tica y Deontologa Mdica

CURSO: TICA, DEONTOLOGA Y

RELACIONES HUMANAS
Lic. Amalia Astete Arencio
El mdico debe saber
lo que hace, y hacerlo
siempre con amor
Paracelso

El estudiante de Tecnologa
Mdica debe conocer e incorporar
en su formacin profesional un
comportamiento tico mdico,
evidenciado desde las aulas,
donde se forja su perfil
profesional.
Cul es el rostro actual de la
medicina?
Hacia dnde nos dirigimos?
La medicina tiene rostro
humano?
A qu nos obliga el desarrollo de
la tecnologa mdica?
Siempre se pide al mdico,
altruismo y desprendimiento.


PERFIL HUMANITARIO DEL EGRESADO

Tener elevadas motivaciones y
sentimiento humanitarios.
El currculum y la evaluacin deben
valorar esencialmente estos aspectos.
Se valoran ms habilidades clnicas
bsicas pero no se evala en qu
contexto se aplican.
La estadstica ignora la relacin
mdico-paciente.

Humanizar
Qu entendemos por humanizar?
Es ser amable, corts, sonrer y
tener buenas maneras?
Es slo empata con el paciente?
Es slo llevar la medicina a la
calidad total?
En realidad se trata de algo ms.
Es hacer la medicina adecuada al
hombre.



Qu es el hombre?

En su definicin se sustenta la humanizacin
de la medicina.
La medicina hecha a la medida del hombre,
entonces en qu medida est hecho el
hombre?
El conocimiento del hombre a variado con la
historia.
El hombre es una persona con cuerpo y
psiquismo y una vida social.

Qu es el hombre?
Su presencia tangible es el cuerpo.
Somos un cuerpo? o poseemos un
cuerpo?
Platn, Aristteles, Cristianismo,
Descartes y la Ilustracin.
Hemos separado el cuerpo del
psiquismo.
El hombre es un nudo de relaciones.

Psiquismo
Tener un adentro y un afuera.
Esa interioridad hace que mi percepcin
corporal sea nica e irrepetible.
Esa interioridad debe ser siempre
respetada.
El psiquismo impregna, transforma toda
nuestra realidad corporal.
No hay que dicotomizar, el paciente es
unitario.
El concepto de persona
La persona tiene un cuerpo , pero no se es
solamente un cuerpo.
La persona es un ser en s misma y distinta
de los dems, con un ser suyo, propio e
irrepetible .
La persona es un fin en s misma, nunca un
medio, por ello es autnoma.
La persona implica ensimismamiento,
intimidad, interioridad. La persona es algo
que hacemos desde adentro.

El carcter de persona le da al hombre
derecho a sus propias decisiones,
dignas de respeto.
Humanizar la medicina es adecuarla al
hombre como persona, como realidad
individual, pero a la vez social,
comunitaria y csmica.

Concepto de tica
La tica es una disciplina filosfica , puesto que
expone y fundamenta cientficamente principios
universales sobre la moralidad de los actos
humanos. No es una ciencia especulativa, sino una
ciencia prctica , por cuanto hace referencia a los
actos humanos . Si el fin de la tica es facilitar el
recto actuar de la persona , fijando la bondad o
maldad de los actos, puede considerarse tambin
como finalidad saber qu es la virtud lo cual no
tendra ninguna utilidad -, sino llegar a ser
virtuoso

El actuar tico
Para el filsofo espaol Zubiri, el thos
no es otra cosa que una forma o modo
de vida.
Lo moral hace relacin exclusiva a los
actos humanos , entendiendo como
tales aquella acciones libres, producto
de la voluntad, que el hombre es dueo
de hacer o de omitir.

Qu busca la moral?
La moral se relaciona con el concepto de lo
bueno y de lo malo, de lo que uno debe o no
debe hacer en el medio (social, cultural)
donde vive. Ese concepto est muy ligado a
las costumbres lo que permite deducir que la
moral no es una (permanente), sino muchas
(variable). En otras palabras, dado que la
costumbre es cambiante, la moral tambin lo
es.

