Nabi dan Rasul adalah manusia-manusia pilihan yang bertugas memberi petunjuk kepada

manusia tentang keesaan Allah SWT dan membina mereka agar melaksanakan ajaran-Nya. Ciri-
ciri mereka dikemukakan dalam Al-Quran
!... ialah "rang-"rang yang menyampaikan risalah-risalah Allah. #ereka takut kepada-Nya dan
mereka tiada takut kepada se"rang $pun% selain kepada Allah. &an cukuplah Allah sebagai
pembuat perhitungan.! $Q.S. Al Ah'ab ( )*%.
+erbedaan antara Nabi dan Rasul adalah ( se"rang Nabi menerima ,ahyu dari Allah SWT untuk
dirinya sendiri sedangkan Rasul menerima ,ahyu dari Allah SWT guna disampaikan kepada
segenap umatnya. +ara Nabi dan Rasul mempunyai - si.at ,ajib dan - si.at mustahil serta satu
si.at jai' yaitu (
/.Shiddi0 $benar% #ustahil ia 1i'ib $dusta%.
2.Amanah $dapat dipercaya% mustahil 1hianat $curang%.
).Tabli0h $#enyampaikan ,ahyu kepada umatnya% #ustahil 1itman $menyembunyikan
Wahyu%.
-.3ath"nah $+andai4cerdas% #ustahil 5ahlun $6"d"h%.
7.6ersi.at jai' yaitu Aradhul 6asyariyah $si.at-si.at sebagaimana manusia%.
&i dunia ini telah banyak Nabi dan Rasul telah diturunkan tetapi yang ,ajib diketahui "leh umat
8slam adalah sebanyak 27 Nabi dan Rasul yaitu (
Nabi Adam as
Nabi 8dris as
Nabi Nuh as
Nabi 9uud as
Nabi Shaleh as
Nabi 8brahim as
Nabi 8smail as
Nabi :uth as
Nabi 8sha0 as
Nabi ;a0ub as
Nabi ;usu. as
Nabi Syuaib as
Nabi Ayyub as
Nabi &'ulki.li as
Nabi #usa as
Nabi 9arun as
Nabi &aud as
Nabi Sulaiman as
Nabi 8lyas as
Nabi 8lyasa as
Nabi ;unus as
Nabi <akaria as
Nabi ;ahya as
Nabi 8sa as
Nabi #uhammad sa,
NA68 A&A# AS
Setelah Allah s.,.t.menciptakan bumi dengan gunung-gunungnya laut-lautannya dan tumbuh -
tumbuhannya menciptakan langit dengan mataharinya bulan dan bintang-bintangnya yang
bergemerlapan menciptakan malaikat-malaikatnya ialah sejenis makhluk halus yangdiciptakan
untuk beribadah menjadi perantara antara <at ;ang #aha 1uasa dengan hamba-hamba terutama
para rasul dan nabinya maka tibalah kehendak Allah s.,.t. untuk menciptakan sejenis makhluk
lain yang akan menghuni dan mengisi bumi memeliharanya menikmati tumbuh-
tumbuhannyamengel"la kekayaan yang terpendam di dalamnya dan berkembang biak turun-
temurun ,aris-me,arisi sepanjang masa yang telah ditakdirkan baginya.
1ekha,atiran +ara #alaikat.
+ara malaikat ketika diberitahukan "leh Allah s.,.t. akan kehendak-Nya menciptakan makhluk
lain itu mereka khuatir kalau-kalau kehendak Allah menciptakan makhluk yang lain
itudisebabkan kecuaian atau kelalaian mereka dalam ibadah dan menjalankan tugas atau karena
pelanggaran yang mereka lakukan tanpa disadari. 6erkata mereka kepada Allah s.,.t.( !Wahai
Tuhan kami= 6uat apa Tuhan menciptakan makhluk lain selain kamipadahal kami selalu
bertasbih bertahmid melakukan ibadah dan mengagungkan nama-#u tanpa henti-
hentinyasedang makhluk yang Tuhan akan ciptakan dan turunkan ke bumi itunescaya akan
bertengkar satu dengan lainakan saling bunuh-membunuh berebutan menguasai kekayaan alam
yang terlihat diatasnya dan terpendam di dalamnyasehingga akan terjadilah kerusakan dan
kehancuran di atas bumi yang Tuhan ciptakan itu.!
Allah ber.irman menghilangkan kekhuatiran para malaikat itu(
!Aku mengetahui apa yang kamu tidak ketahui dan Aku sendirilah yang mengetahui hikmat
penguasaan 6ani Adam atas bumi-1u.6ila Aku telah menciptakannya dan meniupkan r"h kepada
nyabersujudlah kamu di hadapan makhluk baru itu sebagai pengh"rmatan dan bukan sebagai
sujud ibadahkarena Allah s.,.t. melarang hamba-Nya beribadah kepada sesama makhluk-Nya.!
1emudian diciptakanlah Adam "leh Allah s.,.t.dari segumpal tanah liatkering dan lumpur hitam
yang berbentuk.Setelah disempurnakan bentuknya ditiupkanlah r"h ciptaan Tuhan ke dalamnya
dan berdirilah ia tegak menjadi manusia yang sempurna
.
8blis #embangkang.
8blis membangkang dan enggan mematuhi perintah Allah seperti para malaikat yang lainyang
segera bersujud di hadapan Adam sebagai pengh"rmatan bagi makhluk Allah yang akan diberi
amanat menguasai bumi dengan segala apa yang hidup dan tumbuh di atasnya serta yang
terpendam di dalamnya.8blis merasa dirinya lebih mulialebih utama dan lebih agung dari
Adamkarena ia diciptakan dari unsur apisedang Adam dari tanah dan lumpur.1ebanggaannya
dengan asal usulnya menjadikan ia s"mb"ng dan merasa rendah untuk bersujud mengh"rmati
Adam seperti para malaikat yang lain,alaupun diperintah "leh Allah.
Tuhan bertanya kepada 8blis(!Apakah yang mencegahmu sujud mengh"rmati sesuatu yang telah
Aku ciptakan dengan tangan-1u>!
8blis menja,ab(!Aku adalah lebih mulia dan lebih unggul dari dia.?ngkau ciptakan aku dari api
dan menciptakannya dari lumpur.!
1arena kes"mb"ngankec"ngkakan dan pembangkangannya melakukan sujud yang
diperintahkanmaka Allah menghukum 8blis dengan mengusir dari syurga dan mengeluarkannya
dari barisan malaikat dengan disertai kutukan dan laknat yang akan melekat pd.dirinya hingga
hari kiamat.&i samping itu ia dinyatakan sebagai penghuni neraka.
8blis dengan s"mb"ngnya menerima dengan baik hukuman Tuhan itu dan ia hanya m"h"n agar
kepadanya diberi kesempatan untuk hidup kekal hingga hari kebangkitan kembali di hari
kiamat.Allah meluluskan perm"h"nannya dan ditangguhkanlah ia sampai hari kebangkitantidak
berterima kasih dan bersyukur atas pemberian jaminan itubahkan sebaliknya ia mengancam akan
menyesatkan Adamsebagai sebab terusirnya dia dari syurga dan dikeluarkannya dari barisan
malaikatdan akan mendatangi anak-anak keturunannya dari segala sudut untuk memujuk mereka
meninggalkan jalan yang lurus dan bersamanya menempuh jalan yang sesatmengajak mereka
melakukan maksiat dan hal-hal yang terlarangmengg"da mereka supaya melalaikan perintah-
perintah agama dan mempengaruhi mereka agar tidak bersyukur dan beramal s"leh.
1emudian Allah ber.irman kepada 8blis yang terkutuk itu(
!+ergilah engkau bersama pengikut-pengikutmu yang semuanya akan menjadi isi neraka
5ahanam dan bahan bakar neraka.?ngkau tidak akan berdaya menyesatkan hamba-hamba-1u
yang telah beriman kepada 1u dengan sepenuh hatinya dan memiliki a0idah yang mantap yang
tidak akan terg"yah "leh rayuanmu ,alaupun engkau menggunakan segala kepandaianmu
menghasut dan mem.itnah.!
+engetahuan Adam Tentang Nama-Nama 6enda.
Allah hendak menghilangkan anggapan rendah para malaikat terhadap Adam dan menyakinkan
mereka akan kebenaran hikmat-Nya menunjuk Adam sebagai penguasa bumimaka diajarkanlah
kepada Adam nama-nama benda yang berada di alam semestakemudian diperagakanlah benda-
benda itu di depan para malaikat seraya(!Cubalah sebutkan bagi-1u nama benda-benda itujika
kamu benar merasa lebih mengetahui dan lebih mengerti dari Adam.!
+ara malaikat tidak berdaya memenuhi tentangan Allah untuk menyebut nama-nama benda yang
berada di depan mereka.#ereka mengakui ketidak-sanggupan mereka dengan berkata(!#aha
Agung ?ngkau= Sesungguhnya kami tidak memiliki pengetahuan tentang sesuatu kecuali apa
yang Tuhan ajakan kepada kami.Sesungguhnya ?ngkaulah ;ang #aha #engetahui dan #aha
6ijaksana.!
Adam lalu diperintahkan "leh Allah untuk memberitahukan nama-nama itu kepada para malaikat
dan setelah diberitahukan "leh Adamber.irmanlah Allah kepada mereka(!6ukankah Aku telah
katakan padamu baha,a Aku mengetahui rahsia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu
lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan.!
Adam #enghuni Syurga.
Adam diberi tempat "leh Allah di syurga dan baginya diciptakanlah 9a,a untuk
mendampinginya dan menjadi teman hidupnyamenghilangkan rasa kesepiannya dan melengkapi
keperluan .itrahnya untuk mengembangkan keturunan. #enurut cerita para ulamat 9a,a
diciptakan "leh Allah dari salah satu tulang rusuk Adam yang disebelah kiri di,aktu ia masih
tidur sehingga ketika ia terjagaia melihat 9a,a sudah berada di sampingnya.ia ditanya "leh
malaikat(!Wahai Adam= Apa dan siapakah makhluk yang berada di sampingmu itu>!
6erkatalah Adam(!Se"rang perempuan.!Sesuai dengan .itrah yang telah diilhamkan "leh Allah
kepadanya.!Siapa namanya>!tanya malaikat lagi.!9a,a!ja,ab Adam.!@ntuk apa Tuhan
menciptakan makhluk ini>!tanya malaikat lagi.
Adam menja,ab(!@ntuk mendampingikumemberi kebahagian bagiku dan mengisi keperluan
hidupku sesuai dengan kehendak Allah.!
Allah berpesan kepada Adam(!Tinggallah engkau bersama isterimu di syurgarasakanlah
kenikmatan yang berlimpah-limpah didalamnyarasailah dan makanlah buah-buahan yang la'at
yang terdapat di dalamnya sepuas hatimu dan sekehendak nas.umu.1amu tidak akan mengalami
atau merasa lapardahaga ataupun letih selama kamu berada di dalamnya.Akan tetapi Aku
ingatkan janganlah makan buah dari p"h"n ini yang akan menyebabkan kamu celaka dan
termasuk "rang-"rang yang 'alim.1etahuilah baha,a 8blis itu adalah musuhmu dan musuh
isterimuia akan berusaha membujuk kamu dan menyeret kamu keluar dari syurga sehingga
hilanglah kebahagiaan yang kamu sedang nikmat ini.!
8blis #ulai 6eraksi.
Sesuai dengan ancaman yang diucapkan ketika diusir "leh allah dari Syurga akibat
pembangkangannya dan terd"r"ng pula "leh rasa iri hati dan dengki terhadap Adam yang menjadi
sebab sampai ia terkutuk dan terlaknat selama-lamanya tersingkir dari singgahsana
kebesarannya.8blis mulai menunjukkan rancangan penyesatannya kepada Adam dan 9a,a yang
sedang hidup berdua di syurga yang tenteram damai dan bahagia.
