Organiza Con alianza comunicacional

Boletn 6

EDUCACIN POPULAR PARA LA
TRANSFORMACIN SOCIAL
Retos como Movimiento de Educacin Popular
hacia la Asamblea Intermedia

Todo listo para el Encuentro Latinoamericano y Caribeo y Asamblea
Intermedia del CEAAL, que se realizar del 29 de agosto al 01 de septiembre
en Quito Ecuador; ser un espacio enriquecedor para la construccin y
fortalecimiento de la organizacin como Movimiento de Educacin Popular, en
la lucha de la transformacin social.
En este boletn les presentamos las experiencias de educacin popular de
Silvio Gutirrez, Director Ejecutivo de Fe y Alegra y Enlace Nacional de
CEAAL en Nicaragua y Benito Fernndez, Miembro de Movimientos
Populares de Bolivia y docente de la Universidad Mayor de San Andrs en La
Paz.

EDUCACIN POPULAR PARA LA VIDA
Para Silvio Gutirrez, Director Nacional de Fe y
Alegra en Nicaragua, la diferencia de la
educacin popular con otras formas de educar,
est en que la educacin popular parte de la
realidad de las situaciones que las personas
viven desde el centro del proceso educativo.
La educacin popular es la bsqueda de la
transformacin social a travs de procesos que
lleguen a las personas a conocerse a s mismas,
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a tratar de cambiar aquellas situaciones que son injustas para la sociedad,
adems construir conocimiento y fortalecer las potencialidades, no repetir
modelos y desarrollar capacidad crtica para comprender cada situacin.
Escuchar ms
Diferencias de educacin para adultos y adultas?: La educacin popular
debe desarrollarse a lo largo de la vida, no solo es para los adultos, obviamente
la educacin popular nace como un proceso de educacin para adultos por las
caractersticas que ya tienen, es decir hay personas que no han tenido la
oportunidad en la edad que les corresponda de desarrollar procesos
educativos pero no quiere decir que no sepan algo; lo que hace la educacin
popular con los adultos, es tambin desarrollar esas potencialidades y hay
procesos de educacin que se desarrollan con los adultos pero fuera del aula
escolar, por ejemplo, como organizarse, como producir y otras ms seal, al
tiempo de indicar que la educacin popular debe aplicarse a lo largo de los
procesos de las personas porque es una metodologa en la que se generan
conocimientos a partir de sus propias realidades y para que esto se concrete
en la prctica, manifiesta que hace falta mayor compromiso de todos los
actores sociales, porque la educacin es de corresponsabilidad, los Estados
deben generar oportunidades para todos y todas, para generar desarrollo para
s mismos, no para el mercado. Escuchar ms

Expectativas del encuentro, como enlace de Nicaragua e integrante de
Mesoamrica: Como enlace de Nicaragua e integrante de Mesoamrica,
seala entre sus expectativas, fortalecer el CEAAL como un movimiento, como
una red; trascender la lgica desde el trabajo del CEAAL a una lgica ms de
movimiento que pueda tener ms presencia en aquellos lugares donde se
requiere acompaar a los diferentes actores en sus demandas por derecho,
desde el movimiento social, no que lo sustituyamos sino que las luchas sean
acompaadas. El CEAAL desde el enfoque de educacin popular, del trabajo
con educadores y educadoras, debe fortalecer el dinamismo de la organizacin
para frente a las necesidades de la poblacin se pueda tener una actitud y
posicin ms firme e incluso de propuestas de construccin de polticas
pblicas que mejoren las condiciones de vida de la sociedad. Escuchar ms

Retos para la formacin de formadores/as: Menciona la necesidad de hacer
un inventario de todo lo que se desarrolla en cada pas (contenido,
metodologa, procedimientos), que dar una idea de la fuerza y el conocimiento
generado al interno del CEAAL, y que sirva para recrear lo que se ha
construido y relanzarlo al CEAAL para que educadores/as puedan tener un
anlisis crtico y de reflexin de su prctica frente a los referentes tericos,
manifest que de tal manera que confrontemos esa prctica con el marco
terico de la educacin popular, esa propuesta metodolgica, para volver a
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nuestra accin, para volver a nuestra prctica recreando esos planteamientos
tericos.
Concluye diciendo que todos deberamos pensar que la educacin popular
tiene que permear los sistemas educativos de nuestros pases, incidir, no
acomodarse a los sistemas educativos, porque lo que se busca es conseguir
transformacin social de nuestras comunidades. Escuchar ms


