EL POZO

DE NUESTRA
ESPIRITUALIDAD
PASIONISTA
Equipo de Espiritualidad Pasionista
1
QUERIDOS HERMANOS Y HERMANAS
Por !edio de esta si!ple "artilla quere!os
#a"erles lle$ar a "ada uno % "ada una de ustedes
esto que #e!os &dis'rutado( al preparar %
quere!os "o!partir)
He!os estado tra*a+ando al$unos del Equipo de
Espiritualidad de la ,a!ilia Pasionista en la
s-ntesis de estos li*ros)
2
.ree!os que esto #a sido un re$alo para
nosotros % por eso quere!os "o!partirlo)
.on todos los que nos senti!os parte de
esta 'a!ilia % *us"a!os "re"er en nuestra
espiritualidad/ i!pre$n0ndonos de este "aris!a
de la .ru1 que nos #a atra-do % nos "auti23)
Ne"esita!os ser &Si$no de Esperan1a( en
este tie!po de dolor % su'ri!iento para !u"#os
% !u"#as/ ante la realidad que 2i2i!os)
O+al0 sea un re$alo ta!*i4n para ustedes % se
ani!en a "o!partirlo "on otros % otras)


Un a*ra1o en 5es6s
Equipo de Espiritualidad de la ,a!ilia Pasionista
NUESTRA ESPIRITUALIDAD
PASIONISTA
Cartas de Jos Agustn
Orbegozo c!
.ole""i3n de 7 "artas del Superior 8eneral
de los Misioneros Pasionistas/ que re"o$en un
per-odo de 9: a;os de re'le<i3n % pro'undi1a"i3n
so*re la espiritualidad pasionista desde La Pala*ra
% las .onstitu"iones de la .on$re$a"i3n)
Carta 1
.la2es de le"tura de la
pro$ra!a"i3n del .ap-tulo
8eneral =>
3
&A todos los pasionistas
dispersos por el !undo?(
Roma, 1 de enero de 1989
Carta "
Y ustedes @qui4n di"en que so%
%oA L" B/>:
C9) La #istoria de la re"upera"i3n
de la identidad ori$inal
C>) Historias parti"ulares de
re"upera"i3n
CD) .on"lusi3n
Roma, 1 de octubre 1989
Carta #
Nos dedi"a!os "on a!or al
se$ui!iento de 5es6s
.ru"i'i"ado E.onst) NF 7GH
>G: a;os de la apro*a"i3n por
res"ripto de las Re$las %
.onstitu"iones 9I=9
Roma, 15 de mayo 1991
Carta $
Nos dedi"a!os a e2an$eli1ar %
re e2an$eli1ar a los pue*los/
pre'erente!ente los !0s po*res
en los lu$ares !0s a*andonados
E.onst) NF I:H
C&@de qu4 dis"ut-an entre
ustedes/ !ientras i*an
"a!inandoA ( L" >=/9I
Roma, 25 enero 1993
Carta %
Nos dedi"a!os a e2an$eli1ar %
re e2an$eli1ar a los pue*los/
pre'erente!ente los !0s po*res
en los lu$ares !0s a*andonados
E.onst) NF I:H
C&di"#osos los que no #an 2isto/
#an "re-do( 5n >:/>B
Roma, 25 enero 1993
Carta &
Nos dedi"a!os a e2an$eli1ar %
re e2an$eli1ar a los pue*los/
pre'erente!ente los !0s po*res
en los lu$ares !0s a*andonados
E.onst) NF I:H
C&para ser testi$os !-os en
5erusal4n/ en toda 5udea % #asta
los "on'ines del !undo?(
Roma, 25 enero 1993
Carta con'ocator(a de) $$*
Ca!(tu)o +enera)
&5es6s/ a$otado del "a!ino se
sent3 sin !0s +unto al po1o) Era
"asi !ediod-a( 5n =/7
Roma, 13 de noviembre de
1999
4
EL ESCUDO PASIONISTA
, SUS SI-.OLOS
A)gunas re/)e0(ones
P 1ranc(sco -urra2 c!
Una de las 'or!as posi*les que tene!os los Pasionistas de
pro'undi1ar en la espiritualidad/ es a tra24s de nuestro es"udo)

En e'e"to/ 4l en"ierra !6ltiples posi*ilidades de in"orporar
si$ni'i"a"iones) En el trans"urso del tie!po pode!os o*ser2ar su
dina!is!o/ en tanto no es 'i+o ni "errado)
Para pro'undi1ar en el es"udo/ #e querido re!ontar!e a los tie!pos
de San Pa*lo de la .ru1/ a los si$ni'i"ados que nos re$alan los
s-!*olos/ a la i!a$ina"i3n/ % a los aportes de la Teolo$-a)
Ini"iar4 este re"orrido/ so*re la *ase de tres aspe"tos que !e #an
$uiado en esta *6squeda
La 3(stor(a4 San Pab)o 2 su (ns!(rac(5n
La r(6ueza de )os s7bo)os
Una sntes(s ab(erta
5
Nos unen al escudo, dimensiones histricas,
simblicas, afectivas y teolgicas
!odas y cada una de ellas nos regalan un acercamiento
a la es"iritualidad #asionista
$l escudo es "arte de los signos %ue animan nuestra
&$&'R() $s una realidad del "asado, %ue se remonta
a #ablo de la *ru+ y, al mismo tiem"o, nos abre al
futuro,
LA CON+RE+ACI8N
DE LOS PO.RES DE JES9S
EN A-ERICA LATINA
3u7berto Pegoraro
Nuestra Sed Nuestra Sed
Este pue*lo de "asas $randes %
"alles de tierra/ no #a"e !u"#o
'ue una peque;a aldea de
ran"#os po*res/ "o!o tantas
que rodean #o% este lu$ar)

"asas se #i"ieron $randes %
!0s #er!osas % 'uertes) .on la
)
6
Los pri!eros aldeanos se 'ueron
"on$re$ando % "re"iendo en torno
del 6ni"o po1o de a$ua/ *endi"i3n
de Dios % de los #o!*res en
aquella in!ensa re$i3n se"a %
a!arillenta/ donde el 2entisquero
es el due;o % se;or de los d-as %
las no"#es)
El a$ua/ *rotando 'res"a % !ansa
sin sa*er nadie de d3nde 2en-a/ era
la ale$r-a % la 2ida de "ada 'a!ilia)
Al rit!o de sequ-as prolon$adas %
llu2ias es"asas/ la aldea se 'ue
#a"iendo !0s $rande) 8uarda*a en
su "entro/ "o!o un se"reto
pre"ioso/ el !anantial % su a$ua)
Pasaron los a;os/ las "asas se
#i"ieron $randes % !0s #er!osas %
'uertes) .on la !e+or situa"i3n/ %
"on !0s !edios para 2i2ir/ "ada
po*lador pudo "a2ar su propio
po1o apro2e"#ando napas
pro'undas o super'i"iales a6n no
des"u*iertas
Pero no todas las aldeas ten-an un
po1o) Por eso/ !ientras los +ardines
interiores e!*elle"ieron el diario
2i2ir % $randes 'iestas "ele*ra*an
el pro$reso % el *ienestar de
nuestra aldea $rande/ la po*re1a %
el 2entisquero se adue;aron de los
Mi "uriosidad de adoles"ente
pudo !0s que %o/ % una tarde/
lleno de respeto % !iedo Eporque
!e #a*-an pro#i*ido #a*lar "on
los po*resH/ !e a"erqu4 a E!ilia)
Despu4s supe que era la !u+er
de un pastor/ el !0s po*re de
todos/ el que 2i2-a +usto en el
l-!ite entre la !uerte % la
esterilidad del desierto % la
a*undan"ia indi'erente de
nuestras "asas #er!osas)
Mientras llena*a su "0ntaro le
#i"e !i pre$unta
C@Por qu4 2ienes a *us"ar aqu- el
a$uaA/ @qu4 tiene ella de
di'erenteA Esta a$ua es 2ie+a %
s3lo se usa para los ani!ales %
para re$ar el patio)))
E!ilia !e !ir3 pro'unda %
"o!prensi2a!ente/ % sin #erir !i
sen"ille1 tan transparente "o!o
in$enua/ "ontest3 "on pala*ras
de !adre
CHi+o/ no s4 si podr0s entender la
respuesta) Ha% 2erdades tan
$randes que nuestra ra13n se
es"andali1a al "#o"ar "on ellas)
Ha% lu"es tan 'uertes que pueden
Ustedes podr-an 2i2ir ol2id0ndose
de ella/ sin re"ordar que ella les #a
dado la 2ida) Nosotros/ los po*res/
% nuestros #i+os/ la NE.ESITAMOS
para JIJIR/ para en"ontrar en su
'res"ura un ali2io a nuestras lla$as/
para reno2ar "ada d-a las ra1ones
de nuestro "ontinuo lu"#ar/ "on
ella/ "ontra el desierto % la
!uerte)))
Esta peque;a ale$or-a puede ser2ir
para e<presar el o*+eti2o de este
tra*a+o)
:o)'er a )as /uentes
Para nosotros %a no resulta una
no2edad la propuesta de #a"er
este "a!ino de retorno a las
,UENTES DE NUESTRA JIDA) Las
nue2as situa"iones #ist3ri"as % sus
desa'-os 2an pidiendo respuestas
"reati2as desde las ra-"es de
nuestra 2o"a"i3n reli$iosa) Es por
eso que este tra*a+o quiere ser una
nue2a in2ita"i3n a "a!inar #a"ia el
reen"uentro "on Pa*lo de la .ru1 %
"on su "o!unidad/ que es la
nuestra)
.o!o E!ilia/ la !u+er de nuestra
ale$or-a/ "a!ina!os !o2idos por
una SED que a la 2e1 es personal %
de todo un pue*lo) Una sed
de'inida por su #istoria/ su "asa/
sus an$ustias/ sus sue;os/ su lu"#a
diaria "ontra la !uerte/ todo lo que
podr-a!os lla!ar su &desde
donde()
Nuestro ;desde donde<
Es i!portante re"al"ar enton"es/
que no parti!os de &"ero(/ o desde
una pretensi3n de &neutralidad(
que nos u*i"ar-a 'uera del !undo %
de la #istoria/ en lo uni2ersal %
esen"ial/ "asi en un &"ielo
plat3ni"o() Nuestro &desde donde(
es tan real % "on"reto "o!o la
"ruda realidad de A!4ri"a Latina)
Eso es lo pri!ero de nuestro punto
de partida/ pero no es su'i"iente)
Podr-a!os leer a Pa*lo de la .ru1 %
a nuestra "on$re$a"i3n "on la
!irada % la !entalidad de los
propietarios de las &"asas $randes
e indi'erentes(/ de los poderosos
del pue*lo)
Desde )os !obres
Desde #a"e a;os/ !u"#os
"ristianos #an es"u"#ado el
lla!ado de nuestro pue*lo
su'riente % opri!ido/ 2-"ti!a de
una in+usti"ia estru"tural) Estos
#er!anos #an sentido en su propia
"arne el es"0ndalo de una so"iedad
&*arni1ada( de "ristianis!o/ que
en$endra &ri"os "ada 2e1 !0s ri"os
% po*res "ada 2e1 !0s po*res()
.o!partiendo la situa"i3n de
dependen"ia % despo+o de los
&e!po*re"idos( #an "o!en1ado a
leer la #istoria/ a pensar la 2ida % la
'e desde una op"i3n por los
ol2idados del siste!a) Esta op"i3n
#a dado lu$ar a una nue2a
&ra"ionalidad(/ una nue2a !anera
de pensar % a"tuar en ruptura "on
los puntos de arranque % las
op"iones de la ra"ionalidad &norC
atl0nti"a(/ que #asta el !o!ento
ten-a la e<"lusi2idad en la
interpreta"i3n de nuestra #istoria)
Los ;s(n !oder ;
El punto de ruptura !0s
i!portante "on la anti$ua
ra"ionalidad antes no!*rada/ est0
dado en la rela"i3n "on el PODER)
El po*re en A!4ri"a Latina es
'unda!ental!ente el
&e!po*re"ido(/ el despo+ado/ el
&sin poder(/ el atropellado en sus
dere"#os !0s ele!entales/ el
perse$uido/ el re"#a1ado %
!ar$inado por un siste!a que lo
e<"lu%e % lo nie$a) Por eso !u"#os
des"u*ren al po*re "o!o aquel
que es un &noC#o!*re(/ el que &no
es( desde el punto de 2ista del
siste!a +usti'i"ando a 2e"es por la
ra"ionalidad &norCatl0nti"o()
Desde su d(gn(dad
Es enton"es "uando des"u*ri!os
que en el po*re se transparenta
"lara!ente la pro'unda di$nidad
del #o!*re) Je!os que &la suerte
6lti!a de la 2ida se +ue$a en un
n6"leo in2iola*le que toda persona
lle2a dentro de s-/ !ar"ado por un
sello que nadie puede 'or1ar/ % en
el "ual reside su supre!a $rande1a
% di$nidad( EKi*) I P0$) 9IH) Todo
#o!*re es Hi+o de Dios/ en su
rostro se re'le+a el rostro del Hi+o
de Dios en el
rostro de los
po*res 2e!os
el &rostro del
.risto
su'riente que
nos "uestiona
e interpela()
Es desde esa
di$nidad que
el opresor no
puede
arre*atar/
desde donde
los po*res
al1an un $rito
de denun"ia %
esperan1a/
desde donde
e!prende su
lu"#a "ontra la
!uerte/ en
no!*re de la
2ida)
Re)(g(osos Pro/etas
Este $rito de Dios desde la realidad de
su pue*lo su'riente es es"u"#ado/
asu!ido % e<presado por !u"#os
"ristianos entre ellos !u"#as
"o!unidades reli$iosas que res"atan
as- su di!ensi3n pro'4ti"a
indispensa*le en la I$lesia % en la
#istoria) La 2ida de los 'undadores %
los or-$enes de las distintas
"o!unidades se "o!ien1an a releer
"o!o lo que son una RESPUESTA del
Esp-ritu a una deter!inada situa"i3n
#ist3ri"a % e"lesial/ desde una
perspe"ti2a pe"uliar del E2an$elio que
se #a"e "arne % pala*ra en la 2ida de
un #o!*re % de una "o!unidad) &De
a#- que
por su !is!o "aris!a/ los 'undadores
ten$an que ser denun"iadores de
sa"iones de in+usti"ia que "ontradi"en
su nue2a 2isi3n del E2an$elio) Si no
'uera as-/ su "aris!a no dir-a nada al
!undo( EKis) L P0$) =GIH)
Co7o Pab)o de )a Cruz
Los pasionistas sa*e!os que desde
este &desde donde( pode!os
des"u*rir en nuestro 'undador % en el
"aris!a
de nuestra "on$re$a"i3n
pro'undidades % rique1as del Esp-ritu
para nuestra #istoria) En ese tie!po %
en ese espa"io re"i*i3 % e<pres3 su
"aris!a/ un !ensa+e de Dios/ "u%as
2irtualidades no pudo i!a$inar !0s
que en parte/ % "u%o sentido total no
pudo i!a$inar !0s que en parte/ %
"u%o sentido total no pudo des"u*rir
sino dentro de los l-!ites del #ori1onte
Co7o ;)os !obres de Jes=s<
Qui10s a#ora se pueda entender
!e+or el t-tulo de este tra*a+o/ un
t-tulo que e<pres3 una de las
2etas !0s i!portantes de la 2ida
de nuestra "on$re$a"i3n desde
los "o!ien1os % a tra24s de la
#istoria) Esta es una de las
di!ensiones de nuestra 2o"a"i3n/
que desde la realidad de los
po*res de A!4ri"a Latina % "o!o
un aporte #u!ilde % li!itado/
quere!os *rindar a todos los
pasionistas % a toda la I$lesia)
Un desa'-o % una respuesta Para
una 7e>or co7!rens(5n? e)
traba>o est@ d('(d(do en dos
grandes b)o6ues4
1. EL DESA1AO
En"errado en la realidad de Pa*lo
de la .ru1/ espe"ial!ente en los
aspe"tos #ist3ri"os/ pol-ti"os/
so"iales/ e"lesiales % 'a!iliares)
" LA RESPUESTA DEL
ESPARITU A tra24s de
) Pa*lo de la .ru1 Pro'eta de su
tie!po)
) Su .o!unidad los Po*res de
5es6s
Tene!os la esperan1a % el deseo
de que estas re'le<iones aporten
a la re2alori1a"i3n que 2eni!os
2i2iendo de nuestra !isi3n "o!o
pasionistas HOY % en A!4ri"a
Latina) O+al0 que ellas sean un
i!pulso !0s #a"ia un
E:AN+ELIO DE
-ARCOS
3(stor(a de un con/)(cto
+a)()ea aBo #C
P Car)os .ra'o +a))ardo
s>
;DEste li*ro
na"e "o!o
e<i$en"ia de
otro anterior/
5es6s/ #o!*re
en "on'li"to/
en el que
su$er-a!os
que el
"on'li"to es
una "la2e de
le"tura
i!pres"indi*le
para
"o!prender el
E2an$elio de
Mar"os % su
teolo$-a de la
"ru1 "o!o
lu$ar de la
re2ela"i3n de
5es6s "o!o
Hi+o de Dios)
Todo eso en
un !o!ento
en que se
#a*la de 5es6s
en *ase a
t-tulos "u%o
"ontenido
puede
!alinterpretar
se/ si se ol2ida
su #istoria/ su
"arne)
Ese pri!er
li*ro 'ue una
adapta"i3n de
la tesis para el
do"torado en
teolo$-aM #a*-a
ido
$est0ndose a
partir de la
ense;an1a
teol3$i"a % de
la "0lida
e<perien"ia de
las
"o!unidades
de *ase) Pero
el !o!ento
e"lesial e<i$-a
un li*ro que
'unda!entara
e<e$4ti"a %
teol3$i"a!ent
e la
interpreta"i3n
que propon-a)
Por eso/
aunque #a
sido *astante
a"eptado por
el p6*li"o %
por la "r-ti"a/
Euna edi"i3n
espa;ola/ en
Sal Terrae %
dos edi"iones
en M4<i"o/ en
el .RTH/ la
"on"ien"ia de
que no es un
li*ro '0"il de
leer para el
p6*li"o !edio
% popular/ que
es para
quienes quise
pro'undi1ar el
e2an$elio/ !e
ur$-a #a"er
al$o !0s
asequi*le) A 4l
!e re!ito
para la
'unda!enta"i
3n de lo que
en 4ste #a% de
interpreta"i3n
*-*li"a)
)
La intui"i3n
"ua+3 #a"e
apenas unos
tres !eses) La
e<perien"ia de
rees"ri*ir el
e2an$elio !e
lle$3 a
e!o"ionar en
2arios
!o!entosM
puedo
"on'esar sin
ru*or que 'ue
#e"#o en
a!*iente de
ora"i3n) .reo
ser 'iel a la
inten"i3n de
Mar"os/ a
quien intento
#a"er
presente %
a"tual/ "o!o
si #o% nos
es"ri*iera/
a!pliando su
narra"i3n %
des"i'r0ndono
s las "la2es de
le"tura que
nos a*ren la
puerta a su
inten"i3n % a
su !ensa+e)
Si este li*ro
a%uda al
pue*lo po*re
a pro'undi1ar
en el
"ono"i!iento
interno del
Se;or/ que por
nosotros se
#i1o #o!*re/
para que !0s
le a!e!os %
le si$a!os/
#a*r4 pa$ado
apenas al$o
de la deuda
que ten$o "on
quienes !e
#an
e2an$eli1ado
?(
DA-E A
CONOCE
R
TU
NO-.RE
E8n D>/D:H
I7@genes
bb)(cas
!ara
Eab)ar de
D(os
Do)ores
A)e(0andre
? En el 'ondo/
tendr-a!os
que
pre$untarnos
estupe'a"tos
el por qu4 del
triun'o de
unas
i!0$enes de
Dios de las
que #a na"ido
una reli$i3n
autoritaria/
'i+ada
est0ti"a!ente
en la
o*edien"ia %
la su!isi3n/
en la
dependen"ia
unilateral %
asi!4tri"a/ en
la "oa""i3n
interiori1ada/ %
qu4 es lo que
nos sedu"e de
ese Dios
cuya
cualidad m-s
im"ortante es
el "oder, cuyo
inter.s es la
sumisin,
cuyo miedo es
la igualdad de
derechos, O
qu4 es lo que
puede
#a"ernos
desear que el
"oder sea la
categor/a
central de
nuestra
vida,
1

