1

Diese Publikation wurde in einem dreitgigen

Wirbelwind im Dezember 2010 geschrieben, zwischen
den ersten und zweiten Aktionstagen der Studenten
Grobritanniens gegen die Krzungen der Regierung.
Die Absicht war, ber neue kreatie !ormen der Aktion
in den gegenwrtigen sozialen "ewegungen
nachzudenken. Die Publikation wurde urs#rnglich am
$ong Weekend erteilt, eine %eranstaltung in $ondon,
die &nstler und Aktiisten zusammen'hrte, um
Aktionen zu #lanen und anzuzetteln. Dazu geh(rte die
teach-in)*t(rung des +urner Prize in der +ate "ritain, das
kollektie ,ani'est)write-in in der -ational .aller/ und
die 0&)%ersion des book bloc.
2
In meinen Augen hat Kunst niemals, in einem
realen Sinn, den Verlauf menschlicher
Angelegenheiten verndert!"
# $lement Greenberg
3
&unst ist nutzlos. Das erzhlen sie uns 1eden'alls. *obald
sie wirklich au' die Welt einwirkt, erliert sie ihren *tatus
als &unst. ,an kann sich eben nie ganz sicher sein,
irgendwas k(nnte schie' gehen. &unst k(nnte
instrumentalisiert werden und am 2nde ) hil'reich sein
3 Pro#aganda, oder noch schlimmer, &unsthandwerk4
*eltsamerweise sind die $eute, die uns das erzhlen, o't
dieselben, die &unst 'r den absonderlichsten -utzen
gebrauchen ) den &unstmarkt. %ielleicht wollen sie
damit 1a eigentlich sagen, dasz &unst nutzlos ist, wenn
sie nicht am 2nde dem Pro'it dient. %ielleicht steckt
dahinter dieselbe $ogik wie die, dasz "ildung keinen
-utzen hat, auszer uns in eine erstmmelte Welt on
Arbeit und &onsum einzu#aszen.
Dieser Wegbegleiter ist 'r die unter uns, welche in der
&unst noch andere Anwendbarkeiten erahnen, die bereit
sind, danach zu 'orschen.
5&unst5 ist immer on -utzen 'r irgend wen. Als eine an
die .esetze des ,arktes gebundene Ware, ist sie ein
sch(ngeistiger %erstrker der Werte des 6etztzustands.
Als eine sicher in ,useen erwahrte 5#olitische &unst5,
erwandelt sie sich in eine khle &ulturmaske 'r die
!ratze &a#italismus.
4
Kunst ist %eine Auffaszung, sondern eine
&e'egung! (s ist nicht 'ichtig, 'as Kunst ist,
sondern 'as sie tut!
# Gilles )eleuze
5
6
2s gibt eine andere &unst).eschichte. 2ine, in der sie die
.e'ngnisze der &unstwelt erlszt, ihren -amen
ergiszt, ihr sternchenbeschienenes 2go zurcklszt und
eine gemeinscha'tliche "ewegung der sch(#'erischen
&ra't wird, angewendet au' das alltgliche $eben. 7n
solchen ,omenten geht &unst andere "eziehungen ein,
andere Weisen des ,achens tun sich au'. "e'reit on den
8wngen des ,arktes beginnt sie, das $eben zwischen
uns zu erneuern. *ie erwandelt die Art, wie wir unsere
"eziehungen gestalten. %erndert, wie wir &unst
machen, wie wir erweigern und rebellieren, wie wir
lieben und essen.
2ine "esetzung, eine soziale "ewegung, ein Protest9
angewendet au' diese blubbernden +(#'e der &m#'e
werden neue !reundscha'ten ge'ormt, neue :eze#te des
$ebens m(glich. 2ine solche &ultur bringt uns iel eher
zusammen, als dasz sie uns trennt. ,it ihrer ;il'e 'inden
wir uns wieder zwischen den :uinen. *olche ,omente
bringen .e'hle heror und s#ielen mit unseren *innen,
wie es sonst unter dem $abel 5&unst5 #assierte. Aber
genauso erscha''en diese *ituationen andere "edr'nisze
und andere Welten. %ielleicht sogar solche, die
,enschen einst unm(glich nannten.
Das ist die &unst, die nicht die Welt abbildet, sondern sie
erwandelt. Diese &unst der sozialen "ewegung hat ihre
eigene geheime .eschichte9 eine der rebellischen
;andlungen, unterschwelligen "ilder, au'rhrerischen
2r'indungen und schmerzlindernden &lnge. 0nsere
7
;eraus'orderung heute, ist an diese geheimgehaltene
&unst).eschichte zu erinnern und sie wieder neu
zusammen zu setzen. 0nd darber hinaus auch
*tr(mungen hier und 1etzt zu entdecken und heror zu
bringen, die andersartige Wege aus der &rise au'scheinen
laszen.
Dieser Wegbegleiter ist keine *traszenkarte oder eine
.ebrauchsanweisung ) es ist ein in der Dunkelheit
entzndetes *treichholz ) ein hausgemachtes
,ultiwerkzeug 'r dich, um deinen eigenen Weg durch
die +rmmer des 6etzt zu bahnen ) gewrmt on den
.eschichten und *trategien derer, die sich &ertolt
&rechts Worte zu ;erzen nahmen9 <&unst ist nicht ein
*#iegel, den man der Wirklichkeit orhlt, sondern ein
;ammer, um sie zu 'ormen.<
8
9
Das groszartigste ,aterial ist die .egenwart. Wie *ose+h
&eu,s sagte9 <Warte nicht ab, benutze was du hast.<
"eginne, wo du dich gerade be'indest. %erdammt, du
hast doch schon ange'angen4 Was sind die Werkzeuge
um dich herum, wohin strebt alles= 7n dir, neben dir= Du
k(nntest mit deinem eigenen &(r#er beginnen. 2r ist das
>kos/stem, das du am besten kennst, die ?uelle des
.roszteils deines Wiszens und deiner +rume. Die &unst
der sozialen "ewegungen hat o't mit gemeinscha'tlicher,
k(r#erlicher Per'ormance ange'angen, als ihr erster und
im @ber'lusz orhandener :ohsto''.
