(meno do +a,o -iticaca, como resultante de Numa
l@,rima da Estrela 0andenteO
Esse acontecimento, sob a ben!o de Deus, foi executado sob a
dire!o de Festre 'lanet@rio, um Esp7rito de +u", ue ho$e nAs chamamos de
'ai 9eta >ranca* ele foi o 0omandante da Estrela 0andente#

O Tu&u+*i
Fais ou menos :#000 anos depois do desaparecimento dos
Euitumans, sur,iu na -erra outro ,rupo de mission@rios, tamb5m de ori,em
extraterrena, e cu$a constitui!o f7sica era muito diferente dos terr@ueos da
5poca#
Eram homens e mulheres de muita bele"a f7sica, no se reprodu"iam
como os terr@ueos, ou se$a no tinham filhos, e suas vidas uma dura!o
prevista de 200 anos#
Eram cientistas e artesos, aversos a arte da ,uerra e de luta f7sica# 4
principal ob$etivo da civili"a!o dos -umuch&s, como ficaram conhecidos em
nossa 0orrente, era a manipula!o das ener,ias planet@rias em escala sideral#
Eles conheciam a intimidade do @tomo e sua rela!o com o cosmo, sabiam do
mecanismo de rela!1es ener,5ticas entre os corpos celestes e a terra,
principalmente a con$un!o de for!as entre o triHn,ulo 9ol * -erra * +ua#
0om seus instrumentos sofisticados eles constru7ram ,randes usinas
de inte,ra!o e desinte,ra!o das ener,ias# Foviam*se na superf7cie do
'laneta com naves prAprias e possu7am mapas e mauetes do ,lobo terrestre,
cartas astron(micas perfeitas, de cronometria prApria#
A 9ede da civili"a!o -umuchi era locali"ada numa re,io ue ho$e 5
coberta pelo oceano 'ac7fico, tendo ficado a tona um peuenino ponto deste
territArio, a 6lha de '@scoa#
-anto nesta 6lha como em outros pontos do ,lobo existem at5 ho$e ru7nas das
constru!1es -umuch&sD Fachu * 'ichuD as 'irHmides do E,ito, do F5xico e
outras#
Essas m@uinas ,i,antescas eram dispostas na topo,rafia da 5poca
obedecendo a uma trian,ula!o baseada num Fapa * mauete chamada
NFutup7O
4 2rande -umuchi, o respons@vel por essa misso, foi o Esp7rito
ento na roupa,em -umuchi, ue ho$e nAs conhecemos como 'ai 9eta
>ranca#
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O Assis
Em ciclos de 2#000 anos as civili"a!1es continuam a nascer, atin,ir o
alvo e morrer# .o Hma,o de todas elas existiam as marcas dos Euitumans,
doa -umuch&s, e dos %a,uares#
'or fim che,ou a era do 0risto 9ol, .osso 9enhor %esus 0risto, dos d
=ltimos dois mil8nios#
A t(nica do sistema 0r7stico 5 o amor# 4 homem passou a caminhar
no sentido de um arb7trio mais livre, mais respons@vel, diri,indo*se cada ve"
mais consciente em dire!o a sua individualidade#
Da personalidade dual ele passou a tomar consci8ncia dos tr8s reinos
de sua nature"a, o seu 'lexo E7sico, seu Ficro 'lexo, e seu Farco 'lexo*
0orpo, Alma e Esp7rito#
.o lento despertar ele foi se,uindo o caminho sinuoso do erro e da
corrup!o, formando suas faixas c@rmicas#
As fases civili"atArias formam refletindo essa luta eterna, sempre ue
atin,em um certo n7vel se lan!a expanso e a conuista e esse movimento se
chama civili"a!o#
Tuando o impulso de conuista se exaure ele se encontra em torno de
n=cleos# Assim podemos explicar os movimentos da 2r5cia e Boma e depois
chamada 6dade F5dia#
.esse tempo e num desses n=cleos, na Umbria, na peuena cidade
de Assis, na pen7nsula 6t@lica, viveu o apAstolo do amor ue se chamou
Erancisco de Assis# 4 Esp7rito ue habitava a personalidade do N'ovareloO era
de um veterano deste 'lanetaD ele $@ havia comandado a Estrela 0andente, ele
$@ tinha sido o ,rande -umuch&, ele fora tamb5m o ,rande %a,uar, a,ora ele
era Erancisco de Assis# Fais tarde no s5culo V36, ele chamaria 9eta >ranca#

O Ca+ique
A re,io dos Andes ainda dormitava nos res7duos de civili"a!1es
anteriores, uando l@ che,aram os europeus#
.a linha ue mais tarde formaria a fronteira >rasil >ol7via, no
nordeste de 9anta 0ru", havia uma tribo de andinos misci,enados com povos
das plan7cies, seu chefe era alto bron"eado, de fei!1es altivas e tinha o olhar
dos esp7ritos veteranos do 'laneta#
4s conuistadores espanhAis avan!avam em dire!o ao 'ac7fico e
di"imava os restos poucos a,uerridos da civili"a!o 6nca, particularmente
certa tribo existente na tra$etAria dos conuistadores sentia*se amea!ada de
destrui!o#
Gm mensa,eiro che,ou pedindo socorro ao chefe dos ,uerreiros da
fronteira# Atendendo ao apelo, o ,rande chefe se,ue ao encontro dos
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espanhAis, comandando <00 ,uerreiros#
Ele pouco falava e nos seus olhos se refletia lu" da experi8ncia de
muitos mil8nios# 9eu esp7rito tra"ia a heran!a dos imortais Euitumans, a
ci8ncia dos -umuch&s e a bravura dos %a,uares#
9eu cora!o, por5m era impre,nado pela do!ura do amor cr7stico e da
sabedoria de %esus#
-odos o amavam, e um ,uerreiro mais afei!oado preparou uma ponta
de presa de $avali, e com ela armou a lan!a do chefe#
A alvura dessa ponta de sua lan!a, passou a caracteri"a*lo e ele se
tornou lend@rio como caciue da lan!a branca, nome esse ue che,ou at5 nAs
pelo 'lano Espiritual, como 9eta >ranca#
.o -emplo do Amanhecer ele preside soberano, com o nome de 'ai
9eta >ranca#
.o descampado 3ale Andino, as duas fac!1es se defrontaramD de um
lado os ,uerreiros de 9eta >ranca e dos outros os espanhAis# 4 clima era de
tenso e morte#
9eta >ranca subiu a uma peuena eleva!o e falouK As encostas do
3ale ressoavam suas palavras e todos o ouviam nauele imenso campo de
batalha#
Enuanto falava, numa l7n,ua ue os espanhAis no entendiam, ele
levantava a sua lan!a de ponta alva e, se,urando*a com as duas mos, em
forma de oferenda inici@tica, fe" com ue todos olhos se er,uessem para o
c5u# .a medida ue discursava, foi descendo sobre auele campo de eminente
batalha, um clima de pa" e tranWilidade#
4s cora!1es, tensos para a luta, foram retornando suas batidas
re,ulares, uma emo!o suave foi enchendo os peitos arfantes dos ,uerreiros
dos dois lados# Aos poucos a maioria foi se a$oelhando e at5 um cavalo dobrou
as pernas fa"endo com ue seu perplexo cavaleiro lar,asse suas armas#
'or fim 9eta >ranca terminou sua invoca!o e, tra"endo sua lan!a
$unto ao corpo, baixou e uedou*se em profundo sil8ncio# A coluna espanhola,
com ue sob um comando invis7vel, come!ou a se mover em dire!o oposta e
desapareceu entre as montanhas#
N%r&as e Re:u(a&e),%s da Re+ep.9%
4 Festre ue usar este uniforme com as Armas da Becep!o, este$a a
servi!o da mesma ou trabalhando na sua individualidade, ser@ sempre alvo das
aten!1es ,erais, para ele conver,iro todos os olhares, suas menores falhas
sero creditadas a Ealan,e da Becep!o#
Bepresentante de uma Ealan,e da Doutrina do Amanhecer, orientador
e ,uia de esp7ritos encarnados e desencarnados, o recepcionista deve ser o
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exemplo vivo do Evan,elho, da cora,em, da ener,ia e da f5#
A confian!a ue ele inspira, 5 conseW8ncia de seu desempenho no
trabalho doutrin@rio e desobsessivo, e de trabalhar como ,uardio dos Bituais
da Doutrina do Amanhecer#
A primorosa educa!o 5 um de seus atributos# 4 recepcionista em seu
trabalho, deve fa"er o poss7vel de preparar*se antes de iniciar ualuer
atividade, mentali"ando os seus 0avaleiros, Finistros, e as .infas, suas 2uias
Fission@rias#
A recep!o da 4rdem Espiritualista 0rist 3ale do Amanhecer, 5
re,ida pelo Ad$unto %apuac&* Festre 3aldemar, e destina*se a dar apoio a
todos os rituais ue so reali"ados na Doutrina do Amanhecer#
X uma Ealan,e com misso espec7fica com base na hieraruia e na
disciplina, e dentro dos limites da +ei#
4s componentes do Ad$unto %apuac& formam uma cate,oria de
Festres, com misso espec7fica, e so denominados NBecepcionistasO#
4 sentimento do dever do mission@rio, reuer a cada um dos
inte,rantes da Becep!o, uma conduta doutrin@ria e moral irrepreens7vel com
a observHncia dos preceitos de 5tica#

Lei da Re+ep.9%
Em )) de outubro de );;<, o 'residente da 4rdem Espiritualista 0rist * 3ale
do Amanhecer, $untamente com os -rinos 'residentes -riada, com a presen!a
do Ad$unto %apuac& e do Ad$unto 'rer(, re,ulamentou a +ei ue re,e a
situa!o, atribui!1es, direitos e deveres da Becep!o da 4rdem Espiritualista
0rist 3ale do Amanhecer#
I):ress% )a Re+ep.9%
-odo Festre ou .infa ue dese$ar in,ressar na Becep!o, se pertencer
a outro Ad$unto, dever@ providenciar uma autori"a!o do mesmo para a
aprecia!o do Ad$unto %apuac&, e preencher os se,uintes pr5*reuisitosM
a) -er mais de de"oito anos, ser 0enturio 0onsa,rado, -er uma
boa conduta Doutrin@ria, -er o ND4FO para recepcionar#
b) 4s Fa,os, 'r7ncipes, .it&amas, 2re,as, e Fa&as, podem
pertencer ao Ad$unto %apuac&, a partir dos de"esseis anos,
por5m sA podero assumir a misso de recepcionista apAs os
de"oito anos de idade#
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U)i7%r&e d% Re+ep+i%)is,a
4 uniforme do recepcionista, 5 o %a,uar com Badar de >ra!o, esse
uniforme d@ ao recepcionista a condi!o de prestar o apoio a ualuer ritual
(apoiar sem participar)#
Tuando o recepcionista for participar de ualuer trabalho espiritual
na sua individualidade, o se$aK Escalada, Estrela 9ublima!o, -uri,ano,
-ronos, 0ura, %un!o, 6ndu!o e demais -rabalhos, no poder@ usar o Badar
de bra!o#
4bsM 4 %a,uar com 6ndument@ria (0apa) no podem usar o Badar de
>ra!o# As .infas com 6ndument@rias, no podem usar o Badar de >ra!o e
nem a 'laca usada no 0olete#
A,ua.9% )%s Ri,uais
4 Becepcionista devidamente euipado com suas armas, se for
solicitado pelo 0omandante, poder@ adentrar*se em ualuer setor onde estiver
sendo reali"ado um Bitual, para prestar socorro imediato#
A Becep!o tem comando prAprio, todos os esuemas de atua!1es
nos rituais em rela!o ao apoio de 9e,uran!a, 9a=de, e preven!o contra
acidentes e outros eventos, so elaborados pela Becep!o, e levado ao
conhecimento do -rinos 'residentes -riadas, ou aos Festres respons@veis pelo
evento#
Sa(a d% Ad<u),% Japua+=
Euncionar@ diariamente da 0<M00 s 20M00 horas# A partir da 20M00
horas, ficar@ a car,o do planto da Becep!o#
F%r&a.9% d% Re+ep+i%)is,a
A forma!o do recepcionista ficar@ a car,o da Assessoria de
0oordena!o de 0ursos e Becursos Doutrin@rios da Becep!o#
Visi,as> I&pre)sa> Pesquisas
A car,o da Assessoria de 0omunica!o 9ocial da Becep!o#
4bsM .o 5 permitido Eoto,rafar, filmar ou ,ravar os F5diuns de
6ncorpora!o, uando manifestados por esp7ritos sofredores ou Entidades de
+u", em nenhum dos setores de trabalho no -emplo#
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Es,a+i%)a&e),% )a par,e Te&p(/ria?
X da inteira responsabilidade e coordena!o da Becep!o#
Aba,/s
Tuando for solicitado o recepcionista dever@ acompanha*lo at5 o
local de reali"a!o do Bitual, e permanecer de Sonra e 2uarda at5 o final do
mesmo# (4 uniforme do recepcionista 5 o de %a,uar com os Badares de bra!o e
0olete)#
Pir1&ide
A ,uarda, manuten!o e a escala dos 2uardi1es da mesma, so de
inteira responsabilidade da Becep!o#
Aber,ura d% Te&p(%
4 recepcionista, 4rix@ do Dia, abrir@ as portas do -emplo s
;h/0min, um recepcionista ficar@ at5 o final dos trabalhos, para ue apAs uma
vistoria em todas as depend8ncias, as portas se$am fechadas#
Prese).a de C%&a)da),es de Traba(*%s
'or determina!o do -rino AraY5m Festre .estor, os 0omandantes
respons@veis pela 0orrente Festra (BADAB), no -emplo Fe, devero
assinar o +ivro de presen!a, ue estar@ em poder do recepcionista 4rix@ do
Dia# 4s Festres escalados para outros setores de -rabalho, devero assinar a
ficha de presen!a, bem como o n=mero dos componentes escalados no ,rupo
respons@vel pelo setor#
C*a4es d%s Sa)da=s
A recep!o tem em seu poder as chaves dos locais abaixoM
a) 'orta de entrada do -emplo
b) 'orto de entrada no -emplo pelo -uri,ano
c) 4r@culo de 9imiromba
d) 0astelo da 0ru" do 0aminho
e) 0astelo do 0ochicho#
f) 'orta lateral da 0ura
,) 'orto de entrada de carros para a @rea -empl@ria#
20
h) 'ort1es de sa7da de emer,8ncia#
Traba(*% Espe+ia( )% Te&p(%
9A ser@ reali"ado o -rabalho Especial de Emer,8ncia, no -emplo
Fe, apAs ser feito uma tria,em pelo recepcionista de planto#
4bsM .os -emplos do Amanhecer, ser@ feito conforme a determina!o
do 'residente do mesmo#
Super4is9%
4 Be,ente do Ad$unto %apuac& dever@ supervisionar todos os setores
de trabalho, onde envolve a presen!a do recepcionista##
Cura
4 recepcionista escalado para a coordena!o de pacientes na sala de
0ura, sA dever@ movimentar a fila, apAs a solicita!o do 0omandante do
Bitual#
Tr%)%s Ver&e(*%s e A&are(%s
A Fisso do recepcionista 5 receber os pacientes e acomoda*los nos
bancosD no devendo interferir na @rea de a!o do 0omando#
Cas%s Espe+iais?
)) Tuando o paciente no estiver passando bem, por5m estiver
andando, o recepcionista o encaminhar@ at5 aos 0omandantes
do Badar, para ue o mesmo $unto ao 0omandante dos -ronos,
tomem as devidas provid8ncias, no sentido de fa"er o
atendimento#
2) Tuando o paciente for transportado em maca ou cadeira de
rodas, o recepcionista dever@ encaminha*lo at5 o 0omandante
dos -ronos para ue as provid8ncias se$am tomadas#
/) .o caso de pacientes em vis7vel estado de deseuil7brio, o
recepcionista dever@ acompanha*lo at5 o 0omandante do Badar
20
e se for solicitado acompanha*lo at5 os tronos#
P%r,aria
4 Festre Becepcionista escalado para a 'ortaria, dever@ tomar as
se,uintes provid8nciasM
)) .o permitir a,lomera!o de F5diuns ou visitantes, nas
imedia!1es da 'orta de entrada do -emplo#
2) .o permitir bate*papo e nem ue fumem nauelas imedia!1es#
/) 4bservar o cumprimento das .ormas relativas aos tra$esD 9aia
curta, Decotes exa,erados, >ermudas muito curtas#
C) Estas recomenda!1es visam os Festres e .infas da Doutrina,
bem como os seus familiares ExM %ovens com f7sico em
defini!o adulta#
:) Ao 0orpo Fedi=nico ser@ observado o se,uinteM As .infas
uando de uniforme de %a,uar, devero usar cinto marrom ou
preto, no sendo permitido o uso de cinto em forma de correntes
e tamb5m dever@ estar com a 'laca de 6dentifica!o do
Festrado#
Q) 4s Festres devero sempre estar usando cinto em ualuer
situa!o, e portar a placa de 6dentifica!o do Festrado#
J) 4bsM 9omente em casos especiais por problemas de sa=de os
Festres e .infas podero entrar no -emplo com o uniforme de
%a,uar sem o cinto##
Ori@/ d% Dia a Re+ep.9%
4 4rix@ do Dia, dever@ se apresentar aos 'residentes do Dia,
harmoni"ando*se com eles# 9e houver al,um assunto ue reueira uma
aten!o especial, dever@ comunica*los imediatamente, para ue as
provid8ncias se$am tomadas#
4 recepcionista uando estiver prisioneiro e exercer a fun!o de 4rix@ do Dia,
dever@ usar o radar (placa do colete), ao final dos trabalhos
-er@ direito a re,istrar )#000 (mil) bonos em seu caderno#
20
A):i+a(
.o -emplo Fe, os recepcionistas escalados usaro o uniforme de
%a,uar e suas Armas, atento na 'ortaria e no interior do -emploD no pode de
hipAtese al,uma participar dos -rabalhos, nem ao menos tomar a ben!o das
Entidades#
.o 5 permitido ao Festre recepcionista uando de uniforme de
An,ical, trabalhar na or,ani"a!o do mesmo#
Dese)+ar)e de M'diu)s
'ara ue se$a tocada a sirene em caso de desencarne de F5diuns,
devero ser obedecidos os se,uintes crit5riosM
)) 0oletar as informa!1es $unto a um parente mais prAximo e
verificar se os familiares esto de acordo em tocar a sirene#
2) 0oletar todos os dados do desencarnado, ou se$aM nome
completo, idade, causa da morte, mediunidade, local e
endere!o do velArio, local onde ser@ feito o sepultamento#

Es,re(a Ca)de),e
4 recepcionista escalado, dever@ estar de %a,uar com suas armas#
Deve circular do primeiro at5 o terceiro porto# Alem disso, somente uando
for solicitado pelo 0omandante da Estrela#
Acompanhado por um recepcionista, o turista, e a euipe de imprensa,
e pesuisadores, podero foto,rafar ou filmar do primeiro porto, at5 a meia
lua, destinada a esses eventos, sA podero entrar antes do in7cio do ritual da
Estrela 0andente#
.a @rea prAximo da Estrela 9ublima!o e -uri,ano, podero
foto,rafar ou filmar (inclusive com o Bitual em funcionamento)#
9omente no ser@ permitido foto,rafar e filmar dentro do recinto com
o Bitual aberto#
C%)du,a D%u,ri)/ria
A educa!o, e boa apresenta!o pessoal deve fa"er parte do dia a dia
do recepcionista, para ue ele possa "elar pelo fiel cumprimento das +eis do
Amanhecer#
20
C%)sidera.Aes Fi)ais
4s casos no previstos nesta +ei sero submetidos pelo Ad$unto
%apuac& ao 'residente da 4rdem e aos -rinos 'residentes -riada, ue faro as
revis1es e altera!1es#
Recepo
O ;ue ' Re+ep.9%
Becep!o 5 o ato de receber, ato de receber visitas ou cumprimentos#
O que ' % Re+ep+i%)is,a
Re+ep+i%)is,a 5 a pessoa incumbida de receber clientes, turistas e
enfim todo auele ue necessitar de uma orienta!o dentro de uma Empresa,
6nstitui!o Beli,iosa, Einanceira, Sospitalar e outros#
X um trabalho ue exi,e uma boa performance, talento, preparo
psicolA,ico, ser desinibido, -er o D4F, -er sempre uma boa apresenta!o
pessoal# Existem casos em ue o candidato fun!o de recepcionista, tem ue
falar v@rios 6diomas#
.a Doutrina do Amanhecer existe a Ealan,e de Becep!o, ue foi
tra"ida dos 'lanos Espirituais atrav5s da 0larivid8ncia de .eiva 0haves
?ela&a (-ia .eiva), e implantada no 3ale do Amanhecer, na 4rdem do
Finistro %apuac&, sob o 0omando do Ad$unto %apuac&*Festre 3aldemar#
O Re+ep+i%)is,a d% Va(e d% A&a)*e+er?