No pare"e
que 'uera 4se
el "ontenido
que ten-a para
5es6s la
in2o"a"i3n
)bba,/ % es a
partir de ella/
% no al re24s/
"o!o tene!os
que leer las
i!0$enes de
Dios que nos
o're"e el
Anti$uo
Testa!ento)
Re"orrerlo as-/
&de i!a$en en
i!a$en(/
puede
1
"on2ertirse en
un itinerario
!ista$3$i"o
que nos lle2e
#asta el
u!*ral del
Nue2o
Testa!ento %
nos a%ude a
estar !e+or
preparados a
la #ora de
es"u"#ar de
la*ios de 5es6s
la pala*ra
)bba) Eso s-/
siendo
"on"ientes de
que al lle$ar
a#- se a"a*an
nuestros
sa*eres % les
"adu"a el
&"3di$o de
*arras( a otras
'or!as de
"ono"i!iento/
porque nadie
conoce al
#adre sino el
0i1o y a%uel a
%uien el 0i1o
se lo %uiera
revelar, EL")
9:/ >>H)
Pode!os
pre$untarnos
si 5es6s !is!o
re"orri3 este
itinerario %
"3!o !ar"3
su propia
2i2en"ia
reli$iosaM pero
antes 2a!os a
a"er"arnos al
E2an$elio Een
este "aso a los
sin3pti"osH
tratando de
rastrear los
"a!inos por
los que
pode!os
suponer que
a""edi3/ se$6n
los
e2an$elistas/
a ese
"ono"i!iento
del Padre) Y su
respuesta nos
orienta en
estas
dire""iones
F )os
7o7entos
;teo/@n(cos<
de su '(da/
"o!o el
*autis!o o la
trans'i$ura"i3
n) Los
e2an$elistas
se sir2en de
ellos para
pro"la!ar que
la identidad de
5es6s "onsiste
en ser el Hi+o
a!ado del
Padre)
F )os t(e7!os
de orac(5n
!ersona) que
5es6s dedi"a al
en"uentro "on
Dios en sus
no"#es o
!adru$adas
de ora"i3n/
esos
!o!entos en
los que los
e2an$elistas
pare"en
querer
des"u*rirnos
"u0l es el e+e
trans2ersal
que re"orre su
2ida entera/
qu4 !anantial
se"reto la
'e"unda/ qu4
ro"a le da
"onsisten"ia)
F )a '(da
cot(d(ana 2
)a gente "on
la que se
en"uentra
nun"a da la
i!presi3n de
que el
en"uentro "on
su Padre
quede li!itado
a las no"#es o
!adru$adas
que dedi"a a
la ora"i3n/
sino que "ada
"ir"unstan"ia/
"ada situa"i3n
%/ so*re todo/
"ada rela"i3n
en !edio de
su 2ida
ordinaria/ se
"on2ierte para
4l en una
o"asi3n de
"onta"to/ de
re"uerdo/ de
s6pli"a/ de
ala*an1a/ de
a""i3n de
$ra"ias o de
*endi"i3n) Una
l0!para que
se en"iende
para alu!*rar
la "asa/ los
p0+aros o los
lirios/ la
le2adura que
una !u+er
!e1"la "on la
!asa del pan/
el re!iendo
de una t6ni"a/
unos pelle+os
de 2ino/ una
'iesta de
*odas/ un
la*rador
se!*rando/
una se!illa
que "re"e por
s- sola/ un
"a!po lleno
de "i1a;a/ un
DA-E A CONOCER
TU NO-.RE
pastor que
pierde una de
sus o2e+as/
una !u+er
*us"ando una
!oneda/ un
padre
"ele*rando
'iesta por su
#i+o 2uelto a
"asa a 5es6s
todo le
re"uerda a su
Padre/ todo se
le #a"e
pelda;o para
su*ir o *a+ar
#a"ia Nl/ todo
se le 2uel2e
oportunidad
para
en"ontrarle/
para #a*lar de
Nl/ para tender
un puente que
los !antiene
en
"o!uni"a"i3n)
)as
trad(c(ones
de su
!ueb)o/ lo
que
es"u"#a*a los
s0*ados en la
sina$o$a o en
la litur$ia del
Te!plo) Israel
era un pue*lo
enor!e!ente
preo"upado
por la
trans!isi3n de
su 'e
2o %ue
o/mos y
a"rendi
mos
y nos
contaron
nuestros
"adres,
no lo
encubrir
emos a
sus
hi1os,
lo
contare
mos a la
siguient
e
generaci
n3
las
glorias
del
4e5or, y
su
"oder,
y las
maravill
as %ue
reali+
#ues .l
hi+o un
"acto
con
6acob
y dio
una
instrucci
n a
(srael,
.l
mand a
nuestros
"adres
%ue lo
hicieran
saber a
sus
hi1os,
de modo
%ue lo
conocier
a
la
generaci
n
siguient
e,
los hi1os
%ue
hab/an
de
nacer,
%ue
ellos
sucedier
an
y se lo
contaran
a sus
hi1os,
"ara %ue
"usieran
en 7ios
su
es"eran
+a
y no
olvidara
n las
ha+a5as
de
7ios,
ESal IL/
DC7H
Esta 6lti!a
ser0 la pista
que
se$uire!os
aqu-/ tratando
de *us"ar qu4
len$ua+e so*re
Dios
&per!iti3( a
5es6s lla!arle
Padre o/
e<presado de
otra !anera/ a
partir de qu4
&i!0$enesC
#e*ra( est0
te+ido el tapi1
de su
in2o"a"i3nM o
qu4 "olores
E!u"#os !0s
que los siete
que 2an a
apare"er en
estas
p0$inas)))H dan
el &*lan"o( del
t4r!ino A**a)
Ja!os a
rastrear/ por
tanto/ "u0l
podr-a ser el
&i!a$inario(
na"ido de la
tradi"i3n de su
pue*lo que
po*la*a la
!ente % el
len$ua+e de
5es6s/ %
apro<i!arnos
a "onte<tos
nue2os que
per!itan que
la in2o"a"i3n
resuene "on
!0s
pro'undidad)
Sie!pre que
sea posi*le/
#are!os
re!ontar ese
len$ua+e a su
ori$en
ele!ental/
porque las
pala*ras
*-*li"as se 2an
"ar$ando de
si$ni'i"ado "on
el tie!po/ sin
a*andonar los
%a lo$rados/ lo
!is!o que en
un 0r*ol
talado 2e!os
las su"esi2as
"apas
"on"4ntri"as
a"u!uladas
"on los a;os
>
)
Y "o!o el
en"uentro "on
Dios nun"a es
'ruto de
nuestra
#a*ilidad o
inteli$en"ia a
la #ora de
*us"arle/
de+are!os/ a
partir de "ada
una de las
i!0$enes/ una
puerta a*ierta
a la ora"i3n/
porque la
!eta de
nuestra
*6squeda de
Dios no es
estar !0s
in'or!ados
a"er"a de Nl/
sino in2o"arle
%
&pra"ti"arle(D)
Y a la #ora de
orar/ nos
a"er"are!os
"on in'inita
re2eren"ia/
2
"o!o dir-a
I$na"io de
Lo%ola/ a la
ora"i3n !is!a
de 5es6s/
"o!o si/ +unto
"on Pedro/
5uan o
Santia$o/ lo
a"o!pa;0ra!
os al !onte o
al
des"a!pado
adonde se
retira*a a
en"ontrarse
"on el Dios
que est0 en lo
es"ondido) Y
all- tratare!os
de es"u"#arle/
pidi4ndole
"o!o 5a"o*
;Danos a
conocer Su
no7bre<
Es 2erdad que
es un
atre2i!iento/
pero en el
e2an$elio de
5uan lee!os
que 4l no nos
lla!a sier2os/
sino a!i$os/ %
que quiere
"o!uni"arnos
todo lo que #a
es"u"#ado de
su padre E"')
5n) 9G/ 9GH) La
!is!a I$lesia
nos lla!a
ta!*i4n al
atre2i!iento
"uando nos
in2ita a
pronun"iar en
"ada
Eu"arist-a el
Padre Nuestro)
Y/ so*re todo/
la !isi3n del
Esp-ritu que
#a*ita en
nosotros es
ponernos en
sinton-a "on
5es6s %
adentrarnos/
"o!o #i+os
que so!os/ en
su rela"i3n
"on Aquel a
quien lla!a*a
)bba
LA
PASION
DE
ENCONT
RARSE
CONSI+
O
-IS-O
Ana -ar(a
Daz
;Toda )a
/ortuna de)
coraz5n<
A !odo de
pr3lo$o
e$6n la
!ara2ill
osa
e<presi3n de
Eu$enio
Delane%/ la
espiritualidad
pasionista
"onsiste/ entre
otras
di!ensiones/
en "ono"er
los se"retos
para 2i2ir
"o!o testi$os
de la pas"ua
en las propias
pasiones)
Sie!pre #e
pensado que
de*e!os
tra*a+ar
!u"#o !0s
a6n para
e<traer toda la
sa*idur-a
e<isten"ial
que es"onde
la !-sti"a de
"onte!plar la
pasi3n de
5es6s/ in"luida
la 'as"inante
atra""i3n de
su pas"ua)
La pu*li"a"i3n
que tienes en
tus !anos es
un !odesto
aporte de un
es'uer1o
!a%or que 2a
en esa
dire""i3n)
S
La 2ida es
un !ara2illoso
re$alo que
#e!os
re"i*ido de la
'e"unda
ternura de
Dios Padre)
Sin e!*ar$o/
el len$ua+e
anquilosado/
el "ora13n
se"o o las
esperan1as
despil'arradas/
'0"il!ente nos
pone en
peli$ro de
que se nos
es"ape su
si$ni'i"ado
!0s #ondo %
no sea !0s
que un peso a
soportar) Para
de!asiada
$ente en el
!undo la 2ida
no tiene
!a%or
en"anto/
!u"#os se
"onsideran/
"o!o di"e
Serrat/ tan
"ondenados a
2ida/ "o!o
otros se
sienten
"ondenados a
!uerte) Pero
uno de los
so*er*ios
re$alos que
tiene
"onte!plar la
e<perien"ia de
5es6s/ desde la
espiritualidad
de la pasi3n/
es ese
adiestra!ient
o de la !irada
que nos
ense;a a
*us"ar 'ue$o
en !edio de
las
"eni1as/ a
des"u*rir el
po1o en !edio
del desierto/ a
le2antar un
#o$ar en
!edio del
nau'ra$io) O
"o!o di"e Le
Pera )un%ue
la vida %ue
todo destruye,
haya matado
mi vie1a
ilusin, guardo
escondida,
una es"eran+a
humilde, %ue
es toda la
fortuna de mi
cora+n, @Han
2isto una
!irada !0s
pasionista que
estaA
Mu"#as
2e"es en la
2ida 2i2i!os
e<perien"ias
"o!o la que
des"ri*e este
poeta
*ua
ndo
la
noch
e
"arec
/a
m-s
oscur
a %ue
nunc
a,
cuan
do la
viole
ncia
de
las
negra
s
agua
s
hac/a
"resa
giar
la
hecat
ombe
final,
un
tenue
tra+o
a"are
ci
en el
conf/
n del
hori+
onte
7em
asiad
o
e8tra
ordin
ario
"ara
ser
real9
#ero
all/
estab
a la
tierra
,
incon
movi
ble,
aferr
ada
"or
un
hilo
invisi
ble a
la
obsti
nada
y casi
e8tra
viada
certid
umbr
e del
homb
re
"erdi
do en
el
mar,
resca
t-ndo
la en
ese
m-gi
co
insta
nte
de la
abis
mal
"rofu
ndida
d de
su
alma
,

Sa*e!os
que a lo lar$o
de nuestra
2ida/ de 2e1
en "uando/
Dios nos
"olo"a en el
!atra1 de la
"risis para
#a"ernos
pro*ar las
in'initas
posi*ilidades
del al!a %
esto no nos
resulta tan
'0"il de
a"eptar) Toda
"risis es un
"a!*io % los
"a!*ios se
2i2en "o!o un
pro"eso que
se ini"ia

