Sul superamento dialettico del chitarrista da spiaggia
Nel linguaggio comune viene spesso utilizzata l’espressione
“chitarrista da spiaggia” in senso spregiativo, per intendere un
chitarrista approssimativo sotto il profilo tecnico. Il chitarrista da
spiaggia conosce solo i rudimenti della chitarra, appresi come
autodidatta o frequentando un numero più che esiguo di lezio-
ni, al solo scopo di conoscere le basi dello strumento per poter
accompagnare la voce nelle canzoni: i primi accordi maggiori e
minori, i vari giri armonici e poco d’altro. Il repertorio da spiaggia,
infatti, alterna tra Ligabue e Vasco Rossi, passando per qualche
canzoncina, sempre e rigorosamente di cantautori italiani, nel
migliore dei casi di Battisti o De Andrè. In casi sporadici il chi-
tarrista può cimentarsi in qualche hit anche recente, ma diffi-
cilmente smentisce il clichè che lo vuole capace di cantare nella
sola lingua italiana.
L’antitesi del chitarrista da spiaggia può essere definito come
“chitarrista formale”: esperto conoscitore delle scale musicali e
della teoria degli accordi, alacre e laborioso studente – nonchè
amante – del suo strumento, fan accanito dei grandi guitar he-
roes: da Hendrix a Vai, da Satriani a Malmsteen, da Jimmy Page
a Petrucci. Per il chitarrista formale la chitarra è più uno stile di
vita che un semplice strumento musicale.
Situazione tipica: Ferragosto, al mare – scende la notte. Davanti
al falò. Al chitarrista da spiaggia (che gioca in casa) bastano un re
maggiore, un do maggiore ed un sol maggiore per portarsi dietro
le belle voci di qualche ragazza un po’ allegra con “Sweet Home
Alabama” (o “All Summer Long”, per chi fosse nato solo qual-
che giorno fa). Il chitarrista da spiaggia suona sgraziatamente
tre accordi e mugola la melodia della canzoncina (lo ricordiamo:
l’inglese non lo sa, oppure è tutt’altro che intonato) ed ha già
raggiunto il massimo dei risultati. Con il minimo sforzo.
L’abilità del chitarrista formale, al contrario, si può manifestare
in diversi modi. Se la chitarra è una, il chitarrista formale ignorerà
l’esistenza di accordi e di un testo da cantare, e si perderà tra i
saliscendi delle sue scale, totalmente ignorato dal pubblico. Se
le chitarre sono due, il chitarrista formale improvviserà con un
accompagnamento a suo supporto; susciterà l’ammirazione di
qualcuno più o meno fino al quinto minuto di assolo ininterrotto,
poi piomberà nella solitudine come nel caso precedente – insie-
me al suo collega di accompagnamento, al punto che, quest’ul-
timo, se è un chitarrista da spiaggia, probabilmente intonerà una
canzone di Vasco ridestando l’attenzione del pubblico e lascian-
do il chitarrista formale nel pieno sconforto.
La lezione che il chitarrista formale deve ap-
prendere, per emanciparsi da questo stato di
subordinazione, è molto semplice: è necessa-
rio mettere da parte la superbia ed imparare ad
improvvisarsi chitarrista da spiaggia.
Anzichè fare il disadattato nell’aspro confronto contro la medio-
crità, è forse meglio rifuggire la battaglia, persa in partenza, in
favore di un approccio più socievole.
Perché il chitarrista formale sa sicuramente suonare
tre accordi maggiori (e pure meglio del suo alter-ego)
ma non li suona perché preferisce non abbassarsi al livello di
quel pivello che ancora suona la “Canzone del Sole”; tuttavia,
quest’atto di superbia culturale implica un necessario conflit-
to dialettico dal quale non c’è alcuna via di scampo alternativa
all’infelicità della solitudine.
Meglio conviverci, col chitarrista da spiaggia, il quale, nella sua
carenza tecnica, ha raggiunto una comprensione della situazio-
ne ed un know how sufficiente per intrattenere i presenti; una
consapevolezza fondamentale del tutto ignorata dalla coscien-
za chitarrista formale.
A questo punto, se di tre accordi si tratta, che tre accordi siano!
Il chitarrista formale supera lo stato di alienazione dalla società
e si reintegra in essa, giungendo ad una sintesi superiore: il chi-
tarrista completo.
Chitarristi (formali e da spiaggia) di tutto il mondo, unitevi! So-
prattutto a Ferragosto.