2s waren die #er'ormatien ,(glichkeiten des
!rauenk(r#ers, die S,lvia -an%hurst in ihren Aktionen
be'euerten, die sie ihren akademischen Abschlusz am
:o/al Aollege o' Art erwer'en lieszen, um ihre
sch(#'erische &ra't au' die *u''ragettes)"ewegung
anzuwenden. 7n ihren Aktionen blockierten und
sabotierten &(r#er die 0ngerechtigkeiten des */stems9
Das "ild on !rauen in :ei'r(cken, die zu radikalen
,asznahmen gri''en, ersetzte die "eh(rden in Angst
und *chrecken. 7hre Per'ormances erzhlten eine neue
und 'r die ,achthaber unbeBueme .eschichte.
10
0nd was ist noch zur ;and= !arbe= *chweiszgerte=
!otoko#ierer= Was k(nntest du mit ihnen anstellen= Was
k(nntest du 5sonst noch5 damit machen=
Als &unststudenten whrend der :ebellion 1CDE
;ochschulen in Paris besetzten, bernahmen sie die
,alrume und #roduzierten tausende Poster. *ie
besonnen sich au' die reolutionre &unst des
Postermachens, die in !rankreich or allem wegen der
.esetze gegen wildes Plakatieren erloren gegangen
war. *tudenten bedeckten die Wnde der *tadt mit
ein'achen, ausdrucksstarken "ildern. 7hre sch(#'erische
&ra't berrannte das .esetz. Au' einem der Poster stand9
<7l est interdit d5interdire< ) 2s ist erboten, zu erbieten.
11
12
0m 7nstitutionen und */steme auseinanderzunehmen
und neu zu er'inden, mszen wir an den Wurzeln
beginnen, mit der &ultur, die alles sttzt. &ultur ist der
eigentliche -hrboden der Politik, das matschige
!undament, au' dem sie steht. Aber dieses !undament
kann nicht in derselben Weise erndert werden, wie
man ein .esetz rckgngig macht. 2s wird erwandelt
durch ein 2insickern au' der molekularen 2bene, durch
die %erwer'ungen, Poren und $cken. Als ein alter
,aulwur', der sich durch die 2rde schau'elt und
,illionen m(glicher -ord)West)Paszagen (''net. Aber
glcklicherweise bist du 1a schon or Frt.
&enne deinen .egner ) wie er sich bewegt, reagiert, seine
.estalt wechselt, lgt. &enne dein ,aterial ) die
,enschen und "ewegungen um dich her, die Pltze, die
du besetzt, deine au'bewahrten Wnsche. Du wirst dir
das %orhandene so genau angeschaut haben, dasz du mit
geschloszenen Augen hindurch naigieren kannst. Wie
mole in 5Der Wind in den Weiden5 ber den !lusz sagt9
<7ch lebe in ihm, mit ihm, durch ihn.< *chlage dein $ager
in der *ache au', die du erndern wirst. !liesze mit ihr,
bis eure %erbindung nahtlos wird. !hle ihre ,uster und
-etzwerke so tie', dasz sie au' eine bestimmte Art und
Weise Du werden.
13
*chau dich um. Wir sind in einem :aum zwischen
.ewiszheiten, ein historischer ,oment, in dem die
.esellscha't 'ormbarer ist als normalerweise. Wo das
,(gliche strker wird und $ebens'ormen sich schnell
wandeln. Whrend der Pariser &ommune 'lohen die
7m#ressionisten aus der au'stndischen *tadt, um stillen
+rost in den %ororten zu suchen. Gustave $ourbet
1edoch schmisz seine Pinsel weg und tauchte in die
&ommune ein. <7ch stecke bis zum ;als in Politik<,
schrieb er aus einem Paris, das er als ein Paradies ohne
Polizei bezeichnete. ,it seinem ,ut und seiner
%orstellungskra't #lante er ein !est, das die %endome
*ule zu !all bringen sollte, das erhaszte ,ahnmal des
7m#eriums und der ;ierarchie. .emeinscha'tliche
:ebellion wurde seine !arbe, die *tadt seine $einwand.
Wenn du dein ,aterial und deinen Platz kennst ) wird es
8eit auszubrechen. Alles beginnt mit einem
*eitwrtss#rung. 2s geht nicht um !ahnen'lucht als
:ckzug, sondern als ein 2ingrei'en. Dann be'indest du
dich im Widers#ruch zu deinem *elbst, das durch die
,arktlogik 'estgezurrt ist, du stemmst dich gegen das,
was &unst oder "ildung in einen ,arkt erwandelt9 Du
bist nicht lnger der &nstler, *tudent oder Arbeiter, den
das &a#ital braucht. 2s bedeutet, dasz du lngst
begonnen hast, dich selbst abzuscha''en.
<Die +atsache, dasz ich mich selbst erschlinge, zeigt
14
lediglich, dasz ich eGistiere<, erklrt das ,ani'est
Rodchen%os on 1C1C, das seine schwarz au' schwarz
"ilder begleitet. Dieses *ich)*elbst)Abscha''en oder die
Weigerung gegen den +eil deiner 7dentitt, au' den das
&a#ital Ans#ruch erhebt, heiszt anders handeln, sich au'
eine Weise erhalten, die ielleicht noch keinen -amen
trgt. Fhne deine 7dentitt bist du 'rei ) was du tust wird
immer wichtiger als der, der du bist ) und was du tust,
kann alles sein. Du wirst ielleicht berrascht sein, wie
&unst, die ihren -amen ergisst, in unorhergesehene
Frte eindringen kann.
8iehe weiter4 Andere Arten des ,achens, andere Arten,
"eziehungen zu kn#'en ) das bedeutet zumindest ein
klein wenig aus den "uchseiten der &unstgeschichte und
ihrer 7nstitutionen zu s#ringen. 0nd doch9 Du wirst nicht
die erste *chimre sein, die die &unstschulen
heimsucht...
15
16
&rieg, Arbeit, &unst, Autoritt, 2rnstha'tigkeit,
:ationalitt ) da'r hatte )ada nur radikale %erneinung
brig. %erbunden mit dem harten &ern der Weimarer
und "erliner Antikriegs)HAntika#italismusbewegung,
trieb Dada bis dahin ungesehene !ormen des
sch(#'erischen Widerstands heror. 2in Paradezug on
erkleideten 7n'anteriesoldaten durch die *traszen,
bl(kend wie *cha'e, die zur *chlachtbank des ersten
Weltkriegs ge'hrt werden. Die .rndung on 5Ahristus
.b:5, die o''izielle 8erti'ikate christlichen .laubens an
"rger erteilte, die sich der Wehr#'licht entziehen
wollten. 8ersetzende .eschenke an die !ront9 <8wei
;emdbrste, eine weisz, eine geblmt, ein Paar
;andschellen, ein zierlicher *chuhl(''el, ein *et
+eebeutel)Proben, gut 'r .eduld, ssze +rume,
:es#ekt or der Autoritt und +reue zum +hron.<
Dada erinnerte uns, dasz ein lautes -27- on einem
atemberaubenden 6A umschallt sein kann, on der
unwiderstehlichen !reude nmlich, die wir haben
k(nnen, whrend wir .emeinscha'ten des Widerstands
bilden.
Der &unstkritiker &rian .olmes rumte ein, dasz ieles
in der sogenannten 5#olitischen &unst5 lediglich orgibt,
Politik zu machen. Das meiste <bilde Politik ab<,
:e#rsentationen #olitischer Aktion. Wenn du innerhalb
der &unstwelt aus dem :ahmen der :e#rsentation
steigst, bringt dich das in +rouble. 7m 6ahr 200C wurde
17
das /aborator, of Insurrectionar, Imagination I$abo'iiJ
eingeladen, eine Worksho#reihe ber &unst und
Aktiismus an der +ate ,odern abzuhalten. *ie nannten
es 50ngehorsam macht .eschichte5. Die &uratoren der
+ate wollten, dasz der Worksho# mit einer (''entlichen,
#er'ormatien 7nterention endet. $abo'ii wurde
allerdings in einer 2mail mitgeteilt, dasz 7nterentionen
gegen die *#onsoren der +ate I"ritish PetroleumJ
unerwnscht wren. Das $abo'ii entschied, diese 2mail
als ,aterial 'r den Worksho# bereit zu stellen. An eine
Wand #ro1iziert, be'ragten sie die +eilnehmer des
Worksho#s, ob sie den kuratorischen Anweisungen
gehorchen wollten. Fbwohl die +ate "elegscha't
ersuchte, die statt'indende Diskuszion zu sabotieren,
beschloszen die +eilnehmer, eine Aktion gegen das "P)
*#onsoring zu machen. *#ter entstand daraus ein
&ollekti, das es sich zur Au'gabe machte, die +ate on
ihren >lbaronen zu be'reien. 2inige ,onate danach
machte das &ollekti weltweit *chlagzeilen, als es
hunderte $iter schwarzer ,olasze in und auszerhalb des
,useums erschttete. All das anlsslich der
8wanzig1ahr'eier des "P *#onsorings, whrend
zeitgleich >l in den .ol' on ,eGiko str(mte.
2s liegt klar au' der ;and, dasz das $abo'ii nie wieder in
die +ate eingeladen werden wird. 7hre !ahnen'lucht
be'reite sie allerdings 'r weitere kom#romiszlose
Aktionen, da sie nie wieder au' die .unst des ,useums
angewiesen sein werden.
18
19
20
<*ei sorgsam mit der on dir erscha''enen .egenwart, sie
sollte deinen +rumen on der 8ukun't gleichen<,
schrieben das anarcho)'eministische &ollekti 0u1eres
$reando in .roszbuchstaben au' eine alte ,auer in $a
Paz. Wie iele andere &unst)Aktiisten wiszen sie, dasz
die 8ukun't nicht irgendwo da drauszen ist und darau'
wartet, als a#okal/#tische 2isenbahn einzu'ahren. *ie ist
etwas, das wir 1etzt machen, in der .egenwart ) und
%erantwortung 'r die .egenwart ist die einzig
ernstha'te %erantwortung 'r die 8ukun't. 2ine
$atschdemo on A nach " mit Plakaten, *logans im $oo#
gekrchzt, Protestierende au' *tunden in der &lte
eingekeszelt, ,aszen, die einem brtigen ,ann in seiner
:ede zuh(ren, langweilige "anner, on .ebuden
hngend, ;andzettel ge'llt mit *tatistiken der
%erdammnis ) hneln solche ;andlungen wirklich der
8ukun't, die wir wollen= Au' welche andere Art k(nnten
unsere !orderungen und Wnsche klar gemacht werden=
Wie k(nnten sich unsere Aktionen sonst noch an'hlen
und aussehen=
Als sich Alan Ka+ro' die &unst der 8ukun't ausmalte,
glaubte er, dasz <sich 'r uns die "edeutung on &unst
insgesamt tie'grei'end erndern wird ) on einem
8weck zu einem ,ittel, on einem %ers#rechen au'
%ollkommenheit, die uns on !erne hingehalten wird, zu
einem Au'zeigen einer sinnollen Art, hier, in dieser
21
Welt zu leben.<
2r begri'', als Anstu#ser on ;a##enings, also
Per'ormances, die die +rennung zwischen Publikum und
&nstlern in den 1CD0ern untergruben, dasz &unst in
sich die ,(glichkeit birgt, 8ukun'tsbilder
herorzubringen. %orstellungen, die im hier und 1etzt
eingebt werden k(nnen. Die er'olgreichsten #olitischen
Aktionen wirken genau au' diese Art. *ie 'ordern nicht
nur oder blockieren9 sie zeigen unsere +rume au', sie
sagen nicht nur -27-, sondern zeigen, wie sich unsere
$eben sonst noch an'hlen k(nnten.
Reclaim the Streets#!eiern in den 1CC0ern haben nicht
ein'ach nur die *traszen on %erkehr und
0mwelterschmutzung be'reit, sondern, iel wichtiger,
sie mit &(r#ern und +anz ge'llt. ,it ,usik und der
%ision einer Welt, in der sich Politik um !reude dreht,
nicht um Au'o#'erung. 2s ging darum, %ernderung zu
erk(r#ern und nicht au' eine :eolution zu warten, die
diese mit sich bringt. *tudenten erweigern und
erscha''en zur selben 8eit, wenn sie die :ume ihrer
0niersitten besetzen und alternatie !ormen on
"ildung orantreiben. 2inige *tudenten on .oldsmith5s
haben diesen 1a)und)nein).eist erst or &urzem an
ungew(hnliche Frte getragen. *ie brachten ihre eigene
7nstitution heror, 2he 3niversit, of Strategic
4+timism! Anstatt zu akze#tieren, dass die "ildung und
2rziehung dem ,arkt unterwor'en wurden, begannen
22
sie ihrerseits, den ,arkt zu erziehen und hielten
%orlesungen ab, die au' &onsum ausgelegte :ume
besetzten und neu de'inierten ) ein "ank'o/er, die .nge
eines *u#ermarktes ) als einen Frt des
gemeinscha'tlichen $ernens und Diskutierens.
,itte der 1CD0er er(''neten in *an !rancisco &nstler
und *chaus#ieler unter dem -amen )iggers ein
$adengesch't, 5+he 'ree *tore5. .ter konnten
dortgelaszen, ausgetauscht oder mitgenommen werden.
Auch soziale :ollen standen hier zum +ausch o''en. Au'
einem *child im $aden war geschrieben9 <Wenn 1emand
den ,anager s#rechen will, sag ihm, er ist der ,anager.<
2s entstand ein Frt, an dem Wehrdiensterweigerer des
%ietnamkrieges Wechselklamotten 'inden konnten und
Dokumente mit o''iziellen *tem#eln, ihre 0ni'orm au'
der Ablage zurcklaszend. &ostenloses 2szen wurde an
Fbdachlose aus einem riesigen gelben :ahmen seriert,
kostenlose .esundheitsorsorge wurde eingerichtet )
alles k(nne kostenlos sein, behau#teten die Diggers und
zeigten gleichzeitig, wie es zu bewerkstelligen war. "ei
diesem 5$i'e)acting5 besteht die &unst in der Art und
Weise zu leben und nicht andersherum. +rotz der
*chlieszung durch die Polizei breitete sich ihre
'antasieolle +aktik ber die %ereinigten *taaten aus.
0nd erst krzlich er(''nete ein 5on#$ommercial .ouse
6ree Store au' der Aommercial *treet in $ondon.
23
,ehr 7n'ormationen werden uns nicht zum ;andeln
bewegen, ebenso wenig wie Abbilder on Politik. Was
uns bewegt, ist der .eschmack au' unserer 8unge, on
dem, was sein k(nnte, on +rumen, wenn wir durch die
*#alten treten und eine andere Welt ins *icht'eld zu
rcken beginnt.
24
Wir k(nnen alle 7ngenieure der %orstellungskra't sein.
,arG be'and, dasz unser <general intellect<, die
.esamtheit unseres gemeinscha'tlichen Wiszens und
unserer !higkeiten, die wir einsetzen, um Dinge zu tun,
uns weggenommen und in den ,aschinen unserer
Arbeit erk(r#ert seien. Was wrde #aszieren, wenn wir
au' irgendeine Weise diese ,aschinen umgestalten
wrden. Wenn wir das tun wrden, was Gu, )ebord
orschlug, nmlich <uns selbst zu #roduzieren ... nicht
die Dinge, die uns ersklaen<=
Welche sind die ,aschinen, in denen du 'unktionierst=
*traszenschilder und :eklameta'eln= Das 7nternet und
soziale -etzwerke= Die &leider, die du trgst= .esch'te
au' 2inkau'straszen= ,obiltele'one= Wie die erste
*aboteurin, die ihren ;olzschuh I'rz. sabotJ in die
!abrikmaschine war', um sie lahm zu legen und 'reie
8eit 'r sie selbst zu #roduzieren, anstatt Pro'ite 'r den
"oss, so k(nnen wir unsere 0mwelt um'unktionieren. 7n
"uenos Aires, im -achhall einer Amnestie 'r die
Diktatoren, die tausende $eute 5erschwinden5 lieszen,
zog die Gru+o de Arte $alle1ero einen %orteil aus den
$ektionen der &onze#tkunst, und stellte *traszenschilder
und &arten au', die die Wohnorte der 'r den
%(lkermord erantwortlichen .enerle anzeigten.
25
An der Wende zum 21. 6ahrhundert benannte sich eine
.ru##e on &unstaktiisten aus "arcelona 7o#mango,
womit sie die ,odemarke 5,ango5 unterlie'en und ein
Worts#iel erschu'en, das im *lang <ich klaue< bedeutet.
