2 Economa, Socieuau y Teiiiroiio, vol. II, nm.

6, l999, 2-293
Icononia, Sociedad y Territorio, vol. II, nm. 6, l999, 2-293.
waIter 8eajamIa
y Ios asajes de
Fars: eI ahordaje
metodoI0Ico
l
Daniel Hieinaux-Nicolas
Unitersidad Autnona
Metropolitana-Xocbinilco
Infroduccin
Los lrimos anos uel siglo XX han visro nacei piounuas inquieru-
ues iespecro al senriuo ue la piouuccin y riansmisin ue los
conocimienros. Poi una paire, el caicrei masiicauo ue la euuca-
cin piopiciaia su abanuono, mienrias que se ha hecho hincapi
en el posrulauo ue que la invesrigacin uebeia oiienraise, en
oima ciecienre, a apoyai los esueizos uel uesaiiollo y uel
piogieso econmico y social.
De ral sueire, se han ciiricauo en oima iauical los pario-
nes ue ensenanza masiva suigiuos ue la ase uenominaua oiuisra
y, en cieiros casos, populisra, como es el ue Mxico, es uecii, la
ase uel uesaiiollo capiralisra ue la posgueiia. Tal cirica enaibola
la necesiuau ue iegiesai a una euucacin ue caliuau, impairiua
a quienes iealmenre pueuan apiovechaila, en el maico ue un pio-
ceso ue riansmisin ue conocimienros que se quieie eicienre,
acrualizauo, y caua vez ms airiculauo con los cambios que sui-
gen en el meuio piouucrivo.
Poi su paire, la invesrigacin en ciencias sociales se ha visro
uuiamenre ciiricaua poi su impiouucriviuau, enrenuiua como el
uespienuimienro ue las necesiuaues ue la socieuau y ue los secro-
ies piouucrivos. As mismo, se consiueia necesaiio uesrinai me-
l
Una piimeia veisin ue esre rexro ue piesenraua en la mesa 4, celebiaua el l3 ue
eneio ue l999 (rirulaua La oimacin ue invesrigauoies. vocacin y uropa), uuianre
el Congieso ue Hisroiia Regional ue El Colegio ue Michoacn, Zamoia, Michoacn.
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Hieinaux, D.. Walrei Ben|amin y los pasa|es ue Pais...
nos iecuisos esrarales a aquellos iubios, ya que se pioclama que
la invesrigacin social iealmenre piouucriva uebeia sei capaz ue
conseguii sus piopias oimas ue inanciamienro. Una especie ue
seleccin naruial seia enronces acrible, uespienuienuo lo ril
ue lo inril, lo piouucrivo ue lo impiouucrivo, lo necesaiio ue lo
piescinuible.
La cuesrin uel caicrei supeiluo ue las ciencias sociales
posiblemenre sea cenrial en los uebares que oiienrain la visin
uel munuo que esramos consriuyenuo paia el piximo siglo. Paia
ello, es necesaiio iemiriise no slo a ciireiios que ueinan la cali-
uau ue la invesrigacin y uel pioceso mismo ue su uesaiiollo,
sino que es pieciso planreaise cul pueue o uebeia sei la ielacin
enrie el invesrigauoi, las concepciones exisrenres y el ob|ero ue
esruuio, paia uereiminai qu aspecros pueuen sei ievisauos ranro
en la oimacin ue los invesrigauoies, como en la ielacin enrie
la socieuau y ellos.
Paia e|empliicai algunas ue las iueas que mane|amos con
iespecro a lo que pouia sei la invesrigacin en las ciencias socia-
les, nos hemos planreauo usai el e|emplo ue un peisona|e muy
pairiculai ue esras ciencias y las humaniuaues, cuyas obias han
siuo ievaloiizauas uespus ue su rempiana mueire, ocuiiiua en
sepriembie ue l940 en Poir Bou, Espana, poi remoi a caei en
manos ue los nazis. Walrei Ben|amin (l892-l940). El es sin lugai
a uuuas un caso pairiculai, uicil ue clasiicai, a veces consiueia-
uo como el mayoi ilsoo ue la poca ue Weimai, en orias oca-
siones asimilauo a los pensauoies ue la Escuela ue Iiancoir. Til-
uauo ue maixisra, a veces rambin ue ilsoo maicauo poi su
|uueiuau, Ben|amin es un caso apaire, y no pueue sei asumiuo
como piororipo y menos aun como e|emplo ue lo que uebeia sei
un invesrigauoi en la acrualiuau.
A pesai ue lo pairiculai ue su caiieia si ue caiieia po-
uemos hablai, conranuo su nula inseicin en el meuio acaumi-
co, Ben|amin uesaiioll una seiie ue acriruues caia a caia ue la
invesrigacin, sobie las cuales es peirinenre ielexionai como po-
sibles uenres ue esrmulo paia lo que pouia sei el peiil uel
invesrigauoi conrempoineo en ciencias sociales, el senriuo que
pueua renei la invesrigacin en sras, y poi enue, como valoies
riansmisibles paia la oimacin uel invesrigauoi.
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Ben|amin como invesfigador
Resulra sumamenre uicil sinrerizai una obia ue la magniruu ue
la que public Ben|amin en ran coira viua. Las obias ieuniuas poi
Rol Tieuemann que oiman los Gesannelte Scbrijten, suman
millaies ue pginas a cuyo anlisis se han abocauo uecenas ue
invesrigauoies, sin exriaeiles an roua su iiqueza. Paia uai un
e|emplo, sus noras sobie los Iasajes de Iaris (Iassaen verken) en
su veisin iancesa llegan a ceica ue las mil pginas, y han uauo
lugai a numeiosos riaba|os ms voluminosos que el oiiginal, como
es el caso ue las ponencias uel evenro compilauas poi Wismann
en el libio valter 8enjanin y Iaris (Wismann, l986), sin olviuai
orias obias ue gian valoi como la ue Susan Buck-Moiss (l995).
