PCS: 8 y 9 de septiembre temas 3 y 4.

Luego comenzar con PPT sobre historia

Unidad 1, tema 3
LA EDUCACIN HEBREA.
Para comprender los inicios de la educacin cristiana se debe investigar necesariamente la educacin de los
hebreos, el pueblo escogido por Dios. Puesto que es necesario recordar que toda la enseanza de este pueblo
se caracteriz por ser una educacin religiosa.
I LOS CENTROS DE EDUCACIN EN ISRAEL
El pueblo hebreo contaba con distintas instituciones o lderes dedicados dentro de l, para entregar enseanza:
A. El Hogar: La familia como educadora: Desde los inicios, el hogar o la familia como tal ha sido la
institucin formadora por excelencia. Una de las funciones ms relevantes de los padres era la correcta
formacin de sus hijos, se les adoctrinaba desde pequeos en la ley y en las tradiciones.
La educacin hebrea comenzaba casi cuando el nio empezaba a hablar. Se haca al interior de la
familia y eran los padres los encargados de traspasar sus tradiciones a los hijos.
Como se dijo anteriormente, la enseanza de los nios se daba al interior de la familia, aunque en
algunos casos exista la ocasin en que los padres decidan dedicar a su hijo en forma especial,
permitindole formarse bajo la tutela de un sacerdote.
Salmos 127; 128; Job 5.25; xodo 12.26-27; Dt 4.9-10, 6.4-7, etc.
B. El Templo: los Sacerdotes: Si bien es cierto, en Israel era la tribu de Lev la encargada de proveer
sacerdotes que ministraran al pueblo, existieron algunas claras excepciones, como el caso de Samuel
(Efrainita), que fue entregado desde pequeo al cuidado del sacerdote El.
Asimismo, hay indicaciones de que las clases elevadas emplearon amas o guardianas quienes asumieron
el cuidado y la instruccin de los nios a su cargo. (Rut 4.16; 2 Sam 4.4; 2 Reyes 10.5; Isa 49.23; Nm
11.12; 1 Cr. 27.32)
C. Las escuelas de Profetas: En cuanto al oficio de la profeca, se supone que es el profeta la figura central
en cuanto a la educacin en el pueblo, por cuanto son llamados a exhortar, predicar y anunciar el
propsito de Dios y las verdades que l quera transmitir a su pueblo, en un momento determinado.
Aunque su labor muchas veces no era entendida por el pueblo, puesto que no slo lo alentaban en
perodos difciles, sino que tambin deban recriminarles algunas malas conductas y exhortarles a vivir
una vida recta ante los ojos de Dios.
D. Los Escribas: No slo realizaban la labor de copistas a fin de preservar las tradiciones escritas y orales
de Israel, sino que tambin eran redactores e intrpretes de la ley. Revistieron gran importancia
durante el exilio babilnico. Esdras fue un fiel representante de este grupo, su labor de intrprete es
bastante reconocida.


E. Etapas pre-exlica y pos-exlica
a. Etapa pre-exlica:
La figura central estaba representada por el Padres/maestros y el principalmente el Profeta.
Los profetas desarrollaban el servicio de la Palabra de Dios al pueblo, lo cual daba vida a Israel
como pueblo del Pacto con Dios.
Muchos de estos provenan de hogares en los que fueron educados con toda la herencia en el Dios
todopoderoso.
Los padres /maestros transmitan en las casas a cada nio la fe viva.
b. Etapa exlica y pos-exlica:
La centralidad del sistema sacrificial cede importancia ante el papel de la sinagoga
En la sinagoga se afianza la necesidad de resguardar la identidad del pueblo.
En esto jugaron un rol vital tres elementos:
o La lengua
o A prctica litrgica
o La enseanza de la Tor.

Se fue produciendo un paulatino remplazo del profeta viviente por las Escrituras. Sus mismas
palabras eran autoritativas a partir de su cumplimiento efectivo (el exilio).
El profeta vivo ya no era necesario, ahora su Palabra ocupa su lugar y el Escriba es quien la
transmite.
Podra decirse que la enseanza (por el escriba) remplaza la predicacin (del profeta).
Se fue produciendo un proceso de legalismo fruto de un nfasis desequilibrado de la enseanza
por sobre la predicacin.
El profeta nunca debi de ejercer su ministerio; junto al del escriba, claro est.

Puntos II y III hacerlos por grupos como trabajo en clase

II LOS PROPSITOS DE LA EDUCACIN HEBREA
A- Transmitir la herencia histrica
B- Instruir en la conducta tica
C- Asegurar la presencia y la adoracin de Dios
III- CONTENIDO DE LA ENSEANZA
A- Folklore, simbolismo y ritual
B- La Ley
C- Actividades cotidianas de enseanza
D- Literatura de sabidura
IV PRINCIPIOS Y MTODOS EDUCACIONALES
A- Principios
a. Educacin como mandato directo de Dios
b. Dios mismo es el prototipo de maestro, lo que da autoridad y sancin a su enseanza
c. La disciplina como ingrediente necesario
d. El oficio de ensear, considerado sagrado, en tanto que Dios ensea, tambin inspira al hombre
a ensear
e. Instruccin de los nios desde muy temprana edad
f. Principio de enseanza fundamental, ensear poco a poco.

B- Mtodos
a. El uso de la enseanza oral
b. El uso de procedimientos mnemotcnicos
c. El uso de parbolas para la instruccin moral.

3 de septiembre, finalizado