"MI LUCHA" ("Mein Kampf"), de Adolfo Hitler, es un lib ro de palpitante actualidad y sin duda una de las obras depol\u00edtica m\u00e1s sensacionales que se conoce en la postguerra. Circula por el mundo traducido a ocho idiomas diferentes y hacetie mpo que la edici\u00f3n alemana ha alcanzado una cifra de millones.

Si hasta antes del 30 de enero de 1933, fecha en queHitle r asumi\u00f3 elgobierno del Reich, se consideraba a "Mein Kampf" como el catecismo delmo vimie n to nacionalsocialista, en la larga lucha que \u00e9ste sostuviera para llegar a imponerse, ahora queAle man ia est\u00e1 saturada de la

Elcar\u00e1cter de autobiograf\u00eda que tiene la obra, aumenta suint e r\u00e9 s, perfilando, a trav\u00e9s de hechos realmente vividos, la reciape rson a lid ad delhombre a qui\u00e9n sus conciudadanos han consagrado con el nombre \u00fanico de F\u00dcHRER.

En las p\u00e1ginas de "Mi Lucha", el lector encontrar\u00e1 enunciados todos losp rob le ma s
fundamentales que afectan a laNa ci\u00f3 n Alemana y cuya soluci\u00f3n viene abordando
sistem\u00e1ticamente el gobierno nacionalsocialista. Quien juzgue sin ofuscamientos doctrinarios la
obra renovadora del Tercer Reich, habr\u00e1 de convenir en que Hitler fue due\u00f1o de la verdad de su
causa al impulsar un vigoroso movimiento de exaltaci\u00f3n nacional llamado a aniquilar el ma rx is mo
que estaba devorando el alma popular de Alemania. El nacionalsocialismo lleg\u00f3 al gobierno por

El so c ia lis mo nacional que practica el actual r\u00e9gimen en Alemania, revela, en hechos tangibles,
la acci\u00f3n del Estado a favor de las clases desvalidas; es un socialismo realista y humano,
fundado en la moral del trabajo, que nada tiene en com\u00fan con la voncigler\u00eda del marxismo
internacional que explota en el mundo la miseria de las masas. Hitler, que naci\u00f3n en esfera
modesta y forj\u00f3 su personalidad en la experiencia de una vida de lucha y de privaciones, sabe
que dentro de lae stru ctu ra de un pueblo y de sue co n o m\u00eda no caben preferencias odiosas, sino
un esp\u00edritu de mutua comprensi\u00f3n y de justa valoraci\u00f3n del rol de cada uno y de su esfuerzo en
el conjunto de la nacionalidad. La ideolog\u00eda hitleriana, en este orden, es una elevada \u00e9 t ica,
porque busca en el individuo la ponderaci\u00f3n del m\u00e9rito por el trabajo. El campesino y el obrero,
as\u00ed como el trabajador mental, todos tienen su lugar y ni a uno ni a otro puede
menospreci\u00e1rseles, como factores eficientes de la colectividad que integran.El Esta d o
nacionalsocialista no es d ict a du ra del proletariado ni puede serlo, puesto que repudia los
privilegios.

promete ser el m\u00e1s duradero de cuantos haya visto Alemania y Europa mismo. En \u00e9l nada hay
inestable como ocurre en el gobierno de los pa\u00edses de r\u00e9gimen parlamentario, donde un partido
intriga contra el otro y donde el Premier no representa sino una parte de la naci\u00f3n dividida. Hitler
ha probado no ser un demagogo, sino un estadista y un verdadero reformador. Europa no
deber\u00e1 olvidar que gracias a \u00e9l fue rechazado de una vez para todas elco mu n ismo, que con su
horda sangrienta amenazaba en 1932 avasallar a todo el Continente. Que los cr\u00edticos digan lo
que quieran, pero no podr\u00e1n negar que el gobierno nacionalsocialista ha llevado a la pr\u00e1ctica
muchas de las ideas dePla t\u00f3 n y que lo anima una pasi\u00f3n altruista alse rvicio de miras elevadas:
la grandeza de la patria, el establecimiento de laju sticia social y una lealtad inmutable en el
cumplimiento del deber, adem\u00e1s del enorme progreso material que Alemania ha logrado en los

La ideolog\u00eda del nacionalsocialismo alem\u00e1n \u2013opuestamente a lo que propagan sus detractores- es constructiva y, por tanto, pacifista, pero no pacifista en el sentido de aceptar la imposici\u00f3n de violencias internacionales contrarias a la dignidad y al honor de un pueblo soberano. \u00bfHabr\u00e1 naci\u00f3n alguna que, desde su propio punto de vista, sea capaz de admitir condiciones de vida diferentes a las que le corresponden en el plano general de laigu a lda d jur\u00eddica de los Estados, dentro del concierto internacional? El pacifismo nacionalsocialista se inspira, pues, enp rin cip io s elementales del Derecho y descansa sobre la unidadmo ra l del pueblo alem\u00e1n.

