Trabajo Final de Economia

R e a l i z a d o p o r : G r u p o # 0 2
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Tema: La comunidad primitiva.


Facilitador: Fredy Fernndez.

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Universidad Catlica Tecnolgica Del Cibao.
UCATECI
Presentado por:
Alba Mara Castillo. 2012-0412
Javioly Rosario Acosta. 2010-1018.
Ana Mercedes Fras Pena. 2012-0265
Anthony Rodrguez Tineo. 2013-0094
Robinson de Jess Paniagua . 2008-1103
Gregorick Francisco Reynoso. 2012-1826
Liza Esther Prez Nez. 2007-0868.
Asignatura
Economa.
Tema:
La comunidad primitiva.
Facilitador:
Freddy Fernndez.
Fecha de Entrega:
Vie/Nov, 29/2013.
La vega, Repblica Dominicana.



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Resumen ejecutivo:
La comunidad primitiva comprende la evolucin del hombre. Es la primera forma en que
los hombres se organizan para apropiarse de las condiciones objetivas de existencias o para
satisfacer sus necesidades. Esta apareci con el desarrollo de las sociedades, los hombres
asentaron sus fuerzas de trabajo para determinar la forma de produccin, sus relaciones
sociales eran concretas y reales.
Al inicio de la comunidad primitiva los hombres eran semisalvajes y estaba indefensos
contra los ataques de la naturaleza suscitan de los vegetales silvestres, como los frutos de
los rboles y de las races del mismo. La comunidad primitiva era atrasada, exista la
propiedad colectiva de los medios de produccin, por lo que la produccin se realizaba por
el trabajo comunitario.
Estructura econmica.
El hombre era nmada en un principio, como dependa mucho de la naturaleza,
segua el cauce de los ros y la produccin era de autoconsumo.
En la comunidad primitiva no existieron clases sociales por que no haba propiedad
privada de los medios de produccin, por lo tanto no se daba la explotacin del
hombre por el hombre.
Estructura social.
Con el desarrollo de los instrumentos de produccin se cre la primera divisin natural del
trabajo, que estaba determinada por el sexo y edad. La mujer era la encargada de la
distribucin de los productos, por lo que jugaba un papel muy importante que se conoci en
la historia como matriarcado, fueron aprendiendo a dominar la naturaleza y a desarrollar la
agricultura y el pastoreo creando la segunda divisin del trabajo aqu los hombre eran
sedentarios, se dedicaron a la caza y a la pesca y los otros a la agricultura y al pastoreo, se
cre el oficio con la creacin de la vasijas para almacenar el agua.
Ya con estas dos divisiones, se empez a producir cierto excedente y aqu fue cuando se
desarroll la tercera divisin del trabajo donde un grupo se encargaba de la produccin del
excedente para distribuirlo e intercambiarlo dedicndose as al comercio, dando lugar a
una trasformacin de ser propiedad familiar pasar hacer propiedad privada .
La comunidad primitiva fue la etapa esencial en la que el hombre se conform como ende
social, cultural y religioso y es cuando este va desarrollando su poder natural, adquiriendo
un conocimiento que ms tarde pues lo ayudara a desarrollarse como comunidad y
sociedad dando origen a nuevos sistemas de organizacin, a nuevas formas de trabajo y a
nuevos mtodos para mejorar la calidad de vida.



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Introduccin

El presente trabajo se trata de la comunidad primitiva, esta se puede definir como la
primera forma en que los hombres se organizan para satisfacer sus necesidades, comprende
la evolucin del hombre la cual se prolong durante miles de aos. Fue cuando los
hombres se organizaron para apropiarse de las condiciones objetivas de existencias y
apareci con el desarrollo de las sociedades, aqu es cuando los hombres asentaron sus
fuerzas de trabajo para determinar la forma de produccin, sus relaciones sociales y
desarrollo econmico.

En la comunidad primitiva no existieron clases sociales por que no haba propiedad privada
de los medios de produccin, por lo tanto no se daba la explotacin del hombre por el
hombre, As que se fue desarrollando una estructura social donde empez la divisin del
trabajo.

En esta investigacin mencionaremos como se form la divisin del trabajo, podemos
decir que se desarroll en tres formas de produccin y evolucin para el hombre, la
primera divisin del trabajo se caracteriz por el desarrollo de las fuerzas productivas y los
instrumentos de produccin y as se cre la primera divisin natural del trabajo, luego se
desarroll la segunda divisin del trabajo que esta fue una evolucin de varios aos la
cual permiti que los hombres pasaran de nmadas a sedentarios permitindole dominar la
naturaleza para as darle lugar a la tercera divisin del trabajo fue el despegue a una nueva
organizacin y un nuevo desarrollo social.

El objetivo de este trabajo es dar a conocer como la sociedad fue evolucionando desde
utilizar una simple piedra como instrumento de produccin a llegar a crear maquinarias que
realicen todo el proceso de produccin, el hombre se ha desarrolla segn las necesidades
que se le han puesto en frente este ha tenido que cambiar su forma de vivir para poder tener
una mejor calidad de vida y un mejor desarrollo econmico y social.



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La comunidad primitiva.
La comunidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres se organizan
para satisfacer sus necesidades. Surgi con el hombre mismo. Cuando empez a
desarrollarse la sociedad, tambin apareci la comunidad primitiva, que se prolong
durante miles de aos, hasta que los hombres acrecentaron sus fuerzas productivas y sus
relaciones sociales de produccin, con lo que alcanzaron un nivel de vida superior.

El hombre fue nmada al principio porque dependa directamente de lo que la naturaleza le
proporcionaba; se dedicaba a la recoleccin de frutos y a la caza y a la pesca, siguiendo el
curso de los ros, ya que necesitaban agua. La estructura econmica (conjunto de relaciones
sociales de produccin) de la comunidad primitiva era atrasada; como los hombres todava
no dominaban la naturaleza, defendan completamente de ella.

En esta sociedad de comunidad primitiva exista propiedad colectiva de los medios de
produccin, por lo que la produccin tambin se realizaba en forma conjunta (trabajo
comunitario). Todo esto trajo como consecuencia la distribucin comunitaria de los bienes.
Esto es de hecho, la ley econmica de la comunidad primitiva, que representa las
caractersticas fundamentales de este modo de produccin.

Al no existir la propiedad privada de los medios de produccin, tampoco existan las clases
sociales de produccin, y por lo tanto las relaciones sociales de la comunidad primitiva son
relaciones de cooperacin y ayuda mutua, relaciones armnicas; es decir, no existe la
explotacin del hombre por el hombre.

Y dicha explotacin no existe porque se produce slo lo necesario para satisfacer las
necesidades de la sociedad; es una sociedad de autoconsumo (todo lo que produce lo
consume), es de auto subsistencia. No se generaba excedente econmico. Por lo tanto no
haba explotacin ni clases sociales



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Los instrumentos de produccin iban desde la simple piedra en estado natural (Edad de
Piedra): luego tallada y pulida; posteriormente utilizaron los metales (Edad de los Metales):
cobre, bronce y hierro, hasta llegar a elaborar hachas, arcos, cuchillos y otros instrumentos.

Al mejorar los instrumentos de produccin se cre la divisin natural del trabajo,
determinada por sexo y edad; es decir, las mujeres hacan ciertos trabajos, los nios otros y,
desde luego, los hombres el suyo. La mujer desempeaba un papel importante en esta
sociedad, ya que era la encargada de la distribucin de la produccin, lo que le dio
importancia tanto econmica como poltica. Esto origino el matriarcado, caracterstica
decisiva y fundamental en los asuntos de la sociedad.

Esta sociedad sigui su desarrollo hasta que apareci la primera divisin social del trabajo:
los que se dedicaron a la caza y a la pesca y los que se emplearon en la agricultura y el
pastoreo (aunque seguan siendo nmadas, ya que dependan del abasto de agua y la
agricultura era muy rudimentaria). Sin embargo, esta divisin social del trabajo permiti el
aumento de la produccin y la productividad. El problema del agua se resolvi al elaborar
vasijas de barro, y as naci la segunda divisin del trabajo, en la transicin de la
comunidad primitiva al esclavismo: caza y pesca, agricultura y pastoreo y oficios.

Al continuar la sociedad su desarrollo se produjo ms de lo que se necesitaba para su
subsistencia, y eso, cre as el excedente econmico. Esto hizo posible el intercambio
(trueque) y surgieron los mercaderes, lo que represento la tercera divisin social del trabajo.
Al mismo tiempo evoluciono la propiedad colectiva de los medios de produccin y paso de
la propiedad colectiva a la familiar, llegando hasta la propiedad privada de los medios de
produccin.

Se ha enfatizado insistentemente que se trataba de propiedad sobre medios de produccin,
lo cual es diferente a la propiedad personal, destinada a satisfacer necedades personales de
consumo, por lo que no hay que confundirlas. A cada modo de produccin corresponda
una superestructura; es decir, un conjunto de concepciones (polticas, religiosas,
ideolgicas) que el hombre tiene de s mismo y del mundo.



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El periodo de transicin, para pasar de un modo de produccin a otro, poda durar un
tiempo largo, segn fueran desarrollndose las fuerzas productivas y las relaciones sociales
de produccin. La importancia de este periodo radicaba en la desaparicin de formas
atrasadas y la aparicin de formas sociales ms desarrolladas. En la comunidad primitiva
fue posible apropiarse del excedente econmico e intercambiarlo. As nacieron las clases
sociales, dando paso a nuevas relaciones sociales de produccin, todo lo cual representaba
el periodo de transicin de la comunidad primitiva al esclavismo
Las caractersticas principales de la estructura econmica de la comunidad primitiva
son:
Los hombres se hallaban indefensos ante las fuerzas naturales y se alimentaban de
todo lo que la naturaleza les proporcionaba; la estructura econmica era atrasada y
primitiva, lo cual corresponda al mismo estado en que se encontraba la sociedad.

El hombre satisface sus necesidades con lo que directamente le proporcionaba la
naturaleza, por lo que las necesidades econmicas eran la recoleccin cacera y la
pesca

El hombre era nmada en un principio, como dependa mucho de la naturaleza,
segua el cauce de los ros, buscando los climas ms favorables, as como los
lugares que le proporcionaban facilidades para sus actividades.

La produccin era de autoconsumo, ya que su organizacin era muy atrasada, lo
mismo que sus instrumentos de produccin, por lo que su produccin era tan poca
que apenas les alcanzaba para subsistir.

Al satisfacer sus necesidades los productores y no sobrar nada no hay posibilidad de
apropiacin individual de lo producido, por lo que todas las relaciones sociales que
se establecen son comunitarias.

Si la produccin y el trabajo se realizaban en forma comunitaria, en consecuencia
tambin la distribucin de lo producido, tomando como base la supervivencia del
grupo.



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En la comunidad primitiva no existieron clases sociales por que no haba propiedad
privada de los medios de produccin, por lo tanto no se daba la explotacin del
hombre por el hombre.

Con el desarrollo de los instrumentos de produccin se cre la primera divisin
natural del trabajo, que estaba determinada por el sexo y edad. La mujer era la
encargada de la distribucin de los productos, por lo que jugaba un papel muy
importante que se conoci en la historia como matriarcado.

Con el paso del tiempo los hombres fueron aprendiendo a dominar la naturaleza y a
desarrollar la agricultura y el pastoreo, este hecho contribuyo a que se volvieran
sedentarios y a que surgiera la primera divisin social del trabajo: los que se
dedicaron a la caza y la pesca y los dedicados a la agricultura y pastoreo.

El descubrimiento del fuego contribuy al mayor desarrollo de los hombres que
vivieron en la comunidad primitiva, pues les permiti cocer sus alimentos e
incorporar el pescado en su dieta; Asimismo, permiti el surgimiento de la segunda
divisin social del trabajo: Los Oficios. Ya con estas dos divisiones, se empez a
producir cierto excedente.

La produccin de excedentes, hizo posible que surgiera el intercambio entre las
diversas comunidades. A este se le denomin trueque. Todos estos cambios fueron
dando lugar a la propiedad familiar hasta llegar a ser Propiedad Privada.



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Los tipos de familia que se identificaron son las siguientes:
1. Consangunea: Los grupos conyugales se separan por generaciones. Todos los
miembros de una misma generacin pueden copular entre s, estando prohibido hacerlo con
un miembro de la generacin anterior (padres, tos) o posterior (hijos, sobrinos).
2. Punala: Aparece la prohibicin de encuentros sexuales dentro de la misma generacin,
primero entre hermanos uterinos y luego se extiende a ms grados (primos, primos
segundos, etc.), formndose grupos de hermanas o primas que copulan con un grupo de
hermanos o primos.
3. Sindismica: En el rgimen de matrimonio por grupos, o quizs antes, se formaban
parejas conyugales por un tiempo ms o menos largo, en la que eran mutuamente
cnyuges principales entre varias otras uniones sexuales.

Origen e historia sobre la comunidad primitiva.

La sociedad comunitaria, en el mbito europeo, se dividi desde el punto de vista cultural
en tres etapas: Paleoltico, Mesoltico y Neoltico y posteriormente se le incorpor la edad
de los metales. Esta periodizacin arqueolgica fue expuesta por Lewis Morgan y retomado
por Engels en: El origen de la familia la propiedad privada y el Estado, permite organizar
los contenidos y establecer una estructura lgica.

El Paleoltico significa edad de la piedra antigua tallada, mesoltico, edad media de la
piedra, este elemento constituye en muchas comunidades un elemento muy importante, que
evidencia un gran adelanto tecnolgico.

Etimolgicamente la palabra neoltico significa piedra nueva, el nombre responde al uso de
una nueva tcnica en el trabajo del instrumental ltico: la pulimentacin. El rasgo distintivo
del neoltico lo constituye el surgimiento de la agricultura y la ganadera que trajeron
consigo cambios considerables en la vida de los hombres. All donde las condiciones del
medio lo hacan posible, esta pudo alcanzar ms estabilidad.



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Eso es lo que se llama edad de piedra, cuando los hombres vivan casi desnudos, o
vestidos de pieles con las fieras del bosque, escondidos en las cuevas de la montaa, sin
saber que en el mundo haba cobre ni hierro, all en los tiempos que llamaban
paleolticos: palabra larga esta de paleoltico! Ni la piedra saban entonces los
hombres cortar: luego empezaron a darle figura, con unas hachas de pedernal afilado, y esa
fue la edad nueva de piedra, que llamaban neoltica: neo, nueva, ltica de piedra: paleo
por supuesto, quiere decir viejo, antiguo.

Entonces los hombres vivan en las cuevas de la montaa, donde las fieras no podan subir,
o se habran un agujero en la tierra y la tapaban la entrada con una puerta de ramas de rbol
ya que los animales en ese entonces eran sumamente grandes y ellos no podan con estos.

El paleoltico:
En esta etapa, se inici la evolucin del hombre, las relaciones econmicas fundamentales
estuvieron basadas en la caza, recoleccin y ms tarde en la pesca, alcanzando una
economa de subsistencia. Eran seres racionales que conscientemente elegan las zonas ms
adecuadas, segn sus prcticas econmicas, para establecer sus campamentos temporales,
ya que desarrollaban una vida de seminomadismo.

Interactuaban con la naturaleza, observaban los ciclos de procreacin y germinacin de las
diferentes especies de animales y vegetales, mediante tanteos, logros y fracasos aprendieron
la mejor forma de apropiarse de lo que le brindaba la naturaleza y conservar, en cierta
medida, el ecosistema. La caza constitua un importante sustento para el grupo, pero la
recoleccin resultaba la actividad ms segura. Fabricaron sus herramientas segn sus
necesidades.
La tendencia de esta etapa fue la elaboracin de instrumentos tallados, cada vez ms
diversos, mejor trabajados y de una mayor belleza. Hachas de mano o enmangadas, puntas
raspadores, azagayas, lanzas de maderas y ms tarde el arco y la flecha fueron las ms
frecuentes. Herramientas similares, con sus formas de elaboracin, segn las tradiciones de
las comunidades, se utilizaron por la mayora de estas poblaciones. Usaron distintos tipos
de piedra, algunos de ellas de gran dureza, especialmente el slex y tambin trabajaron el
hueso, la madera y el marfil.



