Al-Wasl atau disebut juga sebagai al-Mausul ialah menulis sesuatu kalimah serta menyambungkan dengan kalimah yang selepasnya.. Al-Fasl atau disebut juga sebagai al-Maqtu' pula ialah menulis sesuatu kalimah serta memisahkan dengan kalimah yang selepasnya. Dua istilah tersebut adalah merupakan salah satu dari kaedah penulisan Rasm Uthmani. Kaedah penulisan ini hanya berlaku pada beberapa kalimah yang tertentu sahaja dalam mushaf-mushaf Uthmaniah.
Secara keseluruhannya al-Wasl dan al-Fasl yang terdapat dalam mushaf-mushaf Uthmaniah boleh dibahagikan kepada empat bahagian iaitu: (a) Bentuk penulisannya bersambung dalam semua mushaf Uthmaniah. (b) Bentuk penulisannya berpisah dalam semua mushaf Uthmaniah. (c) Bentuk penulisannya berbeza sama ada bersambung atau berpisah dalam semua mushaf Uthmaniah. (d) Bentuk penulisannya harus sama ada dengan bersambung atau berpisah dalam semua mushaf Uthmaniah. BAHAGIAN AL-WASL DAN AL-FASL (a) Kalimah yang Ditulis Bersambung dalam Semua Mushaf Uthmaniah Ditulis dengan bersambung dalam semua mushaf Uthmaniah pada kalimah-kalimah berikut: 1. Semua Ya al-Nida dengan kalimah yang selepasnya seperti:
(b) Kalimah yang Ditulis Berpisah dalam Semua Mushaf Uthmaniah Ditulis dengan berpisah dalam semua mushaf Uthmaniah pada kalimah-kalimah berikut: 1. Kalimah dengan pada dua tempat sahaja dalam al- Quran iaitu:
(c)Kalimah yang Berbeza Bentuk Penulisannya dalam Mushaf-mushaf Uthmaniah Terdapat beberapa kalimah dalam al-Quran yang berbeza cara penulisannya di mana ia akan bersambung pada sebahagian tempat, tetapi akan bercerai pula pada sebahagian tempat yang lain. 1. Kebanyakannya Ditulis dengan Bersambung (a) Kalimah dengan seperti:
(d)Kalimah yang Harus Ditulis Sama Ada Bersambung atau Berpisah dalam Semua Mushaf Uthmaniah Terdapat beberapa kalimah dalam al-Quran yang harus ditulis sama ada dengan bersambung atau berpisah. Ini bermaksud bahawa kalimah-kalimah tersebut harus ditulis dalam semua mushaf Uthmaniah dengan menggunakan salah satu atau mana-mana cara tersebut. Kalimah-kalimah yang dimaksudkan itu ialah: 1. Kalimah dengan pada sepuluh tempat dalam al-Quran iaitu:
3.5 KAEDAH AL-HAMZ DALAM AL-QURAN RASM UTHMANI Kaedah al-Hamz atau penulisan huruf Hamzah adalah merupakan salah satu dari enam kaedah yang telah digariskan oleh para ulama dalam penulisan al-Quran Rasm Uthmani. Sekiranya kaedah tersebut dibuat perbandingan dengan Rasm Qiyasi, maka kita akan dapati bahawa kaedahnya begitu berbeza sekali, di mana ia ditulis dengan bentuk yang berbeza-beza antara satu sama lain. Bagi kaedah ini, perkara yang perlu dibincangkan ialah bentuk penulisan atau rumah Hamzah kerana itulah yang berkaitan dengan rasm yang sebenarnya. Perkara ini perlu diperjelaskan terlebih dahulu kerana ramai yang beranggapan bahawa perkara yang dibahaskan berkaitan dengan huruf Hamzah ini adalah tandanya iaitu sama ada berbentuk huruf sad kecil ataupun kepala huruf Ain , sedangkan perkara yang dibahaskan dalam Rasm Uthmani adalah berkaitan surah (rumahnya). BAHAGIAN HAMZAH Huruf Hamzah yang terdapat di dalam al-Quran terbahagi kepada dua bahagian iaitu: 1. Hamzah al-Wasl Iaitu huruf Hamzah tambahan yang hanya terletak pada permulaan kalimah-kalimah tertentu. Ia hanya dibaca ketika memulakan bacaan sahaja dan gugur ketika menyambungkan bacaan dengan kalimah sebelumnya.Dalam al- Quran Rasm Uthmani, huruf Hamzah Wasal ini ditulis dalam bentuk huruf Alif. Contohmya seperti 2. Hamzah al-Qat' Iaitu huruf Hamzah yang terletak sama ada di permulaan, pertengahan ataupun di hujung kalimah. Ia tetap dibaca sama ada memulakan bacaan padanya ataupun menyambungkan bacaan dengan kalimah sebelumnya. Contohnya seperti Dalam al-Quran Rasm Uthmani, huruf Hamzah Qata' ini ditulis dalam bentuk yang berbagai-bagai iaitu sama ada dengan huruf Alif, huruf Waw atupun huruf Ya'. 1.KAEDAH PENULISAN HAMZAH AL-WASL Dalam al-Quran Rasm Uthmani, Hamzah al-Wasl itu terbahagi kepada dua bahagian iaitu sama ada dikekalkan ataupun dibuang bentuknya. Apabila bentuknya dikekalkan, maka ia ditulis dengan surah huruf Alif seperti Kalimah dan sebagainya. Akan tetapi terdapat juga beberapa keadaan di mana surah Hamzah al-Wasl itu perlu dibuang. Keadaan-keadaan yang dimaksudkan itu iaitu: 1. Hamzah al-Wasl yang terletak pada Fa' Kalimah (Fa' al-Fi'il) 2.KAEDAH PENULISAN HURUF HAMZAH AL-QAT'I Dalam mashaf-mashaf Uthmani, keadaan penulisan huruf-huruf Hamzah tersebut adalah berbeza antara satu sama lain. Ia berpandukan kepada kedudukannya sama ada ia terletak di permulaan kalimah atau di pertengahannya ataupun di hujung. Penjelasan mengenainya adalah seperti berikut: 1. Huruf Hamzah di Pangkal Kalimah Semua huruf Hamzah yang terletak di pangkal kalimah sama ada pada isim (kata nama), fi'il (kata perbuatan) atau pada huruf ditulis dengan bentuk Alif (berumahkan huruf Alif), sama ada ketika ia fathah, kasrah atau dammah. Contohnya seperti: 2. Huruf Hamzah di Pertengahan Kalimah Huruf Hamzah yang terletak di tengah kalimah berbeza cara penulisannya antara satu sama lain: (a) Sekiranya Hamzah itu fathah dan sebelumnya terdapat satu huruf sukun, maka ia ditulis tanpa surah. Contohnya seperti: Melainkan tiga kalimah yang ditulis dengan surah iaitu: 1.(Al-Najm: 47) 2.(Al-Rum: 10) 3.(Al-Ahzab: 20) Huruf Hamzah di Hujung Kalimah Huruf Hamzah yang terletak di hujung kalimah juga berbeza cara penulisannya di antara satu sama lain. (a) Sekiranya sebelum huruf Hamzah itu kasrah, ia ditulis dengan surah Ya. Contohnya seperti: