Serie: Cosas de Iglesia

1 S e g u i d o r e s c o m p r o m e t i d o s d e J e s s, q u e i n v i t a n a o t r o s a s e g u i r a J e s s

LA IGLESIA
INTRODUCCIN: Muchas veces decimos que vamos a la iglesia, implcitamente sealamos que la
iglesia es un lugar; popularmente se dice, que la iglesia es catlica y el templo evanglico. Pero qu es la Iglesia?
Cmo llegamos a ser iglesia?

PASAJE CLAVE: Ahora bien, los que haban sido esparcidos a causa de la persecucin
que hubo con motivo de Esteban, pasaron hasta Fenicia, Chipre y Antioqua, no hablando a
nadie la palabra, sino slo a los judos. Pero haba entre ellos unos varones de Chipre y de
Cirene, los cuales, cuando entraron en Antioqua, hablaron tambin a los griegos, anunciando
el evangelio del Seor Jess. Y la mano del Seor estaba con ellos, y gran nmero crey y se
convirti al Seor. Lleg la noticia de estas cosas a odos de la iglesia que estaba en
Jerusaln; y enviaron a Bernab que fuese hasta Antioqua. Este, cuando lleg, y vio la gracia
de Dios, se regocij, y exhort a todos a que con propsito de corazn permaneciesen fieles
al Seor. Porque era varn bueno, y lleno del Espritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue
agregada al Seor. Despus fue Bernab a Tarso para buscar a Saulo; y hallndole, le trajo a
Antioqua. Y se congregaron all todo un ao con la iglesia, y ensearon a mucha gente; y a
los discpulos se les llam cristianos por primera vez en Antioqua.
Hechos 11:19-26

I.- UN GRUPO DE PERSONAS.
Pero haba entre ellos unos varones de Chipre y de Cirene, los cuales, cuando entraron en
Antioqua, hablaron tambin a los griegos, anunciando el evangelio del Seor Jess. Y la
mano del Seor estaba con ellos, y gran nmero crey y se convirti al Seor. Lleg la noticia
de estas cosas a odos de la iglesia que estaba en Jerusaln; y enviaron a Bernab que fuese
hasta Antioqua
Hechos 11:20-22
La palabra iglesia, es una latinizacin de la palabra griega ekklesa, que es una palabra compuesta por dos
palabras ms que son Ek y kalo literalmente significa llamar fuera. En la biblia esta palabra generalmente
significa reunin popular, especficamente congregacin religiosa (sinagoga juda, o
comunidad cristiana de miembros en la tierra o santos en cielo, o ambos): asamblea,
concurrencia, congregacin, iglesia. Estos son los que creyeron y se convirtieron al Seor.

a.- Iglesias locales.
En este pasaje notamos que hay iglesias locales, las llamamos as porque estn situadas en una localidad
especfica. Una de ellas es llamada La iglesia que estaba en Jerusaln, quienes escucharon que el
evangelio haba sido predicado en Antioquia y los frutos que esta haba empezado a tener. Y entonces fue
formada la Iglesia en Antioquia. Leamos Hechos 13:1.
Luego en el Nuevo Testamento tenemos a la Iglesia en Corinto, en feso, en Galacia, en Tesalnica, etc.
b.- Iglesia universal.
Pero aun cuando estas iglesias locales, son independientes en su liderazgo, estrategias y visin; estn
relacionadas entre s por varios hilos, estos son los fundamentos, que hacen que podamos declarar que somos la
iglesia de Jess.
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1.- Un solo Dios.
2.- Un solo Seor.
3.- Un solo bautismo.
4.- Una sola fe.
5.- Una sola misin.
6.- Un solo destino.
7.- Porque somos un solo Cuerpo.
Como lo seala Pablo al escribir Efesios 4:1-6
c.- Militante y triunfante.
Existe otra forma en la que nos referimos a la iglesia, y estas es como militante, que est compuesta por todos
los que han credo en Cristo Jess como Seor y Salvador y que estamos vivos hoy. Estamos militando.
Y la Iglesia triunfante est compuesta de las personas que recibieron a Jess como Seor y Salvador, pero que
ya estn en una dimensin distinta, ellos duermen en el Seor.
Jess le dijo: Yo soy la resurreccin y la vida. El que cree en m vivir aun despus de
haber muerto. Todo el que vive en m y cree en m jams morir. Lo crees, Marta?. Juan 11:25-
26 NTV

II.- QUE GOZA DE LA GRACIA DE DIOS.
Este, cuando lleg, y vio la gracia de Dios, se regocij, y exhort a todos a que con
propsito de corazn permaneciesen fieles al Seor. Porque era varn bueno, y lleno del
Espritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue agregada al Seor. Hechos 11:23-24
Como ya vimos la iglesia no es un edificio, no es un lugar ni una reunin, es un grupo de personas, que han sido
llamadas por Dios para experimentar la salvacin. Pero esta salvacin no es fruto del esfuerzo humano, sino de la
accin divina.
a.- La gracia de Dios.
Lucas nos dice que cuando llego Bernab a Antioqua, vio la gracia de Dios, la NVI nos arroja ms luz, y lo
tradujo as: Cuando l lleg y vio las evidencias de la gracia de Dios, se alegr, l vio evidencias
de que la gracia de Dios haba actuado en la vida de los de Antioqua.
Hasta este momento ellos haban credo que la salvacin era exclusivamente para los judos, aun cuando existan
ya brotes de conversiones entre los gentiles, la gran mayora de los cristianos tenan un trasfondo religioso judo.
Hechos 10:18-32. La gracia de Dios es el favor no merecido que l realiza por nosotros.
b.- El llamado a la iglesia.
Bernab no solo observa la gracia de Dios que ha actuado y est actuando, sino que llama a la iglesia a la
fidelidad. Dios obra de forma plena cuando su iglesia esta buscndole en fidelidad. Dios por sobre todas las
cosas, amando a Dios, siguiendo a Dios, sirviendo a Dios, obedeciendo a Dios.
Cualquier otra voz es silenciada para que nuestro corazn solo escuche la voz de Dios, que nos llama a tener
comunin con l. Existe un inters divino por tu vida, pero de igual forma satans est interesado en ti, y eres t
quien decide que voz escuchar.
c.- Resultados obtenidos.
Y una gran multitud fue agregada al Seor Cuando la iglesia, es decir cuando cada uno de nosotros
busca de corazn ser fiel a Dios, llegan tiempos de reproduccin. Se anexaron ms personas a la iglesia. Una
expansin y crecimiento. El ms interesado en que las iglesias tengan crecimiento es Dios mismo, pues el
crecimiento de la iglesia est ntimamente relacionado con la conversin y el creer en el evangelio de Jess.
Nos interesa no el crecimiento por transferencia, sino el que viene como resultado de la conversin.

