Vivimos en medio de una falacia descomunal, un mundo desaparecido que

se pretende perpetuar mediante polticas artificiales. Un mundo en el que

nuestros conceptos del trabajo y por ende del desempleo carecen
decontenido y en el cual millones de vidas son destruidas y sus destinos
aniquilados. Se sigue manteniendo la idea de una sociedad caduca, a fin
de que pase inadvertida una nueva forma de civilizacin en la que slo un
sector nfimo, unos pocos, tendr alguna funcin. Se dice que la etincin
del trabajo es apenas coyuntural, cuando en realidad, por primera vez en
la !istoria, el conjunto de los seres !umanos es cada vez menos necesario.
"escubrimos #dice la autora# que !ay algo peor que la eplotacin del
!ombre$ la ausencia de eplotacin% que el conjunto de los seres !umanos
es considerado superfluo, y que cada uno de los que integran ese conjunto
tiembla ante la perspectiva de no seguir siendo eplotable.
&l libro de 'orrester tiene la virtud de instalar el debate en un
terreno que no es el econmico ni el poltico (t)cnico uno, institucional el
otro* sino en el espacio p+blico. ,os problemas del desempleo, la
marginacin, las crecientes desigualdades sociales y culturales, sugiere la
autora, no deben ser tratados slo entre especialistas$ deben discutirse en
la sociedad. &sta obra se dirige a cada uno de nosotros. - lo !ace,
adems, con una franqueza casi brutal. 'orrester termina con la retrica
enga.osa seg+n la cual las dificultades del presente son en realidad los
obstculos
que deben superarse con vistas a un futuro mejor.
/ovelista y crtica literaria francesa, Viviane 'orrester (0123* !a
conmovido con este ensayo al mundo de las ideas. 4on ms de 566 666
ejemplares vendidos en 'rancia y traducciones a 02 idiomas, &l !orror
econmico !a llegado a ser, en pocos meses, un fenmeno de
trascendencia internacional. Sus lectores constituyen una comunidad alerta
para la cual la indiferencia dej de ser posible y en la que renace la
solidaridad fundada en el respeto.
I
Vivimos en medio de una falacia descomunal$ un mundo
desaparecido que nos empe.amos en no reconocer como tal
y que se pretende perpetuar mediante polticas artificiales.
7illones de destinos son destruidos, aniquilados por este
anacronismo debido a estratagemas pertinaces destinadas a
mantener con vida para siempre nuestro tab+ ms sagrado$
el trabajo.
&n efecto, disimulado bajo la forma perversa de 8empleo8,
el trabajo constituye el cimiento de la civilizacin occidental,
que reina en todo el planeta. Se confunde con ella !asta el
punto de que, al mismo tiempo que se esfuma, nadie pone
oficialmente en tela de juicio su arraigo, su realidad ni menos
a+n su necesidad. 9:caso no rige por principio la distribu;
cin y por consiguiente la supervivencia< ,a mara.a de tran;
sacciones que derivan de )l nos parece tan indiscutiblemente
vital como la circulacin de la sangre. :!ora bien, el traba;
jo, considerado nuestro motor natural, la regla del juego de
nuestro trnsito !acia esos lugares etra.os adonde todos
iremos a parar, se !a vuelto !oy una entidad desprovista de
contenido.
/uestras concepciones del trabajo y por consiguiente del
desempleo en torno de las cuales se desarrolla (o se pretende
desarrollar* la poltica se !an vuelto ilusorias, y nuestras lu;
c!as motivadas por ellas son tan alucinadas como la pelea de
"on =uijote con sus molinos de viento. >ero nos formulamos
siempre las mismas preguntas quim)ricas para las cuales, co;
mo muc!os saben, la +nica respuesta es el desastre de las vi;
das devastadas por el silencio y de las cuales nadie recuerda que cada una
representa un destino. &sas preguntas perimi;
das, aunque vanas y angustiantes, nos evitan una angustia
peor$ la de la desaparicin de un mundo en el que a+n era po;
sible formularlas. Un mundo en el cual sus t)rminos se basa;
ban en la realidad. 7s a+n$ eran la base de esa realidad. Un
mundo cuyo clima a+n se mezcla con nuestro aliento y al cual
pertenecemos de manera visceral, ya sea porque obtuvimos
beneficios en )l, ya sea porque padecimos infortunios. Un
mundo cuyos vestigios trituramos, ocupados como estamos
en cerrar brec!as, remendar el vaco, crear sustitutos en tor;
no de un sistema no slo !undido sino desaparecido.
94on qu) ilusin nos !acen seguir administrando crisis al
cabo de las cuales se supone que saldramos de la pesadilla<
94undo tomaremos conciencia de que no !ay una ni muc!as
crisis sino una mutacin, no la de una sociedad sino la muta;
cin brutal de toda una civilizacin< Vivimos una nueva era,
pero no logramos visualizarla. /o reconocemos, ni siquiera
advertimos, que la era anterior termin. >or consiguiente, no
podemos elaborar el duelo por ella, pero dedicamos nuestros
das a momificarla. : demostrar que est presente y activa, a
la vez que respetamos los ritos de una dinmica ausente. 9:
qu) se debe esta proyeccin de un mundo virtual, de una so;
ciedad sonmbula devastada por problemas ficticios... cuan;
do el +nico problema verdadero es que aqu)llos ya no lo son
sino que se !an convertido en la norma de esta )poca a la vez
inaugural y crepuscular que no reconocemos<
>or cierto, as perpetuamos lo que se !a convertido en un
mito, el ms venerable que se pueda imaginar$ el mito del
trabajo vinculado con los engranajes ntimos o p+blicos de
nuestras sociedades. >rolongamos desesperadamente las
transacciones cmplices !asta en la !ostilidad, rutinas pro;
fundamente arraigadas, un estribillo cantado desde anta.o
en familia... una familia desgarrada, pero atenta a ese re;
cuerdo compartido, vida de los rastros de un denominador com+n, de una
suerte de comunidad aunque sea fuente y se;
de de las peores discordias, las peores infamias. 94abra de;
cir, de una suerte de patria< 9"e un vnculo orgnico tal que
cualquier desastre es preferible a la lucidez, a la comproba;
cin de la p)rdida, cualquier riesgo es ms aceptable que la
percepcin y conciencia de la etincin del que fuera nues;
tro medio<
: partir de a!ora nos corresponden los medicamentos
suaves, las farmacopeas vetustas, las cruentas cirugas, las
transfusiones sin ton ni son (que benefician sobre todo a
ciertos personajes*. : nosotros nos corresponden los discur;
sos tranquilizantes y pontificadores, el catlogo de las re;
dundancias, el encanto reconfortante de las eternas canti;
lenas que disimulan el silencio severo, infleible de la inca;
pacidad% uno las escuc!a atnito, agradecido de verse sus;
trado a los espantos de la vacuidad, reconfortado al mecer;
se al ritmo de las necedades familiares.
>ero detrs de las superc!eras, bajo los subterfugios ofi;
cializados, las pretendidas 8operaciones8 cuya ineficacia se
conoce de antemano, el espectculo morosamente asimilado,
aparece el sufrimiento !umano, real y grabado en el tiempo,
en ese que trama la verdadera ?istoria siempre oculta. Sufri;
miento irreversible de las masas sacrificadas, lo que viene a
significar conciencias torturadas y negadas una por una.
&n todas partes se !abla constantemente del 8desem;
pleo8. Sin embargo, se despoja al t)rmino de su sentido ver;
dadero porque oculta un fenmeno distinto de aquel, total;
mente obsoleto, que pretende indicar. /o obstante, nos !a;
cen al respecto laboriosas promesas, generalmente falaces,
que nos permiten vislumbrar cantidades nfimas de puestos
de trabajo gilmente emitidos (saldados* en el mercado%
porcentajes despreciables en comparacin con los millones
de individuos ecluidos del trabajo asalariado y que, tal co;
mo van las cosas, seguirn en esa condicin durante d)cadas. 9- en qu)
estado se encontrarn la sociedad, ellos y el
8mercado del empleo8<
&s verdad que no faltan las alegres imposturas, como
por ejemplo aquella que elimin de las estadsticas entre
236. 666 y 566. 666 desocupados de un solo golpe... al bo;
rrar a los que trabajan por lo menos @A !oras mensuales, es
decir, menos de dos semanas y sin estabilidad.
0
B?aba que
pensar en esoC Decordar tambi)n que es slo un clculo,
que no tiene la menor importancia modificar la suerte de
los cuerpos y las almas disimulados bajo las cifras de las es;
tadsticas. ,o que cuenta son las cifras aunque no corres;
pondan a un n+mero real, a algo orgnico, al menor resul;
tado, aunque no sean sino la manifestacin de una fullera.
BEravesuras alegresC 4omo la de un gobierno franc)s que se
0
0F de agosto de 0113.
pavoneaba feliz, cantando victoria. 9?aba disminuido el
desempleo< >or cierto que no. :l contrario, !aba aumen;
tado... Bpero menos que el a.o anteriorC
>ero mientras se distrae as a la gente, millones de perso;
nas, digo bien, personas, puestas entre par)ntesis, tienen de;
rec!o por un tiempo indeterminado, acaso sin otro lmite
que la muerte, a la miseria o su amenaza prima, con fre;
cuencia a la p)rdida del tec!o, de la consideracin social e
incluso de la autoestima. Slo pueden aspirar a la angustia
de la inestabilidad o el naufragio de la propia identidad. :l
ms vergonzoso de los sentimientos$ la vergGenza. >orque
cada uno a+n se cree (se le alienta a creerse* el amo frustra;
do de su destino, cuando en realidad es una cifra introduci;
da por el azar en una estadstica.
?ay multitudes de seres que bregan, solos o en familia,
para evitar o no caer en eceso y antes de tiempo, en el es;
tancamiento. Htros, en la periferia, temen y corren el riesgo
de caer en ese estado.
,o ms nefasto no es el desempleo en s sino el sufrimiento que
engendra y que deriva en buena medida de su insuficiencia con respecto a
aquello que lo define% con respecto a
aquello que proyecta el t)rmino 8desempleo8, que si bien !a
perdido vigencia, a+n sigue determinando su significado. &l
fenmeno actual del desempleo ya no es lo que designa ese
t)rmino, pero se pretende encontrarle solucin y, sobre to;
do, juzgar a los desempleados sin tener en cuenta ese !ec!o
y en funcin del reflejo de un pasado destruido. &n realidad,
a+n no se !a precisado ni definido la forma contempornea
de lo que a+n se llama desempleo, y por consiguiente no se
la !a tenido en cuenta. ,a verdad es que no tiene nada que
ver con lo que !abitualmente se llama 8desempleo8 y 8de;
sempleados8% aunque se dice que el problema est en el cen;
tro de las preocupaciones generales, en realidad se oculta el
fenmeno verdadero.
&n la actualidad, un desempleado no es objeto de una
marginacin transitoria, ocasional, que slo afecta a deter;
minados sectores% est atrapado por una implosin general,
un fenmeno comparable con esos maremotos, !uracanes o
tornados que no respetan a nadie y a quien nadie puede re;
sistir. &s vctima de una lgica planetaria que supone la su;
presin de lo que se llama trabajo, es decir, de los puestos de
trabajo.
>ero a+n !oy se pretende que lo social y econmico estn regidos
por las transacciones realizadas a partir del trabajo
cuando )ste !a dejado de eistir. ,as consecuencias de este
desfasaje son crueles. Se trata y se juzga a los sin trabajo,
vctimas de esa desaparicin, en funcin de los criterios pro;
pios de la )poca en que abundaban los puestos de trabajo.
"espojados de empleo, se los culpa por ello, se los enga.a y
tranquiliza con promesas falsas que anuncian el retorno
primo de la abundancia, la mejora rpida de la coyuntu;
ra afectada por los contratiempos.
"e a! resulta la marginacin ineorable y pasiva de un
n+mero inmenso y creciente de 8buscadores de empleo8
que, irnicamente, por el !ec!o de serlo, se incorporan a
una norma actual% norma que no es reconocida como tal ni
siquiera por los marginados del trabajo, quienes por el con;
trario son los primeros (!ay quien se asegura de que lo sean*
en considerarse incompatibles con una sociedad de la cual,
sin embargo, son el producto ms natural. Se los convence
de que son indignos de ella y sobre todo responsables por su
situacin, a la que encuentran envilecedora (por ser envile;
cida* e incluso reproc!able.
Se acusan de aquello de lo cual son vctimas. Se juzgan
con la mirada de quienes los juzgan, adoptan esa mirada
que los ve culpables y a continuacin se preguntan qu) in;
capacidad, qu) vocacin de fracaso, qu) mala voluntad, qu)
errores los arrojaron a semejante situacin. : pesar de la
irracionalidad de las acusaciones, los acosa la desaproba;
cin general. Se reproc!an #como se les reproc!a# por lle;
var una vida miserable o estar al borde de ella. Una vida con
frecuencia 8subsidiada8 (por lo dems, por debajo de un
umbral tolerable*.
&stos reproc!es que se les !ace y ellos mismos se !acen
se basan en nuestras percepciones desfasadas de la co;
yuntura, en viejas opiniones antes infundadas, !oy redun;
dantes, ms torpes y absurdas que nunca% sin el menor vn;
culo con el presente. Eodo esto, que no tiene nada de ino;
cente, les inculca esa vergGenza, ese sentimiento de ser indig;
nos que conduce a la sumisin plena. &l oprobio desalienta
toda reaccin distinta de la resignacin mortificada.
>orque nada debilita ni paraliza tanto como la vergGenza.
&lla altera al individuo !asta la raz, agota las energas, ad;
mite cualquier despojo, convierte a quienes la sufren en pre;
sa de otros% de a! el inter)s del poder en recurrir a ella e im;
ponerla. ,a vergGenza permite imponer la ley sin !allar oposicin y violarla
sin temer la protesta. Ienera el impasse, pa;
raliza cualquier resistencia, impide rec!azar, desmitificar, en;
frentar la situacin. "istrae de todo aquello que permitira
rec!azar el oprobio y eigir un ajuste de cuentas poltico con
el presente. 7s a+n, permite eplotar esta resignacin, as
como el pnico virulento que ella misma ayuda a crear.
,a vergGenza debera cotizarse en la Jolsa$ es un factor
importante de las ganancias.
,a vergGenza es un valor contante y sonante, como el su;
frimiento que la provoca o que ella suscita. >or consiguien;
te, no sorprende ver la sa.a inconsciente, dirase caracters;
tica, con que se trata de reconstituir y rellenar a voluntad
aquello que la origina$ un sistema difunto y fracasado, pero
cuya prolongacin artificial permite ejercer subrepticiamen;
te vejaciones y despotismos de buena ley en nombre de la
8co!esin social8.
Sin embargo, en este sistema sobrenada una pregunta
esencial, jams formulada$ 89&s necesario KmerecerK el dere;
c!o de vivir<8 Una nfima minora, provista de poderes
ecepcionales, propiedades y derec!os considerados natu;
rales, posee de oficio ese derec!o. &n cambio el resto de la
!umanidad, para 8merecer8 el derec!o de vivir, debe de;
mostrar que es 8+til8 para la sociedad, es decir, para aque;
llo que la rige y la domina$ la economa confundida ms que
nunca con los negocios, la economa de mercado. >ara ella,
8+til8 significa casi siempre 8rentable8, es decir que le d)
ganancias a las ganancias. &n una palabra, significa 8em;
pleable8 (8eplotable8 sera de mal gusto*.
&ste m)rito #mejor dic!o, este derec!o a la vida# pa;
sa por el deber de trabajar, de estar empleado, que a partir
de entonces se vuelve un derec!o imprescriptible sin el cual
el sistema social sera una vasta empresa de asesinato.
9>ero qu) sucede con el derec!o de vivir cuando )ste ya no
funciona, cuando se pro!ibe cumplir el deber que da acceso al derec!o,
cuando se vuelve imposible cumplir con la obliga;
cin< Se sabe que !oy estn permanentemente cerrados estos
accesos a los puestos de trabajo, que a su vez !an prescrito de;
bido a la ineficiencia general, el inter)s de algunos o el curso
de la ?istoria... todo colocado bajo el signo de la fatalidad.
>or lo tanto, 9es normal o siquiera lgico imponer aquello
que falta por completo< 9&s siquiera legal imponer como con;
dicin necesaria para la supervivencia aquello que no eiste<
/o obstante, se busca obstinadamente perpetuar este fias;
co. Se da como norma un pasado trastornado, un modelo pe;
rimido% se imprime a las actividades econmicas, polticas y
sociales un rumbo oficial basado en esta carrera de fantas;
mas, esta invencin de sucedneos, esta distribucin prometi;
da y siempre postergada de lo que ya no eiste% se sigue fin;
giendo que no !ay impasse, que se trata solamente de pasar
las consecuencias malas y transitorias de errores reparables.
B=u) embusteC Eantos destinos masacrados con el solo
fin de construir la imagen de una sociedad desaparecida, ba;
sada en el trabajo y no en su ausencia% Btantas vidas sacrifi;
cadas al carcter ficticio del adversario que se promete ven;
cer, a los fenmenos ilusorios que se pretende querer redu;
cir y poder controlarC
94unto tiempo nos dejaremos enga.ar y consideraremos
enemigos a aquellos que se nos indica$ los adversarios desa;
parecidos< 9Seguiremos cerrando los ojos a los peligros que se
presentan, a los escollos reales< ,a nave ya naufrag, pero
preferimos (y se nos alienta a ello* no reconocerlo y permane;
cer a bordo, refugiarnos en un ambiente conocido antes que
intentar, aunque fuese en vano, alguna forma de salvataje.
BSeguimos rutinas inslitasC /o se sabe si es cmico o si;
niestro que ante la falta constante, indesarraigable y crecien;
te de puestos de trabajo se obligue a los millones de desem;
pleados, cada da laborable de la semana, el mes, el a.o, a
salir a la b+squeda 8efectiva y permanente8 de ese trabajo que ya no
eiste. 4ada da, semana, mes, a.o, se los conde;
na a postularse en vano, frustrados de antemano por las es;
tadsticas. >orque !acerse rec!azar cada da laborable de ca;
da semana, mes e incluso a.o, 9no sera un empleo, un ofi;
cio, una profesin< 9/o sera un puesto, un trabajo, incluso
un aprendizaje< 9&s un destino verosmil< 9Una ocupacin
racional< 9Una forma recomendable de emplear el tiempo<
2
&sto se asemeja ms bien a un intento de demostrar que los ritos
del trabajo se perpet+an, que los interesados se intere;
san, que llevados por un optimismo conmovedor forman filas
ante las ventanillas de las Jolsas de Erabajo, detrs de las cua;
les se amontonaran los puestos de trabajo virtuales, inslita
y transitoriamente desviados por corrientes adversas. &n tan;
to slo subsiste la ausencia provocada por su desaparicin...
: golpes de negativas, de sucesivos rec!azos, 9no se crea
una puesta en escena destinada a convencer a esos 8solici;
tantes8 de su nulidad< 9: inculcar en el p+blico la imagen
de su derrota y propagar la idea (falsa* de la responsabili;
dad, culpable y castigada, de aquellos que pagan el error ge;
neral o la decisin de algunos con la ceguera de todos, in;
cluida la propia< 9: mostrar en p+blico su mea culpa, a la
cual por otra parte ad!ieren< Vencidos.
Son otras tantas vidas amarradas, acorraladas, zamarrea;
das, desmoronadas, tangentes a una sociedad en retroceso.
&ntre esos desposedos y sus contemporneos se alza una
suerte de ventana cada vez menos transparente. - puesto
que son cada vez menos visibles, puesto que se los quiere bo;
2
9?ay algo de ense.anza, de proyecto para el futuro, en esos peque.os sane;
tes que supuestamente remedan una 8participacin en el mundo del trabajo8, un
smil de la entrada a las grandes 8empresas8 y que en general obligan a realizar ta;
reas imprecisas y mal pagas a unos cuantos aprendices o jvenes marginados de las
estadsticas, pesadilla de todos los gobiernos<
rrar, apartar de esta sociedad, se los llama ecluidos. >or el contrario,
estn sujetos, encarcelados, Bincluidos !asta la
m)dulaC Son absorbidos por ella, fagocitados, relegados pa;
ra siempre, deportados y repudiados en su sitio, eiliados,
sometidos y desposedos, pero tan molestos$ Bunos estorbosC
Lams se los epulsa del todo, no, Bjams en ecesoC Mnclui;
dos, demasiado incluidos y repudiados.
&s la +nica manera de preparar una sociedad de esclavos
definidos eclusivamente por su esclavitud. >ero, 9de qu)
sirve atiborrarse de esclavos si su trabajo es superfluo< 4o;
mo en un eco a la pregunta que 8sobrenadaba8 un poco ms
arriba, nace otra que uno teme escuc!ar$ 9es 8+til8 una vi;
da que no le da ganancias a las ganancias<
:qu aparece quiz la sombra, el anuncio o el rastro de
un crimen. /o es poca cosa cuando una sociedad l+cida, so;
fisticada, conduce a toda una 8poblacin8 (en el sentido que
le dan los socilogos* como quien no quiere la cosa !asta los
etremos del v)rtigo y la fragilidad$ a las fronteras de la
muerte y tal vez ms all. Eampoco es poca cosa inducir a
aquellos a quienes avasalla a buscar, mendigar un trabajo,
de cualquier tipo y a cualquier precio (es decir, el menor*. -
si no todos se entregan en cuerpo y alma a la b+squeda va;
na, la opinin general es que deberan !acerlo.
- aun no es poca cosa que los detentadores del poder econmico,
es decir, del poder, tengan a sus pies a esos agitado;
res que !asta ayer reclamaban, reivindicaban, combatan.
=u) placer verlos implorar por aquello que !asta ayer denos;
taban y !oy an!elan con fervor. - tampoco es poca cosa te;
ner a su merced a los otros, los que al poseer un salario, un
puesto, se cuidarn de la menor agitacin, temerosos de per;
der esas conquistas tan escasas, tan preciosas y precarias, pa;
ra unirse a la co!orte porosa de los 8!undidos en la miseria8.
&n vista de cmo descartan a !ombres y mujeres en fun;
cin de un mercado de trabajo errtico, cada vez ms vir;
tual, comparable a la 8piel de zapa8, un mercado del cual dependen ellos y
sus vidas pero que no depende ms de
ellos% de cmo con frecuencia no se los contrata ni se los
contratar ms, y cmo vegetan, sobre todo los jvenes, en
un vaco sin lmites, degradante, en el cual se las ven ne;
gras% de cmo, a partir de entonces, la vida los maltrata y
se la ayuda a maltratarlos% de que !ay algo peor que la e;
plotacin del !ombre por el !ombre$ la ausencia de eplo;
tacin... 9cmo evitar la idea de que al volverse ineplota;
bles, imposibles de eplotar, innecesarias para la eplota;
cin porque )sta se !a vuelto in+til, las masas y cada uno
dentro de ellas pueden ec!arse a temblar<
>ues bien, la pregunta, 89es K+tilK una vida que no le da
ganancias a las ganancias<8, que a su vez es eco de 89es ne;
cesario KmerecerK la vida para tener el derec!o de vivir<8,
despierta el miedo insidioso, el pavor difuso, pero justifica;
do, de que se tenga por superfluo a un gran n+mero de se;
res !umanos, incluso a la mayora. /o inferiores ni repro;
bos$ superfluos. - por ello nocivos. - por ello...
&ste veredicto a+n no !a sido pronunciado ni enunciado,
indudablemente ni siquiera pensado de manera consciente.
Vivimos en democracia. >ara el conjunto de la poblacin, el
propio conjunto todava es objeto de un inter)s real, vincu;
lado con sus culturas, con afectos profundos, adquiridos o
espontneos, aunque a la vista de todos aparece una indife;
rencia creciente. /o olvidemos que este conjunto tambi)n
representa a una clientela electoral y consumidora que gene;
ra otra clase de 8inter)s8 y lleva a los polticos a movilizar;
se en torno de los problemas de 8trabajo8 y 8desempleo8,
convertidos en problemas de rutina% a oficializar esos pro;
blemas falsos o al menos mal planteados% a ocultar cual;
quier verificacin y proporcionar a corto plazo siempre las
mismas respuestas an)micas a las preguntas artificiales. /o
es cuestin #Blejos de elloC# de eimirlos de buscar solu;
ciones, siquiera parciales y precarias. >ero el efecto principal de sus
c!apuceras es dar a un sistema agotado la apa;
riencia de que funciona, aunque sea mal, y sobre todo pro;
longar la vida de instituciones y jerarquas perimidas.
/uestra larga eperiencia con estas rutinas crea la ilusin
de que las dominamos y a la vez les confiere cierto aire de
inocencia, una cierta impronta de !umanismo, y sobre todo
las rodea de resguardos legales como otras tantas barandas.
&n verdad, vivimos en democracia. Sin embargo, falta poco
para epresar la palabra amenazante, que acaso ya se mur;
mura$ 8Superfluos... 8
9=u) sucedera si desapareciera la democracia< 9/o apa;
recera el riesgo de formular el 8eceso8 (que por otra par;
te se acrecentar ineorablemente*< 9"e pronunciarlo y de
esa manera consagrarlo< 9=u) sucedera si el 8m)rito8 del
cual dependera ms que nunca el derec!o de vivir, y el de;
rec!o en s mismo, fueran juzgados y administrados por un
r)gimen autoritario<
/o ignoramos, no podemos fingir que ignoramos, que al
!orror nada le es imposible y que las decisiones !umanas no
conocen lmites. "e la eplotacin a la eclusin, de )sta a
la eliminacin e incluso a desastrosas eplotaciones a+n des;
conocidas$ 9es )sta una !iptesis inconcebible< Sabemos por
eperiencia que la barbarie, siempre latente, se conjuga de
maravillas con la mansedumbre de esas mayoras que saben
incorporar el !orror a la frivolidad ambiente.
Se advierte que frente a ciertos peligros, virtuales o no, es
el sistema basado en el trabajo (a+n reducido al estado de
sombra* el que aparece como nuestra defensa, lo cual acaso
justifica que nos aferremos regresivamente a esas normas
que ya no tienen vigencia. >ero no por ello es menos cierto
que el sistema descansa sobre cimientos podridos, ms per;
meables que nunca a toda forma de violencia y perversidad.
Sus rutinas, aparentemente capaces de atenuar o demorar lo
peor, giran en el vaco y nos mantienen adormecidos en aquello que en
otra parte !e llamado la 8violencia de la cal;
ma8.
5
. &s la ms peligrosa, la que permite a las dems desen;
cadenarse sin obstculos% proviene de un conjunto de impo;
siciones derivado de una tradicin terriblemente larga de le;
yes clandestinas. 8,a calma de los individuos y las socieda;
des se obtiene mediante el ejercicio de antiguas fuerzas coer;
citivas subyacentes, de una violencia enorme y tan eficaz
que pasa inadvertida8, y que en +ltima instancia se la incor;
pora a tal punto que deja de ser necesaria. &sas fuerzas nos
coaccionan sin necesidad de manifestarse. ,o +nico que
5
'orrester, V, ,a violence du calme, >ars, Seuil, 01A6.
aparece a la vista es la calma a la que nos vemos reducidos
incluso antes de !aber nacido. &sa violencia, agazapada en
la calma instituida por ella, se prolonga y act+a, indetecta;
ble. &ntre otras funciones, vigila los escndalos que ella mis;
ma disimula para imponerlos mejor, y suscita una resigna;
cin generalizada tal, que uno ya no sabe a qu) se !a resig;
nado$ Btan !bil es para imponer el olvidoC
4ontra ella no !ay otra arma que la eactitud y la frial;
dad de la verificacin. ,a crtica es ms espectacular pero
menos drstica porque entra en el juego propuesto y acepta
sus reglas, les da legitimidad incluso al oponerse a ellas. De;
sulta as que 8desbaratar8 es la palabra clave. Se trata de
desbaratar la inmensa y febril partida planetaria cuyos pre;
mios nunca se conocen, ni la clase de espectculo que nos
brinda (o qui)n nos lo brinda* y detrs de la cual se jugara
otra.
: los fines de la verificacin, nunca est de ms poner en
duda incluso la eistencia de los problemas ni poner en tela
de juicio sus t)rminos. Sobre todo cuando esos problemas
implican los conceptos de 8trabajo8 y 8desempleo8 en tor;
no de los cuales desgranan sus melopeas los polticos de to;
das las tendencias y se cantan letanas de soluciones banales,
superficiales, mac!aconas, que se sabe son ineficaces,
que no contienen la desgracia acumulada y ni siquiera la contemplan.
&l mejor ejemplo de ello es que los tetos, los tratados
que analizan los problemas del trabajo y por ende del de;
sempleo, en realidad slo tratan sobre la ganancia que con;
forma su base, su matriz, pero sin mencionarla jams. :un;
que en ese terreno calcinado la ganancia sigue siendo el gran
ordenador, se la conserva en secreto. >ersiste ms all, con;
siderada tan evidente que va de suyo. Eodo se organiza, pre;
v), pro!ibe y realiza en funcin de la ganancia, que por lo
tanto parece insoslayable, unida al meollo mismo de la vida
!asta el punto quejio se la distingue de ella. Hpera a la vis;
ta de todos, pero no se la percibe. :parece activamente por
todas partes pero jams se la menciona a no ser bajo la for;
ma de esas p+dicas 8creaciones de riquezas8 consideradas
beneficiosas para toda la especie !umana y proveedoras de
multitudes de puestos de trabajo.
>or consiguiente, todo cuanto afecta a esas riquezas es
criminal. ?ay que conservarlas a toda costa, jams ponerlas
en tela de juicio, olvidar (o fingir que se olvida* que siempre
benefician al mismo grupo reducido de personas, cuyo po;
der se acrecienta constantemente para imponer esa ganancia
(que es suya* como +nica lgica, como la sustancia misma
de la eistencia, el pilar de la civilizacin, la garanta de la
democracia, el mvil (fijo* de toda movilidad, el centro neu;
rlgico de toda circulacin, el motor invisible e inaudible,
intocable, de nuestras actividades.
>or consiguiente, la ganancia tiene la prioridad% es el ori;
gen de todo, como una suerte de big bang. Slo despu)s de
garantizar y deducir la parte que le toca a los negocios #a la
economa de mercado# se tiene en cuenta (cada vez menos*
a los dems sectores, entre ellos los de la ciudad. :nte todo
est la ganancia, en funcin de la cual se instituye lo dems.
Slo despu)s se distribuyen las sobras de las dic!osas 8creaciones
de riquezas8 sin las cuales, se nos dice, no !abra na;
da, ni siquiera esas migajas que por otra parte se van redu;
ciendo$ no !ay otra reserva de trabajo ni de recursos.
8B"ios nos libre de matar a la gallina de los !uevos de
oroC8, decan las ni.eras al insistir en la necesidad de que
!ubiera ricos y pobres. 8Siempre !arn falta los ricos. Si no
eistieran, 9me quieres decir qu) !aran los pobres<8 B&ran
unas verdaderas polticas, esas ni.eras, magnficas filsofasC
?aban comprendido.
,a prueba$ sordos a sus verdaderas intenciones, segui;
mos escuc!ando los !alagos enga.osos de esos poderes
que veneraban las ni.eras. &llos por otra parte nos !ala;
gan y mienten cada vez menos$ a tal punto !an inculcado
sus postulados y su credo en las masas planetarias aneste;
siadas. 9"e qu) sirve derroc!ar energa para persuadir a
personas convencidas o al menos desarmadas por a.os de
propaganda<
&sta propaganda eficaz supo apoderarse, lo que no es ba;
lad, de una serie de t)rminos positivos, seductores, para
acapararlos, tergiversarlos y conservarlos juiciosamente. :s
pues, tenemos un mercado libre para obtener ganancias%
planes sociales encargados de epulsar de su trabajo, al me;
nor costo posible, a !ombres y mujeres que a partir de en;
tonces quedan privados de medios de subsistencia e incluso
de un tec!o% un &stado providencial que act+a como si re;
parara las injusticias flagrantes, a menudo in!umanas. - a
ellos se suman esos beneficiarios que se sienten !umillados
por !allarse en tal estado (y lo estn*, cuando no se conside;
rar 8beneficiario8, de la cuna a la tumba, a un !eredero.
9Jalad<
/o escuc!amos el doblar de las campanas por ciertas pa;
labras. Si las palabras 8trabajo8 y por consiguiente 8desem;
pleo8 persisten despojadas del sentido que aparentan transmitir, es porque
en virtud de su carcter sagrado, imponen;
te, ayudan a conservar los restos de una organizacin cadu;
ca, pero capaz de salvaguardar durante un tiempo la 8co!e;
sin social8 a pesar de su 8fractura8... By as se enriquece la
lenguaC
>or el contrario, cuntos t)rminos caen en el encanto del
desuso$ 8ganancia8, por cierto, pero tambi)n, por ejemplo,
8proletariado8, 8capitalismo8, 8eplotacin8, Bincluso esas
8clases8 por a!ora impermeables a toda 8luc!a8C &mplear
esos arcasmos sera un acto !eroico. 9=ui)n aceptara de
buen grado el papel de fisgn iluminado, de bobo desinfor;
mado, de sabio versado en cuestiones tan actuales como el
transporte en carroza< 9=ui)n apreciara el derec!o de tener
las cejas, no fruncidas por la furia sino alzadas en una mira;
da atnita e incr)dula no eenta de compasin< 8"e todas
maneras, usted no querr decir que... Usted no pretender...
4ay el muro de Jerln, 9saba usted< 9: usted realmente le
gustaba la Unin Sovi)tica< 9Stalin< >ero la libertad, el mer;
cado libre... 9no<8 - frente a semejante individuo atrasado,
conmovedor de tan Nitsc!, slo cabe una dulce sonrisa.
Sin embargo, su contenido !ace necesario rescatar estas
palabras del ndice, caso contrario su contenido oculto, ja;
ms epresado ni verificado, es prolongado sin fin. 4astra;
do de estos t)rminos, 9cmo podra el lenguaje rendir cuen;
ta de la ?istoria, que est cargada de ellos y contin+a aca;
rrendolos en silencio<
9&stn pro!ibidos o perdieron su sentido porque una
monstruosa empresa totalitaria los emple e incluso promo;
vi< 9"ebemos rec!azar por decreto de la autoridad, ma;
quinalmente, lo que otros aceptaban de la misma manera<
9,a autoridad y lo maquinal son lo +nico que persiste< 9&l
stalinismo !abr erradicado todo, incluso a partir de su au;
sencia, !asta el punto absurdo de no autorizar sino el silen;
cio de los mediadores, los arbitros, los int)rpretes e incluso los
interlocutores vlidos< 9,e permitiremos determinar
esos mutismos, esas amputaciones del lenguaje que mutilan
el pensamiento< &s evidente que la autoridad del razona;
miento lacunar, organizado en torno de sus lagunas, impide
cualquier anlisis, cualquier reflein seria... y con mayor
razn cualquier refutacin de lo que se ejerce sin decirlo.