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Los cambios climticos, la desaparicin de los grandes animales de caza y las experiencias
obtenidas por las comunidades, mediante la recoleccin y la caza, crearon condiciones
propicias para un cambio en las mentalidades y en las prcticas econmicas. Al
incrementarse los productos obtenidos, se inici una nueva etapa que en Europa se
denomin Mesoltico. Tambin tuvo importancia por la intervencin del arco y la flecha,
instrumento que posibilit mejorar y diversificar la caza y en consecuencia, en ciertas
circunstancias almacenar un sobrante natural. Fue una etapa en la cual los hombres
elaboraron utensilios de tamao ms pequeos ms especializados y diversificados. En
general se considera que en ella se crearon las condiciones necesarias para el paso hacia la
siembra y la domesticacin de animales.

Con el neoltico entramos en la fase superior del desarrollo de la sociedad gentilicia que se
inici con el desarrollo de la agricultura y la ganadera, lo cual constituye un paso de
avance en la economa de los pueblos y determin la primera divisin social del trabajo
entre pastores y agricultores, a diferencia de la etapa de caza y recoleccin, caracterizada
por sexos y edades.

La agricultura y la ganadera trajeron consigo cambios considerables en la vida de los
hombres. Ah donde las condiciones del medio lo hacan posible, esta pudo alcanzar ms
estabilidad, las comunidades se hacen ms sedentarias. Con el aumento de la produccin de
alimentos es posible nutrir a un nmero ms grande de personas, en un espacio ms
reducido. As se logr el aumento de la densidad de poblacin, de tal forma que pudieran
unirse varias gens, integrndose en tribus, posteriormente surgieron las aldeas.

Adems de la agricultura y la ganadera, otras actividades hacen su aparicin en el
neoltico, entre ellas la produccin textil y sobre todo fue muy caracterstico en algunas
civilizaciones, el desarrollo alcanzado en la alfarera, que primero fue muy tosca, hecha a
mano y posteriormente se desarrolla hasta alcanzar una extraordinaria perfeccin. En
resumen el Neoltico aport un progreso econmico decisivo, un aumento
extraordinariamente importante de las fuerzas productivas en la sociedad humana primitivo.



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El primero de los metales utilizados por el hombre fue el cobre en las civilizaciones ms
antiguas. Hacia mediados del III milenio comenz a utilizarse el bronce. Su uso slo fue
posible cuando la navegacin se desarroll a tal punto que permiti buscar el estao para su
aleacin, en las zonas lejanas donde se encontraba. Con respecto al hierro, a pesar de que se
encontraba en grandes cantidades en la naturaleza, permaneci durante largo tiempo sin ser
utilizado, porque no saban cmo extraerlo.

Los efectos del uso de los metales fueron extraordinariamente importantes, su aplicacin a
la agricultura, que para muchas civilizaciones era la actividad econmica fundamental,
determin avances considerables, con un arado de reja y metal la productividad se
multiplicaba.

La utilizacin del metal cre condiciones materiales para el desarrollo de tcnicas
artesanales y posibilit que un grupo de individuos se separaran de la agricultura. As
surgir la segunda divisin social del trabajo, que fue posible porque se haba creado un
plus producto. Este esquema lgico permitir el estudio de las premisas econmicas y
sociales que posibilitaron el trnsito de la Comunidad Primitiva hacia sociedades clasistas.

