You are on page 1of 3

Relaia public opinie public

III.1. Publicul. Spaiul public



- public = categoria sociologic i statistic ce desemneaz o colectivitate de persoane,
puin numeroas sau foarte numeroas, concentrat sau dispersat spaial, omogen sau
eterogen din diferite puncte de vedere (sex, grad de instrucie, profesie, apartenen
politic, ideologic, rezidena, etc.) i care are n comun un centru de interes sau care deine
informaii identice i simultane la un moment dat
Din punct de vedere tipologic, n literatura de specialitate se disting urmtoarele
tipuri de public :
1. publicul de mas: este rezultatul unui larg interes, resimit n toate segmentele de
opinie, pentru receptarea mesajelor;
2. publicuri dispersate - sunt cele care valorizeaz divergent mesajele;
3. publicuri concentrate - valorizeaz relativ similar mesajele dar i coopereaz ntre ele
pentru creterea autoritii sursei care emite mesajele respective;
4. publicuri omogene - valorizeaz convergent acelai tip de mesaj i manifest o
frecven ridicat n receptarea mesajelor;
5. publicuri eterogene - rezult din agregarea unor segmente de opinie relativ
eclectice, interesate constant faa de un gen anume de mesaj, dar valorizndu-1
sensibil diferit;
6. publicuri locale - determinate pe criterii exclusiv spaiale;
7. public participant cel care se afirm prin participare nemijlocit la aciune;
8. public receptor - caracterizat prin atitudine preponderent pasiv n raport cu mesajele;
9. public mondial, rezultat din transmisiunile n direct a unor manifestri de
anvergur mondial.

Coninutul i forma de manifestare a opiniilor sunt dependente de sistemul de valori
dominante n spaiul social n care are loc socializarea. Sistemul de valori constituie nu
cauza, ci contextul condiional al formrii opiniei publice. Mentalitile specifice fiecrei
comuniti, precum i trsturile de personalitate, completeaz reperele genetice ale opiniei
publice. Sistemul de valori care confer identitate structural unei comuniti este definit de
obicei ca sintez a componentelor culturale i de civilizaie admise ca legitime la nivel
comunitar.
Promotorul noiunii de spaiu public este Jrgen Habermas, exponent al teoriei critice
(coala de la Frankrurt). Studiile sale se nscriu n categoria teoriilor critice despre mass-
media, continund n perspectiva deschis de Theodor Adorno.
- Habermas examineaz relaia dintre comunicarea de mas i democraie. Elementul
central al teoriei sale l constituie spaiul public, care integreaz opinia public, actorii
politici, mass-media. Prin spaiu public el desemneaz acel loc unde "reunii ca public, cetenii
trateaz neconstrni, sub garania de a putea s se ntruneasc i s se uneasc liberi, s-i
exprime publice liber opinia lor asupra problemelor de interes general. n centrul analizelor
sale se afl relaia dintre stat public.
- Spaiul public s-a constituit de-a lungul istoriei ca loc de mediere ntre societatea
civil i stat, locul unde se formeaz i se exprim opinia public.
- Primul spaiu public din istorie este considerat a fi agora Atenei antice, unde cetenii
discutau problemele importante, temele de interes public; ns participanii erau alei dup
anumite criterii (nu orice cetean putea participa la discuiile din agora); n plus vorbitorii i
doreau s exceleze n faa auditoriului mai ales prin forma, apoi prin coninutul discursului.
- urmtorul pas n constituirea istoric a opiniei publice l reprezint apariia unor
noi locuri publice unde se dezbteau subiecte de interes general. Astfel, n secolul XVIII, n
Europa apar cafenelele literare, academiile, cluburile, saloanele i presa. n aceste spaii
indivizii discut, i mprtesc idei i opinii, ncercnd s ajung la un consens. La
nceput ns, ca i n cazul Greciei antice, la acest spaiu public nu aveau acces dect indivizii
cu un grad de cultur ridicat i cu o stare material prosper. Pentru a remedia aceast
situaie i a lrgi sfera participanilor la discuii i implicit la viaa politic, iluminitii au
iniiat o aciune de educare a maselor bazat pe diverse mijloace (de la teatru la literatura
de popularizare), n scopul de a include categorii din ce n ce mai largi dezbateri. Cunotinele
sunt difuzate prin mijloace diverse: educaie, piese de teatru, pres de informare cultural,
literatur de popularizare, toate conducnd la o democratizare a vieii politice.
- elitele iluministe se plasau ca mediatoare ntre putere i populaie, locul acestora
fiind luat mai trziu de jurnaliti, mai ales ncepnd cu secolul XIX, care a adus transformri
i n domeniul politicului. Indivizii au acum mai multe posibiliti de participare la viaa
politic: vot universal, diverse forme de protest devenite legale (greve, maruri, manifestaii,
organizarea n sindicate). Are loc o apropriere ntre politic i mase n mod direct prin ntlniri
cu alegtorii i n mod indirect prin intermediul presei.
- Ziarele i revistele cresc cantitativ, apar noi mijloace de informare n secolul XX
(radioul - 1901, iar televiziunea n anii ' 50). Profesionalizarea i i nstituionalizarea
activitii de comunicare au condus la creterea umrului indivizilor implicai n dezbateri.
Amploarea vieii politice solicit un nou spaiu public: sistemul mass-media. Actorii care i
joac rolurile n spaiul public contemporan sunt acum liderii politici, formaiunile politice,
jurnalitii care transmit maselor mesajele puterii i atenioneaz clasa politic asupra
aspiraiilor, ateptrilor i necesitilor populaiei, specialitii n sondaje, n comunicare, n
imagine i publicul.
- Jurgen Habermas critic aceast evoluie istoric a spaiului public dezvoltnd o
teorie a declinului rolului opiniei publice sub impactul aciunii conjugate a tehnocraiei i a
comunicrii de mas, considernd c fa de modelul iluminist, modelul burghez a
involuat.
- Locul politicului este luat de uniuni i partide are se suprapun sferei publice, ale crei
elemente erau altdat. n secolul luminilor s-a elaborat principiul "treburilor publice", principiu
legat i de constituirea societii civile. Principiul a permis statuarea repetat a discuiei i
criticii publice asupra opiunilor i deciziilor politice. Spaiul public s-a constituit prin unirea
persoanelor private ntr-un public. Discuia politic liber este considerat a fi principala
instan de legitimare n spaiul public i principala expresie a principiului publicitii. n
cadrul sferei publice se constituie contiina politic care cere puterii reglementri legale
ale funcionrii relaiilor economice i sociale prin elaborarea unor legi cu valabilitate general
i care acioneaz ca o opinie public
- n concepia lui Habermas, explozia comunicrii de mas i a publicitii, ncepnd cu
secolul XIX face ca spaiul public s fie luat n stpnire de stat i de aparatul tehnocratic, iar
funcia critic a dezbaterii s-a transformat ntr-o funcie de integrare. n epoca societii
mediatice dispozitivul instituional i tehnocratic preia controlul spaiului public, care iniial
apruse ca o contrapondere a puterii.
- Aciunea politic n spaiul public modern se bazeaz pe principiul legitimrii care
reprezint noul principiu de aciune politic, i care se obine prin desacralizarea politicului
cu ajutorul unor tehnici i strategii formale i informale de publicitate i evaluare politic.

You might also like