Diferente do recepcionista profissional, o recepcionista do 3ale do
Amanhecer tem ue -er o D4F de recepcionar, -er amor incondicional no
cora!o, porue aui ele vai receber e coordenar a dor#
4 recepcionista do Amanhecer tem ue estar apto para receber com
amor os esp7ritos encarnados e desencarnados#
M%de(% d% Traba(*%#
4 trabalho da recep!o 5 doutrin@rio e tamb5m desobsessivo# 4
recepcionista tem ue -er o conhecimento de ue a ,rande maioria das
20
pessoas ue visitam o 3ale do Amanhecer, sendo ele turista, pol7ticos,
pesuisadores, reli,iosos, cr7ticos curiosos e outros, so na verdade pacientes,
ue atrav5s de um lon,o trabalho das Entidades, che,am ao 3ale do
Amanhecer, tra"endo in=meros problemas e voltam aos seus lares em muitos
casos, com a solu!o dos mesmos#
A roupa,em ue os pacientes che,am ao 3ale, no nos importa,
porue muitas ve"es, essa foi =nica forma ue a espiritualidade encontrou
para tra"e*los#
9o pessoas ue tra"em consi,o, todo tipo de 0orrentes .e,ativas e
tamb5m irmos sofredores#
0abe ao recepcionista estar sempre em alerta e harmoni"ado, pois 5
ele ue vai receber o primeiro impacto dessas ener,ias ne,ativas, e atrav5s de
suas palavras doutrin@rias, fa"er com ue essas pessoas aduiram a confian!a
e ue ao entrarem no -emplo, sintam mais confiantes e esperan!osos#
4 recepcionista tem ue -er a consci8ncia de ue todas as pessoas
ue nos procuram, v8em no 3ale do Amanhecer , a =ltima esperan!a para a
solu!o de seus problemas materiais, espirituais e outros#
Miss9% d% re+ep+i%)is,a
Pera),e o paciente, criar um clima de confian!a atrav5s de palavras
doutrin@rias de enlevo, vibra!1es positivas e palavras de carinho#
Traba(*ar no fortalecimento do lado espiritual do paciente, para ue
possa refletir no corpo f7sico, tra"endo mais f5 e esperan!a#
Nu)+a ,ra,ar o paciente como se ele fosse um coitado condenado a
um futuro incerto# 'rocurar no fa"er exclama!1es de pena ou triste"a,
procurar atrav5s das palavras devolver a auto estima e a vontade de viver
auele paciente#
E& )e)*u& &%&e),% ,arantir a cura f7sica do paciente, procure
cientifica*lo ue a sua cura depende exclusivamente de sua f5 e de sue
merecimento $unto a Deus#
20
Dar a,e).9% e +ari)*% aos cora!1es an,ustiados e sofredores, sem
falar ou a,ir de modo a humilha*lo, buscando atender*lhe as necessidades
f7sicas e morais dentro da doutrina do Amanhecer#
E& )e)*u&a +ir+u)s,1)+ia tentar indu"ir al,u5m de outra reli,io
ou mesmo o simples visitante a passar nos trabalhos, deixe o paciente
vontade, se ele manifestar vontade de passar nos trabalhos, o mesmo dever@
ser encaminhado pelo recepcionista ao setor de atendimento e entre,ue ao
0omandante#
Repri&ir todo impulso a pol8micas com irmos aprisionados
(obsediado) a caprichos de nature"a reli,iosa, pol7tico partid@rio e outros, em
base de ironia, porue se isso acontecer 5 pancadaria mental#
Fa(ar as pess%as obsediadas, com di,nidade e carinho, ter a
sabedoria no falar e a ci8ncia de ensinar#
E@e&p(% de a(:u)s ,ip%s de Obsess9%
)) 0rise de risos
2) Atitude hostil
/) 6nve$a
C) 2ula
:) Fania de doen!a
Q) Fania de perse,ui!o
J) Ea"er*se sempre de v7tima
<) 0i=mes descontrolados
;) Ealar muito repetidamente
)0) Eanatismo
))) Alcoolismo
)2) 6d5ia fixa
)/) 9empre $ul,ar*se o melhor (,abola)
.esses casos o recepcionista tem ue saber tomar as atitudes ue se adeuarem para o
momento#
20
E@e&p(%s de a,i,udes a sere& ,%&adas
.o caso de um paciente obsediado e com tend8ncia a a,ressividade, o
recepcionista nunca deve se postar a sua frente, impedindo a sua viso, esse
tipo de paciente uer sempre estar com o seu campo de viso desobstru7do,
para ue ele possa enxer,ar livremente, no tocar no paciente e nem tentar
imobili"a*lo, pois se assim o fi"er estar@ dando for!a para ue o esp7rito ali
incorporado tenha uma rea!o violenta (somente em caso de extrema
necessidade 5 ue devemos se,urar um paciente obsediado, para ue ele no
se machuue e no machuue os outros)#
4 recepcionista dever@ se postar do lado esuerdo do paciente
(porue nAs somos mais @,eis do lado esuerdo, e no caso de imobili"a!o
esse fator 5 muito importante)#
4 recepcionista tem ue -er a preocupa!o, de imediato saber o nome
do paciente e sempre chama*lo pelo nome, porue por mais desarmoni"ado
ue estiver ele escutar@, pois o seu nome est@ ,ravado no seu subconsciente, e
medida ue ele for escutando, vai retomando a consci8ncia e assim ficar@
mais f@cil de ser condu"ido ao local de atendimento espiritual#
.o caso de obsediado no a,ressivo, por5m muito falante, deixe ue
ele fale a vontade, sA intervindo no momento oportuno, nunca discute, d8
sempre ra"o a ele, pois se discutir voc8 estar@ dando mais ar,umento a ele, e
corre o risco de cair no mesmo padro#
4 recepcionista funciona como um filtro, todos os problemas de
irmos encarnados e desencarnados ue che,am nos -emplos do Amanhecer,
o primeiro a -er contato e receber o impacto 5 o recepcionista, e 5 neste
instante ue reali"amos o trabalho desobsessivo#
Misso do Recepcionista na Doutrina do Amanhecer
Eu gostaria muito, que todos os trabalhos que fossem abertos no
Templo Me e Templos do Amanhecer, tivessem a presena de um
recepcionista# Estas palavras foram ditas por -ia .eiva, em uma reunio com
os recepcionistas#
'or isso nAs vemos o uanto 5 ,rande a responsabilidade do
recepcionista dentro da Doutrina do Amanhecer#
4 recepcionista nunca deve se esuecer ue ele 5 um Festre i,ual aos
outros, por5m, tem uma car,a maior de trabalho $unto a 4rdem e a Doutrina,
pois al5m de trabalhar como recepcionista, ele tamb5m tem o dever de
participar de todos os -rabalhos inici@ticos e 0onsa,ra!1es#
Al5m de ,uardio da Doutrina, , o recepcionista tamb5m tem a
20
responsabilidade de administrar os problemas relacionados com a sua @rea de
trabalho#
Cri,'ri% a sere& %bede+id%s pe(% re+ep+i%)is,a
9empre lembrar ue o seu direito termina onde o do outro come!a
B 4edad% a% re+ep+i%)is,a adentrar sem ser solicitado, nos locais
onde outro Festre esta 0omandando#
;ua)d% es,i4er +%)du8i)d% u& pa+ie),e, o recepcionista dever@
diri,ir*se at5 o BADAB, comunicar os 0omandantes, ue est@ condu"indo um
paciente ue tem a necessidade de ser atendido com ur,8ncia# Eica a crit5rio
do 0omandante mandar atender ou no# .o cabe ao recepcionista levar o
paciente at5 o -rono, sA o far@ se for solicitado pelo 0omandante do 9etor#
O re+ep+i%)is,a ,e& ue aprender a tomar deciso certa na hora
certa, se tiver d=vidas, procure o 4rix@ do Dia a Becep!o, para obter maiores
informa!1es#
O re+ep+i%)is,a ue se escala, ele esta representando o Ad$unto
%apuac& e toda a Becep!o, por isso ele no deve faltar ao compromisso, pois
ele tamb5m est@ escalado pelos 'lanos Espirituais#
O re+ep+i%)is,a ,e& ue -er muita tranWilidade, muita tolerHncia e
muito amor com os pacientes, porue a maioria daueles ue nos procuram
v8em no 3ale do Amanhecer a =ltima esperan!a para a solu!o de seus
problemas, no devemos esuecer ue muitos dos ue nos procuram, so
tamb5m nossas v7timas do passado, e ue tamb5m fa"em parte de nossa
evolu!o espiritual, muitas ve"es o paciente tra" consi,o o nosso prAprio
cobrador##
20
O pa+ie),e 5 o instrumento de nossa evolu!o, todo paciente ue
procurar o 3ale do Amanhecer a ualuer hora do dia ou da noite, tem ue ser
atendido# 9e ele estiver de bermuda, cal!o, sem camisa, de mini*saia, blusa
decotada ou mesmo n=, dever@ conforme a lei de assinada por -ia .eiva,
-rinos Devas e Ad$unto %apuac&, procurar a recep!o, para ue se$a
providenciadas roupas adeuadas para seu in,resso no -emplo e ser atendido#
.enhum paciente deve voltar do -emplo sem ser atendido pelas
Entidades#
4 recepcionista no 5 'orteiro e sim um Festre, 5 o homem +u", com
a misso de administrar problemas#
N-s sabe&%s que o visitante tra$ando bermuda, cal!o, mini*saia e
outros, podem acompanhados de um recepcionista entrar no -emplo para
conhecer, por5m no podem passar nos trabalhos, por5m se um visitante
nessas condi!1es estiver no interior do -emplo e passar mal, ele dever@ ser
atendido imediatamente, pois ele passou da condi!o de visitante para
paciente#
;ua)d% % pa+ie),e estiver alcooli"ado e a,ressivo, o recepcionista
dever@ muita tolerHncia, e convence*lo a ir para casa, e uando melhorar, volte
para passar nos trabalhos#
;ua)d% % pa+ie),e apresentar um uadro ue in,eriu bebida
alcoAlica, e no estiver a,ressivo, o recepcionista dever@ condu"i*lo para
dentro do -emplo, dar um pouco de @,ua, e orienta*lo para uando no tiver
in,erido bebida alcoAlica ue volte para passar nos trabalhos (se o comandante
do dia autori"ar o paciente a passar nos trabalhos, o recepcionista no dever@
opor*se)#
Perguntas e respostas
M%de(%s das C%)s,ru.Aes
As constru!1es 6nici@ticas do 3ale do Amanhecer, e toda a 0ultura
ue a comp1e, so resultados de sua luta mission@ria, seus trabalhos, suas
heran!as#
20
L%+a(i8a.9% d% Te&p(% M9e
4 -emplo Fe, como 5 chamado o -emplo de >ras7lia*DE, porue foi
aui ue tudo come!ou, esta locali"ado s mar,ens da Bodovia DE )/0, a C:
Pm da Bodovi@ria do 'lano 'iloto, e a 0: Pm da 0idade 9at5lite de
'lanaltina*DE, sentido a 0idade de Gna7*F2#
;ue& 7i+%u )% (u:ar da Tia Nei4aC
Eicaram os -rinos 'residentes -riadas# 9o Festres ue dentro da
ordem hier@ruica da Doutrina do Amanhecer, ocupam o topo da 'irHmide#
Atualmente so tr8s -rinosM
1. .estor 9abatovic" * Trino Araken
2. Fichel Sanna * Trino Suman
. 2ilberto ?ela&a * Trino A!ar
O que s9% Ar+a)%sC
9o Festres ue foram 0onsa,rados e receberam a Fisso de formar
um 'ovo (0ontinente), com uma misso espec7fica dentro da Doutrina do
Amanhecer, foram )/ Arcanos de 'ovo, outros Arcanos foram 0onsa,rados,
mas no tiveram a misso de formar 'ovo, muitos so Ba7"es e outros so
Bamas, ou se$a vem de uma Bai", de um Ad$unto de 'ovo#
C%&% s9% 7%r&adas as Fa(a):es Missi%)/riasC
As Ealan,es so formadas por um ,rupo de .infas (mulheres) ou
Festres (homens, existem na Doutrina do Amanhecer 22 Ealan,es, sendo 20
de mulheres (.infas) e 02 de Festres (homens), tendo uma .infa como
primeira de Ealan,e, e um Festre Doutrinador na fun!o de Be,ente# As
Ealan,es dos Fa,os 5 comandada por um Festre, a Ealan,e de 'r7ncipes 5
comandada pela Festre Edelves#
0ada Ealan,e tem uma misso espec7fica dentro da Doutrina#
20
O que ' I)du&e),/riaC
6ndument@ria 5 por defini!o o vestu@rio usado em 5poca ou povos e,
por isso, todas as roupas ue usamos para nossos -rabalhos Espirituais no 3ale
do Amanhecer, podem ser considerado 6ndument@ria, e por sermos uma
Doutrina totalmente Bitual7stica e 6nici@tica, reuer o uso das 6ndument@rias,
para podermos participar dos mesmos, pois elas t8m a finalidade de arma"enar
ener,ias, as 0apas nas 6ndument@rias dos Festres e das .infas, funcionam
como verdadeiras baterias nos 9anda&s, na Estrela 0andente e demais Bituais,
evitando ue se percam as Ener,ias do -rabalho ali reali"ado#
4bsM 4 Festre ou .infa usando as suas 6ndument@rias, no deve
passar pela porta principal do -emplo, pois ali 5 um 'ortal de Desinte,ra!o
de Ener,ias, se isso acontecer as suas 6ndument@rias sero desimpre,nadas ,
perdendo todas as Ener,ias nelas acumuladas#
$rea F5si+a d% Te&p(%
4 -emplo do Amanhecer de 'lanaltina*DE, ocupa uma @rea
constru7da de 2#C00 (dois mil e uatrocentos metros uadrados)#
$rea F5si+a da C%&u)idade
A 0omunidade do 3ale do Amanhecer ocupa uma @rea de 2Q
alueires#
;ua),%s "abi,a),esC
Besidem na 0omunidade do 3ale do Amanhecer, aproximadamente
2/#000 (vinte e tr8s mil habitantes)#
T%d%s "abi,a),es per,e)+e& D d%u,ri)aC
Aproximadamente noventa por cento dos habitantes, so li,ados a
Doutrina do Amanhecer#
C%&% ' Ma),ida a Orde&C
A 4rdem 5 mantida com recursos prAprios, captados atrav5s de
eventos e doa!1es volunt@rias do 0orpo Fedi=nico#
.o 3ale do Amanhecer, no se usa a pr@tica do d7"imo e nem somos
20
contemplados com verbas 2overnamentais#
C%&% Vi4e& %s M'diu)s da Orde&C
4s F5diuns da 4rdem, so cidados comuns e vivem dos recursos
,erados pelo seu trabalho atrav5s de suas profiss1es#
4bsM 4s F5diuns do 3ale do Amanhecer, vivem para o Doutrina e
no de recursos da mesma#
Casa !ra)de
A 0asa 2rande, foi resid8ncia 4ficial de -ia .eiva, ho$e
transformada em um peueno museu, onde preservamos al,uns ob$etos de seu
uso pessoal, bem como uma exposi!o de fotos ue mostra a evolu!o das
instala!1es da 4rdem#
;ua),%s Te&p(%s E@is,e&C
So$e existem no >rasil e no exterior, mais de :00 -emplos#
O que ' % I)i+iad%C
4 6niciado, 5 o F5dium ue se prop1e a atravessa os v@rios 'ortais
das suas prAprias possibilidades, aui no 3ale, apAs o F5dium receber as
orienta!1es dos 6nstrutores e estarem aptos, do o primeiro 'asso, sendo
condu"ido ao 9alo 6nici@tico, onde fa" o %uramento e recebe a 0onsa,ra!o, a
partir desse momento, passa a ser um F5dium 6niciado (6nicia!o do 'lexo)#
O que ' % Turi:a)%C
4 -uri,ano representa o tratado de duas for!as diferentes,
simboli"ando o 6mpacto de for!a Espiritual de '&tia, tamb5m 5 onde se reali"a
todos os dias, o ritual de entre,a das ener,ias manipuladas no Bitual de Estrela
0andente e Tuadrantes#
X tamb5m reali"ado o Bitual de +iberta!o dos 'risioneiros da
Espiritualidade, Bitual este, para atender os anseios de liberta!o do F5dium
com o seu 0obrador -ranscendental#
-odos os domin,os se reali"a o Bitual de -uri,ano, onde visa o
20
Euil7brio na vida material e espiritual do F5dium# -amb5m se reali"a o
Bitual de 0lassifica!o e Beclassifica!o de Festres e .infas#
Miss9% d% Re+ep+i%)is,a
A misso do recepcionista 5 de acomodar os Festres e .infas ue
participaram da Escalada e Tuadrantes, entre,ar o microfone para os
0omandantes emitirem na 0hama da 3ida, e se,uirem a frente da 0orte (no
m7nimo de cinco metros de distHncia), como 2uardi1es, desobstruindo o
caminho f7sico, para facilitar a evolu!o do 0orte$o)#
Aba,/
-rabalho 6nici@tico, reali"ado nas ruas da 0omunidade, de prefer8ncia
em um cru"amento, 5 um trabalho de Eor!as ue se deslocam em efl=vios (5 o
mesmo ue flu7do, perfume, emana!o) curadores da +e,io do Festre
+@"aro, e en,randecem muito a vida material do Festre#
Esse trabalho 5 reali"ado todos os dias, das )0M00 s )2M00 horas, e
das ):M00 s );M00 horas#
9e for solicitado pelo 0omandante, o recepcionista, sem a 0apa,
acompanhar@ o corte$o at5 o local da reali"a!o do Bitual, permanecendo de
honra e ,uarda, at5 o t5rmino do mesmo
A(ab/
Bitual 6nici@tico, reali"ado na parte externa do -emplo, nas noites de
lua cheia, durante 0J (sete) noites, a partir das )<M00 s );M00/0 horas (Alab@,
uer di"erD pe!o licen!a para entrar no seu Aled@)#
4 recepcionista dever@ permanecer de honra e ,uarda, dando prote!o
ao Bitual, circulando em volta do mesmo, no permitindo a entrada de pessoas
com bicicleta, animais e outros# 4 recepcionista adentrar@ no recinto se for
solicitado pelo 0omandante#
E(ipse
X um sistema de 0apta!o de Ener,ias do Gniverso, ao mesmo
20
tempo, de distribui!o# Eunciona como uma esp5cie de 6FZ#
4bsM -ra" uma Fensa,emM A evolu!o do 0ristianismo, de sua fase
de Fart7rio (carma), para sua fase 0ient7fica#
C*a&a I)i+i/,i+a da Vida e d% A&%r
X todo o Gniverso do 0orpo humano, 5 3ida, 5 Amor# 9imboli"a o
0orpo E7sico do Festre (c@lice), onde nasce dentro de nAs, vida e amor#
Amor 0r7stico pelo seu semelhante#
Belaciona*se ao seu 9ol 6nterior, iluminando (chama), 5 6nici@tica
porue 5 uma Eonte 2eradora de Ener,ia#
Cas,e(% de Au,%ri8a.9%
0astelo privativo da .infa da Ealan,e de Dharman*4xinto, onde se
reali"a a entrevista com a pessoa ue dese$a in,ressar na Doutrina do
Amanhecer, onde receber@ as primeiras orienta!1es, e uma senha para ser
submetido ao teste de mediunidade N-este reali"ado somente aos domin,os a
partir das )0M00 horas#
Cas,e(% d%s De4as
4nde 5 reali"ado o 0adastramento de todo o Festrado e tamb5m a
libera!o das Emiss1es e 0anto dos Festres e .infas#
Radar
X o N.ichoO dos Festres ue se encontram no 0omando dos
-rabalhos do Dia#
Dali so emanados os Elu7dos necess@rios para a perfeita harmonia e
euil7brio de todos os setores do -emplo#
X absolutamente proibido conversar com os Festres ali sentados,
para no tira*los da sintonia dos -rabalhos ue esto sendo reali"ados dentro
do -emplo#
-amb5m 5 proibido colocar ob$etos ou manter conversas em suas
imedia!1es, perturbando a concentra!o dos Festres em seu trabalho#
20
Cas,e(% d% Si(E)+i%
X o local, onde os Festres e .infas se recolhem, apAs a prepara!o,
para um breve per7odo de concentra!o, e entrar em sintonia ca a 0orrente
Festra, para melhor se harmoni"ar com os -rabalhos#
Tr%)%s Ver&e(*%s e A&are(%s
X onde as Entidades se manifestam dentro da +ei do Aux7lio, para o
-rabalho Desobsessivo
Anti,amente os -ronos 3ermelhos se destinavam exclusivamente ao
-rabalho desobsessivo e os -ronos Amarelos para o -rabalho de
0omunica!o, ho$e com a Evolu!o do Festrado, as for!as se unificaram, no
havendo mais diferen!a entre os dois#
4 recepcionista se posiciona no corredor em frente ao Badar e orienta
os pacientes para se acomodarem nos bancos e a,uardarem a ve" de serem
atendidos#
4 recepcionista somente entrar@ na @rea de 0omando dos -ronos, se
for solicitado pelo 0omandante do mesmo##
Tr%)%s Mi(e)ares
-rabalho exclusivo dos Festres Arcanos, os 95timos Baios, os A$ans
cursados, .infa 9ol e .infa +ua cursadas#
Esse trabalho sA poder@ ser reali"ado com a presen!a de um Festre
Arcanos#
Esse trabalho visa a comunica!o com esp7ritos milenares de alto
conhecimento das +eis 0ristica e as +eis do Somem, por5m vivem o seu livre
arb7trio#
2eralmente so esp7ritos de 0ientistas, +7deres reli,iosos, Beis,
Fonarcas, 2enerais e outros#
4 ob$etivo 5 dar oportunidade para ue possam se libertarem # .os
-ronos Filenares no existe a pr@tica de pedir perdo aos esp7ritos, e sim
conscienti"@*los de ue estamos vivendo uma .ova Era e ue eles devem
aceitar a nova realidade 0r7stica e se libertarem dos 2rilh1es do 'assado#

Sa(a de Cura
-rabalho 6nici@tico de manipula!o de Ener,ias 0uradoras do Esp7rito e do
0orpo E7sico, tra"ida pelos F5dicos de cura, do espa!o, ue atrav5s da
20
imposi!o das mos, pro$etam na Aura dos pacientes as ener,ias curadoras,
visando o seu Esp7rito#
Esse trabalho sA ser@ poss7vel, uando houver plena sintonia e
harmonia entre os ue o esto reali"ando#
4 recepcionista escalado, tem a misso de receber os pacientes,
informar se $@ passaram nos -rabalhos de -ronos, e depois orienta*los a
re,istrar o nome no livro da 0ura e depois acomoda*los nos bancos#
4 recepcionista sA dever@ movimentar a fila de pacientes, apAs a
solicita!o do 0omandante da 0ura#
Ju).9%
-rabalho medi=nico, com F5dicos Espirituais para a cura de doen!as
f7sicas e espirituais (eleva!o de El7trios)#
4bsM El7trio 5 um esp7rito, ue pelo seu alto ,rau de concentra!o de
Adio, se transforma em um v7rus#
9o identificados no corpo humano pelas doen!as cr(nicas,
0onsideradas incur@veis pela 0i8ncia, como o 0Hncer e outras doen!as
0r(nicas, ue causam ,randes les1es no corpo humano#
4 recepcionista somente adentrar@ no recinto para prestar al,um
socorro imediato, se for solicitado pelo 0omandante do mesmo#
Pri)+esas
.a 5poca da Escravido no >rasil 0ol(nia, mais precisamente na
re,io do An,ical, as 'rincesas encarnaram como crioulas, viveram em
9en"alas para tra"er um lenitivo para as dores dos Escravos#
Tuando a misso terminou, com a Aboli!o da Escravido, elas
retornaram para os 'lanos Espirituais, retomando a roupa,em ori,inal, ue a
-ia .eiva as conheceu#
Pre,%s Ve(*%s e Pre,as Ve(*as
9o Ealan,es de Esp7ritos de Alta Sieraruia# 9o 'r7ncipes e
'rincesas em a!o desobsessiva#
Atuam com simplicidade, ternura e carinho, aliviando os seres
humanos de sus cobradores e obsessores, desinte,rando car,as ne,ativas pela
for!a do amor#
20
0aracteri"ando*se pelas mensa,ens de otimismo, orienta!o e alerta,
dando for!a ao paciente para enfrentar os problemas relacionados com a vida,