8a menyatakan kepada mereka baha,a ia adalah ka,an mereka dan ingin memberi nasihat dan
petunjuk untuk kebaikan dan mengekalkan kebahagiaan mereka.Segala cara dan kata-kata halus
digunakan "leh 8blis untuk mendapatkan kepercayaan Adam dan 9a,a baha,a ia betul-betul
jujur dalam nasihat dan petunjuknya kepada mereka.8a membisikan kepada mereka
bah,a.larangan Tuhan kepada mereka memakan buah-buah yang ditunjuk itu adalah karena
dengan memakan buah itu mereka akan menjelma menjadi malaikat dan akan hidup
kekal.&iulang-ulangilah bujukannya dengan menunjukkan akan harumnya bau p"h"n yang
dilarang indah bentuk buahnya dan la'at rasanya.Sehingga pada akhirnya termakanlah bujukan
yang halus itu "leh Adam dan 9a,a dan dilanggarlah larangan Tuhan.
Allah mencela perbuatan mereka itu dan ber.irman yang bermaksud( !Tidakkah Aku mencegah
kamu mendekati p"h"n itu dan memakan dari buahnya dan tidakkah Aku telah ingatkan kamu
baha,a syaitan itu adalah musuhmu yang nyata.!
Adam dan 9a,a mendengar .irman Allah itu sedarlah ia baha,a mereka telah terlanggar perintah
Allah dan baha,a mereka telah melakukan suatu kesalahan dan d"sa besar.Seraya menyesal
berkatalah mereka(!Wahai Tuhan kami= 1ami telah menganiaya diri kami sendiri dan telah
melanggar perintah-#u karena terkena bujukan 8blis.Ampunilah d"sa kami karena nescaya kami
akan terg"l"ng "rang-"rang yang rugi bila ?ngkau tidak mengampuni dan mengasihi kami.!
Adam dan 9a,a &iturunkan 1e 6umi.
Allah telah menerima taubat Adam dan 9a,a serta mengampuni perbuatan pelanggaran yang
mereka telah lakukan hal mana telah melegakan dada mereka dan menghilangkan rasa sedih
akibat kelalaian peringatan Tuhan tentang 8blis sehingga terjerumus menjadi mangsa bujukan dan
rayuannya yang manis namun berancun itu.
Adam dan 9a,a merasa tenteram kembali setelah menerima pengampunan Allah dan selanjutnya
akan menjaga jangan sampai tertipu lagi "leh 8blis dan akan berusaha agar pelanggaran yang
telah dilakukan dan menimbulkan murka dan teguran Tuhan itu menjadi pengajaran bagi mereka
berdua untuk lebih berhati-hati menghadapi tipu daya dan bujukan 8blis yang terlaknat
itu.9arapan untuk tinggal terus di syurga yang telah pudar karena perbuatan pelanggaran perintah
Allahhidup kembali dalam hati dan .ikiran Adam dan 9a,a yang merasa kenikmatan dan
kebahagiaan hidup mereka di syurga tidak akan terganggu "leh sesuatu dan baha,a redha Allah
serta rahmatnya akan tetap melimpah di atas mereka untuk selama-lamanya.Akan tetapi Allah
telah menentukan dalam takdir-Nya apa yang tidak terlintas dalam hati dan tidak ter.ikirkan "leh
mereka. Allah s.,.t.yang telah menentukan dalam takdir-nya baha,a bumi yang penuh dengan
kekayaan untuk dikel"lanyaakan dikuasai kepada manusia keturunan Adam memerintahkan
Adam dan 9a,a turun ke bumi sebagai benih pertama dari hamba-hambanya yang bernama
manusia itu.6er.irmanlah Allah kepada mereka(!Turunlah kamu ke bumi sebagian daripada kamu
menjadi musuh bagi sebagian yang lain kamu dapat tinggal tetap dan hidup disan sampai ,aktu
yang telah ditentukan.!
Turunlah Adam dan 9a,a ke bumi menghadapi cara hidup baru yang jauh berlainan dengan
hidup di syurga yang pernah dialami dan yang tidak akan berulang kembali.#ereka harus
menempuh hidup di dunia yang .ana ini dengan suka dan dukanya dan akan menurunkan umat
manusia yang beraneka ragam si.at dan tabiatnya berbeda-beda ,arna kulit dan kecerdasan
"taknya.@mat manusia yang akan berkel"mp"k-kel"mp"k menjadi suku-suku dan bangsa-bangsa
di mana yang satu menjadi musuh yang lain saling bunuh-membunuh aniaya-menganianya dan
tindas-menindas sehingga dari ,aktu ke ,aktu Allah mengutus nabi-nabi-Nya dan rasul-rasul-
Nya memimpin hamba-hamba-Nya ke jalan yang lurus penuh damai kasih sayang di antara
sesama manusia jalan yang menuju kepada redha-Nya dan kebahagiaan manusia di dunia dan
akhirat.
1isah Adam dalam Al-Quran.
AlAQuran menceritakan kisah Adam dalam beberapa surah di antaranya surah AlA6a0arah ayat
)B sehingga ayat )C dan surah AlAADraa. ayat // sehingga 27
+engajaran ;ang Terdapat &ari 1isah Adam.
6aha,asanya hikmah yang terkandung dalam perintah-perintah dan larangan-larangan Allah dan
dalam apa yang diciptakannya kadangkala tidak atau belum dapat dicapai "elh "tak manusia
bahkan "leh makhluk-Nya yang terdekat sebagaimana telah dialami "leh para malaikat tatkala
diberitahu baha,a Allah akan menciptakan manusia - keturunan Adam untuk menjadi khali.ah-
Nya di bumi sehingga mereka seakan-akan berkeberatan dan bertanya-tanya mengapa dan untuk
apa Allah menciptakan jenis makhluk lain daripada mereka yang sudah patuh rajin beribadat
bertasbih bertahmid dan mengagungkan nama-Nya.
6aha,asanya manusia ,alaupun ia telah dikurniakan kecergasan ber.ikir dan kekuatan .i'ikal
dan mental ia tetap mempunyai beberapa kelemahan pada dirinya seperti si.at lalai lupa dan
khila.. 9al mana telah terjadi pada diri Nabi Adam yang ,alaupun ia telah menjadi manusia yang
sempurna dan dikurniakan kedudukan yang istime,a di syurga ia tetap tidak terhindar dari si.at-
si.at manusia yang lemah itu.8a telah lupa dan melalaikan peringatan Allah kepadanya tentang
p"h"n terlarang dan tentang 8blis yang menjadi musuhnya dan musuh seluruh keturunannya
sehingga terperangkap ke dalam tipu daya dan terjadilah pelanggaran pertama yang dilakukan
"leh manusia terhadap larangan Allah.
6aha,asanya sese"rang yang telah terlanjur melakukan maksiat dan berbuat d"sa tidaklah ia
sepatutnya berputus asa dari rahmat dan ampunan Tuhan asalkan ia sedar akan kesalahannya dan
bertaubat tidak akan melakukannya kembali.Rahmat allah dan magh.irah-Nya dpt mencakup
segala d"sa yang diperbuat "leh hamba-Nya kecuali syirik bagaimana pun besar d"sa itu asalkan
diikuti dengan kesedaran bertaubat dan pengakuan kesalahan.
Si.at s"mb"ng dan c"ngkak selalu memba,a akibat kerugian dan kebinasaan.:ihatlah 8blis yang
turun dari singgahsananya dilucutkan kedudukannya sebagai se"rang malaikat dan diusir "leh
Allah dari syurga dengan disertai kutukan dan laknat yang akan melekat kepada dirinya hingga
hari 1iamat karena kes"mb"ngannya dan kebanggaaannya dengan asal-usulnya sehingga ia
menganggap dan memandang rendah kepada Nabi Adam dan men"lak untuk sujud
mengh"rmatinya ,alaupun diperintahkan "leh Allah s.,.t
NA68 8&R8S AS
Tidak banyak keterangan yang didapat tentang kisah Nabi 8dris di dalam Al-Quran maupun
dalam kitab-kitab Ta.sir dan kitab-kitab sejarah nabi-nabi. &i dalam Al-Quran hanya terdapat dua
ayat tentang Nabi 8dris yaitu dalam surah #aryam ayat 7E dan 7F(
!&an ceritakanlah $ hai #uhammad kepada mereka kisah % 8dris yang terdapat di dalam Al-
Quran. Sesungguhnya ia adalah se"rang yang sangat membenarkan dan se"rang nabi. 7F - &an
1ami telah mengangkatnya ke martabat yang tinggi.! G #aryam ( 7E - 7F H
Nabi 8dris adalah keturunan keenam dari Nabi Adam putera dari ;arid bin #ihlaDiel bin Qinan bin
Anusy bin Syith bin Adam A.S. dan adalah keturunan pertama yang dikurniai kenabian menjadi
Nabi setelah Adam dan Syith.
Nabi 8dris menurut sementara ri,ayat bermukim di #esir di mana ia berdak,ah untuk agama
Allah mengajarkan tauhid dan beribadat menyembah Allah serta membeeri beberapa pend"man
hidup bagi pengikut-pengikutnya agar menyelamat diri darii seksaan di akhirat dan kehancuran
serta kebinasaan di dunia. 8a hidup sampai usia C2 tahun.
&iantara beberapa nasihat dan kata-kata mutiaranya ialah (
/ . 1esabaran yang disertai iman kepada Allah memba,a kemenangan.
2 . Irang yang bahagia ialah "rang yang ber,aspada dan mengharapkan sya.aat dari Tuhannya
dengan amal-amal s"lehnya.
) . 6ila kamu mem"h"n sesuatu kepada Allah dan berd"a maka ikhlaskanlah niatmu demikian
pula puasa dan s"latmu.
- . 5anganlah bersumpah dalam keadaan kamu berdusta dan janganlah menuntup sumpah dari
"rang yang berdusta agar kamu tidak menyekutui mereka dalam d"sa.
7 . Taatlah kepada raja-rajamu dan tunduklah kepada pembesar-pembesarmu serta penuhilah
selalu mulut-mulutmu dengan ucapan syukur dan puji kepada Allah.
E . 5anganlah iri hati kepada "rang-"rang yang baik nasibnya karena mereka tidak akan banyak
dan lama menikmati kebaikan nasibnya.
F . 6arang siapa melampaui kesederhanaan tidak sesuatu pun akan memuaskannya.
C . Tanpa membagi-bagikan nikmat yang diper"lehnya se"rang tidak dapat bersyukur kepada
Allah atas nikmat-nikmat yang diper"lehnya itu.
&alam hubungan dengan .irman Allah baha,a Nabi 8dris diangkat kemartabat tinggi 8bnu Abi
9atim dalam ta.sirnya meri,ayatkan baha,a Nabi 8dris ,a.at tatkala berada di langit keempat
diba,a "leh se"rang #alaikat Wallahu aDalam bissa,ab
NA68 N@9 AS
Nabi Nuh adalah nabi keempat sesudah Adam Syith dan 8dris dan keturunan kesembilan dari
Nabi Adam. Ayahnya adalah :amik bin #etusyalih bin 8dris.
&ak,ah Nabi Nuh 1epada 1aumnya
Nabi Nuh menerima ,ahyu kenabian dari Allah dalam masa !.atrah! masa kek"s"ngan di antara
dua rasul di mana biasanya manusia secara berangsur-angsur melupakan ajaran agama yang
diba,a "leh nabi yang meninggalkan mereka dan kembali bersyirik meninggalkan amal
kebajikan melakukan kemungkaran dan kemaksiatan di ba,ah pimpinan 8blis.
&emikianlah maka kaum Nabi Nuh tidak luput dari pr"ses tersebut sehingga ketika Nabi Nuh
datang di tengah-tengah mereka mereka sedang menyembah berhala ialah patung-patung yang
dibuat "leh tangan-tangan mereka sendiri disembahnya sebagai tuhan-tuhan yang dapat
memba,a kebaikan dan man.aat serta men"lak segala kesengsaraan dan kemalangan.berhala-
berhala yang dipertuhankan dan menurut kepercayaan mereka mempunyai kekuatan dan
kekuasaan ghaib ke atas manusia itu diberinya nama-nama yang silih berganti menurut kehendak
dan selera keb"d"han mereka.1adang-kadang mereka namakan berhala mereka ! Wadd ! dan !
Su,a ! kadangkala ! ;aguts ! dan bila sudah b"san digantinya dengan nama ! ;atu0 ! dan ! Nasr
!.
