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Mons,Eduurdo EIiseo Murtn
ConIerencia Episcopal Argentina
Reale, lo designo vicario general,
cargo en el que Iue conIirmado por el
actual obispo, monseor Gustavo
Arturo Help.
Estando en esa tarea eclesial es
designado tambien parroco de la
c a t e dr a l de l a I nma c ul a da
Concepcion, desde diciembre de
1993 hasta mayo de 2006.
El 21 de Iebrero de 2006 el papa
Benedicto XVI lo designo obispo de
Villa de la Concepcion del Rio
Cuarto. Su ordenacin episcopal
tuvo lugar en el estadio del Olimpia
Basquetbol Club, de Venado Tuerto,
en una sol emne cel ebraci on
eucaristica presidida por monseor
Paulino Reale, entonces obispo
emerito de Venado Tuerto, quien
Monseor Eduardo Eliseo Martn nacio en la
actuo como consagrante principal, y los co-
ciudad de Venado Tuerto, provincia de Santa Fe, el
consagrantes Iueron monseor Gustavo Arturo
26 de diciembre de 1953.
Help, obispo diocesano de Venado Tuerto, y
Hizo sus estudios primarios y secundarios en la
monseor Guillermo Jose Garlatti, arzobispo de
misma ciudad natal. Comenzo los estudios
Bahia Blanca.
universitarios en la especialidad de quimica, pero
En la ConIerencia Episcopal Argentina monseor
tuvo que interrumpirlos al ingresar al Seminario
Martin es miembro de la Comision Permanente en
Metropolitano Nuestra Seora, de Santa Fe.
representacion de los obispos de la Region Centro,
Realizo los estudios superiores en el Seminario
e integra la Comision Episcopal de Pastoral
San Jose de la arquidiocesis de La Plata.
Social.
Fue ordenado sacerdote el 26 de diciembre de
Ademas de los cargos y oIicios mencionados, Iue
1980 en la catedral deVenadoTuerto, por el obispo
proIesor de FilosoIia en el Instituto Santa Rosa;
diocesano, monseor MarioPicchi SDB.
proIesor de Teologia y Politica Social en el
Tras su ordenacion sacerdotal Iue designado
Instituto Catolico de Enseanza Superior;
vicario parroquial de la Inmaculada Concepcion,
proIesor en la subdelegacion de la Universidad del
catedral de Venado Tuerto. En marzo de 1981 Iue
Salvador; asesor eclesiastico del Grupo de
designado parroco de San Cayetano, de Venado
ProIesionales Catolicos; asesor del Movimiento
Tuerto, hasta mayo de 1987, Iecha en la que se le
Jornadas de Vida Cristiana y del Movimiento de
pide que oIrezca su ministerio como Iormador y
Cursillos de Cristiandad; Asesor de la Junta de
proIesor de Pedagogia y FilosoIia en el Seminario
Educacion Catolica de la diocesis venadense y
Mayor de La Plata, tarea que ejerce hasta
miembro de la Fraternidad de Comunion y
diciembre de 1989.
Liberacion, todos en la diocesis deVenado Tuerto.
En enero de 1990 regreso a su ciudad cuando el
obispo de Venado Tuerto, monseor Paulino
MENSAJE ALPUEBLODE DIOS
ORACION POR LA PATRIA
Los obispos argentinos compartimos 'los go:os y
las esperan:as, las triste:as y las angustias` del 1esucristo, Seor de la historia,
pueblo al que pertenecemos y servimos en esta
te necesitamos.
hora delicada y providencial de nuestra vida
Nos sentimos heridos y agobiados.
nacional.
Precisamos tu alivio y fortaleza.
Desde nuestra fe acudimos a Jesucristo, Seor de
Queremos ser nacin,
la historia, y le dirigimos una suplica confiada
una nacin cuya identidad
para poner bafo su mirada protectora las
sea la pasin por la verdad
preocupaciones, desvelos y esperan:as de los
y el compromiso por el bien comn.
argentinos. AEl le ofrecemos nuestro compromiso
Danos la valenta de la libertad
pastoral en favor del pueblo, especialmente de sus
de los hijos de Dios miembros mas pobres, debiles y sufrientes.
Por ello peregrinamos, como lo hace el pueblo para amar a todos sin excluir a nadie,
creyente, a la casa de nuestra Madre de Lufan para
privilegiando a los pobres
pedirle que Ella interceda ante su Hifo por las
y perdonando a los que nos ofenden,
necesidades mas urgentes de la Patria. De modo
aborreciendo el odio
particular queremos pedirle que nos ayude a los
y construyendo la paz.
argentinos a.
Concdenos la sabidura del dilogo
1. valorar y construir con empeo perseverante la
y la alegra de la esperanza
amistad social entre todos los habitantes de
que no defrauda.
nuestra Patria, desterrando desencuentros, odios,
T nos convocas. Aqu estamos, Seor,
rencores y enfrentamientos y promoviendo la
cercanos a Mara, equidad y la fusticia para todos,
2. favorecer y cultivar la disposicion al dialogo que desde Lujn nos dice:
genuino en la verdad y el respeto entre personas y
Argentina! Canta y camina!
sectores, como camino indispensable en la
1esucristo, Seor de la historia,
busqueda del bien comun,
te necesitamos. Amn.
3. afian:ar las instituciones democraticas de la
Republica y el federalismo, respetando la
Constitucion Nacional, garantia para todos de
una convivencia pacifica e incluyente.
Invitamos a todos los fieles a unirse a este gesto
orante y a retomar la 'oracion por la Patria`, tan
apreciada en nuestras comunidades, como
primero y principal servicio que los catolicos
argentinos queremos ofrecer a nuestra querida
Nacion.
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El primer obispo de Rosario Iue Mons. primer
Antonio Caggiano (1934-1959). El 18 de
Obispo
Iebrero de 1946 Pio XII lo creo cardenal.
de Posorio
El segundo obispo de Rosario Iue Mons.
Silvino Martinez (1959-1961).
Tercer obispo Iue Mons. Cuillermo Bolatti
(1961-1982). El 12 de agosto de 1962 san
Juan XXIII elevo la sede rosarina a
C r e a d a
arquidiocesis, por lo que Mons. Bolatti se
c o m o
convirtio en el primerarzobispo de Rosario.
diocesis el 20 de abril de 1934 por el papa Pio
XII y elevada a arquidiocesis el 12 de agosto Segundo arzobispo (cuarto diocesano) de
de 1963 por el papa Pablo VI, comprende en Rosario Iue Mons. 1orge Manuel Lpez
la provincia de Santa Fe los departamentos de (1983-1993).
Belgrano, Iriondo, Rosario y San Lorenzo,
El tercer arzobispo (quinto diocesano) de
completos, y los de Caseros (menos las
Rosario Iue Mons. Eduardo Jicente Mirs
parroquias de Beravebu, Chaar Ladeado,
(1993-2005).
Godeken y Quirquinchos) y Constitucion
Cuarto arzobispo de Rosario (sexto
(menos las parroquias de Bombal, Alcorta y
diocesano), Iue Mons. 1os Luis Mollaghan
Maximo Paz), con una superIicie total de
(2005-2014).
13.500 kilometros cuadrados y una poblacion
Monseor Eduardo Eliseo Martin sera el
de 1.900.000 habitantes, de los cuales casi el
quinto arzobispo de Rosario (sexto
90 se declaran catolicos.
diocesano) a quien en breve el nuncio
Segun la Guia Eclesiastica Argentina la
apostolico, monseor Emil Paul Tscherrig,
arquidiocesis tiene 121 parroquias, 207
pondra en posesion de la catedra episcopal
iglesias y capillas, 242 sacerdotes (166
rosarina.
diocesanos y 76 religiosos), 4 diaconos
Lu Arquidicesis de Posurio
Al amanecer del dia 14 la tierra
dej o de t embl ar, vol vi o a
estremecerse a la noche, en medio
de procesiones y rogativas. Al
cesar los estremecimientos, el dia
15 renacio la calma y con ella se
comenzo a hablar del "milagro",
designando a la Inmaculada como
Virgen del Milagro.
En 1902 y por iniciativa del Obispo
Linares, las imagenes Iueron
La imagen de laVirgen:
coronadas en presencia de altas autoridades de la
Iglesia, venidas desde Roma.
La imagen de la Virgen del Milagro representa a
El Milagro es pues la mas antigua y tambien la mas
Maria de pie sobre la luna en cuarto creciente
actual maniIestacion de Ie de Salta, la cual no
aplastando el dragon que enrosca por delante su
conoce otro acontecimiento Iestivo de la
cabeza y cola aseteada (conIorma de Ilecha).
antigedad, masividad y capacidad de inclusion
La procedencia de la imagen no esta determinada,
de este.
pero su analisis muestra que la cabeza y las manos
Hasta la llegada de Monseor Tavella las
son de distinto origen al cuerpo tallado, al que
imagenes del Seor y Virgen del Milagro estaban
Iueron aadidas.
tapadas por una cortina que se corria los viernes y
Inicialmente la Virgen del Milagro Iue una
sabados respectivamente porque se consideraba
Inmaculada de bulto completo con manto, todo
que este culto no era cosa de todos los dias. Yasi
tallado en madera. Esta imagen Iue labrada
llegamos a nuestros dias, en que el culto a las
nuevamente para hacerla articulada y poder
imagenes del Milagro es la Iestividad mas
vestirla con indumentarias de tela. Al respecto,
importante para la Ciudad, a la que no solo asisten
Monseor Toscano escribio: 'La novedad que todo
todos los salteos, sino Iieles de Provincias
lo invade, comenzo por ponerle vestidos de tela,
vecinas y la imagen de la Virgen se ha convertido
costumbre que se ha perpetuado hasta hoy,
en la Protectora de la Ciudad.
desperIeccionandosele, con este motivo, algo de la
Los cultos del Milagro se celebran entre los dias 6
cabeza para acomodarle pelo postizo, y los brazos
y 15 de septiembre de cada ao. La Novena, ha
para hacerlos susceptibles de ser cubiertos de
sido compuesta en 1760 por el Presbitero Dr.
ropa.
