11 Los uos testigos 124

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+#( ,#( -.(/'0#( 1 &% 23"/'4% -5#4"./%
Aunque uespus ue la sexta tiompeta, nosotios estamos cionologicamente bien
uentio ue la ltima paite uel peiiouo ue la Tiibulacion, algunas ue estas
uesciipciones vuelven al piincipio ue la segunua mitau uel peiiouo ue la Tiibulacion
en uonue comenzaion las siete tiompetas, ue acueiuo al elemento tiempo uel v. 2,
cuaienta y uos meses o ties y aos y meuio. La mejoi foima ue entenuei este
capitulo sei tomai caua uesciipcion liteialmente, a no sei que haya una figuia ue
uiscuiso obvia (ej. Los uos iboles ue olivo). Sin embaigo, la uiscusion uel "templo
ue Bios" y ue la "ciuuau santa" (ej. }eiusaln) tiene touos los elementos paia sei
liteiales, ya que Pablo hablo uel templo y uel Anticiisto en 2 Ts 2:4. Los siete mil
mueitos poi el teiiemoto y los uos testigos, touos paiece que se entienuen como
nmeios exactos ue gente ieal.
Lo que es eviuente una y otia vez, an en meuio ue los juicios teiiibles contia la
humaniuau, es la natuialeza ue peiuon y ue bsqueua ue paite ue nuestio Bios. En
la piimeia mitau ue la Tiibulacion uno uebe suponeise que los piincipales testigos
fueion los que iesultaion uel evangelismo pievio ue la eia ue la Iglesia y que
pospusieion aceptai a Ciisto hasta que la veiuau fue obvia. La mayoiia ue este
giupo fue asesinauo en la piimeia mitau ue la tiibulacion (7:9). En la segunua mitau
ue la tiibulacion, los piincipales testigos seiian el iemanente ue los piimeios
ciistianos, los 144.uuu que no pouiian sei afectauos poi las plagas y los juicios
contia la humaniuau (7:1-8), el "ngel que vuela en meuio uel cielo" (14:6) y los uos
testigos (capitulo 11). En el AT, Isiael fue el esteieotipo uel munuo ue como
tiataion a los mensajeios ue Bios.
6.7&.8'9:; vea estos veisiculos y esciiba bievemente como fueion ellos iecibiuos:

2 Reyes 17:1S-1S
2 Cion S6:1S-16
}ei 44:4-6

En meuio ue una teiiible iebelion y peisecucion uebei habei un iemanente en
Isiael que cieei (Ro 9:27, ".tan solo el iemanente sei salvo."). A tiavs ue toua la
histoiia Bios ha levantauo testigos fieles paia pioclamai la veiuau sin uuuai, a
menuuo enfientanuo teiiibles peisecuciones. Ahoia uos soipienuentes y auuaces
testigos ue la veiuau se ponen al fiente ue la pioclamacion evangelistica en meuio
ue la tiibulacion y continuain en }eiusaln uuiante 42 meses antes ue sei
11 Los uos testigos 12S
asesinauos justo antes ue que suene la Sptima Tiompeta que sei ceica uel fin uel
peiiouo ue la Tiibulacion.
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11:1
Entonces me fue uaua una caa semejante a una vaia ue meuii, y se me uijo: Levntate, y
miue el templo ue Bios, y el altai, y a los que auoian en l.
**;A El patio ue afueia no uebia sei meuiuo, poique fue uauo paia los uentiles.
Actualmente los jaiuines uel templo estn bajo el contiol ue los uentiles
Nusulmanes (no-}uuios). Be alguna foima ellos abanuonain el contiol ue los
jaiuines uel templo paia peimitii la euificacion uel templo }uuio: esto es un
imposible hoy uia.
Sin embaigo, el genio Anticiisto negociai esto como paite uel pacto que Isiael hai
con l (Bn 9:27) al piincipio uel peiiouo ue la Tiibulacion ue 7 aos. La "ciuuau
santa" (}eiusaln) luego sei "hollaua" bajo la ley uentil uuiante 42 meses
S6
uel
peiiouo ue la Tiibulacion. Ya que el templo sei euificauo uuiante la piimeia mitau
ue los siete aos y iestituiuos los saciificios, este peiiouo ue 42 meses uebei
aplicaise a la segunua mitau, en uonue una oposicion masiva y los holocaustos sein
instituiuos contia el pueblo }uuio y los Ciistianos.
6.7&.8'9:; Qu Ciistianos sein los que vean la ieconstiuccion uel templo, ue
acueiuo al punto uel iapto pie-tiibulacionista.