Nabi Nuh berdak,ah kepada kaumnya yang sudah jauh tersesat "leh iblis itu mengajak mereka
meninggalkan syirik dan penyembahan berhala dan kembali kepada tauhid menyembah Allah
Tuhan sekalian alam melakukan ajaran-ajaran agama yang di,ahyukan kepadanya serta
meninggalkan kemungkaran dan kemaksiatan yang diajarkan "leh Syaitan dan 8blis.
Nabi Nuh menarik perhatian kaumnya agar melihat alam semesta yang diciptakan "leh Allah
berupa langit dengan matahari bulan dan bintang-bintang yang menghiasinya bumi dengan
kekayaan yang ada di atas dan di ba,ahnya berupa tumbuh-tumbuhan dan air yang mengalir
yang memberi kenikmatan hidup kepada manusia pengantian malam menjadi siang dan
sebaliknya yang kesemua itu menjadi bukti dan tanda nyata akan adanya keesaan Tuhan yang
harus disembah dan bukan berhala-berhala yang mereka buat dengan tangan mereka sendiri.&i
samping itu Nabi Nuh juga memberitakan kepada mereka bah,a akan ada gajaran yang akan
diterima "leh manusia atas segala amalannya di dunia iaitu syurga bagi amalan kebajikan dan
neraka bagi segala pelanggaran terhadap perintah agama yang berupa kemungkaran dan
kemaksiatan.
Nabi Nuh yang dikurniakan Allah dengan si.at-si.at yang patut dimiliki "leh se"rang nabi .asih
dan tegas dalam kata-katanya bijaksana dan sabar dalam tindak-tanduknya melaksanakan tugas
risalahnya kepada kaumnya dengan penuh kesabaran dan kebijaksanaan dengan cara yang lemah
lembut mengetuk hati nurani mereka dan kadang kala dengan kata-kata yang tajam dan nada
yang kasar bila menghadapi pembesar-pembesar kaumnya yang keras kepala yang enggan
menerima hujjah dan dalil-dalil yang dikemukakan kepada mereka yang tidak dapat mereka
membantahnya atau mematahkannya.
Akan tetapi ,alaupun Nabi Nuh telah berusaha sekuat tanaganya berdak,ah kepda kaumnya
dengan segala kebijaksanaan kecekapan dan kesabaran dan dalam setiap kesempatan siang
mahupun malam dengan cara berbisik-bisik atau cara terang dan terbuka terbyata hanya sedikit
sekali dari kaumnya yang dpt menerima dak,ahnya dan mengikuti ajakannya yang menurut
sementara ri,ayat tidak melebihi bilangan seratus "rang #ereka pun terdiri dari "rang-"rang
yang miskin berkedudukan s"sial lemah. Sedangkan "rang yang kaya-raya berkedudukan tingi
dan terpandang dalam masyarakat yang merupakan pembesar-pembesar dan penguasa-penguasa
tetap membangkang tidak mempercayai Nabi Nuh mengingkari dak,ahnya dan sesekali tidak
merelakan melepas agamanya dan kepercayaan mereka terhadap berhala-berhala mereka bahkan
mereka berusaha dengan mengadakan persek"ngk"lan hendak melumpuhkan dan mengagalkan
usaha dak,ah Nabi nuh.
6erkata mereka kepada Nabi Nuh(!6ukankah engkau hanya se"rang daripada kami dan tidak
berbeda drp kami sebagai manusia biasa. 5ikalau betul Allah akan mengutuskan se"rang rasul
yang memba,a perintah-Nya nescaya 8a akan mengutuskan se"rang malaikat yang patut kami
dengarkan kata-katanya dan kami ikuti ajakannya dan bukan manusia biasa seperti engkau hanya
dpt diikuti "rang-"rang rendah kedudukan s"sialnya seperti para buruh petani "rang-"rang yang
tidak berpenghasilan yang bagi kami mereka seperti sampah masyarakat.+engikut-pengikutmu itu
adalah "rang-"rang yang tidak mempunyai daya .ikiran dan ketajaman "tak mereka
mengikutimu secara buta tuli tanpa memikirkan dan menimbangkan masak-masak benar atau
tidaknya dak,ah dan ajakanmu itu. Cuba agama yang engkau ba,a dan ajaran -ajaran yang
engkau sadurkan kepada kami itu betul-betul benar nescaya kamilah dulu mengikutimu dan
bukannya "rang-"rang yang mengemis pengikut-pengikutmu itu. kami sebagai pemuka-pemuka
masyarakat yang pandai ber.ikir memiliki kecerdasan "tak dan pandangan yang luas dan yang
dipandang masyarakat sebagai pemimpin-pemimpinnya tidaklah mudak kami menerima
ajakanmu dan dak,ahmu.?ngkau tidak mempunyai kelebihan di atas kami tentang s"a:-s"al
kemasyarakatan dan pergaulan hidup.kami jauh lebih pandai dan lebih mengetahui drpmu tentang
hal itu semua.nya.Anggapan kami terhadapmu tidak lain dan tidak bukan baha,a engkau adalh
pendusta belaka.!
Nuh berkata menja,ab ejekan dan "l"k-"l"kan kaumnya(!Adakah engkau mengira bah,a aku
dpt memaksa kamu mengikuti ajaranku atau mengira bah,a aku mempunyai kekuasaan untuk
menjadikan kamu "rang-"rang yang beriman jika kamu tetap men"lak ajakan ku dan tetap
membuta-tuli terhadap bukti-bukti kebenaran dak,ahku dan tetap mempertahakan pendirianmu
yang tersesat yang diilhamkan "leh kes"mb"ngan dan kec"ngkakan karena kedudukan dan harta-
benda yang kamu miliki.Aku hanya se"rang manusia yang mendpt amanat dan diberi tugas "leh
Allah untuk menyampaikan risalah-Nya kepada kamu. 5ika kamu tetap berkeras kepala dan tidak
mahu kembali ke jalan yang benar dan menerima agama Allah yang diutuskan-Nya kepada ku
maka terserahlah kepada Allah untuk menentukan hukuman-Nya dan gajaran-Nya keatas diri
kamu. Aku hanya pesuruh dan rasul-Nya yang diperintahkan untuk menyampaikan amanat-Nya
kepada hamba-hamba-Nya. &ialah yang berkuasa memberi hidayah kepadamu dan mengampuni
d"samu atau menurunkan a'ab dan seksaan-Nya di atas kamu sekalian jika 8a kehendaki.&ialah
pula yang berkuasa menurunkan seksa dana'ab-nya di dunia atau menangguhkannya sampai hari
kemudian. &ialah Tuhan pencipta alam semesta ini #aha 1uasa #aha #engetahui maha
pengasih dan #aha +enyayang.!.
1aum Nuh mengemukakan syarat dengan berkata(!Wahai Nuh= 5ika engkau menghendaki kami
mengikutimu dan memberi s"k"ngan dan semangat kepada kamu dan kepada agama yang engkau
ba,a maka jauhkanlah para pengikutmu yang terdiri dari "rang-"rang petani buruh dan hamaba-
hamba sahaya itu. @sirlah mereka dari pengaulanmu karena kami tidak dpt bergaul dengan
mereka duduk berdampingan dengan mereka mengikut cara hidup mereka dan bergabung dengan
mereka dalam suatu agama dan kepercayaan. &an bagaimana kami dpt menerima satu agama
yang menyamaratakan para bangsa,an dengan "rang a,am penguasa dan pembesar dengan
buruh-buruhnya dan "rang kaya yang berkedudukan dengan "rang yang miskin dan papa.!
Nabi Nuh men"lak pensyaratan kaumnya dan berkata(!Risalah dan agama yang aku ba,a adalah
untuk semua "rang tiada pengecualian yang pandai mahupun yang b"d"h yang kaya mahupun
miskin majikan ataupun buruh diantara peguasa dan rakyat biasa semuanya mempunyai
kedudukan dan tempat yang sama trehadap agama dan hukum Allah. Andai kata aku memenuhi
pensyaratan kamu dan meluluskan keinginanmu menyingkirkan para pengikutku yang setia itu
maka siapakah yang dpt ku harapkan akan meneruskan dak,ahku kepada "rang ramai dan
bagaimana aku sampai hati menjauhkan drpku "rang-"rang yang telah beriman dan menerima
dak,ahku dengan penuh keyakinan dan keikhlasan di kala kamu men"laknya serta
mengingkarinya "rang-"rang yang telah membantuku dalam tugasku di kala kamu menghalangi
usahaku dan merintangi dak,ahku. &an bagaimanakah aku dpt mempertanggungja,abkan
tindakan pengusiranku kepada mereka terhadap Allah bila mereka mengadu baha,a aku telah
membalas kesetiaan dan ketaatan mereka dengan sebaliknya semata-mata untuk memenuhi
permintaanmu dan tunduk kepada pensyaratanmu yang tidak ,ajar dan tidak dpt diterima "leh
akal dan .ikiran yang sihat. Sesungguhnay kamu adalah "rang-"rang yang b"d"h dan tidak
ber.ikiran sihat.
+ada akhirnya karena merasa tidak berdaya lagi mengingkari kebenaran kata-kata Nabi Nuh dan
merasa kehabisan alasan dan hujjah untuk melanjutkan dial"g dengan beliau maka berkatalah
mereka(
!Wahai Nabi Nuh= 1ita telah banyak bermujadalah dan berdebat dan cukup berdial"g serta
mendengar dak,ahmu yang sudah menjemukan itu. 1ami tetap tidak akan mengikutimu dan
tidak akan sesekali melepaskan kepercayaan dan adat-istiadat kami sehingga tidak ada gunanya
lagi engkau mengulang-ulangi dak,ah dan ajakanmu dan bertegang lidah dengan kami.
datangkanlah apa yang engkau benar-benar "rang yang menepati janji dan kata-katanya. 1ami
ingin melihat kebenaran kata-katamu dan ancamanmu dalam kenyataan. 1arena kami masih tetap
belum mempercayaimu dan tetap meragukan dak,ahmu.!
Nabi Nuh 6erputus Asa &ari 1aumnya
Nabi Nuh berada di tengah-tengah kaumnya selama sembilan ratus lima puluh tahun berdak,ah
menyampaikan risalah Tuhan mengajak mereka meninmggalkan penyembahan berhala dan
kembali menyembah dan beribadah kepada Allah ;ang maha 1uasa memimpin mereka keluar
dari jalan yang sesat dan gelap ke jalan yang benar dan terang mengajar mereka hukum-hukum
syariat dan agama yang di,ahyukan "leh Allah kepadanya mangangkat darjat manusia yang
tertindas dan lemah ke tingak yang sesuai dengan .itrah dan 0udratnya dan berusaha
menghilangkan si.at-si.at s"mb"ng dan b"ngkak yang melekat pd para pembesar kaumnya dan
medidik agar mereka berkasih sayang t"l"ng-men"l"ng diantara sesama manusia. Akan tetapi
dalam ,aktu yang cukup lama itu Nabi Nuh tidak berhasil menyedarkan an menarik kaumnya
untuk mengikuti dan menerima dak,ahnya beriman bertauhid dan beribadat kepada Allah
kecuali sekel"mp"k kecil kaumnya yang tidak mencapai seramai seratus "rang ,alaupun ia telah
melakukan tugasnya dengan segala daya-usahanya dan sekuat tenaganya dengan penuh kesabaran
dan kesulitan menghadapi penghinaan ejekan dan cercaan makian kaumnya karena ia
mengharapkan akan dtg masanya di mana kaumnya akan sedar diri dan dtg mengakui
kebenarannya dan kebenaran dak,ahnya. 9arapan Nabi Nuh akan kesedaran kaumnya ternyata
makin hari makin berkurangan dan baha,a sinar iman dan tak,a tidak akan menebus ke dalam
hati mereka yang telah tertutup rapat "leh ajaran dan bisikan 8blis. 9al mana Nabi Nuh berupa
ber.irman Allah yang bermaksud(
!Sesungguhnya tidak akan se"rang drp kaumnya mengikutimu dan beriman kecuali mereka yang
telah mengikutimu dan beriman lebih dahulu maka jgnlah engkau bersedih hati karena apa yang
mereka perbuatkan.!