Francisco Javier Fernandez, y su rezo tiene lugar
El ajuste a la nueva moda Iue realizado por Tomas
entre los dias 6 y 14 de septiembre. El solemne
Cabrera, como consta en la tarjeta orlada sobre el
Triduo se realiza en la Catedral Basilica de Salta
pecho que dice: 'Tomas Cabrera, la encarno. Ao
los dias 13, 14 y 15 de septiembre de cada ao.
1795. (Encarnar signiIica darle color carne a las
Los dias 15 de septiembre, las Santas Imagenes
esculturas, y nada tiene que ver con el tallado del
recorren en procesion las calles de la ciudad,
cuerpo completo). La tunica tallada esta
acompaadas de cientos de miles de Iieles, en una
ornamentada con Iinas lineas de oro sobre pintura
de las expresiones populares mas importantes de
que simulan brocato y una ancha Iaja de pan de oro
laArgentina
en su borde inIerior.
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a q u e l 1 3 d e
septiembre, despues
de l os Iuert es y
reiterados temblores
que destruyeron la
ciudad de Esteco y
Iueron percibidos con
singular intensidad en
la ciudad de Salta, se
encontro la imagen de
la Inmaculada en el
s u e l o s i n q u e
suIrieran dao su
rostro y manos y
segun la tradicion
perdio los colores del
rostro que quedo
pardo y macilento. La
imagen Iue llevada a
El origen de las imagenes se remonta al ao 1592,
la casa del alcalde
epoca en que el Obispo de Tucuman Iray
Bernardo Diez Zambrano donde se oro toda la
Francisco de Victoria concretara la donacion al
noche. Al dia siguiente, 14 de septiembre, se
pueblo de Salta de la imagen de Cristo cruciIicado,
coloco la imagen, que todos querian venerar, en el
cuyo destino seria la Iglesia Matriz de la ciudad.
exterior de la Iglesia Matriz donde continuaron los
La llegada a tierras americanas de la imagen Iue
cambios de colores del rostro y Iue entonces
segun los relatos autenticamente milagrosa.
cuando muchos Iieles comenzaron a llamarla 'del
Milagro. Una nueva historia empezaba para esta En junio de 1592 la imagen llego Ilotando en un
sencilla imagen y para los salteos, que jamas cajon al puerto de El Callao, Peru, junto a otro que
abandonarian su culto y su devocion. Segun la contenia una imagen de la virgen del Rosario
tradicion oral y el exhorto de Chavez y Abreu, el destinada al convento de Sto. Domingo, en
padre jesuita Jose Carrion recibe la revelacion de Cordoba. Jamas se supo que embarcacion las trajo
que el Santo Cristo CruciIicado de la Iglesia desde Espaa.
Matriz, que tenian sin devocion y sin sacarlo en
Desde Lima emprendieron viaje a su destino a
procesion, habria perdonado a Salta a pedido y
lomo de mula y una vez en Salta, la imagen del
suplica de la Madre de Dios del Milagro. Los
Cristo Iue depositada en la sacristia de la iglesia
padres jesuitas recordaron al Santo Cristo y lo
matriz y no Iue objeto de veneracion por espacio
liberaron de su encierro; lo colocaron Irente a la
de cien aos.
iglesia que la Compaia de Jesus tenia en el centro
En el ao 1692 la imagen de Inmaculada
de la ciudad. La imagen Iue sacada en procesion
Concepcion de Maria, que luego se llamaria
por los Iieles salteos con el ruego de que cesaran
Virgen del Milagro, se encontraba a tres metros de
los temblores, lo que Iinalmente ocurrio.
altura en un nicho del retablo del Altar Mayor.
Escudo EpiscopuI de Mons,Murtn
Escudo de un solo campo azul. Al centro mastil, representa a la Iglesia, que navega
una cruz de oro sobre una barca de plata. en el mar de la Historia renovando la
Debajo de la barca dos sinuosas de plata. Encarnacion en los diversos pueblos,
Del lado diestro, junto a la cruz, tocandola naciones y culturas.
por una de sus puntas, una estrella de
plata. En jeIe, una paloma de oro. El lema,
sobre la bandera Ilotante reza: 'EL
VERBO SE HIZO CARNE. Timbra el
escudo el Baculo Episcopal.
Descripcion simbolica
'El cristianismo es el anuncio del
acontecimiento de Cristo, de Dios que ha
entrado en el mundo como hombre. No
es una doctrina, ni una moral, ni un culto,
sino una persona: Jesucristo. Dios hecho
hombre, representado por la cruz. En el
encuentro con El se esclarece el misterio
del hombre y de Dios.
El escudo, a traves de todos sus elementos,
pretende ser un desarrollo plastico del
lema episcopal, 'El verbo se hizo carne.
La cruz, como elemento central del
escudo, representa a Dios hecho hombre.
La estrella simboliza a la Virgen Maria,
cuyo 'Iiat permitio la Encarnacion del
Hijo de Dios. La paloma representa al
Espiritu Santo que 'cubrio con su sombra
a Maria: en eIecto, el misterio de la
Encarnacion se realizo por obra del
Espiritu Santo. De este modo, en esos tres
elementos del emblema, queda plasmada
la aIirmacion del Credo: 'Se encarno por
obra del Espiritu Santo en Maria, Virgen, y
se hizo hombre.