Si a esos vocabularios, !erramientas del pensamiento ca;
paces de epresar los sucesos, no slo se los declara sospe;
c!osos sino que se los decreta vacos de contenido, y si en su
contra se esgrime la ms eficaz de las amenazas, la del rid;
culo, 9qu) armas, qu) aliados les quedan a aquellos a quie;
nes slo un eamen estricto de la situacin los salvara no
tanto de la miseria y el ultraje como de sentirse avergonza;
dos de ellos y de ser olvidados en vida<
94mo llegamos a semejante amnesia, a esta memoria la;
cnica, al olvido del presente< 9=u) sucedi para que reinen
!oy semejante impotencia de un lado y dominacin del otro%
la aceptacin generalizada de ambas% semejante !iato< /o
!ay luc!a alguna, salvo la que reivindica un espacio crecien;
te para una economa de mercado, si no triunfante al menos
omnipotente, y que por cierto posee una lgica propia a la
cual no se enfrenta ninguna otra. Eodos parecen participar
del mismo campo, considerar que el estado actual de las co;
sas es el +nico natural, que el punto al que !a llegado la ?is;
toria es el que todos esperaban.
/adie apoya a los condenados. &l otro discurso a!oga
todos los dems. Mmpera una atmsfera totalitaria. :terra;
dora. - no !ay otros comentarios que los del se.or ?o;
mais,
O
ms sempiterno, oficial, solemne y plural que nunca.
Sus monlogos. ,a ponzo.a que destila.
O
>ersonaje de 7adame Jovary de 'laubert, encarnacin de la pedantera y
del materialismo grosero, que arrastra a la protagonista a la ruina econmica.
P/. del E. Q
II
Mientras el se.or ?omais triunfa y monologa sin que nadie lo
refute o siquiera le responda, por falta de un lenguaje adecuado, no nos
!emos dado cuenta de que slo nos queda
salmodiar a coro con )l, a la manera de figurantes. ,a mayo;
ra de los verdaderos actores, los papeles protagonicos, !i;
cieron mutis por el foro a nuestras espaldas, llevndose con;
sigo el argumento. : propsito del trabajo o la falta de )ste,
!ablamos de ellos como si estuvieran presentes y fueran
nuestros pares, incluso en el seno de una jerarqua presidida
por ellos.
/o es as ni volver a serlo.
,os territorios del trabajo y ms a+n los de la economa
se alejan cada vez ms% ellos los acompa.an, y todos se dis;
tancian !asta volverse apenas perceptibles y cada vez ms
impalpables. &n poco tiempo quedarn #si no lo estn ya#
fuera del alcance de las manos y la vista. - nosotros seguire;
mos debati)ndonos entre los mismos decorados.
: nuestros ojos el trabajo sigue vinculado con la era in;
dustrial, el capitalismo de orden inmobiliario. &n esa )poca
el capital presentaba garantas evidentes$ fbricas slidas,
!itos fciles de identificar tales como talleres, minas, ban;
cos, edificios que eran parte de nuestros paisajes, inscritos
en los catastros. 4reemos vivir a+n en la )poca en que se po;
da calcular su superficie, juzgar su emplazamiento, evaluar
su costo. ,as fortunas estaban encerradas en las cajas fuer;
tes. ,as transacciones se realizaban en circuitos verificables.
:ctores de estado civil claramente definido #gerentes, em;
pleados, obreros# se desplazaban de un punto a otro y sus caminos se
cruzaban. Se saba qui)nes eran los dirigentes y
dnde estaban, qui)n se beneficiaba con las ganancias. &l je;
fe sola ser un solo !ombre ms o menos poderoso, ms o
menos competente, ms o menos d)spota, ms o menos
prspero, due.o de la propiedad y poseedor del dinero. &ra
el propietario de la empresa (con socios siempre identifica;
bles o sin ellos*. Se trataba de un individuo tangible, de car;
ne y !ueso, con nombre y apellido, que tena !erederos y en
la mayora de los casos )l mismo lo era. Jastaba la mirada
para evaluar la importancia de la empresa, se saba dnde se
realizaba el trabajo y tambi)n dnde se reproducan (con
frecuencia en condiciones escandalosas* tanto la 8condicin
obrera8 como las dic!osas 8creaciones de riquezas8, enton;
ces llamadas 8ganancias8. ,os productos manufacturados
(mercancas*, la negociacin, la circulacin de materias pri;
mas eran de importancia esencial% la empresa era una razn
social con funciones conocidas, incluso certificadas. Se po;
dan distinguir las configuraciones, incluso las internacio;
nales, separar el comercio de la industria y las finanzas. ,le;
gado el caso se saba a qu) oponerse y dnde !acerlo. &sto
suceda en nuestras geografas con ritmos que nos eran co;
nocidos, aunque fueran ecesivos. - se enunciaba en nues;
tros idiomas, en nuestra lengua. Vivamos un reparto de pape;
les a veces desastroso, pero todos )ramos personajes de la
misma novela.
:!ora bien, de alguna manera !an escamoteado ese
mundo en que los lugares de la produccin se fusionaban
con los de la economa, en que el trabajo de gran n+mero de
ejecutores era indispensable para los que tomaban las deci;
siones. 4reemos que a+n lo recorremos, respiramos en )l, lo
obedecemos o dominamos, cuando en realidad no funciona
ms o lo !ace 8de mentira8, como dicen los ni.os, y bajo el
control de fuerzas verdaderas que lo rigen discretamente
administran su naufragio.
4on )l se escamotearon los modelos intermedios que lo
sucedieron poco a poco en transicin !acia el mundo actual,
el de las multinacionales, las transnacionales, el liberalismo
absoluto, la globalizacin, la mundializacin, la desregula;
cin, la virtualidad. &sos modelos, a!ora totalmente subal;
ternos y en vas de desaparicin, a lo sumo se los encuentra
bajo la f)rula de potencias remotas y complicadas.
&l mundo que se instala bajo el signo de la cibern)tica, la
automatizacin y las tecnologas revolucionarias, y que
desde a!ora ejerce el poder, parece zafarse, parapetarse en
zonas !erm)ticas, casi esot)ricas. ?a dejado de ser sincr;
nico con nosotros. - desde luego, no tiene vnculos reales
con el 8mundo del trabajo8 que !a dejado de serle +til y
que, cuando alcanza a vislumbrarlo, le parece un parsito
irritante caracterizado por su presencia molesta, sus desas;
tres embarazosos, su obstinacin irracional en querer eis;
tir. Su escasa utilidad. Su d)bil resistencia, su carcter be;
nigno. Sus renunciamientos y su inocuidad, encerrado co;
mo est en los vestigios de una sociedad en la cual sus fun;
ciones estn abolidas. &ntre esos dos universos no puede
!aber continuidad. ,o antiguo decae y sufre, marginado del
otro, al que ni siquiera logra imaginar. ,o otro, reservado a
una casta, infunde un orden in)dito de 8realidad8 o, si se
quiere, de desrealidad donde la !orda de 8buscadores de
empleo8 apenas representa un ej)rcito plido de espectros
que no volvern.
9>or qu) esta casta !abra de ocuparse de las turbas de
inconscientes que insisten maniticamente en ocupar per;
metros concretos, establecidos, conocidos, donde clavar cla;
vos, atornillar tornillos, operar mquinas, clasificar cosas, !acer cuentas,
meterse en todo como las moscas, con circui;
tos lentos a la medida del cuerpo, esfuerzos evidentes, cronologias y
ritmos tan antiguos como las carrozas< 9>or qu) !abra de ocuparse de sus
vidas, sus !ijos, su salud, vivienda, alimentacin, remuneraciones, seo,
enfermedades, ocio
y derec!os<
BMngenuosC :quellos a quienes reclaman todo, es decir, un
puesto de trabajo, ya no son accesibles. &stn activos en
otras esferas donde operan con lo virtual, donde combinan
bajo la forma de 8productos derivados8 valores financieros
no sustentados con activos reales y que, voltiles e inverifi;
cables, suelen ser negociados, robados, convertidos incluso
antes de !aber eistido.
&n nuestro tiempo, los que toman las decisiones son
aquellos que Dobert Deic! llama 8manipuladores de smbo;
los8 o, si se quiere, 8analistas de smbolos8
3
que se comuni;
can poco o nada con el antiguo mundo de los 8patronos8.
9=u) valor pueden tener esos 8empleados8 costosos, inscri;
3
Deic!, D.
tos en el seguro social, inconstantes y pesados, en compara;
cin con esas mquinas slidas y constantes, marginadas de
la proteccin social, manipulables por su esencia, econmi;
cas por a.adidura, despojadas de emociones dudosas, que;
jas agresivas, deseos peligrosos< &llas operan en otra )poca,
que tal vez es la nuestra pero a la cual no tenemos acceso.
Se trata de un mundo que vive gracias a la cibern)tica, las
tecnologas de punta, el v)rtigo de lo inmediato% un mundo
en el cual la velocidad se confunde con lo inmediato en espa;
cios sin intersticios. :ll reinan la ubicuidad y la simultanei;
dad. ,os que operan en )l no comparten con nosotros el es;
pacio, la velocidad ni el tiempo. Sus proyectos, su idioma y
sus pensamientos% sus cifras y n+meros% sus necesidades y su
moneda$ todos ellos nos son ajenos.
/o son feroces, ni siquiera indiferentes. Son inasequibles
y nos recuerdan vagamente, como a parientes pobres aban;
donados en el pasado, en el mundo penoso del trabajo, ese%
mundo de los 8empleos8. 9Se cruzan con nosotros< "esganados, nos
!acen una se.al desde su mundo de signos y
vuelven a jugar entre ellos esos juegos apasionantes que con;
dicionan este planeta cuya eistencia desconocen por fuera
de sus redes. Iobiernan la economa mundializada por enci;
ma de las fronteras y los gobiernos. >ara ellos, los pases son
meros municipios.
- en ese imperio #Buno cree estar so.andoC# los traba;
jadores, pobres diablos, a+n creen poder colocar su 8merca;
do de trabajo8. &s para llorar de la risa. &n otra )poca de;
ban aprender a conservarse en sus puestos. :!ora debern
aprender a no tener puesto alguno, y )se es el mensaje que se
les enva, por el momento de manera muy discreta. &l men;
saje que nadie quiere, ni se atreve a descifrar por temor a
imaginar las posibles consecuencias.
/o obstante, )se es el camino que se est siguiendo. Una
mayora de seres !umanos !a dejado de ser necesaria para el
peque.o n+mero que, por regir la economa, detenta el po;
der. Seg+n la lgica dominante, multitudes de seres !uma;
nos carecen de motivo racional para vivir en este mundo
donde, sin embargo, llegaron a la vida.
R
>ara obtener la facultad de vivir y los medios para !acer;
lo deberan satisfacer las necesidades de las redes de los mer;
cados, las que rigen el planeta. >ero no lo !acen, o mejor di;
c!o, los mercados ya no aseguran su presencia ni tienen
necesidad de ellos. H tienen necesidad de muy pocos, cada
vez menos. >or consiguiente, su vida ya no es 8legtima8 si;
no tolerada. Su lugar en este mundo es inoportuno pero
consentido por pura benevolencia, por sentimentalismo, por
antiguos reflejos, por referencia a aquello que durante mu;
c!o tiempo se tuvo por sagrado (al menos en teora*. &l miedo al
escndalo, las ventajas que los mercados a+n pueden
obtener, as como los juegos polticos y los envites electora;
les basados en la impostura seg+n la cual estamos viviendo
una 8crisis8 que cada bando pretende poder resolver son
otros tantos factores coadyuvantes.
>or otra parte, cierta obstruccin atvica de La conciencia
impide aceptar de entrada semejante implosin. &s difcil re;
conocer e inconcebible declarar que la presencia de una
multitud de seres !umanos se vuelve precaria, no por la ine;
luctabilidad de la muerte sino porque, por el !ec!o de vivir,
su presencia ya no corresponde a la lgica predominante de;
bido a que, lejos de aportar nada, se vuelve costosa, ecesi;
vamente costosa. &n una democracia nadie se atrever a de;
clarar que la vida no es un derec!o y que !ay un eceso de
seres vivos. 9>ero nadie lo !ara bajo un r)gimen totalitario<
9/o se !a !ec!o ya< 9- no reconocemos ese principio, a+n
deplorndolo, cuando a distancias equivalentes a las de
nuestros centros de vacaciones la !ambruna diezma a las
poblaciones<
,as privaciones sufridas por n+meros considerables y
crecientes de individuos podran ser apenas el prlogo del
rec!azo (que puede llegar a ser drstico* del que seran obje;
to% aqu)llas no muestran una tendencia a debilitarse ni desa;
parecer como pretenden sin conviccin los razonamientos
R
&n otros continentes !ay multitudes que viven en ese estado. &l futuro pare;
>rometerles un acercamiento a las condiciones de vida occidentales. =ueda por
verse en todo el planeta una mayora no se alinear con ellas.
polticos enunciados y no aplicados, sino a debilitar y mar;
ginar principalmente a aquellos que son sus vctimas. &l ra;
zonamiento econmico (aplicado pero no enunciado* va en
ese sentido$ las masas son abstracciones vagas y nadie se preo;
cupa por las disparidades salvo para reducir al mnimo las
escasas conquistas de los elementos ms d)biles, inmediata;
mente ecluidos o, por decirlo de otra manera, incluidos
a+n ms en el despojo.
Si bien no !ay espacio mayor y )ste se reduce constante;
mente debido a la desaparicin del trabajo #sobre el cual, sin embargo,
a+n se sustenta la sociedad y del cual depende
la supervivencia de los vivos#, esta desaparicin no inco;
moda en absoluto a los verdaderos poderes, los de la econo;
ma de mercado. >ero la miseria causada por esta desapari;
cin tampoco es un objetivo buscado. 7s bien suelen to;
parse con ella como un inconveniente colocado en el camino
y de paso, sacar partido de ella$ se sabe que la miseria suele
dar ganancias a las ganancias. ,o que les importa y resta im;
portancia a los dems fenmenos son las masas monetarias,
los juegos financieros$ las especulaciones, las transacciones
in)ditas, los flujos impalpables, la realidad virtual que !oy
es ms influyente que ninguna.
:!ora bien, cabe verificar que esto es perfectamente ra;
zonable desde su punto de vista. &sta coyuntura y sus fen;
menos corresponden totalmente a su vocacin, deberes pro;
fesionales y sentido de la )tica. - adems la pasin de poder
y de lucro, tan embriagadora, tan !umana, ecesivamente
!umana, encuentra aqu sus fuentes y los territorios donde
ealtarse, irresistible, voraz y devastadora. ,os que partici;
pan de este podero encuentran en este conteto sus funcio;
nes naturales. &l drama corresponde a aquellos cuyas fun;
ciones yacen abandonadas.
Una !istoria larga, muy larga y paciente, subterrnea y
secreta, desarrollada en las sombras, debi provocar el aban;
dono de esas funciones. &stas dimisiones facilitaron la !e;
gemona de una economa privada convertida en anni;
ma. ,as fusiones masivas a escala planetaria la agruparon
en redes embrolladas, inetricables pero tan mviles, de
una ubicuidad tal, que ya no son localizables, escapando a
todo lo que podra limitarlas, supervisarlas o siquiera ob;
servarlas.
:lg+n da !abr que emprender el estudio de este fen;
meno, desentra.ar la !istoria clandestina de esta evolucin
imperceptible y sin embargo tan radical.
?oy se puede medir la amplitud de la epansin de las
potencias privadas, debida en gran medida a la de las prodB;
giosas redes de comunicacin, de transacciones instant;
neas, a los factores de ubicuidad que derivan de ellos y que
aqu)llas supieron ser las primeras en eplotar, aboliendo la
distancia y el tiempo #Blo que no es pocoC# en beneficio
propio.
&s una desmultiplicacin vertiginosa de la cantidad de va;
lores en todas las direcciones que pueden abarcar, dominar,
duplicar sin preocuparse por las leyes y los lmites que en un
conteto as mundializado ellas pueden esquivar fcilmente.
Sin preocuparse demasiado por los &stados, frecuente;
mente ms pobres que ellas, empantanados, puestos en tela
de juicio, acusados, las potencias econmicas pueden lan;
zarse a la accin, ms libres, ms motivadas, ms giles, in;
finitamente ms influyentes que aqu)llos, sin preocupacio;
nes electorales, responsabilidades polticas, controles ni,
desde luego, la menor solidaridad con aquellos a quienes
aplastan, dejando a otros la tarea de demostrar que todo se
!ace por su bien... y por el bien de todos, porque )ste pasa,
de ms est decirlo, por sus propios 8bienes8.
Se colocan por encima de todas las instancias polticas
sin necesidad de tener en cuenta ninguna )tica asfiiante,
ning+n sentimiento. &n el lmite, en la ms alta de sus esfe;
ras, donde el juego se vuelve imponderable, no tienen que
responder por )itos o fracasos ni jugarse por otra cosa que
ellas mismas y sus transacciones, esas especulaciones sin t)r;
mino, ni otro fin que su propio movimiento.
,os +nicos obstculos que conocen son aquellos que les
oponen ferozmente sus propios pares. >ero )stos siguen el
mismo camino que ellas, van !acia los mismos objetivos, y
si algunos tratan de alcanzarlos antes que otros o en su lu;
gar, eso no altera en absoluto el sistema general. &n verdad,
la competencia desenfrenada en el seno de redes tan complejas las une,
afila sus energas enderezadas !acia los mismos
fines dentro de una ideologa com+n, jams formulada ni confesada$ slo
aplicada.
&stas redes econmicas privadas transnacionales domi;
nan cada vez ms los poderes estatales% lejos de ser controla;
das por ellos, los controlan y, en suma, conforman una suer;
te de nacin sin territorio ni instituciones de gobierno que
rige las instituciones y las polticas de diversos pases, con
frecuencia por intermedio de importantes organizaciones
como el Janco 7undial, el 'ondo 7onetario Mnternacional
o la Hrganizacin de 4ooperacin y "esarrollo &conmico.
Un ejemplo$ en muc!os casos, las potencias econmicas
privadas suelen dominar las deudas de &stados que, por eso
mismo, dependen de ellas y estn sometidos a su arbitrio.
"ic!os &stados no vacilan en convertir las deudas de sus
protectores en deuda p+blica y tomarla a su cargo. : partir
de entonces esas deudas sern pagadas, sin compensacin
alguna, por el conjunto de la ciudadana. =u) irona$ reci;
cladas en el sector p+blico, estas deudas del sector privado
aumentan la deuda que incumbe a los &stados, colocando a
)stos ms que nunca bajo la tutela de la economa privada.
: la cual, tomada a su cargo (como suele suceder* por el &s;
tado, y por consiguiente por la comunidad, jams se la tra;
ta... Bde 8beneficiaria de la asistencia8C
?e aqu, pues, que la economa privada goza de una li;
bertad como nunca !aba tenido$ esa libertad tan reclamada
por ella y que se traduce en desregulaciones legalizadas, en
anarqua oficial. ,ibertad provista de todos los derec!os, de
toda permisividad. ,ibertad desenfrenada cuya lgica satura
una civilizacin que culmina y cuyo naufragio ella impulsa.
&ste naufragio disimulado es atribuido a las 8crisis8 tem;
porarias a fin de que pase inadvertida una nueva forma de
civilizacin que ya despunta, en la que slo un porcentaje
muy peque.o de la poblacin encontrar funciones. :!ora bien, de esas
funciones depende el modo de vida de cada
uno, pero, ms a+n, la facultad de vivir de cada uno. ,a pro;
longacin o no de su destino.
Seg+n el uso secular, aqu act+a un principio fundamen;
tal$ un individuo sin funcin no tiene lugar ni acceso eviden;
te a la vida, o al menos a su prolongacin. Si bien, !oy por
!oy, las funciones desaparecen irrevocablemente, el princi;
pio perdura aunque en lo sucesivo no organizar las socie;
dades sino que destruir la condicin !umana, estropear
las vidas o incluso las diezmar.
/adie tiene la audacia de reconocer, visualizar ni menos
a+n mencionar el peligro. Se trata de una omisin gravsi;
ma, literalmente vital #o moral# porque nadie enfrenta la
amenaza oculta, nadie se opone ni intenta revertir la co;
rriente, menos a+n se.alar y denunciar el credo que ordena
esas virtualidades siniestras. /adie sugiere intentar una ad;
ministracin l+cida que ofrecera quizs un lugar a cada
uno, pero dentro de un juego evidentemente distinto. &n
cambio, se entierra en vida a quienes dependen de un siste;
ma muerto. BEragedia, desastre que se podra evitar, incluso
tal vez sin perjudicar a los actores, a los beneficiarios del
credoC
&ste credo jams es enunciado, pero sera impo ponerlo
en tela de juicio. ,a duda est implcita en la fe, pero pro!i;
bida por el diNtat econmico. 9:lguien se arriesga a mur;
murar algunas tmidas reservas, a demostrar cierto v)rtigo
frente a la !egemona de una economa mundialzada abs;
tracta, in!umana< :l instante le cierran el pico con los dog;
mas de esa misma !egemona en la que, seamos realistas,
todos estamos atrapados. Mnmediatamente le oponen las le;
yes de La competencia, la competitividad, la adecuacin a
las normas econmicas internacionales #que son las de la
desregulacin# al tiempo que se cantan loas a la fleibiLi;
zacin laboral. Uno debe cuidarse entonces de insinuar que con ello el
trabajo queda ms sometido que nunca al arbitraje de la especulacin, al
de los que toman las decisiones en un mundo que debe ser rentable en
todos los niveles, un
mundo reducido en su conjunto a una inmensa empresa...
que por otra parte, no est necesariamente en manos de los
administradores ms competentes. :lgunos diran que es
un inmenso casino. Mnmediatamente le obligarn a respetar
las leyes misteriosas, ms o menos clandestinas, de la com;
petitividad y coronarlo todo con el c!antaje del traslado de
las empresas y las inversiones, la transferencia ms o menos
legal de capitales, sucesos que por otra parte se producen
de todos modos.
&n suma, es el c!antaje en el sendero angosto.
&stos razonamientos, estas amenazas asestadas a los grupos
debilitados, despojados ms o menos subrepticiamente
de sus facultades crticas y su lucidez, cuentan con el apoyo
o al menos con el consentimiento tcito del cuerpo social
paralizado.
>ero somos sordos a este silencio, que se convierte en el
mejor cmplice de la epansin empresarial que satura el pla;
neta en detrimento de las vidas$ la prioridad de sus balances
pasa por ley universal, dogma, postulado sagrado. 4on la
lgica de los justos, la benevolencia impasible de los gene;
rosos y los virtuosos, junto con la seriedad de los tericos,
se provoca la indigencia de un n+mero creciente de seres
!umanos y se perpetra el despojo de derec!os, la epolia;
cin de la vida, la destruccin de la salud, la eposicin de
los cuerpos al fro, el !ambre, las !oras muertas, la vida
atroz.
/inguna malevolencia o deseo !ostil los impuso% ning+n
sentimiento, escr+pulo o compasin se les anticip. /ingu;
na indignacin o clera los combati. >arecen responder a
un sentido de la fatalidad reconocido por todos% el mismo
que conduce, de acuerdo con la mentalidad general, a maltratar a+n ms a
los desfavorecidos, a castigarlos con el des;
precio que atraen sobre s y sobre todo a olvidarlos. :!ora
bien, a+n as son molestos. 9=u) !acer con esas masas que
!an dejado de reclamar (que aceptan el !ec!o consumado*,
pero que molestan con su sola presencia< B=u) bien estara;
mos sin esos aguafiestas, esos c!upasangres, en fin, esos
aprovec!ados que se consideran indispensables y reclaman
el derec!o pleno de eistirC =u) irritante es esa p)rdida de
tiempo y dinero que provocan. BUno est tan bien entre los
suyosC 4on todo, encontrarse 8entre los suyos8 podra sig;
nificar para muc!os (9la mayora<* convertirse en parte del
grupo sacrificado al que !an arrojado a los 8suyos8 y que
crece a una velocidad inaudita.
>ues bien, a! estn los 8ecluidos8, implantados como
ninguno. ?ay que tenerlos en cuenta. Depetir incesante;
mente y a los cuatros vientos esos deseos piadosos, esos es;
tribillos, leitmotive y sonsonetes que parecen tics, que lla;
man al desempleo 8nuestra mayor preocupacin8 y a la
creacin de puestos de trabajo 8nuestra prioridad n+mero
uno8. "ic!o, repetido y mac!acado el discurso, es lcito re;
fleionar, deliberar y decretar en funcin de los flujos fi;
nancieros, bajo la )gida de sus animadores y sin tener en
cuenta a los dems contemporneos #la mayora de los se;
res !umanos vivientes# sino como factores por a!ora in;
soslayables, categoras cr)dulas a las que se debe prestar la
menor atencin posible, acentuando el bajo perfil de esas
poblaciones sobre las cuales nadie se atrevera a insinuar
que no tienen razn de ser y que slo figuran como una car;
ga molesta, una proliferacin de parsitos cuya +nica refe;
rencia es la presencia tradicional de multitudes !umanas
sobre la corteza terrestre. : esta tradicin aparentemente se
la !a de considerar retrgrada.
9=ue todava no !emos llegado a ello< Veamos, por ejem;
plo, una ciudad lujosa, moderna, sofisticada como >ars, donde tanta
gente, pobres de nueva y antigua data, duerme a
la intemperie, los cuerpos y espritus quebrantados por la fal;
ta de alimento, cuidados, calor, presencia, respeto. >reg+nte;
monos !asta qu) punto la crueldad de esa vida abrevia su
duracinK
@
y si !acen falta muros y torres para encarcelar a
@
8&l nivel de mortalidad prematura (antes de los R3 a.os* vara seg+n las categoras
sociales... y pone de manifiesto una jerarqua clara. ,a tasa de mortalidad
prematura de los obreros y empleados es 2, @ veces ms elevada que la de los cua;
dros superiores y las profesiones liberales y 0, A veces ms elevada que la de los
cuadros medios y los comerciales. 8 &sto es de por s escandaloso. >ero imagine;
mos la tasa de mortalidad prematura entre los sin tec!o. ('uente$ Mnserm, S4A, en
0/S&& >remiSre, febrero de 011R.*
esas personas, o armas para poner fin a sus das. Hbservemos
la feroz indiferencia a su alrededor, incluso la reprobacin
con que se los mira. - )ste no es sino un ejemplo entre las
m+ltiples aberraciones brbaras, geogrficamente primas,
incluso vecinas. Mmplantadas en el seno mismo de nuestras
ciudades. &sto es lo que se llama la 8fractura social8. /o es
la injusticia social ni el escndalo social. Eampoco es el in;
fierno social. /o. &s la fractura social, como los planos del
mismo nombre.
III
9>ars< 7ire a >ars, dir usted. Una ciudad entre otras.
,os transe+ntes pasan, los automviles circulan. Vea las
tiendas, los teatros, los museos, los restoranes, las oficinas,
los ministerios. Eodo funciona. Vacaciones, elecciones, fun;
ciones, fines de semana, prensa, caf)s. 9&scuc!a el menor
gemido, la menor imprecacin< 9&s frecuente ver lgrimas,
cruzarse con personas que lloran en la calle< 9Se advierten
ruinas< Se compran productos, se publican libros, desfila la
moda, se festejan las fiestas, se !ace justicia. Se act+a en la
4omedia 'rancesa y se juega en Doland Iarros. >asear des;
preocupadamente por los mercados #no los financieros y
mundiales sino los de las flores, los quesos, las especias, la
caza# siempre produce la misma seduccin. ,a civilizacin
transcurre, imperturbable...
>or cierto que !ay mendigos. Viven en cajas de cartn% el
pavimento es su cama. ,a miseria se ve en las esquinas. >e;
ro la vida contin+a, amable, entretenida, elegante, incluso
ertica. &scaparates, turistas, ropa, algunos rboles, encuen;
tros, nada de eso !a terminado ni apunta a un final.
9"e veras< 4iertamente, si aceptamos la eistencia y esos
paisajes tal como se presentan o nos los presentan, si ad!eri;
mos a los puntos de vista aconsejados, por no decir autoriza;
dos, y a las posiciones preferidas% si nos parece bien que se
favorezca siempre a los ms favorecidos y se deje de lado a
los dems% si nos deslizamos seg+n el orden previsto a lo lar;
go de la ruta trazada% si llegamos a aprobar aquello que se
nos reprueba cuando lo permitimos, slo percibiremos la ar;
mona as confeccionada. ?abremos aceptado y !ec!o nuestra la
percepcin de un mundo acorde con sus !abitantes,
mejor dic!o con un n+mero cada vez menor de ellos (pero es;
taremos provistos de todos los medios para desconocerlo,
para olvidar lo que nos inquieta*. 4ontaremos con todos los
subterfugios destinados a convencernos de que, suceda lo
que sucediere, no estamos en el infortunio absoluto ni caeremos en )l.
:s evitaremos cualquier inquietud respecto de los dems.
>asaremos por alto que >ars, como toda gran ciudad,
contiene bolsones de miseria, pero relega esa masa de mar;
ginales a los guetos perdidos, a ciertos arrabales, a distritos
adyacentes a la ciudad pero ms etranjeros que cualquier
ciudad etranjera, ms remotos que cualquier otro conti;
nente. ?aremos caso a la pro!ibicin que nos aparta de las
angustias peligrosas, coetneas con nuestras vidas. Hlvida;
remos el largo y lento martirio destilado por la desgracia.
&ncubriremos el sufrimiento vergonzoso de estar de ms, de
ser una molestia. &l terror de ser inoportuno. ,a obsesin y
la carga de la insolvencia. &l fastidio de ser considerado una
molestia, incluso por uno mismo.
&l joven$ una energa siempre y constantemente desprecia;
da, castrada% el viejo$ una fatiga que no encuentra reposo ni,
desde luego, el menor bienestar ni consideracin. 4unta an;
gustia la de estos 8marginados8, de los que estn en trance
de serlo y de caer en el olvido, de los cuales el mundo no tar;
dar en olvidar que se aferran desesperadamente a un nom;
bre, una conciencia, incluso a veces a un 8domicilio fijo8.
4ada uno es presa de ese cuerpo al que debe alimentar, abri;
gar, cuidar, dar vida y que le pesa dolorosamente. :! estn
con su edad, sus pu.os, cabellos, venas, la compleja sutileza
de su sistema nervioso, su seo, su estmago. Su tiempo de;
teriorado. Su nacimiento que tuvo lugar y que fue para cada
uno el comienzo del mundo, el paso inicial en el camino que
los llev !asta all.
>or ejemplo, este viejo, usado, vencido, maltrec!o, que;
brado, aterrado y acosado durante tanto tiempo que ya ni
siquiera mendiga. &sta mirada tan vieja que la miseria pone
incluso en las caras de los jvenes y !asta de los lactantes.
4aras de beb)s de otros continentes, de tiempos de !ambre,
beb)s con cara de viejo o de :usc!Titz, acunados en las pri;
vaciones, el sufrimiento, la agona brusca, y que parecen sa;
ber, !aber aprendido de un solo golpe toda nuestra ?istoria,
ms sabios que cualquiera sobre la ciencia de los siglos, co;
mo si !ubieran eperimentado todo, conocido todo acerca
del mundo que los epulsa.
7iradas de adultos pobres y ancianos pobres... 9pero
qui)n puede determinar su edad< 7iradas insostenibles
porque sucede que en ellas sobrevive alguna esperanza. :
veces no !ay peor angustia, peor sufrimiento, que la espe;
ranza. - no !ay peor !orror que el fin de uno mismo cuan;
do sobreviene antes que la muerte y !ay que arrastrarlo en
vida. &sos pasos decados. &sta ausencia de recorrido que
!ay que recorrer. &stas caras, estos cuerpos que ya nadie, ni
ellos mismos, considera personas, o que se consideran o re;
cuerdan la persona que fueron y a la cual tuvieron o creye;
ron tener a su cargo y son conscientes de aquello en que se
!an convertido. 9Se recuerda entonces, se vuelve sobre el
discurrir de las estaciones en las que todo se perdi o todo
se petrific en la resignacin< 9Se vuelve con insidiosa len;
titud sobre aquel tiempo en que se convirti en uno de
aquellos que, siendo mirados y odos, no son vistos ni escu;
c!ados y por otra parte se callan< Uno de aquellos a quie;
nes no se brinda 8consideracin8 ni reconocimiento sino
como una suerte de fantasma folclrico, que no tiene dere;
c!o a la carne de las palabras sino a las siglas y n+meros de
la obra social, el seguro al parado o... nada.
&l peligro crece con el anonimato. ,as iniciales confir;
man la cada en la insignificancia, redoblan la p)rdida del
nombre, la de una intimidad reconocida que sustenta lo in;
dividual y con ello, la igualdad ante la ley. Sancionan la am;
putacin del pasado, el despojo de una biografa reducida a
unas cuantas may+sculas que no designan cualidad alguna,
aunque fuese negativa, y que se pueden comparar con las
marcas que distinguen a las tropillas de ganado. Eienden a
banalizar lo inadmisible al clasificarlo en categoras previs;
tas, con letras mudas que callan lo insostenible y eliminan el
escndalo al !omologarlo.
:qu la sigla no indica la presencia de una persona im;
portante que detenta una funcin, por ejemplo un presiden;
te de "irectorio. >or el contrario, significa la desaparicin
de una persona en la multitud de los despojados, los ausen;
tes considerados todos anlogos bajo una designacin que
nada define. /o es posible el menor detalle, el rastro de un
destino, el menor comentario. &s la normalizacin en la
anulacin social o mejor (si se quiere*, en la inscripcin que
anula. :qu no !ay personas. >or consiguiente, a nadie le
sucede nada. Se restablece la calma. Se instaura el olvido, el
de un presente consignado de antemano, catalogado. Se im;
pone ms a+n la distancia a los otros y sobre todo de los
otros, que escapan as a la angustia de !aber podido formar
parte del montn. 9:lguien se identifica con las sombras
despojadas de identidad<
&sta acumulacin de seres annimos se encuentra, poten;
ciada, en las enormes multitudes abandonadas en otros con;
tinentes, poblaciones enteras libradas al !ambre, las epide;
mias y todas las formas de genocidio, con frecuencia domi;
nadas por potentados aceptados y sostenidos por las gran;
des potencias. 7ultitudes de Ufrica y Sudam)rica. 7iseria
del subcontinente indio. - tantos otros. &scalas monstruo;
sas e indiferencia occidental por la muerte lenta o por las !e;
catombes que se producen a distancias no mayores que los
!abituales destinos tursticos.
&sta indiferencia por las masas de los sacrificados en vi;
da no nos impide sentir algunos minutos de emocin cuan;
do la televisin difunde las imgenes de sus desplazamien;
tos, sus tormentos. &ntonces damos rienda suelta a nuestra
magnnima indignacin, a la generosidad de nuestras emo;
ciones, al estremecimiento de nuestro corazn, bajo el cual
subyace la discreta satisfaccin de no ser sino espectado;
res... pero dominantes.