Con el descubrimiento y utilizacin de los metales, las comunidades ms avanzadas
perfeccionaron sus instrumentos y tcnicas de trabajo ms eficaces y duraderos,
aumentando la produccin de alimentos y artculos necesarios para la vida surgiendo un
sobrante o excedente del cual se apropian los jefes (que no producen y se apropian de lo
producido por el resto de los hombres de la comunidad). La aparicin y apropiacin privada
del excedente condujo a la injusta desigualdad entre los hombres. Si antes prevalecan
relaciones de igualdad, ahora unos hombres explotan y otros son explotados surgiendo as
las clases sociales. Al analizar estos elementos que posibilitaron la descomposicin de las
comunidades gentilicias, encontramos las primeras evidencias de la sociedad clasista:
propiedad privada, desigualdad de bienes, diferenciacin social, divisin de la sociedad en
clases, y surgimiento del Estado.
Las clases son grandes grupos de hombres que se diferencian entre s por el lugar que
ocupan en un sistema de produccin social histricamente determinado, por las relaciones
en que se encuentran con respecto a los medios de produccin, por el papel que
desempean en la organizacin social del trabajo y consiguientemente por el modo y la
proporcin en que perciben la parte de la riqueza social de que disponen.



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Las clases son grupos humanos, uno de los cuales puede apropiarse del trabajo de otro por
ocupar puestos diferentes en un rgimen determinado de economa social.
En esta primera organizacin econmico social existente en la humanidad existieron rasgos
que la distinguieron: el bajo nivel de desarrollo de los instrumentos de trabajo y tcnicas de
produccin, el trabajo cooperativo y la distribucin igualitaria, que posibilit la propiedad
colectiva, as como la no existencia de clases sociales, ni Estado.
En el desarrollo de la sociedad, la Comunidad Primitiva fue el proceso ms largo, abarc
miles de aos, debido al lento avance de las tcnicas y de los instrumentos de trabajo.

Los idelogos burgueses presentan el problema de la propiedad privada sobre los medios de
produccin, como si siempre y en todas las pocas hubiera existido propiedad privada. La
historia ha puesto de manifiesto de modo convincente que todos los pueblos pasaron por
una etapa en la que no existi la propiedad privada, por la etapa del rgimen de la
comunidad primitiva, que dur muchos miles de aos.
Con el tiempo, el rgimen de la comunidad primitiva entra en la fase de su desintegracin.
Las causas fundamentales de su decadencia y desaparicin residan en el desarrollo de las
fuerzas productivas. Los hombres llegan poco o poco a aprender el arte de fundir el metal.
Las armas y utensilios de piedra van siendo desplazados por los de metal. Se propaga el
empleo del arado con reja metlica, las hachas de metal, las puntas de flecha y lanza de
bronce y de hierro, etc. Sigui progresando la agricultura. La domesticacin de animales y
su empleo como fuerza de tiro para cultivar la tierra elev considerablemente el
rendimiento del trabajo.
El desarrollo de las fuerzas productivas, de los instrumentos de trabajo y de los hbitos y
experiencia de los trabajadores- da lugar a importantes cambios sociales. Producen la
divisin social del trabajo: el pastoreo se separa de la agricultura; luego las industrias
artesanas se constituyen como ocupaciones independientes. Comienza a ampliarse el
intercambio de productos del trabajo, primero entre las tribus y despus en el seno de la
propia comunidad. Gradualmente se hace innecesario el trabajo en comn de la comunidad
entera. La tribu y la gens se descomponen en familias, cada una de las cuales se convierte
en una unidad econmica autnoma. El trabajo se concentra en dichas unidades, aparece la
propiedad privada y se hace posible la explotacin: la produccin haba progresado tanto
que la fuerza de trabajo humana renda ya ms de lo necesario para el simple sustento del
propio trabajador



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Orden histrico de la comunidad primitiva.
Toda historia tiene un principio y un final as como cada etapa de la vida se desarrolla el
hombre fue de lo ms simple a lo ms complejo fue evolucionando y formndose en los
diferentes mbitos de la vida creando y deshaciendo en el ambiente y su entorno social,
poltico y religioso todo para alcanzar un mejor nivel de vida, es por esto que podemos
ordenar las diferentes facetas que el hombre trascurri para llegar al desarrollo social,
econmico y poltico actual.
Salvajismo: se puede subdividir en etapas primero esta:
La Inferior: en esta etapa los hombres solo se distinguen de los animales por el
habla (la cual fue el principal avance en esta etapa), se alimentan de frutos, races y
nueces
.
La Medio: Tiene nuevas armas como la lanza y la maza, comienza a utilizar el
fuego el cual le permite alimentarse mejor por ejemplo consume pescados que su
pesca lo llevan a avanzar por otras zonas. En esta etapa tambin nace la
antropofagia.