Por otra parte, la barca sobre las ondas de
agua, en las que se apoya la cruz a modo de
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Jesucristo.
El arzobispo visito el estudio de Rosario Directo, y
en una larga entrevista, conto algunos detalles de
como asume su nueva mision pastoral. Sealo que
al enterarse de su nombramiento para la sede de
Rosario, muchos le maniIestaron la complejidad
pastoral y social que existe en la region, pero
aseguro que 'los problemas no son los que deIinen
a una ciudad, sino su identidad.
"Cuando me comunicaron que venia a Rosario,
muchos me dijeron 'Uh, que diIicil Rosario!', e
incluso un cura cordobes me llego a decir en broma
'Le cantaste un gol de Huracan en la cara al Papa
para que te mande a Rosario?'", conto el arzobispo,
entre risas.
No obstante, el prelado aseguro: 'Los problemas
no son los que deIinen a una persona, o a una
ciudad. Uno se deIine por su identidad, por su
Iorma de ser, y claro que uno tiene problemas. Esta
es una hermosa ciudad. Tiene una situacion de
contrastes, con un cordon de mucha pobreza, pero
creo que el desaIio de la sociedad es poder achicar
esas diIerencias y poder hacer que toda persona
pueda vivir con dignidad".
Monseor Martin tambien se reIirio a la predica
papal, con la que muchos lo identiIicaron en su
llegada a Rosario: "El mensaje que nos deja
Francisco es que tenemos que ser pastores con olor
a oveja. Por otra parte, la naturaleza misma del
cristianismo es comunicacion: uno tiene el deseo
de caminar, de estar entre la gente, y el arzobispo
tiene tanta gente que ver. todavia no tomo
El Ilamante arzobispo de Rosario, monseor
dimension".
Eduardo Eliseo Martin, concedio una entrevista
El obispo expreso que su labor pastoral buscara
televisiva al dia siguiente de iniciar su nuevo
llevar "una actitud misionera, que no es algo que se
ministerio episcopal en la que maniIesto su
improvise o algo voluntarioso, sino que es
intencion de estar cerca de los sacerdotes y los
resultante de algo que tenes adentro. Al respecto,
Iieles, y aseguro que la ciudad tiene el desaIio de
detallo: 'Si tenes un amor por Jesucristo, si
achicar las diIerencias para hacer que toda persona
encontras en El la razon de tu vida, no podes no
pueda vivir con dignidad. Tambien expreso que su
querer que otro lo conozca, porque lo que te hizo
labor pastoral buscara llevar una actitud
bien a vos, queres le haga bien a otro".
misionera, que no es algo que se improvise o algo
voluntarioso, sino que nace del encuentro con
Irente a eso que no me alcanza para comprarlo, es
Consultado por supuestos desmanejos de la curia
un conjunto de Iactores externos e internos, por eso
local, monseor Martin sealo: "El obispado esta
hay que trabajar mucho".
muy bien, no tenemos ningun juicio. Ha habido
"Si tengo un trabajo con el que puedo llevar el pan
problemas con un padre, pero creo son acciones
a mi casa, me digniIica, me ordena, me disciplina,
que el realizo por su propia cuenta. Tendre que
me hace ser util a la sociedad. Pero si hay, como
tomar conocimiento bien de esto, charlar con el,
dicen, 900.000 jovenes que ni estudian ni trabajan,
ver como es su situacion. Pero no es que ha habido
que hacen? La deuda es que cada uno pueda
problemas en la administracion de la curia".
encontrar un lugar en el que pueda aportar lo suyo,
Sobre la inseguridad, indico: "Es un problema
saber que soy un Iactor positivo y que tengo algo
complejo. No hay soluciones magicas. La
para darle a la sociedad", analizo.
violencia es la expresion de un malestar proIundo
Monseor Martin tambien se reIirio a las
en el corazon, que esta dentro nuestro. El corazon
polemicas declaraciones del padre Ignacio Peries.
necesita ser paciIicado. Lo que hay que hacer es
Conto que sabe de su carisma y poder de
abrirle el corazon a otros, el cristianismo es esto, el
convocatoria, y no dio trascendencia a la situacion
hombre no se salva por si mismo".
en la que Peries hablo en television con una pareja
"Uno tiene que dejar entrar a otros en la vida, el da
homosexual. "Voy a hablar con el. Soy hijo de la
la paz. Y la paz en la tranquilidad en el orden,
Iglesia, la doctrina no cambia, lo que si podemos
ordena mente y corazon. Entiendo con la razon
cambiar es la actitud hacia las personas. Toda
pero mis instintos se revelan, entonces como
persona es digna de respeto y de amor, cualquiera
logro esa unidad en la persona? Si uno se abre a
sea su condicion. No puedo desdecir lo que dijo
otros, pone concordia entre mente y corazon,
Jesus", concluyo.
comienza una vida distinta, si eso se traslada a la
persona, a la Iamilia, y es como una piedrita en el
agua, que tiene
onda expansiva",
dijo.
Monseor Martin
tambien ahondo en
aspectos sociales
que determinan la
desigualdad. "La
inseguridad expresa
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Jesucristo.