9Solamente espectadores< S. >ero lo somos y por lo tan;
to somos testigos% somos gente informada. Dostros y esce;
nas, multitudes de !ambrientos, de deportados, masacres
que llegan !asta nuestros cmodos sillones y sofs, a veces
en vivo y en directo, por intermedio de la pantalla, entre dos
tandas de avisos publicitarios.
/uestra indiferencia, nuestra pasividad ante el !orror re;
moto y tambi)n ante el otro (no menos doloroso por menos
multitudinario* que nos es contiguo auguran el peor peligro.
>arecen protegernos de la desgracia general al separarnos de
ella, pero eso mismo nos vuelve frgiles y nos pone en peli;
gro. >orque estamos en peligro, en el centro mismo de )ste.
&l desastre !a comenzado, eso es concreto. Su arma princi;
pal es la rapidez de su insercin, su !abilidad para no pro;
vocar inquietud, para aparecer como algo natural que va de
suyo. >ara convencer a todos de que no !ay alternativa. >a;
ra no dejarse entrever sino cuando la lgica que podra opo;
nerse a su avance !a sido desactivada y rec!azada, e inclu;
so para refutar esa lgica.
&n ese conteto, los 8ecluidos8, la masa abigarrada de
los marginados acaso forman el embrin de esas multitu;
des que podran constituir nuestras sociedades futuras si se
siguen desarrollando los esquemas actuales. Eodos o casi
todos formaramos parte de esas multitudes.
>or otra parte, es etra.o considerar una monstruosidad
virtual aquello que en las regiones de abundancia corres;
pondera a la condicin actual de poblaciones enteras en los
continentes subdesarrollados. &sta pobreza desencadenada,
parte integral de ciertos paisajes, 9podra invadir nuestras
regiones desarrolladas< 9Ser posible semejante 8contrarie;
dad8 en una sociedad tan poco ingenua, tan informada, do;
tada de refinados aparatos crticos, filosas ciencias sociales,
y una acentuada aficin por el anlisis de su propia !istoria<
>ero por eso mismo, por saturacin, cinismo, desenga.o,
a veces por conviccin, frecuentemente por negligencia,
9no est poco dispuesta a emplear la mirada penetrante% no
!a perdido la lucidez de reconocer que la necesidad apre;
miante eige actuar con lucidez<
Se dir que, despu)s de todo, en este conteto de mun;
dializacin, traslados y desregulacin, no !ay motivos para
que determinados pases tengan privilegios. 9:caso no est
de moda la 8equidad8<
Seamos serios. &l escndalo consiste en que, lejos de ver
a las regiones siniestradas salir del desastre y alcanzar a las
naciones prsperas #como se pudo creer, como se crey
que se poda creer#, se asiste a la instauracin del desas;
tre en sociedades !asta a!ora en epansin y en todo caso
tan ricas como antes, pero donde los modos de apropia;
cin de las ganancias sufrieron transformaciones. :lgunos
dirn que !an progresado. &n todo caso, esos modos se
afirman en el sentido de una capacidad acrecentada de
apropiacin en direccin +nica, concentrada en un n+me;
ro de beneficiarios cada vez ms limitado, a la vez que de;
crece la presencia activa considerada necesaria, y por ello
retribuida, de los dems actores.
&s un !ec!o que la riqueza de un pas no conduce forzo;
samente a su prosperidad. 4orresponde a la riqueza de unos
pocos cuyas propiedades slo estn localizadas en aparien;
cia, inscritas en un patrimonio, en una masa financiera na;
cional. &n verdad participan de otra organizacin, de un orden
enteramente distinto$ el de los lobbies de la mundializa;
cin. Slo desemboca en esa economa, a a.os luz tanto de
la poltica oficial de un pas como del bienestar o siquiera la
supervivencia de sus !abitantes.
&s siempre el mismo fenmeno, el del peque.o n+mero
de poderosos que ya no tienen necesidad del trabajo de los
dems, los cuales (9les !abrn bajado la guardia<* pueden
irse a otra parte con sus estados de nimo y boletines m)di;
cos. "esgraciadamente no eiste otra parte. - para los cre;
yentes, no eiste en esta vida. /o tenemos geografa de re;
cambio ni otro suelo que el de este planeta, con sus territo;
rios que van de los jardines a los cementerios.
IV
,a indiferencia es feroz. 4onstituye el partido ms activo,
sin duda el ms poderoso de todos. >ermite todas las eac;
ciones, las desviaciones ms funestas y srdidas. &ste siglo
es testigo trgico de ello.
>ara un sistema, la indiferencia general es una victoria
rnayor que la ad!esin parcial, aunque fuese de magnitud
considerable. &n verdad, es la indiferencia la que permite la
ad!esin masiva a ciertos regmenes% las consecuencias son
por todos conocidas.
,a indiferencia casi siempre es mayoritaria y desenfrena;
da :!ora bien, a su manera estos +ltimos a.os fueron los
campeones de la inconsciencia pacfica frente a la instaura;
cBn de una dominacin absoluta% campeones de la ?istoria
dBsimulada, de los avances imperceptibles, de la desatencin
general. Una desatencin tan grande que ni siquiera fue re;
gistrada. &ste desentendimiento, esta falta de observacin,
fueron obtenidos sin duda mediante estrategias sigilosas,
obstinadas, que introdujeron lentamente sus caballos de
Eroya y supieron sustentarse tan bien sobre aquello que pro;
pagaban #la falta de vigilancia#, que fueron y siguen sien;
do imperceptibles, y por ello tanto ms eficaces.
Son tan eficaces que los paisajes polticos y econmicos
pudieron transformarse a la vista (pero no a la conciencia*
de todos sin llamar la atencin ni, menos a+n, despertar in;
quietud. &l nuevo esquema planetario, al pasar inadvertido,
pudo invadir y dominar nuestras vidas sin que nadie lo tu;
viera en cuenta salvo las potencias econmicas que lo ins;
tauraron. ?enos aqu en un mundo nuevo, regido por estas potencias
seg+n sistemas in)ditos, pero dentro del cual ac;
tuamos y reaccionamos como si nada !ubiera cambiado%
fantaseamos en funcin de una organizacin y una econo;
ma que !an dejado de funcionar.
&l desapego y la desidia se !an impuesto a tal punto que
si !oy nos proponemos como !ec!o ecepcional frenar tal o
cual proceso poltico o social, tal o cual acto de piratera
8polticamente correcto8, descubrimos que los proyectos
que pretendemos combatir ya fueron larga y minuciosamen;
te preparados en las alturas mientras dormamos, y que es;
tn slidamente inscritos conforme a los principios en vi;
gencia. >or consiguiente, parecen arraigados, ineluctables,
incluso ya instaurados en los !ec!os.
4uando intervenimos (o creemos intervenir*, todo est
instalado desde !ace tiempo. Se !a evacuado de antemano
el sentido mismo de la protesta. 7s que encontrarnos ante
un !ec!o consumado, estamos encerrados en )l.
>or nuestra pasividad quedamos atrapados en las mallas
de una red poltica que cubre el paisaje planetario en su
conjunto. /o se trata de determinar el valor positivo o ne;
fasto de la poltica que condujo a semejante estado de co;
sas, sino cmo semejante sistema pudo imponerse como
dogma sin provocar reacciones y suscitando apenas algu;
nos comentarios escasos y tardos. Sin embargo, !a invadi;
do tanto el espacio fsico como el virtual, instaurado la
preeminencia absoluta de los mercados y sus oscilaciones%
!a sabido confiscar y ocultar las riquezas como nunca an;
tes, colocarlas fuera de alcance e incluso invalidarlas bajo
la forma de smbolos que a su vez son los nodulos de trfi;
cos abstractos, sujetos a ninguna transaccin que no sea virtual.
/o obstante, seguimos tratando de remendar un sistema
perimido, que ya no funciona pero al cual !acemos respon;
sable de los desastres causados en verdad por la instauracin de este
sistema nuevo, omnipresente y sustrado del
campo visual. &l inter)s que tienen algunos en desviar nues;
tra atencin de lo que se prepara los alienta a fomentar y
prolongar el enga.o generalizado.
&l peligro no est tanto en la situacin #que se podra
modificar# como precisamente en la aceptacin ciega, la
resignacin general a lo que se nos presenta en bloque co;
mo algo ineluctable. >or cierto que las consecuencias de es;
ta administracin global empiezan a provocar alguna in;
quietud$ con todo, se trata de un temor vago cuyo origen es
desconocido por la mayora de los que lo eperimentan. Se
ponen en tela de juicio los efectos secundarios de la globa;
lizacin (por ejemplo, el desempleo*, pero sin remontarse
!asta ella, sin atacar su dominacin, considerada una fata;
lidad. Se dira que la !istoria de esta +ltima viene de la no;
c!e de los tiempos% su advenimiento parece imposible de fe;
c!ar y destinado a dominar por siempre jams. Su presen;
te voraz aparece como algo propio del pret)rito perfecto$
Bsucede porque sucediC 8Eodo se mueve con el tiempo #
escribi >ascal#, la costumbre !ace a la equidad por la +nica
razn de que se la acepta% es el fundamento mstico de su au;
toridad. =uien la devuelva a su principio la anular. 8
4omo quiera que !aya sucedido, se trata de una verda;
dera revolucin que !a logrado arraigar el sistema liberal,
darle carnadura, activarlo y volverlo capaz de invalidar
cualquier otra lgica que no sea la suya, convertida en la
+nica que funciona.
'ue una conmocin nada espectacular, ni siquiera visible,
mientras un r)gimen nuevo tomaba el poder, se eriga en do;
minador, soberano, dotado de una autoridad absoluta, pero
impuesta en los !ec!os a un grado tal que no !ay necesidad
de e!ibirla. &s un r)gimen nuevo, pero regresivo$ un retor;
no a las concepciones de un siglo diecinueve del que se eli;
min el factor 8trabajo8. B&spantosoC
&l sistema liberal actual es lo suficientemente fleible y
transparente para adaptarse a las diversidades nacionales,
pero lo suficientemente 8mundializado8 para confinarlas
poco a poco en el campo de lo folclrico. Severo, desptico
pero difuso, escasamente visible, difundido por todas partes,
este r)gimen nunca proclamado detenta todas las claves de
la economa reducida por )l al mundo de los negocios, los
cuales se afanan por absorber todo lo que a+n no pertenece
a su esfera.
&s verdad que la economa privada detentaba las armas
del poder muc!o antes de estas transformaciones, pero su
podero actual corresponde a la amplitud in)dita de su au;
tonoma. ,os ej)rcitos de trabajadores, las poblaciones que
!asta a!ora le eran indispensables y que podan ejercer pre;
sin sobre ella, unirse para tratar de debilitarla y combatir;
la, le son cada vez ms in+tiles y la afectan cada vez menos.
9,as armas del poder< ,a economa privada jams las
perdi. : veces vencida o amenazada, siempre supo conser;
var sus !erramientas, en particular la riqueza, la propiedad,
las finanzas. &n caso de necesidad, supo renunciar por un
tiempo a ciertas ventajas, por otra parte muy inferiores a
aquellas de las cuales no se desprenda.
Mncluso durante sus derrotas ms o menos pasajeras, ja;
ms dej de socavar las posiciones del adversario con una
tenacidad inigualada y adems muy valiente. 'ue tal vez en;
tonces cuando mostr sus mejores recursos. ,legada la oca;
sin, aprendi de sus errores, supo desaparecer de la vista,
ocultarse mientras afilaba sus armas como nunca, pasaba
la gamuza a sus pedagogas, consolidaba sus redes. Su or;
den perdur. &l modelo que representa, negado, fustiga;
do, puesto en la picota, en ocasiones pareci derrumbar;
se... pero siempre fue una mera suspensin. "espu)s sel
restableci el predominio de las esferas privadas y sus cla;
ses dominantes.
Sucede que el &stado no es lo mismo que el poder. &ste
+ltimo (que se burla de los &stados, que suele entregarlos en
concesin y delegarlos para administrarlos mejor* nunca
cambi de manos. ,as clases dirigentes de la economa pri;
vada en ocasiones perdieron el &stado, pero nunca el poder.
&ste poder es lo que >ascal llama fuerza$ 8&l imperio susten;
tado sobre la opinin y la imaginacin reina durante alg+n
tiempo y este imperio es suave y voluntario% el de la fuerza
reina siempre. :s, la opinin es como la reina del mundo,
pero el d)spota es su fuerza.8
&stas clases (o castas* jams dejaron de actuar, suplantar,
acec!ar. Eentadoras, due.as de las seducciones, siempre fueron objeto de
incitaciones. Sus privilegios siguen siendo objeto de las fantasas y los
deseos de la mayora, incluso los de aquellos que dicen sinceramente que
los combaten. &l dinero, la ocupacin de los puntos estrat)gicos, los
puestos a dis;
tribuir, los vnculos con otros poderosos, el dominio de las
transacciones, el prestigio, ciertos conocimientos, la confian;
za del savoir;faire, el desa!ogo, el lujo son otros tantos ejem;
plos de los 8medios8 de los que nada !a podido separarlos.
&sa autoridad que no siempre confiere el &stado pero que es
in!erente al poder, la !an conservado permanentemente.
?oy esa autoridad no conoce lmites$ lo !a invadido to;
do, en particular esos modos de pensamiento que se estre;
llan por todas partes contra las lgicas de una organizacin
slidamente instaurada por un poder cuya impronta est en
todas partes, listo para acapararlo todo. >ero en realidad,
9todo eso no le perteneca ya< 9/o se est apropiando de lu;
gares cuyas llaves ya estaban en sus manos< 9- esas llaves
no le sirven a partir de a!ora para mantener al resto de la
>oblacin, que ya no le es +til, alejada de esos espacios ili;
mitados que considera suyos<
&l poder ejercido es tan vasto, su imperio est tan arrai;
gado, su fuerza de saturacin es tan eficaz, que nada es via;
ble ni funciona por fuera de sus lgicas. 'uera del club libe;
ral no !ay salvacin. ,os gobiernos son conscientes de que
se someten a lo que representa sin duda una ideologa, Bpe;
ro lo niegan tanto ms por cuanto es propio de ella recusar,
reprobar el principio mismo de la ideologaC
&n definitiva, !a comenzado la era del liberalismo, que
!a sabido imponer su filosofa sin formularla, sin siquiera
elaborarla como doctrina, a tal punto estaba materializada,
activa sin !aber sido descubierta. Su dominio impone un
sistema imperioso, en una palabra totalitario, pero por el
momento incluido en la democracia y por lo tanto atempe;
rado, limitado, acallado, disimulado, sin ostentaciones ni
proclamas. &n verdad, vivimos la violencia de la calma.
,a lgica de esta calma y violencia conduce a postulados
fundados sobre el principio de omisin$ el de la miseria y los
miserables creados y sacrificados por ella con sentenciosa desenvoltura.
,os efectos de este sistema prescrito, de m)todos tacitur;
nos, suelen ser criminales y !asta mortferos. >ero en nues;
tras regiones, la agresividad de esta violencia serena se resu;
me en los m)todos de abandono. Se deja decaer y morir a la
gente% se atribuye la responsabilidad a los que caen, sobre
las multitudes discretas de desempleados que supuestamen;
te deberan tener trabajo o esforzarse para conseguirlo, a los
que se ordena buscarlo aun cuando es de conocimiento p+;
blico que la fuente se !a agotado.
BUn estribillo conocidoC
,a lista de los desafortunados se convierte rpidamente
en una lista de reprobos. ,a carga que llevan los vuelve una
carga, los encierra en el papel de ese 8otro8 siempre maltra;
tado con el menor gasto posible, pero que sorprende cuan;
do reclama, se resiste, reacciona o luc!a. 94mo se puede
carecer de sentido est)tico al punto de perturbar la armona
reinante< 9"e sentido moral, al punto de perturbar la voluptuosidad de la
modorra< 9"e sentido cvico, al punto de des;
conocer los intereses de quienes lo oprimen con la concien;
cia tan tranquila< 9"e modestia, al ponerse en evidencia<
9/o se perjudica a s mismo, puesto que 8se8 desea su bien
(estando este +ltimo 8se8 total y sinceramente persuadido
de que su propio bien es el de todos*<
&s verdad que el 8otro8 en cuestin siempre despert
sospec!as. "esde luego, es un ser inferior$ )ste es el meollo
del credo, su sustancia. Eambi)n es una amenaza, carente de
todo valor aparte de sus servicios, que disminuyen constan;
temente y casi !an desaparecido, ya que son cada vez menos
los servicios que est en condiciones de prestar. 9=ui)n se
sorprender de que su valor tienda a cero<
:qu se revelan los sentimientos reales de los dominantes
con respecto a los otros bajo cualquier r)gimen... y sobre
qu) bases se calculan. Se descubrir rpidamente, y desgra;
ciadamente cada vez ms, a medida que transcurre el tiem;
po, cmo el ecluido se convierte en epulsado apenas su
valor, seg+n esos clculos, se reduce a cero.
&s una pendiente vertiginosa. ,as angustias del trabajo perdido se
viven en todos los niveles de la escala social. &n cada
uno de ellos aparecen como la prueba abrumadora que profa;
na la identidad de quien la padece. : la zaga aparecen el de;
sequilibrio, la !umillacin injustificada y luego el peligro. ,os
ejecutivos pueden sufrirla tanto como los trabajadores menos
calificados. &s sorprendente descubrir cun rpidamente se
tropieza y !asta qu) punto la sociedad se vuelve severa$ Bc;
mo el despojado se queda prcticamente sin recursosC Eodo
vacila, se encierra y se aleja al mismo tiempo. Eodo se vuelve
frgil, incluso la vivienda. ,a calle se aproima. Son pocas las
cosas que por derec!o no se pueden ejercer contra el que ca;
rece de 8medios8. Sobre todo de a!orros y de propiedad.
Sobrevienen las clausuras, la marginacin social. Se
acent+a la ausencia general y flagrante de racionalidad.
9=u) correlacin razonable puede !aber, por ejemplo, en;
tre perder el trabajo y !acerse ec!ar a la calle< &l castigo no
guarda proporcin con el motivo, considerado evidente. Si
se piensa bien, es sorprendente que el !ec!o de no poder se;
guir pagando sea tratado como un crimen. Ser arrojado a
la calle por no poder seguir pagando un alquiler debido a
que no se tiene ms trabajo, cuando la escasez de puestos
de trabajo es un !ec!o patente y oficialmente reconocido,
o debido a que el puesto conseguido tiene una remunera;
cin demasiado baja en relacin con los alquileres aberran;
tes de las escasas viviendas es un castigo propio de la locu;
ra, de la perversidad deliberada. Eanto ms por cuanto al
postulante se le eigir un domicilio para poder obtener o
conservar el trabajo que a su vez es lo +nico que le permi;
tir acceder a una vivienda.
:s pues, el pavimento. B7enos duro, menos insensible que
nuestros sistemasC
7s que una injusticia es un absurdo atroz, una estupi;
dez abrumadora que vuelve risibles los aires de autocom;
placencia de nuestras sociedades supuestamente civilizadas.
Salvo que tambi)n obedezca a intereses muy bien adminis;
trados. &n todo caso, es para morirse de vergGenza. 9>ero
qui)n sufre la vergGenza, a veces la muerte y en todo caso
el deterioro de la propia vida<
9'alta de racionalidad< :lgunos ejemplos$
&imir de reproc!es a las castas ricas, dirigentes, dejar
por una vez de prestarles atencin, y en cambio acusar a
ciertos grupos desfavorecidos de serlo menos que otros. &n
fin, de ser un poco menos maltratados. :s, los malos tratos
seran la vara con la cual medirse% el !ec!o de ser maltrata;
do sera la norma.
4onsiderar privilegiados, incluso vividores, a los que
a+n tienen trabajo, aunque sea mal pago% por consiguiente,
la norma es no tenerlo. Mndignarse ante el 8egosmo8 de los trabajadores,
esos strapas que se resisten a compartir su
trabajo, aunque mal pagado, con los que no lo tienen, pe;
ro no etender esa eigencia de solidaridad a quienes de;
tentan las fortunas y las ganancias$ Ben nuestra )poca eso
sera una muestra de debilidad, atraso y para colmo muy
mala educacinC
&n cambio, es conveniente y aun recomendable vituperar
los 8privilegios8 de esos concurrentes asiduos a los palacios
que son, por ejemplo, los trabajadores ferroviarios, bende;
cidos con una jubilacin ms aceptable que las de otros gre;
mios, Baunque despreciable en comparacin con los benefi;
cios ilimitados, jams puestos en tela de juicio, que los ver;
daderos privilegiados consideran normalesC Eambi)n est
muy bien visto cubrir de oprobio a esos peligrosos depreda;
dores, esos c)lebres plutcratas, los obreros o empleados
que osan pedir un aumento de salarios, a su vez un signo de
boato descarado. Un eperimento permitir esclarecerlo$
comprese en un mismo diario el monto del aumento solici;
tado #que ser ferozmente discutido, reducido, incluso re;
c!azado# con el precio considerado razonable de una cena
en un restorn, Bque nunca ser ms de tres o cuatro veces
superior al aumento deseadoC
Un ejemplo ms$ los esfuerzos desplegados desde !ace
largo tiempo para enemistar a una parte del pas con otra,
calificada de vergonzosamente favorecida (los funciona;
rios p+blicos de baja categora*, mientras que a los verdade;
ros favorecidos se los califica de 8fuerzas vivas de la na;
cin8. - declarar que esas 8fuerzas vivas8, esos ejecutivos de
multinacionales (amalgamados con los de las peque.as y me;
dianas empresas* son los +nicos que corren riesgos, aventu;
reros impacientes, ansiosos por vivir siempre en peligro, por
poner en juego... no se sabe bien qu), Bmientras los sultanes
conductores del subterrneo, los carteros arribistas, prospe;
ran escandalosamente desde la seguridad de sus puestosC
Se las llama 8fuerzas vivas8 porque se supone que poseen
y crean puestos de trabajo, pero por ms que se los subven;
cione, eima de impuestos y colme de mimos con ese fin, no
slo crean pocos o ninguno (el desempleo aumenta sin ce;
sar* sino que, a pesar de sus ganancias (debidas en parte a
los beneficios mencionados*, despiden a troc!e y moc!e.
8'uerzas vivas8, antes llamadas lisa y llanamente 8la pa;
tronal8, a!ora relegan a los m+sicos, pintores, escritores, in;
vestigadores cientficos y otros saltimbanquis al papel de pe;
so muerto, sin contar al resto de los !umanos, invitados a
elevar !acia la vivacidad de esas fuerzas sus miradas !umil;
des y deslumbradas.
&n cuanto a los usurpadores que se solazan desvergonza;
damente en la estabilidad de su trabajo, su inmunidad al p;
nico que provocan la precariedad, la fragilidad, la desapari;
cin de esos mismos puestos representa un peligro escanda;
loso. >eor a+n$ demoran la asfiia del mercado laboral.
:!ora bien, la asfiia y el pnico son las mamas de la eco;
noma moderna en epansin, los mejores garantes de la
8co!esin social8.
9&l desempleo es el amigo p+blico n+mero uno<
9/o es sorprendente que un pas donde la miseria es tan
visible y creciente (y esto es vlido para muc!os otros*, que
un pas orgulloso de sus 8comedores populares8 (cuya eis;
tencia misma constituye una acusacin*, se atreva a procla;
mar que en pocos a.os ser 8uno de los mejores pases de la
tierra8< 9- no es sorprendente que en ese pas se deterioren
sin cesar los servicios de salud p+blica, educacin y el siste;
ma jubilatorio mientras el gasto p+blico y el d)ficit del &s;
tado aumentan sin cesar<
?abra que ser eageradamente racional, materialista y
trivial para preguntarse sobre los efectos de la inflacin
ms baja del mundo y la estabilidad absoluta de la mone;
da con respecto al dlar #motivos de orgullo de los gober;
nantes#, mientras cierran las empresas, aumentan el desem;
pleo y la miseria y desciende el consumo.
>orque por otra parte los jefes de empresas y los opera;
dores financieros tienen todos los motivos del mundo para
felicitarse por el estado de cosas y vivir la vida que se !an
ganado por medios totalmente lcitos.
4uentan con el encanto de la lucidez y siguen estricta;
mente sus propias lgicas, sus propios intereses, a los que
unen esa admirable facultad, esa sabidura envidiable de no
preocuparse por las situaciones que engendra la miseria. "e
slo ser sensibles a esa miseria cuando se cruzan con ella en
una novela o una pelcula, conmoverse e indignarse duran;
te el tiempo que dura la lectura o la proyeccin, con todo el
ardor de una generosidad generalmente dormida. ,a mise;
ria y la injusticia no se les aparecen, no las toman en serio,
salvo cuando forman parte del orden del esparcimiento. &n
ese momento se apropian de ellas para disfrutar de emocio;
nes controladas, agradables.
Veamos una lectura ejemplar$ la de ,os miserables. 4o;
sette y su madre los conmueven durante una escena o unas
pginas. BIavroc!e, tan detestado en la ciudadC ,os ms
crueles, eplotadores, indiferentes y barrigones se identifi;
can con los oprimidos o sus protectores. 9=ui)n se identifi;
ca con E!)nardier< B/adieC Sin embargo... 4on todo...
B/oC B/i se le ocurraC Somos 4osette, somos Iavroc!e. &
incluso Lean Valjean. H pensndolo bien, sobre todo Lean
Valjean. - los primeros en serlo #los Lean Valjean de !o;
nor# Bson las 8fuerzas vivas de la nacin8C
,a utopa capitalista se !a consumado en la )poca de es;
tos tomadores de decisiones% 9cmo no !abran de regocijar;
se por ello< Su satisfaccin es lgica, !umana. 9&cesiva<
/o es asunto suyo$ su negocio son los negocios. /o tienen
tiempo que perder, siempre lo primero son las ganancias
que, seamos justos, para ellos son sinnimo de 8)ito8.
Su mundo es apasionante, tienen una visin embriaga;
dora de )l que, por reduccin desptica, funciona. :unque
funesto, tiene sentido para el que participa en )l. >ero sus
lgicas, su indudable inteligencia conducen fatalmente al
desastre de su !egemona. 4ualesquiera que sean sus mani;
festaciones sabiamente !ipcritas, su poder est puesto a su
propio servicio. &n su soberbia, estima provec!oso para to;
dos slo aquello que le es rentable, y por lo tanto conside;
ra natural que en un mundo subalterno se sacrifique todo
en aras de la rentabilidad.
:ctualmente tienen toda la razn y nuevamente se empe;
.an en eplotar una situacin y una )poca benditas, las
nuestras, en las que ninguna teora, ninguna manera de pen;
sar, ninguna accin seria se opone a ellos.
&sto nos permite asistir a esas obras maestras de estrate;
gia persuasiva capaces de convencer a todos de que las po;
lticas que acompa.an e incluso aceleran la debacle social, el
empobrecimiento de una inmensa mayora, son no slo las
+nicas posibles sino las +nicas deseables... ante todo para esa mayora.
>rimer argumento, en forma de estribillo$ la promesa
redundante y siempre mgica de la 8creacin de puestos de
trabajo8. 'rmula evidentemente !ueca, definitivamente
perimida, pero no por ello menos insoslayable porque de;
jar de mentir significara dejar de creer en ello, despertar;
se para descubrir que se est viviendo una pesadilla que no
corresponde al mundo de los sue.os, ni siquiera de la en;
so.acin... y tener que enfrentar la realidad brutal, el pe;
ligro inmediato, contingente. ,os !orrores de la urgencia.
:caso el pnico del 8demasiado tarde8 frente a un mundo sellado.
- !abra que enfrentar todo eso sin armas. Salvo que la
lucidez, el sentido de la eactitud, la eigencia de atencin,
el esfuerzo sean las armas potenciales que permitiran al me;
nos acceder a la autonoma, a la facultad de no dejarse ab;
sorber ms por el punto de vista de los dems sino tenerse
en cuenta, situarse y reconocerse desde el propio.
"ejar de integrar el juicio de los dems y de !acerlo pro;
pio equivaldra a dejar de aceptar y menos a+n adoptar su
veredicto como algo evidente. &quivaldra a no condenarse
uno mismo porque ellos lo !agan. :s, por ejemplo, los de;
sempleados podran despojarse de la vergGenza y de la su;
bordinacin impuesta por ellos.
&s un paso, quizs el +nico, pero no una solucin. /o la
buscaremos aqu. &llas son el patrimonio de los polticos
que, prisioneros del corto plazo, se convierten en sus re!e;
nes. Sus electores eigen promesas de soluciones rpidas.
&llos no se privan de !acerlas. B4uidado con eimirlos de
sus promesasC >ero con frecuencia no !acen otra cosa que
acometer rpidamente cualquier detalle superficial que, ape;
nas remendado en el mejor de los casos, permitir soportar
mejor el malestar general% malestar y desgracia que se estan;
carn y con frecuencia se volvern ms confusos, disimula;
dos por ese mismo detalle.
,a solucin etorsiva altera los problemas, afecta a la lu;
cidez, paraliza la crtica a la cual se le puede responder f;
cilmente (con tono de ben)vola irona*$ 8S, s... 9y qu) pro;
pone usted<8 B/adaC &l interlocutor, aliviado, lo sospec!a;
ba de antemano$ sin solucin posible o visible, el problema
desaparece. >lantearlo seria irracional, y ms a+n lo sera
cualquier comentario o crtica al respecto.
9&s una solucin< Eal vez no. 94onviene por ello no tra;
tar de desentra.ar la causa del escndalo y comprender lo
que se vive< 9:cceder siquiera a esa dignidad< "esgraciada;
mente, seg+n la opinin generalizada, obstinarse en plantear
u
n problema sin tener certeza sobre la eistencia de una so;
lucin constituye una blasfemia, una !ereja endeble, inmo;
ral y para colmo absurda.
"e a! la abundancia de 8soluciones8 falsas y c!apuce;
ras, de problemas disimulados, negados, escamoteados, de
preguntas censuradas.
,a ausencia de solucin significa generalmente que el
problema est mal planteado, que no se encuentra all don;
de se lo formul.
&igir la certeza de una solucin siquiera virtual antes de
formular el planteo equivale a reemplazar el problema por un
postulado, a desnaturalizarlo, desviarlo as de posibles obst;
culos insoslayable, de efectos desesperantes. Hbstculos que
no por ser evitados desaparecen sino que se prolongan, insi;
diosos, censurados, tanto ms arraigados y peligrosos por
cuanto se los esquiva. Soslayar, evitar, travestir se vuelven la
necesidad esencial, en tanto no se aborda lo esencial% peor
a+n, se considera que est resuelto.
:s se abandona la crtica del problema en s y se descar;
ta la posibilidad de que no eista una salida% !iptesis que
obligara a refleionar sobre la situacin en lugar de dis;
traerse con soluciones improbables, consideradas viables
aunque ni siquiera se las !aya vislumbrado. - no se pondr
en descubierto el gran embuste que lleva a detenerse en pro;
blemas falsos a fin de que no se puedan plantear los verda;
deros.
:l !uir de esas preguntas, se evita en lo inmediato la re;
velacin de lo peor 9pero temer esa revelacin no significa
correr el riesgo de caer ms fcilmente en ello< 9/o signifi;
ca seguir luc!ando con fuerzas menguadas, sin saber en qu)
conteto ni contra qui)n se luc!a< 9H por qu)<
9/o es aterrador permanecer pasivos, dirase paraliza;
dos, crispados frente a aquello de lo cual depende nuestra
supervivencia< B>orque uno de los interrogantes verdaderos
es el de si nuestra supervivencia est contemplada o noC
:!ora bien, el aparato poltico intenta desviar y suprimir
esos interrogantes; se moviliza, plantea preguntas capciosas, obliga a la
opinin p+blica a concentrarse en ellas y de esa ma;
nera la mantiene ocupada con problemas falsos.
&se desvo de la atencin se eacerba cuando se trata del
fenmeno, a+n ms vital (o mortal* de lo que se cree, de la
desaparicin del trabajo y la prolongacin artificial de su im;
perio sobre nuestras circunstancias. >oner en tela de juicio los
problemas falsos, sacar a la luz los que fueron soslayados,
denunciar los que intencionadamente se ocultaron, suprimir
las cuestiones arbitrariamente prolongadas (y consideradas
cruciales cuando ni siquiera eisten* es lo +nico que per;
mitir descubrir lo esencial, lo urgente, lo que ni siquiera se
!a vislumbrado. >roblemas que sin duda pondran al desnu;
do la !ipocresa de los poderes, o ms a+n, de los podero;
sos, y su inter)s en mantener a la sociedad sometida al siste;
ma perimido, basado en el trabajo.
&se inter)s se acrecienta en estos tiempos que algunos se
complacen en llamar 8de crisis8 y cuyos efectos son tan be;
neficiosos para los mercados$ poblaciones anestesiadas, so;
metidas por el pnico% trabajo y servicios a cambio de casi
nada% gobiernos dominados por una economa privada to;
dopoderosa, o de la cual dependen en un grado jams visto.
: ese inter)s sirven las 8soluciones8 generalmente injer;
tadas de prisa en una situacin podrida, no definida ni ana;
lizada ni menos a+n aclarada, prolongada en esas condicio;
nes. &l fracaso de esas 8soluciones8 artificiales, c!apuceras,
saboteadas, sirve para demostrar que la +nica solucin a
esos problemas consiste en dejar enmo!ecer cualquier situa;
cin en el statu quo.
,a verdadera urgencia invita a investigar. Slo las inves;
tigaciones escapan a la pro!ibicin ms drstica$ la percep;
cin de un presente siempre escamoteado. Slo la investiga;
cin permite ec!ar luz sobre aquello que se puede manipu;
lar al encubrirlo. :l enfocar el suceso a fin de eaminarlo en
su movimiento, su fuga, su travestismo y contradicciones, se
descubrir su naturaleza verdadera, no disimulada. /o
oculta por apriorismos, por corolarios artificiales.
&liminadas las soluciones ficticias, tal vez tendremos la
oportunidad de descubrir los problemas verdaderos, no
aquellos con los cuales nos quieren desorientar. "espu)s de
descartar las versiones enga.osas, las percepciones artificia;
les, los simulacros impuestos, podremos abordar los proble;
mas verdaderos que nos afligen. : partir de entonces se pue;
de tratar de aclararlos y #aunque no !ay certeza de ello#
resolverlos. :l menos se !abr descubierto de qu) se trata y
sobre todo cules son las trampas a evitar$ cortinas de !umo,
efectos enga.osos. : partir de a! #slo de a!# se podr
luc!ar contra un destino. >or un destino. :dquirir o recu;
perar la capacidad de conducir ese destino, aun padeci)n;
dolo y aunque fuera desastroso.
V
Un destino maleable y emocionante, cargado de esperanzas y
miedos, es lo que se !a negado y se niega a tantos jvenes, muc!ac!os y
muc!ac!as empe.ados en !abitar la +nica sociedad viable, respetable y
legtima que aparece a la vista...
