τοΚaλέµι
Τεύχος9Οκτώβρης2009
ΠεριεχόµεναΠεριεχόµενα
Σελ. 2Σελ. 2
Μεταβήµαταµαςενώνουµετηνπρωτεύουσαµαςκαιτηνχώραµας.
Σελ. 3Σελ. 3
Στηνπαιδείαέχουµεστόχο(;)
τηςΜαρίαςΜαυραδά
Αποµεινάριµιαςιστορίας
τουΚωστήΑχνιώτη
Σελ.4-5Σελ.4-5
ΈκθεσητηςΕπιτρόπου ∆ιοικήσεωςωςΑρχήκατάτουΡατσισµούκαιτων ∆ιακρίσεωναναφορικάµεκαταγγελίεςκατάτηςΠΟΕ∆σχετικάµεεγκύκλιότηςµεθέµατιςεπισκέψειςΤουρκοκύπριωνµαθητώνκαιδασκάλωνσταδηµοτικάσχολεία
Σελ. 6-7Σελ. 6-7
∆ιάφορεςανακοινώσειςτηςΠλατφόρµαςκατάτουςκαλοκαιρινούςµήνες
Σελ. 8Σελ. 8
1ηΣεπτεµβρίου,ΠαγκόσµιαΜέραΕιρήνης
ΤΗΣ
Π
ΛΑΤΦΟΡΜΑΣΕ
/
ΚΚΑΙΤ
/
ΚΕΚΠΑΙ∆ΕΥΤΙΚΩΝ
“Ε
ΝΩΜΕΝΗ
Κ
ΥΠΡΟΣ
”
(ε/κ τµήµα)
! "
!
" # $ $% ! $&' $ ( & ) ) *
!"#$"%& ' ()* + , (- ". #$' + #"/ 0
ΣυνάδελφοισυναδέλφισσεςΣτηδιαρκήµαςπροσπάθειαναδηµιουργούµεευκαιρίεςπροσέγγισηςΕλληνοκυπρίωνκαιΤουρκοκυπρίωντόσοανάµεσασεµαθητές–φοιτητές,εκπαιδευτικούςκαιγονιούςόσοκαιστοεπίπεδοόληςτηςκοινωνίαςσαςκαλούµενασυµµετάσχετεενεργάστηνηµε-ρίδαδράσηςτηςΚυριακής1ηςΝοεµβρίου:Με τα βήµατα µας ενώνουµε την πρωτεύουσα µας και την χώρα µας.Περισσότερες πληροφορίες θα βρείτε στη σελ. 2
Ελληνοκύπριοι και Τουρκοκύπριοι
µαθητές, εκπαιδευτικοί και γονείς
περπατούµε µαζί στα ιστορικά µνηµεία όλης της Λευκωσίας
2
Σηµαντικές πληροφορίες...
Συγκεντρωνόµαστε, µαθητές, γο-νεις και εκπαιδευτικοί, σε δικοινοτι-κές οµάδες των 12 ατόµων και µετη βοήθεια ενός Ελληνοκύπριουκαι ενός Τουρκοκύπριου εκπαιδευ-τικού - συνοδού επισκεπτόµαστεπεζοί τα σηµαντικά µνηµεία τηςπόλης. Είναι ένα ταξίδι σε σηµαντι-κούς σταθµούς στην ιστορία τουτόπου µας.Γνωριζόµαστε Ελληνοκύπριοι καιΤουρκοκύπριοι µεταξύ µας καιανταλλάσσουµε απόψεις και συ-ναισθήµατα για ό,τι βλέπουµε καιµαθαίνουµε.Βγάζουµε φωτογραφίες τηςπόλης, των µνηµείων της και τωνσυµµαθητών µας. Αργότερα θαεπιλεγούν οι πιο αντιπροσωπευτι-κές για να παρουσιαστούν σε µιαέκθεσηΟι βόλτες µας θα καταλήξουν στοτέρµα της Λήδρας και στο Λοκµα-τζί, όπου θα ακολουθήσει πάρτι µεποτά, φαγητό και µουσική απόµαθητικά και άλλα συγκροτήµατα.Οι οµάδες θα έχουν συγκροτηθείαπό πριν µε βάση τις δηλώσειςσυµµετοχής, έτσι που να ταιριά-ζουν οι ηλικίες και να έχουν περί-που ίσο αριθµό µελών από τιςδύο κοινότητες.Οι δηλώσεις συµµετοχής υπογρά-φονται από ένα από τουςγονείς/κηδεµόνες. Στη δήλωση πε-ριλαµβάνεται και άδεια από τουςγονείς.Μπορούν να συµµετέχουν παιδιάτων δύο τελευταίων τάξεων του∆ηµοτικού, όλων των τάξεων τουΓυµνασίου και του ΛυκείουΣυµµετέχουν όσοι περισσότεροιγονείς είναι δυνατόν, ιδιαίτερα οιγονείς των πιο µικρών παιδιών Όλοι να έχουµε ταυτότητα ή διαβα-τήριο µαζί µαςΜην ξεχάσετε τη φωτογραφικήσας µηχανή ή το κινητό σας...