III.- QUE APRENDE Y ENSEA.
Despus fue Bernab a Tarso para buscar a Saulo; y hallndole, le trajo a Antioqua. Y se
congregaron all todo un ao con la iglesia, y ensearon a mucha gente; y a los discpulos se
les llam cristianos por primera vez en Antioqua. Hechos 11:25-26
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Una iglesia es un grupo de personas que han gozado de la gracia de Dios, que han aceptado la salvacin y el
seoro de Jess en sus vidas, y que buscan ser fieles de corazn a Dios, que como resultado otros son agregados
a la iglesia.
a.- La importancia de los maestros.
Bernab comprende que el crecimiento hace necesario ms personas capaces de ayudar a los nuevos a
comprender la fe. Por ello va a Tarso y le invita a venir a Antioqua para ensear a la iglesia.
Pablo comprendi esta necesidad, por ello animo a Timoteo a capacitar a otros. 2 Timoteo 2:1-2.
Si todo gira al derredor de tu persona como pastor has fracasado, necesitamos comprender la funcin del pastor
y la iglesia.
b.- Actitud correcta.
Para poder aprender se requiere de la actitud correcta, el orgullo, la altivez y la autosuficiencia son actitudes que
nos impiden aprender. La humildad, la sabidura y el anhelo de agradar a Dios, nos llevan a desear el
conocimiento de Dios, y debemos reconocer que ser discpulos es en esencia ser aprendiz, la iglesia es ese grupo
de personas que han gozado de la gracia de Dios, que les salva y que han aceptado a Jess como Seor y Salvador,
que desea de corazn ser fiel a Dios, y por lo tanto aprenden de Dios.
Ser discpulo es ser aprendiz, as como ser cristiano significa, literalmente, la propiedad de Cristo, entonces
cristiano es uno que pertenece a Cristo.

CONCLUSIN:
Cada uno de quienes hemos recibido la gracia de Dios, y que hemos experimentado la salvacin al aceptar el
Seoro y la salvacin que Jess nos ofrece a travs de la fe, somos la iglesia. Y debemos alentarnos a vivir fieles a
Dios, buscando a conocerle ms, ayudando a otros a conocerle, provocando as el crecimiento de la iglesia.
No nos interesa el crecimiento por transferencia, no buscamos a los miembros de otras iglesias, sino que
deseamos que quienes estn lejos de Dios puedan experimentar del amor del que nosotros gozamos.
Somos seguidores comprometidos de Jess, que invitan a otros a seguir a Jess.
UNA COMUNIDAD DE DISCPULOS
INTRODUCCIN:
Muchas veces vemos a la iglesia como un club social, donde pagamos nuestra anualidad y esperamos recibir los
beneficios prometidos; sin embargo la iglesia es una comunidad, la iglesia es una comunidad que surge en el da
del pentecosts y que tiene funciones especificas; somos una comunidad de discpulos que hacemos discpulos.
Una comunidad que adora, que se considera a s misma mayordomo de los bienes de Dios, una que comprende la
importancia de buscar el rostro de Dios en oracin.

PASAJE CLAVE: Al or esto, se compungieron de corazn, y dijeron a Pedro y a los
otros apstoles: Varones hermanos, qu haremos? Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese
cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el
don del Espritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para
todos los que estn lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios llamare. Y con otras muchas
palabras testificaba y les exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generacin. As
que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil
personas. Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en
el partimiento del pan y en las oraciones. Y sobrevino temor a toda persona; y muchas
maravillas y seales eran hechas por los apstoles. Todos los que haban credo estaban
juntos, y tenan en comn todas las cosas; y vendan sus propiedades y sus bienes, y lo
repartan a todos segn la necesidad de cada uno. Y perseverando unnimes cada da en el
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templo, y partiendo el pan en las casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn,
alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia
los que haban de ser salvos.
Hechos 2:37-47