Ben|amin no ue un acaumico en el senriuo riauicional uel
rimino, como rampoco lo ue quien ruvo una inluencia impoi-
ranre sobie l, Ceoig Simmel. Ambos se uesracaion poi habei
siuo iechazauos uel meuio acaumico, en el caso ue Simmel en
oima iauical hasra l9l8, cuanuo se incoipoi inalmenre a la
Univeisiuau ue Esriasbuigo, un lugai ms bien peiiiico a los
polos uel conocimienro ue la poca. La resis ue habiliracin ue
Ben|amin sobie el uiama baiioco alemn rambin ue iechazaua,
aunque hoy se la ieconoce como uno ue los pilaies ue su obia
inrelecrual, sin lugai a uuuas una clave paia enrenuei concepros
posreiioies que suigiin en el uesaiiollo ue la obia sobie la cual
nos vamos a abocai en esra ocasin. el amoso riaba|o sobie los
pasa|es ue Pais.
En las pginas que siguen riaraiemos ue seleccionai e|em-
plos ue la viua ue Ben|amin y ue su oima ue concebii la invesri-
gacin, que apoyen nuesrio piopsiro ue aceicainos a la iuea ue
enocai aqulla ue una maneia a la cual piesramos poca arencin
en la acrualiuau, peio que evenrualmenre pouia apoyai la nece-
saiia ievisin ue nuesria concepcin ue la invesrigacin en cien-
cias sociales.
l/ manejo de una "Direccin nica
Trulo ue una ue sus obias esenciales, Direccin unica pouia pa-
iecei una sueire ue monomana uel invesrigauoi. Queiemos a
esre iespecro iemirii al rema ue los Iasajes de Iaris, que inalmen-
re iesulra sei la invesrigacin cenrial ue Ben|amin, aunque su obia
esr inconclusa. La iuea ue riaba|ai sobie los pasa|es, segn se
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uespienue ue su coiiesponuencia, suige ue la lecruia uel enron-
ces iecin publicauo libio ue Louis Aiagon rirulauo Un canpesi-
no en Iaris. Ben|amin se planreaba inicialmenre esciibii en el cui-
so uel ano l92 un ensayo coiro, con Iianz Hessel (Cilloch, l996).
Luego inoim a su amigo Sigiieu Kiacauei que el rema empe-
zaba a absoibeilo ua rias ua. Si bien algunos riaba|os ue gian
impoirancia vein la luz uuianre los anos consecurivos (enrie los
cuales apaiece la Iequea bistoria de la jotorajia), no es menos
cieiro que los Iasajes absoibein roua su viraliuau inrelecrual hasra
la echa ue su mueire, o sea, poi ms ue riece anos consecurivos.
Ben|amin se vei involuciauo en oima ciecienre en el rema
ue los pasa|es. su viua en Pais a pairii ue l932 le acilirai la
raiea; vivii |unro a los pasa|es, los ciuzai a uiaiio y laboiai en
la sala ue lecruia ue la Biblioreca Nacional, a pocos pasos uel
Passage Choiseuil. Las lrimas noricias que renemos ue su viua
inoiman que inrenr ciuzai iumbo a Espana a pie poi los Piii-
neos caiganuo una enoime malera, que segn l conrena roua
su viua. La leyenua insina que la malera, uesapaieciua uespus
ue su suiciuio, conrena el boiiauoi uel libio aceica ue los pasa-
|es, mienrias que los uocumenros que conocemos en la acruali-
uau slo son sus noras ue riaba|o que ue| a su amigo Ceoiges
Baraille, enronces uiiecroi ue la Biblioreca Nacional ue Iiancia,
apunres que sre esconui en ese sirio, paia evirai la seguia ues-
riuccin ue los esciiros ue un |uuo peiseguiuo poi los nazis que
enronces ocupaban Pais.
Ben|amin se ueuic a su obia ue los Iasajes en cueipo y
alma. Paire ue su exrensa coiiesponuencia pierenui explicai y
uiscurii con sus amigos esre rema que le apasionaba. Viva a uia-
iio su rema ue invesrigacin. Lo haca su viua, en una especie ue
uiieccin nica poi l impuesra a su invesrigacin. No poue-
mos ms que iecoiuai rambin a Biauuel, quien uespus ue sei
capruiauo poi los alemanes ueuic sus esueizos a esciibii el Me-
diterraneo en cauriveiio, hacienuo pasai su invesrigacin poi en-
cima ue su conuicin peisonal ue pieso ue gueiia y usnuola, en
cieira oima, como un magnico alicienre paia no uaise poi ven-
ciuo ienre a la uescomunal uesgiacia que paueca.
La inuestigacin como entrega persona/
El riaba|o ue Ben|amin sobie los pasa|es no slo iepiesenr una
oiienracin cenrial, sino quiz la oiienracin uecisiva ue su viua
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ilosica y peisonal. Ha siuo rambin la uenre ue una enriega
peisonal consranre. Le|os ue nosorios esr la posibiliuau ue pen-
sai que la invesrigacin en ciencias sociales uebe sei suiimienro,
peio es pieciso ieconocei que la consrancia en un rema pairicu-
laimenre uicil como ue el caso ue la invesrigacin ue los pasa-
|es (y ahoia veiemos poi qu) no poua logiaise sin numeiosos
esueizos peisonales que expiesaion ue uisrinras oimas su en-
riega peisonal al pioceso ue conocimienro.
Recoiuemos que Ben|amin no conr con una oiruna pei-
sonal ni heieuaua suicienre como paia manreneise sin riaba|ai,
aun cuanuo su amilia lo sosruvo econmicamenre en los piime-
ios anos ue su viua pioesional. Tuvo que venuei iegulaimenre
sus riaba|os a peiiuicos y ievisras, uesempenaise un riempo como
peiiouisra iauionico, pauecei las enviuias y el caicrei pairicu-
laimenre uicil ue Hoikheimei y Auoino, quienes no ue|aion ue
uiiculraile la publicacin ue sus riaba|os (lo que en riminos pic-
ricos le signiicaba uisponei ue menos iecuisos econmicos) y
planreaile exigencias ue auecuaciones ue sus riaba|os a cieiros
punros ue visra, paia que puuieian sei publicauos en el Insriruro
ue Invesrigaciones Sociales. Exisre una amplia uocumenracin
sobie las piimeias veisiones uel pioyecro ue los pasa|es que ue-
ion someriuas poi Ben|amin al Insriruro uiiigiuo poi Hoikhei-
mei, y iesulraion iechazauas; ue ral mouo que Ben|amin caieci
ciecienremenre ue los iecuisos econmicos que ranro necesiraba.