>ero es slo un espejismo, porque aunque es la +nica socie;
dad lcita, les est vedada% aunque es la +nica eistente, los
rec!aza% aunque es la +nica que los rodea, les resulta inac;
cesible. Vstas son las paradojas de una sociedad basada en
el 8trabajo8, es decir, el empleo, cuando el mercado laboral
est menguado y en vas de desaparecer.
&stas paradojas saltan a la vista, eacerbadas, en ciertos
barrios. >orque s para la mayora es difcil y para muc!os
casi imposible acceder al trabajo, otros, en especial los lla;
mados 8jvenes8 #l)ase la juventud de los barrios llama;
dos 8carenciados8# tienen poca o ninguna posibilidad de
conquistar alguna vez ese derec!o. &s siempre el mismo fe;
nmeno$ una forma de supervivencia que !a prescrito.
>ara esos 8jvenes8, condenados de antemano a ese pro;
blema, fusionados con )l, el desastre no tiene solucin ni l;
mites, ni siquiera ilusorios. Eoda una red estrec!amente tra;
mada, casi una tradicin, les impide adquirir los medios le;
gales de vida, as como la correspondiente razn para vivir.
7arginales por su condicin, definidos geogrficamente an;
tes de nacer, reprobos de entrada, son los 8ecluidos8 por
ecelencia. >or algo !abitan esos lugares concebidos para
convertirse en guetos. :ntes, guetos obreros. ?oy, guetos de gente sin
trabajo ni perspectivas. Sus se.as indican una de esas tierras de nadie
consideradas #sobre todo seg+n nuestros criterios sociales# 8tierras de
ning+n !ombre8 o 8tie;
rras de los que no son !ombres8 o son 8no !ombres8. Eie;
rras que parecen cientficamente dise.adas para marc!itar;
se en ellas. Eerrenos baldos, B!asta qu) gradoC
&sos 8jvenes8 que no alcanzan a representarse a 8la ju;
ventud8, que llegarn a adultos y luego a viejos si sus vidas se
lo permiten, deben cargar como todo ser !umano el peso del
porvenir que les aguarda. >ero es un porvenir vaco, del cual
se !a suprimido sistemticamente todo lo que la sociedad
contiene de positivo (o se considera como tal*. 9=u) pueden
esperar del porvenir< 94mo ser su vejez si llegan a ella<
:qu !ay una relacin directa con la injusticia y la desi;
gualdad flagrantes, sin que los afectados sean responsables
de ello ni de su situacin. Sus lmites estaban impuestos an;
tes de nacer, y los corolarios de ese nacimiento estaban pre;
vistos como otras tantas negativas, postergaciones ms o
menos tcitas, vinculadas con tanta indiferencia.
,a sociedad suele despertar de su indiferencia, aterrada y
escandalizada$ 8ellos8 no se integran% 8ellos8 no aceptan su
situacin con la !umildad que caba esperar, al menos sin re;
sistir, sin sobresaltos que adems son vanos, sin transgresio;
nes al sistema que los margina, los encierra en la eclusin.
/i sin responder a la agresin latente, permanente, que
constituye su destino por medio de agresiones tanto ms
brutales, ostensibles y eplosivas por cuanto casi siempre y
forzosamente suceden en lugar cerrado. 4ercados por una
discriminacin tcita pero real, sean nativos o etranjeros,
B8ellos8 cometen la indecencia de no integrarseC
9Mntegrarse a qu)< 9:l desempleo y la miseria< 9: la
marginacin< 9: la futilidad del tedio, al sentimiento de
ser un in+til o un parsito< 9:l futuro sin perspectivas<
BMntegrarseC 9>ero a qu) grupo marginado, qu) grado de
pobreza, qu) clase de penurias, qu) se.ales de desprecio<
9Mntegrarse a jerarquas que lo relegan a uno de entrada, lo condenan al
nivel ms !umillante sin darle jams la posi;
bilidad de demostrar sus aptitudes< 9Mntegrarse al orden
que niega de oficio todo derec!o al respeto< 9: esta ley im;
plcita que ordena que a los pobres se les asignen vidas de
pobres, intereses de pobres (o sea, ning+n inter)s* y traba;
jos de pobres (si !ay trabajos para asignar*<
,os pobres son indeseables a priori, estn colocados de
entrada all donde reinan la ausencia y la epropiacin$
esos paisajes tan primos como incompatibles a los que se
!a convertido por intencin o desidia en barrios que se des;
tinan a algunos que ya no son necesarios, que son as mar;
ginados e instalados en esas obras maestras de anulacin
latente. Son esos lugares condenados a la marginacin y
que en su conjunto manifiestan el vaco, la ausencia de lo
que se encuentra en otras partes, de lo que no est a!, pe;
ro de lo cual sus !abitantes son muy conscientes. &sceno;
grafa de ausencia. ,ugares de sustraccin (pero que pue;
den ser, que deben ser tambi)n de !bito, intimidad y me;
moria*. ,ugares de despojo que etra.amente correspon;
den a los ermita.os, los ascetas. :mbientes despojados, de;
salentados, desalentadores. Smbolos transparentes de un
distanciamiento, de una melancola que ellos epresan y a
la vez provocan, traducen y constituyen.
&n ese vaco, en esa oquedad sin fin, se encierran y se
desmoronan destinos, se agotan energas, se anulan trayecto;
rias. :quellos cuya juventud transcurre, impotente, en esas
trampas, son conscientes de ello y prefieren no visualizar la
continuacin de sus vidas. : la pregunta, 894mo te ves
dentro de diez a.os<8, uno de ellos respondi$ 8/i siquiera
me veo el primo fin de semana. 8
0
9&s posible imaginar lo que eperimentan en la, moro;
sidad de sus jornadas aquellos que no tienen derec!o a nada de lo que, se
les dice, constituye la vida< : ser considera;
dos no slo carentes de todo valor sino directamente ineis;
tentes con respecto a los valores transmitidos... By asom;
brarse luego de que no sientan entusiasmo por esos valores
ni por la ense.anza que los transmiteC
9>or qu) se enojan<, se pregunta, atnita, la opinin p+;
blica. >uesto que son pobres, 9no es natural que lo sean< B
>uesto que viven a!, 9no es natural que permanezcan all<
,os prejuicios son tan fuertes y estn tan difundidos que
se declara a esos muc!ac!os y muc!ac!as culpables de !a;
bitar esas zonas. Sus dificultades para conseguir trabajo se
multiplican cuando revelan su domicilio. /o se trata de !a;
Kcerse el ngel, negar la delincuencia y la criminalidad, sino
de observar que el autismo reina en los dos bandos, el de
los relegados y el de quienes los relegan. 9,a inseguridad<
9>ero qu) alternativa se les da< Deconozcamos que cada
cual es culpable de lo que !ace con su situacin. >ero ellos
no se metieron en esa situacin, no la crearon ni menos a+n
la escogieron. /o fueron los arquitectos de esos sitios ni los
responsables de !aberlos proyectado, aprobado, encarga;
do. /i permitido. B/o son los d)spotas que inventaron el
desempleo y erradicaron el trabajo que tanta falta les !ace,
a ellos como a sus familiasC Son slo los que sufren los peo;
res castigos por no tenerlo.
0
'rance 5, Saga;cit)s, febrero 06, 011R.
,os estragos que causa la eistencia de esos muc!ac!os
y muc!ac!as son visibles, pero 9qu) decir de los estragos
que sufren< Su eistencia parece una pesadilla vaga e in;
terminable, producida por una sociedad organizada sin
ellos, cada vez ms cimentada sobre su rec!azo ms o me;
nos implcito.
>ero el cinismo devuelve el rencor contra aquellos a quie;
nes oprime. - eso nos conviene, porque !ay una conviccin
generalizada de que el malestar social es un castigo. - es un
castigo... inicuo.
,as vidas devastadas de esos 8jvenes8 (y no tan jvenes* no
despiertan los escr+pulos de los dems. Son ellos quienes sienten
escr+pulos, !aber sido !umillados.
&n este conteto que slo se puede llamar 8incalifica;
ble8, su brutalidad y sus actos de violencia son innegables.
9- los estragos de los que son vctimas< "estinos anulados,
juventud deteriorada. >orvenir abolido.
Se les reproc!a que reaccionen y ataquen. &n verdad, a
pesar de la delincuencia, pero tambi)n a causa de ella, se en;
cuentran en estado de debilidad absoluta, aislados, obliga;
dos a conformarse, si no a consentir. Sus reacciones son pro;
pias de animales enjaulados, que estn vencidos de antema;
no y lo saben, siquiera por eperiencia. /o poseen 8me;
dios8% estn acorralados en un sistema todopoderoso en el
cual no tienen lugar ni tampoco el poder de abandonarlo,
atrapados ms que cualquiera entre aquellos que los quieren
mandar al diablo y no lo ocultan. 4arecen de trabajo, dine;
ro y futuro, y lo saben con certeza. >ierden energas. >or eso
son presa de un dolor subterrneo, efervescente, que provo;
ca rabia y abatimiento a la vez.
Mmagine el lector la juventud, la propia y la de los suyos,
en semejante estado (que se empieza a conocer en todos los
niveles sociales, pero amortiguado, latente, menos fatal*. >a;
ra ellos no eisten otras opciones legales que las que se les
niegan. ,a inquietud misma es in+til cuando no !ay espe;
ranzas. 4uando el futuro se revela id)ntico al presente, sin
proyectos, cuando el presente es la edad ms avanzada a la
que es posible llegar. /o se les !a insinuado nada sobre las
riquezas que podra contener su +nico lujo, ese tiempo lla;
mado 8libre8 y que podra serlo, vibrar y !acerlos vibrar,
pero que los oprime, les !ace perder las !oras y se vuelve su
enemigo.
Eal vez lo ms escandaloso es la confiscacin de esos va;
lores !oy pro!ibidos #llam)moslos culturales, del intelecto# porque no
representan 8puestos de ventas8, pero sobre
todo porque permitiran el ingreso de elementos movilizado;
res en un sistema que conduce al letargo% que alienta un es;
tado comparable al de la agona.
7s escandalosa a+n puede parecer esta falta de conside;
racin para consigo mismos, atrapados en el desprecio, en
la falta de todo respeto !acia ellos y de ellos por s mismos,
acorralados por esa vergGenza ms o menos contenida por
el odio y que a+n as no impide que en el lmite de su vida
se los tenga y se tengan ellos mismos por desposedos, por el
solo !ec!o de eistir, y se los lleve como a tantas otras vc;
timas a considerarse culpables, a ec!ar sobre s mismos la
mirada despectiva de los dems, a unirse a quienes los reprueban.
9:lguien cree que pueden negarse a permanecer petrificados en
su condicin ms que subalterna, que podran negar su legitimidad o
criticar la suerte que se les !a impuesto, sin caer aparentemente en la
subversin< 9Sin oponerse, necios
y malignos, a la fatalidad< 9- qui)n los apoyara< 9=u) gru;
pos< 9=u) tetos< 9=u) pensamiento< Slo pueden liberar;
se de su destino y sacudirse el yugo por medios indirectos,
con frecuencia violentos e ilegales, que los debilitan ms y
de alguna manera dan la razn a quienes los condenan a la
marginacin, as justificada.
"e estos reprobos, estos abandonados en un vaco social,
se espera sin embargo una conducta propia de buenos ciu;
dadanos con deberes y derec!os, aunque se les quita toda
posibilidad de cumplir alg+n deber y se les niega sus dere;
c!os, de por s muy limitados. B=u) tristeza, qu) decepcin
al verlos transgredir los cdigos del trato social, las reglas
del decoro de quienes los marginan, desprecian y atropellanC
B:l verlos rec!azar los buenos modales de una sociedad que
manifiesta tan generosamente su alergia ante su presencia y
los ayuda a visualizarse a s mismos como marginalesC
9"e qui)n se burlan<
4on distintas frmulas, con el preteto de darles traba;
jo, se les ofrece ocupaciones imb)ciles y !umillantes como
#!oy, la +ltima invencin de este tipo# las de ser policas
sin incorporarlos a la polica, en sus propios edificios, en;
tre los suyos... Bo contra ellosC &sto no dista muc!o de la
delacin oficializada. /i de una guerra de pandillas prepa;
rada con toda astucia. /o es para preocuparse$ este proyec;
to de proyecto, como tantos otros, ser olvidado ma.ana.
/o obstante, el insistir con )l !abr servido para orientar a
los medios de comunicacin y los espritus y para ocupar el
tiempo. ,a imaginacin de los detentadores del poder no
tiene lmites a la !ora de distraer al p+blico con c!apuce;
ras frgiles, ineficaces, si no nefastas, in+tiles.
Mn+tiles sobre todo para esos jvenes encerrados en un
mundo onrico, en sus ensa.amientos incoloros, su falta de
perspectivas. ,os +nicos valores que se les inculca oficial;
mente son los de la moral cvica vinculada con el trabajo #
que por lo tanto no tienen forma de aplicar# o los de las
mercancas sacralizadas por la publicidad y que ellos no tie;
nen medios para adquirir, al menos legalmente.
&cluidos de los que se eige de ellos, y por lo tanto del
deseo eventual de satisfacerlo, slo les queda inventarse
otros cdigos, vlidos en circuito cerrado. 4digos desfasa;
dos, rebeldes. H bien, seguir ciertos delirios. Se.uelos de la
droga, desastres del terrorismo. Eentacin de ser los prole;
tarios de la droga y el terrorismo. Ser los proletarios de al;
go$ B)sa es la cuestinC
,os que nada recibieron, 9qu) tienen para perder sino los
modelos de vida que no tienen forma de imitar< 7odelos pro;
ducidos por una sociedad que los impone sin otorgar los me;
dios para adecuarse a ellos. &sta imposibilidad de reproducir
los criterios de los ambientes que les estn vedados y que los
a!uyentan es considerada una desercin, un rec!azo brutal,
un signo de ineptitud, una prueba de anomala, el preteto
ideal para negarlos y repudiarlos. Hlvidarlos, abandonarlos,
proscribirlos.
B'uera de juegoC
:qu se llega al colmo del absurdo, de la inconsciencia
planificada y tambi)n de la tristeza. >orque al igual que sus
mayores (y en principio, sus descendientes* estn ecluidos
de una sociedad basada en un sistema que !a dejado de
funcionar, pero fuera de la cual no !ay salvacin ni legiti;
midad, al menos, dentro de la legalidad.
Eal vez representan para ella la imagen misma de su pro;
pia agona, por el momento disimulada y demorada. ,a
imagen de lo que produce la desaparicin del trabajo en una
sociedad que se obstina en fundar sobre )l sus cimientos y
criterios. Sin duda se asusta al ver en ella la imagen de su fu;
turo, y esa imagen recibida inconscientemente como premo;
nicin acent+a la crispacin. :cent+a sobre todo el deseo de
declararse y creerse distinto de los marginales.
Eal vez la imagen de esos 8jvenes8 ilustra el miedo que
siente esta sociedad alarmada que los encierra en algo de lo
que slo quedan restos, los mantiene en los !uecos de un sis;
tema casi abolido adonde ella los !a relegado.
Hbligados a permanecer en el repudio, !elos a! frente a la nada,
en ese v)rtigo de la deportacin in situ, en espacios car;
celarios sin muros tangibles pero de los cuales es imposible es;
capar. Una ausencia de cerraduras fsicas impide la evasin.
:! estn, en la edad del entusiasmo, con sus sue.os ca;
ducos, sus nostalgias vanas. B,ocos de deseo, disimulado
por el odio, de esta sociedad perimida con la cual sin duda
son los +ltimos que se !acen ilusionesC ,os epulsados, los
que viven en sus fronteras, los parias son casi los +nicos que
a+n pueden considerarla una Eierra >rometida. 4omo en las
malas novelas, el amor y sus fantasmas crecen, easperados,
frente al rec!azo del amado o la amada.
:lgunos de estos 8jvenes8 #tal vez todos# viven un
sue.o loco$ integrarse en una sociedad geogrficamente con;
tigua, pero inaccesible a sus biografas. 7uc!os de ellos,
muc!os ms de los que se cree, desean !acer realidad ese
sue.o tanto ms irreal cuanto ms concreto$ conseguir tra;
bajo. B&l trabajo es para ellos lo que el Irial era para los ca;
ballerosC >ero no pertenecen tanto al g)nero de los nibelun;
gos como al de... Jovary. BS, al g)nero de &mmaC 4omo
ella, desean vidamente lo que debera ser pero no es, lo que
si no fue prometido, al menos fue relatado y ealtado. ,o
que les falta y con lo cual sue.an. :l igual que &mma, no
admiten la carencia de lo que se oculta, que imaginan en
otra parte pero sin encontrarlo, que jams se produce. - sin
lo cual slo eiste !asta el infinito un oc)ano de tedio sin
fondo y, !asta donde se pierde la vista, la ruina en el seno de
los poseedores.
>resas de la ausencia, prisioneros de los !uecos, an!elan
lo que ya no eiste, frustrados como &mma por no poder
cumplir un programa tanto ms ecelente por cuanto era qui;
m)rico. 4arecen de legitimidad como ella de amor. Uvidos y
privados de lo que crean real y merecido, pierden la ver;
gGenza como ella. Eratan de imitar lo que desean vanamen;
te y, como ella, slo consiguen caricaturizarlo. : menos que
la propia sociedad sea la caricatura de lo que la vida podra
y debera ser. "e lo que sera razonable que fuera. 'laubert,
cmplice de los sue.os de 7adame Jovary, lo saba muy
bien al decir$ 8Soy yo8.
Doban como ella se endeudaba, se drogan como ella !a;
ca el amor, para alcanzar lo que jams eisti y que siem;
pre se les present como accesible, deseable, necesario y se;
guro. 4omo ella, encerrados en 8la sucesin de los das
id)nticos8, esperan 8peripecias !asta el infinito8
2
y tratan, como ella, de
obtener en su propio ambiente un papel im;
portante, aunque sea por fuera de los cdigos y las leyes.
4omo ella, se comprometern y rebelarn en vano para ter;
minar, lgicamente, vencidos. :l mismo tiempo se propaga
2
Iustave 'laubert, 7adame Jovary.
una vez ms, acaso para siempre, la moral de los ?omais
condecorados, pedantes, encargados de ocultar el veneno que poseen.
Sobre todo son los encargados de disimular con sus dis;
cursos pomposos, mac!acones, el !orror planetario !asta el
punto de que todos se vuelven indiferentes a )l. 7s a+n, se
vuelven sordos, ciegos, insensibles a la belleza que produce
con frecuencia, en este !orror mgico, el !erosmo de la lu;
c!a librada por los seres !umanos, no contra la muerte sino
para malograr con mayor fervor el milagro etra.o, mezqui;
no de sus vidas. Su maravillosa aptitud para inventarse a s
mismos, eplotar el breve intervalo que les es concedido. ,a
belleza inefable creada por su ambicin delirante de adminis;
trar el apocalipsis, de se.alar y construir juntos o mejor, de
elaborar, cincelar un detalle, o mejor a+n, de introducir la
propia eistencia en el tropel de las desapariciones. "e par;
ticipar como sea de cierta continuidad, aunque deplorable,
mientras sus cuerpos y alientos, amarrados al orden de los
tiempos, desde la cuna !asta la tumba, son abolidos de ante;
mano y en el desorden, consagrados a la destruccin. 4on
semejante estoicismo la vida no es (tan solo* un prlogo de
la muerte.
VI
:qu abriremos un par)ntesis, pero sin alejarnos demasiado del
8problema de los barrios8 ni de aquellos cuyas versiones ms o menos
conscientemente falsificadas son destiladas como otros tantos venenos,
con una facilidad desconcertante para quienes estamos anestesiados por
los discursos mac!acones de los ?omais, cuya verdadera vocacin es la de
ensordecer y embrutecernos.
&n cambio, la de la cultura consiste en provocar, entre
otras cosas, la crtica de sus pedanteras imb)ciles y dotar;
nos de los medios para ello. =uiere !acernos escuc!ar algo
distinto, aunque fuese el silencio. :prender a escuc!ar, per;
mitir que nos lleguen sus rumores, percibir sus lenguajes, de;
jar que brote su sonido, determinar y comprender su senti;
do in)dito, es liberarse un poco del cacareo que nos rodea,
estar menos atrapado en la redundancia, ofrecer un poco de
campo al pensamiento.
>or cierto que no se puede aprender a pensar, que es la
cosa mejor repartida, ms espontnea y orgnica del mun;
do. Sin embargo, uno se ve desviado del pensamiento como
de ninguna otra cosa. Se puede desaprender a pensar. Eodo
conspira en ese sentido. "edicarse a pensar cuando todo se
opone a ello #Bincluso con frecuencia uno mismoC# re;
quiere audacia. &mbarcarse en ello obliga a ciertos esfuer;
zos, como olvidar los eptetos de austero, arduo, engorroso,
inerte, elitista, paralizante e infinitamente aburrido con que
se califica el pensamiento. :simismo, !ay que desbaratar la
trampa de separar lo intelectual de lo visceral, el pensamien;
to de la emocin. B4uando se logra, eso se parece terriblemente a la
salvacinC - puede permitirle a cada uno conver;
tirse, para bien o para mal, en !abitante de pleno derec!o,
autnomo, cualquiera que sea su situacin. /o es casual
que se lo desaliente.
>orque no !ay nada ms movilizador que el pensamiento.
,ejos de representar una triste abdicacin, es la quintaesen;
cia misma de la accin. /o eiste actividad ms subversiva
ni temida. - tambi)n ms difamada, lo cual no es casual ni
carece de importancia$ el pensamiento es poltico. - no slo
el pensamiento poltico lo es. B"e ninguna maneraC &l solo
!ec!o de pensar es poltico. "e a! la luc!a insidiosa, y por
eso ms eficaz, y ms intensa en nuestra )poca, contra el pen;
samiento. 4ontra la capacidad de pensar.
>ero ella representa, y representar cada vez ms, nues;
tro +nico recurso.
&n otra parte !e relatado,
5
y resumir) aqu, cmo en
01@A, durante un coloquio en Iraz, :ustria, la sala estall
en carcajadas cuando un orador pregunt al p+blico (muy
internacional*, si conoca a 7allarm), 8un poeta franc)s8.
B"esconocer a 7allarm)C 7s tarde, un italiano tom la
palabra para epresar su indignacin por esas risas. ,ey
una lista de nombres propios. 89,os conocen<8 /o, no los
conocamos. &ran marcas de ametralladoras. :cababa de
llegar de un pas que )l consideraba ejemplar, un pas en
guerra civil donde 8el noventa por ciento de los !abitantes8
conoca esos nombres, pero el cero por ciento conoca el de
7allarm). >or consiguiente, )ramos elitistas, cursis, esnobs,
en fin, 8intelectuales8. "esconocamos los verdaderos va;
lores% los nuestros eran f+tiles, narcisistas, mezquinos, in+;
tiles. ?aba luc!as apremiantes que librar. /os miraba descorazonado, los
ojos llenos de furia. ?umillada, avergonza;
da #sobre todo porque el tema del coloquio no era otro que, oprobio
5
&n ,a violence du calme, ob. cit.
supremo, 8,iteratura y principio del pla;
cer8#, la sala lo ovacion.
7olesta, ped la palabra y me escuc!) decir que tal vez
no era deseable considerar natural que una gran mayora,
una mayora abrumadora, no tuviera otra opcin que des;
conocer a 7allarm). &sa mayora no !aba optado por no
leerlo sino que careca de la posibilidad de !acerlo, incluso
de conocer su nombre. >ero el orador que tanto nos despre;
ciaba seguramente no lo desconoca, siquiera para estar en
condiciones de deplorar nuestra erudicin.
:!ora bien, en esa inmensa mayora de grupos sociales
marginados del nombre de 7allarm) eista la misma pro;
porcin que en el nuestro #tan desastrosamente minorita;
rio# de !ombres y mujeres capaces de leer a 7allarm), de
determinar si les gustaba o no. /o !aban tenido, como no;
sotros, el derec!o a la formacin e informacin que llevan a
conocer su eistencia y la libertad de decidir si leerlo o no.
-, !abi)ndolo ledo, de apreciarlo o no.
Si el ametralladorista, los campesinos africanos (me es;
cuc!aba repetir una lista !oy caduca, leda por nuestro
amigo*, los mineros c!ilenos, la mayora de los obreros no
especializados europeos (!oy diramos los desocupados*
O
desconocan a 7allarm) y todo lo que conduce a su nom;
bre, no era por propia voluntad sino porque no !aban te;
O
&n nuestra )poca, casi veinte a.os ms tarde, nuestro amigo !ubiera podido
formular otra pregunta, para la cual !ubiese sido innecesario viajar$ bastara !a;
cer turismo por las agencias de empleo. &n 'rancia, !ubiera conocido una cultura
propia de esos lugares por donde navegan los buscadores de empleos precarios.
4ultura en la que son los +nicos (Bpero cada vez ms numerososC* iniciados. B4ul;
tura muc!o ms !erm)tica que cualquier pgina de St)p!ane 7allarm)C ,a de los
bosques de siglas. 894onocen ustedes #preguntara# el significado de >:MH,
>:=U&, D:4, ""E&, 'S&, ':S, :U", 4",, entre muc!as otras<8 9=u) !ubiera respon;
dido usted, lector<
nido acceso a ello. - porque todo conspiraba para que no
lo pudieran obtener. B>ara ellos, las ametralladorasC >ara otros, el ocio que
permite disfrutar de 7allarm) u optar por no leerlo.
:!ora bien (me escuc!) decir ms adelante*, algo cam;
biara si los campesinos africanos tuvieran los medios para
elegir por s mismos sus objetos de conocimiento, disponien;
do para ello de la misma abundancia de informacin que
nosotros. 9&ra una virtud desconocer el nombre de 7allar;
m) pero no la marca de una ametralladora< /osotros po;
damos tratar de decidirlo. &n el caso de ellos, nuestro ami;
go tomaba la decisin. &llos no podan. /o tenan ese mar;
gen, ese derec!o. /osotros s.
9:caso los dirigentes de los movimientos polticos de to;
dos los bandos #de los dos bandos en el caso de un conflic;
to concreto# no estaban ms cerca unos de otros que cada
uno de sus propios partidarios, de sus ejecutores, en fin, de
los ametralladoristas<
,os sistemas que conducen ms o menos lentamente, os;
tensiblemente, trgicamente al impasse se veran muc!o ms
amenazados, los poderosos estaran ms controlados, si
7allarm) tuviera ms lectores, siquiera en potencia. ,os po;
derosos no se equivocan. Saben bien dnde est el peligro.
4uando se impone un r)gimen totalitario, lo primero que
!ace por instinto es descubrir y desterrar o eliminar a los
7allarm)s, aunque tengan un auditorio peque.o.
,a obra de un 7allarm) no es elitista. Eiende a derribar
el muro de escoria que nos aprisiona. :yuda a descifrar la
lengua, sus signos, sus discursos, y con ello a volvernos me;
nos sordos y ciegos a lo que se trata de disimular. "ilata
nuestro espacio. &jercita, refina, fleibiliza el pensamiento,
lo +nico que da acceso a esas armas potentes que son la cr;
tica y la lucidez.
,as ametralladoras son violentas y a veces indispensables
para evitar lo peor, pero su violencia es previsible, forma
parte del juego y casi siempre sirve al eterno retorno de los mismos
cambios. Se desplazan los t)rminos sin modificar la
ecuacin. ,a !istoria est repleta de tales sobresaltos. ,a je;
rarqua sabe actuar.
,a lectura de 7allarm) supone la adquisicin de ciertas facultades
que a su vez podran conducir a una serie de destre;
zas y a la b+squeda de ciertos derec!os. Una es la facultad de
no responder al sistema eclusivamente en los t)rminos re;
duccionistas empleados por )l y que anulan toda contradic;
cin. Htra es la facultad de denunciar la versin demente del
mundo en la que se nos atrapa y que los poderes deploran te;
ner a su cargo cuando fueron ellos los que la instauraron.
>ara el mejor encuadramiento y sumisin del organismo
!umano en el bando del poder, se lo desva del ejercicio ar;
duo, visceral y peligroso del pensamiento, se evitan su pre;
cisin y su investigacin a fin de manipular ms eficazmen;
te a las masas. &l ejercicio del pensamiento est reservado a
unos pocos y ayuda a conservar su dominacin.
7allarm), me escuc!) decir en conclusin...
'ue entonces cuando un !ombre del p+blico eclam$
87allarm) is a mac!ine gunC8 B7allarm) es una ametra;
lladoraC
&ra verdad.
,e dej) la +ltima palabra.
VII
&ntre estos 8jovenes8, estos !abitantes jovenes de los ba;
rrios llamados 8difciles8 (pero que mas bien son aquellos
donde vive la gente que est en grandes dificultades*, Lo
que reemplaza al nombre de 7allarme no son los nombres
de ametralladoras sino el vaco. -, junto con el, la ausen;
cia de proyectos, de futuro, de felicidad siquiera vislum;
brada, de la menor esperanza, pero que cierto saber podrfa
compensar, provocando incluso cierto placer al recorrer
los caminos que llevan al nombre de 7allarm).
B/o so.emosC
/o obstante, el +nico lujo de estos jovenes, muc!ac!os y
muc!ac!as, 9no es acaso el tiempo libre que podra permi;
tirles, entre otras cosas, incursionar en esos mundos eferves;
centes< >ero no les permite nada porque estn amarrados a
un sistema rgido, vetusto, que les impone precisamente lo
que les niega$ una vida ligada al trabajo asalariado y depen;
diente de el. ,o que se llama una vida 8+til8. ,a +nica acep;
tada y que ellos no tendrn porque cada vez es menos via;
ble para los dems y no lo es en absoluto para ellos. /o obs;
tante, el fantasma de esa vida los encierra en una eistencia
regida por el vaco que provoca su ausencia.
&s un peso muy grande, sobre todo en la escasez glauca
de los barrios.
&n el otro polo eiste ese mundo generoso, efervescente,
grato, pero menospreciado, quiz tambi)n en vas de desapa;
ricin (aunque en realidad siempre lo estuvo, esa es una de
sus caractersticas*, no el mundo del jet set sino el de la in;
vestigacin, el pensamiento, la etravagancia, el fervor. &l mundo del
intelecto, t)rmino rec!azado con un desprecio in;
tencional, concertado, alentado por la sociedad$ v)anse si no
los gui.os cmplices de los imb)ciles que, al pronunciarlo
como un insulto, prev)n las connivencias solcitas, las burlas
que no se !acen esperar. /o !ay nada de inocente en ello.
7uc!os jvenes desocupados estaran perfectamente dis;
puestos a entrar a ese mundo intelectual si tuvieran la llave.
&n verdad, estn ms dispuestos que otros porque disponen
de ms tiempo, de ese tiempo que podra ser libre pero se
vuelve tiempo vacante, tan vaco que dan ganas de matarse,
tiempo de vergGenza y de p)rdida, venenoso, aunque sea el
ms precioso de los materiales. :unque a partir de )l po;
dran vivir sus vidas plenamente.
>ero suponer que ello fuera posible sera considerado con
razn el colmo del absurdo. Eanto ms por cuanto la esco;
laridad elemental es muy mal vivida por esos 8jvenes8 tan
marginales (o marginalizados* que pocos se arriesgan a in;
gresar en sus territorios, cuyos cdigos desconocen, mien;
tras ellos no ingresan en los nuestros.
&stas zonas y sus !abitantes estn implcita pero severa;
mente marginados y permanecen as. &l muro es invisible,
intangible, pero no por ello menos eficaz.
9,os !abitantes de otros barrios vienen a callejear en las
ciudades tan primas, contiguas a las suyas< /o, porque se
los considera peligrosos, muc!as veces con razn. 9>ero se
sabe que sus !abitantes ya cayeron, ya fueron arrojados al
pozo de ese peligro que todos temen$ el de la eclusin so;
cial permanente, absoluta !asta el grado de la trivialidad<
9- se ve con frecuencia a esos !abitantes de las afueras
deambular por barrios que no sean los suyos o anlogos a
los suyos< 94ompartir con otros, con nosotros, algo distin;
to de la televisin, el transporte p+blico y ciertos bares< 9Se
los ve en alg+n lado aparte de la televisin, en sus parques,
en programas de tipo etnolgico o folclrico, o en nuestros parques
durante esas incursiones que realizan a la manera
de guerreros que cruzan las fronteras<
9=ui)n demarc esas fronteras< 9>refieren esos 8jve;
nes8 sus colegios t)cnicos a las academias de los barrios de
clase alta< 9Sus espacios des)rticos a las regiones privilegia;
das< 9&stn !ec!os de alguna sustancia que les impide llegar
a esas regiones< 9H se trata lisa y llanamente de su pobreza<
&l +nico grupo social que los vincula con una sociedad
evidentemente ajena es... la polica. >ero se trata de una relacin
tan estrec!a, en la que el juego a menudo trgico de cada cam;
po responde previsiblemente al del otro, se inscribe por com;
pleto en la misma rutina, la misma brutalidad, en Ba misma
trampa, Bque sus ritos parecen actos de tipo casi incestuosoC
,a +nica escenografa institucional organizada casi a su
eclusivo beneficio seg+n concepciones estrec!amente liga;
das a su porvenir, adecuadas a su destino, es la crcel.
/o obstante, eiste otro terreno que esos 8jvenes8 com;
parten con el otro bando en un lugar cerrado$ la escuela. :ll
se encuentran frente a frente, por primera y frecuentemente
por +ltima vez, con quienes los ecluyen. 'rente a frente en
n mismo territorio, en una relacin ntima, cotidiana, ofi;
ialmente obligatoria. &n ese lugar, la mayor parte del tiem;
o no se encontrarn.
&sto se debe a una razn principal$ cualesquiera que sean
sus situaciones financieras, sus condiciones sociales y moti;
ciones, los profesores vienen del lado privilegiado del mu;
ro los dejarn del otro.
4ualquiera que sea su valor y necesidad, ios docentes y la
institucin escolar estn vinculados con quienes ecluyen y !umillan, con
quienes relegaron a sus padres (y por lo tan;
sus !ijos* a callejones sin salida para abandonarlos a!, encerrados fuera
de la vida por el resto de sus vidas. Son los delegados de una nacin que
generalmente trata a esos alumnos y sus familias #sean ciudadanos o no
# como ilotas o parias. - por injusto que parezca, eso puede asemejar;
se a la irrupcin del enemigo, a la violacin de un territorio generalmente
abandonado.
&sta irrupcin, vestigio de promesas olvidadas, +ltimo es;
fuerzo de la democracia, +ltimo signo indispensable de una
distribucin, siquiera de una voluntad de igualdad, +ltimo
indicio de un valor que no por simblico deja de ser irreem;
plazable, cualquiera que sea su fundamento, para los ni.os
sacrificados de antemano puede parecer una provocacin. -
cualesquiera que sean las actitudes y sentimientos de los pro;
fesores, aparece como la prolongacin de un desprecio gene;
ral y se desarrolla incluso en los campos donde ese desprecio
est ms arraigado, aquellos que e!iben sus consecuencias.
