Es que Gestalt es un sustantivo de la lengua alemana (por lo que siempre debe

escribirse en mayscula) que, aunque ha sido traducido como forma o configuracin,

suele utilizarse sin traduccin ya que no cuenta con un equivalente exacto en el idioma
espaol.
Gestalt La psicologa de la Gestalt es un movimiento de la psicologa que surgi a
comienzos del siglo XX en suelo alemn, con tericos como Kurt Lewin, Max Wertheimer y
Kurt Koffka, entre otros.
Esta escuela sostiene que la mente se encarga de configurar, mediante diversos
principios, todos aquellos elementos que se pasan a formar parte de ella gracias a la
accin de la percepcin o al acervo de la memoria. Para la psicologa de la Gestalt, el todo
nunca es igual a la sumatoria de sus diversas partes, sino que es algo diferente.
Entre las principales leyes anunciadas por la doctrina Gestalt, se encuentran la ley
de la semejanza (que postula que la mente se encarga de realizar agrupaciones de
elementos segn su similaridad), la ley de la pregnancia (la experiencia resultante de la
percepcin siempre tiende a adquirir la forma de mayor simpleza), la ley de la proximidad
(la reunin de elementos se concreta segn la distancia) y la ley del cierre (cuando falta
algn elemento, la mente se encarga de aadirlo para, de esta forma, lograr obtener una
figura completa).
No obstante, tambin hay que dejar patente que junto a dichos principios existen
otros tales como el de simetra que establece que las imgenes que estn dotadas con
esta sea de identidad se contemplan como idnticas en la distancia, o el de experiencia
es el que determina que nuestro sistema nervioso se va formando en funcin del mundo
exterior que nos rodea, se deja influir por el mismo.
Adems de todo ello tambin hay que resaltar el hecho de que la llamada
psicologa Gestalt que estamos analizando tiene como antecedente a la filosofa alemana
que se desarroll durante el siglo XIX. Eso supone que est influida por autores de gran
calado como puede ser Immanuel Kant que acometi una serie de teoras que giraban en
torno a la imaginacin, los estmulos y el pensamiento.
No obstante, tampoco tenemos que pasar por alto que otro de los autores que
ms ha influido en dicha psicologa ha sido Edmund Husserl que dio un paso ms all al
unir lo que es la propia experiencia con la fenomenologa.
Es importante distinguir entre la psicologa de la Gestalt y la terapia Gestalt, que forma
parte de la psicologa humanista y se caracteriza por su intencin de favorecer el
crecimiento del potencial de los seres humanos.
Y para ello lo que hace es ayudarle a intentar superar todos los sntomas negativos
que posea, el liberarse de todo el conjunto de bloqueos que tenga en su vida para que de
este modo pueda ser el individuo ms libre, pueda crecer y pueda autorrealizarse.
El matrimonio Perls, Fritz y Laura, fueron los creadores de este tipo de terapia con la que
consiguieron dar un cambio y una vuelta de tuerca a la psicologa humana.