del Sarre \u2013que es s ue lo Alem\u00e1n- haya sido resuelto, nada habr\u00e1 ya que pueda ser motivo de
discordia entre Alemania yFra n cia. Alsacia y Lorena no constituyen una causa de disputa". Y
a\u00f1ad\u00eda: "En Europa no existe un solo caso de co n f lic t o que justifique una gu e rra. Todo es
susceptible de arreglo entre los gobiernos, si es que \u00e9stos tienencon cie n cia de su honor y de su

Una nueva guerra nada solucionar\u00eda y no har\u00eda m\u00e1s que empeorar la situaci\u00f3n mundial:
significar\u00eda el fin de las razas europeas y, en el transcurso del tiempo, el predominio delAsia en
nuestro Continente y el triunfo del bolchevismo. Por otra parte, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda yo desear la guerra
cuando sobre nosotros pesan a\u00fan las consecuencias de la \u00faltima, las cuales se dejar\u00e1n sentir
todav\u00eda durante 30 \u00f3 40 a\u00f1os m\u00e1s? No pienso s\u00f3lo en el presente, \u00a1pienso en el porvenir! Tengo
una inmensa labor de pol\u00edtica interior a realizar. Ahora estamos afrontando la miseria. Ya hemos
conseguido detener el aumento del numero de desocupados; pero aspiro a hacer todav\u00eda mucho
m\u00e1s. Y para lograr esto, necesito largos a\u00f1os de trabajo arduo. \u00bfC\u00f3mo ha de creerse, entonces,
que yo mismo quiera destruir mi obra mediante una guerra?.

El problema del Sarre acaba de ser solucionado pac\u00edficamente con la reincorporaci\u00f3n de este
territorio a laso b e ra n \u00eda alemana, y el F\u00fchrer del Reich, volviendo a sus declaraciones de 1933,
ha expresado, en sud iscu rso del 1\u00ba de marzo de 1935 en Sarrebruck, estas memorables
palabras: "El d\u00eda de hoy, en que el Sarre vuelve a Alemania, no es un d\u00eda de felicidad s\u00f3lo para

nosotros; creo que lo es tambi\u00e9n para toda Europa. Confiamos que con este hecho mejorar\u00e1n
definitivamente las relaciones entre Alemania y Francia. Tiene que ser posible que dos grandes
pueblos se den la mano para afrontar en com\u00fan esfuerzo las calamidades que amenazan
aplastar a Europa".

Estos antecedentes son de singular trascendencia en los anales de lah isto ria europea de la
postguerra, porque provienen de la figura contempor\u00e1nea m\u00e1s discutida de Europa en cuanto a
los verdaderos fines de su pol\u00edtica, que significa la creaci\u00f3n de una nueva forma de Estado y el
triunfo de una nueva concepci\u00f3n de gobierno; aspectos por cierto, de enorme inter\u00e9s parala

As\u00ed se me presentaba por primera vez, despu\u00e9s de muchos a\u00f1os de ininterrumpida labor la
oportunidad de iniciar una obra reclamada por muchos y que yo mismo consideraba \u00fatil a la
causa nacionalsocialista. En consecuencia, me hab\u00eda decidido a exponer, no s\u00f3lo los fines de
nuestro movimiento, sino a delinear tambi\u00e9n un cuadro de sud esa rro llo, del cual ser\u00e1 posible
aprender m\u00e1s que de cualquier otro estudio puramente doctrinario.

Bien s\u00e9 que la viva voz gana m\u00e1s f\u00e1cilmente las voluntades que la palabra escrita y que
asimismo el progreso de todo movimiento trascendental debi\u00f3se generalmente en el mundo m\u00e1s
a grandes oradores que a grandes escritores.

Sin embargo, es indispensable que de una vez para siempre quede expuesta, en su parte
esencial, una doctrina, para poder despu\u00e9s sostenerla y propagarla uniforme y
homog\u00e9neamente. Partiendo de esta consideraci\u00f3n, el presente libro constituye la piedra
fundamental que aporto a la obra com\u00fan.

El 9 de noviembre de 1923, a las 12\u201930 del d\u00eda, pose\u00eddos de inquebrantable f\u00e9 en la resurrecci\u00f3n de su pueblo, cayeron en Munich frente a la Feldhernhalle y en el patio del antiguo Ministerio de Guerra, los siguientes: