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Vocabulaire
de
...
Collection dirigée
par
ean-Pierre
Zarader
Le
vocabulaire
de
Sartre
Philippe
Cabestan
Agrégé et docteur en philosophie
Arnaud
Tomes
Agrégé de philosophie
 
Dans la même collection
Le vocabulaire de Bergson,
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Le vocabulaire de Berkeley,
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Le vocabulaire grec de
la
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Le vocabulaire de Kant,
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par Luc Brisson
et
Jean-François Pradeau
Le vocabulaire de saint Thomas d'Aquin,
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Le vocabulaire de Sartre,
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Le vocabulaire de Schopenhauer,
par Alain Roger
Le vocabulaire de Spinoza,
par Charles Ramond
Le vocabulaire de Suarez,
par Jean-Paul Coujou
ISBN 2-7298-0453-6
©
Ellipses Édition Marketing S.A., 200132, rue Bargue 75740 Paris cedex
15
Le
Code
de
la
propriété
intellectuelle
n'autorisant.
aux termesde
l'article
L.122-5.2°
et
3°a), d'une
part.
que
les
«
(;opies ou
reproductions strictement
réservées
à
l'usage
privé
du
copiste
et
non
destinées à
une
utilisation
collective,.,
et
d'autre
part,
que
les
analyses
et
les
courtes citations
dans un but
d'exemple
et
d'illustration,
«
toutereprésentation
ou
reproduction intégrale
ou
partielle
faite
sans
le
consentement
de
l'auteur
ou
de
ses
ayants
droit
ou
ayants
cause est illicite
~
(Arl.
L.122~4).
Cette
représentation
ou
reproduction.
par
quelque
procédé
que
ce soit
constituerait
une
contrefaçon
sanctionnée
par
les articles
L.
335~2
et
suivants
du
Code de
la
propriété
intellectuelle.
 
Quoi
de
plus rhapsodique qu'un vocabulaire? On se souvientpeut-être que l'autodidacte de
La Nausée
s'instruit consciencieusement en suivant l'ordre alphabétique Lambert, Langlois, Larbalétrier, Lastex, Lavergne. Aussi passe-t-il brutalement
«
de
l'étude descoléoptères à celle de la théorie des quanta, d'un ouvrage
sur
Tamerlan à un pamphlet catholique contre le darwinisme». On imagine facilement la manière dont l'autodidacte userait de ce
Vocabu-laire de Sartre.
La démarche cependant serait moins absurde qu'il n'yparaît, tant la systématicité et l'unité de la philosophie sartrienne fontde chacun de ses concepts, comme les intelligibles de Plotin,
«
unepartie totale».Toutefois, on s'apercevra peut-être que ce
Vocabulaire,
d'une certaine manière, en comprend deux, et qu'il se rapporte à deux périodesrelativement distinctes de l'œuvre de Sartre. Il y a en effet, du pointde vue philosophique, un premier Sartre qui découvre la phénoménologie aux débuts des années trente, se plonge dans la lecture
de
Husserl et de Heidegger, et qui écrit entre autres
La Transcendancede l'ego
(1936),
l'Esquisse d'une théorie des émotions
(1939),
L'Ima-ginaire
(1940), et surtout
L'Être et
le
néant
(1943). Sa terminologieest alors pour l'essentiel empruntée à la phénoménologie et, le caséchéant, nous avons tenté d'indiquer, outre la signification nouvelleque Sartre confère
à
certains concepts, leur acception antérieure.Le second Sartre correspond grosso modo à
Questions
de
méthode
(1957) et à la
Critique
de
la
raison dialectique
dont le premier tomefut publié en 1960 tandis que le second, inachevé,
ne
le fut qu'à titreposthume en 1985. Apparaît alors un vocabulaire nouveau que Sartreélabore afin d'établir -à la fois avec et contre le matérialisme historique -l'intelligibilité propre
à
l'histoire qui, humaine, ne saurait
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