Mensaje
Hoy nuestro mundo est afectado en sus valores ticos. Principios fundamentales
sobre los cuales nuestros predecesores concibieron y construyeron la sociedad
contempornea, se encuentran erosionados. Hemos perdido mucho de nuestro sentido
de unidad y eso nos hace como individuos moralmente dbiles, y como conjunto social
vulnerables.
Integramos pases y comunidades, pero como individuos hemos ido
distancindonos y perdiendo esa unin que nos haca mejores padres, respetuosos hijos,
amorosos esposos, solidarios vecinos, y buenos ciudadanos.
El bombardeo constante de consumismo, vanidad desbordada, violencia sin
lmites, indiferencia afectiva y sexo grotesco, han producido sus resultados:
pragmatismo, cortoplacismo, irresponsabilidad, indiferencia afectiva y religiosa; pero
tambin han disminuido nuestra firmeza y sembrado en nuestras almas profundos vacos,
difciles de superar.
Frente a esas realidades, no queda otro remedio que fortalecer las instituciones
que todava quedan en pie. Porque como lo escribiera El Dr. Ron Jenson: La sociedad
refleja la salud de las grandes instituciones, las cuales reflejan la salud de las familias, las
cuales a su vez reflejan la salud de las personas.
Se siente en el ambiente la prdida del mnimo sentido de pertenencia, tpico de
los seres racionales civilizados. Las personas se notan afectadas en su identidad, cual por
su condicin gregaria, el individuo define y fortalece con la interaccin del grupo familiar,
laboral, estudiantil y en la comunidad o sociedad donde hace su vida cotidiana.
El sentido de pertenencia significa arraigo a algo que se considera importante,
como las personas, cosas, grupos, organizaciones o instituciones, que contribuye a alejar o
atenuar la soledad, que hoy afecta a los grandes conglomerados humanos, promoviendo
insensibilidad, egosmo, desconfianza, y un sentimiento progresivo de inseguridad y
desamparo.
El priorizar el logro de cosas materiales frente al amor y la sensibilidad humana, al
crecimiento espiritual y el compartir las muchas bendiciones recibidas de Dios, violenta el
sentido de pertenencia al hogar, al sitio de trabajo, al lugar que nos vio nacer, a la escuela
o universidad donde nos formamos, al grupo de amigos y a la comunidad en general,
aislndonos de las cosas que nos generaban ese importante elemento vivencial, que nos
produca seguridad y nos haca sentirnos como parte de algo importante.
Si no tenemos arraigo por sentir que no pertenecemos a nada ni a ninguna parte
todo se hace ajeno y, progresivamente, se pierde el inters en lo que no nos afecta
directamente; y eso es contrario al sentimiento cristiano del amor y la caridad que
debemos a nuestros semejantes, cual reflej Jess en su admonicin: Ama a tu prjimo
como a ti mismo.
Quienes aspiramos a una vida feliz tenemos que luchar por conservar nuestro
sentido de pertenencia, que nos ayuda a mantener la cohesin humana, iniciando nuestro
trabajo en ese sentido en la familia, hacindola ms unida, comunicativa y participativa,
sobre la base del amor, la consideracin, la aceptacin, la buena comunicacin y el
respeto.
No basta traer al mundo, alimentar y educar los hijos; se requiere amarlos y
ensearles a amar; sembrarles en su alma el sentimiento de solidaridad humana y la
obligacin de asistencia a los semejantes, en los momentos de desventura, dolor o
adversidad. Esa es una manera de desarrollarles el sentido de pertenencia a su grupo
familiar y su comunidad, que con el devenir del tiempo progresar y fructificar en sus
propios hogares.
No es suficiente hacer pareja; se requiere hacer conjuncin de intereses,
sentimientos, sueos, solidaridad, confianza y lealtad con esa otra persona que nos
escogi dentro del conglomerado social para hacernos objeto de su amor, dedicacin y
compaeros de siempre. Ello afianza un sano sentido de pertenencia a esa persona,
hacindonos ser mejores para no afectarla, frente a el sentimiento recproco de que
tambin ella nos pertenece, en el camino de hacernos una vida feliz.
No vale la pena trabajar o estudiar como una obligacin para subsistir o prever el
futuro; sera desperdiciar la oportunidad de vivir extraordinarias y edificantes experiencias
que nos da el disfrutar de lo que realizamos. Se requiere amar lo que hacemos, porque
adems de ser una bendicin, es un privilegio tener una labor que ejecutar o estudiar,
cuando millones de personas no encuentran empleo y otras tantas no tienen la
oportunidad de estudiar. Si amamos lo que hacemos, especialmente trabajar y estudiar,
desarrollamos un especial sentido de pertenencia a esas Organizaciones en las cuales
hacemos vida.
Participar en las actividades y organizaciones comunales, religiosas, estudiantiles,
de voluntariado, culturales o recreacionales de nuestro entorno, es una manera de
fortalecer ese importantsimo sentido de pertenencia, como generador de cohesin
intragrupal, que al mismo tiempo que afianza nuestra identidad personal, nos permite ser
ms tiles a nuestros semejantes, cual debera ser la mxima aspiracin de todo ser
humano.
El sentido de pertenencia fortalece el sentimiento de que todos somos uno, que es
como decir que al pertenecer a este mundo que Dios nos dio por heredad, todos nos
pertenecemos mutuamente y por tanto debemos amarnos y socorrernos mutuamente.