El arzobispo visito el estudio de Rosario Directo, y
en una larga entrevista, conto algunos detalles de
como asume su nueva mision pastoral. Sealo que
al enterarse de su nombramiento para la sede de
Rosario, muchos le maniIestaron la complejidad
pastoral y social que existe en la region, pero
aseguro que 'los problemas no son los que deIinen
a una ciudad, sinosu identidad.
"Cuando me comunicaron que venia a Rosario,
muchos me dijeron 'Uh, que diIicil Rosario!', e
incluso un cura cordobes me llego a decir en broma
'Le cantaste un gol de Huracan en la cara al Papa
para que te mande a Rosario?'", conto el arzobispo,
entre risas.
No obstante, el prelado aseguro: 'Los problemas
no son los que deIinen a una persona, o a una
ciudad. Uno se deIine por su identidad, por su
Iorma de ser, y claro que uno tiene problemas. Esta
es una hermosa ciudad. Tiene una situacion de
contrastes, con un cordon de mucha pobreza, pero
creo que el desaIio de la sociedad es poder achicar
esas diIerencias y poder hacer que toda persona
pueda vivir con dignidad".
Monseor Martin tambien se reIirio a la predica
papal, con la que muchos lo identiIicaron en su
llegada a Rosario: "El mensaje que nos deja
Francisco es que tenemos que ser pastores con olor
a oveja. Por otra parte, la naturaleza misma del
cristianismo es comunicacion: uno tiene el deseo
de caminar, de estar entre la gente, y el arzobispo
tiene tanta gente que ver. todavia no tomo
El Ilamante arzobispo de Rosario, monseor
dimension".
Eduardo Eliseo Martin, concedio una entrevista
El obispo expreso que su labor pastoral buscara
televisiva al dia siguiente de iniciar su nuevo
llevar "una actitud misionera, que no es algo que se
ministerio episcopal en la que maniIesto su
improvise o algo voluntarioso, sino que es
intencion de estar cerca de los sacerdotes y los
resultante de algo que tenes adentro. Al respecto,
Iieles, y aseguro que la ciudad tiene el desaIio de
detallo: 'Si tenes un amor por Jesucristo, si
achicar las diIerencias para hacer que toda persona
encontras en El la razon de tu vida, no podes no
pueda vivir con dignidad. Tambien expreso que su
querer que otro lo conozca, porque lo que te hizo
labor pastoral buscara llevar una actitud
bien a vos, queres le haga bien a otro".
misionera, que no es algo que se improvise o algo
voluntarioso, sino que nace del encuentro con
Irente a eso que no me alcanza para comprarlo, es
Consultado por supuestos desmanejos de la curia
un conjunto de Iactores externos e internos, por eso
local, monseor Martin sealo: "El obispado esta
hay que trabajar mucho".
muy bien, no tenemos ningun juicio. Ha habido
"Si tengo un trabajo con el que puedo llevar el pan
problemas con un padre, pero creo son acciones
a mi casa, me digniIica, me ordena, me disciplina,
que el realizo por su propia cuenta. Tendre que
me hace ser util a la sociedad. Pero si hay, como
tomar conocimiento bien de esto, charlar con el,
dicen, 900.000 jovenes que ni estudian ni trabajan,
ver como es su situacion. Pero no es que ha habido
que hacen? La deuda es que cada uno pueda
problemas en la administracion de la curia".
encontrar un lugar en el que pueda aportar lo suyo,
Sobre la inseguridad, indico: "Es un problema
saber que soy un Iactor positivo y que tengo algo
complejo. No hay soluciones magicas. La
para darle a la sociedad", analizo.
violencia es la expresion de un malestar proIundo
Monseor Martin tambien se reIirio a las
en el corazon, que esta dentro nuestro. El corazon
polemicas declaraciones del padre Ignacio Peries.
necesita ser paciIicado. Lo que hay que hacer es
Conto que sabe de su carisma y poder de
abrirle el corazon a otros, el cristianismo es esto, el
convocatoria, y no dio trascendencia a la situacion
hombre no se salva por si mismo".
en la que Peries hablo en television con una pareja
"Uno tiene que dejar entrar a otros en la vida, el da
homosexual. "Voy a hablar con el. Soy hijo de la
la paz. Y la paz en la tranquilidad en el orden,
Iglesia, la doctrina no cambia, lo que si podemos
ordena mente y corazon. Entiendo con la razon
cambiar es la actitud hacia las personas. Toda
pero mis instintos se revelan, entonces como
persona es digna de respeto y de amor, cualquiera
logro esa unidad en la persona? Si uno se abre a
sea su condicion. No puedo desdecir lo que dijo
otros, pone concordia entre mente y corazon,
Jesus", concluyo.
comienza una vida distinta, si eso se traslada a la
persona, a la Iamilia, y es como una piedrita en el
agua, que tiene
onda expansiva",
dijo.
Monseor Martin
tambien ahondo en
aspectos sociales
que determinan la
desigualdad. "La
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Cuenta la historia que
a q u e l 1 3 d e
septiembre, despues
de l os Iuert es y
reiterados temblores
que destruyeron la
ciudad de Esteco y
Iueron percibidos con
singular intensidad en
la ciudad de Salta, se
encontro la imagen de
la Inmaculada en el
s u e l o s i n q u e
suIrieran dao su
rostro y manos y
segun la tradicion
perdio los colores del
rostro que quedo
pardo y macilento. La
imagen Iue llevada a
El origen de las imagenes se remonta al ao 1592,
la casa del alcalde
epoca en que el Obispo de Tucuman Iray
Bernardo Diez Zambrano donde se oro toda la
Francisco de Victoria concretara la donacion al
noche. Al dia siguiente, 14 de septiembre, se
pueblo de Salta de la imagen de Cristo cruciIicado,
coloco la imagen, que todos querian venerar, en el
cuyo destino seria la Iglesia Matriz de la ciudad.
exterior de la Iglesia Matriz donde continuaron los
La llegada a tierras americanas de la imagen Iue
cambios de colores del rostro y Iue entonces
segun los relatos autenticamente milagrosa.
cuando muchos Iieles comenzaron a llamarla 'del
Milagro. Una nueva historia empezaba para esta En junio de 1592 la imagen llego Ilotando en un
sencilla imagen y para los salteos, que jamas cajon al puerto de El Callao, Peru, junto a otro que
abandonarian su culto y su devocion. Segun la contenia una imagen de la virgen del Rosario
tradicion oral y el exhorto de Chavez y Abreu, el destinada al convento de Sto. Domingo, en
padre jesuita Jose Carrion recibe la revelacion de Cordoba. Jamas se supo que embarcacion las trajo
que el Santo Cristo CruciIicado de la Iglesia desde Espaa.
Matriz, que tenian sin devocion y sin sacarlo en
Desde Lima emprendieron viaje a su destino a
procesion, habria perdonado a Salta a pedido y
lomo de mula y una vez en Salta, la imagen del
suplica de la Madre de Dios del Milagro. Los
Cristo Iue depositada en la sacristia de la iglesia
padres jesuitas recordaron al Santo Cristo y lo
matriz y no Iue objeto de veneracion por espacio
liberaron de su encierro; lo colocaron Irente a la
de cien aos.
iglesia que la Compaia de Jesus tenia en el centro
En el ao 1692 la imagen de Inmaculada
de la ciudad. La imagen Iue sacada en procesion
Concepcion de Maria, que luego se llamaria
por los Iieles salteos con el ruego de que cesaran
Virgen del Milagro, se encontraba a tres metros de
los temblores, lo que Iinalmente ocurrio.
altura en un nicho del retablo del Altar Mayor.
Escudo EpiscopuI de Mons,Murtn
Escudo de un solo campo azul. Al centro mastil, representa a la Iglesia, que navega
una cruz de oro sobre una barca de plata. en el mar de la Historia renovando la
Debajo de la barca dos sinuosas de plata. Encarnacion en los diversos pueblos,
Del lado diestro, junto a la cruz, tocandola naciones y culturas.
por una de sus puntas, una estrella de
plata. En jeIe, una paloma de oro. El lema,
sobre la bandera Ilotante reza: 'EL
VERBO SE HIZO CARNE. Timbra el
escudo el Baculo Episcopal.
Descripcion simbolica
'El cristianismo es el anuncio del
acontecimiento de Cristo, de Dios que ha
entrado en el mundo como hombre. No
es una doctrina, ni una moral, ni un culto,
sino una persona: Jesucristo. Dios hecho
hombre, representado por la cruz. En el
encuentro con El se esclarece el misterio
del hombre y de Dios.
El escudo, a traves de todos sus elementos,
pretende ser un desarrollo plastico del
lema episcopal, 'El verbo se hizo carne.
La cruz, como elemento central del
escudo, representa a Dios hecho hombre.
La estrella simboliza a la Virgen Maria,
cuyo 'Iiat permitio la Encarnacion del
Hijo de Dios. La paloma representa al
Espiritu Santo que 'cubrio con su sombra
a Maria: en eIecto, el misterio de la
Encarnacion se realizo por obra del
Espiritu Santo. De este modo, en esos tres
elementos del emblema, queda plasmada
la aIirmacion del Credo: 'Se encarno por
obra del Espiritu Santo en Maria, Virgen, y
se hizo hombre.
Por otra parte, la barca sobre las ondas de
agua, en las que se apoya la cruz a modo de
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El primer obispo de Rosario Iue Mons. primer
Antonio Caggiano (1934-1959). El 18 de
Obispo
Iebrero de 1946 Pio XII lo creo cardenal.
de Posorio
El segundo obispo de Rosario Iue Mons.
Silvino Martinez (1959-1961).
Tercer obispo Iue Mons. Cuillermo Bolatti
(1961-1982). El 12 de agosto de 1962 san
Juan XXIII elevo la sede rosarina a
C r e a d a
arquidiocesis, por lo que Mons. Bolatti se
c o m o
convirtio en el primerarzobispo de Rosario.
diocesis el 20 de abril de 1934 por el papa Pio
XII y elevada a arquidiocesis el 12 de agosto Segundo arzobispo (cuarto diocesano) de
de 1963 por el papa Pablo VI, comprende en Rosario Iue Mons. 1orge Manuel Lpez
la provincia de Santa Fe los departamentos de (1983-1993).
