Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword or section
Like this
6Activity
P. 1
istoria religiilor

istoria religiilor

Ratings: (0)|Views: 213 |Likes:
Published by ciolly124374

More info:

Published by: ciolly124374 on Dec 05, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/24/2011

pdf

text

original

 
facultatea de teologie ortodoxă din alba iulia
2006-
Istoria religiilor
Lumea religioasă veche
Note de curs
universitatea “1 decembrie 1918” alba iulia
 
STUDIUL 1
ISTORIA RELIGIILOR,
O ŞTIINŢĂ CARE SE IMPUNE ÎNTR-O LUME DESACRALIZATĂ ŞIDEBUSOLATĂ
1. Definiţie:
-
I
STORIA
 
RELIGIILOR
 
ESTE
 
ACEA
 
RAMURĂ
 
A
 
ISTORIEI
,
COMBINATĂ
 
CU
 
TEOLOGIA
,
CARE
 
EXPUNE
 
FIECARE
 
RELIGIE
 
ÎN
 
PARTE
,
STUDIIND
 
NU
 
NUMAI
 
EVOLUŢIA
 
EI
 
ISTORICĂ
,
CI
 
ŞI
 
ELEMENTELE
 
DE
 
TEOLOGIE
,
PE
 
CARE
 
LE
 
CONŢINE
,
PRECUM
 
ŞI
 
EVALUAREA
 
COMPARATIVĂ
 
A
 
RELIGIILOR
,
CEEA
 
CE
 
NE
 
 
POSIBILITATEA
 
DE
 
A
 
FACE
 
REFERIRI
 
LA
 
TRUNCHIUL
 
COMUN
,
AL
R
EVELAŢIEI
 
PRIMORDIALE
,
DE
 
LA
 
CARE
 
S
-
A
 
PORNIT
.
2. Atitudine şi reacţii:
- dificultatea acestei teme în teologie constă în
varietatea dereligii
, care trebuie studiate şi prezentate, precum şi în
evaluarea lor comparativă
, care implică o capacitate mare deanaliză şi de sinteză.- evident, acesta este domeniul în care se poate prea puţinrămâne neutru în analiză.- această neutralitate este păgubitoare, deoarece ar demasca oatitudine atee, care analizeze
religia ca o filozofie atimpului în evoluţia ei, fără o realitate divină, un fel desociologie religioa
, care face din
credinţă un fenomenevolutiv
şi nu o realitate comunională.
3. Obiective:
- ori, cercetarea religiilor îşi propune să depisteze
acele căi cares-au pierdut din revelaţia primordială şi pe care apoipopoarele le-au reprezentat aşa cum au ştiut ele mai bine
.- de la pierderea stării paradisiace şi mai ales de la dispersareapopoarelor în urma „momentului Babel”
1
, fiecare popor a păstrat într-o măsură mai mare sau mai mică ceea ce şi-a mai amintitdintr-o revelaţie pierdută.
1
Se cunoaşte că Turnul Babel a fost, conform Sfintei Scripturi (Facere 11, 1-9), momentul încare popoarele pierzându-şi corespondenţa limbajului s-au dispersat în lume, formândpopoarele.
P
AGINA
| 2
© Pr. prof. univ. dr. Emil Jurcan, 2007
 
I. INTRODUCERE
 
4. Metodele de studiu. Ştiinţa religiilorsau„Religionswissenschaft” 
:
 
- cercetarea în cadrul istoriei religiilor are o
latură care sedeteade analiza teologică sau de cea istoriastudierii religiilor, fiind numită
ŞTIINŢA
 
RELIGIILOR
(R
ELIGIONSWISSENSCHAFT
).
- „ştiinţa religiilor” este o cercetare de dată recentă.- numele ei pare să vină de la
Max Müller
, considerat ca fiind întemeietorul ei.- în acest sens, termenul de „ştiinţă a religiilor” este utilizatpentru a desemna o
formă specială de studiere a religiilor,care diferă de cea teologică sau de cea filozofică
.- în timp ce teologia se preocupă cu studierea realităţilor divine şia urmelor pe care acestea le-ar fi lăsat în istoria umanităţii, iarfilosofia ar fi abordat studierea ideii de „divinitate”,
ştiinţareligiilor are în vedere faptul religios ca atare, aşa cumeste el întâlnit în toate formele religioase, însă prezentatdin perspectiva omului detaşat de orice credinţă
.- se cere în această abordare a lui
Religionswissenschaft 
uniluminist, care fie echidistant de crtinism sau de alcredinţă.- ori, o atare echidistanţă înseamnă un fel de ateism, care se vreaobiectiv faţă de Dumnezeu, transformându-l într-un obiect sauidee care se poate cerceta istoric, după urmele religioase lăsate în sânul popoarelor.
5. Concluzie:
- din punctul nostru de vedere,
istoria religiei esteprezentarea unei căutări a Sacrului din partea omenirii,care a plecat de la o realitate revelaţională primordială,ce s-a impregnat în subconştientul umanităţii şi pe careaceasta a căutat permanent să şi-o reprezinte în redareaei plastică
.- varietatea de religii nu trebuie să descurajeze căutareacrtinului autentic, deoarece ea trebuie fie privită maidegrabă ca un filon de la care s-a pornit în căutarea luiDumnezeu într-o lume care a pierdut firul sacru paradisiac, princăderea primilor oameni.
P
AGINA
| 3
© Pr. prof. univ. dr. Emil Jurcan, 2007

Activity (6)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
Dan Culcer liked this
sandu53 liked this
parasciva liked this
parasciva liked this
napoleonus liked this

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->