BARRA LIBRE

NOVI E MB R E 2 013
CRNICA DE INDIAS
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E P I S ODI O 1
De cmo el azar tuvo a bien conducir a la
escritora Lpez Ortega sobre la pista de
aquel a quien conocan en Las Indias como
El Furtivo
En la noche del 23 de febrero del ao del Seor de 1531 muere en isla Gorgona, sin voluntad de reci-
bir santo sacramento, aquel a quien todos conocen como El Furtivo, de nombre Luis de Ziga, en el
pasado soldado de fortuna y hasta ahora pagano sin ocio conocido. Izado a seis manos lleg a mi ca-
sa, con un virote bien entrado en el costado, herido de muerte. Nada puede hacerse por l. Apenas tres
horas despus deja este mundo, sin conocrsele hijos ni esposa, tampoco hacienda alguna, tan solo los ro-
pajes que viste y una vieja espada ropera. Enterrado en fosa comn a las afueras del camposanto, nadie
acudi a rogar por su alma.
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Jams habramos odo hablar de Luis de Ziga -no confundir con Luis de Re-
quesns, amigo ntimo de Felipe II, pacicador de Los Pases Bajos- de no ser por
la casual aparicin de este documento en el que el mdico Don lvaro DCroz cer-
tica su muerte. El obituario fue encontrado dos siglos despus en un almacn de
la Real Fbrica de Tabacos de Sevilla, cuando un joven aprendiz oreaba viejos
muebles. La casualidad quiso que ste y otros documentos quedaran en segura cus-
todia hasta que Leandro Ruiz Guilln, erudito historiador de la poca, los catalo-
gara debidamente, entrando a formar parte del Archivo Histrico Provincial de Se-
villa a comienzos del siglo XX. Es all donde Mara del Carmen Lpez Ortega re-
cupera dicho certicado de defuncin, incorporndolo a su estudio sobre Francis-
co de Jerez y que aos ms tarde dara soporte histrico a su serie de novelas dedi-
cadas a la leal amistad entre el conquistador sevillano y Luis de Ziga.
Lpez Ortega apenas habra prestado atencin a la gura de Luis de Ziga
de no ser por la aparicin de tres cartas rmadas por Francisco de Jerez en las que
instaba a sus antiguos compaeros de armas en Cajamarca a hacer llegar a Luis
de Ziga con la mayor premura noticias sobre su salud y hacienda. El valeroso
militar se refera a l en las misivas como aquel a quien debo algo ms que la vi-
da. Lpez Ortega, intrigada por esta deuda de sangre, busc sin xito huellas em-
pricas de la existencia de este personaje, con tan buena estrella que unos meses
ms tarde encontr olvidado por insignicante aquel breve obituario. Por mucho
que sigui rebuscando entre archivos, no encontr ningn otro documento que cer-
ticara la vida y obras de tan enigmtico personaje. Fue as que tuvo que resignar-
se a fundamentar su primera novela en tan exiguas pruebas (tres cartas, no muy ge-
nerosas en detalles, y un certicado mdico), reconstruyendo el resto con el arbi-
trio de su imaginacin.
As, Luis de Ziga pas a convertirse en aquel hijo de un herrero de Olite,
que huyendo de una vida sin ms emociones que trabajar y rendir cuentas al Altsi-
mo, lleg al sitio de Sanlcar, frtil poblacin de los Medina Sidonia, y sin saber
en virtud de qu ingenio logr partir en 1514 hacia las lejanas tierras de Panam a
bordo de la famosa armada de Pedrarias Dvila, futuro gobernador de Nicaragua.
Pese a no haber cruzado conversacin alguna durante el largo y atribulado trayec-
to a Las Indias, querra la graciosa fortuna que Luis y Francisco compartieran
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igual destino, pero no en Panam, sino tres aos ms tarde bajo el mando de N-
ez de Balboa, rumbo a Acla con tan solo unos cientos de hombres a su mando.
Dos de ellos seran Francisco de Jerez y Luis de Ziga. Quiso no tanto el destino
y s la ambicin de Pedrarias y Pizarro que Balboa no llegara a alcanzar las tierras
del sur y sus soadas riquezas, siendo a su vuelta apresado y ejecutado con premu-
ra, quedando Luis y Francisco sin seor ni bolsa, obligados por necesidad a poner-
se a las rdenes del conquistador extremeo, rumbo a El Bir en el ao de gracia
de 1524.