Belgrano, Iriondo, Rosario y San Lorenzo,
El tercer arzobispo (quinto diocesano) de
completos, y los de Caseros (menos las
Rosario Iue Mons. Eduardo Jicente Mirs
parroquias de Beravebu, Chaar Ladeado,
(1993-2005).
Godeken y Quirquinchos) y Constitucion
Cuarto arzobispo de Rosario (sexto
(menos las parroquias de Bombal, Alcorta y
diocesano), Iue Mons. 1os Luis Mollaghan
Maximo Paz), con una superIicie total de
(2005-2014).
13.500 kilometros cuadrados y una poblacion
Monseor Eduardo Eliseo Martin sera el
de 1.900.000 habitantes, de los cuales casi el
quinto arzobispo de Rosario (sexto
90 se declaran catolicos.
diocesano) a quien en breve el nuncio
Segun la Guia Eclesiastica Argentina la
apostolico, monseor Emil Paul Tscherrig,
arquidiocesis tiene 121 parroquias, 207
pondra en posesion de la catedra episcopal
iglesias y capillas, 242 sacerdotes (166
rosarina.
diocesanos y 76 religiosos), 4 diaconos
Lu Arquidicesis de Posurio
Al amanecer del dia 14 la tierra
dej o de t embl ar, vol vi o a
estremecerse a la noche, en medio
de procesiones y rogativas. Al
cesar los estremecimientos, el dia
15 renacio la calma y con ella se
comenzo a hablar del "milagro",
designando a la Inmaculada como
Virgen del Milagro.
En 1902 y por iniciativa del Obispo
Linares, las imagenes Iueron
La imagen de la Virgen:
coronadas en presencia de altas autoridades de la
Iglesia, venidas desde Roma.
La imagen de la Virgen del Milagro representa a
El Milagro es pues la mas antigua y tambien la mas
Maria de pie sobre la luna en cuarto creciente
actual maniIestacion de Ie de Salta, la cual no
aplastando el dragon que enrosca por delante su
conoce otro acontecimiento Iestivo de la
cabeza y cola aseteada (con Iorma de Ilecha).
antigedad, masividad y capacidad de inclusion
La procedencia de la imagen no esta determinada,
de este.
pero su analisis muestra que la cabeza y las manos
Hasta la llegada de Monseor Tavella las
son de distinto origen al cuerpo tallado, al que
imagenes del Seor y Virgen del Milagro estaban
Iueron aadidas.
tapadas por una cortina que se corria los viernes y
Inicialmente la Virgen del Milagro Iue una
sabados respectivamente porque se consideraba
Inmaculada de bulto completo con manto, todo
que este culto no era cosa de todos los dias. Yasi
tallado en madera. Esta imagen Iue labrada
llegamos a nuestros dias, en que el culto a las
nuevamente para hacerla articulada y poder
imagenes del Milagro es la Iestividad mas
vestirla con indumentarias de tela. Al respecto,
importante para la Ciudad, a la que no solo asisten
Monseor Toscano escribio: 'La novedad que todo
todos los salteos, sino Iieles de Provincias
lo invade, comenzo por ponerle vestidos de tela,
vecinas y la imagen de la Virgen se ha convertido
costumbre que se ha perpetuado hasta hoy,
en la Protectora de la Ciudad.
desperIeccionandosele, con este motivo, algo de la
Los cultos del Milagro se celebran entre los dias 6
cabeza para acomodarle pelo postizo, y los brazos
y 15 de septiembre de cada ao. La Novena, ha
para hacerlos susceptibles de ser cubiertos de
sido compuesta en 1760 por el Presbitero Dr.
ropa.
Francisco Javier Fernandez, y su rezo tiene lugar
El ajuste a la nueva moda Iue realizado por Tomas
entre los dias 6 y 14 de septiembre. El solemne
Cabrera, como consta en la tarjeta orlada sobre el
Triduo se realiza en la Catedral Basilica de Salta
pecho que dice: 'Tomas Cabrera, la encarno. Ao
los dias 13, 14 y 15 de septiembre de cada ao.
1795. (Encarnar signiIica darle color carne a las
Los dias 15 de septiembre, las Santas Imagenes
esculturas, y nada tiene que ver con el tallado del
recorren en procesion las calles de la ciudad,
cuerpo completo). La tunica tallada esta
acompaadas de cientos de miles de Iieles, en una
ornamentada con Iinas lineas de oro sobre pintura
de las expresiones populares mas importantes de
que simulan brocato y una ancha Iaja de pan de oro
laArgentina
en su borde inIerior.
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ConIerencia Episcopal Argentina
Reale, lo designo vicario general,
cargo en el que Iue conIirmado por el
actual obispo, monseor Gustavo
Arturo Help.
Estando en esa tarea eclesial es
designado tambien parroco de la
c a t e dr a l de l a I nma c ul a da
Concepcion, desde diciembre de
1993 hasta mayode 2006.