9,a educacin< >ara esos escolares podra ser una ddiva,
una distribucin de lo mejor que eiste, un reparto mgico au;
torizado, pero a la vez un +nico y +ltimo recurso. Se les ofre;
ce un mnimo estrictsimo, interrumpido lo antes posible. &s;
te concepto de 8+ltima oportunidad8 que destaca su desam;
paro y el peligro que los amenaza provoca tanto en los docen;
tes como en los alumnos una angustia insidiosa que eacerba las
tensiones.
Se eacerba tambi)n el an!elo de esos valores del otro
bando, agitados, tentadores, pero siempre tan lejanos e inac;
cesibles. &n verdad, pro!ibidos. Eanto ms por cuanto, a pe;
sar de las apariencias, tampoco tienen vigencia en otra par;
te. Se les ofrece esos valores como se le ofrecan a :licia, en
su pas de malignas maravillas, esos platos suculentos pero
fugaces, retirados de la mesa antes de que pudiera probarlos.
&sta promesa fingida de algo que jams se degustar evoca
otra metfora$ la de escarbar con la daga en la !erida.
Mnculcar en estos ni.os los rudimentos de una vida que
les est vedada, confiscada de antemano (y adems !a deja;
do de ser viable*, 9no se puede considerar una broma malig;
na< 9Una afrenta adicional<
94mo convencerlos de que se trata de un +ltimo esfuer;
zo republicano< 9"e una +ltima esperanza para la sociedad
que los maltrata, s, tambi)n para ella< BSobre todo para
ellaC 94mo !acerles comprender que la sociedad, como
ellos, est atrapada en los pliegues de una red de 8!istorias8
ficticias, enga.osas, que le ocultan su ?istoria<
9>ero no es justamente eso lo que se debera ense.ar<
:!ora bien, resulta que frente a esas 8!istorias8 o este
momento crucial de la ?istoria (que algunos pretenden !a;
cernos creer que es su fin, y que no !ay nada ms que de;
cir sobre ella porque no se dice nada*, los ni.os de esos lu;
gares perdidos estn en la vanguardia de nuestro tiempo.
,a sociedad actual es regresiva. &llos no. &s ciega a su pro;
pia ?istoria, que se organiza sin ella y la elimina. >ues bien,
esos ni.os estn en la vanguardia de esta ?istoria. -a fue;
ron ec!ados por la lnea de banda y en realidad, lejos de
ser rec!azados por una sociedad que se aproima a su fin
y pretende sobrevivir, se adelantan a ella. >robablemente re;
presentan una muestra de lo que aguarda a la mayora de los
terrcolas si no despiertan, si no prev)n organizarse en el se;
no de una civilizacin reconocida como ajena, desarraigada,
en lugar de aceptar una vida de malos tratos y !umillacio;
nes conforme a los criterios de una )poca pret)rita, y vege;
tar en ella, rec!azados y pasivos, antes de morir y librar as
a los !abitantes de la nueva era de sus presencias superfluas.
: estos ni.os, estos precursores, nadie !a tratado de en;
ga.arlos, nadie se !a tomado la molestia de !acerles trampas
o pasarles gato por liebre, y el menor de estos peque.os mar;
ginados, por el !ec!o de pertenecer a lo que corresponde lla;
mar nuestra modernidad, por sufrirla en toda su crudeza,
por no estar resignado a ella como los adultos, plantea lo que
la gran mayora desconoce o quiere desconocer.
94mo no !abra de intuir instintivamente todo lo que
!ay de absurdo en pretender condicionarlo a un programa que lo margina<
Un programa imperturbable, considerado
ejemplar, que trata de insertarse en el seno de los estragos
que no tiene en cuenta y que derivan de )l. Un programa que
no menciona la marginacin, que no busca remediarla si;
no sobre todo justificar el sistema que la crea o al menos
la consiente. Un programa instituido por y para una socie;
dad que parece considerar en gran medida lgico, deseable
e incluso insuficiente la marginacin de estos 8jvenes8 y
sus familias. Un programa en el cual los jvenes, llamados a
integrarlos, pueden tener la impresin de que se les reserva
tcitamente el papel de parias.
9:lguien cree que es alentador ver a gente de la misma
zona (!oy da las clases sociales se conciben en t)rminos de
zonas*, amigos, incluso familiares, con frecuencia vecinos,
epulsados en grupo o amenazados de serlo, rec!azados por
una sociedad incapaz de advertir que ella misma deviene
8globalmente8 superflua, implcitamente indeseable<
>orque se puede ser emigrante o inmigrante in situ% ser,
por culpa de la pobreza, un eiliado en el propio pas. >ero
las eclusiones oficiales poseen una virtud indudable$ con;
vencen a los no afectados por ellas que estn incluidos. ,e;
gitimidad ficticia a la cual se aferran.
,os 8jvenes8 de esos barrios parecen presentir que la
educacin es impartida por personas enga.adas. &n mala po;
sicin. &n suma, una educacin perversa porque apunta a
perspectivas que les estn (y estarn* vedadas y, lo que es peor,
se cierran (y cerrarn* a los docentes.
Una vez ms, Beso no se ense.aC
Eampoco se ense.a la srdida aspereza de los guetos mi;
serables en los &stados Unidos, el !acinamiento de las villas
miseria de 7anila, las favelas de Do y tantas otras. Se pasa
por alto esa geografa. Se desconocen la lista infernal de los
fam)licos de Ufrica, Sudam)rica y otras partes, as como 0a
desgracia sufrida por un ser consciente que no estaba fabricado para
convertirse en un miserable, un fam)lico, una vc;
tima, aunque )se fuera su destino. 4on todo, es necesario
comprender que esos millones de escndalos son vividos uno
por uno, que devoran cada vez una vida entera, +nica, la mis;
ma entidad preciosa, indescifrable que se desarrolla y mar;
c!ita, de la cuna a la tumba, en cada uno de nosotros.
/o 8conocemos8 este !orror diseminado en otros cuer;
pos y que es contemporneo, pero lo 8sabemos8. Sabemos
que !ay quienes lo viven entre nosotros, cerca de nuestras
puertas, menos brutalmente en algunos continentes que en
otros, pero sin duda ms !umillado, ms rec!azado por la
opinin p+blica en los pases donde no lo sufren todos.
7s escarnecido, ms golpeado por la nacin desarrollada
que lo 8alberga8... de manera tan ruin.
,os !ijos de los marginados, los ni.os marginados, de;
ben ense.arnos que lo sabemos.
>or cierto que su escolaridad representa en teora un ar;
ma contra los ecesos y la injusticia, un +ltimo recurso con;
tra el rec!azo. 9>ero cmo !a de asumirlo el escolar< 9Se le
dan los recursos para ello< 9:lgunas pruebas< Eanto ms
por cuanto para )l, como para todos los alumnos de todos
los sectores, el acceso al saber presenta un aspecto austero,
poco atractivo% eige esfuerzos que vale la pena acometer
para iniciar la vida en una sociedad... pero, 9para iniciarse
en su rec!azo<
"e esta sociedad presentada como un modelo por la en;
se.anza proporcionada por ella, los jvenes conocen los se;
cretos, no los del poder sino de sus resultados. ,o que co;
m+nmente es ocultado y disimulado no tiene secretos paraellos. ,os
desrdenes y carencias de sus vidas cotidianas,
9no les permiten descubrir inconscientemente las fallas irre;
ersibles que preceden el derrumbe<
Se los arroja al borde de la ruta, pero por esa ruta se transita cada
vez menos, al tiempo que viene a unrseles y a que;
darse empantanado con ellos un n+mero creciente de !abi;
tantes del planeta, de todas las clases y !orizontes.
Una ruta que no conduce a los mismos lugares que antes.
9:donde conduce< /adie lo sabe. ,os que podran saberlo,
los promotores de la nueva civilizacin, tampoco transitan
por ella. Desiden y transitan por otras partes y ese paisaje ya
no les interesa, forma parte de un pasado destinado al fol;
clore o al olvido.
&l instinto de los ni.os sin duda adivina que fingir que es
actual o !acer ense.ar como si fuera actual algo que es cruel;
mente anacrnico representa un medio #el mejor# para con;
vencerse a s mismo, para seguir viviendo de acuerdo con lo
que ya no eiste, !omologarlo y as prolongar ilusiones gene;
radoras de malentendidos funestos, de sufrimientos est)riles.
:qu aparece el enga.o general impuesto por los sistemas
fantasmas de una sociedad desaparecida, que !ace pasar la
etincin del trabajo por un mero eclipse. 9"e qu) sirve
seguir insistiendo sobre los problemas de los barrios carencia;
dos< /o representan sino los sntomas etremos de lo que su;
cede en todos los niveles de nuestras sociedades, pero seg+n
ritmos y formas algo diferentes... y diferenciados. >or todas
partes se eperimentan la divergencia, la brec!a, la distancia
entre el mundo que postula, codifica y propone la ense.anza y
el mundo al que apunta, donde se imparte, pero sin lograr
conservar su sentido. Sin lograr conservar un sentido.
:qu no se pone en tela de juicio la diversidad y el conte;
nido de las materias% todo lo contrario. 4errado el camino del
trabajo, la ense.anza podra darse el objetivo de ofrecer a es;
tas generaciones;bisagra una cultura que diera sentido a su
presencia en el mundo, su simple presencia !umana, lo que les
permitira adquirir una idea general de las posibilidades acce;
sibles a los !umanos, una perspectiva del campo de los cono;
cimientos. 4on ello les dara razones para vivir, caminos para
desbrozar, un sentido para su dinamismo inmanente.
>ero ms que preparar a las nuevas generaciones para un
modo de vida que ya no pasara por el trabajo (convertido
en prcticamente inaccesible*, se trata por el contrario de
!acerlas ingresar en ese lugar cerrado que las rec!aza, con
el resultado de que se las convierte en marginadas de lo que
ni siquiera eiste. &n desgraciadas.
4on el preteto de apuntar a un porvenir que slo era
posible en un conteto ya desaparecido, se obstina en des;
conocer, en rec!azar aquello que no consta en los progra;
mas, y a la vez conservar lo que se considera necesario pa;
ra alcanzar un futuro imposible. >uesto que el porvenir
previsto no se desarrollar, no se visualiza otro porvenir
que el de estar privado de )l. >uesto que esos jvenes no
tienen nada, se les quita todo, en primer lugar lo que pa;
rece gratuito, un lujo in+til y que roza lo cultural$ lo que
permanece en el terreno de lo !umano, lo +nico por lo
cual sienten vocacin esos grupos inconmensurables deste;
rrados del mundo econmico.
>or el contrario, se tiende a considerar que no se los prepara lo
suficiente #o de manera directa# para ingresar en empresas que no los
quieren, que !an dejado de necesitarlos, pe;
ro para las cuales se querra 8formarlos8. Se aferran (o al me;
nos consideran que !abra que !acerlo* a la obsesin de ir a lo
ms 8realista8, es decir, en realidad a lo ms 8so.ado8 y ficti;
cio. Se fijan un solo objetivo y se reproc!an por no ser suficien;
temente consecuentes$ inscribir a los ni.os lo antes posible en
el mundo del salario, que ya no eiste. 4onsideran que debe;
ran eliminar poco a poco las materias y carreras que no enca;
rrilan a estudiantes primarios, secundarios, terciarios y univer;
sitarios directamente !acia un empleo. Se recomienda apuntar
cada vez ms a una 8insercin profesional8 que desde luego
no se producir. &so es lo que se llama ser 8concreto8.
&n cuanto a los juguetes sin futuro, Bmalditas sean esas
fantasas incongruentesC :lgunos jvenes (sin comillas*, los de las familias
!onorables, podrn iniciarse en el pensamiento% se
los invitar a conocer y admirar las obras artsticas, cientfi;
cas, literarias y de todo tipo de aquellos que entran en la ca;
tegora aceptable de 8proveedores8 de sus familias. :lgunos
se unirn a esos grupos un tanto irresponsables, socialmente
!onorables y con frecuencia aduladores. Mncluso #en cierta
peque.a medida# rentables. 9:caso no tienen su mercado<
4on todo, algunas almas so.adoras no dejarn de obser;
var sabiamente que de nada sirve ense.ar esas cosas, en s
superfluas, a personas in+tiles. =ue eso no es econmica;
mente razonable. 9- de qu) sirve darles a los jvenes los me;
dios para adquirir conciencia de su situacin, sufrirla ms
que antes y criticarla si a!ora la aceptan tan tranquilos< &s
mejor atraparlos ms, !undirlos ms que nunca en su con;
dicin de 8buscadores de empleo8, ocupacin que los man;
tendr tranquilos y juiciosos por muc!o tiempo. 8?ec!o a
un lado8, seg+n la epresin de Van Iog!. H aquella otra
tan l+cida, que los jvenes pueden tomar como modelo$ 8&s
mejor que yo sea como si no fuera.8
Si bien para 8ser8 (o para ser 8como si no se fuera8* no
todos pueden !acerse artistas, menos a+n artistas como
aqu)l, muc!os se convierten en 8delincuentes8, prueba adi;
cional de su naturaleza perversa.
"ic!o sea de paso, puesto que al fin y al cabo estn a!,
9por qu) no aprovec!ar la coyuntura para obtener los
aprendices y empleados que a+n !acen falta, provistos y for;
mados a costa del &stado y entregados llave en mano< Sera
un error privarse de ello. "ic!o y !ec!o. Se toman iniciati;
vas notables. ,lueven los seguros sociales y las subvencio;
nes, entre otras peque.as atenciones de las 8fuerzas vivas8,
que les permiten etender sus buenas obras y demostrar su
amor al prjimo.
VIII
/uestros sistemas, dicen, dependen en gran medida de ese amor
irrefrenable de los responsables a tomar decisiones
por sus presuntos prjimos, a falta de... BsemejantesC >or
eso invitan a la empresa a declararse 8ciudadana8 y a la
8ciudadana empresa8, una vez declarada, a cumplir con sus
deberes cvicos. /o la obligan sino que la invitan a !acerlo,
seguros de sus inclinaciones felices. Eras semejante invita;
cin, conociendo lo que es el bien y el mal, 9qui)n puede du;
dar por un instante que optar por el bien<
"e paso, felicitamos al sistema$ Bla 8ciudadana empresa8
es algo que ni los surrealistas se !ubieran atrevido a inventarC
/o obstante, 8ciudadana8 o invitada a convertirse en
ello, supuestamente inclinada !acia el bien, la empresa reci;
be ofertas de miles de subvenciones, eenciones, posibilida;
des de contratos ventajosos a fin de que emplee ms traba;
jadores. - no se traslade a otro pas. 4ondescendiente, todo
lo acepta. /o contrata. Se traslada o amenaza con !acerlo
si no se !ace todo como ella quiere. :umenta el desempleo.
Se vuelve a empezar.
9>ero en nombre de qu), "ios bendito, el pas y todos los
pases, y ante todo los partidos de izquierda, creyeron du;
rante a.os que la prosperidad de las empresas equivaldra al
de la sociedad y que el crecimiento econmico creara pues;
tos de trabajo< B- todava lo creen, o al menos se esfuerzan
o fingen !acerloC &n 01A6 dijimos lo siguiente$ 8,os parti;
dos obreros eigen que el &stado financie a las empresas pri;
vadas que podrn seguir eplotndolos para obtener mayo;
res ganancias y producirn empleo o desempleo seg+n los sucesos del da,
las alzas y bajas de la Jolsa, el viento de las
crisis y las crisis en el viento. 8
3
Siempre fue previsible que la 8ayuda a las empresas8 no
creara puestos de trabajo o lo !ara en cantidades muc!o
menores que las previstas. ?ace diez o quince a.os, desarro;
llar esta afirmacin !ubiera sido temerario ya que no !aba
demasiadas pruebas. ?oy salta a la vista. B>ero se contin+a
insistiendo en elloC
:parentemente nadie se pregunta en virtud de qu) opera;
cin milagrosa la miseria provocada por el desempleo se tra;
duce en beneficios otorgados sin el menor resultado a las em;
presas, las que por su parte lloran miseria mientras el mun;
do econmico marc!a globalmente muy bien. /i menos a+n
por qu) son objeto de tantos ruegos y mimos in+tiles, consi;
deradas capaces de demostrar esa bondad condescendiente
que se espera en vano de ellas y que consistira en quedarse
con esos fondos que se les otorgan generosamente para crear
puestos de trabajo mientras se etiende el desempleo.
R

9>ero, por qu) ec!ar sobre las espaldas de las empresas un
fardo moral que no tienen vocacin de portar< 4orresponde;
ra a los poderes polticos que las obligaran a ello. "e nada
sirven los 8ruegos8$ son slo efectos de ilusionismo que su;
puestamente constituyen promesas vagas al p+blico. ,os go;
biernos que susurran sus tmidas sugerencias no desconocen
que al responder favorablemente traicionaran sus propios in;
tereses, que son su razn de ser y la base de su deontologa.
3
,a violence du calme, ob. cit.
R
&n 013A, !aba 23. 666 desocupados en 'rancia. &n 011R !ay casi 5, 3 millones. "e ninguna manera
es una eclusividad francesa. &l fenmeno es mundial.
?ay unos 026 millones de desocupados en el mundo, de los cuales 53 millones co;
rresponden a los pases industrializados% 0A millones a &uropa. ('uente$ 7. ?as;
soun, '. Dey, ,es coulisses de lKemploi, :rl)a, 0113.*
>or qu) no asumir esta realidad$ las empresas no toman
mano de obra por la ecelente razn de que no la necesitan.
Vsta es la situacin que se debe afrontar, en una palabra,
una metamorfosis. 9=u) puede ser ms impresionante, ms
aterrador, y que eige para enfrentarla un esfuerzo sobre;
!umano de la imaginacin< 9=ui)n tendr el coraje o la genia;
lidad de !acerlo<
7ientras tanto, las empresas beneficiarias siguen des!a;
ci)ndose en masa de sus planteles, y no se ve nada ecepcional
en ello. :bundan las 8reestructuraciones8 con repercusiones
vigorosas y constructivas, pero que comprenden ante todo
esos c)lebres 8planes sociales8, es decir, esos despidos progra;
mados que constituyen la base actual de la economa% 9por qu)
escandalizarse con el preteto, real, de que desestructuran vi;
das y familias enteras, de que anulan cualquier previsin pol;
tica o econmica< 9?abra que denunciar esos t)rminos !ip;
critas y perversos< 94onfeccionar un diccionario con ellos<
,o repetimos$ la caridad no es la vocacin de las empre;
sas. ,a perversidad consiste en presentarlas como 8fuerzas
vivas8 movidas ante todo por imperativos morales, sociales,
abiertos al bienestar general, cuando en realidad se rigen
por un deber, una )tica, s, pero que les ordena obtener ga;
nancias, lo cual es perfectamente lcito, jurdicamente inob;
jetable. S, pero !oy por !oy, con razn o sin ella, el traba;
jo representa un factor negativo, carsimo, inutilizable, per;
judicial para las ganancias. /efasto.
/o por ello se deja de argumentar que la 8creacin de ri;
queza8 es el +nico motor capaz de movilizar a las 8fuerzas
vivas8, que a su vez son las +nicas capaces de provocar, gra;
cias a sus riquezas, un crecimiento que se traducira inme;
diatamente en la creacin de puestos de trabajo. 4omo si se
pudiera desconocer que en nuestro tiempo la funcin indis;
pensable que cumpla el trabajo ya no tiene razn de ser ya
que )ste se !a vuelto superfluo.
&l trabajo, elogiado, invocado, conjurado mediante !ec!i;
zos, !oy es para quienes podran distribuirlo un factor arcaico,
prcticamente in+til, fuente de perjuicios, de d)ficit finar
ciero. ,a supresin de puestos de trabajo se vuelve una forma
cada vez ms frecuente de gerenciamiento, una fuente prior
taria de reduccin de costos, un agente esencial de la ganancia.
94undo se tendr en cuenta este !ec!o no para indig;
narse u oponerse a )l sino para comprender su lgica< 9-
puesto que no se tiene la capacidad ni la voluntad de opo
n)rsele, al menos para no dejarse enga.ar y !acerle el juego
a la propaganda poltica con sus promesas jams gratuitas,
o a los intereses econmicos que obtienen beneficios adicio;
nales de estas situaciones en tanto no se las aclare< - para
encontrar otros caminos. >ara abandonar esos caminos pe;
ligrosos que a+n seguimos, sea porque nos dirigen o por
propia obstinacin.
94unto tiempo fingirn dormir aquellos que !an despertado<
94undo advertiremos, por ejemplo, que las 8riquezas8
ya no se 8crean8 a partir de la 8generacin8 de bienes ma;
teriales sino a partir de especulaciones abstractas, con esca;
so o ning+n vnculo con las inversiones productivas< ,as
8riquezas8 e!ibidas en gran medida no son sino entidades
vagas que sirven de preteto al desarrollo de 8derivados8
que no tienen gran relacin con aqu)llas.
,os 8derivados8 invaden la economa, la reducen a juegos
de casino, a prcticas de tomadores de apuestas. &n la actua;
lidad los mercados de productos derivados son ms importan;
tes que los tradicionales. :!ora bien, esta nueva forma de
economa no produce$ apuesta. 4orresponde al orden de Bas
apuestas, pero en las cuales no !ay nada verdadero en juego.
&n ellas no se apuesta a valores materiales o siquiera a tran;
sacciones financieras simblicas (pero valoradas de acuerdo
con activos reales, aunque su fuente sea lejana* sino a valo;
res virtuales inventados con el solo fin de alimentar sus pro;
pios juegos. 4onsiste en apuestas sobre ios avatares de nego;
cios que a+n no eisten y tal vez nunca eistirn. - a partir
de ellos, en relacin con ellos, se juega con ttulos, deudas,
tasas de inter)s y de cambio desprovistas de todo sentido, ba;
sadas en proyecciones puramente arbitrarias, primas a la
fantasa ms desenfrenada y a profecas de orden parapsqui;
co. 4onsiste sobre todo en apostar a los resultados de esas
apuestas. - luego a los resultados de las apuestas sobre esos resultados.
Son transacciones de compra y venta de lo que no eiste,
en las que no se intercambian activos reales, ni siquiera sm;
bolos de esos activos, sino, por ejemplo, los riesgos asumi;
dos por los contratos a mediano o largo plazo que a+n no
!an sido firmados o slo eisten en la imaginacin de al;
guien% se ceden deudas que a su vez sern negociadas, reven;
didas y recompradas sin lmite% se celebran contratos en el
aire, a menudo de com+n acuerdo, sobre valores virtuales
a+n no creados pero ya garantizados, que suscitarn otros
contratos, siempre de com+n acuerdo, referidos a la nego;
ciacin de aqu)llos. &l mercado de riesgos y deudas permite
a los participantes entregarse con toda falsa seguridad a esas
peque.as locuras.
Se negocian interminablemente las garantas de lo virtual
y se trafica con esas negociaciones. Son otros tantos nego;
cios imaginarios, especulaciones sin otro objeto ni sujeto
que s mismas y que constituyen un colosal mercado artifi;
cial, acrobtico, basado en nada o slo en s mismo, alejado
de toda realidad que no sea la suya, en crculo cerrado, fic;
ticio, imaginado y embrollado sin cesar con !iptesis desen;
frenadas que sirven de base a otras etrapolaciones. Se espe;
cula !asta el infinito sobre la especulacin. Un mercado in;
constante, ilusorio, basado en simulacros pero arraigado en
ellos, delirante, rayano en la poesa de tan alucinado.
8Hpciones sobre opciones sobre opciones8, deca entre
risas, pero algo asustado como si contemplara a un ni.o travieso, el e
canciller ?elmut Sc!midt acerca de :rte.
@
4on;
firmaba que en esos mercados surrealistas se !acen 8cien ve;
ces ms transacciones8 que en los otros.
:s, esta dic!osa economa de mercado considerada fun;
damental, seria, responsable de poblaciones enteras, una po;
tencia en s misma #en realidad, la potencia#, est domi;
nada, atrapada por la fiebre, se dira la droga dura, de los
arreglos, las manipulaciones en torno de sus propios nego;
ciados, que por otra parte obtienen ganancias colosales, in;
mediatas, brutales, pero que parecen casi secundarias com;
paradas con la embriaguez operativa, el placer delirante, el
poder demencial, in)dito al que dan lugar.
?e aqu el sentido de la 8creacin de riquezas8$ se convierte en un
preteto lejano, cada vez ms efmero y superfluo, para esas operaciones
obsesivas, esos bailes de San Vito de los cuales el planeta y la vida de
cada uno dependen cada vez ms.
&stos mercados no conducen a la 8creacin de riqueza8,
a la produccin real. /i siquiera necesitan sedes inmuebles.
4asi no emplean personal, porque en +ltima instancia para
manejar los mercados virtuales bastan uno o varios tel)fo;
nos y computadoras. &n esos mercados, que no implican el
@
A de abril de 011R.
trabajo de otrora ni producen bienes reales, las empresas
(entre otras* invierten con frecuencia creciente una parte ca;
da vez mayor de sus ganancias, ya que sus beneficios son
ms inmediatos y abultados que los de otras operaciones.
B- es a esos juegos neofinancieros, los ms rentables de
todos, adonde van a parar las subvenciones y ventajas con;
cedidas para que las empresas tomen trabajadoresC
&n ese conteto, la creacin de puestos de trabajo a par;
tir de la 8creacin de riquezas8 es un gesto puramente !u;
manitario, porque el crecimiento (en realidad, slo de la
ganancia* no conduce al desarrollo o siquiera a la eplotacin de los
productos terrestres sino a esos etra.os pata;
leos onricos% menos que menos conduce a la necesidad del
trabajo !umano. Suele representar, en cambio, la oportuni;
dad de instalar o perfeccionar los sistemas tecnolgicos, la
robotizacin capaz de reducir el potencial !umano y, por lo
tanto, el costo salarial.
Se sabe de empresas en auge que estn obteniendo ganancias y
producen despidos masivos. /ada es ms ventajoso,
dicen los especialistas. Eanto ms por cuanto se les otorgan
8cr)ditos para generar empleos8 sin pedirles cuentas ni obli;
garlas a tomar personal como estaba previsto. :penas se les
insin+a (con el )ito que cabe imaginar* que no deben em;
plear esas donaciones incondicionales con fines ms venta;
josos. 9=u) cree el lector que !acen<
&s sorprendente encontrar aqu pensamientos culpables.
&l crecimiento suele ser producto del desempleo, por lo tan;
to cabe preguntarse si en lugar de generar empleo no causa
desempleo. ,a flagrante incapacidad para administrar la
economa social, 9no permite acaso una administracin ms
racional de los mercados financieros<
:s se pudo leer +ltimamente$ 84onvencer a las empresas
de que participen en la Kcampa.a nacional por el trabajoK es
una cosa, desalentar los planes de reestructuracin es otra.
:unque obtuvieron importantes ganancias en 0113
A
grandes
empresas industriales como Denault, MJ7, I&4;:lst!om, Eo;
tal o "anone previeron importantes reducciones de personal
para 011R... Sin contar los planes sociales que no se aplican. 8
9&n qu) publicacin sindical o de izquierda aparecieron estos
conceptos subversivos< /ada menos que en >ars 7atc!
1
.
: fines de la d)cada de 01@6 y comienzos de la siguiente
#y aun al da de !oy#, la empresa era tan sagrada que cualquier
sacrificio era vlido con tal de defenderla y !acer
la cada da ms prspera. /os deca sabiamente que para
evitar el desempleo !aba que producir despidos en masa
94mo no alentarlos con toda emocin<
?oy, siempre dispuesta a sacrificarse, !ace algo mejor$ se
8desgrasa8. &sta epresin cuya elegancia salta a la vista signi;
fica suprimir esa grasa nociva que son supuestamente los !om;
bres y las mujeres que trabajan. 4laro que no se trata de supri;
mirlos$ !acer jabn con su grasa o pantallas de velador con su
piel sera de mal gusto, pasado de moda, incongruente con la
)poca% slo se suprimen sus puestos de trabajo y se los deja en
libertad. 9"esocupados< ?ay que saber vivir su )poca.
Sobre todo !ay que saber asumir las propias responsabi;
lidades. 8"esgrasar8, reducir el costo laboral, constituye uno
de los medios ms eficaces de a!orro. B4untos polticos,
cuntos empresarios juran que crean puestos de trabajo y a
continuacin se jactan de !aber reducido sus plantelesC
A
Subrayado nuestro.
1
20 de marzo de 011R.
"urante una mesa redonda en el recinto del Senado fran;
c)s
06
, el se.or ,oWc ,e 'loc!;>rigent
00
sostena al respecto que
sera deseable que las empresas dejaran de 8valorar la re;
duccin de puestos de trabajo8, considerando #y a la vez
demostrando# que se trataba de una prctica corriente.
&n los !ec!os, el no trabajo de los no asalariados repre;
senta una plusvala para las empresas y por tanto una contri;
bucin a la dic!osa 8creacin de riquezas8, de alguna mane;
ra un beneficio para quienes no los emplean o, sobre todo,
para quienes dejaron de emplearlos. 9/o sera justo otorgar;
les una parte de la ganancia generada por su ausencia una
parte de los beneficios obtenidos por no emplearlos<
9>ero no se supone que esa reduccin del costo laboral
debera acrecentar las posibilidades de beneficiar a algunos de los
inevitables 8creadores de riquezas8 que, como se sa;
be, otorgan puestos de trabajo< Se.alar que las riquezas as
creadas slo sirven para acrecentar unas pocas fortunas se;
ra verdaderamente ruin.
B,a verdad es que los responsables, los jefes de empresa,
son tan generososC Eomemos un ejemplo, escuc!emos a uno
de ellos !ablando por la radio
02
$ seg+n )l, las empresas tienen
una misin a la que se debe dar un sentido, y )se ser, nos
anuncia, el 8sentido de lo !umano8. /o es casual$ la empre;
sa es 8ciudadana8 y su +nica ley es el 8civismo8% )l lo con;
firma. ,ibra una guerra econmica, una 8guerra por el tra;
bajo8. Sin embargo, observa que 8una sociedad slo puede
repartir las riquezas que produce8. (B&l auditor desea que no
tenga que repartirlasC* "e todos modos, observa nuestro !u;
06
Senado, Saln du livre politique, 05 de abril de 011R.
00
&n ese momento presidente del directorio de la empresa estatal de ferrocarriles de 'rancia.
02
'rance;4ulture, entrevista de ". Lamet y L. Jousquet, agosto de 011R.
manista, !ay 8una lgica de la rentabilidad que no se debe
desconocer8. >or eso, 9es conveniente 8contratar por con;
tratar8< Voz perpleja, tono dubitativo. "ecide$ 8contratar
cuando el crecimiento lo permita8. /o dice qu) grado de
crecimiento se necesita para !acer ese gesto valiente, pero
bruscamente su voz suena ms alegre, decididamente a fa;
vor de su argumento. Se le escuc!a decir$ 8Ianar los merca;
dos, ser ms productivo8% incluso se atreve a dar una rece;
ta$ 8:ligerar la empresa8. :!ora su voz suena vivaz, al de;
tallar prolijamente$ 84osto !orario disminuido... cargas so;
ciales reducidas... proteccin social tambi)n... 8
Siempre por la radio,
05
escuc!emos al presidente de la 4;
mara /acional del &mpresariado 'ranc)s, el patrn de las
8fuerzas vivas8 del pas, que a propsito de ciertas ventajas
recientemente concedidas (mejor dic!o, ofrecidas con fer;
vor* a sus tropas a fin de crear empleos, se muestra reticen;
te, no a obtener beneficios con ellas, lo que se apresta a !acer junto con
sus fieles, sino a !acer lo que se le pide (mejor
dic!o, lo que se le sugiere tmidamente* a cambio. &scanda;
lizado, dice que en una empresa como Untel las subvencio;
nes otorgadas para crear empleos tal vez permitirn 8!acer
el esfuerzo de reducir un poco la tasa anual de despidos, que
es del 3 por ciento8. >or otra parte, 8!ablar de contrapres;
taciones en este terreno revela una falta de comprensin de
la realidad econmica8.
0O
Siempre por la radio, sugiere 8re;
ducir los gastos p+blicos en lugar de obligar a las empresas
a crear empleos8. 4onsidera que 8no corresponde a la jus;
ticia ocuparse de los despidos... Sobre la capacitacin de los
trabajadores, d)jennos actuar como sabemos !acerlo.8 >or
+ltimo, reconoce que en ciertos 8momentos polticos no es
oportuno anunciar planes sociales8, y en cambio es 8nece;
05
DE,, A de julio de 0113.
0O
Eribune "esfoss), 56 de mayo de 011O.
sario ajustar para adaptarse a la situacin mundial8. -a lo
sospec!bamos.
>ero estos impulsos altruistas a su vez son encuadrados,
incluso estn determinados y regidos por organizaciones
mundiales (Janco 7undial, H4"&, '7M, entre otras* que do;
minan la economa planetaria, es decir, la vida poltica de las
naciones, y lo !acen en armona con las potencias econmi;
cas privadas, Bentre las cuales !ay muc!o ms acuerdo que
competenciaC
7ientras las naciones y sus clases polticas se muestran
tan apesadumbradas por la eistencia del desempleo y pro;
claman feroces campa.as para terminar con esa obsesin
que las acosa noc!e y da, la H4"& publica en un informe
03
una posicin ms... moderada$ 8>ara obtener un determina;
do ajuste de los salarios, !ar falta un mayor nivel de de;
sempleo coyuntural8, declara.
4on espritu de convivencia fraterna, a.ade en el mismo
tono con que la prensa del corazn dara una receta para
atraer y conservar al !ombre o la mujer de su vida$ 8,a
buena disposicin de los trabajadores para aceptar empleos
con baja remuneracin depende en parte de la generosidad
relativa de los subsidios al desempleo... &n todos los pases
se tiende a recortar el perodo de obtencin de los subsidios
cuando es demasiado largo o volver ms estrictas las con;
diciones para acceder a ellos.8
0R
B:s se !ablaC
03
Vtude de lKKH4"& sur lKemploi, >ars, junio de 011O. 4itado por Serge ?alimi, 8Sur les c!antiers de la
d)molition sociale8, 7onde diplomatique, julio de 011O.
0R
Janco 7undial, Xorld department repon, TorNers in an integrating Torld,
Hford University >ress, 0113. 4itado por Lacques "ecornoy, 8>our qui c!antent
les lendemains8, 7onde diplotnatique, septiembre de 0113.
,as potencias econmicas privadas, internacionales, mul;
tinacionales, transnacionales, no cargan con la necesidad de
agradar a la opinin p+blica, obsesin de los poderes polti;
cos. /o necesitan seducir ni ec!arle miradas al electorado.
/ada de c!ac!ara ni estados de nimo% nada de maquillaje.