I.- UNA COMUNIDAD QUE SE EXPANDE.
Al or esto, se compungieron de corazn, y dijeron a Pedro y a los otros apstoles: Varones
hermanos, qu haremos? Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el
nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo.
Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que estn lejos;
para cuantos el Seor nuestro Dios llamare. Y con otras muchas palabras testificaba y les
exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generacin. As que, los que recibieron su
palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas. Hechos 2:37-
41
a.- Un mensaje. Y es en medio de esta fiesta que Pedro predica el mensaje del evangelio, Jess es el enviado de
Dios para dar ayuda al ser humano para acercarse a Dios, este mensaje esta expresado de la siguiente manera:
Hechos 2:22-24. Tenemos un mensaje que entregar a las personas que estn buscando a Dios por los medios
equivocados, y presentarles al nico camino.
b.- Un proceso. Pedro les seala un proceso que deben seguir, ellos deban:
1.- Arrepentirse: Era necesario que cambiaran la postura que haban tenido y manifestado hacia la persona de
Jess, y ellos deban arrepentirse de ello.
2.- Bautizarse: Deban identificarse pblicamente con la fe de Jess, ellos haban renunciado pblicamente a l,
ahora deban dar a conocer que deseaban seguir sus enseanzas.
3.- Recibir al Espritu Santo: Y por ltimo, necesitaran buscar el bautismo del Espritu Santo, ya que Jess es el
nico que nos puede bautizar en este bautismo.
c.- Una comunidad. El resultado de la accin de Dios y de la iglesia, es que ese da se agregaron como tres
mil; es decir que tres mil personas decidieron realizar el proceso, se arrepintieron, se bautizaron y se unieron a la
iglesia. Este grupo se aadi a la iglesia, as como lo menciona en Hechos 1:47 La iglesia debe ser una comunidad
en constante expansin; antes de nosotros acercarnos a alguien que est lejos de Dios, el Espritu Santo est
trabajando en sus vidas, animndoles a aceptar el amor de Dios en Cristo Jess nuestro Seor.

II.- UNA COMUNIDAD QUE APRENDE Y ACCIONAN JUNTOS.
Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el
partimiento del pan y en las oraciones. Y sobrevino temor a toda persona; y muchas
maravillas y seales eran hechas por los apstoles. Hechos 2:42-43
Aun cuando tendrn que luchar con varias barreras mentales y culturales, la iglesia es una comunidad en la que
somos bienvenidos. Lucas nos dice que ellos perseveraban, esta palabra se puede traducir como anhelar,
persistir, perseverar o ser constante. La idea es que eran constantes en todas estas acciones especficas.
a.- Perseveraban en la enseanza. Esta comunidad perseveraba en la doctrina de los apstoles. Los
discpulos saban bien la funcin que deban ejercer en la Iglesia, el Maestro les haba enseado, recordemos que
la gran comisin estipulaba, hacer discpulos, bautizar y luego ensear las cosas que Jess haba enseado a los
discpulos-apstoles.
b.- Tenan comunin y partan el pan. Tambin perseveraban en la comunin y en el compartir el pan,
ellos estaban interesados no solo en estar juntos, sino en realidad tener un mismo corazn. El trmino koinonia.
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El significado de la raz de koinonia es tener en comn y a veces se traduce como compartir. Y una de las
cosas que tenan en comn es la mesa del Seor, esto es el partimiento del pan.
c.- Oraban juntos. En la oracin, reconocemos nuestra fragilidad y dependencia de Dios. Orar es,
conectarnos con el poder ms eficaz, con el poder de Dios. La iglesia empez en una reunin de oracin y crece
por la oracin. Santiago nos anima a la oracin mutua cuando escribi: Santiago 5:16

III.- UNA COMUNIDAD QUE SE INTERESABAN POR EL OTRO.
Todos los que haban credo estaban juntos, y tenan en comn todas las cosas; y vendan
sus propiedades y sus bienes, y lo repartan a todos segn la necesidad de cada uno.
Hechos 2:44-45
Esta iglesia estaba siendo enseada a ser una comunidad, a tener las cosas en comn, a considerar literalmente a
los otros como a s mismos.
a.- Estaban juntos. Es imposible decir que tenemos comunin, si primero no estamos juntos. Quienes haban
credo estaban juntos, en los mismos lugares, en las casas y en el templo. All podan ver a su hermano, sentir lo
que su hermano senta, gozarse con los que estaban en alegra y unirse al dolor y tristeza del que estaba en esa
condicin. Romanos 12:15
b.- Tenan las cosas en comn. No somos propietarios de nada, solo somos mayordomos. Y cuando
reconocemos esto, entonces los bienes y riquezas que Dios nos ha confiado podemos entregarlo para ayudar a
quienes estn en necesidad. El Seor Jess enseo a los discpulos que existiran muchas oportunidades para
atender las necesidades de los que menos tienen y que deberan hacerlo por amor a Dios. Marcos 14:3-9

IV.- UNA COMUNIDAD QUE ADORA.
Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas, coman
juntos con alegra y sencillez de corazn, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el
pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos.
Hechos 2:46-47

a.- Lugares de reunin. Esta iglesia se reuna en el templo, all alababan a Dios y adoraban junto a la los
ciudadanos judos. Tambin en la casas, donde coman con alegra y sencillez de corazn. Esta era una reunin
ms intima, sonde podan conocerse y animarse los unos a los otros.
b.- Una comunidad que adora. Ellos alababan a Dios, la adoracin es una actitud del corazn, al
reconocer la grandeza y santidad de Dios, pero la alabanza es la expresin de esa actitud, la alabanza se
manifiesta de forma externa y corporal, es el aplauso al Seor, es la expresin de jbilo, es la danza de gozo.
No existe una alabanza interna, solo la alabanza externa que manifiesta esta actitud de corazn delante de Dios,
cuando reconoces tu dependencia de Dios, cuando le reconoces como la razn de tu existir.
c.- El resultado. Nuevamente vemos la mano de Dios obrando en la iglesia, cuando nos ocupamos de hacer lo
que nos corresponde Dios se ocupa de que los que estn lejos de l, lleguen a la iglesia, y esta comunidad se
expanda. La iglesia en Jerusaln era bien vista por el pueblo y el Seor aada a la iglesia los que haban de ser
salvos. La NTV lo tradujo con mayor claridad todo el tiempo alabando a Dios y disfrutando de la
buena voluntad de toda la gente. Y cada da el Seor agregaba a esa comunidad cristiana los
que iban siendo salvos. Hechos 2:47