A. Fabiani. Escritos
inditos
"uando
de+a!os atr0s
al$o de
nuestra 2ida/
lo "ual nos
an$ustia % nos
introdu"e en
un per-odo de
perple+idad)
,inal!ente
al$o nue2o
"o!ien1a a
a'lorar/ lo "ual
ta!*i4n nos
ate!ori1a
ini"ial!ente/
#asta que
desarrolla!os
las #a*ilidades
ne"esarias
"o!o para
esta*ili1arnos)
OLa 2ida
entera es un
"i"lo pas"ualP
.ada uno de
nosotros es un
pro%e"to de
plenitud/ que
nos pro2ee
potentes
ener$-as
2itales/ las
"uales nos
2an
autenti'i"ando
/ en un "a!ino
de
ar!oni1a"i3n
"re"iente/ que
a la 2e1 nos
desarrolla %
nos "ura) En
$eneral esto
se 2i2e "o!o
un pro"eso
!0s o !enos
$radual) Sin
e!*ar$o/ de
2e1 en
"uando/ la
2ida ta!*i4n
nos re$ala
2iolentas
sa"udidas/
destinadas a
ele2ar la
"alidad de
nuestra
e<isten"ia
a*rupta!ente)
Todo lo que
2i2i!os a lo
lar$o del "i"lo
2ital
"onstitu%e
una 2erdadera
Epi'an-a
-nti!a) De
todo esto
tratan las
notas de esta
pu*li"a"i3n)
Ten$a!os
en "uenta que
#a% inse"tos %
otras
espe"ies/ en
las "uales la
"ul!ina"i3n
del pro"eso de
"re"i!iento
i!pli"a una
'or!a
irre"ono"i*le!
ente distinta %
superior a las
etapas
pre2ias) En
nuestro "aso/
o"urre lo
!is!o) Kasta
"on que
!ire!os
nuestra 2ida
"on los
!is!os o+os
"on que la
oru$a espera
el !ila$ro de
"on2ertirse en
!ariposa)
En el
e2an$elio se
"uenta que el
en"uentro
entre 5es6s %
Ni"ode!o 'ue
de no"#e)
Ni"ode!o 'ue
a *us"ar a
5es6s de
no"#e/
porque sa*-a
*ien lo que
#a"-a 5es6s
por la no"#e?
o "on la
no"#e)
Ta!*i4n para
nosotros es
un re$alo
sa*er que Nl
nos espera
"on la !is!a
pasi3n/ en las
no"#es de
nuestra 2ida/
para darle
sentido a la
su!a total de
lu"es %
so!*ras)
Ha"erlo de
no"#e/ o sea
"uando !enos
'uer1a
tene!os/
"uando
'0"il!ente se
podr-a "aer en
la tenta"i3n de
no arries$arse/
es una se;al
e2idente de
que
'inal!ente es
el !is!o Dios
quien reali1a
la opera"i3n/
para que no
quede duda
de quien es el
2erdadero
prota$onista)
Re"ord4!osl
o &"uando la
no"#e pare"e
!0s os"ura
que nun"a/ un
tenue tra1o
apare"e en el
"on'-n del
#ori1onte(/
porque
aunque la 2ida
!u"#as 2e"es
es dura/ &una
esperan1a
#u!ilde suele
ser toda la
'ortuna del
"ora13n() Sin
e!*ar$o/ los
pasionistas
sa*e!os que
es !0s que
su'i"iente para
desen"adenar
el !ila$ro de
la pas"ua)
LA
-E-ORI
A
P
1ranc(sco
-urra2
c!
$ste
tiem"o
es
tiem"o
de
"ensar
"ero sin la
marcha
detener
$ste tiem"o
es tiem"o de
dolor,
de memoria
%ue se
em"e5a en
recordar
#ues el llanto
no tiene
"orvenir,
este tiem"o es
tiem"o de
"ensar y
caminar,
Los
Pasionistas
esta!os
lla!ados a
HA.ER
MEMORIA de
la Pasi3n de
5es6s) Esta es
una de las
di!ensiones
2erte*rales de
nuestra
espiritualidad/
puesto que
Pa*lo de la
.ru1 de"-a que
los !ales de
su tie!po se
de*-an al
olvido de la
#asin de
6es:s, %
propuso "o!o
re!edio !0s
e'i"a1/ la
&emoria,
Nos quere!os
detener en
ella/
desentra;and
o su rique1a/
%a que en
otras
re'le<iones
a#onda!os
!0s so*re la
Pasi3n/ que es
el "ontenido
de la Me!oria)
Rastreando en
la Ki*lia/ en el
aporte de los
s-!*olos/ en la
espiritualidad
de Pa*lo de la
.ru1 % en la
re'le<i3n
teol3$i"a/ la
Me!oria nos
a*re a !u"#as
% pro'undas
si$ni'i"a"iones
para nuestra
2ida) Ella no
est0 li$ada a
una 'un"i3n
intele"tual/ a
una "apa"idad
de !e!ori1ar
que al$unos
tienen % otros
no) La
Me!oria es
!0s un REC
.ORDAR/ es
de"ir/ 2ol2er a
pasar por el
"ora13n
aquellas
e<perien"ias
'uertes para
RECJIJIRLAS)
Es una
a"tuali1a"i3n
de 2i2en"ias
pasadas/ para
que en el
presente
2uel2an a
tener el
!is!o e'e"to
*en4'i"o que
en el pasado)
Por eso
!is!o/
"uando los
+ud-os
"ele*ran la
Pas"ua se
sienten
nue2a!ente
li*erados) No
la 2i2en "o!o
una $esta
#ist3ri"a
anti$ua/ sino
"o!o
a"tuali1a"i3n
de la Alian1a)
Nosotros
ta!*i4n/ en la
litur$ia/
#a*la!os de
&!e!orial(
"uando
quere!os
e<presar en
pala*ras la
realidad de
que 5es6s se
#a"e presente
en la
Eu"arist-a)
No es un
re"uerdo de
un pasado
le+ano sino la
reno2a"i3n de
su presen"ia %
de su Alian1a
"on nosotros)
CONTAR
A JESUS
Lectura
orante
de "$
te0tos
de)
E'ange)(
o
Do)ores
A)e(0andr
e
Mientras
es"ri*-a estas
p0$inas E"asi
nun"a
se$uidas/
sie!pre en
tie!pos
entre"ortados
por !il
interrup"iones
)))H/ #e pasado
!o!entos de
desaliento
pensando que
no i*a a
ter!inar
nun"a el
tra*a+o
e!prendido)
Para dar!e
0ni!os/
trata*a de
i!a$inar a
qui4nes podr-a
ser 6til este
li*ro % para
qu4
C@Y si a%uda a
quienes
desean
"ono"er !e+or
a 5es6s/
en"ontrarlo a
partir de su
E2an$elio % o-r
#a*lar de 4l de
la !anera que
seaA EY a
partir de a#-
ele$-a es"enas
de los
E2an$elios
sin3pti"os/
le-a/
re'le<iona*a %
re1a*a so*re
ellas/ trata*a
de
apro<i!ar!e
interna!ente
a sus
persona+es/
in2enta*a las
narra"iones)))H
CTa!*i4n
podr-a ser2ir
de $u-a para
a*ordar el
Anti$uo
Testa!ento %
'a!iliari1arse
un po"o !0s
"on 4l) Es
!u"#o !enos
"ono"ido %
're"uentado
que el Nue2o %
LA -E-ORIA
es una pena
perderse toda
su rique1a) EY
*us"a*a
te<tos del AT
que #i"ieran
de Q"a+a de
resonan"iaQ
para entender
!e+or el te<to
e2an$4li"o %
des"u*rir
ta!*i4n su
propia
*elle1aH)
C Ha% !u"#a
$ente que
est0 "ansada
de leer una %
otra 2e1 los
!is!o te<tos
@por qu4 no
o're"er pistas
de le"tura que
per!itan
leerlos de
!aneras
nue2asA EY
"on la a%uda
de distintos
"o!entarios/
intenta*a
situar!e
desde otros
0n$ulos de
!irada %
di'erentes
perspe"ti2as/
"o!o quien
quiere
"onse$uir un
*uen
retrato)))H
C Pero no
puede ser2ir
s3lo para
au!entar
Qin'or!a"ione
s % sa*eres)))(
EY trata*a de
*us"ar unir
E2an$elio %
2ida para no
ol2idar nun"a
que Qesa
#istoria es
nuestra
#istoriaQH)
C @Y si lo
lla!ar
a
;2ectu
ra
orante
del
$vang
elio;A
Ese
t-tulo
ser-a
%a una
in2ita"
i3n
para
quiene
s
desea
n que
su
le"tura
de la
Ki*lia
dese!
*oque
en una
ora"i3
n
sen"ill
a/
apren
dida
de
5es6s)
EY
aunqu
e s4
que es
una
osad-a/ !e
atre2-a a
adentrar!e en
lo que
pudieron ser
sus di0lo$os
"on el Padre
en sus no"#es
de ora"i3n)))H
C OEspero
que nadie se
pon$a a leerlo
se$uidoP
Ten$o que
a"onse+ar que
lo 2a%an
#a"iendo po"o
a po"o/
us0ndolo
qui10 para
retiros/ o para
!o!entos
tranquilos en
los que #a%
!0s tie!po
para leer
despa"io %
sa*orear los
te<tos)))
.on estos
deseos se #a
ido te+iendo el
li*ro %/
despu4s de
esta
de"lara"i3n de
inten"iones/
pienso que se
puede
entender
!e+or "3!o
est0
estru"turado
"ada "ap-tulo
1 LEER EL
TEGTO
" RELEER
DESDE LA
-E-ORIA
DEL
CORAH8N
A )a
)uz
de)
cont
e0to
bb)(
co
desc
ubr(
r e)
te0t
o
co7
o
Pa)a
bra
!ara
Eo2
# DEJAR
RESONAR
LA
PALA.RA
$ ENTRAR
EN LA
ORACI8N
DE JES9S
% ELE+IR LA
:ID
A4
Este 6lti!o
apartado
apare"e
sie!pre 2a"-o
% "on este
si$no de
puntua"i3n E4I
para re"ordar
que la Qle"tura
oranteQ tiene
sie!pre
"onse"uen"ias
en la propia
2ida % su
Q2o"a"i3nQ es
irla
trans'or!ando
% #a"iendo
!0s 'ilial %
!0s 'raterna/
es de"ir/ !0s
pare"ida a la
de 5es6s)
Y eso es "osa
del Esp-ritu %
de "ada uno
de nosotros)

,0ti!a/ 7 de
5unio >::>C
J-spera de la
'iesta del
Sa$rado
.ora13n de
5es6s
SAN
PA.LO
DE LA
CRUH
Rasgos
de una
'(da
C)e7ente
Sobrado
-(s(onero
Pas(on(sta
Presenta"i3n
C .on !oti2o
de los D::
a;os del
na"i!iento de
San Pa*lo de
la .ru1/
'undador de
los Misioneros
Pasionistas/ #e
querido
pu*li"ar una
serie de
'olletos/ siete
en total/ "o!o
un peque;o
ra!illete de
te!as que
en!ar"an su
2ida % que lo
"on2ierten en
una de las
'i$uras !0s
i!portantes
del si$lo RJIII)
C Despu4s de
leerlos/
al$uien se #a
atre2ido a
pre$untar!e
@% qui4n es
San Pa*lo de
la .ru1A Es
posi*le que
!u"#os
ten$an que
#a"erse esta
!is!a
pre$unta)
@Qui4n es San
Pa*lo de la
.ru1A
Sa*e!os que
es el 'undador
de los
Misioneros
Pasionistas/
pero @qui4n es
4lA Esta
inquietud !e
#a !o2ido a
es"ri*ir este
nue2o ,o9leto
que quisiera
titular
;Rasgos de
una '(da< Y
de"i!os
ras$os porque
lo 6ni"o que
pretende!os
es #a"er "o!o
un peque;o
dise;o de su
2ida) Al$unas
l-neas que nos
2a%an
lle2ando de la
!ano/ al$o as-
"o!o
introdu"iendo
en su interior)
C Pienso que
es interesante
dar a "ono"er
estos ras$os
de la 2ida del
,undador de
los
Pasionistas/
pues a%udar0n
a situar !e+or
su !ensa+e) E
in"luso podr0n
"entrar !e+or
su !ensa+e)
De todos
!odos
re"ono1"o que
no !e resulta
nada '0"il
#a"er este
per'il de San
Pa*lo de la
.ru1) Y esto
por al$o !u%
si!ple %
sen"illo)
Los Santos son
i$ua9itos que
nosotros/ que
los de a pie) Y
a la 2e1 son
tan di'erentes/
tan distintos)))
El pro*le!a es
"3!o
presentarlos
para que su
'i$ura ni se
a"#ate tanto
que sea uno
!0s/ ni se
altere tanto
que la $ente la
2ea tan
distante que
ter!ine
di"iendo que
&esto no 2a
para !-/ esto
no 2a
"on!i$o()
C Y lo que
pretende!os
es
pre"isa!ente
todo lo
"ontrario)
Ha"er 2er que
los santos son
$ente de
"arne % #ueso
"o!o los
de!0s) Que
les duele el
est3!a$o
"o!o a los
de!0s/ % que
ta!*i4n a
ellos les salen
"aries en las
!uelas %
tienen que ir
al dentista)
@No di"e San
Pa*lo que
&5es6s se
i$uala a
nosotros/ uno
de tantos)))(
@Y "3!o/
siendo uno de
tantos/ resulta
lue$o tan
distinto al
restoA
inter2iene el
!isterio de la
$ra"ia) A#- %a
"o!ien1a el
pro*le!a de
Dios % de "ada
uno/ la
2oluntad % los
pro%e"tos de
Dios % la
2oluntad % los
pro%e"tos
personales de
"ada uno)
@.3!o lo$rar
una ar!on-a %
una !elod-a
!usi"al entre
la partitura
es"rita por
Dios para "ada
uno de
nosotros % la
interpreta"i3n
que "ada uno
de nosotros da
a esa
partituraA
C Los "a!inos
de San Pa*lo
de la .ru1 no
'ueron nada
'0"iles)
Estu2ieron
de!asiado
e!pedrados
de o*st0"ulos
% di'i"ultades)
Ya la 2e1/
'ueron
"a!inos que
sie!pre
estu2ieron
ilu!inados por
una lu1
"entral el
!isterio del
a!or de Dios
re2elado en la
.ru1 de 5es6s
% la 2oluntad
de Dios "o!o
'aro % $u-a de
sus andares
SAN PAKLO DE LA .RUZ
Ras$os de una 2ida
por el !undo)
Una de las
"osas que !0s
!e #a
sorprendido
sie!pre de 4l/
es ese sentido
de unidad de
su 2ida)
Apare"e "o!o
una sola pie1a/
"o!o si no
#u*iese en
ella 'isura
al$una)
In"luso en los
!o!entos
!0s di'-"iles
de la
'unda"i3n de
la
.on$re$a"i3n/
dar-a la
i!presi3n de
que lo #u!ano
se
resque*ra+ase
en 4l/ pero
que sin
e!*ar$o/ no
se ro!p-a la
unidad de su
ser)
C Esa unidad
de
pensa!iento/
de 2oluntad/
de lu"#a % de
es'uer1o se
de*e en San
Pa*lo de la
.ru1 a las dos
e<perien"ias
"entrales de
su 2ida el
a!or
"ru"i'i"ado de
Dios/ % la
2oluntad de
Dios) A!*os
son "o!o los
dos rieles
so*re los que
se ir0
desli1ando su
propia 2ida) Se
"uenta que
al$uien
pre$unt3 al
dis"-pulo que
no #a"-a sino
#a*lar de su
!aestro
&@Qu4
!ila$ros #a
#e"#o tu
!aestroA( El
dis"-pulo
respondi3
&Kueno/
2er0s))) #a%
!ila$ros %
!ila$ros) En
tu pa-s se
"onsidera
!ila$ro el que
Dios #a$a la
2oluntad de
al$uien) Entre
nosotros se
"onsidera
!ila$ro el que
al$uien #a$a
la 2oluntad de
Dios() Yo !e
atre2er-a a
de"ir que San
Pa*lo de la
.ru1 2i2i3 en
ese "onstante
!ila$ro de
&*us"ar %
#a"er la
2oluntad de
Dios()
C
Personal!ente
/ !e sentir-a
'eli1 si
despu4s de
leer este
'olleto/
"o!pletado
"on los otros
siete/ al$uien
pudiera de"ir
"o!o Daniel
Rops/ de la
A"ade!ia
,ran"esa/ al
leer la 2ida de
San Pa*lo de
la .ru1 es"rita
por Al!er0s
&8ra"ias a
usted/ #e
des"u*ierto
una 'i$ura
ad!ira*le/ %
una 2e1 !0s
!e !ara2illo
de la rique1a
de esta
#eredad
ina$ota*le en
que la I$lesia
"ose"#a las
!ieses de
tantas al!as/
na"idas en su
seno()
Lo pon$o en
tus !anos)
L4elo "on
"ari;o/ "on
ese !is!o
"ari;o que %o/
#i+o espiritual
de Pa*lo de la
.ru1/ lo es"ri*-
% de+0 que
ta!*i4n el
Esp-ritu 2a%a
#a"iendo su
o*ra de $ra"ia
en 2os) Tu
#er!ano %
a!i$o de
sie!pre/
.le!ente
So*rado
Misioneros
Pasionistas
Parroquia
Jir$en del
Pilar
San Isidro C
Per6
LA CRUH
ESCUEL
A DE
SA.IDU
RAA
Eugen(o
De)ane2
c!
Nuestra
preo"upa"i3n
pastoral "o!o
Pasionistas/
na"e de los
!is!os
senti!ientos
que Dios ten-a
'rente al
Pue*lo
ele$ido/ que
5es6s ten-a
'rente al
pue*lo que lo
se$u-a "o!o
o2e+as sin
pastor) Son los
!is!os
senti!ientos %
la !is!a
rea""i3n que
Pa*lo de la
.ru1
e<peri!ent3
'rente al
desa!paro de
la $ente de la
Italia del si$lo
RJIII)
Mateo B/D7 %
9=/>/ pone
una 'rase que
per!ite
entender el
"ora13n de
5es6s/ es el
Maestro que
"a!ina*a por
Palestina/
"onta"t0ndose
"on la $ente/
nos di"e que
sent-a El/ por
qu4 se$u-a su
"a!ino/ Mateo
di"e al ver a
la
muchedumbre
, al ver a la
gente sinti
com"asin de
ella, "or%ue
estaban
de1ados y
abatidos como
ove1as %ue no
tiene "astor,
Encuentros
de Jes=s

O.u0ntos
en"uentros de
5es6s "on la
$ente se
resu!en en
esta 'raseP
Una 'rase que
re"o$e
distintos
senti!ientos/
por un lado un
2erdadero
senti!iento de
"o!pasi3n/ de
a ratos un
senti!iento de
eno+o %
'inal!ente un
senti!iento de
$anas de
"a!*iar esa
situa"i3n)
En"uentros de
5es6s "on la
$ente sen"illa/
de *uen
"ora13n/
plante0ndole
sus
"uestiona!ien
tos de la 2ida/
que nadie
#a*-a sido
"apa1 de
darles
respuesta
ade"uada/ a
pesar de que
#a*-a tantos
!aestros/
tantos
es"ri*as/
'ariseos/ tanta
$ente que
desde el
te!plo
ense;a*a %
#a"-a alarde
de las
ense;an1as
que i!part-a)
O.u0ntas
"osas lindas/
APUNTES PARA ENRIJUECER NUESTRA ESPIRITUALIDAD
PASIONISTA
*uenas/
"u0ntos "on
$anas de
#a"er "osas %
#a"erlas *ien
% nadie les
a*r-a un
"a!inoP
O.u0ntos no
tu2ieron
nun"a la
posi*ilidad de
ser 'or!ados/
ni la
e<perien"ia de
un a!i$oP Es
"laro esto en
el "aso de las
!u+eres de
!al 2i2ir/ que
lle$an #asta el
Maestro) Los
de'ensores de
la Le% ten-an
un solo
re"urso
O2oltearlas a
pedradasP
Tr(steza de
Jes=s
Ante la
situa"i3n que
2i2e su
pue*lo/ 5es6s
siente triste1a/
l0sti!a) Esto
e<peri!ent3
Pa*lo de la
.ru1 'rente a
su pue*lo de
la Italia del
si$lo RJIII) No
#a*-a quien
#a*lara a los
sen"illos e
i$norantes)
Los
predi"adores
pronun"ia*an
ser!ones que
!0s que para
ense;ar o
!o2erlos
"ora1ones/
pare"-an un
entreteni!ient
o ret3ri"o/
alarde de
erudi"i3n para
ala$ar los
o-dos pero
el pue*lo no
en"ontra*a
respuestas a
sus
inquietudes)
)
E) !rec(o 6ue
!ag5 Jes=s
El
Kuen
Pastor
E el
sa*io
que
"onstru%
e "on los
#o!*res
/ N5 9:H
Na
die tiene
!a%or
a!or
que
aquel
que da
la 2ida
por sus
a!i$os)
EN5)9GH
Los sab(os !ara Jes=s
El Se;or nos presenta dos "lases
de aut4nti"os sa*ios) Uno es el
sa*io que re"ono"e lo que #a
re"i*ido % pone al ser2i"io de la
"rea"i3n todos sus talentos/
"ontinuando su "onstru""i3n) Esta
no est0 a6n ter!inada/ el Se;or la
"o!en13 pero
quiere ter!inarla a tra24s del
#o!*re) .onstru%e el !undo)
El otro sa*io/ es el #o!*re que se
"onsa$ra a #a"er nue2as
todas as "osas/ a6n las 2ie+as
es el "onstru"tor del Reino)
Estas dos "osas "o!*inadas nos
!uestran el sa*io que
tene!os que "onstruir a
tra24s de la pastoral)
E) !rec(o de) re(no4 )a cruz
5es6s 2a preparando a sus
dis"-pulos para pa$ar un pre"io
!u% alto) En Mateo 9D/== 5es6s
"o!para el reino de los "ielos "on
un tesoro es"ondido/ San Pa*lo nos
di"e que el pre"io es $rande/ pero
que si lo "o!para!os "on la $loria
'utura/ no si$ni'i"a nada)
Las cond(c(ones 6ue !one Jes=s
Nos las 2a indi"ando a tra24s de su
predi"a"i3n/ de su 2ida % de sus
"on2ersa"iones "on los dis"-pulos
El "a!ino estre"#o % el "a!ino
an"#o EMt I/9D S Deut D:/9GH
Que "ar$ue "on su "ru1 % que
Pa*lo de la .ru1 sinti3 pena por la
$ente % as- na"e la idea de 'or!ar
una "on$re$a"i3n que se dedi"ara
e<presa!ente a preparar el
ali!ento para el pue*lo sen"illo/
preparando el pan de la Pala*ra
para salir a pro"la!arla de 'or!a
tal que el !0s i$norante pudiera
"ono"er que es lo que Dios piensa
de el)
Sur$e este #o!*re/ este
!isionero % "on 4l na"e una
"on$re$a"i3n !isionera/ a!*os
"on la !is!a preo"upa"i3n/ una
$ran si!pat-a por la $ente/ % una
pena por las o2e+as sin pastor) A
nosotros ta!*i4n nos duele la
realidad % quere!os "a!*iar la
situa"i3n/ no puede ser que tanta
$ente est4 desorientada 'rente a
los pro*le!as de la 2ida/ que se
#a$an pre$untas serias % no #alle
respuestas por nin$6n lado %
quede de"ep"ionada)
Nos senti!os solidarios/ "on todos
los que #a"en las !is!as
pre$untas que nosotros %
Ha
*iendo
a!ado a
los
su%os?
EN5)9D/9H
Esta
entre$a
de 5es6s
no es
i!pro2is
ada/
supone
op"iones
pre2ias/
asu!ida
s "on
sentido
de
de'ini"i3
n)
Estas
op"iones
si$ni'i"a
ron
lu"#as
serias en
la 2ida
de 5es6s
Etenta"io
nesH)
E) !rec(o 6ue
debe7os
!agar
nosotros
KCu@) es )a
cruz 6ue
tene7os 6ue
to7arL

Tres
situa"iones se
presentan en
la 2ida del
"ristiano
La "ru1
de las
li!ita"io
nes
personal
es % de
los
de!0s/
a"eptarl
es/
asu!irla
s/
inte$rarl
as
positi2a
!ente/
poten"ia
rlas/
trans'or
!arlas
en
'uer1a)
La "ru1
del
propio
!al/ que
tiene
ra-1 en
el
"ora13n
de "ada
uno)
La
"ru1 de
la
perse"u
"i3n por
el
anun"io
del
Reino/
que
sus"ita
a"titude
s
#eroi"as
!0s
sutiles/
"uando
nos
rodea la
indi'eren
"ia)
KCu@) es )a
cruz 6ue
tene7os 6ue
to7arL
5es6s nos di"e
a nosotros/
"o!o
"ristianos/
dis"-pulos
su%os/ que
tene!os que
to!ar la .ru1/
la "ru1 de
todos los d-as)
Pero @.u0l es
esa "ru1A @En
qu4 "onsiste
to!arla "on
sentido
"ristianoA
Ja!os a
se;alar
situa"iones de
"ru1 que se
presentan
're"uente!ent
e en la 2ida
del "ristiano
.ru1 de
li!ita"iones
la "ru1 de
las
li!ita"iones
personales
% de las
li!ita"iones
de los
de!0s
@Qu4
si$ni'i"a
to!ar la
"ru1 de las
li!ita"iones
personalesA
1. A"eptarlas
"on
serenidad/
esta es una
a"titud del
sa*io
to!ar la
"ru1 %
a"eptar el
a!*iente
que !e #a
to"ado)
2. Asu!irlas/
inte$rarlas
La Cruz es el precio del
Reino... El sabio la toma, el
necio la deja. .
La Cruz es el smbolo de una
vida llena de razones y vaca
de pretextos
EL SEMOR NOS PROPONE
TO-AR LA CRUH , SE+UIRLO
ESTE ES EL PRECIO PARA LA
CONSTRUCCI8N DEL REINO
positi2a!e
nte a
nuestra
2ida % a
nuestro
pro%e"to
personal/
identi'i"arn
os "on
ellas) De"ir
&%o so% eso
% no
intentar ser
lo que es
otro)
Re"orde!o
s que la
$ente de"-a
de 5es6s
@no es este
el #i+o del
"arpintero
a quien
todos
nosotros
"ono"e!os
A EL" =/>>H)
Y Nl no
ne$a*a
esto/ se
!ostra*a
ante el
!undo
"o!o
2erdadera
!ente era)
D) Es lo !0s
desa'ianteM
poten"iar
esas
li!ita"iones
/ darles una
'uer1a que
de por s- no
tienen) Es
tener la
"apa"idad
de
trans'or!ar
los
pro*le!as
en
pro*le!as
en
posi*ilidade
s/ en
oportunida
des)
O.u0ntas
"osas
lindas
"re"en en
!edio de
las
di'i"ultades
P
To!e!os
"o!o e+e!plo
este #er!oso
te<to de San
Pa*lo &Por eso
!e "o!pla1"o
en !is
de*ilidades/
en !is
'laque1as/ en
las
pri2a"iones/
en las
perse"u"iones
% en las
an$ustias
soportadas
por A!or a
.risto/ porque
"uando so%
d4*il enton"es
so% 'uerte E>
.or 9>/9:H
A 2e"es nos
su"ede que al
pre$untar a
al$uien "o!o
le 2a en la
"o!unidad
nos "ontesta
% so!os
do"e) ) so!os
los !is!os de
sie!pre) ) las
!is!as "aras)
) %a esta!os
quedando
"o!o para
se!illa)
Y al #a"er la
!is!a
pre$unta a
otra persona/
nos responde
&Nosotros
so!os do"e/
los !is!os de
sie!pre/ no #a
quedado
nin$uno en el
"a!ino/
esta!os
porque
quere!os ser
se!illa/
se!illas de un
'uturo()
Son dos
!aneras de
de"ir "on las
!is!as
pala*ras
e<a"ta!ente
lo "ontrario)
Uno est0
de*ilitado "on
esos
ele!entos %
otro se #a"e
'uerte en esa
de*ilidad)
S(tuac(ones
en )a '(da
de) cr(st(ano

Otra situa"i3n
que se
presenta en la
2ida del
"ristiano es la
"ru1 del propio
!al que tiene
su ra-1 en el
"ora13n) El
tironeo entre
el *ien % el
!al 'or!a
parte de la
"ondi"i3n
#u!ana)
Lo sinti3 5es6s/
lo sinti3 el
ap3stol Pa*lo
&siento "o!o
dos #o!*res
dentro de !i/
uno tira para
un lado/ otro
tira para otro()
To!ar la "ru1
en estos "asos
si$ni'i"a
introdu"ir
tra*a+o %
dis"iplina en
nuestra 2ida)
.ontrariarse/
de"ir no a
"iertos
instintos que
lle2a!os
dentro/ no por
!asoquis!o/
sino para la
"onstru""i3n
del Reino/ es
ne"esario un
entrena!iento
lar$o/ un
tra*a+o de
perse2eran"ia
% "onstan"ia)
A"eptar un
sa"ri'i"io
2oluntario/ no
el que nos
i!ponen/ sino
re"ordando las
pala*ras de
5es6s &) mi
no me %uitan
la vida, yo la
doy
voluntariamen
te,
La cruz de )a
!ersecuc(5n
Ha%
situa"iones
que nos
pare"-a que
pertene"-an a
otra 4po"a/
que las
le-a!os en los
anti$uos li*ros
de los
!0rtires) Pero
no es as-) La
"ru1 de la
perse"u"i3n se
da #o%)
.uando el
Papa 5uan
Pa*lo II lan13
el le!a La
2erdad/ 'uer1a
de la pa1/
#a*l3 de este
pro*le!a de
tantos
!0rtires
!odernos
"u%a 6ni"a
"ulpa 'ue
lu"#ar por el
Reino) .u%o
6ni"o !al
#a*r0 sido
preo"uparse
por el otro)
Ha% otra
perse"u"i3n
!0s sutil/
!enos
2iolenta) Es
"uando nos
rodea la
indi'eren"ia/ la
'alta de apo%o/
que ni siquiera
nos esti!ula
para
rea""ionar
'rente a
deter!inadas
situa"iones)
Esto nos
sus"ita en
nosotros
a"titudes
#eroi"as/
"o!o la otra
perse"u"i3n/
pero es por
eso que
de*e!os
per!ane"er
distintos/ no
para
so*resalir/
sino para ser
si$nos en este
!undo que
nos rodea)
;La cruz es
e)
s7bo)o
de una
'(da
))ena de
razones
2 'aca
de
!rete0t
os<
@Qu4 son las
ra1onesA Son
las pala*ras
que tiene la
2erdad para
!o2er el
"ora13n) 5es6s
nos di+o que la
2erdad nos
#a"e li*resM la
2erdad estira
sus ra1ones/
sus palan"as
#asta nuestro
"ora13n para
!o2erlo)
Porque la "ru1
est0 llena de
ra1ones/ all-
ter!in3 Nl/
que es la
Jerdad)
Y los prete<tos
@Qu4 sonA Son
las e<"usas
que el "ora13n
tiene para
es"aparse a la
2erdad sin
sentir nin$6n
re!ordi!iento
) Los
prete<tos/ nos
lle2an a
es"aparnos de
la "ru1/ nun"a
por !edio de
ellos 2a!os a
lle$ar a la
"ru1) .uantos
prete<tos
pone!os
nosotros en
nuestra
2ida) ) )/ que
no ten$o
tie!po/ que
no !e
a"o!pa;an) ) )
son e<"usas
para no to!ar
la "ru1)
La cruz est
llena de
razones
pero vaca
de
pretext
os
CELE.RAR
LA
PASCU
A EN
LA
PASI8
N DEL
-UND
O
PASCUA

Es el paso
de 5es6s de
la !uerte a
la 2ida
Es el paso
que toda la
#u!anidad
% el !undo
entero #a"e
de la
!uerte a la
2ida
Es la
"ele*ra"i3n
del Reino
que se 2a
#a"iendo
realidad en
el Mundo
Es la
"ele*ra"i3n
de los
si$nos
La
espiritualidad
de todos es
&espiritualidad
pas"ual() Esto
tiene que
quedar *ien
"laro/ so*re
todo "uando
quere!os
#a*lar de
al$una
espiritualidad
parti"ular/ por
e+e!plo la
espiritualidad
pasionista)
Esta!os
"o!pro!etido
s "on la tarea
de &*elebrar
la #ascua,
Aqu- 2iene lo
parti"ular de
la
espiritualidad
pasionista) Los
dis"-pulos le
pre$untaron a
5es6s @D5nde
6u(eres 6ue
!re!are7os
!ara
ce)ebrar )a
PascuaL EMt
>7/9IH
Esta pre$unta
est0 en la
*ase de
nuestra 2ida %
de nuestro
apostolado
@D3nde
des"u*rir la
Pas"ua o sea
el a!or que el
Padre tiene a
los #o!*resA
@D3nde
!ani'estarlaA
KCu@) es
nuestra
res!uesta
L
La respuesta
la
des"u*ri!os
en la Pasi3n
de 5es6s/ la
!ani'esta!os
en la Pasi3n
del Mundo)
All- donde
5es6s si$ue
su'riendo #o%
su Pasi3n)
Esto si$ni'i"a
poner si$nos
de la pas"ua/
o sea de Jida/
all- donde todo
#a*la de
!uerte) Poner
esperan1a
donde #a%
desespera"i3n
) Poner ale$r-a
donde #a%
triste1a
;Creo
aun6ue todo
7e d(ga 6ue
no<
La Pasi3n
indi"a la
totalidad del
su'ri!iento
#u!ano) Por
eso "ele*rar la
Pas"ua en la
Pasi3n
responde a la
preo"upa"i3n
de que nin$6n
su'ri!iento
quede al
!ar$en de la
Pas"ua) Es
salir a los
"a!inos
EMt)>>/ BH
Los #o!*res %
!u+eres de la
Pasi3n son
#o!*res %
!u+eres de
'rontera/ de
los "ru"es de
"a!inos/
in2itando a
todos a la
Pas"ua) Son
los que salen a
*us"ar la
o2e+a que est0
a'uera/
de+ando las BB
porque est0n
adentro o
est0n "er"a/ o
tienen
oportunidades
) Pero que
saldr-an a
*us"ar a
"ualquiera/
porque su
op"i3n por la
pas"ua es una
op"i3n
uni2ersal/
quieren
"ele*rar la
Pas"ua "on
todos) Op"i3n
por los po*res)

Kus"ar la
'uer1a de la
Pas"ua/ las
posi*ilidades
de la Pas"ua
all- donde
todos no 2en
!0s que
de*ilidad %
po*re1a)
KJu
s(gn(/(ca
ce)ebrar )a
PascuaL
Reino/
Ho!*re
Nue2o/
Mundo
Nue2o/
Jida/ Pa1/
son
e<presione
s que
si$ni'i"an lo
!is!o/
di'erentes
!aneras de
de"ir lo
!is!o/ "on
distintos
!ati"es)
Pero #a%
una pala*ra
que a*ar"a
todos los
!ati"es/
PAS.UA)
EL REINO
ES LA
PAS.UA/ EL
HOMKRE
NUEJO ES
LA PAS.UA

Pascua es
Vida,
Pascua es
Paz
A)T) salida de
E$ipto/ duro
tra*a+o/ no
'uturo/ "0r"el/
"ora+e/
i!pulsados
por Al$uien/
2ida/ "ru1an el
!ar Ro+o/
li*ertad/
desierto/ 'alta
de ali!ento/
a$ua/ todo por
#a"er/ pero
LIKRES/ piedra
'unda!ental
para el Pue*lo)
N)T) Ja !0s
all0 del pue*lo
de Israel/ %
que a*ar"a/ en
5es6s a toda la
PAS.UA
#u!anidad) Es
el paso de la
!uerte a la
2ida) No de la
!uerte
*iol3$i"a sino
de esa !uerte
en 2ida) Es
#ori1onte)
PASCUA
Es pasar del
Jiernes Santo/
+unto "on
5es6s al
Do!in$o de
Resurre""i3n)
No "o!o un
#e"#o del
pasado/ "o!o
al$o que
re"orda!os
que pas3 en la
2ida de
al$uien que se
lla!3 5es6s)
Sino "o!o un
#e"#o que se
2a dando aqu-
% a#ora)
Es una pala*ra
que de*e
llenarnos la
*o"a/ salir "on
'uer1a/ desde
!u% dentro de
nosotros OJIJA
LA PAS.UAP

A la PAS.UA
ta!*i4n la
tra*a+a!os/ le
pone!os 'i*ra/
'uer1a/ so*re
todo "uando
2e!os si$nos
ne$ati2os
Ni;os
$olpead
os por la
po*re1a
desde
antes de
na"er
Rostros
de
ind-$ena
s
Rostros
de
+32enes
desorien
tados
Rostros
de
!ar$ina
dos
Todo esto nos
sa"ude/ no
pasa!os al
lado de esta
realidad %
de"i!os
&*ueno
po*re"itos()
NO/ esta
realidad nos
sa"ude % nos
lan1a &AQUT
ES DONDE
TEN8O QUE
PONER LA
PAS.UA(
;Pascua N
centro de
)a '(da de)
cr(st(ano?
So) 6ue
()u7(ne )a
'(da de
todos
nosotros<

A partir de
esta
a'ir!a"i3n
re"i4n
pode!os
#a*lar de la
espiritualidad
de la Pasi3n/
de una
espiritualidad
pasionista) A
nosotros los
pasionistas
5es6s nos di"e
<o %uiero
%ue ustedes
celebren la
#ascua all/
donde se
"rolonga mi
#asin, %uiero
%ue sean los
hombres y
mu1eres %ue,
reunidos en
fraternidad, se
com"rometan
a "oner signos
de #ascua all/
donde
sobreabundan
signos de
muerte,
Ob>et('os
Esto es que
ten$a!os
"o!o o*+eti2o
per!anente/
no #o% o de
!a;ana/ sino
para sie!pre/
se!*rar la
esperan1a
donde todos
di"en que no
se puede
"a!*iar nada/
que no 2ale la
pena #a"er
nada)

.ele*rar la
Pas"ua en la
Pasi3n del
Mundo
si$ni'i"a eso
2er la Pas"ua
%a en la
!uerte/ no
despu4s) Es el
desa'-o que
nos presenta
.risto/ ser
"apa"es de
"antar el
Alelu%a
Pas"ual el
!is!o Jiernes
Santo) .uando
todo el !undo
2e al .risto
que se 2a
!uriendo/ all-
"ante!os el
Alelu%a/
porque esa no
es una !uerte
que ter!ina
en !uerte/
sino que es
2ida que se 2a
$estando a
tra24s de la
!uerte) Por
eso la "an"i3n
di"e &.reo
aunque todo
!e $rite que
no() ) ) En ese
no se 2a
per'ilando el SI
DE DIOS)

A lo lar$o de
estas
re'le<iones
#e!os tenido
presente
situa"iones de
!uerte) Pero
si quisi4ra!os
*us"ar una
e<presi3n que
a*arque todo
lo que es el
dolor #u!ano
del pasado %
del presente/
lo que
"ono"e!os %
lo que no
"ono"e!os/
esa e<presi3n
ser-a PASIUN)
Ella a*ar"a la
totalidad del
su'ri!iento
#u!ano/ tiene
la !is!a ra-1
de
pade"i!iento/
por eso es la
s-ntesis de
todo el
su'ri!iento
#u!ano)

.uando 5es6s
nos di"e
&.ele*ren la
Pas"ua en la
Pasi3n del
Mundo nos
quiere de"ir
&Ten$an
ustedes esta
!is!a
preo"upa"i3n/
que nin$6n
su'ri!iento
quede sin ser
to"ado por la
Pas"ua/
puesto que la
Pasi3n re"o$i3
todo el dolor
#u!ano) Esta
preo"upa"i3n
que nin$6n
su'ri!iento
quede al
!ar$en de la
Pas"ua/
$enera en el
pasionista una
a"titud)
De*ido a esto
los #o!*res %
!u+eres de la
Pasi3n son
Ho!*res %
Mu+eres de
'ronteras/ que
ponen $estos
all- donde
nadie lle$a)

Para poder
tener esa
a"titud de
"ele*rar la
Pas"ua/ es
ne"esario
tener una
espiritualidad/
esto no se
i!pro2isa/ no
es "osa de
#a*lar/ #a%
que tra*a+arla)
Esta
espiritualidad
tiene tres
"o!ponentes
que 2a!os a
!en"ionar %
"o!entar
*re2e!ente)
Para poder
"ele*rar la
pas"ua en la
pasi3n del
Mundo
propone!os lo
si$uiente
Ser
Con
te
7!)
at(
'os
de
)a
Pas
cua
en
)a
Pas
(5n
de
Jes
=s
Es de"ir/ que
"uando un
pa$ano 2e un
.ru"i'i+o
"onte!pla a
al$uien que se
ter!in3/ en
"a!*io
"uando un
"ristiano
"onte!pla un
.ru"i'i+o
"ele*ra el
na"i!iento de
una 2ida La
.ru1 es la
"una del
Ho!*re Nue2o
E5uan Pa*lo IIH)

Ser
.onte!plati2o
de la Pas"ua
en la Pasi3n
de 5es6s/ es
una !anera
de re1ar/ que
per!ite
des"u*rir en
5es6s/
atri*ulado/
apesadu!*ra
do/ en el
Huerto de los
Oli2os que/
!ientras se 2a
produ"iendo
su deterioro
'-si"o/ 2a
sur$iendo en
Nl el Ho!*re
Pas"ual) San
Pa*lo en su
se$unda .arta
a los .orintios
en el .ap-tulo
=/ I se
identi'i"a "on
esta 2i2en"ia
Pas"ual del
.risto
.ru"i'i"adoM
atri*ulado
pero no
aplastado/
perple+o pero
no
desesperado/
perse$uido
pero no
liquidado/ para
que la 2ida de
5es6s se
!ani'ieste en
nosotros/ % en
el !is!o
"ap-tulo
2ers-"ulo 97 %
9I #a% una
'rase
e<traordinaria
por el
"ontenido que
tiene) Por eso/
no nos
desani!a!os)
) ) !ientras
nuestro
#o!*re
e<terior se 2a
destru%endo/
nuestro
#o!*re
interior se 2a
reno2ando
"ada d-a)

Ten$a!os eso
presente)
.uando
"onte!pla!os
la Pasi3n/
"onte!pla!os
al .risto
Pas"ual que
sur$e de todo
ese "on+unto
de situa"iones
de de*ilidad %
de !uerte)

er testi!os
de la
Pascua
en la
Pasi"n
propia
Si$ni'i"a
asu!ir "on
esp-ritu
pas"ual las
li!ita"iones
propias % la de
los de!0s/ es
una !anera
nue2a de 2i2ir)
5es6s nos di"e
que no
sea!os "o!o
los de!0s/
que pon$a!os
en el !undo
un 'er!ento
distinto)
er pro#etas
de la
Pascua
en la
pasi"n
del
$undo
Es una
"onse"uen"ia
de lo anterior/
es to!ar
seria!ente el
ser lu1 del
!undo/ lle$ar
a todos "on la
pala*ra/ "on
a"titudes/ "on
la presen"ia/
#a"iendo
nue2as todas
las "osas/
planteando
nue2as
posi*ilidades/
a*riendo
nue2os
"a!inos)
ESPIRITUALI
DAD DE
LA CRUH

$l mensa1e
de la *ru+ es
un mensa1e
"articularment
e vigoroso y
e8igente
No es un grito
"asivo y
resignado %ue
se ahoga en la
garganta de
un vencido,
es el grito de
la vida y de la
libertad %ue
estalla en el
cora+n de
un hombre
lleno de
es"eran+a,

La .ru1 es el
l-!ite e<tre!o
de todo
"a!ino no*le
% $eneroso %
la ne$a"i3n
dr0sti"a de la
a!*i$Vedad %
la ti*ie1a)
Tanto a75
D(os al
!undo/ que le
dio a su Hi+o
Wni"o E5n D/97H
Esto era lo que
!0s "on!o2-a
a Pa*lo de la
.ru1/ 'undador
de los
pasionistas/
quien no se
"ansa*a de
de"ir La
Pas(5n es )a
obra 7@s
estu!enda
de) a7or de
D(os Al ol2ido
del $esto de
a!or in'inito
!ani'estado
en la
"ru"i'i<i3n de
5es6s atri*u-a
4l la "ausa de
los !ales de
su 4po"a)
.uando nos
"olo"a!os
'rente al
.ru"i'i"ado/
espont0nea!e
nte sur$e en
el "ora13n
esta
"onsoladora
se$uridad
Ha% al$uien a
quien le
interesa !i
2ida) Tanto le
interesa
nuestra 2ida a
Dios Padre
que no duda
en dar a su
Hi+o 5es6s para
que en su 2ida
se sal2e la
nuestra/ en
sus $estos se
redi!an
nuestras
a"titudes/ en
su !uerte
na1"a!os a la
2ida)
La
cruc(/(0(5n
no es un
e!()ogo
separado de
toda la
tra%e"toria
terrena del
Se;or) Es el
"orolario/ la
resultante de
sus op"iones
de 2ida/
!ar"adas
todas ellas por
su a!or a los
#o!*res/ de
#a*er to!ado
otro "a!ino
que no 'uera
el "a!ino de
los #o!*res/
se$ura!ente
#u*iera
sal2ado su
2ida) Pero no
lo #i1o/
per!ane"i3 en
este "a!ino %
en el en"ontr3
la "ru1)
LA SEXAL DEL
DIS.TPULO DE
5ESWS es la
se;al de la
"ru1/ "on ella
quere!os
indi"ar
ta!*i4n
nosotros que
en el
"o!pro!iso
de a!ar no
nos pone!os
l-!ites % que
la !edida de
nuestro a!or/
quiere ser
a!ar sin
!edidas)
5es6s 2i2i3
sie!pre desde
un !andato/
desde la
!isi3n que
#a*-a re"i*ido
de su Padre)
Los !andatos
de Dios al
pro%e"tarse
so*re el
terreno de la
#istoria
#u!ana/
entran en ella
dispuestos a
!an"#arse
"on el *arro
de la #istoria)
El Padre
esta*a
dispuesto a
re"onstruir al
#o!*re/ su
i!a$en/ desde
las ra-"es %
re"uperar as-
su $loria) Y
5es6s a"ept3 la
!isi3n)

La Cruz se
con'(erte as
en e) s7bo)o
de una '(da
que no se
a#orra/ que no
se $uarda/ que
se prodi$a en
una entre$a
no "al"ulada/
"u*ierta de
ries$os en
"ada 2uelta
del "a!ino)
El le;o de la
.ru1 al que
esta*an
"la2ados los
!ie!*ros del
!ori*undo/
2ino a ser la
.0tedra del
Maestro que
ense;a)
La Cruz es e)
)ugar donde
)a Pascua
Eace su
(rru!c(5n?
donde la
Jerdad
re"uperada
#a"e posi*le la
Jida)
LA CRUH ES EL CA-INO
JUE DESDE LA
ESCLA:ITUD CONDUCE
A LA LI.ERTAD PLENA
Para el
se$uidor de
.risto
.ru"i'i"ado/ el
"al2ario se
trans'or!a/
as-/ en una
es"uela/ en un
"a!ino) En la
es"uela de la
"ru1 aprende a
orar/ a 2i2ir/ a
e2an$eli1ar)
Aprende a
des"u*rir la
Pas"ua de
5es6s/ a
e<peri!entar
su propia
Pas"ua % a
tra*a+ar por la
Pas"ua del
!undo)
Aprende a ser
realista/
porque la
#istoria est0
#e"#a de
su'ri!iento/ A
ser
esperan1adoM
al des"u*rir
que la #istoria
su're porque
en ella se est0
$estando al$o
$rande/ por
"u%o apare"er
suspira la
I$lesia toda
%Ven e&or
'es(s)
En la es"uela
de la .ru1/ a
los pies de
.risto
.ru"i'i"ado/
esta!os "o!o
en un taller/
plas!0ndonos
/ de+0ndonos
plas!ar para
ser !inistros
de la PAS.UA
en todos los
lu$ares donde
se a"tuali1a la
PASIUN del
SEXOR)
El !inisterio
de la Pas"ua
e<i$e/ del que
lo e+er"e/
"re"er en una
triple
di!ensi3n
CO-O
CONTE-P
LATI:O
para poder
dis"ernir
los si$nos
pas"uales
en los
a"onte"i!i
entos
ordinarios %
parti"ular!
ente all-
donde todo
pare"e
indi"ar que
la !uerte
es la 6lti!a
pala*ra)
CO-O
TESTI+O
para de"ir
"on la 2ida
que la
Pas"ua es
una
realidad/ %
de"irlo
sie!pre/
pero so*re
todo
"uando lo
que 4l
e<peri!ent
a es el lado
os"uro de
la 2ida)
CO-O
PRO1ETA
para
anun"iar el
a"onte"i!i
ento
Pas"ual "on
la pala*ra %
ser "on los
#e"#os una
punta de
lan1a que
introdu1"a
la
esperan1a
pas"ual en
las
situa"iones
que a'li$en
a la
#u!anidad)

En pri!er
lu$ar/ "uando
#a"e !e!oria
de la pasi3n
su'rida por
5es6s de
Na1aret no
de+ar0 de
"onte!plar all-
los si$nos de
la Pas"ua)
.uando la
Pasi3n se
a"tuali1a en el
a tra24s de
al$una de las
!6ltiples
e<presiones
del dolor/ no
perder0 la
oportunidad
de
a$rade"erle al
Se;or este
pri2ile$io % de
testi!oniar el
poder de la
Resurre""i3n
que se
!ani'iesta
parti"ular!ent
e en lo d4*il %
lo 'r0$il)
Y 'inal!ente
en !edio de la
Pasi3n del
!undo/ se
resistir0 "on
todo e!pe;o
a la tenta"i3n
de su!arse a
los que
aportan una
nota de
pesi!is!o %
a!ar$ura)
Entiende que
su
"o!pro!iso
es positi2o
porque "ree
en la Pas"ua/
se!*rar0
esperan1a/
a*rir0 "a!inos
% ser0
"reati2o)
Denun"iar0 el
pe"ado %
"o!o sa*io
!aestro
!ostrar0 un
"a!ino
alternati2o)
EL PODER DE LA
PASCUA
EN LOS
CRUCI1ICADOS DE
3O,
OSntes(sI
&EN LA .RUZ ESTA NUESTRA
ESPERANZA(/
este es el 'ir!e "on2en"i!iento de
la I$lesia/
pero no sie!pre resulta '0"il de
entender para
un pue*lo su'riente "o!o el
nuestro el
si$ni'i"ado pr0"ti"o de esta
"onsi$na) El deseo
que nos ani!a per!anente!ente/
a nosotros los
que nos senti!os Pasionistas es el
de "ontri*uir
a #a"er posi*le la Pas"ua
en la Pasi3n del Mundo
Si detene!os
nuestra
!irada en
nuestro
pue*lo
Latinoa!eri"a
no/ lle$a!os a
pensar que
qui10s nun"a
en su #istoria
se #a 2i2ido
tanto dolor/
tanta .RUZ/
tanta PASION)
Nuestro
"ontinente
apare"e "o!o
un $ran
.RISTO
.RU.I,I.ADO/
un "uerpo
traspasado/
que se
desan$ra/ que
a$oni1a %
!uere "ada
d-a)
Este dolor
to!a 2o1 % se
2uel2e
.LAMOR
&Padre !-o
@por qu4 !e
#as
a*andonadoA
Este "la!or es
un $rito que
$olpea % lle$a
"on toda su
'uer1a a
nosotros
Pasionistas/
"o!o
interpela"i3n/
"uestiona!ien
to % desa'-o)
Porque las
!is!as
in+usti"ias que
!ataron a
5es6s en la
"ru1 #o%
si$uen siendo
reales)
Esta PASION
:I:A plantea/
"ruda!ente
interro$antes
2itales/
pre$untas
dolorosas que
esperan
respuestas
20lidas)
Respuestas
en"arnadas en
"o!pro!iso
de 2ida)
Respuestas
que
prolon$uen la
respuesta
6ni"a/ 'iel/
total/ que
5es6s dio en su
tie!po)
Los #o!*res
pre$untan
@Por qu4 tanto
dolorA/ @D3nde
est0 Dios en
tanta "ru1A
/ @.u0l es el
sentido de
toda esta
realidad
"ru"i'i"ante %
"ru"i'i"adaA
@.3!o se la
puede
superarA O @es
qu4 a"aso se
la puede 2i2ir
"o!o un
2alorA
Ta!*i4n
nosotros nos
#a"e!os las
!is!as
pre$untas) Es
esta PASION
DEL MUNDO la
que quere!os
"onte!plar/ es
este $rito el
que quere!os
es"u"#ar/
"o!prender
&Desde el
seno de los
di2ersos
pa-ses del
"ontinente
est0 su*iendo
#asta el "ielo
un "la!or
"ada 2e1 !0s
tu!ultuoso e
i!presionante
) Es el $rito de
un pue*lo que
de!anda
+usti"ia/
li*ertad/
respeto a los
dere"#os
'unda!entales
del #o!*re %
de los
pue*los(
EP)LIH)
Es "on esta
Pasi3n de
nuestros
pue*los que
quere!os
solidari1arnos
porque &El
"la!or pudo
#a*er
pare"ido sordo
EMedell-nH
a#ora es "laro/
"re"iente/
i!petuoso %
en o"asiones
a!ena1ante)
EP)LBH)
Es a esta
PASION que
quisi4ra!os
poder
ilu!inar)
.ar$arla de
sentido/ desde
la 'e
espe"ial!ente
desde la "ru1
Pas"ual de
5es6s) Los
Pasionistas
nos
pre$unta!os
&Qu4 tene!os
para
o're"erles en
!edio de las
$ra2es %
"o!ple+as
"uestiones de
nuestra
4po"a( EP)DH
Estas
pre$untas nos
las #a"e!os
porque
sa*e!os que
#e!os sido
lla!ados a
"ele*rar la
PAS.UA all-
donde el dolor
de los
#o!*res
prolon$a la
PASION DE
.RISTO % lo
sa*e!os
porque
"ree!os que
.risto "on su
MUERTE Y
RESURRE..IU
N/ "on su
PAS.UA/
triun'3 so*re
las l0$ri!as/
la an$ustia/ la
soledad/ el
desa!paro)
Porque
&ataron al
autor de la
vida "ero 7ios
lo resucit de
entre los
muertos,
=0ch3, 15>
All- en la
no"#e "errada
se a*re un
#ori1onte/
na"e la
ESPERANZA)
&S-/ %a
a!ane"e la
lu1 para el
5USTO/ para el
#o!*re re"to
la ALE8RTA)
ESal B=H)
Por eso
a'ir!a!os
que la PAS.UA
no es un
#e"#o que se
dio en un
#o!*re que
%a pas3/ 5es6s/
sino que se 2a
dando d-a a
d-a)
Los
Pasionistas
quisi4ra!os
aprender "on
ustedes
#er!anos/ a
des"u*rir/ a
sa*er
"onte!plar los
*rotes de
resurre""i3n/
los SI8NOS DE
JIDA)
E)
segu(7(ento
de Cr(sto
pro"ede de un
lla!ado
personal de
Dios que
irru!pe en la
2ida de "ada
#o!*re de
una !anera
6ni"a %
ori$inal) La
propuesta que
el Se;or
presenta en el
Ser!3n de la
Monta;a es la
!is!a para
todos los
#o!*res)
Despu4s de
e<ponerles
"u0l es su
e<perien"ia de
la 'eli"idad/
que es ser
'eli1 para 4l/
se;ala las
"ualidades
que de*en
"ara"teri1ar a
los dis"-pulos
&Ustedes son
la sal de la
tierra/ ustedes
son la lu1 del
!undo()
Es Dios quien
to!a la
ini"iati2a/
quien lla!a al
#o!*re/
in2it0ndolo
desde su
propia #istoria
a ser
"onstru"tor de
la so"iedad
que #a*ita)
Todos
sere!os
+u1$ados por
el 2aso de
a$ua que
di!os/ por el
pan % la ropa
que
"o!parti!os/
por el en'er!o
% el preso que
2isita!os)
Para todos/ la
"ondi"i3n del
dis"-pulo es
to!ar la .RUZ
"ada d-a)
E) Car(s7a
Pas(on(sta es
un ))a7ado a
#a"er
MEMORIA DE
LA PASION DE
5ESUS) As-
"o!o a lo
lar$o de la
#istoria 'ue
lla!ando a
!u"#os
#o!*res %
!u+eres/ lla!3
un d-a a Pa*lo
de la .ru1/
desde la
realidad
"ru"i'i"ante %
"ru"i'i"ada de
su 4po"a/
porque 4l
sinti3
pro'unda!ent
e los !ales/ el
dolor de su
tie!po) Y
respondi3
desde su 'e a
esa #istoria/ lo
#i1o desde el
!inisterio de
la PASION de
5ESUS/ desde
la SAKIDURIA
DE LA .RUZ)
Es esto lo que
de'ine al
.aris!a)
Por todo esto
los pasionistas
nos 2ol2e!os
a pre$untar si
lo que tan
#onda!ente
"on'i$ur3 a
Pa*lo de la
.ru1/ lo que
"on tanto
entusias!o
"o!uni"3/
perdura #o%)
.onte!plando
la realidad del
!undo
Latinoa!eri"a
no esta nos
di"e
9H A!4ri"a
Latina es
un
"ontinente
!a%oritaria
!ente
su!er$ido
en el dolor/
!ar$ina"i3
n en 2ida/
"asi sin
'uturo)
>H Al$unos
!ie!*ros
de la I$lesia
se
despla1an
desde el
"entro a la
peri'eria de
pue*los %
"iudades)
Este #e"#o
#a lle2ado
un !ensa+e
a toda la
I$lesia)
Todos
so!os
"ulpa*les
de esta
situa"i3n/ a
todos nos
"uestiona
la realidad)
Todos estos
#er!anos
nos #an
tra-do una
KUENA
NOTI.IA) El
des"u*ri!i
ento del
E2an$elio
2i2ido
"otidiana!
ente por los
po*res) Si
'ui!os a
e2an$eli1ar
nos #an
e2an$eli1ad
o)
DH El pue*lo
latinoa!eri
"ano se 2e
a!ena1ado
por
"orrientes
de
pensa!ient
o opuestas
a su
"ultura) Y
nin$una de
ellas puede
responder
ni
satis'a"er
total!ente
a los
pro*le!as
de es
nuestro
pue*lo) Los
Pasionistas
quisi4ra!o
s #a"erlo
desde la
sa*idur-a
de la .ru1/
desde la
2erdad de
.risto
.ru"i'i"ado)
4) Una
realidad
nue2a se
2i2e
ta!*i4n en
A"a Latina
la
perse"u"i3
n % el
!artirio)
Mu"#as
2e"es
perse$uido
s %
perse$uidor
es/ !0rtires
% 2erdu$os/
#a"en
pro'esi3n
de una
!is!a 'e)
.on una
di'eren"ia
los !0rtires
son los
d4*iles/ los
sin 2o1) Los
2erdu$os/
los 'uertes/
los
poderosos)
GH La
"re"iente
*re"#a
entre ri"os
% po*res
pro2o"a
es"0ndalo/
&el lu+o de
unos po"os
se 2uel2e
insulto
"ontra la
!iseria de
las $randes
!asas(
"ausando
dolorosos
"on'li"tos
so"iales)
Todas estas
"onstata"ione
s que
enu!era!os %
tantas otras/
son
oportunidades
para el
Ellas nos
#a*lan de dos
realidades
-nti!a!ente
rela"ionadas
&Una realidad
"ru"i'i"ante
Que pro2o"a
la .RUZ)(
& Una realidad
"ru"i'i"ada
Que pade"e la
.RUZ)(
Esta!os
"on2en"idos
que no todas
las .RU.ES
son si$nos de
!uerte) El
$ran desa'-o
es res"atar del
seno del
DOLOR el
$er!en de la
JIDA)
Por eso todo
esto que
#e!os
planteado
aqu-/ nos #a"e
replantear "on
'uer1a/
nuestro
se$ui!iento
de 5ESUS
.RU.I,I.ADO
#o% en A)
Latina)
&Quere!os
reno2ar
nuestro
"o!pro!iso
apuntando al
!eollo de
nuestro
.ARISMA)
.ele*rar la
PAS.UA EN LA
PASION de
nuestros
pue*los
latinoa!eri"an
os)
TEOLO+AA DE LA CRUH
Todas las 'a!ilias que pade"en una
situa"i3n de an$ustia/ para todos
los #o!*res % !u+eres que #o% 2en
"erradas las posi*ilidades de la
2ida/ los Pasionistas le
pre$unta!os al .ru"i'i"ado a quien
se$ui!os % "u%a !e!oria nos
"o!pro!eti!os a !antener
sie!pre 2i2a @.u0les son las
respuestas que tiene para dar) %
.u0l es la esperan1a que 4l o're"eA
Lo !e+or es
penetrar en el
!undo -nti!o
de 5es6s de
Na1aret %
re"orrer el
"a!ino que Nl
#i1o #asta
dese!*o"ar
en la .ru1)
.uando este
#e"#o su"edi3/
en el a;o DD
en 5erusal4n/
C*R+$*
P*+,-+.*
los dis"-pulos
se
des"on"ertaro
n % sintieron
'rustradas
todas sus
esperan1as)
Pero "asi
ense$uida se
'or!3 una
"o!unidad
que
"ele*ra*a el
triun'o de la
JIDA en el
#e"#o tr0$i"o
del Jiernes
Santo)
Ha"e >: si$los
esa
"o!unidad
'or!ada por
$ente de todo
pue*lo % de
toda "ultura/
$ente de lo
!0s di'erente/
pre$ona la
PAS.UA "o!o
triun'o de la
2ida so*re la
!uerte/ "o!o
2i"toria del
#o!*re que
derrota a
todos los
i!pedi!entos
que le
o*sta"uli1an
lle$ar a SER)
Esta era una
'a!ilia "on
!u"#a 'e) Que
ten-a
"ono"i!iento
de lo que su
pue*lo "re-a %
tras!it-a de
padres a #i+os)
Al$o era !u%
repetido por
ese pue*lo/
tanto en sus
ora"iones/
"antos/ "o!o
en sus
ense;an1as en
las 'a!ilias %
en el te!plo)
A"ostu!*ra*a
n a de"ir %
repetir &Dios
est0 "on
nosotros() Y
"onta*an
!u"#as
#istorias que
!ostra*an la
2erdad de
esto/ 5es6s
desde "#i"o
'ue
es"u"#ando
esto % 'ue
"re"iendo en
esta 'e % en
esta
"on"ien"ia
&Dios est0 "on
nosotros(M
&Dios est0 "on
!i pue*lo/
Dios est0 "on
"ada uno()
Esta si!ple
2erdad
repetida en su
pue*lo/ %
!editada por
5es6s en sus
!o!entos de
silen"io %
ora"i3n/ 'ue
desarrollando
en El
"on2en"i!ient
o de que Dios
Eel Dios de
nuestros
padres/ "o!o
de"-a la $enteH
era Padre/ su
Padre el Padre
de todos
Esto 'ue
nue2o OEs
in"re-*le lo
que eso #i1o
"re"er la 'e de
la $enteP) Al
Dios que no se
atre2-an a
no!*rar/
a#ora le
e!pie1an a
lla!ar PAPY)
Una
interpreta"i3n
!u% e<a"ta de
aquello de
&Dios "on
nosotros(/
&Ustedes son
!i pue*loM %o
so% el Dios de
ustedes()
Jes=s /ue
descubr(end
o que el
pro*le!a de
la $ente era
un pro*le!a
de Dios Padre/
que eso era lo
que esta*a
detr0s de la
e<presi3n
&Dios "on
nosotros/
si$ni'i"a*a &A
'a2or
nuestro() La
!edita"i3n de
estas
e<presiones lo
lle23 a
des"u*rir su
propia !isi3n
en el !undo)
En su rela"i3n
"on el Padre
i*a sintiendo
que le de"-a
&el pro*le!a
de los
#o!*res es !i
pro*le!a( por
eso de*e ser
el tu%o) Y
a*riendo las
Sa$radas
Es"rituras le-a
las pala*ras
de Isa-as &El
Esp-ritu est0
so*re !i////
!e en2i3 a
li*erar a los
po*res)))()
Hasta
que
lle$3 a
interpretar
estas pala*ras
"o!o re'eridas
a El)
Cuando una
!ersona
de/(ne su
7(s(5n en el
!undo/
si$ni'i"a que
al$unas ideas
se le #i"ieron
!u% "laras %
!u% "iertas)
5es6s ten-a
!u% "laro que
el Padre
esta*a "on los
#o!*res/ "on
sus
pro*le!as/
esta*a
"o!pro!etido
"on la
li*era"i3n de
los #o!*res)
Ten-a !u%
"ierto ta!*i4n
que su !isi3n
&de estar "on(
% &a 'a2or de
los #o!*res(
era una !isi3n
di'-"il pero
se$ura/
porque esta*a
sostenida por
Ya#24 el Dios
de la Jida/ el
Dios que #a*-a
#e"#o
!ara2illas en
el pasado) El
es quien lo
en2ia*a/ El lo
#a*-a un$ido/
se sent-a
re2estido de la
Personalidad
de Dios &Mi
Padre % %o
so!os una
sola "osaM !i
2ida es #a"er
la 2oluntad del
que !e
en2i3()
La
con'(cc(5n
!ersona) de
Jes=s se
trans'or!3 en
"on"ien"ia de
su !isi3n
li*eradora) Lo
pri!ero que
#a"e al
"o!en1ar su
!isi3n es
tras!itir a la
$ente sus
!is!os
"on2en"i!ient
os
&Al4$rense/
si4ntase
'eli"itados
porque Dios
est0 "on
ustedes/ "on
todos los que
2i2en la
e<perien"ia
dolorosa del
su'ri!iento/ la
poster$a"i3n)
Y as- ta!*i4n
alent3 a que
al$unos
de+ando de
lado su propia
preo"upa"i3n
por s- !is!os
se +u$ar0n por
los de!0s)
5es6s #i1o
estas
presenta"ione
s "on una
espe"ial
ener$-a %
entusias!o/
&Un$ido por el
Esp-ritu Santo(
si$ni'i"a*a
que esta*a
inspirado/ que
lle2a*a 'ue$o
por dentro/
que al$o le
que!a*a el
"ora13n/ que
#a*la*a "on
espiritualidad/
lleno de Dios)
De"-an que
#a*la*a
&"o!o quien
tiene
autoridad(
Euna 'uer1a
que 2iene de
dentroH)
Trans!iti3
ale$r-a por eso
se lla!a
EJAN8ELIO lo
que anun"i3/
es una noti"ia
'eli1 que nos
"a!*ia la
2ida/ porque
nos a*re
"a!inos que
no
i!a$in0*a!os
)
Este
entusias!o
tiene en los
E2an$elios
al$unos
si$nos/
!uestras los
!ila$ros son
los $estos que
5es6s 'ue
poniendo para
indi"ar que
Dios esta*a
"on su pue*lo/
que los quer-a
sanos/ de pie/
"on 2ista/
"apa"es de
o-r/ que los
quer-a
sentados a la
!esa ser2ida/
"o!partiendo
"o!o
#er!anos el
pan) Las
par0*olas que
in2enta*a
para #a*lar de
la nue2a
situa"i3n que
quer-a ir
"reando/
#a"en sentir
ta!*i4n el
entusias!o
"on que
reali1a*a su
!isi3n) Las
pro!esas de
su Padre al
pue*lo es
&REINO()
Jes=s no se
6ued5 en )a
su!er/(c(e de
los pro*le!as/
entr3
pro'unda!ent
e en el
"ora13n de la
2ida) 5es6s
sa*-a que
#a*-a un
pro*le!a en
el 'ondo de
todo "ora13n/
% que eso es la
a!ena1a !0s
seria que tiene
una persona)
.on2ersando
"on "ada uno
#a"-a que
des"u*rieran
esa $rieta/
que nosotros
lla!a!os
pe"ado) Que
no es
si!ple!ente
"u!plir o no
al$unas
nor!as
i!puestas)
Para 5es6s el
pe"ado es
al$o as- "o!o
una de esas
'allas
$eol3$i"as
que tiene la
tierra/ % que
son "ausa de
terre!otos)
Pero en este
"aso esa
$rieta se da
en el "ora13n
del #o!*re/
en su esp-ritu/
en su
responsa*ilida
d) En el 'ondo
del al!a
esta!os
partidos/ % por
eso nuestra
"ondu"ta se
des"ala*ra)
Mientras no
preste!os
aten"i3n a
esta 'alla/
esta!os
sie!pre
a!ena1ados
de no lle2ar
#asta el 'in lo
que senti!os
'rente a Dios/
a nuestros
#er!anos/ a
nosotros
!is!os/ a
nuestra
di$nidad/
prin"ipios de
2ida)
.uando la
$ente
en"ontra*a la
2erdadera
"ausa de sus
!ales/
e!pe1a*a a
sentirse
li*erada) 5es6s
denun"ia*a
"ulpas %
responsa*les/
les #a"-a 2er
que ten-an el
"ora13n
en'er!o/
podrido/ a
aquellos que
pon-an a la
2ista de todos
a""iones
e<ternas para
lla!ar la
aten"i3n)
Denun"i3 a
personas/
$rupos/ a
institu"iones/
al Estado)
Todo el
!onta+e
reli$ioso ten-a
pies de *arro)
Un te!plo
!ara2illoso
donde Dios
era un
"on2idado que
ten-a que
pasar entre
Zios"os %
puestos de
"a!*istas de
!onedas)
, a6u es !or
donde )e
'(ene a Jes=s
)a Cruz)
.o!en13 a
sentirse la
rea""i3n de
los que se
sent-an
aludidos por
las pala*ras
de este nue2o
Maestro) Y le
e!pe1aron a
#a"er la
$uerra) Esto
no lo to!a por
sorpresa/
"ono"-a la
#istoria de los
pro'etas de su
pue*lo/ pero
eso no
i!ped-a que lo
sintiera)
Mu"#os
senti!ientos
e!pe1aron a
pasar por su
"ora13n) Todo
eso #a"e "risis
en 8alilea/
tiene "laro que
Dios est0 "on
su pue*lo/ que
el Padre est0
"on 4l/ pero
ta!*i4n est0
"laro que la
realidad de los
#o!*res es
dura % se
resiste al
"a!*io/
!u"#os lo
si$uen por la
!ultipli"a"i3n
de los panes/
otros est0n en
el e$o-s!o de
no querer
de+arle paso a
otros)
La 'e de 5es6s le da*a se$uridad/
pero la realidad le da*a esta otra
$ran 2erdad NADA .AMKIA)
E7!(eza a
Eacer e)
anunc(o de
su 7uerte/
"o!o
indi"ando que
asu!e el
!odo de
li*erar propio
del sier2o) .on
una $ran
se$uridad Eso
no !uere al
ter"er d-a
resu"itar0/ no
"o!o L01aro
que re2i2e
para 2ol2er a
!orir)
Resu"itar es
per!ane"er
sie!pre en la
2ida)
E) Re(no est@
garant(zado/
no se 2e/ es
"o!o un
'er!ento #a%
que "olo"arlo
% esperar/
pero "on la
se$uridad de
que tarde o
te!prano))) Es
al$o peque;o
pero "re"er0)))
El entusias!o
ta!*i4n se
#a"e presente
en esta
se$unda etapa
de 5es6s) Pero
distinta) Es el
entusias!o de
los !0rtires)
Nun"a se #a
2isto a un
2erdadero
!0rtir
do*le$ado
ante el peso
de los
tor!entos)
Tienen una
se$uridad
e<traordinaria)
Sa*en que su
"ausa es
se$ura)
Lu"#an por
esa "ausa "on
se$uridad/
aunque sa*en
ta!*i4n "on
se$uridad que
no la 2er0n)
E) actuar
)(berador de
Jes=s pro2o"a
"on'li"to %
oposi"i3n/ que
ter!ina en la
2oluntad de
destruirlo) La
'uer1a pas"ual
de 5es6s se
!ani'iesta
"ada 2e1 !0s
a !edida que
"re"en las
a!ena1as)
.uanto !0s es
#osti$ado/
tanto !0s
'uerte es) No
de+a de #a*lar/
no de+a de ir al
te!plo/
aunque de*a
quedarse en la
parte e<terna/
por estar
e<"o!ul$ado)
Y 'inal!ente
e!prende
de"idida!ente
el 2ia+e a
5erusal4n) Esta
es una a"titud
pas"ual/
espe"ial
ener$-a "on la
"ual lu"#a
al$uien por
una "ausa
que la sa*e
$anada/ pero
"u%a 2i"toria
no 2er0) .ausa
perdida en
"on'ronta"i3n
"on los
poderes de
este !undo) El
#o!*re de la
Pas"ua 5ESUS
lo *arre a
Pedro
queriendo
*arrer la
a"titud que
Pedro
representa
&Al4+ate
Satan0s/ t6
piensas "o!o
los #o!*res %
no "o!o
Ya#24/ el Dios
de la Jida()
Teniendo el
panora!a
"o!pleta!ent
e os"uro/ se
+u$3 por su
"on2i""i3n
pas"ual % as-
entre$3 su
2ida al Dios de
la 2ida/ sin
2erlo % sin
sentirloM
sintiendo !0s
*ien su
ausen"ia/
sintiendo que
el Padre no
esta*a)
A partir de
5es6s/ la "ru1
de los
#o!*res que
era 2i2ida
"o!o
&!aldi"i3n(
queda
trans'or!ada
en
&*endi"i3n()
Porque 5es6s
la to!3 en
no!*re de
su Padre) Al
"ar$ar 5es6s
"on la .ru1/
era el Padre
que
"ontinua*a
di"iendo que
el pro*le!a
de los
#o!*res era
un pro*le!a
su%o % que El
es &Dios "on
nosotros() El
do!in$o de
resurre""i3n el
Padre re2el3
toda la
2erdad
.uanto !0s
le+ano pare"-a
estar el
2iernes santo/
tanto !0s
"er"a esta*a
porque el
2iernes santo
el que esta*a
en la .ru1 era
El &Mi Padre %
%o so!os una
sola "osa()
Este es e)
!oder de )a
Cruz Un
poder que
po"os
entienden/
a6n entre
quienes di"en
que "reen en
El) La 2erdad
tiene una $ran
'uer1a) El
a!or tiene
'uer1a) La
"ondu"ta del
#o!*re
2erdadera!en
te li*re tiene
'uer1a)
Re"orda!os la
!a;ana en
que se
"ele*ra*a la
!isa por los G
reli$iosos
palotinos
asesinados)
Mientras en
las so!*ras
del anoni!ato
se desli1a*an
los "o*ardes
que los #a*-an
a!etrallado/
sin atre2erse a
!ostrar la
"ara))) &los
!uertos 2i2-an
en la ale$r-a
de una
"o!unidad
que no s3lo
da*a la "ara/
sino que
"anta*a sus
"on2i""iones
sin nin$6n
te!or
&Nosotros
2en"ere!os()
Esa !a;ana la
an"iana !adre
de uno de los
sa"erdotes
asesinados
respond-a a
una persona
que le da*a
sus
"ondolen"ias
&Do% $ra"ias a
Dios por ser la
!adre de la
2-"ti!a % no
del asesino()
Esta es la
'uer1a de la
2erdad) Es
"on2en"i!ient
o/ se$uridad
interior a
pesar de todo)
Es un !oder
d(st(nto? es
e) !oder de
)a se7())a
que no tiene
nin$una
'uer1a/ pero
que es "apa1
de ir #a"iendo
sur$ir un
enor!e 0r*ol
que "uando
est0 en su
pleno
desarrollo
pesa
toneladas) Una
'uer1a que no
se 2e/ ni se
puede !edir)
Pero all- est0
el 0r*ol para
de"ir que esa
'uer1a es real)
SE+UI-IENTO ,
DISCIPULADO

