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 1 MATERIALES PARA UNA
VIGILIA DE LA INMACULADA
 2009
 
 2 
MONICIÓN INICIAL:
En esta noche, víspera de la Fiesta de la Inmaculada, queremos permanecercon la Virgen y contemplar su belleza, su ser mujer, su ternura. Es una noche paraunirnos a María, y proclamar esperanzadas las grandezas de Dios. Cantar a Dios por lasmaravillas que ha hecho en la joven Virgen de Nazaret, a quien nos ha dejado porMadre y Modelo, y por las que ha hecho en nosotras, teatinas, las hijas de MadreÚrsula, las que estamos
“al servicio de Nuestra Señora y habita
mos
en su casa“.
 
Queremos aprender de la Virgen Inmaculada su capacidad de escucha, acogiday entrega. Entrar de puntillas en la escuela de María para tener sus mismossentimientos y encarnar sus mismas actitudes.Que el Señor abra los ojos de nuestro espíritu para vivir con intensidad aquelantiguo ruego de nuestra fundadora:
“Imitad 
siempre y en todo la humildad de la
Virgen…” 
 
INVOCACIÓN
Recitado por varias solistas. Al principio y al final de la invocación se repite un canto breve aMaría. Sugerimos:
“ 
Hermosa sois
…” 
 
SOLISTA 1Inmaculada y Madresin mancha concebida.Tú fuiste preferidapor el amor del Padre,por el hijo elegida,y por el Espíritu Santola más enriquecida.SOLISTA 2La humildad se hizo en tiflor y sacramentoDesde el primer momentote hiciste alumbramientode luceros y estrellas,que en Ti no dejó huellasningún mal sentimiento.SOLISTA 3Inmaculada y Madresin mancha concebida.Alivia tu la heriday da sentido limpioa nuestra vida.
 
 3 
PRIMER MOMENTO
Contemplar en la escuela de María,educar la mirada para percibir el paso del Señor
…
 
( Sugerimos meditar este texto, con música suave de fondo o bien que sea leído por varias solistas, de manera
 pausada, intercalando un estribillo breve, a modo de “mantra “. Por ejemplo:
“ María guarda en su corazón. Maríaguarda todo en su corazón “ )
 
“María, por su parte, guardaba todas estas cosas, y las meditaba en su corazón” 
 
( Lc 2, 19)
En este versículo 19 del Evangelio de Lucas, “mariano” por excelencia, se narra, muy
brevemente, el proceso espiritual de María, o si se quiere, la característica de la
espiritualidad mariana
. Una de las palabras clave es
guardaba
.
La palabra griega deloriginal dice , y es un vocablo compuesto por dos grupos verbales:
sun
y
tereo
.
Sun
es una preposición que denota unión, estar junto a, mantener cerca.
Tereo
es máscomplejo, proviene de
teros
, que hace referencia a
guardar con la mirada
; másfiguradamente significaría
mirar algo atentamente para evitar perderlo
 
o evitar quese escape
…
 
Entonces, es guardar, pero de una manera particular y concreta, es capturarcon la mirada para mantener algo junto a nosotros, pegado, inseparable, como sucede,por ejemplo, cuando despedimos a alguien que se marchará por mucho tiempo, y en laestación de tren, en la terminal o en el aeropuerto, en esos segundo últimos, lomiramos tan fijamente que el otro puede sentir la fuerza de esos ojos; como siquisiésemos sacar una fotografía con nuestras retinas, pero una fotografía con loscolores más vivos posibles, los olores del momentos, los sonidos, los movimientos.Queremos que nuestra mirada atrape al otro que se va para conservarlo, ya que nopodemos hacerlo físicamente, en nuestro corazón.María guardaba lo que sucedía en este sentido: atrapaba con su mirada los sucesos ylos ponía junto a ella. Luego las meditaba. Pero para meditarlas, para reflexionarlas,para asimilarlas, primero debía captarlas, y debía hacerlo
con la mayor fidelidadposible
. En eso consistía la clave de su espiritualidad:
la contemplación.
 
María es una mujer contemplativa
, siempre atenta a lo que sucedía entorno a Jesúspara atraparlo y encerrarlo en su corazón.
María no pierde la capacidad de asombro
, apesar de ser la Madre de Dios, a pesar de recibir la visita del ángel, a pesar de concebirvirginalmente.
María también está llamada a ser discípulo
, y los sucesos de su vida, enla infancia de Jesús, en la vida pública, en la muerte y en la resurrección, son la
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