Lo bueno y lo malo
No obstante haber postulado Scrates
hace veinticinco siglos que la perfeccin
humana estriba en el conocimiento del
bien y del mal, el concepto de la palabra
bueno, que es el eje alrededor del cual
gira la tica, ha sido muy discutido.
Bueno, con cierto criterio general,
significa cualquier accin o cualquier
objeto que contribuya a la obtencin de
un fin deseable .
Los deberes
Con frecuencia, tica y deontologa se
utilizan como sinnimos . Es cierto que
ambas palabras hacen relacin al deber y
ambas disciplinas son tenidas como
ciencias : la primera se ocupa de la
moralidad de los actos humanos y la
segunda determina los deberes que han
de cumplirse en algunas circunstancias
sociales, y en particular dentro de una
profesin dada.
La tica es una disciplina normativa y la
deontologa una disciplina descriptiva .
Las obligaciones cuyas motivaciones son
subjetivas o internas son obligaciones
ticas , obligaciones del deber, en tanto
que aquellas cuyas motivaciones son
objetivas o externas, son obligaciones de
la coaccin o estrictamente jurdicas.
Deduce por eso Kant que la conciencia
no es otra cosa que el sentido del deber.

Los deberes
Al surgir un conflicto de deberes, es decir una
competencia jerrquica, nuestro verdadero
deber ser el ms exigente, el ms severo.
Nuestros deberes prima facie son variados: a)
de fidelidad (ej., decir la verdad, cumplir una
promesa); b) de reparacin (restituir de alguna
forma el dao causado); c) de gratitud ; d) de
beneficencia (existen seres cuyas condiciones
podemos mejorar); e) de no maleficiencia (no
hacer dao a otro); f) de justicia (distribucin
de los recursos de acuerdo con los mritos y
necesidades de lasa personas); por ltimo; g)
de automejoramiento o autoperfeccin.

La reflexin tica
Si actuamos de acuerdo a las leyes, ms por
miedo al castigo que por repulsin a las malas
acciones, ese actuar es parcialmente moral.
Para que sea completamente moral debe
haber sido sometido al juicio de la conciencia .
Es obrar, como quera Aristteles, conforme a
la recta razn.

Valores y principios morales
Ha de tenerse en cuenta que un firme
sistema de valores y principios es
indispensable cuando se quiera adoptar
una resolucin razonable, tica. Sin
duda, tener conciencia de lo que es
valioso moralmente es facilitar el
cumplimiento del deber . En la nocin
de valor est la llave que nos permite
acceder a los fenmenos de la vida
moral.

La reflexin tica

Si actuamos de acuerdo a las leyes, ms por
miedo al castigo que por repulsin a las malas
acciones, ese actuar es parcialmente moral.
Para que sea completamente moral debe
haber sido sometido al juicio de la conciencia .
Es obrar, como quera Aristteles, conforme a
la recta razn.

Valores y principios morales
Ha de tenerse en cuenta que un firme
sistema de valores y principios es
indispensable cuando se quiera
adoptar una resolucin razonable,
tica. Sin duda, tener conciencia de lo
que es valioso moralmente es facilitar
el cumplimiento del deber . En la
nocin de valor est la llave que nos
permite acceder a los fenmenos de
la vida moral.

TICA MDICA

La tica Mdica arranca desde la poca de
Hipcrates, con su famoso Juramento .
En la Mesopotamia del siglo dieciocho antes
de Cristo, cuando reinaba el rey Hammurabi .
Dict las primeras leyes de moral objetiva
relacionadas con la medicina, estableciendo
con ellas la responsabilidad jurdica del
mdico frente a su paciente.

Definicin de tica Mdica
La Etica Mdica es una disciplina que se ocupa
del estudio de los actos mdicos desde el
punto de vista moral y que los califica como
buenos o malos , a condicin de que ellos
sean voluntarios, libres, y conscientes.
La tica mdica, es la rama de la tica que
aborda los temas morales de la prctica
mdica.
Vale reconocerlo, el mdico no slo tiene
compromiso con su paciente, sino tambin
con la sociedad toda.