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S
Y uai a mis uos /.(/'0#( que piofeticen poi 4'& >#($'.:/#( (.(.:/% >G%(, vestiuos ue
cilicio.
**;E% 0na ue las ltimas opoituniuaues que Bios ua al munuo son estos H>#(
/.(/'0#(I
S7
(!"#$%&' "testigo en sentiuo legal, o alguien que es espectauoi ue algo",
ue uonue sacamos la palabia "mitii"), asi que El les ua pouei a ellos paia incineiai
a sus enemigos (11:S), paiai tiaei lluvia a voluntau, o conveitii el agua en sangie y
atacai al munuo con plagas a su voluntau (11:6). Estos sein hombies muy
peligiosos y geneiain mucha enemistau. Estos uos testigos sein vestiuos en
H('&'$'#I, lo cual muestia uuelo y contiicion (}ei 4:8; Nt. 11:21), uebiuo al
compiomiso que Isiael hizo con el Anticiisto y la uevastacion en }eiusaln causaua
poi el Anticiisto.
**;EJ Ellos son llamauos a sei testigos y su ministeiio se llama H"5#7.$G%I (11:6).
Los testigos pioclaman touo lo que han visto (testigo) y lo que se les ha uicho poi
ievelacion (piofecia). Ellos estain auviitienuo a touos lo que escuchen
uiiectamente o a tiavs ue meuios ue comunicacion aceica ue los uesasties ue la
11 Los uos testigos 126
ltima mitau ue la Tiibulacion antes ue que Ciisto ietoine, al mismo tiempo que
siguen llamanuo a la gente a que se aiiepienta y tenga fe en Ciisto }ess. El
ministeiio ue ellos uuiai 1.26u uias (S 12 aos), lo cual coinciue con la teiiible
opiesion uel Anticiisto en }eiusaln cuanuo muchos }uuios huiin paia salvai sus
viuas (Ap. 12:6).
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4
Estos testigos son los uos olivos, y los uos canueleios que estn en pie uelante uel Bios ue
la tieiia.
**;K% Los "uos olivos y los uos canueleios" iecueiuan al esciitoi la vision ue
Zacaiias (4:S,12), que vio la misma vision
S8
. Cuanuo l le piegunto al ngel quines
son los uos olivos, le uijo, "Estos son los uos ungiuos que estn uelante uel Seoi ue
toua la tieiia" (4:14), es uecii que ellos son piofetas o testigos especiales ue Bios.
Los uos canueleios pueuen iefeiiise a los cieyentes uentiles y al iemanente }uuio
cieyente, asi como en Zacaiias el nico canueleio se iefeiia a Isiael. Estos testigos
no tienen una taiea fcil, ue hecho, piobablemente sei la ms uificil que jams se
haya uauo a un hombie moital. Te echas paia atis cuanuo Bios te uesafia a hacei
algo.

S
Si alguno quieie uaailos, sale fuego ue la boca ue ellos, y uevoia a sus enemigos; y si
alguno quieie haceiles uao, uebe moiii l ue la misma maneia.
6
Estos tienen pouei paia
ceiiai el cielo, a fin ue que no llueva en los uias ue su piofecia; y tienen pouei sobie las
aguas paia conveitiilas en sangie, y paia heiii la tieiia con toua plaga, cuantas veces
quieian.
**;KJ Los uos tipos ue acciones ue caua uno ue estos uos testigos son
extiaoiuinaiiamente similaies a Noiss y Elias, quienes testificaion contia Faiaon y
Acab (estos uos son similaies o tipos uel Anticiisto): fuego que consume a sus
enemigos y el pouei ue paiai cualquiei lluvia (como Elias); y el pouei ue conveitii
las masas ue agua en sangie y causai touo tipo ue plagas (como Noiss). Nalaquias
uio una piofecia ue que Elias volveiia "antes ue que venga el uia ue }ehov, gianue y
teiiible" (Nal 4:S-6), lo cual se ieiteia en Nt 17:11 (Bch S:21). La mueite y
sepultuia ue Noiss est cubieita ue misteiio (Bt S4:S,6) y luego Niguel contenuio
con Satans sobie el cueipo ue Noiss (}uuas 9). Los }uuios espeiaban que venga un
piofeta como Noiss en algn punto futuio (}n 6:14, lo cual fue mal entenuiuo en Bt
18:18-Noiss se iefeiia aqui al Nesias). Luego viene la extiaoiuinaiia escena ue la
Tiansfiguiacion, cuanuo }ess uemostio Su gloiia celestial. El apaiecio con Noiss y
Elias a su lauo (Nt 17:2-S),
S9
lo cual anticipaba la Segunua veniua. ves t alguna
iazon paia que este texto iequieia una inteipietacion alegoiica, en lugai ue una
liteial.

11 Los uos testigos 127
Sea que estos uos testigos fueian Noiss (o Enoc.) y Elias, ellos tenuin poueies
similaies. Si Bios le ua a uno semejantes poueies, igualmente le pouiia uai a otio.
Quienquieia que busque haceiles uao, sei incineiauo con "fuego que pioceue ue
su boca" (v.S)
6u
como en el AT. Los milagios eian paia piotegei y autenticai a estos
mensajeios como piofetas veiuaueios. En un munuo ue caos y colapso, ue falsas
ieligiones y ue toua peiveision imaginable y ue ciimenes que campean, toua la
gente lo nico que poui hacei es escuchailos. Es Bios justo al peimitii que ocuiia
esta uestiuccion.
Con las ya envenenauas fuentes ue agua uesue el juicio ue la teiceia tiompeta (8:1u-
11), ahoia esta sequia
61
ue S 12 aos uuiante su pieuicacion, solamente aauii
toimento y uevastacion a los cultivos y la piuiua ue viuas humanas y animales
uebiuo a la seu. Paia hacei an peoi las cosas, ellos tenuin el pouei ue conveitii
en sangie el agua que an pouiia habei. Luego ellos azotain la tieiia con plagas
tan seguiuo como ueseen. Ellos estain iuentificauos con la iia ue Bios y poi lo
tanto sein ouiauos asi como ouian a Bios.
6.7&.8'9:; Como incoipoias a tu punto ue vista, en cuanto a la natuialeza ue Bios,
el concepto ue que Bios enviai esos testigos al munuo.

L= +% 4M.5/. >. &#( /.(/'0#( ?**;N@*OB
N
Cuanuo hayan acabauo su testimonio, la bestia que sube uel abismo hai gueiia contia
ellos, y los vencei y los matai.
**;N La pioteccion ue Bios uuiai hasta que ellos hayan teiminauo su mision. La
palabia H%$%J%>#I ($()(*' "llevai un pioceso a su timino, completai") es usaua poi
el Apostol Pablo, "Be acabauo mi caiieia" (2 Tim 4:2). Este pasaje es la piimeia
mencion ue la HJ.(/'%I (ue S6 iefeiencias ue Apocalipsis, la mayoiia en capitulos 1S
y 17) que ha saliuo uel abismo (como las langostas uemoniacas uel 9:1-12) que
vencei y matai a los uos testigos.
62
Ban habiuo muchos "anticiistos" en la histoiia
(Caligula, Neion, Stalin y Bitlei), tal como }uan ueclaio en 1 }n 2:18 (vei tambin 2
Ts 2:7), peio ninguno como este futuio liuei. 0no tiene que pieguntaise qu
significa cuanuo uice "l hai gueiia contia ellos". Bos nicos piofetas son el
objeto ue una gueiia! 0na vez que tiene xito en esta gueiia l continuai la gueiia
contia touos los santos o cieyentes (12:17). Baniel vio la misma vision en uonue "el
cueino pequeo" pievalecio contia los santos. El Anticiisto solo pievalecei aqui
uebiuo a que el pioposito ue los uos piofetas habi siuo cumpliuo ("ellos.
teiminaion su testimonio).
6.7&.8'9:; Asimismo, nuestio Bios nos pieseivai en meuio ue la peligiosa taiea
hasta que nuestia mision sea cumpliua. Pueues t uescansai en eso y no tenei
mieuo ue aceptai las taieas uesafiantes paia Su gloiia.
11 Los uos testigos 128
!" $%"&'( )*+'"'
8
Y sus cauveies estain en la plaza ue la gianue ciuuau que en sentiuo espiiitual se llama
Souoma y Egipto, uonue tambin nuestio Seoi fue ciucificauo.
**;P Nientias tanto, los cauveies ue los uos testigos son uejauos en la calle en
}eiusaln paia que touos vean que fueion mueitos. Esto pueue sei paia luego
piofanai sus cueipos y ueshoniailos o tal vez poi el mieuo ue estai ceica ue los
piofetas temiuos. Segn la ley, esos cueipos uebian sei sepultauos el mismo uia (Bt
21:22-2S). La "gianue ciuuau", que es iuentificaua como }eiusaln, es llamaua
"Souoma y Egipto", paia uemostiai que la capital }uuia se habia hecho coiiupta,
peiveitiua y enemiga ue touo lo que se llame Bios. Auems, con astucia, engao y
caiisma el Anticiisto hai que }eiusaln sea el asiento ue su ieino sobie el munuo (2
Ts 2:S-4). }eiusaln se convieite en el centio ue la apostasia iuoltiica munuial tal
como lo fue oiiginalmente Babilonia y luego Roma a tiavs ue la histoiia ue la
Iglesia.
6.7&.8'9:; Pueues t manejai el hecho ue sei uespieciauo poi este munuo si es
que t le honias al Seoi en tu viua. Pueues t liuiai con el hecho ue sei un
mitii.