&ntre ellos juegan con las cartas sobre la mesa. Van a lo
esencial. 94mo administrar las ganancias< 94mo obtener;
las< 94mo manejar la empresa planetaria en beneficio del
frente +nico de las 8fuerzas vivas8<
:s, el Janco 7undial va derec!o al grano, sin remilgos
ni circunloquios$ 8Una mayor fleibilidad del mercado de
trabajo #a pesar de su mala reputacin, ya que el t)rmino
es un eufemismo por reducciones salariales y despidos masi;
vos# es esencial para todas las regiones que emprenden re;
formas profundas. 8 &l '7M eleva el tono$ 8,os gobiernos eu;
ropeos no deben permitir que el temor a las consecuencias de
sus acciones sobre la distribucin de los ingresos les impida
lanzarse con audacia a una reforma de fondo de los merca;
dos laborales. ,a fleibilizacin de )stos pasa por la reestruc;
turacin del seguro al desempleo, el salario mnimo legal y
las disposiciones que protegen el trabajo.8
0@
Duge la batalla contra los ecluidos. "ecididamente, re;
sisten demasiado. ,o decamos ms arriba$ no estn ni de le;
jos lo suficientemente ecluidos. Su presencia molesta.
>ero la H4"& sabe tratar con esa gente que slo trabaja
cuando la miseria les da su patada en el culo. 4omo !emos
visto, su informe sobre el empleo, sobre las 8estrategias8
propuestas para obtener la 8buena voluntad de los trabaja;
dores8, es uno de los ms eplcitos. >or otra parte, 8mu;
c!os trabajos nuevos son de baja productividad (... * Slo
0@
Julletin du '7M, 25 de mayo de 011O, citado por ?alimi, ob. cit.
son viables si son remunerados con un salario muy bajo.8
0A
>ero esto afecta a una gama infinitamente mayor de em;
pleos puesto que 8una proporcin importante de los asala;
riados seguir desempleada a menos que se fleibilicen los
mercados de trabajo, especialmente en &uropa.8 B=ue lo
demuestrenC
"ic!o de otra manera, los empleadores (cuya funcin, en
verdad, no es la de ser 8sociales8* slo aceptan !acer algu;
nos tibios esfuerzos para contratar o no despedir trabajado;
res si )stos estn dispuestos a aceptar cualquier cosa. ,o
cual es el menor de los problemas$ dado el estado en que ya
se encuentran y el que los amenaza, no estn en condiciones
de mostrarse descontentos.
>or consiguiente, es lo ms normal disponer de estos
ociosos, discutir qu) !acer con ellos sin darles voz ni voto
en esas discusiones. &s igualmente normal que los deten;
tadores de la dignidad puedan !ablar por ellos y conside;
rar la posibilidad de adiestrarlos como animales, con m);
todos tan eficaces como aquel que consiste en someterlos
por su bien a una 8inseguridad8 minuciosamente planifi;
cada, deliberadamente organizada, pero con consecuen;
cias tan dolorosas que pueden devastar e incluso acortar
sus vidas.
9Hcuparse de ellos no es un acto de caridad<
9>ero qu) se !ace, si no< 4ada instante, cada acto est
dedicado a ellos. /ada se !ace en la organizacin mundial,
mundializada, globalizada, desregularizada, desreglamenta;
da, descentralizada, fleibilizada, transnacionalizada que no
les sea desfavorable. /ada que no sea en su contra.
0A
Julletin de l KH4"&, junio de 011O, citado por ?alimi, ob. cit.
:unque slo sea por esa etra.a mana de querer a toda
costa colocar a la poblacin en empleos ineistentes, en pues;
tos de trabajo que la sociedad no necesita ms. - junto con
ellos se niegan a buscar otros caminos que no sean )sos, evi;
dentemente cerrados, vas muertas que pretenden conducir a
los puestos de trabajo y son devastadoras.
&s la mana de obstinarse en perpetuar la desgracia cau;
sada por los 8!orrores econmicos8 evocados por Dimbaud
y !acer pasar a )stos por un fenmeno natural anterior a to;
das las )pocas.
Veamos la descripcin del se.or &dmund S. >!elps
01
, co;
nocido economista, autor, profesor en la Universidad de 4o;
lumbia, un moderado que analiza framente las ventajas y
los inconvenientes de los distintos modelos de reacciones
econmicas al desempleo. &n primer lugar, veamos los bene;
ficios de las reestructuraciones que, gracias a 8la inseguri;
dad que pesa sobre los trabajadores, permiten a los emplea;
dores reducir sus costos salariales, crear puestos de trabajo
P... Q sobre todo en el sector de servicios Pque no sonQ slo
mal pagos sino tambi)n precarios.8
: continuacin, veamos la descripcin del se.or >!elps,
el !ombre ideal so.ado por la H4"&$ 8&l asalariado nortea;
mericano que pierde su trabajo debe imperiosamente conse;
guir otro lo antes posible. ,os subsidios por desempleo re;
presentan una proporcin bajsima de su salario original.
,os recibe durante seis meses como mimo. /o recibe ayuda social
complementaria (para la vivienda, la educacin,
etc)tera*. &n una palabra, se encuentra desnudo y reducido
a sus propios medios.8 (B4abra preguntarse cules sonC*
01
,e 7onde, 02 de marzo de 011R.
8"ebe encontrar y aceptar rpidamente un puesto aunque
no corresponda a lo que busca. 8 &l problema es que 8para
los trabajadores no calificados suele ser difcil encontrar em;
pleo, aunque sea mal pago8.
,o que ms deplora el se.or >!elps es que 8esos desocu;
pados se dedican a actividades aneas$ la mendicidad, la
venta de drogas, los c!anc!ullos de la calle. :umenta la cri;
minalidad. >or medio de esas redes !an creado una suerte de
K&stado providencialK propio8. &sto sin duda causa trastor;
nos, por lo cual el se.or >!elps se niega a condenar el siste;
ma de proteccin social europeo, cuya ventaja, dice, es evi;
tar el grado de criminalidad provocado por su ausencia en
los &stados Unidos, pero cuya desventaja es que 8reduce la
incitacin para la b+squeda del empleo8.
&sto es ms de lo mismo. /o obstante (y el asalariado
norteamericano, 8incitado8 ferozmente y 8desnudo8, sabe
bastante de esto*, el se.or >!elps no desconoce que los
puestos de trabajo no abundan y que, peor a+n, la b+sque;
da ms tenaz no alcanza para conseguir un cuarto de !ora
de empleo. Sabe que el desempleo es end)mico, permanen;
te. =ue el 8estmulo8 para buscar trabajo conduce casi
siempre a no encontrarlo. =ue esta b+squeda desesperante
y desesperada de innumerables desocupados redunda en
gastos de correos, tel)fonos y desplazamientos para, en la
mayora de los casos, no recibir respuesta alguna. >or otra
parte, dada la evolucin demogrfica, para crear o restable;
cer una situacin decente en el planeta !abra que crear mil
millones de puestos nuevos en los primos diez a.os, By
los puestos siguen disminuyendoC &l se.or >!elps debera
saber que no se trata de estimular a nadie para que consiga
trabajo sino de permitir que lo consiga, porque es el +nico esquema que
permite sobrevivir. 9/o pens en la alternati;
va de cambiar el esquema<
Sobre todo, sabe que lo que faltan no son los 8buscado;
res8 sino los puestos de trabajo.
B>ero 8buscar trabajo8 debera corresponder a la esfera
de las ocupaciones piadosasC B-a se sabe, la b+squeda de
trabajo no crea puestos de trabajoC B4on tantos 8estimula;
dos8 que se esfuerzan por conseguirlo, que despu)s de tan;
tas b+squedas vanas sue.an con )l como si fuera el Santo
Irial, tambi)n se sabeC B4on tantos que aceptan esos males
menores casi siempre precarios y que les permitirn reanudar
enseguida esa b+squeda tan recomendada ;#esos puestitos,
interinatos, trabajos temporarios, camelos y otros suced;
neos del trabajo en que se los eplota#, con todos esos que
se derrumban por no !aber encontrado nada aunque la de;
manda 8estimulaba8 a los puestos de trabajo, deberamos
!aber escuc!ado alguna repercusinC
9>ero realmente se los 8estimula8 a buscar trabajos im;
posibles de !allar< 9&s eso lo que est en juego< 9/o se tra;
ta ms bien de pagar por los pocos puestos de trabajo aun
necesarios el salario ms bajo posible, casi rayano en cero<
9- con ello satisfacer la insaciable sed de ganancias< - no
dejemos de mencionar al paso la culpa de las vctimas que
jams !an mendigado con tanta asiduidad aquello que se les
niega y que, por otra parte, ya no eiste.
BSera !oraC &l se.or Iary JecNer,
26
premio /obel de economa,
nos enrostra, indignado, 8el carcter generoso de las
prestaciones sociales8 de 8ciertos gobiernos europeos8 que
8de manera insensata, aumentaron el salario mnimo8 a po;
co ms de siete dlares la !ora. Se trata de 8una enfermedad
26
,e 7onde, 2A de marzo de 011R.
grave8, diagnostica JecNer, no sin advertirnos que 8cuando
el trabajo es caro y los despidos son difciles, las empresas son renuentes
a reemplazar a los trabajadores que renuncian
al trabajo.8
20
,o sospec!bamos. - lamentamos que el se;
.or JecNer no !aya podido reunirse con la abuelita de los
cuentos de !adas$ Bsin duda, !ubieran intercambiado ideas
fecundas acerca de la gallina de los !uevos de oroC
&n realidad, no se trata de incitar a nadie a buscar traba;
jo sino a dejarse eplotar, a estar dispuesto a todo para no
morir de !ambre, para no dejar de ser un ecluido... pero
porque se lo !abr epulsado definitivamente de la vida.
Se trata asimismo de debilitar, anular moral y fsicamen;
te a quienes de otro modo podran poner en peligro la 8co;
!esin social8.
Se trata sobre todo de preparar a las pueblos a fin de que
cuando deban afrontar lo peor, justamente no lo afronten si;
no que se sometan, ya anestesiados.
&n cuanto a la ganancia, tan determinante, directamente
no se la menciona. &s la costumbre. 4omo invertir el pro;
blema y pretender interesarse solamente por la suerte de
aquellos a quienes se eprime sin cesar y a quienes slo les
queda rogar que eso contin+e$ mientras sean eprimibles,
sern tolerados. 4uando ya no lo sean...
>ero tranquilic)monos$ Btodava se los puede eprimirC
Decordemos cmo el moderado se.or >!elps demostraba
que si se busca a toda costa 8un empleo8 que se !a vuelto
20
Subrayado nuestro. BMnteresante eufemismoC :dems, el pensamiento becNeriano nos deja
particularmente perplejos cuando el autor declara$ 8Si el impuesto, como la muerte, es inevitable... 8.
"ejemos al psicoanlisis la tarea de interpretar esta etra.a afirmacin.
inaccesible y a la vez, a esta b+squeda penosa, a la falta de
recursos, a la p)rdida (o amenaza de p)rdida* de la vivien;
da, al tiempo perdido en !acerse ec!ar, al desprecio ajeno y
el propio, al vaco de un porvenir aterrador, al descalabro f;
sico provocado por tantas privaciones y angustias, al debili;
tamiento o la destruccin de la familia, a la desesperacin... si a todo esto
se suma que uno est acorralado por una 8in;
seguridad8 creciente y prevista, que uno no tiene ayuda o (a
lo sumo* una ayuda calculada para ser insuficiente, enton;
ces uno estar dispuesto a aceptar, soportar y someterse a
cualquier forma de empleo a cualquier precio y en cuales;
quiera condiciones. Mncluso a no conseguirlo.
:!ora bien, lo +nico que puede 8incitar8 a quienes lo de;
tentan a conseguir el poco trabajo disponible es el obtener
los salarios de !ambre aceptados por los infelices acorrala;
dos por la 8inseguridad8. 4rear puestos de trabajo, puede
ser, Bpero antes !ay que crear la inseguridadC H mejor, ir a
buscarla a los continentes donde ya reina.
"esde luego, entre las masas sometidas con toda sangre
fra a la inseguridad, slo un peque.o porcentaje de indivi;
duos obtendrn esos empleos deleznables que no los sacarn
de la miseria. >ara los dems slo !abr inseguridad, con su
cortejo de !umillaciones, privaciones y peligros, as como la
abreviacin de muc!as vidas.
>or su parte, la ganancia obtendr ganancias.
MY
&n algunos lugares del planeta, la K8incitacin8 a trabajar esta
en su apogeo. :ll la miseria y la ausencia de proteccin social
reducen el costo de la mano de obra y el trabajo casi a cero.
&s un ed)n para las empresas, una cadena de ensue.o a la
que se suman los parasos fiscales. 7uc!as de nuestras
8fuerZas vivas8, olvidando que son 8de la nacin8, no vaci;
lan en precipitarse !acia all para ec!ar nuevas races.
"e a! los desplazamientos devastadores que dejan sin trabajo a los
!abitantes de localidades enteras, arruinan regio;
nes, empobrecen a la nacin. Una empresa que se fue en
busca de otro cielo dejar de pagar impuestos en el lugar
que abandon, pero sern el listado y las colectividades
que dej plantados los que debern financiar el desempleo,
es decir, Bla eleccin que ella !izo en beneficio suyo y de;
trimento de ellosC Sera una financiacin de largo plazo,
porque los despedidos convertidos en desempleados no en;
contrarn trabajo rpidamente en los lugares geogrficos y
sectores profesionales as devastados y difcilmente volve;
rn a conseguirlo.
,os capitales que !uyen del circuito fiscal privan de re;
cursos a las estructuras econmicas y sociales del &stado es;
tafado. Eal vez se trata de una ilusin ptica, pero uno tie;
ne la vaga impresin de que los due.os de las riquezas eva;
didas no son otros que... Blas admirables 8fuerzas vivas8 de
8la nacin8 perjudicadaC
9>ero qui)n se indigna, aparte de algunos especialistas<
,a opinin p+blica se preocupa muc!o ms (y con energa*
por la presencia de 8etranjeros8 #l)ase etranjeros pobres# que
supuestamente roban puestos de trabajo ineis;
tentes, despojan a los nativos y desvalijan la asistencia social.
B'uera los inmigrantes que entran, buen viaje a los capi;
tales que se vanC B&s ms fcil atacar a los d)biles que llegan
o que estn a! incluso desde !ace muc!o tiempo, que a
los poderosos que desertanC
/o olvidemos que los inmigrantes que van a las naciones
ms prsperas como 'rancia !an visto cmo estos pases
!an ido y a+n van a los suyos, y no slo por la mano de obra
barata. &plotan sus materias primas y recursos naturales,
a veces !asta agotarlos. Htro de sus motivos para ir all es
que no necesitan dar ni distribuir nada, pueden robar bie;
nes, apropiarse de ellos con el preteto de que estn ms ca;
pacitados para eplotarlos (en beneficio de otras regiones*.
/uestras 8fuerzas vivas8 vinculadas con nuestros &sta;
dos siempre colonizan econmicamente a los pases que los
!an enriquecido. ,os !abitantes pobres de las comarcas
pauperizadas emigran !acia los pases que !an 8tomado8
sus recursos y desquiciado sus modos de vida econmica
particular. :ll son recibidos con indignacin por los mis;
mos que visitaron sus pases, por ejemplo en Ufrica, de ma;
nera muc!o ms interesada que nuestros inmigrantes. &s
verdad que esto sucede en niveles desconocidos por la opi;
nin p+blica.
,os poderes y los poderosos se cuidan de aclarar las co;
sas. 'omentan el rec!azo, aprecian la confusin en la que se
urden los desplazamientos, las fugas de capitales y otras
operaciones ms o menos lcitas y disfrutan de la tranquili;
dad de su reinado sobre sus fieles divididos.
,os pases occidentales cierran celosamente sus fronteras
terrestres a la 8miseria del mundo8, pero dejan escapar por
las rutas virtuales las riquezas a las cuales sus ciudadanos im;
potentes y desinformados creen tener derec!o, las que a+n
creen poseer y defender, pero que dejan escapar, impasibles.
/o son los inmigrantes quienes agotan una masa salarial
en vas de etincin% antes bien, en las regiones desfavoreci;
das, los que no son etranjeros ni !an emigrado sino que
permanecen en sus propios pases trabajan por salarios (si
as se los puede llamar* de miseria, sin proteccin social, en
condiciones desconocidas en nuestros pases. 7an para las
multinacionales, se los considera modelos. Sin embargo, son
ejemplos con los cuales !abra que alinearse, !acia los cua;
les se debera tender si se espera conservar una posibilidad
de reintegrar la !acienda que tiene derec!o al trabajo, mien;
tras queden algunos puestos.
Departos, oportunidades que aguardan las grandes organizaciones
internacionales como el Janco 7undial, seg+n el cual 8sera
contraproducente una poltica de aplicar impuestos a
las firmas multinacionales para tratar de prevenir la migracin
de empleos con bajos salarios !acia los pases en vas de desa;
rrollo8.
22
&l mismo organismo considera que 8la transferencia
de la produccin al etranjero es una estrategia eficaz para au;
mentar la porcin del mercado que le corresponde a la firma
en un mundo competitivo o para minimizar las p)rdidas8.
25
,os mercados pueden elegir a sus pobres en los circuitos
ampliados% el catlogo se agranda porque a partir de a!ora
eisten pobres pobres y pobres ricos. - siempre se encuentran
pobres ms pobres, menos rebeldes, menos 8eigentes8. H na;
22
4itado por Lacques "ecornoy, ob. cit.
25
Subrayado nuestro.
da eigentes. Saldos fantsticos. >romociones por todas par;
tes. =uien sabe viajar encontrar un lugar donde el trabajo no
vale nada. Htra ventaja$ al optar por los pobres pobres, empo;
brecer a los pobres ricos que, cada vez ms pobres, casi po;
bres pobres, se volvern menos eigentes. B,a belle )poqueC
&tra.a venganza de los poseedores, fruto de su dina;
mismo, espritu de lucro, de dominacin y de empresa. /o escatiman
medios para transportar y reconstituir en otras
partes ciertos ecesos de eplotacin que la !istoria !aba
vuelto caducos en los pases industrializados y que aparen;
temente !aban comenzado a desaparecer, sobre todo luego
de la descolonizacin.
/o se !aba contado con las tecnologas nuevas combi;
nadas con la drstica disminucin de los puestos de trabajo,
provocada en gran medida por ellas. ,a presteza clarividen;
te de la economa privada para apropiarse de la prodigiosa
capacidad de ubicuidad, sincronizacin e informacin que
ellas ofrecen, para usar los cortocircuitos de tiempo y espa;
cio, da lugar a los revoloteos donjuanescos, los capric!os
geogrficos de las firmas inter;multi;transnacionales. - el
neocolonialismo rampante.
/ada demuestra mejor el podero y la !egemona de la
economa privada que la indiferencia y la escasez de reacciones
que suscita y la impotencia de )stas cuando se producen. /a;
da lo demuestra mejor que la etorsin ejercida a partir de ello
sobre las polticas de los pases desarrollados para que se ajus;
ten, disminuyan la carga impositiva, reduzcan el gasto p+blico
y la proteccin social, legislen las desreglamentaciones y desre;
gulaciones, 8liberen8 el derec!o de despedir sin control, elimi;
nen el salario mnimo, fleibilicen el trabajo, etc)tera, etc)tera.
4omo consecuencia (mnima* de estas sugerencias tan pe;
rentorias, se relaja la aplicacin de medidas ya alteradas,
combatidas, cada vez ms fciles de soslayar. Sugerencias o e;
torsin que encuentran una resistencia d)bil, una opinin
p+blica nerviosa pero agobiada, fcil de distraer, que !a ca;
do en un cierto letargo. Se producen algunos sobresaltos,
como en diciembre de 0113 en 'rancia, cuando dos millo;
nes de personas marc!aron por la calle. &n ese momento se
tuvo la impresin de que algunos pensaban$ 8,adran, San;
c!o, se.al que cabalgamos8, o 8?abla todo lo que quieras,
a m no me interesa8.
&s verdad que los pueblos estn cansados, ya cedieron
demasiado. ?an pensado muc!o. &stn muy solos, abruma;
dos por ese aparato de dimensiones monstruosas llamado
8pensamiento +nico8. Se encuentran en un punto de infle;
in ms peligroso de lo que aparenta, y en el cual prefieren
no pensar. >or el momento estn dispuestos a prestar odos
a las viejas leyendas repetidas durante las veladas en las que
duermen dulcemente, acunados por el cuento de que los pa;
ses ricos son por ello pases prsperos. ,o cual se revela ca;
da vez ms falso.
,o ms importante es que !a sucedido una revolucin sin
que nos di)ramos cuenta. Una revolucin drstica, silencio;
sa, sin teoras declaradas ni ideologas epresas% se impuso
por medio de !ec!os consumados y en silencio, sin declara;
ciones, comentarios ni el menor anuncio. ?ec!os consuma;
dos sin ruido en la !istoria y en nuestro medio. ,a fuerza de
ese movimiento se debi a que slo apareci cuando ya es;
taba instaurado, a que supo prevenir y paralizar antes de su
nacimiento cualquier reaccin en su contra.
:s, el fardo de los mercados !a logrado cubrirnos como
una segunda piel, considerada ms adecuada para nosotros
que la de nuestro cuerpo !umano.
&s as, por ejemplo, que no deploramos ms los salarios
de !ambre que se pagan a la mano de obra supereplotada
en esos pases donde reina la miseria, frecuentemente colo;
nizados por la deuda eterna (entre otras cosas*. "eplora;
mos el subempleo que eso provoca en nuestras regiones y
casi envidiamos a esos desgraciados, en verdad reducidos a
condiciones sociales escandalosas... Bcosa que sabemos, pe;
ro nuestro conformismo no tiene lmitesC
: propsito del trabajo, es com+n lamentar que se le qui;
te a uno lo que se da a otro. H regocijarse que le den a uno
lo que se le quita a otro. ,eemos, por ejemplo, que 8en el
7inisterio de Erabajo esperan alcanzar el objetivo de que
dos de cada tres contratados nuevos sean jvenes8.
2O
0 &sto e;
presa una muy buena voluntad, pero significa que dos de ca;
da tres desocupados mayores no !allarn empleo porque la
cantidad de puestos, lejos de aumentar, generalmente dismi;
nuye. ,o mismo sucede cuando, al aumentar el desempleo,
!ay quienes se regocijan al ver disminuir el porcentaje de de;
socupados de larga data% en este caso, los jvenes !abrn
obtenido incluso menos empleos que lo que !aca temer el
aumento de la desocupacin.
&l !ec!o es que abordan problemas falsos y se crea la im;
presin de que se trata de manejar lo inmanejable. Suprimir
el desempleo de un solo individuo vale todos los esfuerzos que
se puedan !acer. >ero en el estado actual de las cosas, slo se
puede redistribuir lo eistente, sin remediar nada en absolu;
to. /o se puede modificar el sentido de la curva. : lo sumo
2O
>ars 7atc!, 20 de marzo de 011R.
se podra maniobrar un poco en la direccin que !a tomado.
&s necesario abordar la situacin real, no la que desapareci
!ace tiempo.
,os consejos ofrecidos a ttulo individual a los desocu;
pados en los organismos especializados les indican cmo
ganar un puesto milagrosamente disponible, lo cual signifi;
ca que otro no lo obtendr. H mejor, que muc!os no lo ob;
tendrn, ya que son tantos los postulantes a cualquier pues;
to, por miserable que sea. (Se abalanzan sobre las ofertas de
puestos temporarios subsidiados por el &stado que prometen
una !ermosa carrera y que conducen, con un poco de suer;
te, a otro puesto temporario, por tiempo determinado. Era;
bajo a tiempo parcial por un sueldo equivalente a la mitad
del mnimo vital, Bunos 3R6 dlares por mesC* Se les aconse;
ja sobre las mejores artima.as para !acerse preferir, !acerse
elegir en lugar de otro. >uesto que la masa salarial y el mer;
cado laboral no muestran la menor tendencia a agrandarse, esto no
significa en absoluto una disminucin del n+mero de
rec!azados. /i siquiera se !a rozado el problema.
4omo !emos visto, el aumento galopante del desempleo
tiende a equiparar gradualmente a los pases desarrollados
con los del Eercer 7undo en cuanto se refiere a la pobreza.
:l contrario de la esperada propagacin de la prosperidad,
se observa la mundializacin de la miseria, su etensin a
las regiones !asta a!ora favorecidas, con una equidad que
!ace !onor a los partidarios de este t)rmino tan en boga.
,a decadencia #Bno de la economa, que es prsperaC#
aparece como un !ec!o cada vez menos vago, aceptado co;
mo fenmeno natural, administrado por los &stados, que a
su vez estn a merced de la economa privada. Vsta ejerce su
dominio juntamente con los grandes organismos mundiales
que conocemos, tales como el Janco 7undial, la Hrganiza;
cin de 4ooperacin y "esarrollo &uropeo y el '7M.
>orque el r)gimen real bajo el cual vivimos y a cuya auto;
ridad estamos cada vez ms sometidos no nos gobierna ofi;
cialmente sino que resuelve las configuraciones, el sustrato
con los cuales los gobiernos debern gobernarnos. Eambi)n
determina las reglas, cuando no las leyes, que colocan fuera
de nuestro alcance, protegen de todo control y obligacin a
los que realmente toman las decisiones$ los grupos transna;
cionales y los operadores financieros que, ellos s, dominan y
controlan el poder poltico. Vste est separado pas por pas,
pero las potencias privadas desconocen las divisiones o lmi;
tes que son las fronteras nacionales.
4ualesquiera que sean su poder, margen de accin y ca;
pacidad de ser responsable, !oy en da un gobierno opera
en contetos econmicos, de circulacin de monedas y
campos de eplotacin que no son de su competencia, pe;
ro determinan sus polticas. &s decir, los contetos no de;
penden del gobierno, pero )ste depende de aqu)llos. Vea;
mos un detalle casi anecdtico. 7ientras todos los polti;
cos proclaman a voz en cuello sus ansias de combatir el
desempleo, el anuncio reciente de una baja de )ste en los
&stados Unidos provoc una cada de las bolsas alrededor
del mundo. ,eemos en ,e 7onde del 02 de marzo de
011R$ 8&l viernes A de marzo dejar en los mercados finan;
cieros la impronta de una jornada negra. ,a difusin de las
cifras de desempleo en los &stados Unidos, ecelentes pero
inesperadas, cayeron como una duc!a fra$ una paradoja
aparente a la cual estn acostumbrados los mercados...
Vstos, que temen sobre todo al recalentamiento y la infla;
cin, fueron vctimas de una aut)ntica ola de pnico... &n
Xall Street, el ndice "oT Lones, que el martes !aba bati;
do un r)cord, cay ms del 5 por ciento% fue la baja por;
centual ms fuerte desde el 03 de noviembre de 0110. ,as
plazas europeas tambi)n sufrieron fuertes cadas... ,as pla;
zas financieras parecen particularmente vulnerables a
cualquier mala noticia... 8
23
- a continuacin$ 8,os analis;
tas esperan la confirmacin de la cifra r)cord de @63. 666
empleos creados en febrero en los &stados Unidos, la cifra
ms alta desde el 0F de septiembre de 01A5. &sta estadsti;
ca fue la c!ispa que encendi la plvora. P,a bolsa de /ue;
va -orNQ tambi)n cay en el pnico el viernes durante las
+ltimas dos !oras de la rueda. Xall Street se encontraba
ante un panorama totalmente desfavorable, con un alza vi;
gorosa de las tasas a largo plazo por un lado, el estanca;
miento o la baja de la rentabilidad de las empresas por el
otro.8
Htro detalle$ unos a.os atrs, los mismos mercados tuvie;
ron un brusco ascenso cuando Yero anunci el despido ma;
sivo de decenas de miles de empleados. >ues bien, la bolsa es
la colmena de las 8fuerzas vivas8 sobre las cuales se apoyan
los gobiernos, a falta de poder apoyarse en naciones.
>ero no por ello dejamos de deplorar a coro 8el desem;
pleo, azote de nuestro tiempo8, y de participar en las misas
solemnes electorales donde se ruega por el retorno milagro;
so del pleno empleo de jornada completa. - se publicarn
sin desmayo las curvas estadsticas, recibidas en cada oca;
sin con eclamaciones de sorpresa desolada en medio de
un suspenso jams desalentado. Eodo esto beneficia a las
promesas demaggicas, la sumisin general, el pnico sor;
do, cada vez ms intenso y, como se advierte, administrado.
BEodo sucede con suma discrecinC 9Depercuti sobre la
opinin p+blica esta cada de la bolsa provocada por la del
23
Subrayado nuestro.
desempleo< /adie lo se.al. Sin duda, iba de suyo. 8Hne of
t!ose t!ings8, dicen en ingl)s. 4osas que pasan. 9/o !aba
en ello una se.al, una indicacin< B>ues noC >arece que no, a
pesar de la flagrante contradiccin del !ec!o con el lirismo
de los discursos, las sempiternas declaraciones de los polti;
cos y los empresarios. Eampoco import este reconocimien;
to de sus verdaderos intereses por parte de las potencias fi;
nancieras, as como de los poderes polticos influenciados
por ellas, que navegan a ciegas entre decisiones tornadas por
otros y frecuentemente desconocidas por ellos. &s una confe;
sin de los gobiernos, los funcionarios electos, los candida;
tos que, con fines electorales, remedan sin conviccin, para
un p+blico !astiado, ejercicios de salvataje poco convincen;
tes que se supone deben paliar el desempleo. &jercicios desti;
nados sobre todo a sustentar la conviccin de que se trata
apenas de una disminucin del empleo, grave pero tempora;
ria y remediable, en una sociedad racionalmente organizada
en torno del trabajo... o al menos la falta de trabajo.
Eodos se esfuerzan por creer en estos ritos a fin de auto;
convencerse (aunque con dificultad creciente* de que se tra;
ta apenas de un perodo de crisis, no de una mutacin, una
nueva forma de civilizacin ya organizada, cuya racionali;
dad supone la anulacin del empleo, la etincin de la vida
asalariada, la marginacin de la mayora de los seres !uma;
nos. 9- de a!... <
Eodos se aferran a estos ritos, al menos para escuc!ar
que se trata de una decadencia pasajera y no de un r)gimen
nuevo, dominador, que en poco tiempo no se apoyar sobre
sistema de cambio real alguno ni otro punto de apoyo, por;
que su economa slo ad!iere y apunta a s misma. BSin du;
da es una de las utopas ms raras jams realizadasC &s el
+nico ejemplo de anarqua en el poder (pero con pretensio;
nes de orden*, reinando sobre todo el globo y cada da ms consolidada.
Son tiempos etra.os en que el proletariado #Bque en
paz descanseC# se esfuerza por recuperar su condicin in;
!umana. 7ientras ,a Mnternacional, esa antigualla un tanto
absurda, relegada al rincn de los objetos en desuso, las can;
ciones olvidadas, parece resurgir, muda, sin letra ni m+sica,
entonada en silencio por el otro bando. Se despliega ambi;
ciosa, menos frgil, mejor armada, triunfante, porque esta
vez supo elegir los medios idneos$ los de la fuerza, no los
de las instituciones.
X
>ero de una Mnternacional a la otra, 9se producir alguna vez la
8luc!a final8< 4ualquier conclusin aparente, 9no asisti;
r, como siempre y felizmente, al cuestionamiento de sus
consecuencias< /o !ay mal que dure cien a.os, dice con ra;
zn la sabidura popular.
/ada, ni las situaciones ms petrificadas, fue ni ser ja;
ms definitivo. ,a !istoria de este siglo lo demuestra. - aqu
no se trata del 8fin de la ?istoria8, como se !a pretendido
persuadirnos, sino, por el contrario, de un comienzo de )s;
ta, agitada como nunca, manipulada como nunca, determi;
nada y dirigida en un sentido +nico !acia un 8pensamiento
+nico8, estructurado, a pesar de la eficacia elegante con que
se lo disimula, en torno de las ganancias.
9=u) anlisis, crticas, respuestas o incluso alternativas
se oponen a esa realidad< /inguna, slo se escuc!an ecos. :
lo sumo #9efecto ac+stico<# algunas variantes. ?ay un es;
tallido de sorderas, de cegueras end)micas, estamos atrapa;
dos en aceleraciones vertiginosas, en una fuga !acia una
concepcin des)rtica del mundo, tanto ms fcil de disimu;
lar por cuanto nos negamos a verlo.
Vivimos un tiempo clave de la ?istoria. &stamos en peli;
gro, a merced de una economa desptica que al menos
deberamos situar, analizar, descifrar sus poderes y enverga;
dura. >or mundializada que sea, por ms que el mundo es;
t) sometido a su poder, resta comprender, quiz decidir, qu)
lugar !a de ocupar la vida en ese esquema. >or lo menos de;
bemos vislumbrar de qu) participamos, descubrir en la me;
dida que se nos permita !asta dnde llegarn, !asta dnde se arriesgarn
a avanzar las usurpaciones, las epoliaciones,
la conquista.
- si esta conquista gana la aprobacin general, si todos
aceptan su inevitabilidad #aunque algunos sugieran la po;
sibilidad de !acerle retoques y !asta reformas#, 9no se pue;
de al menos conquistar la libertad de que cada uno se sit+e
l+cidamente, con cierta dignidad y autonoma, aunque sea
en una situacin de marginalidad<
B?ace muc!o que permanecemos ciegos a las se.ales evi;
dentesC ,as nuevas tecnologas tales como la automatizacin
son previsibles desde !ace tiempo, pero nadie las tuvo en
cuenta sino a partir de que las empresas empezaron a incor;
porarlas. :l principio las utilizaron pragmticamente y lue;
go, sin que nadie refleionara demasiado sobre ello, las in;
corporaron !asta !acerlas suyas, organizarse en torno de
ellas y utilizarlas a nuestra costa.
,as cosas !abran podido resultar distintas si a partir de
01OA los pensadores polticos !ubieran ledo los primeros tra;
bajos de /orbert Xiener
2R
(quien adems de inventar la ciber;
n)tica vaticin con lucidez sus consecuencias* y si !ubieran
sabido tomarlas en cuenta, comprender sus implicaciones de
largo alcance en cuanto a esperanzas eageradas y peligros.
:ll se anticipaba todo$ la etincin del trabajo, el poder
tecnolgico y las metamorfosis que ello supona, as como la
redistribucin de la energa y las nuevas definiciones del es;
pacio, el tiempo, los cuerpos y la inteligencia.
2R
/orbert Xiener, 4ybernetics, or control and communication in t!e man and t!e mac!ine, 01OA. E!e
!uman use of !uman beings. 4ybernetics and !uman beings, 0136. Erad. esp. 4ibern)tica, 7adrid,
Iuadiana, 01@0.
Se poda anticipar los trastornos de todas las economas,
ante todo las basadas en el trabajo. "urante los a.os y las
d)cadas siguientes con frecuencia nos !emos sorprendido de
que ning+n r)gimen, gobierno ni partido las !ubiera toma;
do en cuenta para sus anlisis ni sus previsiones de mediano y largo plazo.