7hr 8iel war es, das 2inkau'en anders zu gestalten9 <Wir
sollten nicht unsere "edr'nisze, Dinge zu kau'en,
unterdrcken, sondern sie zu 'assen bekommen.< *ie
erhoben $adendiebstahl zu einer sozialen &unst'orm
und einer begehrenswerten ,arke an sich. Das
ausgeriszene $och au' der :ckseite einer 6eans, wo die
Antidiebstahl)*icherung gewesen war, wurde hi##er als
ein $eis $abel. *ie boten Worksho#s an, in denen sie
wirkungsolle Diebstahl)+echniken lehrten, machten
schicke +ten und &leidung, welche den .esch'tsalarm
aushebelten oder nhten riesige &leidertaschen, um 8eug
darin zu erstecken. *o erwandelten sie eine
klammheimliche Aktiitt in eine &arneal)Per'ormance,
die den ,aszenkonsum in !rage stellte. Als dann noch
einer ihrer Anzge im ,useum der ,odernen &unst in
"arcelona ausgestellt wurde, bekamen die
*tadtbrokraten einen An'all.
26
8ur selben 8eit in "erlin, starteten 3msonst eine
Werbekam#agne, in der sie o''iziell auszehende Plakate
und ;andzettel erteilten, au' denen sie 'reien 2intritt
'r ein 5(''entliches5 &unstmuseum ankndigten, welches
erst seit &urzem 2intritt erlangte. 7n den %ereinigten
*taaten brachte das $entre for 2actical 0agic einen
2iscrKmewagen au' Demos9 2r war in eine ,aschine
umgemodelt, aus der radikale $iteratur Iin
erschiedenen .eschmacksrichtungen natrlichJ
.asmasken und leckeres 2is erteilt wurden.
27
Welche #ostka#italistische ,aschine wartet in deinem
&o#' darau', dass du sie dir ausdenkst=
28
Whrend der ersten ;l'te des zwanzigsten 6ahrhunderts
erwar'en einige :ussen den -amen 5&nstler5 und
bezeichneten sich selbst als &onstruktiisten oder
7ngenieure. *ie ersuchten, .egenstnde zu er'inden und
zu gestalten, welche andere .e'hle und soziale
"eziehungen be'(rdern wrden, als es der &a#italismus
zulieL. <7hr, die ihr stark und 1ung seid ... Wascht ab die
!lecken der unterdrckenden Autoritten<, erkndigte
Kazimir 0alevich8 <:einige, tre''e und baue die Welt in
Achtsamkeit 'r deinen +ag.< Die orthodoGen
marGistischen *taatsbeh(rden merzten bald seine
%orstellungskra't und die seiner ,itstreiter aus. .ulag
und *elbstmord 'olgten, es bleibt nur eine
kunsthistorische !usznote der ,elancholie. Aber die
7dee, Dinge des Widerstands umzugestalten, ist nicht
erschwunden. !r den weltweiten $arnival against
$a+italism 1CCC, der !inanzbezirke au' dem Planeten
zum "eben brachte, wurden in $ondon E000
,ulti'unktionsmasken hergestellt. *ie ereinten eine
Anleitung dazu, wie sich die ,enge #l(tzlich or der
erbl''ten Polizei au's#alten konnte und den *chutz or
@berwachungskameras im (''entlichen :aum9 Die
,asken machten den &arneal sch(n und wirkungsoll.
29
30
Whrend krzlicher Demonstrationen in :om, zogen
*tudenten *childer mit au'gemalten "uchcoern heraus,
um sich gegen die Polizeikn##el zu wehren. 2s schien,
als ob die &ultur selbst sich gegen &rzungen wehrte.
Whrend der $limate $am+ Proteste 200M in $ondon,
tauchten *childer mit groszen, #ackenden
Portrt'otogra'ien on &lima'lchtlingen au'. Die
!ernsehkameras 'ilmten die au' diese .esichter
einschlagende Polizei. 2in solches 0mgestalten kann
genauso 'unktional wie s/mbolisch kra'toll sein.
Reclaim the Streets er'and ,itte der -eunziger die
5intelligente "arrikade5. Drei .erststangen au' dem
.rundrisz eines Dreiecks au'gestellt, einen
Protestierenden au' die *#itze gesetzt, s#errten diese
menschlichen +ri#ods *traszen 'r Autos und (''neten
sie 'r !uszgnger.
$etzten Winter brachte das /abofii im :ahmen des
$limate $am+s &nstler, 8weiradmechaniker und
Philoso#hen zusammen, um das %erwenden on :dern
'r ziilen 0ngehorsam neu auszubaldowern. 2ntwr'e
wurden whrend o''ener Worksho#s an der Arnol'i
.alerie in "ristol gemacht, dann zog das Pro1ekt weiter
zum &o#enhagener &limagi#'el, wo hunderte in der
*tadt liegengebliebene :der umgewandelt wurden. 7n
*chwrmen gru##iert, gab es 5tall)bikes5, bestehend aus
zwei :ahmen in die ;(he und in die $nge
aneinandergeschweiszt, die +rger#latt'ormen waren 'r
31
Pro1ektoren, +oiletten und ,enschenN es gab :der mit
,ega#honen, die bizarre 'n'kanalige
&langkom#ositionen durch eine sich bewegende ,enge
#lrrtenN und es gab :der mit winzigen %ernderungen,
die aus dem *tegrei' zu "arrikaden erbunden werden
konnten.
2s ist ein'ach, die alten langweiligen Ablu'e on
Protesten au'zuwrmen, aber ein klein wenig
%orstellungskra't ist erdammt hart au'zubringen, wenn
es darum geht, Widerstand zu gestalten.
32
&einer weisz, was noch alles erk(r#ert werden k(nnte.