CONCLUSIN:
Es nuestra decisin empezar a ocuparnos de nuestro llamado, ser una comunidad verdadera. Una que ama no de
labios sino en verdad, que se interesa por el bienestar del otro de tal forma que est dispuesto a renunciar a lo
suyo para ayudar a su hermano en la fe. Una comunidad que adora a Dios y lo expresa al prorrumpir en alabanza
al Seor.
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AL ENTRAR DISPONTE A ADORAR Y AL TERMINAR DEBES CONTINUAR

INTRODUCCIN: Dios te ama tanto, que te acepta tal cual eres para hacer una mejor versin de ti.
La iglesia es una comunidad de discpulos que adora, que comprende quien es Dios por su revelacin en la
escritura y por sus actos poderosos en nuestras vidas. Esta comunidad que adora lo hace con la totalidad de su
ser, buscando ente todo agradar a Dios. Dios es el sujeto de nuestra adoracin, es a quien amamos por encima de
todas las cosas y a quien deseamos servir con excelencia, de forma voluntaria.

PASAJE CLAVE: Le dijo la mujer: Seor, me parece que t eres profeta. Nuestros
padres adoraron en este monte, y vosotros decs que en Jerusaln es el lugar donde se debe
adorar. Jess le dijo: Mujer, creme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en
Jerusaln adoraris al Padre. Vosotros adoris lo que no sabis; nosotros adoramos lo que
sabemos; porque la salvacin viene de los judos. Mas la hora viene, y ahora es, cuando los
verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre
tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en
verdad es necesario que adoren. Le dijo la mujer: S que ha de venir el Mesas, llamado el
Cristo; cuando l venga nos declarar todas las cosas. Jess le dijo: Yo soy, el que habla
contigo. Juan 4:19-26

I.- LA RAZN DE MUCHAS DISPUTAS.
Le dijo la mujer: Seor, me parece que t eres profeta. Nuestros padres adoraron en este
monte, y vosotros decs que en Jerusaln es el lugar donde se debe adorar.
Juan 4:19-20
La mujer samaritana empieza a descubrir la identidad de nuestro Seor, pero en este momento solo llega a
sealarlo como un profeta, Jess la ha confrontado con su realidad espiritual y eso ha cimbrado su interior.
Ahora ella trata de evadir entrando en un tema espinoso, la adoracin a Dios, un tema que haba dividido a los
samaritanos y judos por siglos.
a.- El problema de las formas. Si hay algo que genera divisiones en la iglesia y las congregaciones locales,
es hacer nfasis en las formas, en los lugares. Parece ser que la motivacin del primer homicidio fue en relacin a
la adoracin, Abel y Can adoraron a Dios por medio de dos formas de ofrendas, Dios acepto la de Abel y rechazo
la de Can. El Rostro de Can decay y se empez la maquinacin de lo que termino siendo el primer fratricidio.
Gnesis 4:3-8. Abel comprenda que Dios mereca lo mejor en la ofrenda, porque Dios solo merece la excelencia.
A travs de la historia de la Iglesia cristiana el asunto de las formas ha causado grandes divisiones en ella. Hay
quienes usamos instrumentos para alabar a Dios, otros solo el canto, algunos aplaudimos y otros que prefieren
no hacerlo, hay quienes hacemos oraciones espontaneas y otros que solamente hacen oraciones ledas, etc, etc.
b.- El problema de los lugares. La mujer habla de dos lugares en los que se crea que deberan adorar a
Dios, los samaritanos crean que Gerizim, algunos comentaristas como William Barclay, mencionan que ellos
tergiversaban las escrituras para dar valides a este monte. Los judos por su parte, adoraban a Dios en el Templo
que estaba situado en Jerusaln, en el monte Moriah. Estos son los dos montes a los que hace referencia la mujer
samaritana. Aun que la divisin entre los dos pueblos est plagado de varias razones, desde las razones polticas,
culturales y familiares; empez en la divisin del Reino de Israel a la muerte del Rey Salomn y se acrecent
cuando el reino del norte fue llevado cautivo por los asirios y se forz a la poblacin que qued a mezclarse con
colonos de pueblos paganos de otras provincias que haban conquistado. 2 Reyes 17:24-33

II.- UNA ADORACIN INFORMADA.
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Jess le dijo: Mujer, creme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaln
adoraris al Padre. Vosotros adoris lo que no sabis; nosotros adoramos lo que sabemos;
porque la salvacin viene de los judos. Juan 4:21-22
El Seor le responde, sealando que el lugar no es relevante, sino a quin? y por qu? Se adora. Esta respuesta
debi generar un choque emocional en la samaritana y probablemente en los discpulos que escuchaban al Seor.
a.- Un nuevo tiempo. El Seor le dice a la mujer, que llega un nuevo tiempo, la NTV tradujo el verso 21 as
Jess le contest: Creme, querida mujer, que se acerca el tiempo en que no tendr
importancia si se adora al Padre en este monte o en Jerusaln. El tiempo de discutir en cuanto al
lugar ha pasado, debemos centrarnos en lo realmente importante. Ahora nosotros nos preguntamos, Debe ser en
el templo? Solo en la casa? Para orar debo cerrar los ojos y arrodillarme? Seguimos enfocados en la forma y el
lugar.
b.- El centro de nuestra adoracin. El Seor enfatiza que lo que realmente importa es reconocer quien es
el sujeto de nuestra adoracin, y l es Dios, nosotros adoramos a Dios. Adoramos al Padre. Cuando nos
enfocamos en l, entonces nuestro criterio se unifica, no somos nosotros quienes evaluamos la adoracin, la
alabanza, la ofrenda. Es Dios quien tiene ese papel. La adoracin es el espectculo para un pblico de uno, y ese
uno es Dios.
c.- El conocimiento de a quien adoramos. El Seor remata sealando la carencia de conocimiento que
tienen los samaritanos y el conocimiento que tienen los judos, claro est que esto no es una alabanza a los
judos, sino ms bien una recriminacin. Pues aun cuando ellos tenan y tienen la revelacin en el Antiguo
Testamento, no pudieron reconocer al Mesas, al Dios encarnado y su adoracin era carente y no agradable a
Dios.