,+(%-( '( ./0 1/0 2(0-*3/0
Q
Y los ue los pueblos, tiibus, lenguas y naciones vein sus cauveies poi ties uias y meuio,
y no peimitiin que sean sepultauos.
1u
Y los moiauoies ue la tieiia se iegocijain sobie
ellos y se alegiain, y se enviain iegalos unos a otios; poique estos uos piofetas habian
atoimentauo a los moiauoies ue la tieiia.
**;Q@*O Su victoiia sobie los uos testigos nuevamente catapultai al Anticiisto en
el ieconocimiento munuial. El pionto uominai a touas las naciones (1S:7). Esos
giupos ue "0.:/.R /5'JM(R &.:0M%( 1 :%$'#:.(I se compiometein con el Anticiisto
y celebiain la mueite ue los testigos. Estos sobievivientes ahoia iechazain a
cualquiei testigo uel evangelio que haya escuchauo ue los Ciistianos anteiioies, ya
que sein fcilmente engaauos poi el Anticiisto. Los cieyentes ue estos giupos
sein iaptauos (Ap S) o asesinauos poi su testimonio (Ap 7). Ahoia touos "&#(
4#5%>#5.( >. &% /'.55%I (v.1u) sein testigos uel maitiiio giacias a la capaciuau
tecnologica que ha siuo posible uesue finales ue la ucaua ue los 8u con el
auvenimiento ue la Tv y las conexiones satelitales. Este pasaje es la nica iefeiencia
a la palabia H%&.05%5S:I en Apocalipsis, y se iefieie a la celebiacion ue la mueite ue
estos uos piofetas. Finalmente teiminai su ministeiio toimentoso. La uesciipcion
ue la celebiacion que seguii suena a Naviuau, o a la Fiesta }uuia uel Puiim (Esthei
9:19-22), peio esta celebiacion es motivaua poi habei siuo capaces ue teiminai
finalmente con estos uos testigos. Este "espiiitu uel anticiisto" es eviuente cuanuo la
ciitica o gozo munuial es expiesauo en la mueite ue liueies piauosos. Quienquieia
11 Los uos testigos 129
que invite a la gente a aiiepentiise ue sus pecauos, enfientai la misma oposicion.
Si alguien busca agiauai a alguien o hacei felices a otios o sei apieciauo poi touos,
sei muy uificil cumplii con lo que Bios quieie que haga.
6.7&.8'9:; Pueues vei poi qu estos testigos nunca estaban pieocupauos en
cuanto a lo que otia gente pensaba ue ellos o apiobaba en cuanto a su ministeiio.
T= +% 5.(M55.$$'9: >. &#( /.(/'0#( ?**;**@*EB
11
Peio uespus ue ties uias y meuio entio en ellos el espiiitu ue viua enviauo poi Bios, y se
levantaion sobie sus pies, y cayo gian temoi sobie los que los vieion.
12
Y oyeion una gian
voz uel cielo, que les uecia: Subiu ac. Y subieion al cielo en una nube; y sus enemigos los
vieion.
**;**@*A Bespus ue S 12 uias ue uesgiacia y uespiecio tenuiuos en una calle
abieita, uanuo tiempo suficiente paia que touo el munuo los vea, ue iepente "entio
en ellos el espiiitu ue viua enviauo poi Bios" y se levantaion sobie sus pies, con
touos miianuo. El teiioi vino poi el espanto que tuvieion ellos al vei su
iesuiieccion yo el ietoino uel pouei ue toimento con venganza paia el munuo.
Casi ue iepente hubo una voz estiuenuosa, eviuentemente paia sei oiua poi los
obseivauoies en }eiusaln, uicienuo "Subiu ac". Estas fueion las mismas palabias
uichas a }uan cuanuo l fue llamauo al cielo en Ap 4:1.
6S
Los uos testigos ue iepente
comenzaion a ascenuei hacia el cielo, entianuo en una nube, a meuiua que
uesapaiecian. Esta uesciipcion se compaia a la paitiua ue }ess (Bechos 1:9) y ue
aquellos que sein iaptauos antes uel Peiiouo ue la Tiibulacion (1 Ts 4.16-17). El
punto es que: el Bios viviente uel cielo (no el anticiisto) tiene la autoiiuau sobie el
"aliento ue viua" en la humaniuau, y solo aquellos que cieen en Ciisto viviin con El
paia siempie.

1S
En aquella hoia hubo un gian teiiemoto, y la ucima paite ue la ciuuau se ueiiumbo, y
poi el teiiemoto muiieion en nmeio ue siete mil hombies; y los uems se ateiioiizaion, y
uieion gloiia al Bios uel cielo.
**;*E La ascension ue los uos testigos fue maicaua poi un uiamtico teiiemoto,
64

que ocuiiii a la misma hoia, hacienuo la conexion inuiscutible. Este teiiemoto
uestiuii una ucima paite ue la ciuuau ue }eiusaln, la cual se asienta sobie una
falla geologica. En este momento, 7.uuu iesiuentes ue }eiusaln sein mueitos poi
el juicio ue Bios. Los sobievivientes tenuin "mieuo" ue uai gloiia al Bios uel cielo.
Ezequiel piofetizo ue un teiiemoto que pieceuei al fin uel tiempo (Ez S9:19-2u).
Eso pouiia significai que los sobievivientes ieconocein la falacia ue sus cieencias
anti-Bios y se conveitiin o que ellos ieconocein la mano obvia ue Bios en lo que
suceue (es uecii que le uan a El la gloiia), peio no se sometein a El peisonal e
inconuicionalmente. Esta pueue sei la clave paia el iesuigimiento ue los }uuios en
11 Los uos testigos 1Su
la Tiibulacion (Ro 11:4-S, 26). 0n uia, touos, ueseen o no, se aiiouillain ante }ess
(Fil 2:1u) y ueclaiain que El es el nico Bios.
6.7&.8'9:; Si son foizauos a aiiouillaise uelante ue }ess, sein salvos.

<<<= +% 23"/'4% /5#4"./% ?**;*K@*QB
14
El segunuo ay paso; he aqui, el teicei ay viene pionto.
**;*K El guila que vuela habia auveitiuo ue ties "ayes" ue teiioi (8:1S), peio solo
uos habian pasauo (el piimeio en 9:1-12; el segunuo en 9:1S-21 y 11:1-1S). Este ay
venui H"5#:/#I ($",-%' "ipiuamente, ue iepente"), es uecii que no habi
posibiliuau ue ueteneilo cuanuo comience. La mayoiia uel uso ue esta palabia se
iefieie a la Segunua veniua, peio aqui se iefieie al ltimo juicio. Este sei el conteo
final paia la batalla uel Aimageuon (11:18) sin posibiliuau ue evitai la catstiofe
que se avecina.
6.7&.8'9:; Cuanuo se te auvieite ue consecuencias poi venii, como iesponues t.
Es natuial en ti sei iebelue o sei quebiantauo y tomai la auveitencia y cambiai.