En el caso uel conociuo ensayo sobie Bauuelaiie, Auoino lo con-
siuei como uereiminisra (segn esre auroi, Ben|amin consriuy
una ecuacin uemasiauo simplisra enrie las conuiciones socio-
econmicas ue la poca y la obia porica ue Bauuelaiie). No eia
lo suicienremenre uialcrico, segn Auoino.
Sin pierenuei aqu uiscurii las iazones ue Auoino ienre al
riaba|o ue Ben|amin, queiemos eviuenciai que nuesrio auroi pas
poi seveias piivaciones, y en cieiros momenros ruvo que hacei
impoiranres esueizos paia conrinuai con su obia, paia manre-
neise en la resiruia ue riaba|ai sobie los Iasajes, obia ue la cual el
riaba|o sobie Bauuelaiie eia un e|e y, paia algunos, una veisin
en miniaruia. Se iecoiuai poi e|emplo, que Bauuelaiie ha siuo
consiueiauo rambin como el piororipo uel jlneur (`paseanre`),
enrie orios morivos poi su cosrumbie ue paseai a su roiruga en
uno ue los pasa|es ue moua en su poca. Ben|amin ruvo que ievi-
sai compleramenre su riaba|o sobie Bauuelaiie, paia que inal-
menre acabaia sienuo publicauo en eneio ue l940 poi el cirauo
insriruro, a escasos meses ue su mueire.
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Hieinaux, D.. Walrei Ben|amin y los pasa|es ue Pais...
La inuestigacin como tarea permanente
Muchos invesrigauoies lo viven en caine piopia; el rema ue in-
vesrigacin no es algo ue lo cual el invesrigauoi pueua uespien-
ueise cilmenre. Pouemos uecii inclusive que peisigue al veiua-
ueio invesrigauoi, ue ua y ue noche. Cuanuo Ben|amin esciiba
sobie los pasa|es viva inrensamenre su rema; en una caira a Auoino
con echa 3l ue mayo ue l935, ielaraba que cuanuo ley Il can-
pesino de Iaris ue Aiagon, en la cama poi la noche [..] slo eia
capaz ue leei uos o ries ho|as, poique los lariuos ue mi coiazn
eian ran ueires que rena que ue|ai el libio (cirauo poi Cilloch,
l996.94).
La invesrigacin no riene hoiaiio. El anrioplogo que vive
en una comuniuau lo sabe ms que cualquieia, peio rambin el
veiuaueio invesrigauoi ariapauo poi su rema, y ms all ue su
uisciplina, vive su invesrigacin con la ueiza ue una pasin. Esra
le acosa ua y noche, riansoima sus vivencias, sus pensamienros,
sus mouos ue sei, y a veces, sus ielaciones sociales. Las conveisa-
ciones, los anhelos, las pequenas iecieaciones, no ue|an ue sei
absoibiuas poi el maiemoro ue la remrica cenrial que aiiasa con
cualquiei orio rema o quehacei.
Poi ello, el aurnrico invesrigauoi no pueue renei un hoia-
iio pieesrableciuo, como se pierenue en algunas univeisiuaues,
ya que es caua hoia ue su viua la que ueuica, en mayoi o menoi
meuiua segn la inrensiuau uel momenro, a consriuii y iecons-
riuii su invesrigacin.
Inclusive esciibii no lo eia rouo paia Ben|amin, ni rampoco
leei; invesrigai no eia slo iecogei las innumeiables ciras que
nos heieu, sino que rambin ue paire ue esre pioceso suyo el
anuai poi los pasa|es, inregiai la expeiiencia coriuiana a la inves-
rigacin. Si bien nuesrio auroi nos leg inrensas pginas ue riaba-
|o, no puuo ue|ainos la expeiiencia ue sus vivencias en los pasa-
|es, que slo pouemos suponei, con mucha imaginacin, al ciuzai
hoy ua un pasa|e, que no es ya lo que ue en los anos veinre o
rieinra ue esre siglo, ni un siglo anres, cuanuo esraban en su apo-
geo econmico y culruial.
La construccin permanente de/ tema y de/ concepto
Uno ue los aspecros ms ascinanres, an hoy ua, ue la obia ben-
|aminiana sobie los pasa|es, es la evolucin, la consriuccin pei-
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manenre ue sus concepros, ue sus oimas ue aceicamienro a la
iealiuau. Quiz la uesgiacia ue la obia inacabaua iesulr benica
en cieiros aspecros, en cuanro ueine un iesulrauo que noimal-
menre no se encuenria a uisposicin uel lecroi. Buck-Moiss sena-
la poi ello que las noras ue Ben|amin no consriruyen los lauiillos
ue una iuina (ya que nunca sali a la luz la obia maesria ni puuo
poi enue ueiiuiise), sino las piezas ue una consriuccin siem-
pie poi aimai.
De ral sueire, lo que renemos es la uisponibiliuau ue los
lauiillos, peio rambin las vaiias `Exposiciones` (exposs) que ruvo
que hacei el auroi paia inrenrai venuei el pioyecro uel libio.
As mismo, algunos riaba|os que iealiz en el rianscuiso ue esos
anos, pairiculaimenre los esciiros sobie Bauuelaiie, consriruyen
una miniaruia ue su obia. Peio lo cieiro es que nauie pueue au-
veirii cmo habia reiminauo el rexro, ni siquieia si habia siuo
la obia maesria ue Ben|amin como rouos los que lo aumiia-
mos esramos inclinauos a uecii.