sem no entanto interferir no seu +ivre Arb7trio#
Cab%+(%s e Cab%+(as
9o Esp7ritos de ,rande poder ue se apresentam na roupa,em de
[ndios e [ndias, manipulam poderosas Eor!as Desinte,radoras de 0orrentes
.e,ativas#
-rabalham na limpe"a da Aura dos pacientes, descarre,ando
part7culas ou res7duos ue possam -er escapado dos demais -rabalhos#

P%4% das $:uas
0om muito poder e ternura, estes ,randiosos Esp7ritos, sob o
0omando de Fe \eman$@, fa"em a limpe"a das suas Auras e o
fortalecimento dos plexos, euilibrando*os, al5m do -rabalho desobsessivo#
9o tr8s 0ate,orias#
a) 'ovo das 0achoeiras, ue vivem nas cachoeiras e corredeiras#
b) 9ereias, ue vivem nos rios, e la,os de @,ua doce#
c) 'ovo das ],uas, ue vivem nos mares e oceanos#
M'di+%s d% Espa.%
9o Entidades F5dicas especialmente direcionadas para a cura
Espiritual e E7sica#
Eormadas em Ealan,es, diri,idas por um F5dico 0hefe# ExM Dr# Erit",
Dr# >e"erra de Fene"es, etc#
A,em manipulando for!as ue produ"em o euil7brio ener,5tico dos
pacientes, harmoni"ando seu padro vibratArio, ue eliminar@ as causas da
doen!a provocadas por a,entes >iolA,icos, ou pela irradia!o de El7trios e
4bsessores#
A)<%s e Sa),%s Esp5ri,%s
9o Entidades de Alta Sieraruia ue atuam nos diversos 9anda&s,
pro$etando suas for!as em con$unto com as duas estrelas, reali"ando ,randes
fen(menos de cura e desobsesso#
'eriodicamente esses esp7ritos se apresentam na -erra, em
materiali"a!1es e apari!1es, chamando a aten!o dos homens, despertando
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suas consci8ncias para as coisas de Deus##
Cas,e(% d% D%u,ri)ad%r
+ocal destinado a reuni1es dos 0omandantes do Dia, 0ultura do 'ai
9eta >ranca, e demais reuni1es com o 0orpo Fedi=nico#
I)du.9%
-rabalho 6nici@tico de manipula!o de ener,ias desinte,radoras de
0orrentes .e,ativas tra"idas atrav5s da mentali"a!o dos pacientes#
A,ua.9% d% Re+ep+i%)is,a
4 recepcionista somente adentrar@ no recinto se for solicitado pelo
0omandante do -rabalho#
F%),e de /:ua F(uidi7i+ada
X o =nico rem5dio ue as Entidades recomendam para os pacientes
do 3ale do Amanhecer#
As ener,ias curadoras so colocadas no recipiente no momento em ue a
pessoas estiver pe,ando a @,ua, conforme a mentali"a!o ue estiver sendo
feita nauele momento#
Aui no 3ale no se usa a pr@tica de receitar rem5dios Aleop@ticos e
nem Someop@tico# Aui tamb5m as Entidades no suspendem os
medicamentos receitados pelos F5dicos da -erra#
Or/+u(% de Pai Se,a 2ra)+a
X uma 0abala presidida por 'ai 9eta >ranca# X um ponto emissor de
for!as pro$etadas por seus Baios ou Ba7"es, na medida da necessidade dos
-rabalhos reali"ados no interior do -emplo#
Sud/(i% e Li)*a de Passe
X o -rabalho em ue os 0aboclos e 'retos 3elhos incorporam, para
atrav5s do 'asse, retirar as car,as ne,ativas, ue por ventura possam -er ainda
ficado impre,nado no paciente#
20
Cru8 d% Ca&i)*%
A 0ru" do 0aminho, 5 um -rabalho 6nici@tico, onde h@ poderosos
cru"amentos de for!as curadoras, ue exi,em perfeito Bitual e 0onta,em, pois
reali"a na presen!a da Fe \eman$@, dos Finistros, 9ereias Fa,os#
4 recepcionista tem a misso de acompanhar a 0orte, abrindo os
caminhos f7sicos para a passa,em do corte$o, no interferindo no Bitual#
Jesus % Ca&i)*eir%
%esus representa no 3ale do Amanhecer, o 0aminheiro da 3ida
Eterna, por este motivo, aui o 0risto est@ em p5 na frente da 0ru", porue na
verdade, %esus foi // anos 0aminheiro, e al,umas horas crucificado#
%esus no veio para cumprir a +ei, pois ele era a prApria +ei#
Deus
X a 6nteli,8ncia 9uprema, 0ausa 'rim@ria de todas as coisas, 5
tamb5m, uma Eonte de Ener,ias ines,ot@vel, ue est@ a disposi!o de todo
auele ue dela ueira beneficiar#
Le).%( )a Cru8
9imboli"a o 9anto 9ud@rio, foi o len!ol ue %os5 de Arimat5ia
envolveu o 0orpo de %esus uando ele foi retirado da 0ru"#
Aui no 3ale do Amanhecer nAs o conhecemos por Forsa#
#
Pira %u Prese).a Di4i)a
A 'ira 5 o centro de refer8ncia para a centrali"a!o das 0orrentes de
Eor!as Espirituais ue se movimentam no -emplo#
A 'ira 5 o centro de controle ener,5tico do -emplo, onde se fa" a
li,a!o com a 0orrente Festra e tamb5m uma s7ntese da Doutrina do
20
Amanhecer# .ela vemos a -erra representada por sua base, tendoM
)) 4 9ol a sua esuerda#
2) A +ua a sua esuerda#
/) .o centro est@ a presen!a Divina, ue representa os sete planos
do Somem, ou se$a o esp7rito encarnado com seus sete raios de
for!as#
C) A parte espelhada apresenta o corpo f7sico com seu sistema
nervoso, os sete plexos com seus chaYras, e o sistema circulatArio
san,W7neo, no ual o san,ue venoso representa o pAlo positivo e o
arterial o polo ne,ativo#
:) 4 c7rculo maior destaca o plexo solar e seu respectivo chacYra
umbilical#
Q) As duas setas uma para cima e a outra para baixo, simboli"am a
circula!o da ener,ia da -erra para os 'lanos Espirituais e vice
versa#
J) As duas -a!as representam o san,ue ue fornece o ectoplasma#
<) As estrela simboli"am Fa&ante e nossas 0asas -ransitArias#
;) 4s dois -riHn,ulos entrela!ados simboli"am o corpo e a alma,
completando a representa!o do Ficrocosmo ue 5 o Somem, e
do Facrocosmo ue 5 o Gniverso# Amanto nos ensinou ue na
cru" atras da 'ira, existe um 0ristal ue a,e como captador de
ener,ias vindas do 'lano Astral, emitindo potente radia!o# 'or
isso o Bitual exi,e a abertura do 'lexo, abrindo os bra!os uando
se cru"a a linha mediana do -emplo# X na 'ira ue 5 depositada a
ener,ia condensada e luminosa da Amac8 pelos m5diuns ue
participam da Estrela 0andente# .a entre,a das ener,ias, na 'ira,
o Festre ou .infa 9ol passa a espada, ue apAs o ritual, 5
colocada em seu lu,ar# X atrav5s da 0orrente Festra ue a
Espiritualidade recebe estas ener,ias das 0onsa,ra!1es da Estrela
0andente, pois 5 ela ue abre o .eutron# 'or isso no se pode
encerrar um Betiro ou -rabalho 4ficial antes da entre,a das
Ener,ias da Estrela 0andente# .o encerramento a 0orrente
Festra distribui para os 'lanos 9uperiores al,umas ener,ias ue
este$am sobrando no templo#
C%rre),e Mes,ra
A 0orrente Festra 5 um 2rande '8ndulo +uminoso, como ue uma
-ran!a +uminosa, ue oscila da 'ira ao 'ai 9eta >ranca# .o devemos fa"er
nada nada sem a 0orrente Festra, e uem a se,ura no -emplo 5 a Fesa
Evan,5lica#
20
9e tivermos ue ocupar a parte Evan,5lica, temos ue respeita*la,
mantendo os tr8s EarAis ocupados com os tr8s Festres 9ol#
Ve(as
Asa velas no -emplo destinam*se a ueima do .eutron, e assim
ficado menos densos e com isso, facilitando a comunica!o do mundo f7sico
com o mundo espiritual e vice e versa#
4 .eutron da Doutrina do Amanhecer, no se refere ao .eutron da
E7sica, e sim a forma de uma ener,ia nebulosa, uma nuvem ue fa" a diviso
do 'lano E7sico com o Espiritual#
V'u da PiraF Sa)da=s> Cris,%> Pai Se,a 2ra)+a
X para reter as Ener,ias positivas manipuladas atrav5s dos -rabalhos
reali"ados no -emplo#
C%r,i)a )%s Cas,e(%s
Destina*se a no permitir a evaso das Ener,ias ali manipuladas#
Os Re(-:i%s )% Ci),% de Pai Ti9%8i)*%
9imboli"a o painel de controle de sua .ave# -odos os ,randes
6niciados tem uma .ave
Ter.% S%bre %s Tr%)%s
9imboli"a .ossa 9enhora aliviando as dores dos Escravos,
(representa tamb5m o chicote do 'reto 3elho)#
I&u)i8a.9%
Existem casos de determinadas Ealan,es, ou mesmo +e,i1es de
esp7ritos sofredores, ve" ou outra vir portando enfermidades com riscos de
contamina!o coletiva, principalmente em crian!as, este -rabalho nos
6muni"a dos poss7veis efeitos#
20
Oba,a(/
X o Finistro ue de seu 4r@culo, envia for!as para o Doutrinador, a +ua da ra"o e do entendimento da
compreenso e da confian!a, as for!as desobsessivas pro$etadas pelo 4r@culo de 4batal@, so re,idos pelo
Ad$unto %urema#
C%),a:e&
X um poder, um -rabalho preciso onde 5 ,erada pelo pensamento uma
poderosa Ener,ia Desobsessiva e curadora ue pode alcan!ar pessoas
distantes#
Sa)da=
X um foco de Ener,ia emanada das Estrelas e transportadas por
Amac8s, .aves ue visa dar maior se,uran!a, e for!a aos -rabalhos#

Casas Tra)si,-rias
9o lu,ares especiais, no 'lano Et5rico, para atendimento aos
esp7ritos encarnados na -erra#
Estes lu,ares ficam bem perto de 0apela, o 'laneta Fe#
A)%da=?
A for!a do 9ol N6mpre,nada no 9alO#
G)%dai
A for!a da +ua impre,nada no perfume, necess@rio para completar a
prepara!o dos F5diuns, para todos os -rabalhos dos 9anda&s na Doutrina do
Amanhecer#
A)%daE
20
4 cru"amento das for!as de Anoda& com a for!a do 9ol, e Anoda7, a
for!a da +ua#
Ad<ura.9%
4 Festre 9ol e .infa 9ol, com todas as 0onsa,ra!1es poss7veis
dentro da Doutrina do Amanhecer#
A<a)9
Festre +ua, detentor de todas as 0onsa,ra!1es poss7veis dentro da
E&iss9%
X o 0anto de uma proced8ncia, 5 o 0Adi,o Sier@ruico do
Amanhecer, a outros 'lanos para ser ouvido nos receptores de outras
Dimens1es#
Ma)*a),=
Amanhecer, Alvorecer, 0lare"a Etc# .a lin,ua,em 6nici@tica da
0asa -ransitAria, de assist8ncia direta a nossa Doutrina, inclusive 5 de
onde pro$eta a 0orrente Festra#
U)i7%r&e
4 uniforme do Festrado e composto de camisa preta com man,as
compridas, cal!a marrom com cinto, fita amarelo e lil@s, colete com todas
as armas#
As .infas usam blusa, preta de renda com man,a comprida, saia
marrom estilo ,od8, cinto preto ou marrom, colete com todas as armas#
4bsM Esse modelo 5 chamado de uniforme do %a,uar, as man,as
arre,a!adas si,nificaM -rabalho, luta e tenacidade#
Fi,a Li(/s e A&are(%
4 amarelo simboli"a a ci8ncia e a comunica!o, o +il@s simboli"a a
0ura do corpo f7sico#
4bsM .a fita do doutrinador tra" no centro a cru" (morsa), ue 5 o
20
s7mbolo do doutrinador
.a fita do Apar@ tem o s7mbolo do Evan,elho aberto#
A Cru8
97mbolo do 0ristianismo, e tamb5m do Doutrinador da Doutrina do
Amanhecer#
As Cru8es )as Ma):as das Ca&isas?
9o as Forsas, ue formam um ponto de capta!o de Ener,ias#
Becebe as for!as direta de -apir, de uma re,io chamada 0ampo das Forsas#
Caba(a
0abala 5 uma palavra Sebraica, ue si,nifica +u,ar Elevado e
desi,na tamb5m aspectos secretos de uma Doutrina#
Tapir?