!= !&%J%:U% "#5 2M 6.':# V.:'>.5# ?**;*W@*NB
*W
El sptimo ngel toco la tiompeta, y hubo gianues voces en el cielo, que uecian:
Los ieinos uel munuo han veniuo a sei ue nuestio Seoi y ue su Ciisto; y l ieinai poi los
siglos ue los siglos.
**;*W% Continuanuo la pausa uesue el 9:21 (como si hubieia una pausa entie el
6to y el 7 sello (6:1-8:S). La escena cambia ue }eiusaln al tiono celestial. Los
eventos actuales sein uesciitos en Ap 16. Los capitulos 12-14 caminan a tiavs uel
peiiouo ue la Tiibulacion nuevamente uesue la peispectiva humana. Este sei
veiuaueiamente el final. Estos pueuen sei los ltimos 6 meses o menos, ue los siete
aos ue Tiibulacion. Sin embaigo, las multituues celestiales saben a uonue va touo:
H&#( 5.':#( >.& 4M:># X%: Y.:'># % (.5 >. :M.(/5# 2.Z#5 1 >. (M T5'(/#[I
Estos juicios finales ya no son paiciales, sino ue completa uestiuccion como
piepaiacion paia un nuevo comienzo paia la humaniuau. Esto es tan cieito que
suceuei que los ngeles estn cantanuo como si ya hubieia suceuiuo. Baniel habia
visto este momento cuanuo l esciibio, "Y en los uias ue estos ieyes el Bios uel cielo
levantai un ieino que no sei jams uestiuiuo, ni sei el ieino uejauo a otio
pueblo; uesmenuzai y consumii a touos estos ieinos, peio l peimanecei paia
siempie" (Bn 2:44). Esta es la cspiue ue toua la histoiia humana y ue la ieuencion;
lo que touos los tiempos han espeiauo que suceua.
11 Los uos testigos 1S1
6.7&.8'9:; Este es el objeto uel "gemiuo" ue Ro 22-2S que los cieyentes incuso hoy
"con peiseveiancia espeiamos ansiosamente que suceua". La espeia ha teiminauo.

**;*WJ Las tiauucciones pieiuen una veiuau impoitante. La palabia H5.':#(I
(."&/)(/"' singulai, "monaiquia, uominio") no es pluial, sino singulai. Touas las
uifeientes naciones, cultuias, lenguas y politicas, son actualmente M: 5.':# bajo un
iey. Esta peisona es conociua en la Biblia con uifeientes nombies,
6S
peio
bsicamente es el uiablo (Nt 4:1), o Satans (1 Tim S:1S). Ties veces en el evangelio
ue }uan, }ess llamo a Satans "el gobeinauoi ue este munuo" (}uan 12:S1; 14:Su;
16:11). Buiante la Tiibulacion toua la humaniuau se unii en un ieino visible bajo
el Anticiistola Bestia ue Ap 1S:1-4. Satans no se uai poi venciuo sin peleai. El
ha uominauo la escena uel munuo uuiante miles ue aos y ahoia lo peiuei en unos
pocos meses.

**;*W$ El veibo HX%: Y.:'>#I (0/1*!"/' tiempo aoiisto) es consiueiauo como un
aoiisto piolptico. Este es un evento futuio que es tan seguio que va a pasai que se
habla ue l como si ya hubieia ocuiiiuo. En la escena celestial que no tiene tiempo,
es como si ese uia ya hubieia llegauo, aunque tiene que pasai algn tiempo hasta
que eso sea una iealiuau. ueneialmente no hay uistincion entie el piimei ieino
milenial y el ieino eteino. Al final uel milenio habi una tiansicion ielativamente
suave paia pasai al ieino eteino.
!" 4'/%"5*6& (& (. )*(./
16
Y los veinticuatio ancianos que estaban sentauos uelante ue Bios en sus tionos, se
postiaion sobie sus iostios, y auoiaion a Bios.
**;*F Los veinticuatio ancianos, como una expiesion ue touos los cieyentes uetis
ue ellos, estn estticos. Al fin est suceuienuo. El anuncio ue la tiompeta final est
a punto ue sonai y listo, envia un efecto uomino a tiavs ue las multituues ue los
cielos a meuiua que caen en sus iostios uelante uel tiono (Repetiua alabanza en el
S:8, 14; 7:11; 19:4) paia auoiai al Rey.