0nd ziiler 0ngehorsam ist eben das9 das !ehl#er'ormen
der 7dentitt eines 8iilsten. 2ines deiner gr(szten
Werkzeuge ist @berraschung und Absurditt. Also mach
+heater4 7n den 'rhen *echzigern bewegten sich die
-rovos weg om &unst);a##ening und starteten eine
2ntwicklung des kreatien 2G#erimentierens mit den
!ormen der ,aszendemonstration9 mill)ins, die)ins, kiss)
ins, za#s, 'lashmobs und mehr. Per'ormances des
0ngehorsams, die sich gegen 1ede :ahmung durch ein
"hne wehrten.
Welche "eziehungen k(nntest du in Augenblicken oller
,ut IerneutJ ausleben= Als sich Rosa -ar%s weigerte,
ihren *itz#latz 'r eine weisze Person im "us
'reizumachen, 'ehl#er'ormte sie ihre untergeordnete
:olle als sogenannte 5!arbige IcolouredJ5. Als Gregor,
Green eine :eklameta'el mit "ombenbau Anweisungen
au'stellte, die so'ort on der Polizei niedergeriszen
wurde, 'ehl#er'ormte er die :olle des
>''entlichkeitsknstlers. Als die 7es 0en sich heimlich
8utritt zu einer internationalen +eGtilkon'erenz
erscha''ten, orgeblich als %ertreter der W+F, schienen
ihre I!ehlJPer'ormances als 5authentisch5 bis sie einen
riesigen goldenen *chwanz au'bliesen und ironisch die
.rausamkeit on *weatsho#s 'eierten.
33
5&unstaktiisten5 sind nicht so erschieden om -arren
des traditionellen &arneal. 8wischen Welten und
7dentitten stehend, :echtmszigkeit 'ordernd und sie
zugleich abges#rochen bekommen. Weder &nstler noch
Aktiisten, sondern beides. 8ur selben 8eit Widerstand
leistend und erscha''end. Die &ra't des Arbeitens au' der
*chwelle erreichte ihren ;(he#unkt, als ziiler
0ngehorsam und die alte &unst des -arrentums in der
$landestine Insurgent Rebel $lo'n Arm, IA.7.:.A.AJ
zusammenge'hrt wurden. *ie unterlie' die !igur des
Alowns, der on der .esellscha't durch den 8irkusring
getrennt ist und brach aus der :olle des ernstha'ten und
rationalen Protestierenden aus. A.7.:.A.A. machte sich
lustig und erwirrte, und das methodisch. Whrend des
7rakkriegs marschierten ausgebildete Alowns in
,ilitrkleidung in :ekrutierungsbros, mit der "itte um
,usterung und erzwangen so mit ihrer Doo'heit deren
*chlieszung. Drauszen dann er(''neten sie ihre eigenen
schbigen A.7.:.A.A. :ekrutierbros.
Whrend eines kalten $ondoner Weihnachtens 2nde der
*echziger erkleidete sich ein ,itglied om King 0ob
&ollekti als Weihnachtsmann und erteilte 5kostenlose5
.eschenke im &au'haus *el'ridges. 2s dauerte nicht
lange, bis der Weiszbrtige erha'tet wurde und die
*#ielzeuge den erwirrten &indern on der Polizei aus
den ;nden geriszen wurden.
34
2in 6ahrzehnt s#ter, in einem 7talien am :ande der
:eolution, schloszen sich die 0etro+olitan Indians
Protestmrschen in P'eil'ormation an. *ie benutzten ihre
&ostme, um Plastiktomahawk schwenkend ironische
!orderungen au'zustellen9 <,ehr &irchen und weniger
;user4< *ie ersuchten es auch mit 5autoreduction5, als
sie gemeinscha'tlich mit 2inkau'enden entschieden, wie
der Preis bestimmter Waren sein solle und sich dann
weigerten, normale $aden#reise zu zahlen.
Am 20. Dezember 2002, dem ersten 6ublium der
argentinischen %olksrebellion, wurde ein 7o 0ango
2ango in "arcelona angekndigt. 2legant gekleidete
Paare tantzten in einer $aden'iliale der Aarre'our &ette,
mitten im weihnachtlichen 2inkau'sin'erno. ,it 1eder
kunstollen "eugung schna##ten sie sich eine !lasche
Aham#agner und schmuggelten sie aus dem $aden.
,edienaktiisten 'ilmten und #ro1izierten die *zenen lie
au' die Auszenwnde, wo sich bereits eine ,enge
ersammelt hatte. Am nchsten +ag wurde der
*cham#us zu 8weigstellen der1enigen "anken
mitgenommen, die erantwortlich 'r die &rise in
Argentinien waren, um dort ein s#ontanes und
chaotisches Aham#agner)!rhstck im !o/er
abzuhalten.
35
2s gibt Dinge, die dein &(r#er tun m(chte, Dinge on
denen du weiszt, dasz sie richtig sind. 0nd doch, die
sozialen -ormen sind in der $age, unsere &(r#er zu
einem 5guten "enehmen5 zu 'ormen, rigide und
reglementiert. !ehl#er'ormen heiLt ein'ach nur, den ,ut
zu haben, unsere &(r#er das tun zu laszen, was sie tun
wollen.
36
2s #assiert sehr leicht, dass du dich on den
%ertracktheiten der Welt gelhmt 'hlst, so als ob nichts
was du tust 1emals etwas ndern k(nnte. Die1enigen an
der ,acht wollen, dasz wir uns so 'hlen, obwohl sie
dazu neigen, in der ,inderheit zu sein. Aber wenn wir
au' die .eschichte zurckschauen, sehen wir, dasz 1eder
einzelne ,oment, 1ede kleine %ernderung in
.esellscha'ten mit einer engen .ru##e on !reunden
begann, mit einer 7dee, die zu dieser 8eit unm(glich
erschien.