III.- SE TRATA DE DIOS.
Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en
espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es
Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren.
Juan 4:23-24
Alguien sealo que nos convertimos en aquello que adoramos, en el acto de la adoracin a Dios, nosotros siempre
seremos los ms beneficiados, sin embargo si el sujeto u objeto de nuestra adoracin es alguien fuera de Dios,
corremos un gran peligro.
a.- Dios busca adoradores. Nuestro Dios es un Dios que busca, est buscando adoradores, que han
comprendido lo que es fundamental en relacin a la adoracin. Dios est activamente buscando a la Humanidad
perdida para que sea de l. No solo los busca para que le conozcan, sino para que le adoren. Dios desea que le
amemos voluntariamente y que voluntariamente le adoremos. Amar a Dios es adorarle, por quien es y por lo que
hace. Piensa en cinco atributos de nuestro Dios, escrbelos, ahora piensa en cinco cosas que Dios ha hecho por ti
y escrbelos. Ahora escribe una frase de adoracin a Dios.

b.- Adoracin total. Estos adoradores que Dios est buscando, tienen una sola caracterstica, saben adorar a
Dios en espritu y en verdad; la TLA nos arroja ms luz sobre este pasaje, veamos como tradujo estos dos versos.
Dios es espritu, y los que lo adoran, para que lo adoren como se debe, tienen que ser
guiados por el Espritu. Se acerca el tiempo en que los que adoran a Dios el Padre lo harn
como se debe, guiados por el Espritu, porque as es como el Padre quiere ser adorado. Y
ese tiempo ya ha llegado!. Juan 4:23-24
El espritu es la parte ms elevada de la persona humana. Es la porcin que permanece cuando la parte fsica se
desvanece. La verdad en la concepcin hebrea significaba fidelidad o confianza. La idea bsica es adorar a Dios
en totalidad, con nuestro espritu guiado por su Espritu, que nos lleva a vivir una vida de fidelidad.

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8 S e g u i d o r e s c o m p r o m e t i d o s d e J e s s, q u e i n v i t a n a o t r o s a s e g u i r a J e s s

IV.- BAJO SU AUTORIDAD.
Le dijo la mujer: S que ha de venir el Mesas, llamado el Cristo; cuando l venga nos
declarar todas las cosas. Jess le dijo: Yo soy, el que habla contigo.
Juan 4:25-26
Juan termina la narracin cuando Jess nuestro Seor derrumba la ltima barrera que la mujer samaritana est
levantando.
a.- T eres el profeta, pero quien es el Mesas. La mujer samaritana est buscando como escapar a la
encrucijada en la que se encuentra, Jess se ha acercado, ha roto las barreras culturales para mostrarle el amor de
Dios, y ella ha buscado evadir la conversacin. Pero el Seor siempre la ha regresado, su ltimo intento es sealar
que estn esperando al Mesas, quien dar la palabra final en relacin al tema de la adoracin. As que Jess, que
bien que tengas tus conceptos sobre esto, pero tus ideas no son importantes.
b.- Yo soy. Sin embargo Jess el Seor, le seala YO SOY, este ttulo que era comn a los judos y
samaritanos. Esta es una afirmacin, abierta a su deidad. Es un el de palabra del "yo soy" que expresa el nombre
de Dios en el Pacto del Antiguo Testamento YHWH. xodo 3:13-15

CONCLUSIN: Dios sigue buscando adoradores que sepan adorarle en espritu y en verdad. Hoy es
nuestra decisin entregarnos a Dios en totalidad, buscando la gua de su Espritu, que nos permita vivir
fielmente a su voluntad; aprovechando cada forma posible para expresarle nuestra adoracin, en todo lugar, en el
templo, en la casa, en el trabajo y en el mercado. Rindindole adoracin, con cada parte de nuestro ser.
UNA COMUNIDAD DE MRTIRES

INTRODUCCIN: Dios te ama tanto, que te acepta tal cual eres para hacer una mejor versin de ti.
Cunto amas tu vida? Cunto amas a Dios? Cunto amas a la iglesia? Muchos han perdido la vida por Dios, al
obedecer su mandato, al no avergonzarse de Jess y de su mensaje.

PASAJE CLAVE: Y puestos en libertad, vinieron a los suyos y contaron todo lo que los
principales sacerdotes y los ancianos les haban dicho. Y ellos, habindolo odo, alzaron
unnimes la voz a Dios, y dijeron: Soberano Seor, t eres el Dios que hiciste el cielo y la
tierra, el mar y todo lo que en ellos hay; que por boca de David tu siervo dijiste: Por qu se
amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas? Se reunieron los reyes de la tierra, Y
los prncipes se juntaron en uno contra el Seor, y contra su Cristo. Porque verdaderamente
se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jess, a quien ungiste, Herodes y Poncio
Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel, para hacer cuanto tu mano y tu consejo haban
antes determinado que sucediera. Y ahora, Seor, mira sus amenazas, y concede a tus siervos
que con todo denuedo hablen tu palabra, mientras extiendes tu mano para que se hagan
sanidades y seales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jess. Cuando hubieron
orado, el lugar en que estaban congregados tembl; y todos fueron llenos del Espritu Santo,
y hablaban con denuedo la palabra de Dios. Y la multitud de los que haban credo era de un
corazn y un alma; y ninguno deca ser suyo propio nada de lo que posea, sino que tenan
todas las cosas en comn.
Hechos 4:23-32