Superior: Invencin del arco y la flecha, la caza se convierte en alimento regular, y
tambin realiza cestera.
El hombre se va desarrollando al igual que sus fuerzas productivas, este es cazador y
recolector, no produce ms de lo que recoge, es nmada, gasta lo que esa zona le brinda y
lo que su grupo produzca la sociedad se convierte en una sociedad de autoconsumo.
Barbarie:
Inferior: conoce la cermica, en la cual puede preservar alimentos como aceite de
oliva, vino.

Medio: conoce los metales, tambin se comienza con la domesticacin de animales,
ya no los caza sino que los cra (ganadera), y lo mismo ocurre con los vegetales, ya
no los recolecta sino que los cultiva (horticultura), por lo que el hombre deja de ser
nmada.

Superior: Surge el hierro, el cual maneja brindndole la posibilidad de cultivar a
gran escala. Se pasa de horticultura a la agricultura. Las comunidades humanas
pasan de ser pequeas aldeas a comunidades. Hay una divisin del trabajo en
agricultores, pastores, artesanos con un excedente de productos, dando origen al
comercio.



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En esta sociedad la homogeneidad se va a dividir entre ricos y pobres. El hombre genera
excedentes econmicos, lo que da pie a que aquellos hombres derrotados en guerras en vez
de ser muertos se conviertan en esclavos, dando origen a Amo y Esclavo.
En este estadio, el hombre produce ms, transforma a la naturaleza en ms produccin.
Surgiendo las clases sociales y el esclavismo.
Civilizacin: el hombre sigue aprendiendo a elaborar los productos naturales. (Periodo de la
industria y el arte).



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Recomendacin.

Analizado la situacin en esa poca y como todo se fue desarrollando pensamos que su
desarrollo fue bueno y sutil porque ya que nos ponemos a evaluar la actual situacin que
vivimos en nuestra sociedad y en nuestros medios de produccin no son tan favorables
como los de esa poca ya que todo era de todos, haba igualdad de personas, no exista la
explotacin del hombre por el hombre ni haba este a podero de recursos ajenos y tampoco
en las relaciones sociales tan deterioradas como las podemos apreciar a diario, antes estas
relaciones eran demasiado armnicas ya que todos se sentan bien con su trato y proporcin
porque todos contribuan con el desarrollo productivo de la comunidad o tribu .

Aunque toda la tecnologa de ahora es favorable y buena y nos ha ayudado a nuestro
desarrollo econmico, social, familia, poltico y religioso solo queremos aportar que si
todo esto lo implementramos en la organizacin, desempeo y unin que estas
comunidades implementaba y mantuvieron por miles de aos a nuestras sociedad esta
tuviera mejor desarrollo social y hasta productivo, ya que lo podemos ver en nuestro diario
vivir la productividad y el desarrollo de una empresa depende de cmo sean las relaciones
de sus operadores.

Hemos llegado a la idea de que la recomendacin que haramos seria para nuestras
subsiguientes sociedades o para nosotros mismo de planificar o ver cmo implementar o
desarrollar que nuestras sociedades futuras tengan una visin de organizacin que estn
puedan disfrutar de una sociedad de no explotacin, de no maltratos, de que no solo una
parte de ella se quede o se apodere de los recursos que casi o la mayora de todos
desarrollan , sera mejor una sociedad de autoconsumo y familiar que vivir en una sociedad
de explotacin, capitalismo es decir se empresario y trabajar como obreros asalariados y
porque no es mejor vivir todos como empresarios o todos como obreros , la igualdad debe
ser para todos porque Dios todo poderoso nos cre a todos iguales .