Dichas circunstancias son relatadas con todo tipo de detalles por Lpez Ortega
en su primera novela, Bir, prestando especial atencin a las tribulaciones del via-
je y las razones que aos despus llevaran a nuestros protagonistas a abandonar la
expedicin y hacer fortuna por cuenta propia en tierras extraas, amenazados no
solo por los indios, tambin por la grave acusacin de traicin a la Corona que pe-
saba sobre sus cabezas. Separan 18 meses la primera novela de Lpez Ortega de
la segunda, Rada de Tumaco, una incursin en las aventuras de Francisco de Jerez
y Luis de Ziga por tierras colombianas. Nos conesa la propia escritora su grata
sorpresa cuando unas semanas despus de salir a la luz Bir, recibe una llamada
telefnica desde el mismsimo municipio de Rada de Tumaco de alguien que dice
llamarse Pedro de Ziga Bolaos, descendiente directo del protagonista de sus c-
ciones. La sospecha deja paso al inters cuando el supuesto pariente de Luis de Z-
iga acompaa su relato de suculentos datos biogrcos que justican su credibili-
dad.
Ramn Besonas Romn
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Donde Luis de Ziga deja escrita la
voluntad de que no caiga en olvido su gesta
y su nombre no se despee en la memoria
de los hombres
Documento 1 /
Juan Almagro Villar, catedrtico de Literaturas Hispnicas Medievales, historiador especializado en la
etapa colonial y novelista de xito, apremiado por Mara del Carmen Lpez Ortega, con la que compar-
te editor y gustos anes ha dejado aqu una versin personal, que no omite nada de lo consignado por el
propio Luis de Ziga, solventando las inconveniencias del espaol al uso entonces. Esta reconstruccin
del texto es la primera en la que se ofrece un dato able sobre su posible descendencia.
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Tiene a veces el azar la consideracin de procurarnos asombro all donde, a la
luz severa de la razn, nicamente podemos esperar la contemplacin de los vas-
tos dominios del tedio. Tengo yo la costumbre de apreciar en lo que valen estas
manifestaciones extraordinarias de la presencia de la divinidad. Porque no hay
otro modo de entender que yo est aqu, a salvo del rigor de las selvas, libre de ca-
er en manos de indgenas belicosos, repasando la vida que he tenido y pensando
en cmo conducir la que me resta hasta que el buen Dios me reciba en su posada
y me libere de todas las pesadumbres que todava me torturan. Como s que tal co-
sa no va a suceder, habiendo ya ms de lo que merezco, consigno aqu el desatino
de mis viajes, la locura innita de mis pasiones. Tengo sueos que me violentan la
paz de mi espritu y me hacen recordar la travesa que hice, el periplo infame de
mis das en estas tierras nuevas, conquistadas a fuego, saqueadas a sangre. Ya no
tomo indias. Hace tiempo que dej de sentir la hombra de mi condicin. Me es-
panta recordar las mozas que ultraj. Mi pensar generoso me extrava de dolores
(...). Guardo un astrolabio entre mis posesiones ms amadas. Ninguna otra me con-
forta ms. Ninguna, en valor, lo iguala. En ocasiones, cuando me puede la nostal-
gia, abro el cofre en donde escondo algunas de las cosas que mi vida de aventuras
me ha entregado. De ellas, sobre las que los avaros dejaran hocicar sus ojos, me
quedo con el astrolabio. Me lo dio Nez de Balboa cuando dejamos atrs la alga-
raba de la selva, el espanto de las eras que la pueblan, y avizoramos el mar an-
churoso y febril, el mar del sur, el innito manto de agua que no daba descanso a
la golosa vista. Aprend de l que no eran tesoros lo que andbamos all buscando.