Como ya se mencion, Ben|amin ruvo poi lo menos uos
inluencias uecisivas en cuanro a sisremas ue pensamienro que lo
oiienraion. Poi una paire, la ilosoa |uua alimenraua poi su
laiga amisrau con Ceishom Scholem; la segunua lnea ue el ma-
reiialismo maixisra. En esre conrexro, iesulr piounuamenre mai-
cauo poi Beirolr Biechr a quien rambin inluy consiueiable-
menre, peio rambin poi los miembios ue la Escuela ue Iiancoir,
y uesue luego, poi sus lecruias uiiecras ue Maix y Engels.
Sin embaigo, la obia ben|aminiana no pueue ueiivaise ue
una u oria uenre ue pensamienro. l consriuy a uiaiio sus con-
cepros, ue una oima ran hereiouoxa que pona incmouos a
quienes vivan ue la oirouoxia, o poi lo menos ue cieira oirouo-
xia, como los miembios ue la Escuela ue Iiancoir. Quizs una
ue las mayoies viiruues ue Ben|amin, esre uespienuimienro ies-
pecro a las coiiienres ue pensamienro, no es una acriruu ienre a
los uems paia apaiecei como un sei apaire, uieienre,
sino el iesulrauo ue la oima singulai ue cmo inregiaba uenrio
ue su piopia viua los concepros que suigan ue sus lecruias viuas
ue uenres vaiiauas.
Como lo veiemos con ms ueralle luego, Ben|amin ues-
oiienra a cualquiei iacionalisra que ievisa el apaiaro cirico ue su
riaba|o sobie los pasa|es. uesue novelas (empezanuo poi Il can-
pesino de Iaris), poesa (Vcroi Hugo y Bauuelaiie), rexros ue la
poca que pouemos llamai ue cinicas sociales, iepoires oi-
ciales, exriacros ue uiaiios, erc., erc. Ben|amin consriuy peima-
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Hieinaux, D.. Walrei Ben|amin y los pasa|es ue Pais...
nenremenre su obia poi meuio ue las lecruias ms uispeisas, ie-
sulranuo sumamenre ciearivo en la seleccin. Se iecoiuai que
ue un gian coleccionisra, enrie orios gneios, ue libios inanri-
les, y que el riaslauo ue su biblioreca peisonal le suscir muchos
uoloies ue cabeza, sobie rouo cuanuo empienui el exilio, pii-
meio ue Alemania a Pais, y luego hacia su lrimo pasa|e. la mueire,
como ran arinauamenre caliic Mauiice ue Canuillac (l986.9),
su saliua volunraiia ue la viua.
Esra capaciuau ue consriuccin peimanenre uel concepro
en el pensamienro ue Ben|amin, se uebe enronces no al segui-
mienro consranre y alineauo ue una coiiienre ue pensamienro,
sino a la conionracin peimanenre y al esrilo ue un ielmpago
ue iuras uisrinras a las riauicionales. Ben|amin nos peimire obsei-
vai que un invesrigauoi pueue sei ue uiieccin nica, sin poi ello
renei que via|ai siempie con el mismo vehculo, la uiieccin ni-
ca es el compiomiso con la invesrigacin. Ms bien nos iecueiua
a los exploiauoies que suelen pasai uel avin al rien y al eleanre,
paia llegai a su punro sonauo. Esra ue la oima ue riaba|ai ue
Ben|amin, hereiouoxo, comple|o, impievisro, giacias a lo cual
puuo elaboiai snresis exriaoiuinaiias y abiii senueios inexplo-
iauos en las ciencias sociales.
En cieiro mouo, los llamauos ue Ieyeiabenu a la consriuc-
cin ue una ciencia libie, elaboianuo un riarauo conria el mro-
uo, iepiesenran la conrinuacin ue una acriruu que Ben|amin ex-
pies uiiecramenre en escasas ocasiones, peio que vivi
inreinamenre en oima coriuiana.
lxtender /a juerza ji/osjica a /o bana/
Las ciencias sociales se han oiienrauo hacia la consriuccin con-
ceprual a pairii ue apoiraciones ue orios auroies o uel piopio
invesrigauoi, en una especie ue hilo conuucroi uel pensamienro.
Poi ello es que, an en la acrualiuau, la exisrencia ue un apaiaro
cirico es ran impoiranre paia unuamenrai y |usriicai una inves-
rigacin. En roua invesrigacin se espeia enconriai ranro las hue-
llas cirauas ue los auroies leuos, como las apoiraciones piopias
uel invesrigauoi, uel auroi. Sin lugai a uuuas ba|o esros ciireiios
Simmel, quien escasamenre ciraba sus uenres posiblemenre poi-
que las inregiaba en su piopio rexro, en vez ue mencionailas,
nunca habia auquiiiuo ieconocimienro acaumico en nuesrios
meuios.
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Ms an, en la acrualiuau se espeia que la invesrigacin se
nuria ue hechos cienricamenre compiobauos, uomauos poi el
lengua|e ue la uisciplina urilizaua, y riansoimauos as en oimu-
laciones cienricas, uisranciauas ue los hechos coriuianos. De ral
sueire que la uisrancia enrie lo banal o lo coriuiano y las oimula-
ciones ue las ciencias sociales ha siuo y sigue sienuo abismal.
Aunque a muchos invesrigauoies no les pieocupa esre pioblema,
uesue orios ngulos uel conocimienro, escuchamos en los lri-
mos anos ms y ms auveirencias sobie la necesiuau ue que nues-
rios concepros e inreipieraciones se apioximen caua vez ms a la
iealiuau esruuiaua.
Poi su paire, Walrei Ben|amin pairi ue una posicin iaui-
calmenre opuesra a esra coiiienre o renuencia que incoipoia la
enoime uisrancia enrie la iealiuau y su inreipieracin como lo
naruial. E|emplo ue lo anreiioi son las siguienres palabias ben|a-
minianas. una ilosoa que no incluya la posibiliuau ue auivinai
a pairii ue la boiia uel ca y que no pueua explicai esro, no
pueue sei una veiuaueia ilosoa (Ben|amin, en Scholem.59,
cirauo poi Buck-Moiss, l995.30).
