1. Qu aspectos o sentidos resalta Domenach sobre lo que llamamos violencia?

Domenach enuncia tres aspectos principales en los que emerge la violencia: El

psicolgico, el moral y el poltico. El psicolgico es una explosin brutal de fuerza
que puede terminar en dar muerte al otro. El moral se refiere a la violacin de la
libertad del otro y/o contra sus bienes o propiedades. Por ltimo, El poltico se refiere
al uso ilegtimo de la fuerza que ejerce un sujeto contra otros con el fin de obtener
poder y dominacin.

2. Qu posibles definiciones propone el pensador francs de la violencia?
Domenach ilustra varias definiciones de la violencia que, a mi juicio, vale la pena
resaltar 5. En primera instancia, est la definicin del diccionario filosfico de
Lalande que dice que la violencia es el uso ilegtimo de la fuerza. En el segundo caso,
Domenach cita a Diderot, este filsofo define la violencia como la incoherencia entre
los valores polticos y la realidad social en su contexto, en lo que hoy llamamos la
antigua Grecia, lo explica como: llamar a los esclavos, ciudadanos.
Asimismo, Domenach cita a Freud y a Hegel. Freud por un lado dice Domenach,
explica cmo la violencia tiene origen en el deseo por el otro, es decir, el parricidio
tiene su origen en el deseo que el nio desarrolla por la madre, el querer poseerla.
Hegel, desde un punto de vista similar, plantea la constitucin del ser a partir de la
dialctica. En otras palabras, en un mundo de A, para que A se constituya como tal
tiene que haber un no-A, que podramos llamar B. Sin embargo, para que A y B se
comprendan como seres es necesario que se reconozcan el uno al otro, he ah el papel
de la violencia. El ejemplo ms idneo que plantea Domenach es el del
materialismo histrico, dice Marx: la lucha de clases es inevitable, para que el siervo
sea reconocido tiene que imponerse frente al amo, para que la clase obrera sea
reconocida tiene que levantarse contra el patrono y as sucesivamente. Por ltimo,
Domenach da su propia definicin de violencia: el uso de la fuerza ejercido contra
otro ser, o grupo de seres, que por consentimiento propio no quiere otorgar aquello
que el primero demanda de este.
3. Diferencias que plantea Domenach entre la "violencia de los animales" y la del ser
humano.
Bsicamente Domenach argumenta que la violencia de los animales no existe,
este es un trmino para l abusivo del lenguaje. Los animales ejercen la
fuerza de unos contra otros nicamente cuando es necesaria, como para
proteger a su especie, su territorio, obtener alimento etc. Es parte de un
equilibrio ecolgico, un balance natural. No obstante, la violencia del ser
humano es brutal, autodestructiva y destructiva contra otros.

4. Cul es su punto de vista en relacin con los planteamientos desarrollados por
Domenach?
El tema de la violencia es un tema excesivamente extenso y difcil de abarcar. El
planteamiento de Domenach resulta desesperanzador. Pensar que ya desde nios
desarrollamos un deseo de muerte contra el padre y que, de una u otra manera,
estamos constantemente ejerciendo la violencia de manera indirecta o directa,
inconsciente o conscientemente me resulta aterrador. De hecho es un debate que tengo
conmigo mismo hace aos que se podra sintetizar en la pregunta: Es posible que la
humanidad llegue a un punto de reconciliacin y equilibrio consigo mismo y con los
dems seres del planeta tierra? Sinceramente soy pesimista al respecto, no porque no
lo quiera sino porque, como lo plantea Freud, el ser humano desde que nace est en
conflicto consigo mismo, solo encontrar la paz una vez se halle en su lecho de
muerte. Entonces, si el conflicto nace como parte de la violencia, solo vamos a
encontrar la paz una vez hayamos muerto. Es algo parecido a lo que plantea
Heidegger cuando dice que el ser humano no podr lograr su completitud hasta que
encuentre su muerte, lo cual tambin le genera angustia debido a la idea de ser mortal
ante un mundo eterno que es inaprehensible para s.

A pesar de los contras y en ltima instancia, pienso que tal vez s hay una solucin al
menos para destronar la violencia. Lo que quiero decir es que la mejor manera de
debilitar la violencia es a travs de las acciones particulares y la
desinstitucionalizacin del agenciamiento, de las decisiones humanas. En otras
palabras, difiero con la solucin que propone Domenach al final. El autor dice que es
necesario una prctica del dilogo y una moral del amor con el fin de modificar las
instituciones y las costumbres. Sin embargo, no pienso que la solucin sea el dilogo,
porque como dijo Terence Mckenna: el ser humano es el nico animal capaz de
mentir y esa capacidad se la da el lenguaje. En este orden de ideas, necesitamos
salirnos del orden imperial del lenguaje y buscar nuevas formas de relacionarnos,
nuevas formas ms sinceras y significativas de comprendernos y comunicarnos. El
reto, pienso yo, est en encontrar dicha prctica.