Otros se afanaban por amasarlos, pero el afn que guiaba nuestra causa era de
otra trascendencia. No tenamos el ansia evanglica y tampoco, a lo que ahora ra-
zono, nos animaba la ganancia de territorios. Era el mar, el mar azul y limpio, el
mar sin provincias ni batallas, ofrecido como un regalo. Como si el mismo Dios lo
hubiese creado y lo hubiese tenido a escondidas, en espera de que los elegidos lo
rescataran del silencio y lo ensearan al mundo para que lo adorase. Todava hoy
lo contemplo embebecido, enternecido, como el padre que tutela el juego de sus
hijos y llora hacia sus adentros cuando brincan y ren, como el hijo que agradece
los dones del padre. Dejo aqu la noticia de mi rendicin. Consta en estos papeles
de viejo la evidencia de haber vivido y de haber amado. Quiso la providencia que
acabara en estos parajes del norte, donde me confund con los indgenas e hice por
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ellos cuanto pude. Quiz por borrar los desmanes que caus o quiz porque el
hombre, al cabo de sus andanzas, cuando ya aquea el vigor de antao, desea to-
mar casa, hacer balance, cerrar los ojos de noche sin que peligre el sueo y mere-
cer, ms tarde que pronto, la muerte inevitable, la que le conducir a rendir las
cuentas a su Seor. Este vstago blasfemo, que ha pecado sin pudor ni templanza,
vive sus ltimos das en la isla Gorgona, que lo es por las serpientes que la pueblan
en nmero apreciable. No imploro el perdn de los mos, a los que traicion. Tam-
poco el de los nativos, que masacr. El de Dios no lo merezco, aunque me ensea-
ron en mi tierra extremea que el cielo existe y que no hay alma, por mezquina
que sea, que no puede entrar en l y disfrutar de la Derecha del Padre por toda la
Eternidad. El monje que cristianiza este lugar perdido no me asistir cuando la luz
me abandone. A mi seor le ajusticiaron antes de que le alcanzase toda la (glo-
ria?) que anhelaba. Mi buen amigo Francisco de Jerez, al que no veo nada ms
que en sueos, me cont que Dios escribe en su Libro todas las cosas que haces,
las buenas y las malas, y que ni siquiera l sabe despus cmo borrar las que no in-
teresan. Que es mentira eso que cuentan de que los pecados se expan. Yo estoy en
ese libro. Mi nombre, Luis de Ziga, hijo de herrero, embarcado en busca de fa-
ma y de riquezas, desahuciado de todo honor y condenado al inerno en la tierra,
est en letras de sangre en ese volumen celestial. Por eso hoy, cerrando diciembre,
escribo. Lo que mi espritu anhela es que alguien, si el bendito azar consiente que
desprenda de su velo de tinieblas estas palabras, cuente mi historia, la reere a
quien desee escucharla y mi nombre, Luis de Ziga, natural de Olite, soldado de
Espaa, no muera jams en el polvo de la memoria de los hombres. Queda al arbi-
trio de quien aspire a entender ms de lo que yo alcanzo la dudosa fortuna de ex-
plicar a los hijos que tuve, all en donde estn, cmo acab aqu, desposedo de vo-
luntad, aigido y solo, a la espera de que la ebre no tenga piedad y malogre esta
encomienda de hechos, transcritos con todo el esmero que me dieron los libros
que le y las cosas que observ, volcada en estas hojas que dejar sin custodia...
Emilio Calvo de Mora
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Donde Luis de Ziga deja escrita la
voluntad de que no caiga en olvido su gesta
y su nombre no se despee en la memoria
de los hombres
Da de ao nuevo, de hacerse promesas, de hallar en mi corazn pensamientos no-
bles y propsitos de honrar a Nuestro Seor y a nuestro Rey, que lo representa en
la Tierra, pero solo soy capaz de hallar angustia y desazn, como si Fortuna me hu-
biera virado el rumbo y mirara hacia otro lado, siempre en el punto opuesto a
aquel donde su mirada pudiera encontrarme Ya lo deca el capelln de la nave
que me trajo a estas tierras: que intil es buscar a la Fortuna si tan aviesa dama no
desea que la encuentres. Y tal paresce que es la verdad, si miramos lo azaroso de
su encuentro desde que nascemos de madre.
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Anoche mismo escrib un memorial en el que daba cuenta de mis angustias, de
lo que mi vida ha sido y de los equvocos derroteros que ha seguido Tal vez, al
sentir junto a m la certeza de la muerte, me dej arrastrar por esa visin de mi vi-
da, que tambin ha dispuesto de momentos asaz gratos por la gracia de Dios. Pero
acostme oyendo los cnticos de los indios y toda la noche ha sido un hervor de su-
cesos extraos y a fe que sin explicacin. He viajado mucho como para pensar que
sea cosa del Maligno, pero no encuentro explicacin al contenido de mi pesadilla,
quiz inspirada por las artes de mil scubos.
En ella, alguien comunicaba lo que escrib anoche a otras personas cuyos ros-
tros no consegu ver, pero que vestan de una manera extraa. Todas ellas miraban
un vidrio en que aparecan las ideas que surcaban sus mentes, como si eso fuera
posible En mi visin comprend que eran criaturas de otro tiempo y en un mo-
mento de mi sueo vi que los cristales que miraban tenan una extraa fecha en
una esquina: da de veintids de octubre del ao del Seor de dos mil y trece. An
ahora recuerdo con total claridad los nombres que aparecan en mi pesadilla: Car-
men Lpez Ortega, Juan Almagro Villar, Mariela Rapetti, mujer sta de las tierras
nuevas, Ramn Besonas, Emilio de Mora, Miguel Cobo y un tal Alberto Grana-
dos, nombres que no s cmo han llegado a mi mente, ni si son de naturaleza hu-
mana o pueden ser criaturas demonacas Item ms, un nombre que no consigo
recordar se col en mi sueo y aparesca constantemente No soy capaz de decir
si se trata de rbol, persona, pez, animal de monte o simple invencin de algn de-
monio que desea cebarse en mi perdicin
Todos ellos se pasaban ideas sobre m, las comentaban jocosamente, como si
las miserias que he pasado slo sirvieran para provocar en ellos la risa, que en ello
cre ver que era cosa malca, pues qu cristiano osara ser tan poco misericordio-
so con mis infortunios y malos pasos.
Mi angustia creca al ver en mi sueos que alguien de ese futuro haba escrito
dos novelas sobre mi seor, don Francisco y sobre m. Lo ms sorprendente, un
profesor pona mi memorial de anoche en un extrao idioma vagamente parecido
al nuestro, lo que me preocup, pues mi escrito contiene alguna idea que no quie-
ro que nadie de este tiempo conozca: es tan fcil que algn dominico encuentre
ideas herticas en cualquier cosa Las noticias que vienen de Espaa son para po-
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ner cuidado en lo que se escribe y guardarlo celosamente, por eso no consigo sa-
ber cmo los de mi sueo se pasaban mi historia y hasta la volvan a escribir como
si yo no fuera yo y no tuviera mi propio acontecer, ms malo que bueno, por la vo-
luntad de Dios y por mis errores
El mal sueo, la agona de esta noche me hace presagiar que el ao que hoy co-
mienza no lo termine, que la muerte o alguna otra desventura se va a cebar en m.
Pienso en esa palabra que anoche apareci tantas veces y que no recuerdo. Tal vez
signique algo o me ayude a encontrar la clave de este misterio, como esas piedras
a las que se atribuyen cualidades bencas. Pero no la encuentro en mi mente
Tal vez mortiza corteza mortaja, no, pero era algo as Cortzar! Esa
era, sea lo que sea lo que quiera decir, que no la he odo jams. Cortzar, tal vez
sea la clave para esta presencia ma en un mundo para el que faltan ms de qui-
nientos aos. Cortzar qu querr decir?
Alberto Granados
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De cmo Luis de Zuiga encuentra a la
Maga y consigue el mote de El Furtivo
Las ideas y fechas se confunden en mi cabeza. Creo que la muerte me encontra-
r esta vez, o al menos eso espero. He intentado en vano escapar de mi sino mante-
niendo una conducta irreprochable, arrepintindome da y noche de los pecados
cometidos y alejndome de mi gente aunque me tildaran de traidor.
Mi desgracia comienza una tarde de primavera de 1529, durante el viaje que nos
llevara a Bir. Es intil recordar los pormenores del recorrido hasta ese momen-
to. Baste con saber que vimos a nuestro alrededor maravillas jams imaginadas,
sangre y brutalidad. Las personas que habitaban esos parajes no se parecan a na-
die que antes hubiramos conocido. Bellos de una extraa manera, ignorantes de
todo, como bestias sin domesticar. No me aventuro a decir que Dios estaba de
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nuestra parte, pero s que sus dioses los haban abandonado. Llegbamos y tom-
bamos lo que queramos. Algunas veces eran ellos los que lo ofrecan, con un extra-
o sentido de hospitalidad y otras lo tombamos a la fuerza.
As fue con ella, a la fuerza. An puedo recordar sus ojos de gata, su rostro mo-
reno. A diferencia de las anteriores, no profera gritos ni intentaba hundir sus uas
en mi piel. Me clav, sin embargo, su mirada llena de odio y murmur en su len-
gua las palabras que no tem entonces y hoy no quiero recordar; las nicas pala-
bras que pronunci hasta el momento de mi partida. Me amanceb con ella duran-
te un tiempo. La tuve siempre que quise. Su mirada de rechazo me enardeca y
esa ngida sumisin con la que callaba alteraba mi paciencia, pero no haba golpe
o humillacin que la hiciera hablar. Cuando decidimos seguir viaje, la dej sin mi-
ramientos, an cuando me dijo nuevamente aquellas palabras. Alguien las tradujo
para m: maldigo tu nombre y a cualquiera que ose pronunciarlo; te maldigo al ol-
vido, que ni la muerte te recuerde.
Desde ese momento me refer a ella como a la Maga y ya nadie me llam por
mi nombre; me convert en el Furtivo. Cont mi historia por siglos, tratando de ha-
cerle trampas al destino que ella me sell. Me ocup de inventarme muertes e his-
torias, de hacerlas lo sucientemente atractivas para ser recordado an por mri-
tos que no me eran propios. Habl con un tal Cortzar una tarde, pero la historia
tom en su pluma un giro inesperado, donde ella result favorecida. Hoy escucho
que otros me nombran y espero que el perdn haya llegado por n.
O que la maldicin pase a ellos, quien sabe.
Mariela Rapetti
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BARRA LIBRE
invita la casa
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