Ben|amin pairi enronces ue los ob|eros banales, pues con-
siueiaba que son suscepribles ue uainos la clave ue lo que queie-
mos uescubiii. El pasa|e no es poi enue una iguia conceprual, es
anres que rouo una oima aiquirecrnica-uibana que ruvo su es-
plenuoi hacia ines uel siglo XVIII y miraues uel XIX. Poi ranro, el
pasa|e, como ob|ero banal, elemenro ue la ciuuau, peimire enren-
uei iealiuaues ms comple|as, pairiculaimenre la piesenracin y
iepiesenracin ue la meicanca, y no slo la piouuccin ue las
mismas, rema que ue cenrial en la obia maixiana. Ben|amin pi-
ui as a los ob|eros hablai poi s mismos, basnuose en que un
mrouo cienrico se caiacreiiza poi el hecho ue que enconrian-
uo nuevos ob|eros se uesaiiollan nuevos mrouos (Ben|amin,
l989.490).
Es enronces poi meuio uel esruuio ue la oima-pasa|e, ue
sus conreniuos elemenrales, que Ben|amin puuo consriuii un mouo
ue compiensin inregial ue la meicanca en su piesenracin. La
luz riansoimaua poi la piesencia uel viuiio, la piesencia ue la
iluminacin ue gas, peio rambin las uems acriviuaues que acom-
panaban a la venra ue piouucros ue la piimeia ase ue la inuus-
riializacin, se roinaion los ob|eros ue su inquisicin uespie|ui-
ciaua. Los ob|eros, las oimas sicas ue su piesenracin, el auroi
no los poui enconriai en los libios ue ciencias sociales; es a la
lireiaruia que uebe peuii la explicacin involunraiia uel senriuo
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Hieinaux, D.. Walrei Ben|amin y los pasa|es ue Pais...
ue la meicanca y ue su piesenracin. Tambin en rexros impie-
visros, como las guas ue oiasreios o los ielaros ue via|eios, Ben-
|amin enconri un mareiial ue una iiqueza inigualable paia su
piopsiro.
El nos ensena que lo pequeno oiece una iiqueza incon-
mensuiable, que lo coriuiano es uenre ue gian ensenanza, y que,
como ran e|emplaimenre lo uemosri Luis Conzlez y Conzlez,
la miciohisroiia y el micioevenro son esenciales en el quehacei
uel invesrigauoi social. Han pasauo vaiias ucauas, poi lo menos
meuio siglo, uesue las aiimaciones ue Ben|amin, y ya algn riem-
po uesue que el uocroi Conzlez y Conzlez las ieaiimaia en la
apieciacin ue lo micio y ue lo banal.
Poi esre mismo camino han riansirauo ya muchos invesri-
gauoies, algunos ue los cuales han iecibiuo el opiobio esriucru-
ialisra, como es el caso ue Michel Maesoli o Pieiie Sansor, cuya
porica ue la ciuuau ha siuo ievaloiizaua a ines ue los anos
ochenra, cuanuo su publicacin inicial ue en los serenra, poca
ue mayoi loiacin ue las planras envenenauas poi el esriucruia-
lismo.
Algunos auroies como Clauue ]aveau han ievaloiizauo lo
banal a caregoias que quiz pueuan paiecei exageiauas, como el
saluuo elemenral, el a ta: a ta! ue los ianceses, el giuni-
uo, el gesro bsico ue saluracin; elemenros rouos ue una coriuia-
neiuau ieenconriaua poi el invesrigauoi ba|o los manros piorec-
roies ue los concepros que los roinaban invisibles, se han vuelro
remas ue sus invesrigaciones sobie la socieuau.
Poi oria paire, la ievaluacin uel esruuio ue la coriuianiuau
nos llama piogiesivamenre a ieurilizai nuesrios senriuos elemen-
rales, iecoiunuonos que la invesrigacin se basa no slo en el
inrelecro, sino rambin en los cinco senriuos. Nos lo iecueiua
Louis Ieiuinanu Cline en Mort a Crdit, al uesciibii la uegiaua-
cin uel pasa|e en el que rianscuiii su inancia (Cline, l952.6).
El pasa|e mgico uel siglo XIX se haba vuelro mingiroiio inoimal
ue peiios y peisonas, lugai ue riaba|o ue piosriruras; su pluma
ianca y aleira nos hace ievivii el ciuo oloi que ueba impiegnai
los pasa|es uecauenres ue comienzos uel siglo XX.
Ben|amin consiueiaba que los ob|eros banales peimiren
consriuii imgenes uialcricas, que ueion un elemenro esen-
cial en el mrouo ben|aminiano, si pouemos hablai en esros
riminos sobie su mouo ue aceicamienro al rema ue los pasa|es.
El ob|ero, visro hoy en su esrauo acrual, peimire una snresis
aurnrica (Ben|amin, l989.49l) poique uevela el senriuo que
28 Economa, Socieuau y Teiiiroiio, vol. II, nm. 6, l999, 2-293
rena en el pasauo meuianre la obseivacin ue su esrauo acrual.
Como lo menciona Cilloch, Ben|amin riara ue ievelai y ue uai
voz a la expeiiencia y al caicrei ue las oimas sociales mouei-
nas, a riavs uel iescare, uel examen y uel acro ue uesciiai las
minucias y los uesechos ue la exisrencia uibana (Cilloch,
l996.lll).
En cieira oima la imagen uialcrica ben|aminiana es el
momenro en el que lo olviuauo se iecueiua (iden.), ue ral mouo
que es la memoiia involunraiia ue una humaniuau ieuimiua
(Ben|amin, Gesannelte..., p. l233, cirauo en Cilloch, l996.ll4).