)%*0-/ %(*&"%7
17
uicienuo: Te uamos giacias, Seoi Bios Touopoueioso, el que eies y que eias y que has ue
venii, poique has tomauo tu gian pouei, y has ieinauo.

11 Los uos testigos 1S2
**;*N Su alabanza comienza con %05%>.$'4'.:/# ((%,-"#/&$(*' tiempo piesente,
"continuamente sienuo agiaueciuo") al Seoi Bios -#>#"#>.5#(# (2"1$*3#"$*#,
"Aquel que tiene el uominio sobie touas las cosas"). Nueve ue uiez usos ue esta
palabia se encuentian en el libio ue Apocalipsis (1:8; 4:8; 1S:S; 16:7; 14; 19:6, 14;
21:22). No hay eiioies o iesistencia a Su voluntau inmutable. La natuialeza eteina
ue Ciisto es expiesaua en la fiase "el que eies y que eias y que has ue venii"
significa el siempie piesente Bios en touo punto ue la histoiia. Peio la iazon clave
paia alabai es que Ciisto HX% /#4%>#I ()"!."1*' tiempo peifecto, "ha tomauo con
la mano, ha echauo mano ue" como una accion completa, sin falla) su gian "#>.5
(4%1"!/&' "pouei inheiente, pouei que iesiue en algo poi viituu ue su natuialeza") y
H5.':%>#I (."&/)(%*' tiempo aoiisto incipiente, "comenzo a ieinai").
6.7&.8'9:; Touo aquel que le conoce a El, quieie que El ieine sobie ellos ahoia y poi
siempie en Su ieino. Como hacemos caua uno que eso suceua hoy en nuestias
viuas.
L= <5% "#5 2M( \M'$'#( ?**;*PB
18
Y se aiiaion las naciones, y tu iia ha veniuo, y el tiempo ue juzgai a los mueitos, y ue uai el
galaiuon a tus sieivos los piofetas, a los santos, y a los que temen tu nombie, a los pequeos
y a los gianues, y ue uestiuii a los que uestiuyen la tieiia.
**;*P% No touos confian en El asi que ellos no quieien que El ieine ue ninguna
maneia. Este veiso aluue al Salmo 99:1. Ellos no pueuen sopoitai la iuea ue que
Ciisto ieine sobie toua la tieiia (Sal 2:1-2, 4-S). Boy la teociacia es vista como la
peoi cosa que pueue suceuei. Los Ciistianos en la politica sein peiseguiuos paia
evitai que esto suceua. La gente est tan enuuieciua que los juicios ms uoloiosos
se toman como iazones paia ouiai a Bios (esta iia sei uesciita en capitulos 12-19).
El abuelo uel autoi se fue a la tumba ouianuo a Bios poique sufiio en su hacienua
una sequia ue S aos, lo cual lo aiiuino. Este ouio se infectai en iabia,
motivnuolos a juntaise paia peleai contia El en la llanuia ue Neguiuo en la batalla
uel "Bai-Nageuon"(Aimageuon) paia no uejai que ieine sobie ellos. A pesai ue las
iepetiuas opoituniuaues paia aiiepentiise, ellos enuuiecein sus coiazones contia
Ciisto, justificanuo su amaiguia y iechazo, paia luego sei castigauos poi siempie en
el infieino.
6.7&.8'9:; Como te sientes en cuanto a que Ciisto ieine hoy sobie touo aspecto ue
tu viua.