En el dolor de nuestra $ente/ all- en
la "ru1 que pasa so*re nuestro
pue*lo Dios nos est0 ur$iendo a
se$uirlo de"idida/ -nte$ra!ente a
ser sus dis"-pulos SE8UIR A 5es6s
en la tarea de "onstruir el reinoM el
!undo Nue2o)
Por eso 5es6s nos in2ita a se$uirlo
de una 'or!a radi"al O.on todo el
"ora13nP &El que quiera se$uir!e/
to!e su .ru1() To!ar la .ru1 de
todos los que su'ren/ porque en el
su'ri!iento de los #o!*res se da la
PASION JIJA)
Esa PASION de
"ada d-a es un
nue2o lla!ado
a
Lle2ar la
Kuena
Noti"ia a
los po*res
Anun"iar la
li*ertad a
los "auti2os
De"ir a los
"ie$os que
pronto
2er0n
Li*erar a
los
opri!idos
Pro"la!ar
el a;o de
$ra"ia
Segu(r a
Jes=s?
constru(r e)
Re(no/ e<i$e
nuestra
"on2ersi3n)
.on2ertirse es
"a!*iar/ tener
una !irada %
una a"titud
nue2a ante los
#e"#os/ las
situa"iones/ es
&a*uenarse(
desde la ra-1)
5es6s quiere ir
lle20ndonos a
DE5AR la
SAKIDURTA del
!undo para
a*ra1ar la
SAKIDURTA DE
LA .RUZ)
Es
renun"iar a
la a!*i"i3n
de
rique1as/
para sa*er
"o!partir
!0s)
Es de+ar las
$anas de
!andar
sie!pre/
para
ponerse al
ser2i"io de
los de!0s)
Es
des"u*rir la
'uer1a
sal2adora
que sur$e
de los !0s
d4*iles)
Es
"on2en"ers
e que Dios
re2ela la
2erdad a
los
#u!ildes)
Ser Sa*ios
se$6n 5es6s
es entrar
en ese
!undo
donde 4l
trasto"3 los
esque!as)
Sa*e!os que
sola!ente "on
este "ora13n
nue2o/
"on2ertidos/
s3lo a*ra1ados
a esa
sa*idur-a/ la
lo"ura de la
.ru1
podre!os
se$uir a 5es6s
en el Anun"io
de la
ESPERANZA)
Este
se$ui!iento
nos #a"e
sentir la
ne"esidad de
re1ar !0s/ de
a#ondar en
&nuestra
ora"i3n()
.o!uni"arnos
"on 5es6s
"o!o 4l lo
#a"ia "on su
Padre/ "ara a
"araM "o!o
#a*la un
a!i$o "on &el
a!i$o()
S( no
ora7os? s(
no
conte7!)a7
os @.3!o
podre!os
2islu!*rar %
anun"iar la
esperan1aA
Sola!ente
desde all-/
desde el
silen"io de
nuestro
"ora13n % en
la
"onte!pla"i3n
de la #istoria/
nos ani!a!os
a ase$urarles
que en la
PASION es
posi*le
des"u*rir/
"ele*rar la
PAS.UA)
Sola!ente
desde all- nos
ani!a!os a
in2itarlos a 2er
*rotes de 2ida
RESURRE..IO
N donde todo
pare"e #a*lar
de !uerte
Solo as-
podre!os
o*tener la
'uer1a para
ser 2o1 de los
sin 2o1/
PRO1ETAS
DE LA
PASCUA EN
LA PASION
DE
NUESTROS
PUE.LOS
Anun"ia
ndo el
Reino de
Dios
Denun"i
ando todo
lo que se
opone a
esa
"onstru""i3
n
Trans'or
!ando
+untos la
realidad
"ru"i'i"ant
e
In2itar a
todos a
"ola*orar
en la
"onstru""i3
n de ese
Reino)
TESTI+OS4
!0rtir
si$ni'i"a esto/
testi$o) Ha"er
las !is!as
op"iones de
5es6s/
si$ni'i"a
Identi'i"arse
"on los
#o!*res/ "on
los
"ru"i'i"ados
de #o%)
Identi'i"arse
es RENOJAR
en nosotros la
e<perien"ia
de 5es6s/
'idelidad al
Padre % a la
Misi3n/ 2i2ir
por las
!is!as
"ausas que Nl
2i2i3/ se +u$3
% !uri3)
Optar "o!o Nl
por el #o!*re
OHa"erse
#er!anoP OSer
solidarioP
Ustedes/ los
#er!anos "on
quienes
quere!os
identi'i"arnos/
los po*res/ los
que su'ren/
los
!ar$inados/
porque "on
ustedes se
identi'i"a
5es6s
$n el rostro
de cada
hombre,
es"ecialment
e si se ha
hecho
trans"arente
"or sus
l-grimas y
"or sus
dolores,
"odemos y
debemos
reconocerlo,
Porque
sie!pre Dios
eli$e lo d4*il
para
!ani'estar su
,UERZA Y
HAKITA LO
PEQUEXO
PARA JIJIR
SU
8RANDEZA)
Sa*e!os que
no es '0"il
"ele*rar
PAS.UA en la
PASION/ 5es6s
lo supo/ lo
e<peri!ent3
% sin e!*ar$o
se de"idi3 por
el "a!ino
#a"ia la
.RUZ)
Les
propone!os
ORAR/ orar
"o!o lo #i1o
Nl/ orar no
para que Dios
nos quite la
.RUZ/ sino
para que nos
'ortale1"a)
LA PASION DE
CRISTO
EN SAN PA.LO DE LA
CRUH
-artn .(a)as
.uando re"i*i!os este li*ro de
!anos
de al$uien !u% querido/ nos di!os
"uenta
al leer su dedi"atoria/ que ansia*a
que ali!ent0ra!os
esta espiritualidad pasionista de
Pa*lo de la .ru1 en la "ual/
se 2a "re"iendo !0s por las
ense;an1as de la 2ida que por la
le"tura de los es"ritos)
Ha% una "ru1 que le tuer"e la
dire""i3n a la persona que la tiene
que su'rir) Esta es la "ru1 "o!6n a
todo ser #u!ano) Ha% otra "ru1/ a
las que "iertas personas le tuer"en
la dire""i3n % le dan el sentido que
ellas en su $enerosidad quieren)
Esta es la "ru1 "ristiana/ la "ru1 de
5es6s/ la "ru1 que Pa*lo de la "ru1
nos !uestra "on su 2ida % "on su
o*ra)
En este li*ro/ su autor nos
introdu"e a la 2ida % "ir"unstan"ia
de Pa*lo de la .ru1 % a su do"trina
espiritual)
Orgenes
Pa*lo
,ran"is"o
Danei/ na"i3
en O2ada/
84no2a/ Italia/
el D de enero
de 97B=) Su
padre
pro2en-a de
una anti$ua %
no*le 'a!ilia
de Ale+andr-a
2enida a
!enos) Su
!a!0/ de
'uerte
personalidad %
de una 'e
pro'unda %
2ital in'luen"ia
so*re el
desarrollo
espiritual de
Pa*lo)
,or!a*an una
'a!ilia de 97
#er!anos de
los "uales
'alle"en >) Su
#er!ana
!a%or na"ida
en 97BD/
'alle"e al
ter"er d-a de
su na"i!iento/
quedando
enton"es
Pa*lo/ "o!o el
#er!ano
!a%or de la
'a!ilia) Los
Danei
re$entea*an
un ne$o"io de
ta*a"o % telas/
que les o*li$a
a
"ontinuos
"a!*ios de
residen"ia) No
asiste "on
re$ularidad a
la es"uela) El
a!*iente
'a!iliar es
pro'unda!ent
e "ristiano) En
el a;o 9I9D
to!3 la
pri!era $ran
de"isi3n de su
2ida) El
ser!3n de
un sa"erdote
Eo una
"on2ersa"i3n
"on 4lH le
i!presiona
tanto/ que
e!o"ionado %
arrepentido
#a"e
"on'esi3n
$eneral %
de"ide
orientar su
2ida !0s
radi"al!ente
#a"ia Dios)
E) ))a7ado
Nl lo lla!ar0
!o!ento de
"on2ersi3n a
la peniten"ia)
Se alista "o!o
2oluntario en
la "ru1ada
"ontra los
tur"os) Pasa
!eses en los
"uarteles
pero/
"on2en"ido
de que no es
el
ser2i"io que el
Se;or le pide
re$resa a "asa
de sus padres)
Esto o"urre en
9I97/ 2i2e
"uatro a;os en
'a!ilia
a%udando a
sus padres)
Por este
tie!po/ siente
la lla!ada de
Dios a 'undar
una orden
reli$iosa) Es
i!portante
desta"ar la
"er"an-a "on
su #er!ano
5uan Kautista)
El pro"eso
para ello/ a
+u1$ar por los
do"u!entos/
se di2ide en
"uatro etapas
Retirarse en
soledad)
Lle2ar #0*ito
po*re de "olor
ne$ro) Ji2ir en
la !a%or
po*re1a)
Ha"er 2ida de
penitente
Eer!ita;oH)
Los !obres
de Jes=s
Lue$o se
orienta la
inspira"i3n %
2a a reunir
"o!pa;eros)
Ja a 'undar
"on per!iso
de la Santa
Madre I$lesia
la
"on$re$a"i3n
&Los po*res de
5es6s()
Aunque desde
9I9G est0
de"idido a
retirarse del
!undo/
per!ane"e G
a;os !0s "on
su 'a!ilia que
lo ne"esita)
A%uda en esos
a;os "on su
tra*a+o) El >>
de no2ie!*re
es una 'e"#a
de"isi2a/ se
despide de su
'a!ilia/ re"i*e
el #0*ito
ne$ro de
er!ita;o de
!anos de su
"on'esor %
dire"tor/ el
o*ispo
8attinara de
Ale+andr-a)
Ji2e en las
a'ueras/ en las
!0s pre"arias
"ondi"iones de
alo+a!iento)
Son
e+er"i"ios
preparatorios
para de la 2ida
de er!ita;o %
'undador)
Por orden del
o*ispo
"onsi$na por
es"rito sus
senti!ientos %
2i2en"ias
interiores/ %a
"on el no!*re
de Pa*lo de la
.ru1)
Esto
representa su
diario
espiritual del
que se
"onser2a
"opia Eno
ori$inalH % en
el que apare"e
la idea
'unda!ental %
pra$!0ti"a de
toda su 2ida
&estar
"ru"i'i"ado
"on .risto()
Durante este
retiro Pa*lo de
la .ru1
reda"ta las
re$las de &Los
po*res de
5es6s(/ en el
*re2-si!o
espa"io de
"in"o d-as)
,inali1ado el
retiro de
ora"i3n %
peniten"ia %
a%uno/ quiere
2ia+ar a Ro!a
para pedir al
Papa
personal!ent
e la
apro*a"i3n de
las re$las) El
o*ispo lo
persuade que
no #a lle$ado
el !o!ento)
Se dedi"a
enton"es a
e<pli"ar el
"ate"is!o a
los ni;os de
las "er"an-as/
predi"a los
do!in$os %
diri$e una
!isi3n)
En septie!*re
de 9I>9
e!prende
2ia+e a Ro!a
para "onse$uir
la apro*a"i3n)
Sus
esperan1as se
2en
de'raudadas al
ser re"#a1ado
por la $uardia
del Quirinal)
Se$6n
de"lara"iones
del padre 5uan
Mar-a en el
pro"eso de
Jetralla/
"uando pidi3
audien"ia al
Papa
Ino"en"io RIII/
uno de los del
pala"io
respondi3
*rus"a!ente
@No sa*es
"u0ntos
$ranu+as
2ienen por
aqu-/ "ada
d-aA OL0r$ateP
Al re$resar a
.astella11o se
le une su
pri!er
"o!pa;ero
lleno de
ideales/ su
#er!ano 5uan
Kautista/ un
a;o !enor
que 4l % que
ser0 #asta el
'in de sus d-as
el "o!pa;ero
!0s 'iel de
Pa*lo de la
.ru1)
Durante los
tres a;os
si$uientes los
#er!anos
pro"uran
poner en
pr0"ti"a las
re$las) Se$6n
ellas/ &los
po*res de
5es6s( tendr0n
"o!o !isi3n/
no s3lo la
santidad
personal/ sino
la sal2a"i3n de
los de!0s)

