HELENA PETROVNA BLAVATSKY
ISIS SIN VELO
CLAVE DE
LOS MISTERIOS DE LA CIENCIA Y TEOLOG\u00cdA
ANTIGUA Y MODERNA
OBRA COMPLETA EN CUATRO TOMOS
TOMO II
1
CAP\u00cdTULO PRIMERO
No califiques de locura aquello de que han
probado no saber nada.
TERTULIANO.-Ap o lo g \u00eda.
Esto no es cosa de hoy ni de ayer, sino de todo tiempo.
Y nadie nos ha dicho todav\u00eda de d\u00f3nde ni c\u00f3mo viene.
S\u00d3FOCLES.
La creencia en lo sobrenatural se ha manifestado
espont\u00e1neamente desde un principio en todos los
pueblos de la raza humana.La incredulidad en lo
sobrenatural conduce al materialismo, el
materialismo a la sensualidad y la sensualidad
a las cat\u00e1strofessociales entre cuyas convulsiones
aprende el hombre otra vez a creer y orar.
GUIZOT.
Si alguien no cree en estas cosas, guarde para s\u00ed su opini\u00f3n y no contradiga a quienes por ellas se ve inclinado a la pr\u00e1ctica de la virtud.
JOSEFO.
De los pitag\u00f3ricos y plat\u00f3nicos conceptos de la materia y de la fuerza, vayamos ahora a la cabal\u00edstica teor\u00eda sobre el origen del hombre y compar\u00e9mosla con la de la selecci\u00f3n natural expuesta por Darwin y Wallace, pues tal vez hallemos tantas razones para atribuir a los antiguos la originalidad en este punto como en los que hasta aqu\u00ed hemos considerado. A nuestro entender, la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n c\u00edclica deriva su m\u00e1s valiosa prueba del cotejo entre las ense\u00f1anzas antiguas y las de los padres de la Iglesia respecto a la figura de la tierra y al movimiento del sistema planetario. Aun cuando no cupiera esperar otra prueba, la ignorancia de Agust\u00edn y Lactancio en estas materias, que extravi\u00f3 a la cristiandad hasta la \u00e9poca de Galileo, bastar\u00eda para evidenciar los eclipses que de tiempo en tiempo sufren los conocimientos humanos.
Algunos fil\u00f3sfos antiguos dicen que las \u201cvestiduras de piel\u201d que, seg\u00fan el G\u00e9nesis (1) proporcion\u00f3 Dios a Ad\u00e1n y Eva, significan los cuerpos carnales de que en la sucesi\u00f3n de los ciclos se vieron revestidos los progenitores de la raza humana. Sosten\u00edan dichos fil\u00f3sofos que la forma f\u00edsica, de semejanza divina al principio, se fue densificando gradualmente hasta que descendiendo al punto \u00ednfimo del que pudi\u00e9ramos llamar postrer ciclo espiritual, entr\u00f3 la humanidad en el arco ascendente del primer ciclo terreno. De entonces arranca una no interrumpida serie de ciclos (yugas) cuyo exacto n\u00famero de a\u00f1os se mantuvo secreto en los
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santuarios sin revelarlo m\u00e1s que a los iniciados. En cada ciclo, edad o yuga, el g\u00e9nero humano alcanza la mayor perfecci\u00f3n posible en aquel ciclo; pero despu\u00e9s decae antes de entrar en el nuevo ciclo con todos los residuos de su precedente civilizaci\u00f3n social y mental. As\u00ed se suceden los ciclos en transiciones imperceptibles que llevan al pin\u00e1culo el poder\u00edo de los imperios, para de all\u00ed decaer hasta extinguirse. En el l\u00edmite del arco inferior de cada ciclo, la humanidad queda sumida de nuevo en la barbarie. Desde los tiempos primitivos hasta nuestros d\u00edas, cuenta la historia el poder\u00edo y decadencia de las naciones que ascendieron a la cumbre para hundirse en el llano. Draper observa que no cabe incluir en cada ciclo a toda la especie humana, sino que, por el contrario, mientras la humanidad decae en algunos pa\u00edses, progresa y asciende en otros.