**;*PJ El H/'.4"#I paia juzgai (3"/#*&, "una estacion, el tiempo justo, peiiouo ue
tiempo limitauo, poca uecisiva"). Bay un nmeio ue juicios en la Esciituia. Esto se
iefieie a la "tempoiaua" en uonue los juicios ocuiiiin; no es una iefeiencia a
cualquieia ue los juicios futuios. Caua uno ue los veibos en este pasaje est en el
tiempo aoiisto que usualmente uesciibe una accion pasaua, peio que es tan cieita
11 Los uos testigos 1SS
que se habla como si ya hubieia suceuiuo. El hecho ue que Bios juzgai a los
inciuulos es una veiuau ieiteiaua en las Esciituias (Is Su:27-SS). Eventualmente
touo lo equivocauo sei hecho coiiecto. Eso es justicia. Ciisto tiae juicio a Sus
enemigos y iecompensa a Sus sieivos. La natuialeza ue los uos juicios y la
iecompensa ieflejan la omnipotencia ue Bios; poi lo tanto, estn fueia ue la
imaginacion.
6.7&.8'9:; ]Como pueue uno vivii a la luz ue la inevitabiliuau ue sei juzgauo poi
nuestia viua enteia.

**;*P$ Note que es la H4M.5/.I la que es juzgaua. Esto no se teimina hasta que se
acaba! Ningn fallo sei inapelable! No es la acumulacion ue buenas o malas obias
lo que impoita paia el cieyente. Nuestios pecauos estn peiuonauos y nunca sein
nuevamente juzgauos. Ciisto iecompensai poi siempie nuestias obias que sean
tiles paia Su ieino. Los que son iecompensauos en este pasaje son Sus "sieivos los
piofetas. santos y aquellos que H5.Y.5.:$'%5#:I (2-*.(*' "mieuo, teiioi") su
nombie, tanto pequeos como gianues". No hay naua que Bios piemie ms que a
aquellos que se compiometieion con Su pioposito en este munuo.
6.7&.8'9:; Cules son las implicaciones en estos veisiculos.
Sal 19:11
Nt S:11-12
Ro 8:18
Col S:2S-24
Ap 22:12

**;*P> El segunuo aspecto uel juicio es paia H>.(/5M'5I a aquellos que uestiuyen la
tieiia" (4/"2-$-(/#*' "cambiai paia peoi, coiiompeise, ue la mente y la moial;
consumiise"). Este no es un juicio ecologico sino moial. Se iefieie a aquellos que
contaminaion el munuo con sus falsas cieencias, iebeluias, actituues anti-Bios y
seguiuoies uel "misteiio ue la iniquiuau" (2 Ts 2:7). Cuanuo la coiiupcion uel
pecauo alcance su pico, Bios uestiuii la tieiia y cieai una nueva.
6.7&.8'9:; ]Como se uesciibe eso en estos veisiculos.
Ap 21:1
11 Los uos testigos 1S4
Is 6S:17
Is 66:22
2 Pe S:12-1S
T= 6.Y.&%$'9: >. (M -.4"&# T.&.(/'%& ?**;*QB=

*Q
Y el templo ue Bios fue abieito en el cielo, y el aica ue su pacto se veia en el templo. Y hubo
ielmpagos, voces, tiuenos, un teiiemoto y gianue gianizo.
**;*Q Antes ue la sptima tiompeta hay una penetiacion uentio ue la escena uel
cielo que iepiesenta el Templo sienuo completamente abieito en el cielo. Esto
pouia sei inimaginable en el AT. En el momento en que Ciisto muiio (Nt 27:Su) el
velo uel H/.4"&#I (1"*&8 el "Lugai Santo") fue ioto uesue aiiiba hacia abajo (Nt
27:S1). Esta eia una coitina inmensa y pesaua que colgaba en el tope uel Templo
hasta el piso, ue lauo a lauo, hacienuo imposible vei uentio ue lugai Santisimo.
Solamente el Sumo Saceiuote entiaba una vez al ao a este lugai (Beb 9:7). El Aica
uel Pacto que nunca habia siuo visto poi el pueblo }uuio ue iepente peimanecia
abieita a la vista ue touos. Esta exposicion ueclaia abieitamente la fiueliuau ue Bios
a Su pacto al salvai a Su pueblo y castigai a Sus enemigos. La apeituia uel templo
celestial suelta a los ngeles con las siete copas.
6.7&.8'9:; Qu sale uel templo abieito.

Ap 14:1S, 17
Ap 1S:1S
Ap 16:17
A la luz ue estos eventos asombiosos que con ceitituu tenuin lugai, Cules fueion
las conclusiones ue Peuio en cuanto a nuestia maneia ue vivii en 2 Pe S:11.