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9 S e g u i d o r e s c o m p r o m e t i d o s d e J e s s, q u e i n v i t a n a o t r o s a s e g u i r a J e s s

I.- MALTRATADOS. Y llamndolos, les intimaron que en ninguna manera hablasen ni
enseasen en el nombre de Jess. Mas Pedro y Juan respondieron dicindoles: Juzgad si es
justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios; porque no podemos dejar de
decir lo que hemos visto y odo. Ellos entonces les amenazaron y les soltaron, no hallando
ningn modo de castigarles, por causa del pueblo; porque todos glorificaban a Dios por lo
que se haba hecho, ya que el hombre en quien se haba hecho este milagro de sanidad, tena
ms de cuarenta aos. Hechos 4:18-22
Los discpulos haban experimentado un crecimiento sustancial en el da y despus del da de pentecosts; una
multitud de tres mil creyeron, se bautizaron y fueron aadidos a la iglesia, luego cada da el Seor aada a la
iglesia, quienes eran salvos.
a.- Discpulos en misin. Hablando ellos al pueblo, vinieron sobre ellos los sacerdotes con el
jefe de la guardia del templo, y los saduceos, resentidos de que enseasen al pueblo, y
anunciasen en Jess la resurreccin de entre los muertos. Y les echaron mano, y los pusieron
en la crcel hasta el da siguiente, porque era ya tarde. Pero muchos de los que haban odo
la palabra, creyeron; y el nmero de los varones era como cinco mil. Hechos 4:1-4
Das despus cuando Pedro y Juan suban a Templo para orar, Dios irrumpe nuevamente de forma poderosa y
sorprendente. (Dios acta cuando nosotros actuamos, por que se nos ha dado una encomienda) Un cojo es restaurado; este
cojo lo era de nacimiento, la idea es que desde el mismo acto del nacimiento l haba estado imposibilitado para
caminar. El milagro genero expectativas y ellos aprovecharon esto para dar a conocer el mensaje.
Al parecer ellos crean que cualquier momento era un buen momento, que cual quien oportunidad deba de
aprovecharse y dar a conocer las buenas nuevas. Y no desperdiciaban las oportunidades.
b.- Amenazados por el estatus quo.
Los sacerdotes y saduceos resintieron que se predicara el nombre de Jess, de quien promovieron la crucifixin.
De quien se haba escrito que Era el Rey de los judos. Hechos 3:14-21
Y la multitud haba respondido al mensaje. Entonces ellos respondieron y usaron el poder que tenan para
intentar intimidarlos. Los encarcelaron por una noche y les ordenaron que no predicaran el nombre de Jess. Sin
embargo Pedro les predico a ellos con denuedo, con valor, osada, confianza y sin temor. Hechos 4:15-18
c.- Primero el primero.
Pero Pedro les respondi con una sabia pregunta: Pero Pedro y Juan respondieron: Acaso piensan
que Dios quiere que los obedezcamos a ustedes en lugar de a l? Hechos 4:19 NTV.
La respuesta es solo una, primero el primero, los discpulos saban a quien deberan obedecer y lo haran porque
Dios es y siempre debe ser el primero. Nuestra mayor prioridad y a quien debemos nuestra mxima obediencia.

II.- CONOCEDORES DE LAS DIFICULTADES. Y puestos en libertad, vinieron a
los suyos y contaron todo lo que los principales sacerdotes y los ancianos les haban dicho y
ellos, habindolo odo, alzaron unnimes la voz a Dios, y dijeron: Soberano Seor, t eres el
Dios que hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay; que por boca de David
tu siervo dijiste: Por qu se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas? Se
reunieron los reyes de la tierra, Y los prncipes se juntaron en uno contra el Seor, y contra
su Cristo. Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jess, a
quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel, para hacer
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10 S e g u i d o r e s c o m p r o m e t i d o s d e J e s s, q u e i n v i t a n a o t r o s a s e g u i r a J e s s

cuanto tu mano y tu consejo haban antes determinado que sucediera.
Hechos 4:23-28
Es tu familia un refugio? Es tu familia el lugar en el que encuentras fortaleza? Consideras a la segunda tu
familia? Pedro y Juan tenan a la iglesia como su familia, como los suyos.
a.- Regresaron a los suyos.
Para Pedro y Juan, la iglesia era el lugar de refugio, era su familia y al salir de la crcel vinieron a ellos y les
contaron todo lo que les haban sucedido y lo que les haban dicho. La iglesia es nuestra familia espiritual, donde
todos somos hermanos y tenemos al mismo Padre. Pues somos la Familia de Dios. Pablo lo sealo al escribir
Efesios 2:19.
b.- Hablaron con Dios.
Entonces fueron a quien es el creador, sustentador y dueo de todo y de todos, conversaron con Dios. En la
oracin se recordaron quien es l y como haba predicho lo que aconteci con Jess, recordndose que Dios tiene
el control de todo. Muchas veces nosotros necesitamos hacer este tipo de oraciones y recordarnos quien es
nuestro Dios. Los discpulos expusieron su corazn a Dios, no escondieron el temor que la amenaza les haba
ocasionado, pero no dejaron que ello les paralizara. Es probable que Pedro recordara que el da de la aprensin
del Seor, l le haba negado tres veces y como todos los dems discpulos, excepto Juan lo haban abandonado,
por miedo. Pero ahora estaba seguro de quin era y es Jess, de quien es Dios.