Se !ablaba de trabajo, industria, desempleo,
economa, sin pensar en esos fenmenos que nos parecan de;
terminantes y que contenan potencialidades que parecan
(y !ubieran podido* anunciar perspectivas inesperadas. -a
en 01A6 escribimos$ 8&s sorprendente que la cibern)tica no
se !aya desarrollado bajo ning+n r)gimen. =ue ninguno va;
ya ms all de ese mercado estrec!o y limitado. ,a cibern);
tica no es forzosamente una KsolucinK, pero ignorar esa po;
sibilidad es un sntoma significativo. 9'alta de imagina;
cin< B:l contrario, eceso de imaginacinC =ue aterra a la
libertad... 8
2@
>orque la idea del fin del trabajo o de todo lo
que fuera en ese sentido, Ben ese momento slo poda consi;
derarse una liberacinC
"escuidada por la poltica, la cibern)tica se introdujo ca;
si subrepticiamente en la economa, sin reflein ni segun;
das intenciones estrat)gicas o maquiav)licas, de manera
8inocente8, con miras prcticas y sin teoras, como una sim;
ple !erramienta en principio +til y rpidamente indispensa;
ble. "emostr ser un factor de alcance inconmensurable,
preponderante, responsable #como era previsible, pero na;
die previ# de una revolucin de magnitud planetaria. Sus
consecuencias, inscritas en nuestras costumbres, !ubieran
debido ser beneficiosas, casi milagrosas. 'ueron desastrosas.
&n lugar de abrir el camino !acia una disminucin e in;
cluso una abolicin deseada y planificada del trabajo, pro;
voca su escasez y poco despu)s su supresin sin !aber elimi;
2@
,a violence du calme, ob. cit.
nado o siquiera modificado la obligacin de trabajar ni la
cadena de transacciones cuyo +nico eslabn se supone que
es el trabajo.
,a inocencia inicial de las empresas y los mercados dio lu;
gar a la utilizacin muc!o ms l+cida y planificada de las
nuevas tecnologas, luego a una administracin en)rgica enfocada en las
ganancias que se podran obtener y cuyos cos;
tos deban ser cubiertos por trabajadores de carne y !ueso.
,ejos de traer la liberacin a todos, casi como una qui;
mera paradisaca, la desaparicin del trabajo se vuelve una
amenaza. Su escasez y precariedad son siniestros, porque el
trabajo sigue siendo irracional, cruel y fatalmente necesario,
no para la sociedad ni la produccin, sino precisamente pa;
ra la supervivencia de aquellos que no lo tienen, no lo pue;
den tener y para quienes trabajar sera la +nica salvacin.
&n semejante conteto, 9es fcil para los ms d)biles (la
gran mayora* reconocer que el trabajo mismo est conde;
nado a desaparecer, que casi no tiene razn de ser aparte de
esa utilidad perimida que posee para ellos, aparte de esa ne;
cesidad vital que representa para ellos< 9Mncluso !abiendo
tantas pruebas y ejemplos de ello<
>or otra parte, cuando se !a asimilado lo que se viene re;
pitiendo desde la noc!e de los tiempos$ que uno no tiene otra
utilidad que la conferida por el trabajo, o mejor, por el pues;
to de trabajo, por aquello para lo cual se lo emplea, 9cmo
se !a de reconocer que el trabajo mismo !a perdido utilidad,
no sirve ms a nadie, ni siquiera para dar ganancias a los de;
ms, que ya ni siquiera es digno de ser eplotado<
,a sublimacin, la glorificacin, la deificacin del traba;
jo tambi)n provienen de a!. /o slo de las carencias mate;
riales provocadas por su ausencia. Si !oy el &terno maldije;
ra$ 8BIanars el pan con el sudor de tu frenteC8, se lo con;
siderara una recompensa, una bendicin. :parentemente se
!a olvidado que !asta !ace no muc!o tiempo el trabajo era
algo coercitivo, imperioso. : veces infernal.
9Mmagin "ante el infierno de quienes reclaman en vano
el Mnfierno< 9"e aquellos para quienes la peor condenacin
es la de !aber sido epulsados<
S!aNespeare lo dice en la voz de :riel$ 8&l Mnfierno no
eiste. Eodos los demonios estn aqu. 8
&l camino que se !ubiera podido iniciar, no !acia la fal;
ta de trabajo sino !acia su disminucin gradual y concerta;
da, esa va que !ubiera podido conducir !acia su desapari;
cin como una liberacin para todos y una vida ms libre y
plena, conduce !oy a la p)rdida de dignidad, la pobreza, la
!umillacin, la marginacin, incluso a la terminacin de un
n+mero creciente de vidas !umanas.
:bre el camino a los peores riesgos. /uestra tendencia a
fugarnos, el entusiasmo con que buscamos la evasin, la re;
nuencia a ser l+cidos, ayudan a estancarnos en el drama pre;
sente, que podra conducirnos a una tragedia peor. /o obs;
tante, nada est bloqueado, todo es posible. Slo es apre;
miante en grado sumo descubrir en qu) conteto a+n no ofi;
cialmente oficial pero s funcional, en cules configuracio;
nes, en qu) planes y designios polticos, es decir econmicos,
y sobre todo en qu) subterfugio consentido se inscriben ac;
tualmente nuestras vidas.
>ara ello debemos liberarnos de un sndrome, el de ,a
carta robada, que pasa inadvertida por estar demasiado en
evidencia. >ero en el cuento de >oe la carta estaba oculta
por designio de quien deseaba ocultarla, mientras que !oy
por !oy lo est debido a la renuencia de quienes deberan
buscarla, por su voluntad irracional de no descubrirla o ne;
gar que la !an visto a fin de asegurarse de que no corrern
el riesgo de leerla. :!ora bien, desconocer el contenido no
constituye una defensa contra todo lo nefasto que podra re;
velar. :l contrario.
: pesar de las apariencias, no somos indiferentes ni pasi;
vos. &n verdad, nuestras fuerzas y nuestros esfuerzos tienden
!acia el objetivo de no reconocer aquello que nos impide #y
nos impedir ms a+n# buscar la +nica forma de eistencia
que conocemos, aquella que est fusionada con el sistema
del trabajo. ,a +nica que, pensamos, conviene al planeta. - acep;
taremos incluso que se nos epolie y margine a condicin de que al menos
se nos permita ser espectadores. Siquiera de su
p)rdida.
/uestra resistencia va en ese sentido, nos vuelve ciegos y
sordos precisamente a aquello que podra provocar otras re;
sistencias o siquiera meros cuestionamientos. B/os aferra;
mos con firmeza al papel de vestalesC
:ceptamos que se nos !able de 8desempleo8 como si se
tratara de ello, porque al or esa palabra escuc!amos un eco
que dice 8empleo8, y bien puede ser )ste uno de los +ltimos
vnculos que nos quedan con )l.
/o aceptamos que el desempleo pueda agravarse !asta el
infinito aunque se nos !acen infinitas promesas de reducirlo
y esas mismas promesas sirven de preteto para todos los
abusos, la instauracin de una escena planetaria insostenible,
porque aun indeseables y repudiados, creemos permanecer
dentro de la esfera que no queremos abandonar por nada del
mundo, la del trabajo% despu)s de todo, a+n la 8falta de traba;
jo8 pertenece a ella.
Sabemos que !emos entrado en una !istoria diferente, irreversible,
que nosotros ni nadie conoce y cuya eistencia fingi;
mos ignorar. 9>ero no es etra.o e inverosmil que !aya ad;
quirido este aspecto f+nebre, y que admitir su realidad sea co;
mo un duelo, !asta el punto de que parezca imposible conce;
birla y enfrentarla< 9&s tan cruel reconocer que ya no depen;
demos del trabajo como se lo conceba anteriormente, en con;
diciones tan difciles de soportar< >ero en verdad, 9no segui;
mos dependiendo de )l, y no somos, en virtud de su ausencia,
ms esclavos suyos que nunca<
,a liberacin del trabajo obligado, de la maldicin bbli;
ca, 9no debera conducir lgicamente a vivir de manera ms
libre la administracin del tiempo propio, la aptitud de res;
pirar, de sentirse vivo, de eperimentar las emociones sin ser
sometido, eplotado, dependiente, sin tener que sufrir tanta
fatiga< 9:caso no se esperaba esa mutacin desde el principio de los
tiempos y se la consideraba un sue.o inaccesible,
deseable como ninguno<
&ste paso de un orden de eistencia a aquel que aparece
en nuestros das y que nos negamos a descubrir aparente;
mente pertenece a la categora de la utopa. >ero cuando se
so.aba con )sta, se la conceba como un orden a cargo de los
trabajadores, de todos los !abitantes, no como la imposicin
de un n+mero nfimo de personas actuando como amos de
unos esclavos a!ora in+tiles, propietarios de un planeta ad;
ministrado slo por ellos y para ellos, eclusivamente seg+n
sus intereses, en el que podran prescindir de gran cantidad
de auiliares !umanos.
/adie !aba imaginado jams que la liberacin de la car;
ga del trabajo significara una catstrofe en el mal sentido
del t)rmino. /i que ello sucedera de manera repentina, co;
mo un fenmeno en principio clandestino. /adie !ubiera
concebido que un mundo capaz de funcionar sin el sudor de
tantas frentes sera apropiado rpidamente (incluso de ante;
mano* por unos pocos, los que se dedicaran ante todo a
acorralar a los trabajadores, a!ora superfluos, para mejor
marginarlos. &ra inimaginable que ello se traducira no en
una mayor capacidad de todos para emplear, apreciar y asu;
mir su estado de seres vivientes, sino en una coercin acre;
centada, cargada de privaciones, !umillaciones, carencias y
sobre todo de mayor servidumbre. &n la instauracin cada
vez ms manifiesta de una oligarqua. >ero tambi)n en la
improbabilidad proclamada de cualquier alternativa. &n la
institucin de un conformismo generalizado, un consenso de
dimensiones csmicas.
Sin embargo, la ausencia, no tanto de toda luc!a como de
concertacin crtica, de cualquier atisbo de reaccin, alcanza
!oy una magnitud tal, parece tan absoluta que quienes to;
man las decisiones, dada la ausencia de cualquier obstculo
serio a sus proyectos tan drsticos, parecen sentir v)rtigo ante la calma
c!ic!a de una opinin p+blica ausente o que no
se epresa, ante su consentimiento tcito a fenmenos tan ra;
dicales, a sucesos #o mejor, advenimientos# que se desen;
cadenan con una amplitud, poder y velocidad in)ditos.
,a 8co!esin social8 parece inquebrantable a pesar de su
8fractura8, !asta el punto de desconcertar a quienes temen
que se rompa% por eso advierten las se.ales capaces de pro;
vocar las reacciones que no se !acen or.
"e a! la prudencia, la paciencia que impregna a los dis;
cursos desde !ace tanto tiempo. >rudencia y paciencia cada
vez menos necesarias. &l terreno allanado, el vocabulario
vulgarizado, las ideas... BrecibidasC Se dira que todo va de
suyo.
:s, por ejemplo, a pesar de un intento tan valiente co;
mo ineficaz del jefe de &stado franc)s, que recuperaba algo
del espritu de su campa.a electoral para proponer una de;
claracin de intenciones en lo 8social8, los siete pases ms
industrializados, o sea los ms ricos del mundo, durante
una reunin del I@ sobre el empleo realizada en ,ille en
abril de 011R, no consideraron siquiera +til disimular su
posicin$ esta vez se pusieron tranquilamente de acuerdo #
sin los rodeos, circunloquios y sobreentendidos de siem;
pre# sobre la necesidad absoluta de la desregulacin, la
fleibilizacin, en fin, la 8adaptacin8 del trabajo a una
mundializacin cada vez ms consolidada, incluso triviali;
zada, que se afirma resueltamente por fuera de lo 8social8.
Se dira que en lo sucesivo ser as. Se 8regulariza8 sin ms,
sin dificultades. Se internaliza la rutina. ,a adaptacin se
acelera a plena luz del da.
Eienen con qu) !acerlo. &n la misma reunin, el director
general de la Hrganizacin Mnternacional del Erabajo dijo
que 8de 01@1 a 011O el n+mero de desocupados en los pa;
ses del I@ pas de 05 a 2O millones8, es decir, casi se dupli;
c en quince a.os, 8sin contar los O millones que renunciaron a buscar
trabajo y los 03 millones con trabajos de tiem;
po parcial por falta de algo mejor8.
9:celeracin< "esde !ace poco tiempo, como ya se an;
ticipaba en algunos anlisis, se afirma en t)rminos claros,
con el tono de una imposicin, aunque disimulados bajo la
forma de una alternativa, algo que parece concedernos
un margen de autonoma e incluso de iniciativa$ estamos
ante una eleccin. : partir de a!ora tenemos la facultad de
decidir #Ba la cartaC# si preferimos la desocupacin a la
pobreza etrema o )sta a aqu)lla. B=u) dilemaC - despu)s
no venga a quejarse$ usted decidi.
>ero que nadie tenga la menor duda$ Btendremos las dos
cosasC
Van de la mano.
Se trata de la eleccin entre dos modelos, el europeo y el
anglosajn.
"esde !ace tiempo este +ltimo !a logrado un descenso
estadstico del desempleo gracias a una ayuda social cerca;
na a cero, una maestra espectacular en la fleibilizacin
del trabajo y sobre todo gracias a que, seg+n el secretario
de Erabajo norteamericano Dobert Deic!,
2A
un l+cido econo;
mista, 8&stados Unidos acepta una gran disparidad en los
ingresos #la mayor de los pases industrializados# que sin
duda sera intolerable en la mayora de los pases de &uro;
pa occidental8. >ero esta miseria 8intolerable8, basada en
lo que se llama pudorosamente la 8gran disparidad8 entre
la indigencia inenarrable de muc!sima gente y la opulencia
inigualada de una peque.a minora, permite a Dobert
Deic! agregar$ 8&n cambio, el pas opt por una mayor fle;
ibilidad que se traduce en mayor n+mero de puestos de
trabajo.[ Eal cual.
2A
,e 7onde, @;A de abril de 011R.
"ic!o en t)rminos claros, se es igualmente pobre, pero adems (si
cabe* sin asistencia social By teniendo trabajoC :s
triunfan los principios de la H4"& y de otras organizaciones
mundiales. :dems de atormentar a+n ms a los desocupa;
dos, la indigencia social acentuada ofrece una mano de
obra barata, preparada, manejable a voluntad, pero se re;
duce la tasa de desempleo. &sto se traduce en la institucio;
nalizacin de una miseria inconcebible en un pas tan pode;
roso, donde las fortunas crecen !asta alcanzar magnitudes
in)ditas, a la medida de una pobreza creciente, el desampa;
ro compartido por los trabajadores, que a pesar de (o ms
bien debido a* sus salarios viven por debajo del umbral de
la pobreza, con clases medias pauperizadas, con empleos
cada vez ms precarios, a menudo jirones o restos de traba;
jos p)simamente remunerados. - como siempre, con la se;
guridad de no obtener la menor ayuda social, ni siquiera en
materia de salud.
4on todo, tal como se !aban comprometido la H4"&
y el '7M, se !a podido dar trabajo a unos cuantos !olga;
zanes. "esgraciadamente, restan innumerables vagabun;
dos que se quedan pegados a las sbanas dentro de sus aco;
gedoras cajas de cartn sobre las aceras, se la pasan pa;
pando moscas en las agencias de empleos o incluso des;
cansan cmodamente en esos asilos para los cuales las
8fuerzas vivas8 se toman la molestia de cenar con caviar,
como es costumbre !acer en beneficio de los !ambrientos.
/ing+n esfuerzo bien!ec!or les es negado.
/o obstante, para responder a los argumentos tan l+ci;
dos del economista Dobert Deic!,
21
Oel ministro Dobert Deic!
intenta con muc!o menos )ito encontrar algunas solucio;
nes. >ropone aumentar los salarios, pero los medios con que
21
,e 7onde, @;A de abril de 011R.
cuenta para lograrlo se vuelven repentina, inesperadamente vagos. Sue.a
con 8capacitaciones8 eternas (para toda la vi;
da$ 8life long education8* y otros artificios gastados. >ero
tambi)n pronuncia una palabra que aparentemente suena
nueva y promete un porvenir venturoso$ 8empleabilidad8,
que resulta ser una pariente muy cercana de la fleibilidad,
incluso una de sus formas.
Se trata de que el asalariado est) dispuesto a consentir todos los
cambios, los capric!os del destino, l)ase de los em;
pleadores. "eber estar dispuesto a cambiar constantemen;
te de trabajo (como quien se muda de camisn, diran las
abuelas*. >ero contra la certeza de bambolearse 8de un em;
pleo a otro8 !abr una 8garanta razonable8
56
#es decir,
ninguna garanta# 8de conseguir un trabajo distinto del
anterior perdido pero que pague el mismo salario8. Eodo es;
to desborda de buenos sentimientos, pero revolotear de tra;
bajito en trabajito no tiene nada de nuevo, y en cuanto a las
8garantas razonablesK8, sospec!amos que en cada ocasin
se las considerar 8no razonables8 e inviables. 4on todo, se
!abr inventado el nombre de una artima.a para distraer a
las masas. Decord)moslo$ empleabilidad.
&l t)rmino !ar carrera. &s dable imaginar el grado de
profesionalizacin de esos 8empleables8, al menos el que se
les atribuir, el grado de inter)s que pondrn en su trabajo,
los progresos que realizarn, la eperiencia que obtendrn.
,a cualidad de pen intercambiable, de nulidad profesional
que se les otorgar. - no se trata en modo alguno de una vida aventurera
en oposicin a una eistencia de c!upatinta,
sino de una fragilidad marcada que los someter a+n ms a
la voluntad ajena. 4on la necesidad siempre renovada de un
aprendizaje sin mayor oportunidad de llegar a adquirir competencia. "esde
56
Subrayado en el original.
luego, con ello no se obtendr un oficio ni
un 8puesto8. "espu)s de cada cambio !abr que ponerse al tanto,
cuidarse de no ofender a desconocidos, sin la es;
peranza de !acer amigos u obtener un puesto, una situacin,
una carrera por nfima que fuese. /i menos a+n un 8lugar8
de trabajo. ,a eistencia oscilar interminablemente entre la
obsesin de no perder el puesto demasiado rpidamente,
por indeseable e indeseado que fuese, y la de conseguir uno
nuevo al ser despedido. 4on semejantes obsesiones, ser
imposible dedicar las !oras de desempleo a otros intereses,
que por otra parte estarn fuera del alcance de ese modo de
vida por ms que cuente con una 8garanta razonable8.
:l menos uno podr alegrarse de que los sindicatos no
tendrn nada que !acer en semejantes circunstancias. 4on el
constante ir y venir, con la brevedad de la permanencia del
trabajador en la empresa, donde jams podr integrarse,
donde siempre estar de paso y aislado, los sindicatos se vol;
vern inoperantes, incluso inconcebibles. 4onvenios, asam;
bleas, solidaridad, protesta colectiva, comisiones de delega;
dos$ Bantiguallas olvidadasC
Deinar el subinterinato permanente, generalizado, para
el cual se !allar rpidamente un eufemismo rimbombante,
puesto que actualmente al interinato se lo llama una 8mi;
sin8. BLames Jond en toda la lneaC
?ay ms. Un invento genial$ el 8trabajo a cero !ora8
(zero !our TorNing* utilizado en Iran Jreta.a. &l emplea;
do slo recibe una remuneracin cuando trabaja. &s lo nor;
mal. S... >ero slo trabajan espordicamente, y en los in;
tervalos deben permanecer en sus casas, disponibles y no
remunerados, Bpara que el empleador los llame cuando lo
estime oportuno y por el tiempo que considere convenienteC
- entonces !ay que apresurarse a reanudar la tarea por el
tiempo indicado.
BUna vida de ensue.oC B>ero qu) importaC =uien se per;
mita todo podr obtener de todo. Se puede !acer cualquier
cosa. Si no !ay trabajo para todo el mundo, al menos algo
queda. >ero para obtenerlo, no se debe pedir lo imposible,
!ay que saber asumir la categora a la cual uno est destina;
do$ desposedo.
Seg+n &dmund S. >!elps, en los &stados Unidos se alien;
ta el empleo en detrimento del salario, mientras que en &u;
ropa se favorece el salario en detrimento del puesto de tra;
bajo. >uede ser. B>ero nada en ninguna parte va en detrimen;
to de las gananciasC
Eodo tiene su lugar en un mercado floreciente, con tal de
que crezca sin cesar. Se nos dir que su prosperidad es indis;
pensable para que !aya trabajo y bienestar general. Salvo
que se considere ms +til no darnos eplicaciones.
XI
4omo alternativa al m)todo anglosajn tenemos la vlvula
europea. B,a de los fastos desenfrenados de una asistencia
social orgisticaC 4omo se sabe, el &stado benefactor com;
pra sin descanso sus bailarinas despojadas de derec!os, de;
socupadas, sin domicilio fijo, para mantenerlas en un lujo
culpable.
,as grandes empresas y las organizaciones mundiales re;
prueban estos ecesos de otra )poca, culpables de todos los
males$ salario mnimo, vacaciones pagas, asignaciones fami;
liares, seguro social, subsidios para la educacin, locuras
culturales, para citar slo algunos ejemplos de tama.o des;
barajuste. Son fondos robados a los objetivos de la econo;
ma de mercado para mantener gente que no pide tanto. ,a
b+squeda de trabajo es suficiente ocupacin para toda una
vida. /o !allarlo le agrega un poco de sabor. 4mo no la;
mentar semejante derroc!e de 8creaciones de riquezas8
ec!adas a pique, cuando todos se !ubiesen beneficiado con
ellas, siquiera a partir de la multitud de puestos de trabajo
que se !ubieran podido crear. &s deplorable que no se pue;
da erradicar rpidamente esas costumbres tan vetustas.
Sobre todo es sorprendente, y en 'rancia se debe a la re;
sistencia discreta de una opinin p+blica silenciosa, no or;
ganizada, nerviosa, propensa a bruscos alardes de vigilancia
y, en muc!os aspectos, poco dispuesta o incluso !ostil al
8pensamiento +nico8. Una cultura social y una serie de con;
quistas sociales muy arraigadas mantienen a los franceses
unidos a un orden que, aunque conmovido y a punto de
ceder, conserva siempre un registro !umano que sigue siendo un punto
de referencia de primera importancia. :unque
la mundializacin los empuja insensiblemente a salirse de )l,
ese orden legal es el que los franceses siguen reconociendo.
9&s una luc!a comparable a la que libra la pat)tica cabra del se.or
Seguin por su vida< >or cierto, se trata tambi)n en este caso de no perecer
y a la vez saciar un apetito insaciable% pero no es tanto de una luc!a como
una presencia, una memoria obstinada.
>or ambas partes es muc!o lo que est en juego. ,os mercados
saben evaluar lo que se juegan. Eienen los medios pa;
ra defenderlo. 7s a+n #porque todava no !an llegado a
ello# pueden evitar que se frene su avance arrollador. "en;
tro de sus redes conforman una fuerza unida, poderosa co;
mo ninguna coalicin jams lo fue. &l eterno preteto de la
competencia disimula un entendimiento perfecto, una co!e;
sin de ensue.o, un idilio absoluto.
"esde luego, cada empresa e incluso cada pas dicen re;
c!azar la codicia de sus cong)neres depredadores y fingen
llevarse por sus costumbres, verse arrastrados por ellas en
su fuga !acia adelante. Son los dems, siempre los dems,
los que imponen la competencia, obligan a ser competiti;
vos, a seguir el camino de la desregulacin general institui;
do por ellos$ el de los salarios fleibles, es decir, recortados%
el de la libertad para despedir% el de las libertades limitadas
para todos porque lo contrario sera !acerle el juego a los
rivales, sufrir el derrumbe generalizado que (y esto !ay que
evitarlo a toda costa% el corazn se sobresalta de solo pen;
sarlo* arrastrara consigo... a los empleos. >ara conservar;
los, es imperioso tener la libertad para despedir (masiva;
mente*, 8fleibilizar8 los salarios (va de suyo*, desplazar,
etc)tera. &n una palabra, !acer como todo el mundo, seguir
la corriente.
&l discurso general, tantas veces escuc!ado$ 8,o lamen;
tamos, 9pero qu) podemos !acer< :! afuera est la competencia con las
garras afiladas. &stamos obligados a enfren;
tar esa competencia enloquecida. 4aso contrario desapare;
ceremos, By con nosotros, los empleosC8 Eraduccin del dis;
curso$ 8Iracias a nuestros esfuerzos conjuntos, todo se re;
duce a lo que nosotros consideramos racional, equitativo y
rentable, y que nos une a todos. &se mundo de la competen;
cia es el nuestro$ creado, controlado y administrado por no;
sotros. &s el que impone nuestras eigencias. &s insoslaya;
ble y es uno solo con nosotros que queremos, podemos y
nos apropiamos de todo, todos juntos.8
&s un nuevo ejemplo del 8uno para todos, todos para
uno8, al cual responde el planetario 8nada para todos, to;
dos para nada8.
&l medio de etorsin es siempre el mismo$ el mito de los
puestos de trabajo, que de todas maneras van a disminuir%
una disminucin cuyos pretendidos campeones alientan con
un celo que jams se desdice.
&n lugar de los supuestos conflictos se desarrolla un jue;
go +nico en el cual participan muc!os, pero todos unidos en
la b+squeda de un solo fin, en el conteto de una misma
ideologa tcita. Se desarrolla dentro de un mismo club, +ni;
co y !erm)tico. &n su interior se puede perder o ganar la
partida, crear clanes y jerarquas, inventar reglas in)ditas,
desfavorables para algunos, !acer fulleras, tenderse tram;
pas o ayudarse mutuamente, querellarse, apu.alarse por la
espalda, pero siempre entre los miembros, todos de acuerdo
sobre la necesidad y la racionalidad del club, el n+mero n;
fimo de admisiones y la preponderancia de los miembros.
:s como la insignificancia de los ecluidos.
94ompetencia< 94ompetitividad< Slo eisten como un
asunto ntimo dentro del club, con el acuerdo de todos los
miembros. Son parte del juego, en realidad lo rigen, sin permi;
tir la participacin de los ecluidos del club. ,a rivalidad en;
tre las poblaciones est descartada. :l contrario, el denominador com+n
de los pueblos es que no pertenecen al club, si
bien )ste, en bruscos alardes de confianza, finge tomarlos
por aliados, casi socios, incluso cmplices que tienen muc!o
que perder o ganar con tal o cual de los sedicentes conten;
dientes de esos presuntos conflictos. &n verdad, la partida se
juega sin ellos, por no decir en su contra. &s una partida per;
fectamente reglamentada, organizada de tal manera que los
supuestos adversarios siempre ganan todo, todos juntos.
,a competencia y la competitividad no agitan a las em;
presas y los mercados en la medida que se dice y sobre todo
como se dice. ,as redes mundiales, transnacionales estn de;
masiado entrelazadas, enredadas, vinculadas entre s para
que ello suceda. Se trata ms bien de pretetos que disimu;
lan un inter)s com+n a toda la economa privada, inter)s
que radica precisamente en estas ventajas, privilegios, ei;
gencias, permisividades a las cuales ella dice estar sometida
debido a las rivalidades temibles, amenazantes. Se trata de
un conjunto de alianzas dentro de un mismo programa, una
voluntad com+n, magistralmente administrada.
"esde luego, las rivalidades cumplen un gran papel en la
economa de mercado, pero no en las esferas ni en los nive;
les que )sta se complace en se.alar. ,o que ella llama resul;
tado de las rivalidades es producto en realidad de la volun;
tad conjunta de todos. 4ompuesta por un solo grupo, apun;
ta eclusivamente !acia lo que la favorece$ la eclusin de
ese mundo del trabajo que ya no le sirve.
"e a! la impaciencia provocada por la 8generosidad8
mal enfocada de las protecciones sociales y otros despilfa;
rros comprobados% protestas tan reiteradas que uno acaba;
ra por ad!erir a ellas de tan insistentes, agresivas y segu;
ras de s, y si uno no recordara que no tienen en cuenta lo
que se oculta detrs de las estadsticas$ la magnitud del de;
samparo y la miseria, la degradacin de la vida, la frustra;
cin de las esperanzas. "esconocen o encubren con su silencio el !ec!o
de que las 8asistencias8 en cuestin, las
8asignaciones8 vilipendiadas, presentadas como gangas
reservadas para ciertos privilegiados que !olgazanean sin
pudor, revolcndose en sus riquezas, son inferiores a los
gastos necesarios para llevar una vida normal y mantienen
a sus 8beneficiarios8 muy por debajo del umbral de la po;
breza, como sucede por otra parte con la mayora de las
jubilaciones y las pasantas, los contratos subvencionados
y otras artima.as destinadas a 8reducir8, en este caso, las
terribles estadsticas de desempleo.
50
Vste !oy !ace estragos en todos los niveles de todas las cla;
ses sociales, provocando desamparo, inseguridad y sentimien;
tos de vergGenza debidos esencialmente a los errores de una
sociedad que lo considera una ecepcin a una regla general
establecida de una vez y para siempre. Una sociedad que pre;
tende seguir su camino por una va que !a dejado de eistir
en lugar de buscar otras.
B- durante ese tiempo se es una unidad de esta estadsti;
caC Uno se debate entre las innumerables complicaciones,
50
&n la mayora de los casos, las asignaciones por desempleo slo permiten subsistir por debajo,
incluso muy por debajo, del umbral de pobreza. &n 'rancia disminuyen entre un 03 y un 23 por ciento
cada cuatro meses. ,a duracin del beneficio fue reducida en 0112. &l mnimo representa la suma
fabulosa de O36 dlares mensuales. Sin contar el n+mero impresionante de los no inscritos. Sin contar
ciertas jubilaciones, las pensiones de ciertas viudas que 8viven8 con O66 dlares mensuales. Sin contar
esas pocilgas que son muc!os 8!ogares8 para ancianos. Viejos pobres que por el !ec!o de !aber vivido
y de seguir molestando con su presencia son castigados con tanta crueldad en esos lugares que
avergGenzan a la 8civilizacin8.
vejaciones y !umillaciones de todo tipo que acompa.an al
desempleo. &n ciertos casos, que son muc!os, vive de un mi;
serable subsidio o sin )l si es que uno !a 8sobrepasado el l;
mite establecido para las asignaciones8 (Bcon lo que signifi;
ca ese t)rminoC*. - siempre !ace el esfuerzo in+til y repetiti;
vo para 8colocarse8, como se deca anta.o. - siente la renovada alegra
cotidiana de saber que se lo considera ofi;
cialmente una nulidad. - que no tiene un lugar.
52
&sta desgracia se pronuncia y se piensa con rapidez, pe;
ro es tan larga, tan lenta de vivir.
?ay que comprender que no se trata de categoras mo;
lestas, de meras peripecias polticas, sino de un sistema
que se consolida, si no se !a consolidado ya, y nos ecluye.
: la gran mayora le queda una +ltima funcin importan;
te que cumplir$ la de consumidores. 4onviene a todos$ as,
!asta los ms desposedos suelen comer tallarines de marcas
c)lebres, ms veneradas que sus propios nombres. Son talla;
rines cotizados en la bolsa. Eodos somos actores potencia;
les, en apariencia muy solicitados, de este 8crecimiento8 que
supuestamente va a aportar todas las soluciones.
4onsumir es nuestro +ltimo recurso. /uestra +ltima uti;
lidad. :+n servimos para esa funcin de clientes necesarios
para el 8crecimiento8 puesto por las nubes, tan deseado,
proclamado como el fin de todos los males, esperado con
tanta ansiedad. BVaya que es reconfortanteC :!ora, para
cumplir esa funcin y alcanzar esa categora es necesario po;
seer los medios. >ero es ms reconfortante a+n$ 9qu) no !a;
52
9Saba el lector que a fin de que el desocupado no se distraiga de la b+squeda de empleo se le pro!ibe, bajo
pena de perder sus asignaciones, realizar cualquier tipo de trabajo voluntario, darle un sentido a su vida, tener
una actividad y eperimentar el sentimiento (justificado* de ser +til<
ran para darnos esos medios o para conservar los que ya te;
nemos< 8&l cliente es soberano8, principio sagrado$ 9qui)n
osara infringirlo<
Siendo as, 9a qu) se debe esta pauperizacin metdica,
organizada, calificada de racional, incluso necesaria y pro;
metedora, y que se agrava sin cesar< 9>or qu) se podan ca;
si con rabia, de a decenas de miles, las filas de consumido;
res en potencia que supuestamente representan a las 8galli;
nas de los !uevos de oro8 de las 8fuerzas vivas de la nacin8, campeonas
del juego de 8crear riquezas8 que a su vez
crean tanta pobreza< 9:caso la economa de mercado est
empe.ada en serruc!ar la rama sobre la cual est sentada<
9Se est ec!ando a pique a s misma a golpes de 8planes so;
ciales8, 8reestructuraciones8, fleibilizaciones de salarios,
deflacin competitiva y otros proyectos fren)ticos que bus;
can abolir las medidas que permiten a los ms desposedos
consumir siquiera un poco< 9,o !ace por masoquismo<
Veamos qu) representa el crecimiento para Step!en
Doac!,
55
ese 8apstol de la productividad8 norteamerica;
no que !oy renuncia a su pasin por el doTnsizing (t)rmi;
no norteamericano apenas un poco ms decente que nues;
tro 8ajuste8*, sin que ello le impida e!ortar a &uropa a
que abandone por fin la era merovingia en la que est em;
pantanada, ni indignarse porque 8todava ni siquiera !a
empezado a visualizar las estrategias que !emos adoptado
en los &stados Unidos8... By que )l rec!aza !oyC
:conseja con ve!emencia a la &uropa retardataria que
adopte esas mismas estrategias, que le darn, asegura, re;
sultados suculentos. :s, 8a medida que se tomen las me;
didas progresistas8 recetadas por )l #como son 8la des;
55
,e 7onde, 21 de mayo de 011R.
regulacin, la globalizacin y las privatizaciones8#, Bnos
asegura que 8inevitablemente, por triste que pueda pare;
cer, !abr despidos masivos8C 7ientras recomienda a su
propio pas que se resigne a contratar, &uropa no debe en
modo alguno detenerse en esos detalles$ los atrasados pa;
ses europeos deben evitar a toda costa 8refugiarse detrs
de la eperiencia norteamericana o tomar como preteto
PsuQ nuevo anlisis de la situacin para defenderse de la
necesidad de reestructurar% PesoQ sera renunciar a ser
competitivo.8
BVaya, puesC
BUn !ombre de eperiencia en un pas que crece rpida;
menteC /ecios seramos de no aprovec!ar sus ense.anzas, de
no salir de nuestro estancamiento para alcanzar, como )l,
con sus m)todos, el estadio... Bdonde se encuentra a!oraC >or
otra parte, 9cul es el 8camino equivocado8 que tom, y que
a!ora nos e!orta a tomar< :nte todo, )l no tom el 8cami;
no equivocado8$ en realidad, son los dems los que no si;
guieron sus recetas al pie de la letra. :dems, no pudo resis;
tir sus inclinaciones loables$ en su 8!iptesis del crecimiento
econmico por medio de la productividad8, dice, visualiz
8un marco de baja inflacin y crecimiento sostenido de las
ganancias, o sea muy positivo para las acciones y obligacio;
nes, aunque el crecimiento de la economa era muy lento8.