X um Baio de 4batal@, com for!as nativas predominantes no Beino
0entral, ue pro$eta no -emplo, a ener,ia da 0orrente Festra, e atua
intensamente no Doutrinador#
X o respons@vel pela irradia!o de todo o Gniverso#
C%rre),e 2ra)+as d% Orie),e Mai%r
9o Baios, Ba7"es pro$etadas pelo 4r@culo de 4batal@ e ue
cru"ando*se com Baios do 4r@culo de 4lorum, a,em, $untos com a 0orrente
6ndiana do Espa!o, nos diversos 9anda&s e -rabalhos do -emplo#
Destas 0orrentes fa"em parte as +inhas de 'retos 3elhos, dos
0aboclos, das 'rincesas, das 9ereias e dos F5dicos do Espa!o
M9e Ti(des
Fe -ildes, 5 uma ,rande Fission@ria, um Esp7rito de +u" ue
assume a roupa,em de simples 'reta 3elha, na humildade de escrava ue foi
em um 0on,@ no sul da >ahia, onde exerceu plenamente as atividades
doutrin@rias, buscando harmoni"ar as for!as 6nici@ticas daueles esp7ritos $@
20
interli,ados pelas ori,ens de nossa 0orrente, ue para ali foram atra7das por
suas faixas c@rmicas e por suas miss1es#
Tr%+a de R%sas
Bitual reali"ado todo dia /0 de outubro, em comemora!o a data de
nascimento de -ia .eiva#
E)(e4%
X uma 0onsa,ra!o onde o Festre 9ol ou +ua recebem as for!as do
0avaleiro da +an!a 3ermelha, impre,nando o Fanto ue 5 portador, durante o
Bitual, com ,rande poder Desobsessivo#
Es,re(a Ca)de),e
A Estrela 0andente 5 comandada pelo Beino 0entral# 9o 2randes
Festres 6niciados, ue so precisos e perfeitos#
.a Estrela 0andente fa"*se presente uma Amac8, isto 5, uma .ave,
um +aboratArio espiritual, um portal de desinte,ra!o#
X uma enorme Gsina de Eor!as e trabalha com muita preciso#
0he,a nas horas marcadas para cada 0onsa,ra!oM )2M/0 h, )CM/0 h, e
)<M/0 h, emitindo poderosas for!as sobre os Festres#
4s 0omandantes %anats so os Festres indicados por seus
Ad$untos, para o 0omando da Estrela 0andente#
9o preparados e escalados pelo Ad$unto %anat Festre %os5
+ui"#
As for!as ue atuam na Estrela 0andente soM Anoda&^4uro, a
for!a do 9ol e o Anodai^'rata, a for!a da +ua, ue $untos formam o Anoda8,
for!a do 9ol e da +ua, NEesta dos DeusesO#
A Estrela 0andente possu7 )0< esuifes, sendo :C a"uis (for!a da
+ua) e :C amarelos (for!a do sol)#
Afo,8, 5 uma Escalada na Estrela 0andente, onde no se conse,ue
um Acambu8#
Acambu8, 5 uma 0onsa,ra!o da Estrela 0andente completa, com
)0< pares ocupando os esuifes#
Assu*hi, 5 o resumo das tr8s 0onsa,ra!1es#
4 0on$unto da Estrela 0andente chamado 9olar dos F5diuns
simboli"a a ,rande $ornada das civili"atArias ue envolvem o per7odo da
SistAria ue precedeu nossa Era#
Pir1&ide
20
2eradora de Ener,ias, fortalece o corpo humano, revi,orando o seu
9ol 6nterior (plexo)#
Existem em muitos do 'laneta, em especial no E,ito e no F5xico# X
uma ,rande usina de for!as#
X alimentada pelas for!as universais ue re,em o mundo, cu$as for!as
so atra7das para seu interior atrav5s do seu v5rtice (ponto mais alto)#
Eunciona como uma usina de manipula!o e distribui!o de ener,ias
para todo o 0orpo Fedi=nico, para os Sospitais, 'res7dios, nossos
2overnantes etc#
S%(ar d%s M'diu)s
4 9olar dos F5diuns, 5 um -emplo a 05u aberto, formado pelo Badar
de 0omando, Fe 6ara, a 0achoeira, 9etor de 0oncentra!o do 0orpo
Fedi=nico, Estrela 0andente, 0abala de Delfos, Tuadrantes das 'rincesas,
Fe \eman$@, o +a,o, a 'irHmide e a 0hama da 3ida (todo esse con$unto
representa o 9olar dos F5diuns)#
La).a das Ni)7as
A +an!a 5 uma potente captadora de ener,ias, ao ser usada pela
Fission@ria, torna*se condutora por onde as for!as fluem continuamente sendo
distribu7das para o enriuecimento do trabalho por sua ,rande capacidade de
atrair for!as poderosas, no deve ser usada pela .infa prisioneira, ue pode
no suportar a intensidade dessas for!as e se deseuilibrar#
As +uvas prote,em as mos da .infa, deixando livre os chaYras das
suas palmas#
4 pente representa o feixe de ener,ias ue $orra do chaYra coron@rio
nas .infas, dos 'lanos Espirituais, o pente prote,e e ioni"a a cabe!a da .infa
fa"endo com ue as ener,ias emitidas pelo seu chaYra se distribua de forma
mais uniforme e direcionada para benef7cio dos -rabalhos##

SuriE
X um poderoso receptor de ener,ias positivas, como se fosse uma
Forsa ,i,antesca, tem a!o altamente positiva e ener,isante#
"%r/ri% de A,e)di&e),%
20
4 atendimento 5 vinte e uatro horas por dia, de acordo com o ue se
se,ueM
9e,unda, -er!a, Tuinta e 9exta*feira
'rimeiro per7odoD das )0M00 @s )2M00 horas
9e,undo per7odoM das ):M00 @s 2)M00 horas

Tuartas e 9@badosM
'rimeiro per7odo das )0M00 @s )2M00 horas
9e,undo per7odo das )/M00 * -5rmino tempo indeterminado
Domin,oM dia reservado para o -rabalho de desenvolvimento dos
F5diuns principiantes#
4 atendimento aos pacientes inicia*se a partir das );M00 horas,
funcionando at5 atender o =ltimo paciente#
ApAs o encerramento dos -rabalhos, a recep!o tem um planto 2CM00
horas, para atender as emer,8ncias de ori,em espiritual#
Si:)i7i+ad% das +%res
a) 3ermelho simboli"a a 0ura desobsessiva#
b) 4 3erde simboli"a a Ener,ias das Fatas#
c) 4 Amarelo simboli"a a 0i8ncia e a 9abedoria#
d) 4 +il@s simboli"a a 0ura Espiritual e do 0orpo E7sico#
e) 4 'reto simboli"a a nossa Eor!a 4culta#
f) 4 >ranco simboli"a a 'ure"a#
,) 4 Farrom uma homena,em a 9o Erancisco de Assis, pois em
uma de suas encarna!1es 'ai 9eta >ranca viveu nesta Boupa,em#
Es,re(a d%s Aspira),es
0onsa,ra!o Evan,5lica 6nici@tica#
Obsess9%
Obsess9%
A luta entre esp7ritos ue se desenrola no plano f7sico, e chamada
4bsesso# A personalidade de um esp7rito encarnado busca tranWilidade, a
satisfa!o de suas necessidades b@sicas, a harmonia com o seu meio ambiente
e com a sociedade em ue vive, submetendo*se as +eis E7sicas e sociais ue
20
re,em seu esp7rito, sua individualidade#
>usca conflitos e acertos e o acerto de contas, a cobran!a ou
pa,amento de d5bitos transcedentais#
Assim, a li,a!o de um esp7rito com outro, altera o comportamento
no plano f7sico, interferindo na mente e no sistema nervoso neurove,etativo,
provocando deseuil7brio e doen!as#
A 4bsesso, 5 um estado de profunda li,a!o ue se fa", ,eralmente
entre um esp7rito desencarnado e um encarnado, havendo todavia em ue h@
falan,es obsessoras#
.a 4bsesso, a sede de vin,an!a do esp7rito desencarnado, ue esta
mer,ulhado no Adio, conse,ue se li,ar a sua v7tima por meio de afinidade
vibracional, por estar a pessoa alimentando sentimentos de ambi!o, de Adio e
de insatisfa!o, no existe 4bsesso entre encarnados, mas sim, o vampirismo,
uando um esp7rito encarnado su,a ener,ia do outro encarnado, e a cobran!a,
situa!o comum, dentro da +ei do 0arma, para o rea$uste de esp7ritos
transcedentais#
.a 4bsesso, no h@ nenhuma li,a!o entre a v7tima e o seu
4bsessor, a no ser vibracional#
-udo come!a e acaba no aspecto vibracional, tanto por parte do
4bsediado, como por for!a dos trabalhos ue atuam sobre o 4bsessor, fa"endo
com ue deixe sua v7tima, por5m tudo se passa exclusivamente na parte
vibracional#
Estudos espiritualistas consideram uatro tipos de 4bsesso#
Au,% Obsess9%
'rocesso an7mico, em ue a prApria mente ,era um estado patolA,ico,
provocando crescente deseuil7brio, normalmente atribu7do a um esp7rito,
mas, na realidade, o futuro das prAprias conseW8ncias da +ei de 0ausas e
Efeitos#
Tuando o prAprio esp7rito da v7tima 5 ue atua por for!a de rea!1es
adversas em sua caminhada, baixando seu padro vibratArio, sendo, na maioria
dos casos, uma 4bsesso de si mesmo#
Obsess9% Si&p(es
'rocesso inicial, com poucos sintomas sendo percebidos, ue vo
aumentando a do a v7tima a percep!o de uma for!a exterior, comumente
acontecendo com uem no atende as necessidades de trabalho de sua
mediunidade# Evoluindo para dist=rbios mentais e perturba!1es de efeitos
20
f7sicos, tais como# 3is1es, ru7dos, e movimenta!o de ob$etos, usados pelo
4bsessor, com a for!a ectoplasm@tica da v7tima#
Fas+i)a.9%
'rocesso mais acentuado, em ue o 4bsessor $@ controla a mente da
v7tima, ,erando ilus1es e bloueando o racioc7nio, desaparecendo a autocr7tica
E levando o 4bsediado a uma triste situa!o de deseuil7brio#
Sub<u:a.9%
'rocesso final, em ue e v7tima 5 tomada totalmente pelo 4bsessor,
confundindo*se estado com os uadros patolA,icos de Esui"ofrenia e
loucura, em estado de completo deseuil7brio mental e comportamento f7sico,
com o sistema neuromuscular refletindo uma total descoordena!o, tendo
alucina!1es visuais e auditivas, desli,amento afetivo, desinteresse pela
realidade e profundo despre"o pela vida e no trabalho#
Obsess9% p%r Fa(a):es?
Eeita por falan,es de esp7ritos ue cobram al,o ue lhe foi
coletivamente feito por um =nico esp7rito ue estava encarnado e na
explora!o de fontes de ener,ia ue lhes 5 afim, como no caso de alcoAlatras,
pol7ticos, cientistas e l7deres sect@rios#
Obsess9% Epi(',i+a?
0ausada pela presen!a de el7trios no c5rebro do encarnado, causando*
lhe convuls1es#
Obsess9% p%ssesi4a?
Tuando o esp7rito se li,a ao indiv7duo, pela afinidade vibracional,
usando os plexos nervosos como pontos de contato#
Obsess9% pe(% pr-pri% esp5ri,%?
.a ual o 4bsessor 5 o prAprio esp7rito da pessoa ue, dominada por
20
uadros do passado e influ8ncia de outros esp7ritos, entra em an,=stia
constante, provocada pela desassocia!o extrema entre sua atual personalidade
e sua individualidade#
Obsess9% Re(i:i%sa?
X a escravido espiritual em suas v@rias modalidades de expresso,
ori,inada em ,eral pela educa!o reli,iosa, divorciada da educa!o comum
para as coisas da vida#
Obsess9% ;u5&i+a?