Κ
ΥΡΙΑΚΗ
, 1
Η
Ν
ΟΕΜΒΡΙΟΥ
2009, 10:30
Π
.
Μ
. - Τ
ΕΡΜΑ
Λ
Η∆ΡΑΣΚΑΙ
Λ
ΟΚΜΑΤΖΙ
Με τα βήµατα µας ενώνουµε
την πρωτεύουσα µας και την χώρα µας
Συνάδελφοι, συναδέλφισσες,Στη διαρκή µας προσπάθεια να δηµιουργούµε ευκαιρίες προσέγγισης Ελ-ληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων, τόσο ανάµεσα σε µαθητές – φοιτητές ,εκπαιδευτικούς και γονιούς, όσο και στο επίπεδο όλης της κοινωνίας σαςκαλούµε να συµµετάσχετε ενεργά στην ηµερίδα δράσης της Κυριακής 1ηςΝοεµβρίου:Ελληνοκύπριοι και Τουρκοκύπριοι µαθητές, εκπαιδευτικοί και γονείς περ-πατούµε µαζί στα ιστορικά µνηµεία όλης της Λευκωσίας.Με τα βήµατα µας ενώνουµε την πρωτεύουσά µας και τη χώρα µας.Περισσότερες πληροφορίες θα βρείτε σε ειδική µπροσούρα που κυκλοφορεί παράλληλα. Ζητήστε την από τα µέλη της πλατφόρµας ή ηλεκτρονικά απότις ηλεκτρονικές διευθύνσεις:
tokalemi@spidernet.com.cy
και
walksinnicosia@gmail.com
Με το σηµείωµα αυτό θα θέλαµε να παρακαλέσουµε τον καθένα και τηνκάθε µια σας να λειτουργήσετε οργανωτικά, δηλαδή:1)Να δηλώσετε σύντοµα αν θέλετε να συµµετάσχετε ως εκπαιδευτικόςγια να ενσωµατωθείτε σε κάποια οµάδα ή να σας ανατεθεί κάποιααρµοδιότητα, αν φυσικά θέλετε.2)Να φέρετε τα παιδιά σας ή άλλα παιδιά φίλων και συναδέλφων πουθα ήθελαν µε την άδεια των γονιών τους να συµµετάσχουν ( θαπρέπει να δηλώσετε και πάλι από πριν για να οργανώσουµε δικοι-νοτικά τις οµάδες). Μπορείτε δηλαδή αν το επιθυµείτε να φτιάξετετη δικής σας οµάδα και να τη δηλώσετε ως τέτοια.3)Κάθε έξι περίπου παιδιά θεωρούµε ότι αποτελούν µισή οµάδα πουθα ενωθεί µε άλλα έξη παιδιά της άλλης κοινότητας. Σε κάθε οµάδαθα υπάρχουν επιπλέον εκπαιδευτικοί και- ή -συντονιστές από οργα-νώσεις νεολαίας και γονείς από τις δύο κοινότητες.4)Οι εκπαιδευτικοί που θα συµµετάσχουν θα εφοδιαστούν µε το κα-τάλληλο υλικό από πριν.Ελάτε να γεµίσουµε την ιστορική Λευκωσία µε ελπίδα για ειρήνη και λύση.Για πληροφορίες ή δηλώσεις µπορείτενα απευθυνθείτε στους ακόλουθους:ΛευκωσίαΠαύλος Παύλου99452049Ευγενία Νικηφόρου99372147Μαρία Μαυραδά99045245 Άντρη Χαραλάµπους99471790Χρίστος Αχνιιώτης99419835Πόλης Άνιφτος97711213Μαίρη Μαχαιρά99347067 Έλενα Χατζηπέτρου99563128ΛάρνακαΧρίστος Χρίστου99540585Αµµόχωσ
τοςΠόλυς Νικολάου99643714ΛεµεσόςΕύα Νεοκλέους99467652ΠάφοςΧριστίνα Παναγή99740715Γιώργος Παχύς99630603Στέλιος Σοφόκλης ssofocli@gmail.com
3
Στην παιδεία έχουµε στόχο
(
;
)
ΤΗΣ
Μ
ΑΡΙΑΣ
Μ
ΑΥΡΑ∆Α
Η
περσινή σχολική χρονιά ξεχώρισεγια το γεγονός ότι για πρώτη φοράακούστηκε από επίσηµα κυβερνη-τικά όργανα η φράση ‘ειρηνική συµβίωσηΕλληνοκυπρίων- Τουρκοκυπρίων’. Ναι, οκ. Α. ∆ηµητρίου τόλµησε και ξεστόµισε αυ-τό που κάποιοι για πολλά χρόνια απεύχο-νταν, καλλιεργώντας στην παιδεία τη µι-σαλλοδοξία και τον µονοδιάστατο τρόποσκέψης σ’ ότι αφορά το κυπριακό πρό-βληµα.