Un discorso analogo può essere fatto per la condizione dell’intel-
lettuale. Spesso la superbia ci spinge ad esprime-
re giudizi affrettati e semplicistici sulla condotta
altrui, sulla “bassa lega” di certi comportamenti
o sulla mediocrità di certi discorsi. Questa superbia
è giustificata finché non subentra un ostacolo: quando l’intellet-
tuale soffre la solitudine, allora diventa un po’ come il chitarrista
formale che suona i suoi arpeggi nel cantuccio tra gli scogli non
illuminato dal falò. Non fa neppure tenerezza, quella
sagoma buia: tutti conoscono il suo disprezzo
per le canzonette e per la società dei medio-
cri. Se l’intellettuale ha davvero raggiunto una
consapevolezza maggiore, dovrebbe riuscire
ad accantonare le convinzioni superflue e su-
perare lo stato di solitudine, abbandonandosi talvolta
a comportamenti semplicistici, a discorsi mediocri. Da questa
prospettiva potrebbe pure incentivare gli altri a migliorarsi, pro-
vando magari a far comprendere loro qualcosa in più, ma senza
adirarsi quando non riesce nell’impresa, talvolta davvero ardua.
Perché l’importante è passare bei momenti, soprattutto a Fer-
ragosto.
Molto spesso è capitato anche a me di cadere nell’errore, sia con
la chitarra, sia con le persone; pur non avendo mai vissuto pe-
santi momenti di solitudine, ho l’impressione che questa socievole
forma di emancipazione dai pregiudizi culturali – e musicali – sia un
passaggio necessario per giungere dialetticamente ad una sintesi: un
intellettuale completo, un chitarrista completo.
Parafrasando Nietzsche: il chitarrista formale è un ponte tra il
chitarrista da spiaggia ed il chitarrista completo.
input _Luca Montini
DI IPO TESI
ELABORATORE INTIMAMENTE CONNESSA A QUAL-
SIASI IDEA SULLA REALIZZAZIONE,
STA LA NECESSITÀ DI MUOVERSI LUNGO UNA
QUALCHE DIREZIONE. LUNGO UNA VIA CHE A
PENSARCI BENE, SAPPIAMO DI AVER GIÀ PER-
CORSO. UN SENTIERO PERSONALE VOLTO, SEN-
ZA OMBRA DI DUBBIO, ALL’ESPANSIONE - INTI-
NEL FORNO MAMENTE CONNESSA A QUALSIASI IDEA SULLA
VERRÀ GETTATA REALIZZAZIONE, STA LA NECESSITÀ DI MUOVER-
SI LUNGO UNA QUALCHE DIREZIONE. LUNGO
E DOMANI UNA VIA CHE A PENSARCI BENE, SAPPIAMO DI
AVER GIÀ PERCORSO. UN SENTIERO PERSONALE
OGGI C’È VOLTO, SENZA OMBRA DI DUBBIO, ALL’ESPAN-
SIONE - INTIMAMENTE CONNESSA A QUALSIASI
IDEA SULLA REALIZZAZIONE, STA LA NECESSITÀ
DI MUOVERSI LUNGO UNA QUALCHE DIREZIONE.
LUNGO UNA VIA CHE A PENSARCI BENE, SAP-
PIAMO DI AVER GIÀ PERCORSO. UN SENTIERO
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n° 2
9 dicembre 2009
input_Luca Montini, Gesù Nazareno, Andrea Zurlini,
Epicuro, Carlo M. Cirino, Giovanni Lindo Ferretti.
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dall’instabile redazione di 207. (edizione “groviglio” ‘08)
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13 Assiomi fondamentali
per esercitarsi spiritualmente
nell’Arte della Vita
Perciò vi dico: per la vostra vita non affan-
natevi di quello che mangerete o berrete, e
neanche per il vostro corpo, di quello che in-
dosserete; la vita forse non vale più del cibo
e il corpo più del vestito? Guardate gli uccelli
del cielo: non seminano, né mietono, né am-
massano nei granai; eppure il Padre vostro
celeste li nutre. Non contate voi forse più di
loro? E chi di voi, per quanto si dia da fare,
può aggiungere un’ora sola alla sua vita? E
perché vi affannate per il vestito? Osser-
vate come crescono i gigli del campo: non
lavorano e non filano. Eppure io vi dico che
neanche Salomone, con tutta la sua gloria,
vestiva come uno di loro. Ora se Dio veste
così l’erba del campo, che oggi c’è e domani
verrà gettata nel forno, non farà assai più
per voi, gente di poca fede? Non affannate-
vi dunque dicendo: Che cosa mangeremo?
Che cosa berremo? Che cosa indosseremo?
Di tutte queste cose si preoccupano i pa-
gani; il Padre vostro celeste infatti sa che
ne avete bisogno. Cercate prima il regno di
Dio e la sua giustizia, e tutte queste cose vi
saranno date in aggiunta. Non affannatevi
dunque per il domani, perché il domani avrà
già le sue inquietudini. A ciascun giorno ba-
sta la sua pena.
(Gesù)
E allora avanti, cercate il Regno, cercate la Felicità.
<<Mai si è troppo giovani o troppo vecchi
1) Il Regno di Dio non è lassù. Il Regno di Dio è la realizzazione del proprio sé.