2erada pelo plexo dos alcoAlatras e dependentes de dro,as,
estabelecendo os 4bsessores afinidades to fortes ue anulam a vontade e
sistema nervoso central de sua v7tima, tornando*a desli,ada do mundo f7sico e
perturba sua psiue, asse,urando, assim, uma permanente fonte das vibra!1es
de baixo padro#
O ;ue ' % Obsess%rC
Tuando desencarna com Adio, o esp7rito no conse,ue seuer manter
a posi!o invertida no corpo# Eica desatinado, rodando em c7rculos e de nada
serve sua passa,em por 'edra >ranca#
9ua =nica meta 5 vin,ar*se de uem lhe fe" mal# -orna*se assim, um
4bsessor, um esp7rito ue mant5m relacionamento direto com um ser
encarnado, por afinidade decorrente do relacionamento estabelecido uando
ambos habitavam o mesmo plano#
.uma das passa,ens do Evan,elho, Fatheus 3666, )Q e 2< a /2, nos
relata, Ne che,ada a tarde, trouxeram a %esus muitos endemoniados e Ele com
a sua palavra, expulsou deles os esp7ritos, e curou todos os ue estavam
enfermos#
E tendo che,ado a outra banda, prov7ncia dos 2adarenos, sairam*lh
ao encontro dois endemoniados, vindo dos sepulcros, to fero"es eram ue
nin,u5m podia passar por auele caminho# Eis ue clamaram, di"endo o ue
temos nAs conti,o %esus, Eilho de DeusL 3ieste aui atormentar*nos antes do
-empoL E andava pastando diante deles uma manada de muitos porcos# E os
dem(nios ro,aram*lhe di"endoM se nos expulsas permita ue entremos nauela
manada de porcos, e eis ue toda auela manada de porcos se precipitou no
mar por um despenhadeiro, e morreram todos#
.a >7blia 9a,rada, em Fatheus cap# 6V vers7culos /2 e //, di" o
20
se,uinteM N-rouxeram a %esus um homem mudo e endemoniado# E expulsou o
dem(nio, o homem mudo falou e a multido se maravilhou, di"endoM .unca
tal coisa se viu em 6sraelO#
.a verdade, o 4bsessor, na maioria dos casos, sA se retira pela
solu!o da ra"o do ass5dio ou pela sua conscienti"a!o na doutrina recebida
em diversas passa,ens pelos trabalhos# Baramente ele se afasta com um sA
trabalho, e devemos -er muita cautela em trabalhos especiais, pois um
afastamento for!ado pode resultar em efeitos piores do ue a 4bsesso#
Existem falan,es de esp7ritos ue, em ocasi1es de ,uarda aberta de
um encarnado, exercem a!1es obsessoras# 0omo, por exemplo, os Alaru8s, os
Ex=s, os Ealc1es e +e,io de Forub=s, Furusan,is, Fu&s e outros sofredores
do 3ale das 9ombras#
Rituais Realizados no Vale do Amanhecer
Aba,/
Bitual 6nici@tico reali"ado em pontos estrat5,icos da 0omunidade
para ser reali"ado necessita de no m7nimo 0: pares de F5diuns#
A(ab/
Bitual 6nici@tico, reali"ado na Eor!a da +ua 0heia#
Ara&E
Bitual 6nici@tico de +iberta!o coletiva de Festres ilimitado#
Aber,ura da C%rre),e Mes,ra
Bitual 6nici@tico, reali"ado todos os dias as de" horas
impreterivelmente, com a presen!a de tr8s Festres Ad$ura!o (0omandantes)#
Aber,ura de Traba(*% O7i+ia(
Bitual 6nici@tico, para ser reali"ado necessita da presen!a de tr8s
Festres Ad$ura!o#
20
Aber,ura de Re,ir%s
Bitual 6nici@tico, para ser reali"ado, necessita da presen!a de tr8s
Festres Ad$ura!o#
2a,i8ad%
Bitual 6nici@tico, reali"ado na presen!a de %oo >atista com sua 0orte
atendimento individual#
2e).9% d% Pai Se,a 2ra)+a
Bitual 6nici@tico reali"ado em todo primeiro Domin,o do m8s, em
ue o 'ai 9eta >ranca aben!oa os seus filhos, individualmente#
2e).9% d% Mi)is,r% )%s Te&p(%s d% A&a)*e+er
Bitual 6nici@tico, onde o Finistro do 'residente do -emplo incorpora
para aben!oar os 0omponentes e pacientes#
C%),a:e&
Bitual 6nici@tico coletivo, 0omandado por um Festre Ad$ura!o#
Cru8 d% Ca&i)*%
Bitual 6nici@tico, composto de um Festre 0omandante, um Festre
Ariano, uma .infa para incorporar Fe \eman$@, a 0orte e )C pares de
mestres e .infas#
C%)sa:ra.9% d% Ma,ri&H)i% I+asa&e),%J
Bitual 6nici@tico reali"ado ,eralmente nas sextas feiras#
C%)sa:ra.9% de Ce),Kria
Bitual 6nici@tico coordenado pelos Festres Devas#
20
C%)sa:ra.9% de E)(e4%
Bitual 6nici@tico 0oletivo, dos Festres e .infas Ad$ura!o#
C(assi7i+a.9%
Bitual 6nici@tico, 0oordenado pelos Festres Devas#
Re+(assi7i+a.9%
Bitual 6nici@tico, 0oordenado pelos Festres Devas#
Cassa)dra
Bitual 6nici@tico na responsabilidade do Festre Arcanos, respons@vel
pela mesma#
C%)sa:ra.9% d%s N%&es d%s Mi)is,r%s e !uias Missi%)/rias
Bitual 6nici@tico, coordenado pelos Festres Devas#
C%)sa:ra.9% de Fa(a):es Missi%)/rias
Bitual 6nici@tico, re,ido pelos Festres Devas#
C%)sa:ra.9% de Fa(a):es d% Mes,rad%
Bitual 6nici@tico 0oletivo, re,ido pelos Festres Devas#
C%)sa:ra.9% de Ad<u),% +%& P%4%
Bitual 6nici@tico coletivo, onde os Ad$untos de 'ovo reafirmam $unto
a espiritualidade Faior e 'ai 9eta >ranca o seu compromisso com a Fisso#
Dia d% D%u,ri)ad%r
20
Bitual 6nici@tico 6ndividual, onde o Doutrinador deste Amanhecer
reafirma $unto a Espiritualidade Faior e 'ai 9eta >ranca, o compromisso
assumido#
De7u&a.9%
Bitual Evan,5lico coletivo, atende no m@ximo de sete pacientes#
Dese)4%(4i&e),% de M'diu)s
Bitual ue visa tra"er o conhecimento b@sico da Doutrina do
Amanhecer, para o desenvolvimento da mediunidade do iniciante#
Es+a(ada
Bitual 6nici@tico coletivo, reali"ado na Estrela 0andente, onde visa a
manipula!o de ener,ias para dar passa,em a esp7ritos de alto poder ne,ativo,
e atender as necessidades do 'laneta#
Es,re(a Espe+ia(
Bitual 6nici@tico, reali"ado em car@ter extraordin@rio, visando
manipular ener,ias para neutrali"ar correntes ne,ativas ue esto causando
doen!as, desarmonia, em todo 'laneta e outros#
Es,re(a de Sub(i&a.9%
Bitual reali"ado todos os dias a partir das )QM00 horas, exceto aos
domin,os ue se reali"a as 20M00 horas#
E(e4a.9% de Espadas
Bitual 6nici@tico, individual, onde o Festre^.infa recebem a
0onsa,ra!o e passam a estarem aptos para participarem dos 9anda&s e
outros#
20
E)+erra&e),% d% Re,ir%
Bitual 6nici@tico, onde os 'residentes do Dia, fa"em o Bitual do
encerramento do Betiro, com a presen!a dos Festres ue participaram do
mesmo#
E)+erra&e),% d% Traba(*% O7i+ia(
Bitual 6nici@tico, onde os 'residentes do -rabalho 4ficial, fa"em o
encerramento na 'ira, $untamente com os 0omandantes dos setores de
-rabalho#
!uardiAes da Pir1&ide?
Bitual 6nici@tico, executado por um Festre e uma .infa, visa a
,uarda da 'irHmide, mantendo*a aberta a visita!o p=blica, das )0M00 as
);M00, ou se$a at5 o encerramento do -rabalho de Estrela 0andente#
.o caso de haver mais de mais 0onsa,ra!1es na Estrela, a 'irHmide
dever@ permanecer aberta at5 o final##
I&u)i8a.9%
Bitual 6nici@tico reali"ado no -uri,ano todas as Tuartas e 9@bados, a
partir das )QM00 horas#
I)i+ia.9%
Bitual 6nici@tico, onde o Festre ou .infa, apAs o per7odo de
desenvolvimento e prepara!o, do o primeiro passo, para o cumprimento da
misso ue por Deus lhe foi confiado (a)#
I&a),ra.9% d% Va(e
Bitual 6nici@tico coletivo, onde as Ealan,es Fission@rias percorrem as
ruas da 0omunidade do 3ale, emitindo Fantras, para a harmonia e a pa"
espiritual dos moradores#
20
I&a),ra.9% d% Te&p(%
Bitual 6nici@tico, onde a Ealan,e Fission@ria escalada formam uma
0orte e circula dentro do -emplo emitindo Fantras, para a harmonia do
ambiente#
Ju(:a&e),%
Bitual 6nici@tico, reali"ado no -uri,ano, em s@bados alternados,
visando a liberta!o de esp7ritos cobradores#
Or/+u(% d% Pai Se,a 2ra)+a
+ocal onde todos dias de -rabalhos 4ficiais, 'ai 9eta >ranca
incorpora para harmoni"ar todos os -rabalhos reali"ados no -emplo#
Pris9% Espiri,ua(
Bitual 6nici@tico individual, em ue o Festre ou .infa prisioneiros da
Espiritualidade Faior procura aduirir bonos, para a liberta!o seu 0obrador
espiritual#
;uadra),e
Bitual 6nici@tico, coletivo, reali"ado todos os dias nos uadrantes das
'rincesas de \eman$@#
Ra)d=
Bitual 6nici@tico coletivo, para a manipula!o das Ener,ias o
0avaleiro da +an!a 3ermelha, para a cura espiritual#
Re,ir%
Bitual onde os Festres e .infas buscam a manipula!o das ener,ias
20
para seu proveito#
E&p(a+a&e),%
Bitual onde o -rino AraYen 0lassifica o nome da 'rincesa ou do
Fentor, para os F5diuns iniciantes ue tiveram um bom desempenho nas
instru!1es de desenvolvimento#
Sa)d= de Cura
Bitual 6nici@tico, onde os Festres e .infas respons@veis tra"em dos
'lanos Espirituais as ener,ias curadoras para benef7cios dos pacientes#
Sa)da= de Ju).9%
0omposto de Festre Ad$ura!o e duas .infas +ua# 4 0omandante
tra" dos 'lanos Espirituais as ener,ias para a retirada e eleva!o de el7trios#
'ara a reali"a!o deste -rabalho so necess@rios de"essete mestres,
inclu7ndo o 0omandante e as .infas +ua#
Sa)da= de I)du.9%
Bitual 6nici@tico, composto de um 0omandante, uma .infa 9ol e
Gma .infa +ua, visa a desinte,ra!o de correntes ne,ativas, atrav5s da for!a
indutiva ali manipuladas,
Sud/(i%
Bitual 6nici@tico, composto de um Festre Ad$ura!o com capa e uma
.infa +ua com 6ndument@ria, onde o Festre busca as ener,ias da presen!a
dos .a,(s e dos 0aboclos, para ministrarem o passe nos pacientes#
Sa)da= de Tr%)%s
Bitual 6nici@tico, atrav5s do ual 5 tra"ido dos 'lanos Espirituais, as
ener,ias necess@rias ao trabalho desobsessivo reali"ados nos -ronos
3ermelhos e Amarelos#
20
Se.9% 2ra)+a
Bitual onde h@ a 6ncorpora!o de esp7ritos de [ndios vivos ue
habitam no Vin,u#
Curs% de S',i&%
Bitual 6nici@tico, comandado pelo primeiro Festre %a,uar#
Triada
Bitual 6nici@tico coletivo, com o m@ximo de )C pares de m5diuns e o
m7nimo de 0J pares#
Turi:a)%
Bitual 6nici@tico, reali"ado aos domin,os a partir das )QM00 horas#
Tria:e&

Bitual de entrevista ao candidato a in,ressar na Doutrina, sob a
responsabilidade de uma .infa Dharmo*oxinto#
Tr%)%s Mi(e)ares
Bitual 6nici@tico reali"ado nos dias de -rabalhos 4ficial, sempre com
a presen!a de um Arcano#
Tr%+a de R%sas
Bitual reali"ado todos o dia /0 de outubro, em comemora!o data de
nascimento de -ia .eiva#
Traba(*%s Espe+iais
Bitual de atendimento de emer,8ncia nos intervalos dos
6ntercHmbios, ou apAs o encerramento dos trabalhos#
20
Traba(*%s E4a):'(i+%s
Bituais reali"ados ,eralmente nos -emplos do Amanhecer, onde ainda
no existem estruturas 6nici@ticas (ainda 5 um 'ronto 9ocorro Espiritual)#
Li)*a de Passes
Bitual Evan,5lico, onde os 'retos 3elhos e 0aboclos se Fanifestam
para dar o 'asse#
Es,re(a Aspira),e
0onsa,ra!o Evan,5lica e 6nici@tica#
Tes,e de Mediu)idade
Bitual reali"ado aos domin,os, para identificar o Dom Espiritual, dos
F5diuns principiantes#
Cura E4a):'(i+a
Bitual Evan,5lico reali"ado nos -emplos do Amanhecer, onde ainda
no existe a 0orrente Festra e nem 9anda&s#
Fa(a):e de Nara=a&as
'rimeira .ara&ama .infa +ourdes
Be,ente da Ealan,e Festre ArnAbio Ad$unto '@,amo
Fa(a):e de Ja.a)9s?