&engan penegasan .irman Allah itu lenyaplah sisa harapan Nabi Nuh dari kaumnya dan habislah
kesabarannya. 8a mem"h"n kepada Allah agar menurunkan A'ab-Nya di atas kaumnya yang
berkepala batu seraya berseru(!;a Allah= 5gnlah ?ngkau biarkan se"rang pun drp "rang-"rang
ka.ir itu hidup dan tinggal di atas bumi ini. #areka akan berusaha menyesatkan hamba-hamba-
#u jika ?ngkau biarkan mereka tinggal dan mereka tidak akan melahirkan dan menurunkan
selain anak-anak yang berbuat maksiat dan anak-anak yang ka.ir spt.mereka.!
&"a Nabi Nuh dikalbulkan "leh Allah dan perm"h"nannya diluluskan dan tidak perlu lagi
menghiraukan dan mempers"alkan kaumnya karena mereka itu akan menerima hukuman Allah
dengan mati tenggelam.
Nabi Nuh #embuat 1apal
Setelah menerima perintah Allah untuk membuat sebuah kapal segeralah Nabi Nuh
mengumpulkan para pengikutnya dan mulai mereka mengumpulkan bhn yang diperlukan untuk
maksud tersebut kemudian dengan mengambil tempat di luar dan agak jauh dari k"ta dan
keramaiannya mereka dengan rajin dan tekun bekerja siang dan malam menyelesaikan
pembinaan kapal yang diperintahkan itu.
Walaupun Nabi Nuh telah menjauhi k"ta dan masyarakatnya agar dpt bekerja dengan tenang
tanpa gangguan bagi menyelesaikan pembinaan kapalnya namun ia tidak luput dari ejekan dan
cemuhan kaumnya yang kebetulan atau sengaja melalui tempat kerja membina kapal itu. #ereka
mengejek dan meng"l"k-"lk dengan mengatakan(!Wahai Nuh= Sejak bila engkau telah menjadi
tukang kayu dan pembuat kapal>6ukankah engkau se"rang nabi dan rasul menurut
pengakuanmu kenapa sekarang menjadi se"rang tukang kayu dan pembuat kapal.&an kapal yang
engkau buat itu di tempat yang jauh dari air ini adalah maksudmu untuk ditarik "leh kerbau
ataukah mengharapkan angin yang ankan menarik kapalmu ke laut>!&an lain-lain kata ejekan
yang diterima "leh Nabi Nuh dengan sikap dingin dan tersenyum seraya menja,ab(!6aiklah
tunggu saja saatnya nanti jika kamu sekrg mengejek dan meng"l"k-"l"k kami maka akan tibalah
masanya kelak bg kami untuk mengejek kamu dan akan kamu ketahui kelak untuk apa kapal
yang kami siapkan ini.Tunggulah saatnya a'ab dan hukuman Allah menimpa atas diri kamu.!
Setelah selesai pekerjaan pembuatan kapal yang merupakan alat pengangkutan laut pertama di
dunia Nabi Nuh menerima ,ahyu dari Allah(!Siap-siaplah engkau dengan kapalmu bila tiba
perintah-1u dan terlihat tanda-tanda drp-1u maka segeralah angkut bersamamu di dalam
kapalmu dan kerabatmu dan ba,alah dua pasang dari setiap jenis makhluk yang ada di atas bumi
dan belayarlah dengan i'in-1u.!
1emudian tercurahlah dari langit dan memancur dari bumi air yang deras dan dahsyat yang
dalam sekelip mata telah menjadi banjir besar melanda seluruh k"ta dan desa menggenangi
daratan yang rendah mahupun yang tinggi sampai mencapai puncak bukit-bukit sehingga tiada
tempat berlindung dari air bah yang dahsyat itu kecuali kapal Nabi Nuh yang telah terisi penuh
dengan para "rang mukmin dan pasangan makhluk yang diselamatkan "leh Nabi Nuh atas
perintah Allah.
&engan iringan!6ismillah majraha ,a mursaha!belayarlah kapal Nabi Nuh dengan lajunya
menyusuri lautan air menentang angin yang kadang kala lemah lembut dan kadang kala ganas
dan ribut. &i kanan kiri kapal terlihatlah "rang-"rang ka.ir bergelut mela,an gel"mbang air yang
menggunung berusaha menyelamat diri dari cengkaman maut yang sudah sedia menerkam
mereka di dalam lipatan gel"mbang-gel"mbang itu.
Tatkala Nabi Nuh berada di atas geladak kapal memperhatikan cuaca dan melihat-lihat "rang-
"rang ka.ir dari kaumnya sedang bergelimpangan di atas permukaan air tiba-tiba terlihatlah
"lehnya tubuh putera sulungnya yang bernama !1anDaan! timbul tenggelam dipermainkan "leh
gel"mbang yang tidak menaruh belas kasihan kepada "rang-"rang yang sedang menerima
hukuman Allah itu. +ada saat itu tanpa disadari timbullah rasa cinta dan kasih sayang se"rang
ayah terhadap putera kandungnya yang berada dalam keadaan cemas menghadapi maut ditelan
gel"mbang.
Nabi Nuh secara sp"ntan terd"r"ng "leh suara hati kecilnya berteriak dengan sekuat suaranya
memanggil puteranya(Wahai anakku= &atanglah kemari dan gabungkan dirimu bersama
keluargamu. 6ertaubatlah engkau dan berimanlah kepada Allah agar engkau selamat dan
terhindar dari bahaya maut yang engkau menjalani hukuman Allah.! 1anDaan putera Nabi Nuh
yang tersesat dan telah terkena racun rayuan syaitan dan hasutan kaumnya yang s"mb"ng dan
keras kepala itu men"lak dengan keras ajakan dan panggilan ayahnya yang menyayanginya
dengan kata-kata yang menentang(!6iarkanlah aku dan pergilah jauhilah aku aku tidak sudi
berlindung di atas geladak kapalmu aku akan dapat menyelamatkan diriku sendiri dengan
berlindung di atas bukit yang tidak akan dijangkau "leh air bah ini.!
Nuh menja,ab(!+ercayalah baha,a tempat satu-satunya yang dapat menyelamatkan engkau
ialah bergabung dengan kami di atas kapal ini. #asa tidak akan ada yang dapat melepaskan diri
dari hukuman Allah yang telah ditimpakan ini kecuali "rang-"rang yang memper"lehi rahmat dan
keampunan-Nya.!
Setelah Nabi Nuh mengucapkan kata-katanya tenggelamlah 1anDaan disambar gel"mbang yang
ganas dan lenyaplah ia dari pandangan mata ayahnya tergelincirlah ke ba,ah lautan air mengikut
ka,an-ka,annya dan pembesar-pembesar kaumnya yang durhaka itu.
Nabi Nuh bersedih hati dan berdukacita atas kematian puteranya dalam keadaan ka.ir tidak
beriman dan belum mengenal Allah. 6eliau berkeluh-kesah dan berseru kepada Allah(!;a
Tuhanku sesungguhnya puteraku itu adalah darah dagingku dan adalah bahagian dari keluargaku
dan sesungguhnya janji-#u adalha janji benar dan ?ngkaulah #aha 9akim yang #aha
6erkuasa.!1epadanya Allah ber.irman(!Wahai Nuh= Sesungguhnya dia puteramu itu tidaklah
termasuk keluargamu karena ia telah menyimpang dari ajaranmu melanggar perintahmu
men"lak dak,ahmu dan mengikuti jejak "rang-"rang yang ka.ir drp kaummu.C"retlah namanya
dari da.tar keluargamu.9anya mereka yang telah menerima dak,ahmu mengikuti jalanmu dan
beriman kepada-1u dpt engkau masukkan dan g"l"ngkan ke dalam barisan keluargamu yang
telah Aku janjikan perlindungannya danterjamin keselamatan ji,anya.Adapun "rang-"rang yang
mengingkari risalah mu mendustakan dak,ahmu dan telah mengikuti ha,a na.sunya dan
tuntutan 8blis pastilah mereka akan binasa menjalani hukuman yang telah Aku tentukan ,alau
mereka berada dipuncak gunung. #aka janganlah engkau sesekali menanyakan tentang sesuatu
yang engkau belum ketahui. Aku ingatkan janganlah engkau sampai terg"l"ng ke dalam g"l"ngan
"rang-"rang yang b"d"h.!
Nabi Nuh sedar segera setelah menerima teguran dari Allah bah,a cinta kasih sayangnya kepada
anaknya telah menjadikan ia lupa akan janji dan ancaman Allah terhadap "rang-"rang ka.ir
termasuk puteranya sendiri. 8a sedar baha,a ia tersesat pd saat ia memanggil puteranya untuk
menyelamatkannya dari bencana banjir yang did"r"ng "leh perasaan naluri darah yang
menghubungkannya dengan puteranya padahal sepatutnya cinta dan taat kepada Allah harus
mendahului cinta kepada keluarga dan harta-benda. 8a sangat sesalkan kelalaian dan kealpaannya
itu dan menghadap kepada Allah mem"h"n ampun dan magh.irahnya dengan berseru(!;a
Tuhanku aku berlindung kepada-#u dari g"daan syaitan yang terlaknat ampunilah kelalaian dan
kealpaanku sehingga aku menanyakan sesuatu yang aku tidak mengetahuinya. ;a Tuhanku bila
?ngkau tidak memberi ampun dan magh.irah serta menurunkan rahmat bagiku nescaya aku
menjadi "rang yang rugi.!
Setelah air bah itu mencapai puncak keganasannya dan habis binasalah kaum Nuh yang ka.ir dan
'alim sesuai dengan kehendak dan hukum Allah surutlah lautan air diserap bumi kemudian
bertambatlah kapal Nuh di atas bukit ! 5udie ! dengan iringan perintah Allah kepada Nabi
Nuh(!Turunlah ,ahai Nuh ke darat engkau dan para mukmin yang menyertaimu dengan selamat
dilimpahi barakah dan inayah dari sisi-1u bagimu dan bagi umat yang menyertaimu.!
1isah Nabi Nuh &alam Al-Quran
Al-Quran menceritakan kisah Nabi Nuh dalam -) ayat dari 2C surah di antaranya surah Nuh dari
ayat / sehinga 2C juga dalam surah !9ud! ayat 2F sehingga -C yang mengisahkan dial"g Nabi
Nuh dengan kaumnya dan perintah pembuatan kapal serta keadaan banjir yang menimpa di atas
mereka.
+elajaran &ari 1isah Nabi Nuh A.S.
6ah,asanya hubungan antara manusia yang terjalin karena ikatan persamaan kepercayaan atau
penamaan a0idah dan pendirian adalah lebih erat dan lebih berkesan drp hubungan yang terjalin
karena ikatan darah atau kelahiran. 1anDaan yang ,alaupun ia adalah anak kandung Nabi Nuh
"leh Allah s.,.t. dikeluarkan dari bilangan keluarga ayahnya karena ia menganut kepercayaan
dan agama berlainan dengan apa yang dianut dan didak,ahkan "leh ayahnya sendiri bahkan ia
berada di pihak yang memusuhi dan menentangnya.
#aka dalam pengertian inilah dapat di.ahami .irman Allah dalam Al-Quran yang
bermaksud(!Sesungguhnya para mukmin itu adalah bersaudara.! &emikian pula hadis Rasulullah
s.a.,.yang bermaksud(!Tidaklah sempurna iman sese"rang kecuali jika ia menyintai saudaranya
yang beriman sebagaimana ia menyintai dirinya sendiri.!5uga peribahasa yang
berbunyi(!Adakalanya engkau memper"lehi se"rang saudara yang tidak dilahirkan "leh ibumu.!
NA68 9@@& AS
!Aad! adalah nama bapa suatu suku yang hidup di ja'irah Arab di suatu tempat bernama !Al-
Ah0a.! terletak di utara 9adramaut atr ;aman dan @mman dan termasuk suku yang tertua
sesudak kaum Nabi Nuh serta terkenal dengan kekuatan jasmani dalam bentuk tubuh-tubuh yang
besar dan sasa. #ereka dikurniai "leh Allah tanah yang subur dengan sumber-sumber airnya yang
mengalir dari segala penjuru sehinggakan memudahkan mereka bercucuk tanam untuk bhn
makanan mrk. dan memperindah tempat tinggal mereka dengan kebun-kebun bunga yang indah-
indah. 6erkat kurnia Tuhan itu mereka hidup menjadi makmur sejahtera dan bahagia serta dalam
,aktu yang singkat mereka berkembang biak dan menjadi suku yang terbesar diantara suku-suku
yang hidup di sekelilingnya.