37
38
Die 7dee einer "ewegung zur Abscha''ung der *klaerei
im %ereinigten &(nigreich wurde on einer ;andoll
ertrumt, die sich in einem winzigen "uchladen im
;erzen des britischen 2m#ires tra'en. 2O 6ahre s#ter
erabschiedete das Parlament ein .esetz gegen den
;andel und innerhalb on ein #aar 6ahrzehnten wurde
die *klaerei o''iziell abgescha''t. Das war etwas, was zu
dem 8eit#unkt, als die !reunde sich an einem +isch
getro''en hatten, uto#isch erschien.
Als 1CDO einige Dutzend .a/ :ights Aktiisten au' dem
+ra'algar *Buare zusammengeschlagen und on Polizei
erha'tet wurden, hatten sie keine Ahnung, dasz noch zu
ihren $ebzeiten 8ehntausende eben 1enen Platz in einem
Ga, Rights 0arch #aszieren wrden, unter denen sogar
,itglieder des Parlaments und bekennend schwule
Polizeibeamte waren.
2iner der !unken, der das Puler'asz der "ewegungen
gegen die ,auer entzndete, ents#rang einem ,um#itz
#olnischer &nstler, der 4rangen Alternative. 0nter
dem 2in'lusz on bewusstseinserweiternden *ubstanzen,
entschieden sie eines -achts, eine .nomersammlung
einzuberu'en um .nomenrechte einzu'ordern. Proteste
waren in Polen zwar streng om ,ilitrregime erboten,
als sie sich aber tausenden 1ungen ,enschen in orangen
.nomhten gegenber sahen, wuszten die *oldaten
weder ein noch aus und die .enerle lieszen die Panzer
in ihren .aragen stehen. 8um ersten ,al, seit das
39
&riegsrecht ausgeru'en worden war, eroberte eine
,enschenmenge den (''entlichen :aum zurck, hatte
dabei unendlichen *#asz und brachte es zu *tande, einen
;auch on %ertrauen zu erbreiten. 7nnerhalb einiger
6ahre war ganz Fsteuro#a au' den *traszen.
&unst)Aktiisten sind gut darin, Aku#unktur#unkte zu
'inden, :isze im */stem, die au'gestemmt werden
k(nnen. Wie */stemtheoretikerin )onella 0eado's in
ihrem 2sza/ 5$eerage Points9 Places to 7nterene in a
*/stem5 eranschaulicht, eGistieren kaum lineare
0rsache)Wirkung)&etten in kom#leGen */stemen. Doch
es gibt zahlreiche ;ebel#unkte, an denen <eine kleine
%erlagerung einer *ache grosze %ernderungen im
groLen .anzen herorbringen kann.< %on zw(l'
au'gezhlten Punkten schreibt sie dreien gr(szte
;ebelwirkung zu9 die 8ielsetzung eines */stems, das
Paradigma, um dieses zu gestalten und am wichtigsten9
unsere &ra't, ber dieses Paradigma hinauszugehen. Was
sie meint, ist9 Denke uto#isch, bringe neue
Wertorstellungen heror und ermchtige die ,enschen
mit ;o''nung und 8uersicht. Drei Dinge, die die
.rundstrategien des &unst)Aktiismus sind.
&lein an'angen und einen *chritt nach dem anderen
machen bedeutet, dasz wir aus unseren !ehlern lernen
k(nnen. Wenn wir einmal *elbstertrauen gewonnen
haben, ist es so weit, gr(szere Dinge anzugehen. !r die
40
Proteste gegen 2uro#as gr(szte Wa''enmesze in $ondon
entschieden sich 2he S+ace .i1ac%ers, nach ein #aar
"ier, einen Panzer zu kau'en. *ie nahmen sich das ,otto
des &nstlerrebellen *ean *ac9ues /ebels zu ;erzen9
<:eolution musz *#asz machen, sogar ihre Planung.< 7n
der trendigen "rick $ane stellten sie ,arktbuden au' und
erkndeten9 <Wir brauchen einen Panzer<, whrend mit
dem %erkau' on +)*hirts ersucht wurde, .eld
au'zutreiben. Drei ,onate s#ter erkndeten die
;i1ackers bei einer Preszekon'erenz or :e#ortern on
*k/ -ews, dasz sie es leid seien, on den "ullen
herumgestoszen zu werden und dasz sie zu den
Demonstrationen gegen die Wa''enmesze einen Panzer
mitbringen wrden. +age s#ter brachten sie die $eute
(llig aus der !aszung, als sie sogar mit zwei Panzern
au'tauchten ) aber das ist eine lngere .eschichte...
41
42
43
Alles, was wir als gegeben hinnehmen9 das Wochenende,
:echte 'r ;omoseGuelle, %erhtung, !rauen in ;osen,
das :echt au' *treik, das :echt eine .ewerkscha't zu
bilden, eine unabhngig !anzine zu drucken ) das alles
wurde durch 0ngehorsam erkm#'t, on ,enschen, die
.esetze brachen, die sie als ungerecht em#'anden. Fscar
Wilde schrieb einen 2sza/, 5+he *oul o' ,an and
*ocialism5, in dem er eine zukn'tige Welt ohne
:egierung erstehen liesz. 7n ihr hatte 1eder die !reiheit,
ein &nstler des eigenen $ebens zu werden. 2r deutete
darau' hin, dasz <0ngehorsam, 'r 1eden der die
.eschichte studiert hat, des ,enschen recht eigentliche
+ugend ist. Durch 0ngehorsam und :ebellion wurde
!ortschritt m(glich.< 2r wuszte, dasz er nur durch das
Ausleben seiner gr(szten *ehnschte, auch wenn sie ihn
zeitweise ins .e'ngnis bringen sollten, wirklich 'rei sein
wrde. Wenn Polizei und ,edien unseren 0ngehorsam
kriminalisieren, <sollten wir niemal ergeszen<, wie
0artin /uther King *r einmal in einem "rie' aus seiner
8elle schrieb, <dasz alles was Adol' ;itler in Deutschland
getan hat, 5legal5 war, und dasz die meisten Aktionen on
!reiheits) und Widerstandskm#'ern als 5illegal5
erurteilt wurden.< &nstler haben schon immer das
o''izielle :echt gedehnt und gebrochen, nicht nur die
:egeln der &unst. Whrend des Fstergottesdienstes 1CO0
in der Pariser -otre Dame, erklommen zwei Dichter aus
der .ru##e der $ettristen die &anzel. %erkleidet als
Priester begannen sie, eine Predigt or der gesteckt
44
ollen &athedrale zu halten9 <.ott ist tot<, erkndeten
sie, beor sie on der ,enge 'ast gel/ncht und in den
&arzer gesteckt wurden.