La piopuesra uel iecuiso al ob|ero o a la siruacin banal no
es enronces una acriruu que se esrablecieia en oposicin al anli-
sis a pairii uel concepro, sino una veiuaueia acriruu merouolgi-
ca aurnoma que conuuce a pensai que en el ob|ero se encuenria
la clave uel enrenuimienro uel pasauo y, inalmenre, ue las ieglas
uel capiralismo iespecro a la piesenracin ue la meicanca, paia
el caso ue la aplicacin a los pasa|es.
La oima ue riaba|ai ue Ben|amin no poua sei expiesaua
ue me|oi maneia que en sus piopios riminos.
Las renrarivas ue los orios compaiauas a navegaciones uuianre las cua-
les los navos son uesviauos ue su iura poi el polo Noire magnrico.
Enconriai ese polo magnrico. Los enmenos que paia los orios son
uesviaciones, consriruyen paia m uaros que uereiminan mi iura. Baso
mis clculos en las uieienciales uel riempo que, en los uems, peirui-
ban las gianues lneas ue la invesrigacin (Ben|amin, l989.43).
La mu/tip/icidad de dimensiones de /a rea/idad
La iealiuau expiesaua meuianre los ob|eros ms coriuianos no es
ran elemenral como pouia paiecei. El ob|ero ciisraliza una po-
ca, y es poi meuio ue lo que se ha vuelro con el riempo, que
pouemos enrenuei lo que ue, y poi enue, enrenuei la riansoi-
macin hisriica, el pasa|e mismo ue un senriuo a orio. Vale ie-
coiuai que Ben|amin no ciea en la nocin ue hisroiia lineal y ue
piogieso, sino que conremplaba con cieiro inreis la iuea uel erei-
no ieroino nierzschiano y ue la hisroiia como la sucesin ue una
seiie ue aconrecimienros que pouemos caliicai ue caraclismos.
Paia l el pasauo relescopa el piesenre (ibiden.488).
Poi lo ranro, la iealiuau uel ob|ero que se inuaga esr oi-
maua poi elemenros que iemiren al pasauo, as como poi los usos
acruales uel ob|ero. En el caso ue los pasa|es, el hecho ue que
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Hieinaux, D.. Walrei Ben|amin y los pasa|es ue Pais...
Ben|amin los haya esruuiauo en su ase ue roral uecauencia, en
los anos veinre y rieinra uel piesenre siglo, no esconue la naruia-
leza anrsrica que ruvieion en su apogeo un siglo anres. Poi enue,
la iealiuau uel ob|ero pasa|es esr hecha ue capas airiculauas ue
riempo. Tema, esre lrimo, que se ha uesaiiollauo rambin paia
enrenuei el espacio en la obia ue Milron Sanros. La imagen uia-
lcrica ievela enronces una snresis aurnrica (ibiden.49l). Tam-
bin aiima que el ob|ero hisriico, en viiruu ue su esriucruia
monauolgica, encuenria iepiesenraua en su inreiioi su piopia
hisroiia anreiioi y posreiioi (ibiden.493). Paia Ben|amin, en
las enrianas uel ob|ero hisriico se conionran rouas las ueizas y
rouos los inreieses hisriicos a una escala ieuuciua.
Enrenuiuo ue esre mouo, el ob|ero hisriico, que pueue sei
un simple ob|ero ue piouuccin inuusriial o una oima uibansri-
ca pairiculai como el pasa|e, enrie orias mlriples posibiliua-
ues, se vuelve una mina ue oio paia el invesrigauoi que logia
ieconsriuii, a pairii uel mismo, la hisroiia ue la socieuau en una
poca uaua.
Paia ello, paia la capracin ue esra iealiuau ue uimensiones
mlriples, es pieciso no ranro un anlisis uerallauo sobie la base
ue mrouos pieesrableciuos y riansmiriuos, sino conocimienro
merouolgico ue una vez poi rouas; alcanzai una inruicin,
una iluminacin pioana, es uecii, el logio ue lo que pueue
consiueiaise como un momenro ue giacia uel invesrigauoi, en
el cuiso uel cual auquieie la capaciuau ue enrenuei la comple|i-
uau ue la ielacin socio-rempoial uel ob|ero que invesriga.
La transmutacin de/ texto en e/ tema, e/ esti/o y e/ montaje
Despus ue ievisai algunos ue los mlriples aspecros apasionan-
res ue la obia ue Ben|amin que nos guan con ielacin a su eno-
que como invesrigauoi, uebemos inreiiogainos aceica ue la ie-
piesenracin misma ue sus iueas, la oima en que expies sus
hallazgos en el rexro. Son uos los aspecros cenriales que riaraie-
mos en el conrexro ue esre riaba|o. Poi una paire, la riansmura-
cin uel rexro en el rema, y posreiioimenre la cuesrin ue la oi-
ma ue piesenracin su iuea pairiculai uel monra|e y el esrilo
coiiesponuienre.
Cilloch planrea que Ben|amin consiueiaba a la ciuuau como
un rexro, y a su vez, el rexro eia pensauo como una ciuuau. En
orios riminos, el auroi se pieocupaba poi enconriai una oima
289 Economa, Socieuau y Teiiiroiio, vol. II, nm. 6, l999, 2-293
ue esciibii la ciuuau que iesperaia la impoirancia oroigaua a la
expeiiencia y, en pairiculai, a las imgenes ue las cuales se abie-
vaba en la ciuuau. Pierenui capruiai, poi e|emplo, el caicrei
poioso ue Npoles que se expiesa no slo en lo inriincauo ue la
oima uibana y ue lo aiquirecrnico, sino rambin en la poiosi-
uau ue las insriruciones y uel mouo ue viua ue sus habiranres.
Ben|amin inrenr, en ese rexro, iepiesenrai con palabias el
coloiiuo, la poiosiuau, peio rambin la piounua miseiia, iuro
ue las uesigualuaues sociales que encuenria en aquella ciuuau.
2
En su oima ue pensai la ciuuau como rexro, no poua expiesai
esro en los riminos riauicionales usauos poi las ciencias socia-
les, sino que iecuiii a un mane|o uel rexro que iele|a las imge-
nes y las impiesiones que suscir la ciuuau en su menre.