Sebagaimana dengan kaum Nabi Nuh kaum 9ud ialah suku Aad ini adalah penghidupan
r"haninya tidak mengenal Allah ;ang #aha 1uasa +encipta alam semesta. #ereka membuat
patung-patung yang diberi nama ! Shamud! dan ! Alhattar! dan itu yang disembah sebagai tuhan
mereka yang menurut kepercayaan mereka dpt memberi kebahagiaan kebaikan dan keuntungan
serta dapat men"lak kejahatan kerugian dan segala musibah. Ajaran dan agama Nabi 8dris dan
Nabi Nuh sudah tidak berbekas dalam hati ji,a serta cara hidup mereka sehari-hari. 1enikmatan
hidup yang mereka sedang tenggelam di dalamnya berkat tanah yang subur dan menghasilkan
yang melimpah ruah menurut anggapan mereka adalah kurniaan dan pemberian kedua berhala
mereka yang mereka sembah. 1arenanya mereka tidak putus-putus sujud kepada kedua berhala
itu mensyukurinya sambil mem"h"n perlindungannya dari segala bahaya dan mushibah berupa
penyakit atau kekeringan.
Sebagai akibat dan buah dari a0idah yang sesat itu pergaulan hidup mereka menjadi dikuasai "leh
tuntutan dan pimpinan 8blis di mana nilai-nilai m"ral dan akhlak tidak menjadi dasar
penimbangan atau kelakuan dan tindak-tanduk sese"rang tetapi kebendaan dan kekuatan
lahiriahlah yang men"nj"l sehingga timbul kerusuhan dan tindakan se,enang-,enang di dalam
masyarakat di mana yang kuat menindas yang lemah yang besar memperk"sa yang kecil dan
yang berkuasa memeras yang di ba,ahnya. Si.at-si.at s"mb"ng c"ngkak iri-hati dengki hasut
dan benci-membenci yang did"r"ng "leh ha,a na.su merajalela dan menguasai penghidupan
mereka sehingga tidak memberi tempat kepada si.at-si.at belas kasihan sayang menyayang
jujur amanat dan rendah hati. &emikianlah gambaran masyarakat suku Aad tatkala Allah
mengutuskan Nabi 9ud sebagai nabi dan rasul kepada mereka.
Nabi 9ud 6erdak,ah &i Tengah-tengah Sukunya
Sudah menjadi sunnah Allah sejak diturunkannya Adam 1e bumi baha,a dari masa ke semasa
jika hamba-hamba-Nya sudah berada dalam kehidupan yang sesat sudah jauh menyimpang dari
ajaran-ajaran agama yang diba,a "leh Nabi-nabi-Nya diutuslah se"rang Nabi atau Rasul yang
bertugas untuk menyegarkan kembali ajaran-ajaran nabi-nabi yang sebelumnya mengembalikan
masyarakat yang sudah tersesat ke jalanlurus dan benar dan mencuci bersih ji,a manusiadari
segala tahayul dan syirik menggantinya dan mengisinya dengan iman tauhid dan a0idah yang
sesuia dengan .itrah.
&emikianlah maka kepada suku Aad yang telah dimabukkan "leh kesejahteraan hidup dan
kenikmatan dunia,i sehingga tidak mengenalkan Tuhannya yang mengurniakan itu semua. &i
utuskan kepada mereka Nabi 9ud se"rang drp suku mereka sendiri dari keluarga yang terpandang
dan berpengaruh terkenal sejak kecilnya dengan kelakuan yang baik budi pekerti yang luhur dan
sgt bijaksana dalam pergaulan dengan ka,an-ka,annya.
Nabi 9ud memulai dak,ahnya dengan menarik perhatian kaumnya suku Aad kepada tanda-tanda
,ujudnya Allah yang berupa alam sekeliling mereka dan baha,a Allahlah yang mencipta mereka
semua dan mengurniakan mereka dengan segala kenikmatan hidup yang berupa tanah yang
subur air yang mengalir serta tubuh-tubuhan yang tegak dan kuat. &ialah yang seharusnya
mereka sembah dan bukan patung-patung yang mereka perbuat sendiri. #ereka sebagai manusia
adalah makhluk Tuhan paling mulia yang tidak sepatutnya merendahkan diri sujud menyembah
batu-batu yang se,aktunya dpt mereka hancurkan sendiri dan memusnahkannya dari pandangan.
&i terangkan "leh Nabi 9ud baha, adia adalah pesuruh Allah yang diberi tugas untuk memba,a
mereka ke jalan yang benar beriman kepada Allah yang menciptakan mereka menghidup dan
mematikan mereka memberi re'eki atau mencabutnya drp mereka. 8a tidak mengharapkan upah
dan menuntut balas jasa atas usahanya memimpin dan menuntut mereka ke jalan yang benar. 8a
hanya menjalankan perintah Allah dan memperingatkan mereka baha,a jika mrk tetap menutup
telinga dan mata mrk menghadapi ajakan dan dak,ahnya mereka akan ditimpa a'ab dan
dibinasakan "leh Allah sebagaimana terjadinya atas kaum Nuh yang mati binasa tenggelam
dalam air bah akibat kec"ngkakan dan kes"mb"ngan mereka men"lak ajaran dan dak,ah Nabi
Nuh seraya bertahan pada pendirian dan kepercayaan mereka kepada berhala dan patung-patung
yang mereka sembah dan puja itu.
6agi kaum Aad seruan dan dak,ah Nabi 9ud itu merupakan barang yang tidak pernah mrk
dengar ataupun menduga. #ereka melihat baha,a ajaran yang diba,a "leh Nabi 9ud itu akan
mengubah sama sekali cara hidup mereka dan memb"ngkar peraturan dan adat istiadat yang telah
mereka kenal dan ,arisi dari nenek m"yang mereka. #ereka tercengang dan merasa hairan
baha,a se"rang dari suku mereka sendiri telah berani berusaha mer"mbak tatacara hidup mereka
dan menggantikan agama dan kepercayaan mereka dengan sesuatu yang baru yang mereka tidak
kenal dan tidak dpt dimengertikan dan diterima "leh akal .ikiran mereka. &engan serta-merta
dit"laklah "leh mereka dak,ah Nabi 9ud itu dengan berbagai alasan dan tuduhan k"s"ng
terhadap diri beliau serta ejekan-ejekan dan hinaan yang diterimanya dengan kepala dingin dan
penuh kesabaran.
6erkatalah kaum Aad kepada Nabi 9ud(!Wahai 9ud= Ajaran dan agama apakah yang engkau
hendak anjurkan kepada kami> ?ngkau ingin agar kami meninggalkan persembahan kami kepada
tuhan-tuhan kami yang berkuasa ini dan menyembah tuhan mu yang tidak dpt kami jangkau
dengan pancaindera kami dan tuhan yang menurut kata kamu tidak bersekutu. Cara persembahan
yang kami lakukan ini ialah yang telah kami ,arisi dari nenek m"yang kami dan tidak sesekali
kami tidak akan meninggalkannya bahkan sebaliknya engkaulah yang seharusnya kembali
kepada aturan nenek m"yangmu dan jgn mencederai kepercayaan dan agama mereka dengan
memeba,a suatu agama baru yang tidak kenal "leh mereka dan tentu tidak akan direstuinya.!
Wahai kaumku= ja,ab Nabi 9udSesungguhnya Tuhan yang aku serukan ini kepada kamu untuk
menyembah-Nya ,alaupun kamu tidak dpt menjangkau-Nya dengan pancainderamu namun
kamu dpt melihat dam merasakan ,ujudnya dalam diri kamu sendiri sebagai ciptaannya dan
dalam alam semesta yang mengelilingimu beberapa langit dengan matahari bulan dan bintang-
bintangnya bumi dengan gunung-ganangnya sungai tumbuh-tumbuhan dan binatang-binatang
yang kesemuanya dpt berman.aat bagi kamu sebagai manusia. &an menjadi kamu dpt menikmati
kehidupan yang sejahtera dan bahagia. Tuhan itulah yang harus kamu sembah dan menundukkan
kepala kamu kepada-Nya.Tuhan ;ang #aha ?sa tiada bersekutu tidak beranak dan diperanakan
yang ,alaupun kamu tidak dpt menjangkau-Nya dengan pancainderamu &ia dekat drp kamu
mengetahui segala gerak-geri dan tingkah lakumu mengetahui isi hati mu denyut jantungmu dan
jalan .ikiranmu. Tuhan itulah yang harus disembah "leh manusia dengan kepercayaan penuh
kepada 1eesaan-Nya dan kekuasaan-Nya dan bukan patung-patung yang kamu perbuat pahat dan
ukir dengan tangan kamu sendiri kemudian kamu sembah sebagai tuhan padahal ia suatu barang
yang pasi. tidak dapat berbuat sesuatu yang menguntungkan atau merugikan kamu. Alangkah
b"d"hnya dan dangkalnya .ikiranmu jika kamu tetap mempertahankan agamamu yang sesat itu
dan men"lak ajaran dan agama yang telah di,ahyukan kepadaku "leh Allah Tuhan ;ang #aha
?sa itu.!
Wahai 9ud= ja,ab kaumnya!Jerangan apakah yang menjadikan engkau berpandangan dan
ber.ikiran lain drp yang sudah menjadi pegangan hidup kami sejak dahulu kala dan menjadikan
engkau meninggalkan agama nenek m"yangmu sendiri bahkan sehingga engkau menghina dan
merendahkan martabat tuhan-tuhan kami dan memperb"d"hkan kami dan menganggap kami
berakal sempit dan ber.ikiran dangkal> ?ngkau mengaku bah,a engkau terpilih menjadi rasul
pesuruh "leh Tuhanmu untuk memba,a agama dan kepercayaan baru kepada kami dan mengajak
kami keluar dari jalan yang sesat menurut pengakuanmu ke jalan yang benar dan lurus. 1ami
merasa hairan dan tidak dpt menerima "leh akal kami sendiri bah,a engkau telah dipilih menjadi
pesuruh Tuhan. Apakah kelebihan kamu di atas sese"rang drp kami engkau tidak lebih tidak
kurang adalah se"rang manusia biasa seperti kami hidup makan minum dan tidur tiada bedanya
dengan kami mengapa engkau yang dipilih "leh Tuhanmu> Sungguh engkau menurut anggapan
kami se"rang pendusta besar atau mungkin engkau ber.ikiran tidak sihat terkena kutukan tuhan-
tuhan kami yang selalu engkau eje hina dan cemuhkan.!
Wahai kaumku= ja,ab Nabi 9ud !aku bukanlah se"rang pendusta dan .ikiran ku tetap ,aras dan
sihat tidak krg sesuatu pun dan ketahuilah bah,a patung-patungmu yang kamu pertuhankan itu
tidak dpt mendatangkan sesuatu gangguan atau penyakit bagi bandaku atau .ikiranku. 1amu
kenal aku sejak lama aku hidup di tengah-tengah kamu baha,a aku tidak pernah berdusta dan
bercakap b"h"ng dan sepanjang pergaulanku dengan kamu tidak pernah terlihat pd diriku tanda-
tanda ketidak ,ajaran perlakuanku atau tanda-tanda yang meragukan ke,arasan .ikiranku dan
kesempurnaan akalku. Aku adalah benar pesuruh Allah yang diberi amanat untuk menyampaikan
,ahyu-Nya kepada hamba-hamba-Nya yang sudah tersesat kemasukan pengaruh ajaran 8blis dan
sudah jauh menyimpang dari jalan yang benar yang diajar "leh nabi-nabi yang terdahulu karena
Allah tidak akan membiarkan hamba-hamba-Nya terlalu lama terlantar dalam kesesatan dan
hidup dalam kegelapan tanpa diutuskan se"rang rasul yang menuntun mereka ke jalan yang benar
dan penghidupan yang diredhai-Nya. #aka percayalah kamu kepada ku gunakanlah akal .ikiran
kamu berimanlah dan bersujudlah kepada Allah Tuhan seru sekalian alam Tuhan yang
menciptakan kamu menciptakan langit dan bumi menurunkan hujan bagi menyuburkan tanah
ladangmu menumbuhkan tumbuhBtumbuhan bagi meneruskan hidupmu. 6ersembahlah kepada-
Nya dan m"h"nlah ampun atas segala perbuatan salah dan tindakan sesatmu agar &ia menambah
re'ekimu dan kemakmuran hidupmu dan terhindarlah kamu dari a'ab dunia sebagaimana yang
telah dialami "leh kaum Nuh dan kelak a'ab di akhirat. 1etahiulah baha,a kamu akan
dibangkitkan kembali kelak dari kubur kamu dan dimintai bertanggungja,ab atas segala
perbuatan kamu di dunia ini dan diberi ganjaran sesuai dengan amalanmu yang baik dan s"leh
mendpt ganjaran baik dan yang hina dan buruk akan diganjarkan dengan api neraka. Aku hanya
menyampaikannya risalah Allah kepada kamu dan dengan ini telah memperingati kamu akan
akibat yang akan menimpa kepada dirimu jika kamu tetap mengingkari kebenaran dak,ahku.!