9Significa que el crecimiento !a perdido importancia para )l<
B=u) desgraciaC &l se.or Doac! ya no lo busca$ 8Vea para;
lelamente una fuerte tendencia al doTnsizing, a la reduccin
de los costos de la mano de obra que favoreca un clima eco;
nmico muy constructivo.8 B/oC "ecididamente el creci;
miento no es la preocupacin mayor del 8apstol de la pro;
ductividad8. Eampoco lo es el poder adquisitivo, felizmente
8reducido8. >or el contrario, la aniquilacin de ambos o al
menos su debilitamiento constituye la premisa para un 8cli;
ma econmico8 que )l considera 8muy constructivo8. B?a;
bra que conocer la opinin de la 8mano de obra8 y de los
ac!icados, los protagonistas de semejante )itoC
/uestro 8apstol8 nos revela otro aspecto del crecimien;
to tan ensalzado, revelador del entusiasmo que suscita en la
economa real. &ntusiasmo compartido por los gobiernos
que se dedican con sa.a a las podas (tambi)n de a decenas
de miles*, en su caso en las filas de esos consumidores que son,
por ejemplo, los empleados p+blicos, los cuales no dependen
del sector privado pero igualmente debern ser 8rentables8
seg+n el criterio del mercado. /o necesarios o competentes,
sino 8rentables8... 9con respecto a qu) instancia sagrada<
>oco importa si, a pesar de los lugares comunes compla;
cientes que los tratan de in+tiles, perezosos, arribistas indo;
lentes, c!upasangres sedientos, son necesarios como docen;
tes, empleados de la salud, operarios de los servicios p+bli;
cos o incluso... BconsumidoresC ,a escasez de personal en los
!ospitales, colegios secundarios, universidades, trenes, etc);
tera, es un !ec!o probado, pero por razones de economa
(9con qu) fin<, 9para obtener qu) otra cosa<*, ese personal es
objeto de 8ajustes8 masivos. &n este caso, la automatizacin
que permite economizar mano de obra y obtener los mismos
resultados no es causa de esos despidos masivos, esas reduc;
ciones de planteles. ,a +nica causa es el desprecio.
B- tambi)n el !ec!o (verdaderamente notable* de !aber
podido inculcar ese desprecio a una opinin p+blica que es
su primer destinatarioC - que sufre sus consecuencias.
4ontradiccin flagrante entre la precariedad instituida en
todas las direcciones y la epresin pregonada de un creci;
miento supuestamente an!elado, presentado como la pana;
cea universal. 9&s cierto que el verdadero objetivo sea este
crecimiento para paliar estos males< 9/o se buscar ms
bien el crecimiento de las especulaciones financieras y los
mercados ms o menos virtuales #del 8capitalismo electr;
nico8#, tan disociados del crecimiento en cuestin<
>ero en semejante conteto cabe preguntarse qu) sucede
con la publicidad que parece tan importante, y que al embe;
llecerlo todo nos !ace vivir en un mundo no cosificado sino
etiquetado, en el cual, mientras se reemplaza los nombres de
la gente por siglas, las cosas s tienen nombres propios !as;
ta el punto de conformar una poblacin de etiquetas que
acosa a los espritus, los obsesiona, concentra las pulsiones.
?asta el punto que, llegado el caso, las 8marcas8 bien po;
dran no corresponder a producto alguno.
>or medio de seducciones y artima.as como jams cono;
ci cortesana o pros)lito alguno, a golpes de evocaciones y asociaciones
libidinales, nos !acen desfallecer por las mar;
cas. /uestros fantasmas, nuestras reacciones ms sublimi;
nales estn epuestas en la plaza p+blica. Seamos de dere;
c!as o de izquierdas, saben cmo vendernos a todos los mis;
mos ravioles y de la misma manera. H perfume o queso. H
desempleo. Seamos o no tomadores, saben que tomaremos.
- qu) tomaremos.
Eal vez el verdadero inter)s de la publicidad resida en es;
tas +ltimas funciones$ en la poderosa distraccin que susci;
ta% en el ambiente cultural que satura y mantiene casi a tem;
peratura cero% pero sobre todo en la desviacin del deseo, en
esta ciencia que permite condicionarlo y en primer lugar
convencer a uno que siente un deseo% en segundo lugar, que
solamente siente el deseo que se le indica. - sobre todo nin;
g+n otro.
Eal vez la funcin de la publicidad se vuelve ms poltica
que econmica, ms catequstica que promocional. 9:caso
servir principalmente para eliminar de una vez por todas a
7allarm) y su ametralladora< 9:caso y sin que lo sepan sus
practicantes la funcin del consumidor una vez adormecido
pierde importancia y deja de representar el objetivo busca;
do< Eal vez nos deja esa ilusin, pero por amabilidad. Eam;
bi)n por prudencia, no sin cierta paciencia$ nunca se sabe,
esos c!icos podran volverse totalmente insoportables, 9y
cmo adivinar lo que podran llegar a inventar<
&l mismo Step!en Doac! es consciente de ello. :unque se
regocija porque 8en un mundo en que la competencia es ca;
da vez ms intensa, es siempre el empleador quien detenta el
poder8, al mismo tiempo suspira$ 8>ero en la arena de la
opinin p+blica las reglas del juego son muy distintas$ los je;
fes de empresa y los accionistas son objeto de ataques sin
precedentes. 8 Uno se pregunta si no fantasea un poco sobre
la importancia y las consecuencias potenciales de esos ata;
ques. >ero sobre todo es interesante comprobar que toda re;
sistencia tiene un impacto, porque el se.or Doac! llega a la
siguiente conclusin$ 8,a verdad es que no se puede epri;
mir eternamente la mano de obra como un limn. 8 Uno cree
escuc!ar sollozos que entrecortan la voz.
7ientras tanto, se venden saldos. Se reducen drstica;
mente los planteles en todos los sectores mientras se anun;
cian y prometen (la amabilidad ante todo* ma.anas con mu;
c!os puestos de trabajo. Se reduce el nivel de vida mientras
se e!orta a tener confianza. Se desintegran las institucio;
nes, se degradan las conquistas sociales, pero siempre para
defenderlas y darles una +ltima oportunidad$ 8B>ara salvar;
te mejor, !ijo moC8
4omo siempre, esto se !ace en nombre de catstrofes en
suspenso, espadas de "amocles de las que se nos !abla sin
entrar en detalles, a golpe de 8d)ficit8, de 8agujeros8 que
urge llenar. ,a locura administrada, 9pero en funcin de
qu)< 9=u) sucede con esas calamidades supuestamente a pun;
to de abatirse sobre nosotros para devorarnos... si no nos
dejamos devorar antes por la publicidad< 9=u) precisiones
nos dan< >or ejemplo, ese d)ficit, 9qu) clase de monstruo es<
9=u) desastre podra ser peor que los causados por las medi;
das supuestamente destinadas a eliminarlo< 9/o !ay alter;
nativa que se pueda siquiera visualizar, aunque despu)s !a;
ya que conservar el rumbo< 9=u) se busca< 9&l buen fun;
cionamiento de los mercados o el bienestar, incluso la su;
pervivencia de los pueblos<
:dems Bese dinero faltante eisteC &st distribuido de
manera muy particular, pero eiste. /o insistiremos en ello
porque sera poco 8correcto8. &s una mera observacin...
!ec!a al pasar y a paso muy rpido.
9/o conviene respetar ante todo el principio esencial de
no perturbar a la opinin p+blica< /o perturbar su silencio.
&se silencio sobre el cual uno se pregunta si es real. 8,a
fuerza es la reina del mundo, no la opinin p+blica. (>ero la opinin
p+blica es la que usa la fuerza.* ,a fuerza !ace a la
opinin p+blica.8 Se reconoce la voz de >ascal. B>ero evi;
dentemente, >ascal no es ni fue jams una 8fuerza viva de la
nacinC8
9=u) se busca entonces con este desorden vago y met;
dico, esta anarqua econmica, este 8dogma del laissez;fai;
re8
5O
que nos arrastran irresistiblemente del campo de nues;
tra vida, de la vida misma<
9/o se advierte que nada ocurre ni se decide sobre el es;
cenario que se nos permite ver, aquel que ocupamos, mien;
tras a nuestro alrededor todo confluye para que creamos que
es as<
9>odemos a+n ejercer opciones que no est)n relacionadas
con los epifenmenos de decisiones tomadas en el seno de un
sistema +nico, ya instaurado, mundializado, del cual empe;
zamos a adquirir (apenas* conciencia< 9Sera concebible pro;
poner #slo proponer# algo que se opusiera apenas mni;
mamente a los intereses de los mercados privados (o que no
pareciera favorecerlos*, sin que inmediatamente se objetara a
coro, si es que uno tuvo la oportunidad de epresarse$ 8B"ios
moC B4on solo escuc!ar eso van a !uir, mandarse a mudar,
borrarse, correr, escapar por la tangente, poner pies en pol;
vorosa, pirarse con todo lo que tienenC8 &l lector ya !abr
adivinado que se trata de nuestras estimadas 8fuerzas vivas8,
tan veleidosas, veloces y voltiles, siempre dispuestas a mu;
darse con sus empresas, sus escasos puestos de trabajo, sus
desec!os amenazados, mejor dic!o, amenazantes (en verdad,
con las amenazas y etorsiones vinculadas con el empleo* !acia donde los
aguardan esos pueblos juiciosos, esas poblacio;
nes sumisas de las naciones 8adaptadas8.
/o eiste pas que no est) enterado de la aptitud de las
8fuerzas vivas8 para abandonar cualquier nacin (en parti;
cular la suya* e ir en busca de las ms dciles. /o eiste pas
5O
\arl >olanyi, ,a Irande transformaron$ au origines politiques et )conomiques de notre temps,
Iallimard, 01A5. >rimera edicin, &stados Unidos, 01OO. Erad. esp., ,a gran transformacin, 'ondo de
4ultura &conmica,7)ico, 0112.
en las regiones consideradas favorables que no se !aya con;
vertido en municipio del orden mundializado.
>or consiguiente, es el mismo juego en todas partes. /in;
g+n rincn del mundo est libre. &n todas partes #y en for;
ma creciente en esta &uropa desvergonzada a la que se e;
!orta con ve!emencia a que atienda razones# se escuc!an
los discursos que anuncian recortes del gasto p+blico (por
no !ablar de su abolicin*, la organizacin de 8planes socia;
les8 masivos y la mayor fleibilidad laboral. >ero tambi)n
en todas partes se escuc!an los leitmotive detrs de los dis;
cursos, afirmando que las medidas nefastas de ese dispositi;
vo mundializado que instaura y consolida un sistema econ;
mico autoritario, indiferente a los !abitantes de este mundo
#pero por su naturaleza antagnico a su presencia in+til,
casi parasitaria porque deja de ser rentable# tienen por ob;
jetivo esencial, de ms est decirlo, la 8luc!a contra el de;
sempleo8 y la 8creacin de puestos de trabajo8.
Son leitmotive formulados con indiferencia creciente, de
manera maquinal, porque ya nadie se enga.a. :l contrario,
todos parecen !acerse etra.amente cmplices$ tanto los
que tienen la amabilidad de tomarse la molestia de dirigirse
con perfrasis corteses a los pueblos que ya no tienen opi;
nin, pero que les eigen promesas, apoyan sus perjurios y,
despu)s de todo, slo piden que se los eplote% como estos
pueblos que, como ni.os, piden que se les repita una y otra
vez la misma !istoria, en la cual no creen pero fingen creer,
porque le tienen miedo al silencio y a las afirmaciones tci;
tas, a lo que presienten y no quieren saber.
&s la negativa a escuc!ar, a ver que todo confluye para
proyectar su ausencia, que a su alrededor todo se retrae y se
vuelve desierto. Son se.ales de un mundo reducido a la pu;
ra economa, que parecen advertirles que ellos slo repre;
sentan un gasto superfluo.
&s el gasto al que se acosa sin cesar y que se busca supri;
mir por todos los medios. 9:unque se trate de seres vivien;
tes< Jueno, la moral vigente eige ante todo, como cuestin
de )tica, balances inimpugnables.
XII
:s, tcitamente amenazados, se nos inmoviliza en espacios
sociales condenados, lugares anacrnicos que se autodestruyen pero a los
cuales nos aferramos con etra.a desesperacin, mientras que ante
nuestra vista el futuro se organiza en funcin de nuestra ausencia ms o
menos conscientemente programada.
?acemos todo lo posible por ignorarlo. 4ualquier cosa
vale con tal de no advertir esta marginacin cada vez ms
sistemtica, esta postergacin en el seno de un sistema que
se desintegra a la vez que surge una edad contempornea
que no nos es sincrnica. &s lcita cualquier alternativa a re;
gistrar la brec!a entre una economa de mercado convertida
en propietaria eclusiva del mundo y los !abitantes de ese
mundo, prisioneros de su geografa. 4onviene cerrar los
ojos a esa solucin de continuidad, con ayuda de los dirigen;
tes y estrategas del r)gimen nuevo (no declarado*, quienes
por intermedio de la clase poltica nos dirigen discursos que
a+n responden a nuestros cdigos y cuya redundancia nos
acuna y reconforta.
:!ora bien, si los amos de esta economa insisten en
arruinar lo que ya est en ruinas, eplotar los vestigios de
una era desaparecida, administrar la vida desde su micro;
cosmos en el amanecer de una nueva era a la que sus con;
temporneos no tienen acceso, y sobre todo si insisten en
dar como +nicas claves de la vida ese trabajo que desa!u;
cian (no sin velar para que aparente conservar sus valores*,
acabarn por encontrar una respuesta a la pregunta a+n
no formulada a propsito de sus cong)neres$ 894mo des!acerse de
ellos<8 >ero se trata de una !istoria de la que
sin duda ellos mismos no tienen conciencia, como no la
tienen del peligro que !acen recaer sobre nosotros sin encon;
trar la menor resistencia. &sta pasividad es lo ms inslito
de todo. ,a falta de inter)s, la resignacin, la apata mun;
dializada podran permitir que se instaure lo peor. - lo peor
est a nuestras puertas.
>or cierto que !ubo )pocas de angustia ms dolorosa,
miseria ms spera, atrocidades inenarrables, crueldad ms
ostentosa% pero ninguna fue tan fra, generalizada y drsti;
camente peligrosa como )sta.
,a ferocidad social siempre eisti, pero con lmites im;
periosos porque el trabajo realizado por la vida !umana era
indispensable para los poderosos. ?a dejado de serlo% al
contrario, se !a vuelto embarazoso. ,os lmites se borran.
9&ntiende el lector lo que significa esto< ,a supervivencia de
la !umanidad en su conjunto nunca estuvo tan amenazada.
>or ms que a lo largo de los siglos !aya reinado la bar;
barie, !asta a!ora el conjunto de la !umanidad tena una
garanta$ era esencial para el funcionamiento del planeta, la
produccin, la eplotacin de los instrumentos de la ganan;
cia de los cuales formaba parte. &ran otros tantos elementos
que preservaban su vida.
>or primera vez, la masa !umana !a dejado de ser nece;
saria desde el punto de vista material #y menos a+n desde
el punto de vista econmico# para esa peque.a minora
que detenta los poderes y para la cual la eistencia de las vi;
das !umanas que evolucionan por fuera de su crculo nti;
mo slo tiene un inter)s utilitario, como se advierte cada da
ms claramente.
,a relacin de fuerzas, !asta a!ora siempre latente, se
anula. ,as defensas desaparecen. ,as vidas !an perdido uti;
lidad p+blica. :!ora bien, se las eval+a justamente en fun;
cin de su utilidad para una economa que se !a vuelto autnoma. :s se
advierte dnde acec!a el peligro, a+n virtual
pero absoluto.
&n el curso de la !istoria la condicin !umana muc!as
veces recibi peores tratos que a!ora, pero eso suceda en
sociedades que necesitaban a los seres vivos para subsistir.
Irandes masas de seres vivos subalternos.
&sto ya no es as. >or eso se vuelve tan grave #en la de;
mocracia, en tiempos en que se posee la eperiencia del !o;
rror y, como nunca antes, los medios para ser socialmente
l+cido#, s, gravsimo observar el rec!azo ineorable de
quienes ya no son necesarios, no para los dems !ombres si;
no para una economa de mercado en la que !an dejado de
constituir una fuente potencial de ganancias. - se sabe que
no volvern a serlo.
&l oprobio al que se los somete, el castigo que se les in;
flige y que parece corresponder al orden normal de las co;
sas, la violencia arrogante y descarada que deben sufrir, el
consentimiento o la indiferencia, as como la pasividad de
todos #incluso de ellos# ante la desgracia creciente po;
dran anunciar derivaciones sin lmites porque las masas
maltratadas ya no son necesarias para los proyectos de sus
martirizadores.
:ll se advierte el peligro que, en el mejor de los casos, las acec!a
a un plazo ms o menos largo, mientras ellas, con
poca o nula conciencia de )l, an!elan y viven mentalmente
en una dinmica que los !ec!os contradicen, donde el tra;
bajo seguira siendo la norma y el 8desempleo8 una consecuencia pasajera
de capric!os coyunturales. Eanto los buscadores de empleo como la
sociedad, tanto los discursos oficiales como la legislacin, parecen
desconocer que la ausencia de trabajo se !a convertido en la norma
oficiosa. Si (apenas* se empieza a mencionar el !ec!o, generalmente es
para prometer, paradjicamente, ma.anas venturosas de buenos salarios
y pleno empleo, o concertaciones rebuscadas y redundantes para
restaurar sin cambios el sistema autodestruido.
9>or qu) se obstinan en planificar el trabajo donde ya no
es necesario< 9>or qu) no renunciar al concepto mismo de
aquello que nos traiciona, se !unde o ya desapareci$ eC trabajo tal como
lo conocemos< 9>or qu) ese must del trabajo,
de ese esfuerzo de !ombres consagrados a conseguir su propio 8trabajo8
a toda costa, incluso la de su perdicin (porque ya no !ay ms trabajo,
porque en el mejor de los casos est en vas de desaparecer*, como si no
!ubiera otra forma de 8empleo8 en su vida, en la vida, que la de dejarse
8usar8 de esa manera<
9>or qu) ni siquiera se visualiza la posibilidad de adaptar;
se a las eigencias de la mundializacin, no para someterse
sino para liberarse de ellaKC 9>or qu) no se busca ante todo un
modo de reparto y de supervivencia que no fuera en funcin
de la remuneracin del trabajo< 9>or qu) no se eplora, por
qu) no eigir para el 8empleo8 de la vida #la del conjunto
!umano# un sentido distinto que el 8empleo8 de la abru;
madora mayora de los individuos por unos pocos, tanto ms
por cuanto esto se volver imposible en lo sucesivo<
&n verdad, !ay muc!as razones para ello. 4itemos las
ms importantes.
>rimero, la dificultad y envergadura de semejante empre;
sa, del orden de una metamorfosis. Segundo, el inter)s de las
potencias econmicas en disimular precisamente... los elemen;
tos que emplean para disimular, para crear la ilusin de que el
trabajo slo !a sufrido una interrupcin provisoria% un in;
tervalo detestable, por cierto, pero que juran abreviar. Mlu;
sin, espejismo para dominar a la gran mayora, debilitar;
la, mantenerla sumida en un impasse que la deja a merced
de los poderosos. "eseo de eplotar lo que se pueda de los
vestigios del trabajo !umano y a la vez conservar una co!e;
sin social adquirida mediante la derrota, la vergGenza, el terror fro y
contenido de las masas encerradas en la lgica
perimida, a!ora destructiva, de un trabajo que !a dejado
de eistir.
Htra razn es el desconcierto sincero y generalizado, sin
duda compartido incluso por los dirigentes de una econo;
ma brutal, frente a una forma de civilizacin nueva, desco;
nocida, sobre todo por tener que renunciar de manera tan
repentina y drstica a la forma antigua. 'rente a semejante
metamorfosis, al ingreso a una nueva era, es demasiado pe;
dir a todos que logren integrarse, que posean o consigan el
genio necesario para metamorfosear la naturaleza !umana,
sus culturas ms arraigadas, los caminos del pensamiento, el
sentimiento, la accin y la distribucin. - conservar as, sin
perjuicios, la vida de los seres vivos.
Vstos parecen asistir e incluso someterse, incr)dulos, a su
propia eclusin del planning mundializado, aceptan consi;
derar su trgica fragilidad social como una fatalidad, o co;
mo la consecuencia lgica, !asta banal, de deficiencias y
errores cuyos +nicos responsables seran ellos mismos y por
lo tanto slo a ellos les corresponde pagarlos.
Eal vez esta resignacin se deba al rec!azo del descubri;
miento aterrador, imposible de asimilar, dramticamente re;
ductor, poderosamente desenga.ador, de que su valor real,
el +nico que se les !a reconocido siempre, es el que se mide
en funcin de su 8rendimiento8 econmico, distinto de
cualquier otra cualidad y que los coloca por debajo del ni;
vel de las mquinas. - que no les confiere otros derec!os
#en +ltima instancia, ni siquiera el de vivir# que los vin;
culados con su trabajo, a!ora que se derrumban las condi;
ciones que les daban acceso a esos derec!os.
&ste renunciamiento se debe tambi)n al sentimiento de no contar
con medios de presin frente a una co!esin coerciti;
va detentada por el poder y que piensan equivocadamente
que surgi de manera repentina, indescifrable, imprevista.
Deina un sentimiento de estupor que de alguna manera
recuerda el desaliento de los pueblos colonizados por !om;
bres que, para bien o para mal, !aban alcanzado otra era
!istrica y al invadirlos anulaban su civilizacin. ,os valores
escarnecidos de los aborgenes se volvan inoperantes en los
lugares donde se !aban desarrollado y donde predominaban
!asta ayer. Vencidos, se encontraban como eiliados frente
al poder que se instauraba sin conferirles los medios para in;
gresar, libre e igualitariamente, en el nuevo sistema impuesto
por la fuerza, y sin concederles el menor derec!o.
,os usurpadores se arrogaban todos los derec!os sobre
aquellos que, epulsados de sus modos de vida, pensamiento,
creencia y saber, despojados de sus puntos de referencia, en
verdad estupefactos, acababan por perder la energa, la capa;
cidad y sobre todo el deseo de comprender y, a fortiori, el
de resistir. >ueblos poseedores de sabidura, ciencia y valo;
res !oy reconocidos, con frecuencia buenos guerreros, de;
saparecan encerrados en una civilizacin depredadora
que les era ajena y los rec!azaba. >ueblos petrificados,
paralizados, tetanizados, suspendidos entre dos eras, vi;
viendo en tiempos anteriores, en cronologas distintas de
las de sus conquistadores, que les infligan su propio pre;
sente sin compartir nada con ellos. - esto suceda en lu;
gares que, por constituir todo su mundo, todo lo que co;
nocan y conceban del mundo, se converta en su prisin
porque para ellos no eista otra cosa.
9&sto no da qu) pensar<
9/o nos sentimos atnitos, atrapados en un mundo co;
nocido pero a!ora bajo una dominacin que nos es ajena<
Jajo el imperio mundializado del 8pensamiento +nico8
]
, en
el seno de un mundo que no funciona a la misma !ora que
nosotros, que no responde a nuestras cronologas, pero cuyo !orario nos
rige. 'uera de este mundo no eiste otra co;
sa porque todo est bajo la misma dominacin, pero nos
aferramos a )l, obstinados en seguir siendo sus subditos do;
lorosos, deslumbrados por su belleza, sus ofrendas, sus tran;
sacciones, perseguidos en lo sucesivo por el recuerdo de un
tiempo en que, abrumados de trabajo, podamos decir$ 8/o
moriremos, estamos demasiado ocupados para eso.8
:ctualmente nos encontramos en el estadio de la sorpre;
sa, de cierta decadencia, de imposicin de condiciones. ,a
tragedia todava no es espectacular. /o obstante, en el cora;
zn, cerca del centro mismo de lo que se considera el apo;
geo de la civilizacin, los 8civilizados8 ecluyen a quienes
ya no necesitan, cuyo n+mero crecer en proporciones dif;
ciles de imaginar. Se tolera a algunos de los otros, a cada vez
menos, con impaciencia creciente y en condiciones cada
vez ms severas, seg+n criterios cada vez ms descaradamen;
te brutales. -a no se buscan tantos pretetos ni ecusas$ se da
por consolidado el sistema. Jasado en el dogma de la ganan;
cia, est ms all de las leyes y las desregula a voluntad.
]
\a!n, Lean 'rancois, ,a pens)e unique, >ars, 'ayard, 0113.
?oy, all donde a+n se tiene mnimamente en cuenta la
condicin !umana #aunque con frialdad, renuencia y des;
gano, como con remordimiento#, esas regiones son se.ala;
das con el dedo, vilipendiadas por los Iary JecNer, implci;
tamente condenadas por el Janco 7undial, H4"& y compa;
.a, sin contar a los fervorosos partidarios del 8pensamien;
to +nico8 que, unidos a las 8fuerzas vivas8 de todas las na;
ciones, se esfuerzan por !acer entrar en razn a esos ec)n;
tricos. - con )ito.
9=u) poder se opone a ello< /inguno. ,os caminos se allanan ante
la barbarie zalamera, el saqueo con guantes blancos.
&s slo el comienzo. ?ay que estar muy atento a esta cla;
se de comienzos$ al principio no parecen criminales, ni si;
quiera peligrosos. Se desarrollan con el acuerdo de personas
encantadoras, de buenos modales y sentimientos, que no mataran una
mosca y por otra parte #si se toman el tiem;
po de pensar en ello# consideran lamentables, pero, BayC,
inevitables, ciertas situaciones, y no saben a+n que es en ese
momento, en ese preciso instante, cuando se escribe la ?is;
toria, esa que no advirtieron cuando se estaba tramando,
cuando sucedan las primicias de esos sucesos que ms ade;
lante considerarn 8inenarrables8.
Sin duda con esta clase de sucesos (en su tiempo inadvertidos o,
ms probablemente, censurados, ocultados* suele
esbozarse la ?istoria. 7s tarde, demasiado tarde, sern re;
conocidos como signos legibles que en su momento nadie
tuvo en cuenta.
>or no !aber sido conscientes de lo que significaba, des;
de el comienzo, la suerte de nuestros contemporneos sacri;
ficados, tratados como una tropa de seres sin nombre, tal
vez despu)s que !ayan sufrido las consecuencias de ello,
consecuencias que se difundirn de manera creciente #y en
la medida en que lleguen a su fin#, tal vez entonces se dir
que eran 8inenarrables8 y que 8lo ms importante es no ol;
vidar8. >ero no se puede olvidar lo que jams se supo.
Eal vez alguien pueda decir$ 8/unca ms. 8 >ero tal vez
no !aya nadie en condiciones de pensarlo.
9&ageraciones< &s lo que siempre se dice 8antes8, cuan;
do a+n era tiempo de saber que un pelo tocado poda ser el
anuncio de lo peor. - que los crmenes contra la !umanidad
siempre son crmenes de la !umanidad. >erpetrados por
ella.
&ste siglo nos !a ense.ado que nada dura, ni siquiera los
regmenes ms consolidados. >ero tambi)n que todo es po;
sible en el orden de la ferocidad, que como nunca cuenta
con medios para desencadenarse sin frenos. 4on las nuevas
tecnologas, !oy dispone de medios decuplicados, al lado de
los cuales las atrocidades pasadas parecen tmidos ensayos.
4mo no incluir entre las !iptesis posibles la de un r)gimen
totalitario que no tendra la menor dificultad para
8mundializarse8 y contara con medios de eliminacin de
una eficacia, alcance y rapidez jams imaginados$ el genoci;
dio llave en mano.
>ero tal vez le parecera un desperdicio no obtener algu;
na ganancia de esas manadas !umanas% no conservarlas con
vida para diversos fines. &ntre otros, como reservas de rga;
nos para trasplantes. Ianado !umano en pie, depsitos vi;
vientes de rganos para usarlos de acuerdo con las necesida;
des de los privilegiados del sistema.
9Una eageracin< 9>ero qui)n de nosotros se escandaliza al
enterarse, por ejemplo, de que en la Mndia los pobres venden sus rganos
(r.ones, crneas, etc)tera* para subsistir un poco ms< Se sabe que es
as. - que !ay clientes tambi)n se sabe. &s algo que sucede !oy. &ste
comercio eiste% los clientes vienen desde las regiones ms ricas y
8civilizadas8 a !acer sus compras a muy buen precio. Se sabe que en otros
pases se roban rganos #secuestros, asesinatos# y tambi)n se sabe que
no faltan clientes. 9=ui)n se escandaliza, aparte de las
vctimas< 9=ui)n se indigna por el turismo seual< ,os +nicos
que reaccionan son los consumidores$ se precipitan !acia all.
Se sabe. - tambi)n se sabe que no !abra que atacar los epi;
fenmenos tales como la venta de rganos !umanos y el tu;
rismo seual sino el fenmeno que les da origen$ la pobreza
que, insistimos, conduce a los pobres a mutilarse en beneficio
de los poseedores con tal de sobrevivir un poco ms. Se lo
acepta. Ecitamente. - estamos en democracia, somos libres
y numerosos. /adie !ace nada, salvo cerrar el diario o apagar
el televisor, obedecer sumisamente la orden de mostrarse
siempre confiado, sonriente y satisfec!o (si uno no pertenece
a las filas de los derrotados, !umillados y ofendidos*, mien;
tras los problemas se agravan, subterrneos y funestos, en me;
dio de un mutismo generalizado apenas interrumpido por fra;
ses !uecas que prometen curar lo que ya est muerto.
"iscurso tras discurso, anuncian 8puestos de trabajo8
que no aparecen ni aparecern. ,ocutores y oyentes, candi;
datos y electores, polticos y opinin p+blica, todos lo sa;
ben, todos estn coligados en torno de esas cantilenas para
negar, por distintos motivos, ese conocimiento.
&sa actitud de evitar la desesperacin por medio de la
mentira, el disimulo, la evasin aberrante, es desesperada y
desesperante. >or el contrario, correr el riesgo de ser preci;
so, de verificar la realidad, aunque provoque cierta desespe;
racin, es el +nico gesto l+cido en el presente que preserva
el futuro. &n lo inmediato, ofrece la fuerza de !ablar, pen;
sar, decir. "e tratar de ser l+cido y al menos vivir dignamen;
te. 4on 8inteligencia8. /o en la vergGenza y el miedo, ence;
rrado en una trampa donde nada est permitido.
&l miedo al miedo, el miedo a la desesperacin, allanan
el camino para etorsiones que conocemos demasiado bien.
,os discursos que soslayan o falsean los verdaderos problemas,
los que desvan el pensamiento !acia problemas ar;
tificiales, los que repiten sin cesar las mismas promesas in;
sostenibles, remiten al pasado y remueven sin cesar las nostal;
gias que utilizan. Son desesperados, no se atreven a rozar o
correr el riesgo de la desesperacin, +nica esperanza de que
renazca la capacidad de luc!ar. :simismo, le impiden a uno
elaborar el duelo tan penoso por esas referencias que incluan
el salario que lo evaluaba y las fec!as que jalonaban la vacui;
dad del tiempo$ !orarios, vacaciones, jubilaciones, calenda;
rios slidos y coaccionantes que con frecuencia, en la calidez
de los grupos, ofrecan la ilusin de enga.ar a la muerte.
&stos discursos le !acen el juego a los partidos populis;
tas, autoritarios, los que saben mentir ms y mejor. :trever;
se a refleionar sobre la verdad, decir lo que todos temen
pero sufren al fingir ignorarlo y ver cmo lo ignoran los de;
ms tal vez sean los +nicos medios para crear un poco ms
de confianza.
/o se trata de llorar por lo que ya no eiste ni de negar y
renegar del presente. /o se trata de negar o rec!azar la mun;
dializacin y el auge de las tecnologas,
0

0
que podran !aber fa;
0
/i, en otro orden, de suprimir o renegar de esos remedios improvisados que permitan disminuir
siquiera un poco el llamado 8desempleo8. &l menor resultado a favor de las personas es demasiado
vorecido a otros adems de las 8fuerzas vivas8. >or el contra;
rio, !ay que tenerlos en cuenta. Se trata de dejar de ser colo;
nizado. Vivir con conocimiento de causa, no aceptar ms al
pie de la letra los anlisis econmicos y polticos que soslayan
los problemas, que slo los mencionan como elementos ame;
nazantes que obligan a tomar medidas crueles, las que no !a;
rn ms que empeorar las cosas si se las acepta dcilmente.
Son anlisis, o mejor, rendiciones de cuentas perentorias
seg+n las cuales la modernidad, reservada a las esferas diri;
gentes, slo se aplica a la economa de mercado y slo es efi;
ciente en manos de los que toman las decisiones. &n defini;
tiva, se supone que uno vive a la antigua, en una suerte de
8,uz y Sonido8, de muestra retrospectiva en la cual el pre;
sente no juega ni confiere papel alguno, donde se est rele;
gado a un sistema perimido, donde se est condenado.
'rente a esto es etra.o que a nadie se le ocurra organi;
zarse a partir de la falta de trabajo en lugar de provocar tan;
tos sufrimientos est)riles y peligrosos al tomar esa ausencia
o desaparicin por un mero intervalo que se puede ignorar
o superar, incluso suprimir, en plazos y tiempos imprecisos,
etendidos constantemente mientras se instalan la desgracia
y el peligro.
>romesa de una resurreccin de los espectros, que permi;
te presionar siempre ms, mientras !aya tiempo, o marginar
a los sectores cada vez ms numerosos a los cuales esa falta
reducir rpidamente a la esclavitud, si no lo !izo ya.
7s que esperar en condiciones desastrosas los resulta;
dos de promesas que no se concretarn, ms que aguardar
en vano, sumido en la miseria, el retorno del trabajo, el cre;
valioso para despreciarlo, pero con la condicin de presentarlo tal como es, no utilizarlo para reforzar la
impostura y prolongar la anestesia.
cimiento de los empleos, 9sera insensato volver decentes y
viables por otros medios, !oy mismo, las vidas de quienes
por falta de un trabajo o un empleo son considerados des;
posedos, marginales, superfluos< -a es tiempo de darles a
esas vidas, nuestras vidas, su verdadero sentido$ sencilla;
mente el de la vida, la dignidad y los derec!os. -a es tiem;
po de sustraerlas de los capric!os de quienes los enga.an.
'inalmente, 9sera insensato esperar, no un poco de amor, tan
vago, tan fcil de declarar, tan satisfec!o de s y que autoriza todos los
castigos, sino la audacia de un sentimiento
spero, ingrato, de rigor infleible y que rec!aza cualquier
ecepcin$ el respeto<
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