Είναι γνωστές βέβαια οι αντιδράσειςπου προκάλεσε ο στόχος που έθεσε το Υπουργείο Παιδείας, οι οποίες κυµαίνονταναπό απλές εκφράσεις ανησυχίας για τηνάλωση του χώρου της παιδείας από τους‘επαναπροσεγγιστές’ µέχρι τον πανικό γιατην απώλεια της εθνικής µας ταυτότηταςκαι την άνευ όρων παράδοσή µας στον‘προαιώνιο εχθρό του έθνους µας’, αντι-δράσεις που έφτασαν και σε ακρότητεςόπως τη διαµάχη για µια θεατρική παρά-σταση που θα ανέβαζε το Γυµνάσιο Ριζο-καρπάσου ή τις ατέλειωτες συζητήσεις γιατα νέα βιβλία Ιστορίας, για τα οποία ο ‘πά-σα ένας’ είχε να εκφράσει µια γνώµη, χω-ρίς βέβαια οι πλείστοι να γνωρίζουν ότισχολίαζαν βιβλία που ούτε έχουν γραφτεί ακόµα, ούτε καν γνωρίζουµε ακόµα πότεκαι από ποιους θα γραφτούν!Θα ήταν αναµενόµενο οι αντιδράσειςαυτές να προκαλέσουν απαισιοδοξία όσοναφορά την προσπάθεια ανάπτυξης τέτοι-ων δραστηριοτήτων στα σχολεία µας οιοποίες δεν θα περιορίζονται απλώς στηδιοργάνωση κάποιων καιλλιτεχνικών, κυ-ρίως, εκδηλώσεων, αλλά θα φέρουν επιτέ-λους σε επαφή παιδιά από τις δύο κοινό-τητες; Οι προσπάθειες για λύση του κυ-πριακού ζητήµατος βρίσκονται πια σεοριακό σηµείο και δεν επιτρέπουν τηναπαισιοδοξία. Μια ενδεχόµενη λύση χρει-άζεται πρόσφορο έδαφος για να ευδοκι-µήσει. Πώς θα µπορέσει ο λαός να τη δε- χτεί, αν δεν µπορούν να συνευρεθούν καινα συνοµιλήσουν σ’ ένα σχολείο 10 παιδιάΕλληνοκυπρίων µε 10 παιδιά Τουρκοκυ-πρίων; Και πώς αυτά τα παιδιά σε περίπτω-ση λύσης θα ξεπεράσουν εν µιά νυκτί τοµίσος τόσων ετών και θα αγωνιστούν γιατην ειρηνική συµβίωση σε µια επανενω-µένη Κύπρο; Μήπως οι ηγεσίες των συν-δικαλιστικών οργανώσεων των εκπαιδευ-τικών ∆ηµοτικής και Μέσης Εκπαίδευσηςθεωρούν ότι αγωνίζονται για τη λύση τουκυπριακού προβλήµατος αρνούµενες νασυναντήσουν καν τους Τουρκοκύπριουςσυνδικαλιστές των οποίων η δράση ενα-ντίον της διχοτοµικής πολιτικής είναι γνω-στή σε όποιον δεν θέλει σκόπιµα να κρατάτα µάτια του κλειστά; Μήπως θα ήταν πιοεποικοδοµητικό για το κοινό µας µέλλον σεµια επανενωµένη Κύπρο να υποστηρίξου-µε τη στιγµή αυτή τους Τουρκοκύπριουςσυνάδελφούς µας που κινητοποιούνταιγια να αποτρέψουν τα µαθήµατα του Κο-ρανίου στα σχολεία τους;Βέβαια η απάντηση σ’ αυτά τα ρητορικάερωτήµατα συναρτάται άµεσα µε το πώςοραµατίζεται ο καθένας το µέλλον τηςπατρίδας µας και την αντίληψή του γιατο εννοιολογικό φορτίο του αγώνα για τηνεπίτευξή του. Ίσως ακόµα, για κάποιους,αγώνας σηµαίνει να πάρουµε τα σπαθιάκαι τα ντουφέκια, όχι την αεροπορία ή τοναυτικό µας, που δεν έχουµε, και να ξυ-πνήσουµε ένα πρωί τα παιδιά µας απότον βαθύ καταναλωτικό τους ύπνο, καιόσα δεν φρόντισαν να εξασφαλίσουν πι-στοποιητικό από κάποιον ψυχολόγο, νατα στείλουµε να τους ρίξουν στη θάλασσακαι να γλιτώσουµε επιτέλους και από τουςστόχους αυτού του ενοχλητικού Υπουργούτης Παιδείας.