Wilhelm Reich sigue educando

por el Dr. Carlos Daniel Lasa

El Ministerio de Educacin de la Nacin de la Argentina acaba de publicar una reista de
educacin se!ual dentro del "rograma de educacin se!ual integral #ue patrocina. En la
misma tapa de la reista se lee este apotegma$ %Cuanto m&s sepan' me(or). La primera
pregunta #ue nos surge es$ *#u+ ser& a#uello me(or a #ue nos condu,ca el saber m&s acerca
de las cuestiones re-eridas a la se!ualidad humana. La respuesta es sencilla$ la me(or
in-ormacin permitir& hacer del se!o un me(or instrumento ordenado al placer' al goce
sensual. "or eso la reista a-irma #ue %La masturbacin es un acto /ntimo' es una de las
-ormas #ue tenemos las personas de conocernos 0 darnos placer123).
M&s all& de toda consideracin de tipo moral' cabe preguntarse$ *#u+ posicin
antropolgica se esconde detr&s de la propuesta de la reista del Ministerio de Educacin en
materia de educacin se!ual. Ciertamente #ue una concepcin del hombre reducido a la
dimensin sensible' lo cual e#uiale a un recha,o al alor de la -iloso-/a entendida como
b4s#ueda de la erdad 0 del bien. La 4nica preocupacin social 0 personal' en
consecuencia' debe ser la de conserar e incrementar la ida puramente biolgica. En la
reista del Ministerio de Educacin se consigna en letras de molde$ %Necesidad de
e!perimentar)' 0 a continuacin se e!presa$ %"ara tener en cuenta$ Muchas -amilias
retamos a chicos 0 chicas cuando los descubrimos masturb&ndose' por#ue eso -ue lo #ue
nos ense5aron. De esta manera' sin darnos cuenta' transmitimos #ue el placer es algo malo'
impuro 0 peligroso' cuando en realidad es parte de nuestra intimidad 0 un aspecto m&s de
nuestra se!ualidad)163.
En realidad' el documento no e!presa a#uello #ue est& en la base del mismo 0 #ue es
se5alado con toda claridad por Wilhelm Reich$ %Los sentidos del animal humano' en el
&mbito de sus -unciones itales' se despiertan de un sue5o milenario)173. 8 m&s adelante
e!presa$ %El n4cleo de la -elicidad en la ida es la -elicidad se!ual)193. Como
acertadamente se5ala Del Noce' esta antropolog/a es la e!acta inersin del platonismo en
el sentido de la a-irmacin del primado del alma concupiscible.
Ahora bien' para #ue el hombre alcance el bienestar -/sico 0 psicolgico deber& liberarse de
todo a#uello #ue se oponga a la plena e!presin de la italidad 0 a la absoluta actuacin de
los instintos. 8 esos enemigos son' principalmente' la meta-/sica 0 la religin las cuales' en
nombre de principios inmutables' anulan la espontaneidad de los instintos.
Como podr& adertirse' esta liberacin supone llear adelante una reolucin. En este
sentido' Wilhelm Reich consider #ue la reolucin mar!ista hab/a sido insu-iciente por
cuanto hab/a permeado slo en el &mbito socio:pol/tico pero no en el &mbito indiidual.
;asta ese momento' el hombre' a niel indiidual' conseraba su relacin con una realidad
trascendente. "ara hacer la reolucin total era menester llear adelante una reolucin
se!ual #ue a-ectara tambi+n al indiiduo conirti+ndolo en un ser ocupado slode satis-acer
sus impulsos itales 0' en consecuencia' situado en la peri-eria de toda cuestin acerca del
m&s all&. Re-er/a Reich$ %La tarea de un moimiento reolucionario es' de una manera
general' liberar 0 satis-acer las necesidades biolgicas antes reprimidas)1<3.
"ara ello' es decir' para #ue el nueo orden de la ida se!ual se ponga en marcha' ser&
imprescindible %comen,ar por una di-erente educacin del ni5o)' lo cual supondr&' al
propio tiempo' %reeducar a los educadores)1=3. "ara Reich' el moimiento reolucionario
crea' en primer t+rmino' una %ideolog/a -aorable a la se!ualidad 0 poni+ndola despu+s en
pr&ctica por medio de una legislacin 0 un nueo orden de la ida se!ual)1>3. Estos pasos'
como puede adertirse' son seguidos a pie (untillas en Argentina.
?inalmente' para e(ercer un control sobre la e(ecucin de esta reolucin se!ual ser& preciso
seguir contando con a#uella %Rep4blica de las letras) del cual "ierre @a0le -ue su mentor
en pleno esplendor iluminista. Esta Rep4blica' organi,ada en el siglo ABCCC' ha alcan,ado
una presencia real mediante sus le0es' su e(ercicio de real censura' su distribucin de
premios' etc. Luego de 2D9<' esta Rep4blica reaparece ba(o diersas denominaciones como
%-rente de la cultura)' %organi,acin de los intelectuales)' %pol/tica de la cultura)' etc. Era
esta nuea Rep4blica la encargada cristali,ar la reolucin se!ual 0' simult&neamente' la de
disciplinar a todo a#uel #ue osara ponerla en cuestin. Esta Rep4blica' para constituirse'
ten/a necesidad de un adersario. No ser/a 0a el in-ame religioso sino el -ascista. "ero' *#u+
sentido tendr/a este t+rmino. Ciertamente #ue no se aplicar& al -ascismo histrico' el cual
no es otra cosa #ue el producto de una renoacin dentro del mar!ismoE el t+rmino
-ascismo ser& aplicado a una esencia' a una categor/a dentro de la cual habr& de
condensarse todo el mal de la historia. La categor/a' esencialmente ambigua' ser& aplicada a
todo a#uel #ue ose desa-iar la ideolog/a reinante de la inersin total a tra+s de la
reolucin se!ual.
La reolucin cultural en Argentina se iene cumpliendo hace 0a mucho tiempo' de modo
sistem&tico 0 sin pausa. La Argentina se ha conertido en una sociedad permisia #ue nos
est& conduciendo' sin duda alguna' a perder toda instancia edi-icante en orden a la
constitucin de un hombre de e!celencia. La -amilia' como n4cleo -undamental en el #ue la
persona a ad#uiriendo los rasgos propiamente humanos' est& siendo herida de muerte 0'
con ella' la misma sociedad en la #ue iir ser& una instancia altamente traum&tica Falgo
totalmente contrario al deseo #ue la Lic. Mara @raGer e!presa al -inal de la Reista del
Ministerio de Educacin de la NacinH.




I
Notas
123 Reista de Educacin Je!ual del Ministerio de Educacin de la Nacin' p. 62.
163 Cbidem' p. 62.
173 Cbidem' p. 2=.
193 Wilhelm Reich. La Reolucin se!ual. "ara una estructura de car&cter autnoma del
hombre. @arcelona' "laneta:Agostini' 2DD7' p. 67.
1<3 Cbidem' p. 69K.
1=3 Cbidem' p. 6=>.
1>3 Cbidem' p. 67.