EDUCACIN POPULAR Y EL BUEN VIVIR

Benito Fernndez, miembro de Movimientos
Populares de Bolivia y docente de la Universidad
Mayor de San Andrs en La Paz, parte de una
definicin del buen vivir, como una visin del
desarrollo integral donde lo econmico, lo poltico,
lo social, lo cultural, se articulan en un modelo de
equilibrio entre los seres humanos y la naturaleza,
inclusive una relacin con la tradicin religiosa y la
tradicin indgena como matriz. Lo importante es
que tal como se lo ha explicitado desde la cultura
indgena, da un mayor nfasis en lo ecolgico,
vivimos un mundo globalizado, es nuestra casa y
su destino depende de todos quienes estamos en
ella.

Se refiri a la experiencia de Bolivia y Ecuador donde el buen vivir se convierte
en una ideologa y tomada en cuenta en sus Constituciones, pero que falta
todava ser coherente en la prctica y en los discursos, por ejemplo con el
extractivismo, la depredacin de los recursos como un elemento central de
desarrollo en los pases. En ese marco, nos habla que la tarea de la educacin
popular es discernir ese discurso contaminado ideolgicamente, desarrollar un
pensamiento crtico, apoyando y fortaleciendo las buenas causas, plantear
alternativas de emancipacin para los pueblos.

Existe una relacin y se encuentra en la concepcin de lo que es la educacin,
porque si es una educacin de la vida para la vida, tendra que haber una
relacin natural, entre el derecho a la educacin y el buen vivir, y el buen vivir
est como un horizonte utpico que se quiere lograr, mecanismos que
garanticen la vida de las personas y de los pueblos, indic. Escuchar ms
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Retos de organizaciones sociales para el ejercicio del derecho a la
educacin: La educacin popular como transformacin social y de mejora de
las condiciones de vida centradas en el buen vivir para toda la sociedad, asume
como desafos: seguir desarrollando la capacitacin de estos sectores para que
sean protagonistas en sus comunidades, en su pas y en el campo educativo;
otro desafo es que los movimientos a nivel de base pueden aportar mucho al
cambio de modelos educativos e incorporar lo que viene desde abajo, en
pocas palabras, yo coincido con la ecuatoriana Samaya Torres, que nos
plantea el tema de la comunidad de aprendizaje, que tiene como actores
principales a los movimientos sociales, sin olvidar, yo dira que el Estado con
frecuencia olvida, justamente que estas organizaciones pueden ser ms
sensibles para un trabajo educativo manifest. Escuchar ms
En el contexto actual, retos de las organizaciones y movimientos
sociales: Seala algunos como la construccin de democracia participativa, y
al mismo tiempo el desarrollo de capacidades para el anlisis y propuestas,
muchas veces sucede que los movimientos, las organizaciones son muy
reivindicativas a la hora de elaborar propuestas, fcilmente, se alinean a lo que
plantea el Estado u otras instancias, la vigilancia de los pactos, tambin indic
que lamentablemente la mayora de organizaciones histricamente ms
reconocidas, con ms incidencia estn divididas o existe cooptacin por parte
de los oficialismos de los pases, en ese sentido manifiesta que se debe
fortalecer la autonoma. Escuchar ms









Para mayor informacin sobre el encuentro

http://asambleaintermedia2014.blogspot.com/

Tambin en
Institucin: Centro de Investigaciones CIUDAD
Direccin: Pasaje El Jardn E10-46 y Av. 6 de Diciembre (frente
al ingreso principal del Megamaxi)
Telfonos: (593-2) 2242 565 / 2921 805
E-mail: ciudadinfo@ciudad.org.ec
Atencin: Catalina Paredes