Ας σοβαρευθώ, λοιπόν, αγαπητοί µου.Αν οραµατιζόµαστε ένα κοινό µέλλον µετους Τουρκοκύπριους, αποτελεί αδήριτηανάγκη η επικοινωνία και η συνεργασίαµαζί τους, όχι µόνο γιατί θα εδραιώσει τηνειρήνη στο επίπεδο του απλού λαού, αλλάγιατί θα αποτελέσει κι ένα δυνατό κτύπηµαενάντια σε όσους µεθοδεύουν λύση διχο-τόµησης στην Κύπρο.Αν πιστεύουµε ότι οι ίδιοι οι λαοί µπο-ρούν να διαδραµατίσουν ρόλο στις πολι-τικές εξελίξεις που αφορούν την επιβίωσήτους, ας ξεκινήσουµε τον αγώνα από τοσχολείο. Να γνωρίσουν οι µαθητές µαςτην Ιστορία τους, να είναι περήφανοι γιατην ταυτότητά τους όπως ο κάθε άνθρω-πος σ’ αυτό τον κόσµο, αλλά την ίδια στιγ-µή να συνειδητοποιήσουν πως για να απο-τρέψουµε τη διχοτόµηση και την πλήρητουρκοποίηση των κατεχοµένων πρέπεινα αγωνιστούµε µαζί µε τους συµπατριώ-τες µας Τουρκοκύπριους έστω και την δω-δεκάτη. Έχουµε αποφασίσει τι θέλουµε;
Αποµεινάρι µιας ιστορίας
Το κουβάλησε ένα µαύρο σκυλί χωρίς εθνότητα Απ’ αυτά που τριγυρνούν ελεύθερα στες νεκρές ζώνες των εµπολέµων. Ήταν ένα κόκαλο κνήµης από ένα πόδι που κάποτε περπάτησε σ’ αυτή τη χώραΠού άραγε το βρήκες ρέµπελο σκυλί µε τη µανία σου να σκάβεις τα χώµατα;Γιατί µαύρο σκυλί χωρίς εθνότητα τόφερες στη δική µου πόρτα;Κι’ εσύ κόκαλο µιας κνήµης που κάποτε κουβάλησες µια ψυχή, τι έχεις να µου πεις;Τι είναι τα τσακίσµατα που ακόµα κουβανάς και χάσκουν ερωτήµατα;Είναι από σφαίρες, από ξιφολόγχες, από µαγκούρα, από πέτρα κοφτερήαπό βαρύ χασαποµάχαιρο, από πυρωµένο σίδερο, από τα δόντια ενός αφηνιασµένου;Είσαι κνήµη ενός ποδιού που περπατούσε το 58, το 63, το 67, το 74;Είσαι κνήµη ενός νέου, ενός γέρου, µιας γριάς, µιας κοπελιάς, ενός παιδιού;Ο νους που διαφέντευε το σώµα που κουβάλαγεςέφυγε νωρίς σαν τη σκιά γοργόφτερου πουλιού ή έφυγε αργά αποσβολωµένος,αιµόφυρτος µέσα σε µεγάλο πόνο.Και σε ποια γλώσσα να φώναζε τις κραυγές του τέλους του, κνήµη που µε κοιτάζεις βουβή;Ποιο θεό, ποιον άγιο απεγνωσµένα καλούσε σ’ εκείνο το ίχνος του χρόνου;Επιτέλους τι θέλεις από µένα κόκαλο αποµεινάρι µιας ιστορίαςΠόσα άλλα κόκαλα γνωρίζεις εκείνων όλων των πολέµων,τι πρέπει να σου πω, τι πρέπει να µου πω…κόκαλο
ΚΩΣΤΗΣ ΑΧΝΙΩΤΗΣ
of 00
Kalemi Oct09_Platforma 1
226 Reads
Info and Rating
| Category: | Uncategorized. |
| Rating: | |
| Upload Date: | 12/06/2009 |
| Copyright: | Attribution Non-commercial |
| Tags: |
Leave a Comment