Paia logiai esre ripo ue expiesin es pieciso que la oima y
el conreniuo se usionen paia uai paso al ievelamienro ue la ex-
peiiencia ue la ciuuau, anres uel conreniuo conceprual que pueue
o no uespienueise uel rexro en s. As, el rexro se vuelve una
ciuuau, con la comple|iuau ue sus volmenes, sus irineiaiios, sus
plazas, sus |aiuines. El rexro auquieie la comple|iuau y la uensi-
uau ue una ciuuau y se vuelve inalmenre ciuuau.
Poi oria paire, la ciuuau es un rexro que uebe sei uesciia-
uo, sus ob|eros son palabias o expiesiones, esconue inreipiera-
ciones uiveisas en insciipciones que no rouos pueuen inreipierai,
como el caso ue los mensa|es incluiuos en los rajitis. Esra pie-
rensin eia la ue Ben|amin cuanuo lee los pasa|es, poi ello ram-
bin ueciui usai cuigos uisrinros, oimas mlriples ue leei la
ciuuau y sus pasa|es. Recoiuemos que al iespecro aiim que un
mrouo cienrico se caiacreiiza poi el hecho ue que enconrian-
uo nuevos ob|eros uesaiiolla nuevos mrouos (ibiden.490). El
ob|ero uibano y su iagmenro, el pasa|e, obligaion a Ben|a-
min a cieai una especie ue nueva riama ue lecruia uel rexro que
ienre a l se piesenraba. Paia esro ech mano ue la lireiaruia, la
poesa, los rexros oiciales y las uesciipciones ue las guas ruisri-
cas, paia caliicai esre ob|ero nuevo que pierenua uisecai.
En esras conuiciones, iesulra claio, que el esrilo, la oima
ue esciibii ue Ben|amin es sensiblemenre uieienre ue aquel que
aplicai quien pierenua eecruai un anlisis convencional ue los
pasa|es, basnuose, poi e|emplo, en la ielacin enrie la exposi-
2
El rexro sobie Npoles es muy signiicarivo, auems ue la conluencia ue sus pio-
pias inreipieraciones ms ilosicas y vivenciales con aquellas que suigen uel maixis-
mo, poi la piesencia, a su lauo uuianre el via|e y an en la misma ieuaccin uel rexro, ue
su amanre As|a Lacis, quien piovena uel munuo inrelecrual bolchevique.
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Hieinaux, D.. Walrei Ben|amin y los pasa|es ue Pais...
cin y venra ue las meicancas y la piouuccin ue sras, en el
conrexro ue un anlisis maixisra. Es poi meuio ue palabias a-
miliaies que el esrilo mueiue y peneria en el lecroi, nos iecuei-
ua Ben|amin ieromanuo a ]oubeir (ibiden.50l).
En oima poi lo uems innovauoia paia su riempo, y ciei-
ramenre hoy ieconociua como posmoueina (en el anlisis ue Iiis-
by, l992, poi e|emplo), Ben|amin consiueiaba que la nica ma-
neia ue piesenrai a la ciuuau en el rexro, es la ue pioceuei al
monra|e ue imgenes que oiienren al lecroi, que le peimiran cap-
rai lo que expiesan la ciuuau y los pasa|es. Maniesr.
No rengo naua que uecii, slo rengo cosas paia mosriai. No voy a iobai
naua ue valoi ni apiopiaime ue imulas espiiiruales. Peio los haiapos,
el uesecho. no quieio hacei su invenraiio, sino peimiriiles que se les
haga |usricia ue la nica oima posible. usnuolos (Ben|amin, l989.
46).
Poi ello, quiz los lauiillos ue la consriuccin ue los pasa-
|es, que son las millaies ue ciras ieuniuas en sus apunres, son las
veiuaueias explicaciones ue los pasa|es. son piobablemenre lo
que Ben|amin habia seguiuo riaba|anuo, peio no uesriuiuo, como
se acosrumbia meuianre la ieuaccin ue un sesuuo rexro ieoiza-
uo poi ciras riauicionales. A la luz ue sus pierensiones ue monra-
|e, es posible pensai que hubieia hecho el riaba|o ue iecoirai los
negarivos paia monrailos en una riama ue pelcula. A pesai ue la
uesapaiicin uel guionisra, la pelcula sigue viva en sus piopios
iecoires ue escenas.
La lormacin de invesfigador: as ecciones de Ben|amin
No pueue exisrii piororipo, ni mouelo nico. No exisre una reo-
ia nica paia enrenuei el munuo (aoirunauamenre), ni mouelos
univeisales. Lo que ha siuo y lo que ha hecho Ben|amin son iag-
menros ue expeiiencias, como se habia complaciuo en expiesai
l mismo, imgenes ue inreis ienre a los ieros ue enrenuei qu
uebe ue hacei un invesrigauoi y qu uebemos riasmirii como co-
nocimienro paia que los orios se consriruyan en veiuaueios in-
vesrigauoies ue las ciencias sociales.
Los punros riarauos anreiioimenre son claios a mi enren-
uei. resiruia, involuciamienro, apeiruia, mulriuisciplinaiieuau,
esrilo ue ieuaccin, son algunas ue las claves que quisimos evi-
uenciai en la vivencia y la obia uel Ben|amin-invesrigauoi. Claio
29l Economa, Socieuau y Teiiiroiio, vol. II, nm. 6, l999, 2-293
que, renemos enienre a un sei excepcional; peio si no es ue las
viuas ilusries, :ue quines pouemos apienuei
La ienovacin ue la invesrigacin en las ciencias sociales
uebe empezai poi una ievisin lo ms uespie|uiciaua posible uel
quehacei uel invesrigauoi. Con una miiaua inanril, uebemos
empienuei la raiea ue iepensai rouo lo pensable, uesriuii los pie-
|uicios, uemolei los euiicios que guaiuan los alsos secieros ue
los invesrigauoies, y asumii posiciones libies, como la que Ieye-
iabenu caliic ue anaiquisra.