III.- UNA ORACIN ARREBATADA. Y ahora, Seor, mira sus amenazas, y
concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra, mientras extiendes tu mano
para que se hagan sanidades y seales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo
Jess. Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembl; y todos fueron
llenos del Espritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios. Y la multitud de los que
haban credo era de un corazn y un alma; y ninguno deca ser suyo propio nada de lo que
posea, sino que tenan todas las cosas en comn. Hechos 4:29-32
Entonces cambia la tnica de la oracin. Le piden al Seor que mire las amenazas que ellos les hicieron, como
diciendo, eso est en tus manos y pasemos a un asunto de mayor importancia.
a.- La oracin nos compromete.
Y en esta oracin se comprometen con Dios en la peticin. Esta situacin empieza en un momento destinado a la
oracin. (Pedro y Juan suban juntos al templo a la hora novena, la de la oracin. Hechos 3:1)
Ahora en esta oracin le piden a Dios que les conceda tus siervos que con todo denuedo hablen tu
palabra. Seor lo que en realidad nos interesa es cumplir con la misin que nos has dado. No importa si
nuestra vida corre peligro, solo deseamos cumplir con tu deseo. Jess les haba enseado que la nica forma en
que podan entrar al reino era siendo sus discpulos y para serlo necesitaban considerarlo seriamente. Lucas 9:21-
26
b.- Pidieron seales.
Y piden que su mensaje vaya acompaado por el poder de Dios, que las seales y milagros corroboren que el
mensaje es ciertsimo. Que Jess es el Cristo, el Salvador de la humanidad.
La NTV tradujo los versos 29 y 30 as: Y ahora, oh Seor, escucha sus amenazas y danos a nosotros,
tus siervos, mucho valor al predicar tu palabra. Extiende tu mano con poder sanador; que se
hagan seales milagrosas y maravillas por medio del nombre de tu santo siervo Jess.

c.- Oracin + Accin.
Entonces pasaron a la accin, solo quien ha muerto para s mismo, no le teme a la muerte. Ellos haban entregado
su vida a Jess su Seor y Maestro, ahora no tenan miedo a las amenazas de los lderes religiosos.
Serie: Cosas de Iglesia
11 S e g u i d o r e s c o m p r o m e t i d o s d e J e s s, q u e i n v i t a n a o t r o s a s e g u i r a J e s s

Pidieron valor para predicar, salieron a predicar con valor. Crean que la iglesia era su familia y vivan amando,
sirviendo y expandiendo la familia.

CONCLUSIN: Somos la iglesia de Cristo, quienes hemos experimentado su amor, perdn y hemos sido
constituidos hijos de Dios. Somos la familia de Dios, hermanos los unos de los otros. Y la voluntad de Dios es
nuestra mayor prioridad, vivimos para l y deseamos morir por su causa. Ammosle por sobre todo, sirvmosle
con pasin y proclamemos su grandeza y su amor.
UNA COMUNIDAD QUE AMA
INTRODUCCIN: El tema del amor es un tema muy recurrido, se entonan canciones, se producen
pelculas, se editan libros, obras de teatro, aun cuando se est cocinando se hace con amor, porque eso hace ms
sabrosa la comida. El embargo el tema del amor, es el tema de la Biblia, Dios es luz, es Espritu, pero tambin es
amor, es as como Juan nos presenta a Dios. Dios no solo ama, sino que Dios mismo es amor.

PASAJE CLAVE: En esto conocemos que permanecemos en l, y l en nosotros, en que
nos ha dado de su Espritu. Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado al
Hijo, el Salvador del mundo. Todo aquel que confiese que Jess es el Hijo de Dios, Dios
permanece en l, y l en Dios. Y nosotros hemos conocido y credo el amor que Dios tiene
para con nosotros. Dios es amor; y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en
l. En esto se ha perfeccionado el amor en nosotros, para que tengamos confianza en el da
del juicio; pues como l es, as somos nosotros en este mundo. En el amor no hay temor, sino
que el perfecto amor echa fuera el temor; porque el temor lleva en s castigo. De donde el
que teme, no ha sido perfeccionado en el amor.
1 Juan 4:13-18

I.- LA NATURALEZA AMANTE DE DIOS.
Amados, ammonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es
nacido de Dios, y conoce a Dios. El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es
amor. 1 Juan 4:7-8
Dios es amor; y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en l.
1 Juan 4:16b
No nos gusta que se hable del amor por aquellos que consideramos que estn en una condicin peor a la
nuestra. Sin embargo Dios ama pues es su naturaleza.
a.- El amor pertenece a Dios.
El apstol Juan escribe, sealando que el amor es propiedad de Dios, el escribi porque el amor es de
Dios, otras versiones sealan porque el amor viene de Dios. Mostrando no solo que es propiedad de
Dios, sino tambin que es la misma fuente. Cada ser humano cuando expresa amor por algo o alguien, este es
resultado de la influencia divina en l. El comentarista A. E. Brooke sealo: El amor humano es un reflejo de
algo que hay en la naturaleza divina misma. Este no es un sentimiento, no es un amor romntico, es ms all
de ello. El amor es una decisin, es una accin con un objetivo.
b.- El amor es la esencia de Dios.
La razn por la que el amor es propiedad de Dios y que proviene de l, seala Juan es porque el amor es la misma
esencia de Dios, Juan seala que la naturaleza de Dios es amor (versos 8 y 16). Tambin lo muestra como luz y
Espritu, 1 Juan 1:5 y Juan 4:24.
Serie: Cosas de Iglesia
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Dios te ama, Dios me ama, Dios nos ama, y nos ama tanto que sus planes siempre sern mejores que los nuestros,
nos ama tanto que cada vez que nos dice no es porque si nos dijera si, ser para nuestro prejuicio.
Sus normas, leyes y ordenanzas son para nuestra proteccin y bendicin, nos pide obediencia porque al hacerlo
el logra mejorarnos, hacer de nosotros una mejor versin.