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Conclusin:

Esta investigacin fue de mucha importancia para nosotros ya que conocimos como fue el
inicio el desarrollo de nuestra sociedad como fue que se cre los medios de produccin los
tipos de propiedad que corresponda a las fuerzas productivas primitivas, sin desarrollar.
Apreciamos que la debilidad del hombre aislado y la imposibilidad de producir y luchar
contra la naturaleza individualmente requeran que la propiedad sobre los medios de
produccin y el trabajo fuesen colectivos y que por esta razn era que la cooperacin
simple de los hombres primitivos aparecieran como una nueva fuerza productiva Y aqu
vino el problema cuando el trabajo del hombre no creaba excedentes por encima del
mnimo vital necesario y esto al momento de la distribucin de los productos todo fuese
igualitario . En consecuencia, no se daban ni la desigualdad de bienes, ni las clases ni la
explotacin del hombre por el hombre, no haba Estado.
Pudimos destacar que el desarrollo del modo de produccin de la comunidad primitiva,
que representa el perodo ms largo de la historia de la humanidad, se distingue en la poca
de la horda primitiva, durante la cual el hombre aprendi a hacer sencillsimos instrumentos
de piedra y a obtener el fuego Y que al incrementarse las fuerzas productivas, surgi la
divisin natural del trabajo por el sexo y la edad y es cuando la horda primitiva pasa a ser
la organizacin gentilicia de la sociedad.
Esto se hace por la gens esto era lo que constitua un grupo de hombres que constaba, al
principio, de unas decenas de individuos enlazados por vnculos de parentesco
consanguneo en lnea materna. En determinada fase, fue la mujer la que ocup una
situacin dominante en la comunidad gentilicia llamado as (matriarcado); sin embargo, en
el anterior desarrollo de la economa y de la familia la situacin dominante pas hacer al
hombre denominado (patriarcado). Varias gens se unan en una tribu Ya es cuando todos
comienzan a agruparse en tribus segn el progreso de la ganadera, de los oficios y de la
agricultura lo que condujo al nacimiento de la divisin social del trabajo, y, en relacin con
ello, a la aparicin del cambio.
Es por tal razn que llegamos a coincidir de que el desarrollo gradual que ellos obtuvieron
en el perfeccionamiento de los instrumentos de trabajo y la divisin del trabajo y el cambio
que se presenci en el incremento de la productividad fue lo que le permiti obtener
medios de subsistencia con el trabajo individual en haciendas familiares y que esto lo
condujo a la descomposicin de la gens y a la aparicin de la comunidad de vecinos al
nacimiento y desarrollo de la propiedad privada lo cual ocasiono la desigualdad de bienes y
en ltima instancia , dio origen a la explotacin.



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Anexos.

Integrantes:

Alba M. Castillo.
Robinson de Jess Paniagua.

Javioly Rosario Acosta.
Presentado por el grupo: #02



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Gregorick Francisco Reynoso.
Ana Mercedes Fras Pea
Anthony Rodrguez Tineo.
Liza Esther Prez Nez.
Foto Grupal:



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Bibliografa.

F. Engels, El origen de la Familia, la Propiedad privada y el Estado. Pg. 30. Ed
Poltica. La Habana.
Curso de Economa Poltica. Universidad de Lomonosov. Tomo I. Primera parte.
Pg. 83.
Material didctico de Ciencias Sociales. Economa Poltica. Ed Progreso. Mosc.
Cap. II. Pg. 28.
V. I. Lenin. La cuestin agraria y los crticos de Marx. O. C. Tomo V. Pg. Historia
del Mundo Antiguo, Editorial Pueblo y Educacin, 1985 de la investigadora Mara
Daisy Farias,.
Historia Universal I en Ediciones Imagen Contempornea 2004 de Lilil Moreira
El origen de la familia la propiedad privada y el estado en Editorial progreso,
Mosc 1965, de Federico Engels.
La comunidad primitiva / Universidad Nacional Autnoma de Honduras, Editorial
Universitaria, 1981 - 51 pginas.
C.Lino, Introduccin Al Estudio de Las Ciencias Sociales Y Econmicas, Ed
Mxico.



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