2in 6ahrzehnt s#ter er(''entlichte Abbie .offman das
"uch9 <*teal this book<. 8ehntausende gingen in die
"uchlden und taten genau das, gri''en sich ein "uch,
das zum ;andbuch der D0er werden sollte, in dem
'antasieolle Aktionen und Wege au'ge'hrt waren, um
kostenlos zu leben. Die .ru##e (lectronic )isturbance
2heatre entwickelte in den s#ten 1CC0ern eine *o'tware,
die 5irtuelle sit)ins5 erm(glichte. 8ehntausende on
7nternetnutzern ohne besondere ;acking'higkeiten
konnten sich, mit einer ein'achen F#eration, zeitgleich in
eine unliebsame 7nternetseite einklinken und den
8ugang zu deren *erern blockieren.
Die gr(szte @berraschung gelingt, wenn ein .esetz
gebrochen wird, um eine 0ngerechtigkeit blosz zu stellen
und das .ericht die 5.esetzesbrecher5 'reis#richt. 1CCD
ging eine .ru##e on !rauen des -loughshares
0ovements (llig ruhig in eine ,ilitrbasis und richtete
einen *chaden im Wert on zehn ,illionen P'und an
einem &am#'1et an, welcher zur "ombardierung on
8iilisten nach 7ndonesien eG#ortiert werden sollte.
0mgeben on rund um das !lugzeug ausgestreuten
"lumen erwarteten sie ihre %erha'tung. *ie lieszen ein
%ideo im Aock#it, welches den 2insatz on &am#'1ets
gegen ganze D(r'er dokumentierte. Als sie ,onate
45
s#ter or .ericht erschienen, s#rachen die
.eschworenen sie 'rei9 ihr %erbrechen habe das gr(szere
%erbrechen des .enozids erhindert. Phnliche !lle
ereigneten sich bei &limaaktiisten, die &ohlekra'twerke
stilllegten und .erichte dies dann als eine Aktion
bewerteten, die das gr(szere %erbrechen der
&limakatastro#he erhinderten. !rchte das .esetz
nicht, kenne es und benutze es weise. Denke daran, dasz
iele Dinge, die Alltagshandlungen sind, on ,enschen
erkm#'t wurden, die die :egeln ihrer 8eit brachen.
&ann sein, dasz wir uns wie %orgestrige anh(ren, mit
unserer Ablehnung des khlen abgeklrten 8/nismus
der Postmoderne. ,anche m(gen uns als naie
:omantiker erschreien, uto#ische +rumer. Aber wir
wiszen, dasz die !orderungen au' das 5:ealistische5 zu
begrenzen mit (lliger *icherheit bedeutet, das ,(gliche
einzuschrum#'en. Wir wiszen auch, dasz <Protest sch(n
ist<, wie das 6reee Art $ollective sagt. 2r ist sch(n, weil
er die 'esten *etzungen on 8eit und :aum au'bricht und
dem 0nausdenklichen erlaubt, zu erblhen. 2r ist sch(n,
weil in seinem ;erzen ;o''nung ist, ;o''nung darau',
dasz +raum und ;andlung erwoben werden k(nnen,
was die Surrealisten zutie'st begri''en hatten.
Wenn es in der Psthetik darum geht, unsere *inne,
unseren &(r#er, unsere Wahrnehmungen der Welt zu
(''nen, dann braucht es nicht iel, um 'estzustellen, dasz
46
diese Welt keinen *inn macht. &a#italismus hat die
*ch(nheit und die %orstellungskra't abgeza#'t. Wir
mszen sie zurck holen, sie zurck'ordern 'r das
$eben anstatt 'r den Pro'it.
47
Die *ch(nheit des Protests ents#ringt nicht nur seiner
uszeren 2rscheinung, dem *#asz und der !reude, die er
in unseren &(r#ern herorru't, sondern genauso seiner
2r'olge.
"ei kreatiem Widerstand geht es nicht nur darum,
'unkelnde "ilder und &unststcke herorzubringen, an
denen sich die ,edien au'ziehen k(nnen. 2s ist iel mehr
als das9 2s geht darum, Dinge zum !unktionieren zu
bringen, *ituationen zu modellieren, die sowohl die
,echanismen der ,acht unterbrechen, als auch uns
unsere eigene &ra't au'zeigen, unser eigenes Potential,
uns zu erbinden und zu erscha''en.
Die *ch(nheit liegt in der ergiebigen %erwendung des
kreatien Widerstands9 und nichts ist sch(ner als etwas
Wirkliches herorzubringen.
48
Worte9 .ain .rindon Q 6ohn 6ordan
7llustration9 :ichard ;ouguez
Aoer, Design und @bersetzung9 *amuel Anthon
Produced b/ the $aborator/ o' 7nsurrectionar/
7magination, $ondon, December 2010.
www.labo'ii.net
Anti)co#/right, share and disseminate 'reel/.
49