II.- SUJETOS DE SU AMOR.
En esto se mostr el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envi a su Hijo unignito
al mundo, para que vivamos por l. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos
amado a Dios, sino en que l nos am a nosotros, y envi a su Hijo en propiciacin por
nuestros pecados. 1 Juan 4:9-10
De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor. Nosotros le amamos a l,
porque l nos am primero. 1 Juan4:19
No importa si deseamos ser amados por Dios, si lo merecemos o si alguien cree que debemos ser o no ser amados
por Dios, la realidad es que Dios nos ama, l decidi por su sola voluntad amarnos a pesar nuestro.
a.- Dios ha decidido amarnos.
Cuando Adn y Eva pecaron y junto a ellos toda la raza humana, Dios en lugar de desecharnos, decidi amarnos.
Notemos que al igual que Pablo en Romanos 5:8. Juan nos seala que Dios nos amo aun estando en nuestro
estado pecador. No estaba esperando que nosotros cambiramos, pues nos era imposible hacernos mejores a
nosotros mismos. (4:10). La NTV lo tradujo as: En esto consiste el amor verdadero: no en que
nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos am a nosotros y envi a su Hijo como
sacrificio para quitar nuestros pecados.

b.- Diferentes formas de responder a su amor.
Y entonces respondemos a su amor, uno podra pensar que al responder a su amor lo hacemos amndole. Pero la
realidad es que muchos le rechazan, algunos juegan con su amor, otros sencillamente son indiferentes. Pero Juan
seala que en nuestro caso, nuestra respuesta es AMARLE, hemos recibido su amor y hemos respondido
amndole.

III.- LOS QUE LE CONOCEMOS.
Amados, si Dios nos ha amado as, debemos tambin nosotros amarnos unos a otros. Nadie
ha visto jams a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor
se ha perfeccionado en nosotros 1 Juan 4:11-12
Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a
su hermano a quien ha visto, cmo puede amar a Dios a quien no ha visto? Y nosotros
tenemos este mandamiento de l: El que ama a Dios, ame tambin a su hermano
1 Juan 4:20-21
El Seor Jess sealo que toda la ley y los escritos del Antiguo Testamento se resumen en dos ordenanzas. Amar
a Dios y amar a nuestro prjimo tal y como nos amamos. Mateo 22:34-40 y Lucas 10:25-28.
a.- Reaccin natural a su amor.
Juan nos muestra cual es la reaccin natural de quien ha sido sujeto al amor de Dios, el ha experimentado el amor
y desea amar, Juan seala ya que Dios nos am tanto, sin duda nosotros tambin debemos
amarnos unos a otros. Nosotros nos amamos por que Dios nos ha amado, ese es el fundamento de el amor
que decidimos tenernos los unos a los otros. El amor est acorde con nuestro estilo de vida y demuestra si somos
cristianos o no. El conflicto puede ser una posibilidad, pero un odio permanente no lo es. No puedes no amar a tu
hermano y amar a Dios.
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b.- Condicin para permanecer en su amor.
Pero Juan dice algo ms, algo de gran relevancia. Seala que la condicin para que podamos permanecer en Dios
y su amor se perfeccione en nuestras vidas, es requerido que mostremos amor a nuestro hermano. Entonces el
amar a nuestro hermano no es opcional, le amamos como resultado del amor de Dios. Y cuando algo sucede que
nos estorba en el acto de amar a nuestro hermano, como amas a Dios decides perdonar o pedir perdn para poder
continuar en una estrecha relacin con Dios. Mateo 6:12-15

IV.- MS ALL DE NOSOTROS.
En esto conocemos que permanecemos en l, y l en nosotros, en que nos ha dado de su
Espritu. Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado al Hijo, el Salvador
del mundo. Todo aquel que confiese que Jess es el Hijo de Dios, Dios permanece en l, y l
en Dios. Y nosotros hemos conocido y credo el amor que Dios tiene para con nosotros 1
Juan 4:13-16
Ese amor que hemos experimentado, que hemos recibido, no lo podemos callar, deseamos que otros ms
conozcan al dador de tan grande amor.
a.- Su Espritu en nosotros.
Y como permanecemos en l, nos convertimos en recipientes de su Espritu, l mora en nosotros. Notemos esta
hermosa relacin, Dios es amor y nos ama, al experimentar el amor de Dios, nos capacita para amar a nuestros
hermanos, y aun cuando algo pasa y nos estorba en la habilidad de amar a nuestro hermano, Dios nos ha dado su
Espritu para ayudarnos y poder volver a amar. La seal de que hemos recibido su espritu es la capacidad que
nos da de amar a Dios por sobre todo y a nuestro prjimo como a nosotros mismos.
b.- Por lo tanto testificamos.
Es por causa de su amor desbordndose en nosotros que somos impelidos, impulsados, forzados a compartirlo al
testificar. Dios mostro su amor por nosotros al enviar al hijo como salvador del mundo, y nosotros le hemos
confesado, hemos conocido y credo que nos ama. Hemos experimentado su amor, cuando no lo merecamos.
Notemos que este es el centro del prrafo. Solo cuando has conocido y credo su amor, el temor es echado fuera y
ahora amas a Dios y a tu hermano. Amas a Dios tanto que todo lo dems palidece ante su gloriosa presencia, le
amas tanto que nada, ni nadie en el mundo es tan apreciado por ti como lo es l, y como l desea que ames a tu
hermano y a tu prjimo, lo haces por agradarle.

CONCLUSIN: Dejemos que el amor de Dios nos inunde, que nos llene hasta rebosar, que su amor
golpee nuestro corazn, que su Espritu nos lleve a amarle por sobre todas las cosas y a la vez nos capacite para
amar a nuestros hermanos y a aquellos que estn lejos de l, de tal forma que les testifiquemos de su amor, de su
gracia, de su perdn y de cmo sus planes son perfectos. Y aun que los no de Dios son siempre buscando
nuestro bienestar mayor.