1aum Aad menja,ab( ! 1ami bertambah yakin dan tidak ragu lagi baha,a engkau telah mendpt
kutukan tuhan-tuhan kami sehingga menyebabkan .ikiran kamu kacau dan akalmu berubah
menjadi sinting. ?ngkau telah mengucapkan kata-kata yang tidak masuk akal bah,a jika kami
mengikuti agamamu akan bertambah re'eki dan kemakmuran hidup kami dan baha,a kami akan
dibangkitkan kembali dari kubur kami dan menerima segala ganjaran atas segala amalan
kami.Adakah mungkin kami akan dibangkitkan kembali dari kubur kami setelah kami mati dan
menjadi tulang-belulang. &an apakah a'ab dan seksaan yang engkau selalu menakut-nakuti kami
dan mengancamkannya kepada kami> Semua ini kami anggap k"s"ng dan ancaman k"s"ng
belaka. 1etahuilah bah,a kami tidak akan menyerah kepadamu dan mengikuti ajaranmu karena
bayangan a'ab dan seksa yang engkau bayang-bayangkannya kepada kami bahkan kami
menentang kepadamu datangkanlah apa yang engkau janjikan dan ancamkan itu jika engkau
betul-betul benar dalam kata-katamu dan bukan se"rang pendusta.!
6aiklah= ja,ab Nabi 9ud! 5ika kamu meragukan kebenaran kata-kataku dan tetap berkeras
kepala tidak menghiraukan dak,ahku dan meninggalkan persembahanmu kepada berhala-berhala
itu maka tunggulah saat tibanya pembalasan Tuhan di mana kamu tidak akan dpt melepaskan diri
dari bencananya. Allah menjadi saksiku bah,a aku telah menyampaikan risalah-Nya dengan
sepenuh tenagaku kepada mu dan akan tetap berusaha sepanjang hayat kandung bandaku
memberi penerangan dan tuntunan kepada jalan yang baik yang telah digariskan "leh Allah bagi
hamba-hamba-Nya.!
+embalasan Allah Atas 1aum Aad
+embalasan Tuhan terhadap kaum Aad yang ka.ir dan tetap membangkang itu diturunkan dalam
dua perinkat.Tahap pertama berupa kekeringan yang melanda ladang-ladang dan kebun-kebun
mrk sehingga menimbulkan kecemasan dan kegelisahan kalau-kalau mereka tidak memper"lehi
hasil dari ladang-ladang dan kebun-kebunnya seperti biasanya.&alam keadaan demikian Nabi
9ud masih berusaha meyakinkan mereka baha,a kekeringan itu adalah suatu permulaan seksaan
dari Allah yang dijanjikan dan bah,a Allah masih lagi memberi kesempatan kepada mereka
untuk sedar akan kesesatan dan keka.iran mrk dan kembali beriman kepada Allah dengan
meninggalkan persembahan mrk yang bathil kemudian bertaubat dan mem"h"n ampun kepada
Allah agar segera hujan turun kembali dengan lebatnya dan terhindar mrk dari bahaya kelaparan
yang mengancam. Akan tetapi mereka tetap belum mahu percaya dan menganggap janji Nabi
9ud itu adalah janji k"s"ng belaka. #ereka bahkan pergi menghadap berhala-berhala mereka
mem"h"n perlindungan ari musibah yang mereka hadapi.
Tentangan mrk terhadap janji Allah yang di,ahyukan kepada Nabi 9ud segera mendapat
ja,apan dengan dtgnya pembalasan tahap kedua yang dimulai dengan terlihatnya gumpalan a,an
dan mega hitam yang tebal di atas mereka yang disambutnya dengan s"rak-s"rai gembira karena
dikiranya bah,a hujan akan segera turun membasahi ladang-ladang dan menyirami kebun-kebun
mereka yang sedang mengalami kekeringan.
#elihat sikap kaum Aad yang sedang bersuka ria itu berkatalah Nabi 9ud dengan nada
mengejek( !#ega hitam itu bukanlah mega hitam dan a,am rahmat bagi kamu tetapi mega yang
akan memba,a kehancuran kamu sebagai pembalasan Allah yang telah ku janjikan dan kamu
ternanti-nanti untuk membuktikan kebenaran kata-kataku yang selalu kamu sangkal dan kamu
dusta.
Sejurus kemudian menjadi kenyataanlah apa yang diramalkan "leh Nabi 9ud itu baha,a bukan
hujan yang turun dari a,an yang tebal itu tetapi angin tau.an yang dahsyat dan kencang disertai
bunyi gemuruh yang mencemaskan yang telah merusakkan bangunan-bangunan rumah dari
dasarnya memba,a berterbangan semua perab"t-perab"t dan milik harta benda dan melempar
jauh binatang-binatang ternak. 1eadaan kaum Aad menjadi panik mereka berlari kesana sini hilir
mudik mencari perlindungan .Suami tidak tahu di mana isterinya berada dan ibu juga kehilangan
anaknya sedang rumah-rumah menjadi sama rata dengan tanah. 6encana angin tau.an itu
berlangsung selama lapan hari tujuh malam sehingga sempat menyampuh bersih kaum Aad yang
c"ngkak itu dan menamatkan ri,ayatnya dalam keadaan yang menyedihkan itu untuk menjadi
pengajaran dan ibrah bagi umat-umat yang akan datang.
Adapun Nabi 9ud dan para sahabatnya yang beriman telah mendapat perlindungan Allah dari
bencana yang menimpa kaumnya yang kacau bilau dan tenang seraya melihat keadaan kaumnya
yang kacau bilau mendengar gemuruhnya angin dan bunyi p"h"n-p"h"n dan bangunan-bangunan
yang berjatuhan serta teriakan dan tangisan "rang yang meminta t"l"ng dan m"h"n perlindungan.
Setelah keadaan cuaca kembali tenang dan tanah ! Al-Ah0a. ! sudah menjadi sunyi senyap dari
kaum Aad pergilah Nabi 9ud meninggalkan tempatnya berhijrah ke 9adramaut di mana ia
tinggal menghabiskan sisa hidupnya sampai ia ,a.at dan dimakamkan di sana dimana hingga
sekarang makamnya yang terletak di atas sebuah bukit di suatu tempat lebih kurang 7B km dari
k"ta Si,un dikunjungi para pen'iarah yang datang beramai-ramai dari sekitar daerah itu
terutamanya dan bulan Syaaban pada setiap tahun.
1isah Nabi 9ud &alam Al-Quran
1isah Nabi 9ud diceritakan "leh EC ayat dalam /B surah di antaranya surah 9ud ayat 7B hingga
EB surah ! Al-#ukminun ! ayat )/ sehingga ayat -/ surah ! Al-Ah0aa. ! ayat 2/ sehingga ayat
2E dan surah ! Al-9aa00ah ! ayat E F dan C.
+elajaran &ari 1isah Nabi 9ud A.S.
Nabi 9ud telah memberi c"nt"h dan sistem yang baik yang patut ditiru dan diikuti "leh juru
dak,ah dan ahli penerangan agama. 6eliau menghadapi kaumnya yang s"mb"ng dan keras
kepala itu dengan penuh kesabaran ketabahan dan kelapangan dada. 8a tidak sesekali membalas
ejekan dan kata-kata kasar mereka dengan serupa tetapi men"laknya dengan kata-kata yang halus
yang menunjukkan baha,a beliau dapat menguasai em"sinya dan tidak sampai kehilangan akal
atau kesabaran.
Nabi 9ud tidak marah dan tidak gusar ketika kaumnya mengejek dengan menuduhnya telah
menjadi gila dan sinting. 8a dengan lemah lembut men"lak tuduhan dan ejekan itu dengan hanya
mengata(!Aku tidak gila dan baha,a tuhan-tuhanmu yang kamu sembah tidak dapat
menggangguku atau mengganggu .ikiranku sedikit pun tetapi aku ini adalah rasul pesuruh Allah
kepadamu dan betul-betul aku adalah se"rang penasihat yang jujur bagimu menghendaki
kebaikanmu dan kesejahteraan hidupmu dan agar kamu terhindar dan selamat dari a'ab dan
seksaan Allah di dunia mahupun di akhirat.!
&alam berdial"g dengan kaumnya.Nabi 9ud selalu berusaha menget"k hati nurani mereka dan
mengajak mereka ber.ikir secara rasi"nal menggunakan akal dan .ikiran yang sihat dengan
memberikan bukti-bukti yang dapat diterima "leh akal mereka tentang kebenaran dak,ahnya dan
kesesatan jalan mereka namun hidayah iu adalah dari Allah &ia akan memberinya kepada siapa
yang &ia kehendakinya.
NA68 S9I:?9 AS
Tsamud adalah nama suatu suku yang "leh sementara ahli sejarah dimasukkan bagian dari bangsa
Arab dan ada pula yang mengg"l"ngkan mereka ke dalam bangsa ;ahudi. #ereka bertempat
tinggal di suatu dataran bernama ! Alhijir ! terletak antara 9ija' dan Syam yang dahulunya
termasuk jajahan dan dikuasai suku Aad yang telah habis binasa disapu angin tau.an yang di
kirim "leh Allah sebagai pembalasan atas pembangkangan dan pengingkaran mereka terhadap
dak,ah dan risalah Nabi 9ud A.S.
1emakmuran dan keme,ahan hidup serta kekayaan alam yang dahulu dimiliki dan dinikmati
"leh kaum Aad telah di,arisi "leh kaum Tsamud.Tanah-tanah yang subur yang memberikan hasil
berlimpah ruah binatang-binatang perahan dan lemak yang berkembang biak kebun-kebun
bunga yag indah-indah bangunan rumah-rumah yang didirikan di atas tanah yang datar dan
dipahatnya dari gunung.Semuanya itu menjadikan mereka hidup tenteram sejahtera dan bahgia
merasa aman dari segala gangguan alamiah dan baha,a keme,ahan hidup mereka akan kekal
bagi mereka dan anak keturunan mereka.
1aum Tsamud tidak mengenal Tuhan. Tuhan #ereka adalah berhala-berhala yang mereka
sembah dan puja kepadanya mrk ber0urban tempat mrk minta perlindungan dari segala bala dan
musibah dan mengharapkan kebaikan serta kebahagiaan.#rk tidak dpt melihat atau memikirkan
lebih jauh dan apa yang dpt mrk jangkau dengan pancaindera.
Nabi Saleh 6erdak,ah 1epada 1aum Tsamud
Allah ;ang #aha +engasih dan #aha +enyayang tidak akan membiarkan hamba-hambaANya
berada dalam kegelapan terus-menerus tanpa diutusnya nabi pesuruh disisi-Nya untuk memberi
penerangan dan memimpin mrk keluar dari jalan yang sesat ke jalan yang benar. &emikian pula
Allah tidak akan menurunkan a'ab dan seksaan kepada suatu umat sebelum mrk diperingatkan
dan diberi petunjukkan "leh-Nya dengan perantara se"rang yang dipilih untuk menjadi utusan
dan rasul-Nya. Sunnatullah ini berlaku pula kepada kaum Tsamud yang kepada mrk telah
diutuskan Nabi Saleh se"rang yang telah dipilih-Nya dari suku mrk sendiri dari keluarga yang
terpandang dan dih"rmati "leh kaumnya terkenal tangkas cerdik pandai rendah hati dan ramah-
tamah dalam pergaulan.