Poi ello, nos paiece lamenrable que sigamos rouos, o casi
rouos, ensenanuo a invesrigai esencialmenre a pairii ue cuisos
ue merouologa que, supuesramenre, caliican paia cualquiei
ob|ero ue riaba|o. Peoi aun, ms lamenrable nos paiece que mu-
chos ciean que es lo cuanrirarivo aquello a lo que uebemos apelai
paia consriuii el conocimienro, ms que a lo inreipierarivo. A los
compurlogos ms que a los chamanes, a los rcnicos ms que a
la genre comn y coiiienre.
:Y si roua la paiaeinalia ue la ciencias sociales riauiciona-
les, sus uiscuisos iecuenremenre incompiehensibles, ueian a su
vez un manro ue magia que slo esconue la iealiuau Ben|amin
aiguye, poi e|emplo, que en lo ms piounuo ue la recnologa
exisre un amplio espacio paia el miro, y que la misma iemire a los
miros ms anriguos ue la humaniuau.
El nos iecueiua, poi oria paire, la necesidad de estar aten-
tos durante nucbos aos a cada cita jortuita, a cada nencin
juitita de un libro (ibiden.48; subiayauo mo). Quiz, ms
que elaboiai exrensas bibliogiaas paia la oimacin ue los alum-
nos, uebeiamos enviailos, como a ninos exploiauoies, a las bi-
bliorecas, a visirai los libiovie|eios, a exploiai, uescubiii, buscai,
senrii, imaginai...
A rouos, pioesoies y alumnos, iesulra necesaiio inculcai-
les el ieconocimienro ue lo especico ue la viua uel invesrigauoi.
el compiomiso, la pasin poi el rema, ya que no exisre gian obia
ue invesrigacin sin una gian pasin poi el rema, aun si se iesume
en un ajjaire rempoial iesulrauo ue un uesliz inrelecrual hacia
una loi remrica pasa|eia, que se plasmai inalmenre en un air-
culo.
Aumiramos que la expeiiencia ue orios, ral como en esre
caso quisimos uesracai cieiras caiacreisricas ue la obia ben|ami-
niana, es ril en la oimacin ue los invesrigauoies. De hecho,
salvo excepciones, la mayoia ue los invesrigauoies consriuye el
mrouo a pairii uel caso, como lo menciona Ben|amin, aunque el
292
Hieinaux, D.. Walrei Ben|amin y los pasa|es ue Pais...
mieuo a la censuia ue los puiisras les obliga a esconuei esre ues-
liz merouolgico. Tambin, es iecuenre que a pairii ue elemen-
ros no inregiauos en el esquema ue invesrigacin, opeia la inrui-
cin, esa iluminacin pioana que rouos buscamos con aviuez
paia oiecei iesulrauos innovauoies en nuesrio rema.
Debemos ensenai a nuesrios alumnos a auecuaise a sus ca-
sos ue esruuio, y no lo conriaiio. Tambin es pieciso que los con-
ionremos con la iealiuau uiaiia, quiz la que pueue ensenailes
ms, anres que iemiriilos a los gianues anlisis uel sisrema global
o ue los sisremas nacionales. En lo banal enconriamos la uenre
ue gianues conocimienros, y pouemos animai a los alumnos a
conocei, ieconocei, inreipierai y sopesai la iealiuau, en su con-
ionracin con lo banal y coriuiano.
La oimacin en la invesrigacin no pueue ale|aise roral-
menre ue la riansmisin ue los gianues sisremas ue conocimien-
ro, as como ue los mrouos que usaion quienes nos pieceuieion
y ruvieion la sueire ue logiai hallazgos que manrienen vivo su
riaba|o a riavs ue los anos. Peio quizs uebemos rambin iegie-
sai al campo, como uicen los anrioplogos y los gegiaos,
paia ieenconriai las pequenas veiuaues que esconuen los hechos
banales. Si un alumno se muesria capaz ue ainai su ciireiio y su
capaciuau ue invesrigacin a pairii ue la coriuianiuau, rambin
uebeia sei capaz ue consriuii sisremas ms comple|os ue pensa-
mienro y ue anlisis, cuanuo haya conceuiuo el riempo suicienre
paia aguuizaise y loiecei.
Lo anreiioi slo pueue sei el iuro ue la expeiiencia y no
ue la oimacin aceleiaua a la que se aspiia en la acrualiuau.
Suigii rambin ue una ielacin uieienre enrie el maesrio y el
alumno, en la cual se poui compairii una bsqueua, siruacin
que uicilmenre pueue loiecei ba|o el manro ue la piouucrivi-
uau a ulrianza y ue la inmanencia ue la ielacin, en vez uel buen
uso ue la lenriruu como lo caliic hace poco Pieiie Sansor (l998).
Bibiograla
Ben|amin, Walrei, Iaris, capitale du XIX
e
sicle (le litre des passa-
es), Pais, Le Cei, col. Passages, l989.
El libio ue Ben|amin en iancs ieroma el romo V ue
Gesannelte Scbrijten (obias compleras) euirauas/compi-
lauas poi Rol Tieuemann, en la casa Suhikamp Veilag,
293 Economa, Socieuau y Teiiiroiio, vol. II, nm. 6, l999, 2-293
Iiankuir am Main, ba|o el rrulo ue Das Iassaen-verk
(romo V) y publicauo en l982. La riauuccin al iancs es
ue ]ean Lacosre y ue publicaua poi Le Cei en l989 en
94 pp. Las anoraciones ciricas hechas poi Tieuemann a
la euicin mencionaua en alemn, no ueion inregiauas a
la riauuccin iancesa. Las noras ciricas son las explica-
ciones al rexro ue Ben|amin que ua Tieuemann como eui-
roi y que la veisin iancesa ue Le Cei no ieroma, poi-
que iepiesenra rouo un riaba|o exria uel euiroi alemn
que en esa ocasin no se consiuei necesaiio.
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294
Hieinaux, D.. Walrei Ben|amin y los pasa|es ue Pais...