El 21 de Iebrero de 2006 el papa
Benedicto XVI lo designo obispo de
Villa de la Concepcion del Rio
Cuarto. Su ordenacin episcopal
tuvo lugar en el estadio del Olimpia
Basquetbol Club, de Venado Tuerto,
en una sol emne cel ebraci on
eucaristica presidida por monseor
Paulino Reale, entonces obispo
emerito de Venado Tuerto, quien
Monseor Eduardo Eliseo Martn nacio en la
actuo como consagrante principal, y los co-
ciudad de Venado Tuerto, provincia de Santa Fe, el
consagrantes Iueron monseor Gustavo Arturo
26 de diciembre de 1953.
Help, obispo diocesano de Venado Tuerto, y
Hizo sus estudios primarios y secundarios en la
monseor Guillermo Jose Garlatti, arzobispo de
misma ciudad natal. Comenzo los estudios
Bahia Blanca.
universitarios en la especialidad de quimica, pero
En la ConIerencia Episcopal Argentina monseor
tuvo que interrumpirlos al ingresar al Seminario
Martin es miembro de la Comision Permanente en
Metropolitano Nuestra Seora, de Santa Fe.
representacion de los obispos de la Region Centro,
Realizo los estudios superiores en el Seminario
e integra la Comision Episcopal de Pastoral
San Jose de la arquidiocesis de La Plata.
Social.
Fue ordenado sacerdote el 26 de diciembre de
Ademas de los cargos y oIicios mencionados, Iue
1980 en la catedral deVenado Tuerto, por el obispo
proIesor de FilosoIia en el Instituto Santa Rosa;
diocesano, monseor Mario Picchi SDB.
proIesor de Teologia y Politica Social en el
Tras su ordenacion sacerdotal Iue designado
Instituto Catolico de Enseanza Superior;
vicario parroquial de la Inmaculada Concepcion,
proIesor en la subdelegacion de la Universidad del
catedral de Venado Tuerto. En marzo de 1981 Iue
Salvador; asesor eclesiastico del Grupo de
designado parroco de San Cayetano, de Venado
ProIesionales Catolicos; asesor del Movimiento
Tuerto, hasta mayo de 1987, Iecha en la que se le
Jornadas de Vida Cristiana y del Movimiento de
pide que oIrezca su ministerio como Iormador y
Cursillos de Cristiandad; Asesor de la Junta de
proIesor de Pedagogia y FilosoIia en el Seminario
Educacion Catolica de la diocesis venadense y
Mayor de La Plata, tarea que ejerce hasta
miembro de la Fraternidad de Comunion y
diciembre de 1989.
Liberacion, todos enla diocesis deVenado Tuerto.
En enero de 1990 regreso a su ciudad cuando el
obispo de Venado Tuerto, monseor Paulino
MENSAJE ALPUEBLODE DIOS
ORACION POR LA PATRIA
Los obispos argentinos compartimos 'los go:os y
las esperan:as, las triste:as y las angustias` del 1esucristo, Seor de la historia,
pueblo al que pertenecemos y servimos en esta
te necesitamos.
hora delicada y providencial de nuestra vida
Nos sentimos heridos y agobiados.
nacional.
Precisamos tu alivio y fortaleza.
Desde nuestra fe acudimos a Jesucristo, Seor de
Queremos ser nacin,
la historia, y le dirigimos una suplica confiada
una nacin cuya identidad
para poner bafo su mirada protectora las
sea la pasin por la verdad
preocupaciones, desvelos y esperan:as de los
y el compromiso por el bien comn.
argentinos. AEl le ofrecemos nuestro compromiso
Danos la valenta de la libertad
pastoral en favor del pueblo, especialmente de sus
de los hijos de Dios miembros mas pobres, debiles y sufrientes.
Por ello peregrinamos, como lo hace el pueblo para amar a todos sin excluir a nadie,
creyente, a la casa de nuestra Madre de Lufan para
privilegiando a los pobres
pedirle que Ella interceda ante su Hifo por las
y perdonando a los que nos ofenden,
necesidades mas urgentes de la Patria. De modo
aborreciendo el odio
particular queremos pedirle que nos ayude a los
y construyendo la paz.
argentinos a.
Concdenos la sabidura del dilogo
1. valorar y construir con empeo perseverante la
y la alegra de la esperanza
amistad social entre todos los habitantes de
que no defrauda.
nuestra Patria, desterrando desencuentros, odios,
T nos convocas. Aqu estamos, Seor,
rencores y enfrentamientos y promoviendo la
cercanos a Mara, equidad y la fusticiapara todos,
2. favorecer y cultivar la disposicion al dialogo que desde Lujn nos dice:
genuino en la verdad y el respeto entre personas y
Argentina! Canta y camina!
sectores, como camino indispensable en la
1esucristo, Seor de la historia,
busqueda del bien comun,
te necesitamos. Amn.
3. afian:ar las instituciones democraticas de la
Republica y el federalismo, respetando la
Constitucion Nacional, garantia para todos de
una convivencia pacificae incluyente.
Invitamos a todos los fieles a unirse a este gesto
orante y a retomar la 'oracion por la Patria`, tan
apreciada en nuestras comunidades, como
primero y principal servicio que los catolicos
argentinos queremos ofrecer a nuestra querida
Nacion.
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