&ikenalkan mrk "leh Nabi Saleh kepada Tuhan yang sepatut mrk sembah Tuhan Allah ;ang
#aha ?sa yang telah mencipta mrk menciptakan alam sekitar mrk menciptakan tanah-tanah
yang subur yang menghasilkan bhn-bhn keperluan hidup mrk mencipta binatang-binatang yang
memberi man.aat dan berguna bagi mrk dan dengan demikian memberi kepada mrk kenikmatan
dan keme,ahan hidup dan kebahagiaan lahir dan batin.Tuhan ;ang ?sa itulah yang harus mrk
sembah dan bukan patung-patung yang mrk pahat sendiri dari batu-batu gunung yang tidak
berkuasa memberi sesuatu kepada mrk atau melindungi mrk dari ketakutan dan bahaya.
Nabi Saleh memperingatkan mrk bah,a ia adlah se"rang drp mrk terjalin antara dirinya dan
mereka ikatan keluarga dan darah. #rk adalah kaumnya dan sanak keluarganya dan dia adalah
seketurunan dan sesuku dengan mrk.8a mengharapkan kebaikan dan kebajikan bagi mrk dan
sesekali tidak akan menjerumuskan mrk ke dalam hal-hal yang akan memba,a kerugian
kesengsaraan dan kebinasaan bagi mrk. 8a menerangkan kepada mrk bah,a ianya adalah pesuruh
dan utusan Allah dan apa yang diajarkan dan didak,ahkan kepada mrk adalah amanat Allah
yang harus dia sampaikan kepada mrk untuk kebaikan mrk semasa hidup mrk dan sesudah mrk
mati di akhirat kelak. 8a mengharapkan kaumnya mempertimbangkan dan memikirkan sungguh-
sungguh apa yang ia serukan dan anjurkan dan agar mrk segera meninggalkan persembahan
kepada berhala-berhala itu dan percaya beriman kepada Allah ;ang #aha ?sa seraya bertaubat
dan m"h"n ampun kepada-Nya atas d"sa dan perbuatan syirik yang selama ini telah mrk
lakukan.Allah maha dekat kepada mrk mendengarkan d"a mrk dan memberi ampun kepada yang
salah bila dimintanya.
Terperanjatlah kaum Saleh mendengar seruan dan dak,ahnya yang bagi mrk merupakan hal yang
baru yang tidak diduga akan datang dari saudara atau anak mrk sendiri.#aka serentak dit"laklah
ajakan Nabi Saleh itu seraya berkata mereka kepadanya(!Wahai Saleh= 1ami mengenalmu
se"rang yang pandai tangkas dan cerdas .ikiranmu tajam dan pendapat serta semua
pertimbangan mu selalu tepat. +ada dirimu kami melihat tanda-tanda kebajikan dan si.at-si.at
yang terpuji. 1ami mengharapkan dari engkau sebetulnya untuk memimpinkami menyelesaikan
hal-hal yang rumit yang kami hadapi memberi petunjuk dalam s"al-s"al yang gelap bagi kami
dan menjadi ikutan dan kepercayaan kami di kala kami menghadapi krisis dan kesusahan.Akan
tetapi segala harapan itu menjadi meleset dan kepercayaan kami kepadamu tergelincir hari ini
dengan tingkah lakumu dan tindak tandukmu yang menyalahi adat-istiadat dan tatacara hidup
kami. Apakah yang engkau serukan kepada kami> ?nkau menghendaki agar kami meninggalkan
persembahan kami dan nenek m"yang kami persembahan dan agama yang telah menjadi darah
daging kami menjadi sebahagian hidup kami sejak kami dilahirkan dan tetap menjadi pegangan
untuk selama-lamanya.1ami sesekali tidak akan meninggalkannya karena seruanmu dan kami
tidak akan mengikutimu yang sesat itu. 1ami tidak mempercayai cakap-cakap k"s"ngmu bahkan
meragukan kenabianmu. 1ami tidak akan mendurhakai nenek m"yang kami dengan
meninggalkan persembahan mrk dan mengikuti jejakmu.!
Nabi Saleh memperingatkan mereka agar jangan menentangnya dan agar mengikuti ajakannya
beriman kepada Allah yang telah mengurniai mrk re'eki yang luas dan penghidupan yang
sejahtera. &iceritakan kepada mrk kisah kaum-kaum yang mendapat seksa dan a'ab dari Allah
karena menentang rasul-Nya dan mendustakan risalah-Nya. 9al yang serupa itu dpt terjadi di atas
mrk jika mrk tidak mahu menerima dak,ahnya dan mendengar nasihatnya yang diberikannya
secara ikhlas dan jujur sebagai se"rang angg"ta dari keluarga besar mrk dan yang tidak
mengharapkan atau menuntut upah drp mrk atas usahanya itu. 8a hanya menyampaikan amanat
Allah yang ditugaskan kepadanya dan Allahlah yang akan memberinya upah dan ganjaran untuk
usahanya memberi pimpinan dan tuntutan kepada mrk.
Sekel"mp"k kecil dari kaum Tsamud yang kebanyakkannya terdiri dari "rang-"rang yang
kedudukan s"sial lemah menerima dak,ah Nabi Saleh dan beriman kepadanya sedangkan
sebahagian yang terbesar terutamanya mrk yang terg"l"ng "rang-"rang kaya dan berkedudukan
tetap berkeras kepala dan meny"mb"ngkan diri men"lak ajakan Nabi Saleh dan mengingkari
kenabiannya dan berkata kepadanya(! Wahai Saleh= 1ami kira bah,a engkau telah kerasukan
syaitan dan terkena sihir.?ngkau telah menjadi sinting dan menderita sakit gila. Akalmu sudah
berubah dan .ikiranmu sudah kacau sehingga engkau dengan tidak sedar telah mengeluarkan
kata-kata ucapan yang tidak masuk akal dan mungkin engkau sendiri tidak memahaminya.
?ngkau mengaku bah,a engkau telah diutuskan "leh Tuhanmu sebagai nabi dan rasul-Nya.
Apakah kelebihanmu drp kami semua sehingga engkau dipilih menjadi rasul padahal ada "rang-
"rang di antara kami yang lebih patut dan lebih cekap untuk menjadi nabi atau rasul drp engkau.
Tujuanmu dengan bercakap k"s"ng dan kata-katamu hanyalah untuk mengejar kedudukan dan
ingin diangkat menjadi kepala dan pemimpin bagi kaummu.5ika engkau merasa bah,a engkau
sihat badan dan sihat .ikiran dan mengaku bah,a engkau tidak mempunyai arah dan tujuan yang
terselubung dalam dak,ahmu itu maka hentikanlah usahamu menyiarkan agama barumu dengan
mencerca persembahan kami dan nenek m"yangmu sendiri.1ami tidak akan mengikuti jalanmu
dan meninggalkan jalan yang telah ditempuh "leh "rang-"rang tua kami lebih dahulu.
Nabi Saleh menja,ab( ! Aku telah berulang-ulang mengatakan kepadamu bah,a aku tidak
mengharapkan sesuatu apapun drpmu sebagai imbalan atas usahaku memberi tuntunandan
penerangan kepada kamu. Aku tidak mengharapkan upah atau mendambakan pangkat dan
kedudukan bagi usahaku ini yang aku lakukan semata-mata atas perintah Allah dan drp-Nya
kelak aku harapkan balasan dan ganjaran untuk itu. &an bagaimana aku dapat mengikutimu dan
menterlantarkan tugas dan amanat Tuhan kepadaku padahal aku talah memper"leh bukti-bukti
yang nyata atas kebenaran dak,ahku.5gnlah sesekali kamu harapkan baha,a aku akan melanggar
perintah Tuhanku dan melalaikan ke,ajibanku kepada-Nya hanya semata-mata untuk
melanjutkan persembahan nenek m"yang kami yang bathil itu. Siapakah yang akan melindungiku
dari murka dan a'ab Tuhan jika aku berbuat demikian> Sesungguhnya kamu hanya akan
merugikan dan membinasakan aku dengan seruanmu itu.!
Setelah gagal dan berhasil menghentikan usaha dak,ah Nabi Saleh dan dilihatnya ia bahkan
makin giat menarik "rang-"rang mengikutinya dan berpihak kepadanya para pemimpin dan
pemuka kaum Tsamud berusaha hendak membendung arus dak,ahnya yang makin lama makin
mendpt perhatian terutama dari kalangan ba,ahan menengah dalam masyarakat. #rk menentang
Nabi Saleh dan untuk membuktikan kebenaran kenabiannya dengan suatu bukti mukji'at dalam
bentuk benda atau kejadian luar biasa yang berada di luar kekuasaan manusia.
Allah #emberi #ukji'at 1epada Nabi Saleh A.S.
Nabi Saleh sedar baha,a tentangan kaumnya yang menuntut bukti drpnya berupa mukji'at itu
adalah bertujuan hendak menghilangkan pengaruhnya dan mengikis habis ke,iba,aannya di
mata kaumnya terutama para pengikutnya bila ia gagal memenuhi tentangan dan tuntutan mrk.
Nabi Saleh membalas tentangan mrk dengan menuntut janji dengan mrk bila ia berhasil
mendatangkan mukji'at yang mrk minta bah,a mrk akan meninggalkan agama dan persembahan
mrk dan akan mengikuti Nabi Saleh dan beriman kepadanya.
Sesuai dengan permintaan dan petunjuk pemuka-pemuka kaum Tsamud berd"alah Nabi Saleh
mem"h"n kepada Allah agar memberinya suatu mukji'at untuk membuktikan kebenaran
risalahnya dan sekaligus mematahkan perla,anan dan tentangan kaumnya yang masih berkeras
kepala itu. 8a mem"h"n dari Allah dengan kekuasaan-Nya menciptakan seek"r unta betina
dikeluarkannya dari perut sebuah batu karang besar yang terdpt di sisi sebuah bukit yang mereka
tunjuk.
#aka sejurus kemudian dengan i'in Allah ;ang #aha 1uasa lagi #aha +encipta terbelahlah batu
karang yang ditunjuk itu dan keluar dari perutnya seek"r unta betina.
&engan menunjuk kepada binatang yang baru keluar dari perut batu besar itu berkatalah Nabi
Saleh kepada mrk(! 8nilah dia unta Allah janganlah kamu ganggu dan biarkanlah ia mencari
makanannya sendiri di atas bumi Allah ia mempunyai giliran untuk mendptkan air minum dan
kamu mempunyai giliran untuk mendptkan minum bagimu dan bagi ternakanmu juga dan
ketahuilah bah,a Allah akan menurunkan a'ab-Nya bila kamu sampai mengganggu binatang
ini.!
1emudian berkeliaranlah unta di ladang-ladang memakan rumput sesuka hatinya tanpa mendpt
gangguan. &an ketika giliran minumnya tiba pergilah unta itu ke sebuah perigi yyang diberi nama
perigi unta dan minumlah sepuas hatinya. &an pada hari-hari giliran unta Nabi Saleh itu datang
minum tiada seek"r binatang lain berani menghampirinya hal mana menimbulkan rasa tidak
senang pada pemilik-pemilik binatang itu yang makin hari makin merasakan bah,a adanya unta
Nabi Saleh di tengah-tengah mereka itu merupakan gangguan laksana duri yang melintang di
dalam ker"ngk"ng.
&engan berhasilnya Nabi Saleh mendtgkan mukji'at yang mrk tuntut gagallah para pemuka
kaum Tsamud dalam usahanya untuk menjatuhkan keh"rmatan dan menghilangkan pegaruh Nabi
Saleh bahkan sebaliknya telah menambah tebal kepercayaan para pengikutnya dan menghilang
banyak keraguan dari kaumnya. #aka dihasutlah "leh mrk pemilik-pemilik ternakan yang merasa
jengkel dan tidak senang dengan adanya unta Nabi Saleh yang merajalela di ladang dan kebun-
kebun mrk serta ditakuti "leh binatang-binatang peliharaannya.