En !a%o de
9I>G se diri$e
otra 2e1 a
Ro!a en
"o!pa;-a de
su #er!ano)
Esta 2e1
"onsi$ue del
Papa
Kenedi"to RIII/
per!iso para
reunir
"o!pa;eros
pero nada
!0s)
De"ide
quedarse en
Ro!a/ #a"er
a!i$os %
"onse$uir
*ien#e"#ores
que in'lu%an
por 4l ante la
Santa Sede) El
"ardenal
.orradini les
o're"e la
oportunidad
de
per!ane"er
en el #ospital
de San
8alli"ano) All-
el dire"tor del
#ospital les
en"o!ienda/
ade!0s del
"uidado de los
en'er!os Ede
pielH/ la
asisten"ia
espiritual de
los pa"ientes %
del personal
sanitario)
Tra*a+an "on
tanto
entusias!o
que a pedido
del dire"tor
ini"ian una
prepara"i3n
teol3$i"a
pastoral para
que se
ordenen
sa"erdotes/ en
un "on2ento
'ran"is"ano %
el !is!o
Kenedi"to RIII
los ordena
sa"erdotes en
la Kas-li"a de
San Pedro/ el
I de +unio de
9I>I) En el
#ospital 2isten
el #0*ito
nue2o %
or$ani1an su
2ida se$6n las
re$las de los
po*res de
5es6s/ pero no
pueden 'or!ar
una nue2a
"o!unidad)
Despu4s/ de
un tie!po/
Pa*lo de la
.ru1 de+a el
#ospital %
de"ide
retirarse en
soledad)
En e) -onte
Argentar(o
Ya al$unos
a;os
anteriores
2i2ieron en
una er!ita de
Monte
Ar$entario en
la "osta a 9G:
Zil3!etros/ al
NO de Ro!a %
re$resan al
!is!o !onte/
pero a una
er!ita
di'erente "on
la !is!a
*elle1a
espe"ial del
paisa+e)
En Tos"ana
"o!ien1a a
"on'i$urarse la
pri!era
"o!unidad
pasionista) La
er!ita es
peque;a para
todos los que
2ienen a
un-rsele %
Pa*lo
"onstru%e el
pri!er
"on2ento) Tras
nu!erosas
di'i"ultades
son
inau$urados el
"on2ento % la
i$lesia en
9IDI) Pero
'alta la
apro*a"i3n de
las re$las)
Esto lle$3 el
9G de !ar1o
de 9I=9/
2einti6n a;os
despu4s de la
pri!era
reda""i3n) El
no!*re del
nue2o
instituto es
&.on$re$a"i3n
de la
Sant-si!a .ru1
% Pasi3n de
Nuestro Se;or
5esu"risto()
Este no!*re
e<presa
"lara!ente su
esp-ritu propio
% pe"uliar que
ser0 la
"onte!pla"i3n
% el anun"io
de la "ru1 %
pasi3n de
.risto) Este es
su "aris!a %
el "uarto 2oto
e2an$4li"o
que los o*li$a
a predi"ar al
.risto
"ru"i'i"ado)

Es !isi3n de
su
"on$re$a"i3n
'o!entar
entre los 'ieles
la 2enera"i3n
de la pasi3n %
!uerte de
5es6s)
La
"on$re$a"i3n
lue$o de
2arios a;os
queda
so!etida
dire"ta!ente
a la autoridad
del Papa/ no a
los o*ispos)
El "on2ento
nue2o de
Monte
Ar$entario
queda "#i"o %
"o!ien1a el
pro%e"to para
la
"onstru""i3n
de otros dos)
En a*ril de
9I=7 Pa*lo de
la .ru1 es
no!*rado
pri!er
Superior
8eneral)
En 9IG: 'unda
nue2os
"on2entos)
E<isten
di'i"ultades %
ene!istades
"on otras
"on$re$a"ione
s que no
quer-an que
esta se
e<tendiera) En
estos
!o!entos
Pa*lo es"ri*-a
(Rueguen "or
m/, %ue me
encuentro en
el abismo de
una tormenta,
con el agua al
cuello, "ero
todav/a asido
al le5o de la
cru+, con la
es"era de no
naufragar,
Pab)o
-(s(onero
Pa*lo de la
.ru1 no s3lo
es el 'undador/
sino ta!*i4n
el ap3stol
!isionero)
Predi"a 9L:
!isiones en
!0s de D:
di3"esis) Para
Pa*lo de la
.ru1 era
indispensa*le
despu4s de
"ada !isi3n/
re"o$erse en
soledad/
ora"i3n %
a%uno)
Silen"io %
ora"i3n son
para 4l al$o
esen"ial/
se$6n es"ri*e
un sa"erdote
a!i$o que
desea #a"erse
pasionista
&Nuestra
"on$re$a"i3n
des"ansa
so*re este
"i!iento) Si se
quita/ "ae
todo el
edi'i"io/ 'uera
de la 2o"a"i3n
que Dios le #a
"on"edido()
Pa*lo
!antiene
sie!pre el
equili*rio
entre a""i3n %
"onte!pla"i3n
)
Sale a
!isionar tres
2e"es al a;o/
pri!a2era/
oto;o e
in2ierno) El
resto del
tie!po lo pasa
en el
"on2ento) En
nu!erosas
!isiones 2a
a"o!pa;ado
de su
#er!ano 5uan
Kautista) Pa*lo
da ser!ones/
"on'eren"ias %
!edita"iones
so*re la
pasi3n) 5uan
Kautista/
e+er"i"ios
espirituales al
"lero %
reli$iosos de
la lo"alidad)
Ji2en unidos
en estre"#a
a!istad/ 5uan
Kautista es su
"on'esor %
dire"tor
espiritual
#asta su
!uerte en
a$osto de
9IIG) Lo
su"eder0 en
esa tarea el
padre 5uan
Mar-a) O"aso
doloroso %
"ar$ado de
'ruto)
El apellido de
la .ru1 es una
s-ntesis del
"aris!a %
ade!0s
s-ntesis de lo
!u"#o que
tiene que
su'rir/ en el
al!a por la
'unda"i3n de
la
"on$re$a"i3n/
en el "uerpo
por las
en'er!edades
que lo ponen
!0s de una
2e1 al *orde
de la !uerte)
Estos
su'ri!ientos
'-si"os %
!orales le
o're"en ri"as
posi*ilidades
de reali1ar su
!-sti"a de la
"ru1 % del
dolor
Las
/undac(ones
Durante !0s
de 2einte a;os
tra*a+a para
'undar un
"on2ento en
Ro!a) En
enero de 9I7I
se instala una
peque;a
"o!unidad
"on el no!*re
de Hospi"io
del Santo
.ru"i'i+o) Pa*lo
2i2e "on
're"uen"ia en
ella/ al ir a
$estionar
nue2as
'unda"iones)
Pa*lo tiene un
$ran an#elo/ la
'unda"i3n del
instituto
'e!enino
pasionista) Ha
intentado
repetidas
2e"es a*rir un
"on2ento de
estri"ta
"lausura % de
2ida
"onte!plati2a
que apo%e "on
su ora"i3n el
apostolado de
sus reli$iosos)
La
Co7un(dad
Este deseo se
"ol!a el D de
!a%o de 9II9
al inau$urar
en .o!eto la
pri!era
"o!unidad de
on"e
reli$iosas/
"u%as re$las
#an sido
apro*adas por
la Santa
Sede)Toda2-a
el "ardenal
.le!ente RIJ
2isita 2arias
2e"es a Pa*lo
de la .ru1 en
el #ospi"io del
Santo .ru"i'i+o
% al 2er la
estre"#e1 en
que 2i2e/ le
o're"e al$o
!e+or en
Ro!a) En
oto;o de 9IID
le o're"e en el
Monte .elio
Euna de las
siete "olinas
de la anti$ua
Ro!aH un
"on2ento
titulado de los
santos 5uan %
Pa*lo)

El Papa le
re$ala el
"on2ento/ la
*as-li"a/ los
+ardines % el
terreno que le
pertene"en) El
B de di"ie!*re
de 9IID Pa*lo
de la .ru1
to!a posesi3n
de la que ser0
la .asa
8eneral de la
.on$re$a"i3n)
En +unio de
9II= re"i*e la
2isita al
an"iano %
en'er!o
'undador/ del
Papa
.le!ente RIJ)
El si$uiente
Papa P-o JI
a"ude a los
die"inue2e
d-as de su
ele""i3n a
2isitar a Pa*lo
de la .ru1 el G
de !a%o de
9IIG)
Mantiene "on
el una lar$a
"on2ersa"i3n
en la
#a*ita"i3n del
en'er!o
Pa*lo) An"iano
% !u%
que*rantado
de salud/
Pa*lo de la
.ru1 es
"on'ir!ado
$eneral por
se<ta 2e1/ el
9G de !a%o de
9IIG/
se!anas !0s
tarde se
a$ra2a su
salud % el 9B
de o"tu*re de
9IIG pasa a la
"asa del padre
"on una
!uerte
tranquila) As-
ter!ina/ en la
tierra una 2ida
llena del .risto
"ru"i'i"ado)
PA.
LO DE LA CRUH
Si %o "on !i
plu!a pudiera
de"ir
A "ada
!o!ento el 2alor
de la "ru1
No solo el
a!or/ sino lo que a
el si$ue
Pa*lo de lo
.ru1/ 2os si que lo
2iste
A*rirse de
pronto la $ran
esperan1a/
.us"ar en la
!uerte/ la
resurre""i3n
Lo$rar
en"ontrar el $ran
sa"ri'i"io
O en .risto/
en su !uerte/ el
triun'o 'inal)
Desde aquel
!o!ento en que
de"idiste
E!pe1ar
*us"ando &po*res
de 5es6s(
Los !il % un
pro*le!as 'ueron
"o!pa;eros
A"u"iando
sie!pre tu ansia
por ser2ir)
Cru1ando
'ronteras diste LA
PALAKRA/
Respondiste
a todos "on a!or %
2erdad
Usaste "o!o
ar!as ser2i"io %
entre$a/
Harpaste a6n
sin *ar"o de un
pue*lo #a"ia otro)
Pensando en
aquellos a quien
5es6s
A!a a6n en
tu 2e+e1/ "on tu
su'ri!iento % tu
en'er!edad
Sal-as
!isionando % eras
lu1 que a*r-a
senderos de pa1)
I*as
"a!inando % da*as "on 'uer1a
O a 2e"es
lo$ra*as "a!*iar
al peor)
Nun"a te
rend-as/ sie!pre
espera*as)
I$nora*as
que era el !iedo o
la inse$uridad
Sa*-as que
Dios no a*andona
nun"a/ nos quiere)
Trata que
poda!os lu"#ar
por lo$rar
A!or/ Pa1/
5usti"ia % al"an1ar
ta!*i4n la
'raternidad)
Ho% quienes te si$uen no ol2idan la
ne"esidad de !isionar all- donde
#a% po*res % ne"esitados/ % aqu-
en la Ar$entina 2a%a si los #a%)
Son !u"#os los #er!anos que te
si$uen/ % "on alti*a+os/ "alu!nias/
intri$as)
.o!o en tu 4po"a/ !ar"ados est0n
pero ellos/ se$uros del .ru"i'i"ado
sa*en que no #a% tor!enta que los
pueda aplastar) Si$uen la Pala*ra/
2eneran tu .ru1) Son el testi!onio
que quiere 5es6s % que t6 so;aste
en el Monte Ar$entario "on Nl % su
lu1)
INDICE
NUESTRA ESPIRITUALIDAD
PASIONISTA
.artas de 5os4 A$ust-n
Or*e$o1o
P0$)=
EL ESCUDO PASIONISTA ,
SUS SA-.OLOS CAl$unas
re'le<iones
P) ,ran"is"o Murra%
P0$)G
LA CON+RE+ACI8N DE
LOSPO.RES DE JES9S EN
A-PRICA LATINA
Hu!*erto Pe$oraro
P0$)7
EL E:AN+ELIO DE
-ARCOS Q #istoria de un
"on'li"toC
8alilea a;o D:
.arlos Kra2o 8allardo s)+)
P0$)B
DA-E A CONOCER TU
NO-.RE
Dolores Alei<andre
P0$)9:
LA PASION DE
ENCONTRARSE CONSI+O
-IS-O
Ana Maria Dia1
P0$)9>
LA -E-ORIA
P) ,ran"is"o Murra%
P0$)9=
CONTAR A JESUS
Dolores Alei<andre
P0$)9G
SAN PA.LO DE LA CRUH
.le!ente So*rado ")p)
P0$)9I
LA CRUH ESCUELA DE
SA.IDURAA
Eu$enio Delane% .)P)
P0$)9B
EL PODER DE LA PASCUA
Equipo de Re'le<i3n
Pasionista del .ono Sur
P0$)>I
LA PASI8N DE CRISTO EN
SAN PA.LO DE LA CRUH
Mart-n Kialas
P0$)DG
Colecci"n
Espiritualidad
Pasionista
Para uso (nterno
&Nuestra
preo"upa
"i3n
pastoral
"o!o
Pasionista
s/ na"e de
los
!is!os
senti!ien
tos que
Dios ten-a
'rente al
Pue*lo
ele$ido/
que 5es6s
ten-a
'rente al
pue*lo
que lo
se$u-a
"o!o
o2e+as sin
pastor)
Son los
!is!os
senti!ien
tos % la
!is!a
rea""i3n
que Pa*lo
de la .ru1
e<peri!e
nt3 'rente
al
desa!par
o de la
$ente de
la Italia
del si$lo
RJIII)(
al ver a
la
muchedu
mbre, al
ver a la
gente
sinti
com"asi
n de ella,
"or%ue
estaban
de1ados y
abatidos
como
ove1as
%ue no
tiene
"astor,
&t9, 3?
1a7()(a
Pas(on(sta