Esta teor\u00eda de la evoluci\u00f3n c\u00edclica es muy semejante a la ley reguladora del movimiento de los astros, que adem\u00e1s de girar sobre su eje voltean en diversidad de sistemas alrededor de sus respectivos soles.
Via y muerte, luz y tinieblas, d\u00eda y noche se suceden alternativamente en el planeta mientras gira sobre su eje y recorre el c\u00edrculo zodiacal, el menor de los ciclos m\u00e1ximos (2). Recordemos el axioma herm\u00e9tico: \u201cComo es arriba as\u00ed es abajo; as\u00ed en la tierra como en el cielo\u201d.
EL HOMBRE DE LAS CAVERNAS
Con profunda l\u00f3gica arguye Wallace diciendo que el hombre ha progresado mucho m\u00e1s en organizaci\u00f3n mental que en f\u00edsica, y opina que el hombre difiere de los animales en su f\u00e1cil adaptaci\u00f3n a los medios circundantes sin otables alteraciones en su forma y estructura corporal. Advierte Wallace que la variedad de climas est\u00e1 en correspondencia con la variedad de trajes, moradas, armas, aperos y utensilios. Seg\u00fan el clima, puede el cuerpo humano estar m\u00e1s erguido y menos cubierto de pelos con diversa proporcionalidad de miembros y pigmentaci\u00f3n de la piel. \u201cEl cr\u00e1neo y el rostro est\u00e1n \u00edntimamente relacionados con el cerebro, que cambia al par de la evoluci\u00f3n mental, puesto que es el medio de expresi\u00f3n de los m\u00e1s refinados impulsos de la naturaleza humana\u201d. Contin\u00faa diciendo Wallace que \u201ccuando el hombre ten\u00eda apariencia de tal, sin que apenas participara de la naturaleza humana, no pose\u00eda el don de la palabra ni sentimientos de moralidad y simpat\u00eda ni tampoco el cerebro tan maravillosamente dispuesto para \u00f3rgano de la mente, que, aun en los m\u00e1s atrasados individuos, le da innegable superioridad sobre los brutos\u201d. El hombre debi\u00f3 de constituir en otro tiempo una raza homog\u00e9nea (sigue diciendo Wallace) y poco a poco ha casi desaparecido el pelo que cubr\u00eda su cuerpo... \u201cLa anchura del rostro y el enorme desarrollo de la rama ascendente del maxilar inferior denotan en el hombre de las cavernas de Les Eyzies poderosa musculatura y costumbres brutalmente salvajes\u201d.
Tales son los vislumbres de la antropolog\u00eda nos da acerca de unos hombres que llegados al t\u00e9rmino de un ciclo entraban en el siguiente. Veamos hasta qu\u00e9 punto los corrobora la psicometr\u00eda clarividente. El profesor Denton dio a su esposa para que los psicometrizase un pedazo de hueso f\u00f3sil sin advertirla de lo que era. Inmediatamente evoc\u00f3 aquel pedazo de hueso visiones de gentes y sucesos que Denton asigna a la Edad de piedra. Vio la psic\u00f3metra hombres muy parecidos al mono, con el cuerpo tan cubierto de pelo que parec\u00eda vestido. Pregunt\u00f3le su marido si aquellos hombres ten\u00edan las caderas conformadas para mantenerse en posici\u00f3n b\u00edpeda, y respondi\u00f3 que no pod\u00edan, pero que se echaba de ver en cierta parte del cuerpo menos pelo que en las otras, con la piel algo m\u00e1s coloreada. La cara parece achatada con mand\u00edbulas salientes, la frente hundida en el centro y abultada por encima de las cejas. Tambi\u00e9n vio la psic\u00f3metra un rostro muy semejante al del hombre, pero de l\u00edneas parecidas al
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ISIS SIN VELO-II
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