'rimeira %a!an .infa Dulce
Be,ente Festre Eerreira Ad$unto -apu7
FissoM 6ncorporar a Fe \eman$@ no ritual de -uri,ano aos domin,os e
colocar as morsas no ritual de 0ru" do 0aminho#
20
Fa(a):e de Murua=+is
'rimeira Furua&ci .infa 0armem +=cia#
Be,ente Albuuerue Ad$unto \puara#
2uardis dos port1es nos Bitua&s, a chave simboli"a a abertura dos 3ale doa
Beis#
Fa(a):e de #uri+i S%(
0omandante Festre Edelves Ad$unto \urici
Be,ente Festre 3aldeY Ad$unto Aratu"o
0ondu"ir os 0omandantes nos Bituais, representar o Ad$unto \urici Festre
Edelves, e tamb5m invocar as for!as nos Bituais#
Fa(a):e de #uri+i Lua
0omandante Festre Edelves Ad$unto \urici#
Be,ente Festre 3aldeY Ad$unto Aratu"o#
Bepresenta a for!a de Poata& )0<, no -rabalho de -uri,ano#
Fa(a):e de Fra)+is+a)as
'rimeira da Ealan,e .il"a#
Be,ente Festre %oo do 3ale Ad$unto 4talevo#
Sonra e ,uarda dos pacientes#
Fa(a):e de N=a,ras
'rimeira da Ealan,e .infa %eor,elina
Be,ente
0ondu"ir o 9anto .ono no Bitual da Estrela de 9ublima!o#
Fa(a):e de Ci:a)a Ta:a)a
'rimeira da Ealan,e# .infa Farlete
Be,ente Festre Edmundo Ad$unto Bol"o
FissoM -rabalho de liberta!o de 'risioneiros da Espiritualidade Faior, de
suas v7timas do passado#
20
Fa(a):e de Ci:a)a A:a)ara
'rimeira da Ealan,e .erci Aboud
Be,ente Festre Aboud Ad$unto 'al@rio#
'articipa!o nos trabalhos de liberta!o nos Bituais de %ul,amentos e Aram8s#
Fa(a):e de !re:as
'rimeira da Ealan,e Abadia
Be,ente Festre Ant(nio 'ereira Ad$unto Bavanc&
FissoM Sonra e 2uarda nos Bituais
Fa(a):e de A:u(*as Is&E)ias
'rimeira da Ealan,e 2eni
Be,ente Festre Duarte Ad$unto An="io
FissoM Bespons@vel pelos Esuifes da Estrela de 9ublima!o, so chamadas
nos planos espirituais 9amboaras, As mulheres destemidas#
As armas simboli"am os heliA,rafos das 'irHmides#
Fa(a):e de Mada(e)as
'rimeira da Ealan,e Faria Dutra#
Be,ente Festre 07cero Ad$unto 4dasan#
FissoM Sonra e ,uarda nos rituais de 0onsa,ra!o do Fatrim(nio reali"ado
no -emplo (casamento)#
Fa(a):e de Ar=a)as
'rimeira da Ealan,e Faria Au,usta
Be,ente Festre 3alter Ad$unto 'rat(r#
FissoM Sonra e 2uarda nos rituais de 0onsa,ra!o do Fatrim(nio reali"ado
no -emplo (casamento)#
Fa(a):e de N=,ia&as
'rimeira da Ealan,e .infa Aninha#
Be,ente Festre Foraes Ad$unto
20
FissoM Fisso com o Festrado, 6mantra!o, 0asamento, 0ortes em ,eral#
Fa(a):e de Tupi)a&b/s
'rimeira da Ealan,e .infa 6one
Be,ente Festre Ademar -rino Fura&#
FissoM 9ervi!o 9ocial $unto a Becep!o, dar a$uda a todos os Festres, o
'atrono da Ealan,e 5 o 'ai 9eta >ranca e Fe 6ara# Dar de comer a uem tem
fome#
Fa(a):e de Ca=.aras
'rimeira da Ealan,e .infa ?ulmira
Be,ente Festre
FissoM 'articipa!o em todos os rituais e 0(rtes em ,eral#
Fa(a):e de Ap%)aras
'rimeira da Ealan,e .air ?ela&a#
Be,ente
FissoM 9o .infas de Ad$untos Arcanos de 'ovo, e de 'residentes de
-emplos do Amanhecer, so 0oordenadoras#
E&iss9%
X o 0anto de sua proced8ncia# X um cAdi,o hier@ruico para ser
ouvido nos receptores de outros planos, em outra dimenso#
X a lin,ua,em das +e,i1es, do homem desenvolvido e a caminho da
vida eterna# X o canto universal dos mundos onde h@ in5rcia#
0 L 0 LE0se 2arra 8er% 2arra
Aten!oK Estou a postos, com todas as minhas armas e estou
consciente#
3 3 A disp%si.9% da Espiri,ua(idade Mai%r
Gma >arra 5 a for!a do Festre para os 'lanos superiores, a outra, a
20
capta!o de for!as de cima para baixo#
0 L 6 L 0 33 Estou pronto, com todas as minhas Armas, e parto com minha
Escrava a servi!o da Espiritualidade Faior#
0 L 6 L 6 M 0 33 Estou pronto, partindo com minhas Armas e minha Escrava,
com todo o meu 'ovo, a servi!o da Espiritualidade Faior#
0 L 6 L 6 M 6 M 0 33 Estou pronto, partindo com minhas armas, minha Escrava
meu 'ovo e com o meu 0avaleiro da +e,io, a servi!o da Espiritualidade
Faior#
0 L 6 L 6 M 6 M 0 33 Estou pronto, partindo com minhas armas, minha Escrava,
meu 'ovo, meu 0avaleiro da +e,io e toda a Eor!a decrescente de minhas
ori,ens, a servi!o da Espiritualidade Faior#
0ada >arra hori"ontal si,nifica Nconsci8nciaO , isto 5, Nconsciente de
minhas armasO , consciente do poder de minha Escrava, consciente da for!a
do meu 'ovo, consciente da presen!a de meu 0avaleiro etc#
Pir1&ide
"itual da #ir$mide
O re+ep+i%)is,a ao che,ar na 'irHmide dever@ em primeiro lu,ar,
forma de respeito, pedir permisso aos ,uardi1es para entrar com os visitantes#
A% e),rar +%& %s 4isi,a),es, os mesmos devero tomar o sal e o
perfume, no 5 permitido conversar, porue o lu,ar 5 de concentra!o e
medita!o, podendo tirar a sintonia de todos ue estiverem dentro da mesma#
20
A% sa5re& da Pir1&ide todos podem assinar o livro de visita, se
assim uiserem#
A),es de i)i+iar o trabalho da na 'irHmide, os Festres devero fa"er
o Bitual id8ntico ao 0oroamento da Gnifica!o ou Tuadrante, ao che,arem na
0abala, devero observar sempre ue o Doutrinador dever@ se posicionar do
lado direito do Apar@#
Na *%ra d% Ri,ua( da Es,re(a, os dois Festres devero sair, o Apar@
toma posi!o na 0assandra esuerda, e o Doutrinador na 0assandra direita
.a hora da 0onsa,ra!o, sA 5 permitido ficar no interior da 'irHmide
Festres uniformi"ados, 5 vedado a entrada de visitantes no per7odo de
reali"a!o da 0onsa,ra!o na Estrela#
Tuando terminar a primeira 0onsa,ra!o, o Festre dever@ diri,ir*se
at5 a Estrela e assinar o livro de re,istro de participa!o#
Na *%ra d% Ri,ua( d% ;uadra),e os dois 2uardi1es devero ficar de
prontido para receber os Festres#
4 Festre fica do lado de 'ai 9eta >ranca e a .infa fica do lado de
Fe \ara, uando os Festres entrarem, o 2uardio ficar@ perto onde fica o
livro, para observar as assinaturas, sA podem assinar os presentes, se al,u5m
uiser nomes de outras pessoas, devero escrever em um peda!o de papel, e
colocar em ualuer lu,ar dentro da 'irHmide#
Na *%ra d% ;uadra),e, no h@ necessidade da .infa incorporar#
Dentro da 'irHmide no pode haver incorpora!o de forma al,uma, nem de
Finistros, 0avaleiro 2uias Fission@rias, 'ai 9eta >ranca e outros#
.o pode fa"er eleva!o de esp7ritos, porue dentro da 'irHmide
existem tr8s for!asM A for!a da Estrela 0andente, a for!a do E,ito e a for!a da
+ei do Aux7lio#
Os Mes,res es+a(ad%s para o -rabalho de 'irHmide deve observar os
se,uintes detalhesM
)) -ra"er uma caneta a"ul ou preta#
2) -ra"er duas velas para o caso de faltar ener,ias#
/) -ra"er copo descart@vel, para dar @,ua aos visitantes#
20
C) Tuando terminar os trabalhos, no esuecer de recolher as
+an!as (dentro da 'irHmide)
:) -rancar as portas e entre,ar as chaves na resid8ncia do Festre
Andr5
4bsM 4s Festres 2uardi1es na hora da entre,a das ener,ias, devero
se posicionar atras do Be,ente +ua 9ublima!o ou dos Arcanos, uando
houver#
Tri)%s Triadas Preside),es> Ar+a)%s e Ca4a(eir%s
Re(a.9% d%s Tri)%s Triadas Preside),es?
)) -rino -umuch& Festre Fario 9assi (6n FemArium)
2) -rino AraYen Festre .estor
/) -rino 9uman Festre Fichel
Re(a.9% d%s Ar+a)%s de P%4%#
)) Ad$unto %apuac& Festre 3aldemar
2) Ad$unto Farab( Festre 2ladson (6n FemArium)
/) Ad$unto 0a&r Festre Antonio 0arlos
C) Adunto Fu&at Festre 'edro 6"idio
:) Ad$unto Alux Festre F@rio Pioshi
Q) Ad$unto Ama& Festre 2uilherme
J) Ad$unto \umat Festre 0aldeira#
<) Ad$unto \ucat Festre Alberto (6n FemArium)
;) Ad$unto %anar Festre .elson 0ardoso#
)0) Ad$unto Aluf Festre >arros
))) Ad$unto Ade$ Festre ErAes#
)2) Ad$unto Gruat Festre 3eronildo
)/) Ad$unto \puena Festre +acerda
)C) Ad$unto Gma&t Festre >atista
20
):) Ad$unto Aruan Festre 2ermano#
Represe),a),es de Ca4a(eir%s?
0avaleiro da +an!a Beino 0entral Festre 0aldeira
0avaleiro da +an!a 3erde Festre 0aldeira
0avaleiro da +an!a 3ermelha Festre Xfren#
0avaleiro da +an!a +il@s Festre 2uilherme
0avaleiro da +an!a BAsea Festre 'edro 6"7dio
0avaleiro da +an!a A"ul Festre Eo,a!a
0avaleiro Dubali Festre Pioshi
0avaleiro Beili Festre ErAes
#
9alve Deus
Somente o homem altamente consciencioso % capa& de distin'uir se est(
realmente cansado ou simplesmente com pre'uia
3ale do Amanhecer*DE, 2: Abril de 200C

Apostila de Recepção

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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy

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