Possiamo viaggiare in lungo e in largo nel mondo, possiamo esplorare tutto l’Universo per la conoscenza della felicità>>, come Epicuro
e non troveremo mai la Vera religione, poiché essa risiede soltanto nel nostro cuore. ci ha insegnato nella straordinaria Lettera a Meneceo;
e come traspare anche dalla lettura dei Vangeli
2) Non dobbiamo amare Dio, amare Dio è amare astrattamente. Dobbiamo manifestare amore o dalla “Zur Elektrodynamic bewegter Körper”
di Albert Einstein (ma non solo da questi naturalmente!).
nella vita di ogni giorno, con le persone, con le cose e con le situazioni. Certo - direte - non si tratta mica di un traguardo facile
e neppure così automatico. O nei casi - a mio avviso
3) Bisogna ringraziare sempre l’Universo e la madre terra per tutto ciò che abbiamo. più gravi - vi troverete a pensare: la felicità, quale
Per il cibo che ci viene dato, per le bevande, per la nostra abitazione e per tutte le gioie enorme sciocchezza! Esiste al mondo un’illusione
che quotidianamente riceviamo. più grande di questa? Essere felici è davvero impossibile!
E via di questo passo, sgranando uno dopo l’altro gli ormai
4) La gioia di esistere ogni giorno si realizza quando scompare il turbamento. classici luoghi comuni - piuttosto attempati e stanchi
Turbamento vuol dire desiderare ciò che ancora non si possiede, a dire il vero - come ad esempio che la felicità fugge via,
dimenticarsi che proprio qui e adesso si sta respirando e si sta vivendo, turbare la propria anima che è passeggera e non dura più di un istante, che non è
vuol dire aspettare di vivere realmente. che un raggio di sole nel grigio di una giornata invernale,
e via di questo passo... Giustificazioni ad hoc malamente
5) Se un qualsiasi individuo non si rende conto di essere eterno, che la morte non c’è, mascherate, non vi pare? La verità è che per quanto
possa sembrarci difficile da raggiungere, è della felicità
che nella morte si lascia soltanto il proprio corpo per continuare il viaggio, e se non si rende conto
e soltanto di essa che abbiamo davvero bisogno:
che tutto è transitorio, che ognuno di noi ha vissuto milioni di volte e non c’è motivo <<perché quando essa c’è tutto abbiamo>>.
di preoccuparsi; allora vive nell’illusione più totale. E tutte le altre cose che normalmente
ricerchiamo al suo posto (nell’illusione
6) Se desideri ricevere più amore, allora ama di più. Se desideri avere più soldi, allora condividi che possano sostituirla) non fanno altro
di più con gli altri le ricchezze che già possiedi. Se vorresti meno preoccupazioni e stress che seguirla, quali naturali prosecuzioni
nella tua vita, allora inizia a non giudicare e stressare chi ti circonda. Se sogni un mondo migliore, al suo
completo e ambito possesso.
allora inizia a migliorarti. <<Tutto il resto vi sarà dato in aggiunta>>,
come sta scritto [guarda caso]. Ma dove mettersi a cercare?
7) L’atteggiamento più saggio e più adatto, a vivere questa transitoria esperienza umana Dove iniziare? Da più parti la risposta si solleva
è uno spensierato stile di vita fanciullesco. Ciò non vuol dire comportarsi da infantili, meravigliosamente semplice: nel presente.
ma meravigliarsi e stupirsi sempre rinnovatamente delle persone, dei luoghi e di tutto ciò Proprio dove ora poggiamo la testa,
che si possiede. le braccia, le gambe e tutto quanto il resto.
Nell’istante del chitarrista da spiaggia insomma,
8) Una volta chiariti i propri obiettivi del mese, quelli della settimana, dell’anno, e della vita; che del passato custodisce una visione mitica
una volta scritti, riletti e sistemati, allora ci si può rilassare e affidarsi alla vita e l’Universo, e assolutamente romantica (e al domani - parliamoci chiaro
senza più preoccupazione.
- non ci ha ancora pensato). Ma del resto, come cantava Lindo
<<la vita è una gran cosa>>,
Ferretti:
nel bene e nel male, non c’è che dire.
9) L’unico tempo esistente è l’infinito presente. Passato e futuro sono invenzioni
mente umana che non riesce a percepire un tutt’uno indiviso. Si vive sempre, in continuazione, input_Carlo M. Cirino
e sincronicamente nell’infinito presente. Si può cogliere questa realtà direzionando la propria
attenzione al momento presente, oppure ci si può perdere, facilmente, rimpiangendo il passato
e aspettando un futuro migliore.
10) Tutto è vivo e tutto ci parla, piante, sassi, nuvole, animali, persone, coincidenze.
Tutto è in costante comunicazione con noi, e noi rimandiamo continuamente informazioni.
11) Ora io esisto, io sono qui, io sto respirando, io sto vivendo.
Sentire che si vive è un piacere grande.
12) Io, tu e tutti gli altri siamo Eterni.
13) Ovunque per noi è casa, l’universo è la nostra casa.
input_Andrea Zurlini