@nta Nabi Saleh &ibunuh
+ersek"ngk"lan diadakan "leh "rang-"rang dari kaum Tsamud untuk mengatur rancangan
pembunuhan unta Nabi Saleh. &an selagi "rang masih dibayangi "leh rasa takut dari a'ab yang
diancam "leh Nabi Saleh bila untanya diganggu di samping adanya d"r"ngan keinginan yang
kuat untuk melenyapkan binatang itu dari atas bumi mrk muncullah tiba-tiba se"rang janda
bangsa,an yang kaya raya mena,arkan akan menyerah dirinya kepada siapa yang dpt
membunuh unta Saleh. &i samping janda itu ada se"rang ,anita lain yang mempunyai beberapa
puteri cantik-cantik mena,arkan akan menghadiahkan salah se"rang dari puteri-puterinya kepada
"rang yang berhasil membunuh unta itu.
&ua macam hadiah yyang menggiurkan dari kedua ,anita itu di samping hasutan para pemuka
Tsamud mengundang dua "rang lelaki bernama #ushaddaD bin #uharrij dan Judar bin Sali.
berkemas-kemas akan melakukan pembunuhan bagi meraih hadiah yang dijanjikan di samping
sanjungan dan pujian yang akan diterimanya dari para ka.ir suku Tsamud bila unta Nabi Saleh
telah mati dibunuh.
&engan bantuan tujuh "rang lelaki lagi bersembunyilah kumpulan itu di suatu tempat di mana
biasanya di lalui "leh unta dalam perjalanannya ke perigi tempat ianya minum. &an begitu unta-
unta yang tidak berd"sa itu lalu segeralah dipanah betisnya "leh #usaddaD yang disusul "leh
Judar dengan menikamkan pedangnya di perutnya.
&engan perasaan megah dan bangga pergilah para pembunuh unta itu ke ibu k"ta menyampaikan
berita matinya unta Nabi Saleh yang mendpt sambutan s"rak-s"rai dan teriakan gembira dari
pihak musyrikin seakan-akan mrk kembali dari medan perang dengan memba,a kemenangan
yang gilang gemilang.
6erkata mrk kepada Nabi Saleh(! Wahai Saleh= @ntamu telah amti dibunuh cubalah datangkan
akan apa yang engkau katakan dulu akan ancamannya bila unta itu diganggu jika engkau betul-
betul termasuk "rang-"rang yang terlalu benar dalam kata-katanya.!
Nabi Saleh menja,ab(! Aku telah peringatkan kamu bah,a Allah akan menurunkan a'ab-Nya
atas kamu jika kamu mengganggu unta itu. #aka dengan terbunuhnya unta itu maka tunggulah
engkau akan tibanya masa a'ab yang Allah talah janjikan dan telah aku sampaikan kepada
kamu.1amu telah menentang Allah dan terimalah kelak akibat tentanganmu kepada-Nya.5anji
Allah tidak akan meleset .1amu b"leh bersuka ria dan bersenang-senang selama tiga hari ini
kemudian terimalah ganjaranmu yang setimpal pada hari keempat. &emikianlah kehendak Allah
dan ta0dir-Nya yang tidak dpt ditunda atau dihalang.!
Ada kemungkinan menurut sementara ahli ta.sir bah,a Allah melalui rasul-Nya Nabi Saleh
memberi ,aktu tiga hari itu untuk memberi kesempatan kalau-kalau mrk sedar akan d"sanya dan
bertaubat minta ampun serta beriman kepada Nabi Saleh kepada risalahnya.
Akan tetapi dalam kenyataannya temp"h tiga hari itu bahkan menjadi bahan ejekan kepada Nabi
Saleh yang ditentangnya untuk mempercepat datangnya a'ab itu dan tidak usah ditangguhkan
tiga hari lagi.
Turunnya A'ab Allah ;ang &ijanjikan
Nabi Saleh memberitahu kaumnya bah,a a'ab Allah yang akan menimpa di atas mrk akan
didahului dengan tanda-tanda iaitu pada hari pertama bila mrk terbangun dari tidurnya akan
menemui ,ajah mrk menjadi kuning dan berubah menjadi merah pada hari kedua dan hitam pada
hari ketiga dan pada hari keempat turunlah a'ab Allah yang pedih.
#endengar ancaman a'ab yang diberitahukan "leh Nabi Saleh kepada kaumnya kel"mp"k
sembilan "rang ialah kel"mp"k pembunuh unta merancang pembunuhan atas diri Nabu Saleh
mendahului tibanya a'ab yang diancamkan itu.#rk mengadakan pertemuan rahsia dan
bersumpah bersama akan melaksanakan rancangan pembunuhan itu di ,aktu malam di saat
"rang masih tidur nyenyak untuk menghindari tuntutan balas darah "leh keluarga Nabi Saleh jika
diketahui identiti mrk sebagai pembunuhnya. Rancangan mrk ini dirahsiakan sehingga tidak
diketahui dan didengar "leh siapa pun kecuali kesembilan "rang itu sendiri.
1etika mrk datang ke tempat Nabi Saleh bagi melaksanakan rancangan jahatnya di malam yang
gelap-gulita dan sunyi-senyap berjatuhanlah di atas kepala mereka batu-batu besar yang tidak
diketahui dari arah mana datangnya dan yang seketika merebahkan mrk di atas tanah dalam
keadaan tidak bernya,a lagi. &emikianlah Allah telah melindingi rasul-Nya dari perbuatan jahat
hamba-hamba-Nya yang ka.ir.
Satu hari sebelum hari turunnya a'ab yang telah ditentukan itu dengan i'in Allah berangkatlah
Nabi Saleh bersama para mukminin pengikutnya menuju Ramlah sebuah tempat di +alestin
meninggalkan 9ijir dan penghuninya kaum Tsamud habis binasa ditimpa halilintar yang dahsyat
beriringan dengan gempa bumi yang mengerikan.
1isah Nabi Saleh &alam Al-Quran
1isah Nabi Saleh diceritakan "leh F2 ayat dalam // surah di antaranya surah Al-ADraa. ayat F)
hingga F* surah ! 9ud ! ayat E/ sehingga ayat EC dan surah ! Al-Qamar ! ayat 2) sehingga ayat
)2.
+elajaran &ari 1isah Nabi Saleh A.S.
+engajaran yang men"nj"l yang dpt dipetik dari kisah Nabi Saleh ini ialah bah,a d"sa dan
perbuatan mungkar yang dilakukan "leh sekel"mp"k kecil ,arga masyarakat dpt berakibat
negati. yang membinasakan masyarakat itu seluruhnya.
:ihatlah betapa kaum Tsamud menjadi binasa hancur dan bahkan tersapu bersih dari atas bumi
karena d"sa dan pelanggaran perintah Allah yang dilakukan "leh beberapa gelintir "rang
pembunuh unta Nabi Saleh A.S.
&i sinilah letaknya hikmah perintah Allah agar kita melakukan amar makru. nahi mungkar.
1arena dengan melakukan tugas amar makru. nahi mungkar yang menjadi .ardu ki.ayah itu
setidak-tidaknya kalau tidak berhasil mencegah kemungkaran yang terjadi di dalam masyarakat
dan lindungan kita kita telah membebaskan diri dari d"sa menyetujui atau merestui perbuatan
mungkar itu
6ersikap pasi. acuh tak acuh terhadap maksiat dan kemungkaran yang berlaku di depan mata
dapat diertikan sebagai persetujuan dan penyekutuan terhadap perbuatan mungkar itu.
NA68 86RA98# AS
Nabi 8brahim adalah putera Aaa'ar $Tarih% bin Tahur bin Saruj bin RauD bin 3alij bin Aaabir bin
Syalih bin Ar.akhsyad bin Saam bin Nuh A.S. 8a dilahirkan di sebuah tempat bernama !3addam
ADram! dalam kerajaan !6abyl"n! yang pd ,aktu itu diperintah "leh se"rang raja bernama
!Namrud bin 1anDaan.!
1erajaan 6abyl"n pd masa itu termasuk kerajaan yang makmur rakyat hidup senang sejahtera
dalam keadaan serba cukup sandang mahupun pandangan serta saranan-saranan yang menjadi
keperluan pertumbuhan jasmani mrk.Akan tetapi tingkatan hidup r"hani mrk masih berada di
tingkat jahiliyah. #rk tidak mengenal Tuhan +encipta mereka yang telah memberi karunia
mereka dengan segala kenikmatan dan kebahagiaan dunia,i. +ersembahan mrk adalah patung-
patung yang mereka pahat sendiri dari batu-batu atau terbuat dari lumpur dan tanah.
Raja mereka Namrud bin 1anDaan menjalankan tampuk pemerintahnya dengan tangan besi dan
kekuasaan mutlak.Semua kehendaknya harus terlaksana dan segala perintahnya merupakan
undang-undang yang tidak dpt dilanggar atau di ta,ar. 1ekuasaan yang besar yang berada di
tangannya itu dan keme,ahan hidup yang berlebuh-lebihanyang ia nikmati lama-kelamaan
menjadikan ia tidak puas dengan kedudukannya sebagai raja. 8a merasakan dirinya patut
disembah "leh rakyatnya sebagai tuhan. 8a ber.ikir jika rakyatnya mahu dan rela menyembah
patung-patung yang terbina dari batu yang tidal dpt memberi man.aat dan mendtgkan
kebahagiaan bagi mrk mengapa bukan dialah yang disembah sebagai tuhan.&ia yang dpt
berbicara dapat mendengar dpt ber.ikir dpt memimpin mrk memba,a kemakmuran bagi mrk
dan melepaskan dari kesengsaraan dan kesusahan. &ia yang dpt mengubah "rang miskin menjadi
kaya dan "rang yang hina-dina diangkatnya menjadi "rang mulia. di samping itu semuanya ia
adalah raja yang berkuasa dan memiliki negara yang besar dan luas.
&i tengah-tengah masyarakat yang sedemikian buruknya lahir dan dibesarkanlah Nabi 8brahim
dari se"rang ayah yang bekerja sebagai pemahat dan pedagang patung. 8a sebagai calun Rasul
dan pesuruh Allah yang akan memba,a pelita kebenaran kepada kaumnyajauh-jauh telah
diilhami akal sihat dan .ikiran tajam serta kesedaran bah,a apa yang telah diperbuat "leh
kaumnya termasuk ayahnya sendiri adalah perbuat yang sesat yang menandakan keb"d"han dan
kecetekan .ikiran dan bah,a persembahan kaumnya kepada patung-patung itu adalah perbuatan
mungkar yang harus dibanteras dan diperangi agar mrk kembali kepada persembahan yang benar
ialah persembahan kepada Tuhan ;ang #aha ?sa Tuhan pencipta alam semesta ini.
Semasa remajanya Nabi 8brahim sering disuruh ayahnya keliling k"ta menjajakan patung-patung
buatannya namun karena iman dan tauhid yang telah diilhamkan "leh Tuhan kepadanya ia tidak
bersemangat untuk menjajakan barang-barang itu bahkan secara mengejek ia mena,arkan patung
-patung ayahnya kepada cal"n pembeli dengan kata-kata(! Siapakah yang akan membeli patung-
patung yang tidak berguna ini> !
Nabi 8brahim 8ngin #elihat 6agaimana #akhluk ;ang Sudah #ati &ihidupkan 1embali Ileh
Allah
Nabi 8brahim yang sudah berketetapan hati hendak memerangi syirik dan persembahan berhala
yang berlaku dalam masyarakat kaumnya ingin lebih dahulu mempertebalkan iman dan
keyakinannya menenteramkan
hatinya serta membersihkannya dari keragu-raguan yang mungkin esekali mangganggu
.ikirannya dengan mem"h"n kepada Allah agar diperlihatkan kepadanya bagaimana &ia
menghidupkan kembali makhluk-makhluk yang sudah mati.6erserulah ia kepada Allah( ! ;a
Tuhanku= Tunjukkanlah kepadaku bagaimana engkau menghidupkan makhluk-makhluk yang
sudah mati.!Allah menja,ab seruannya dengan ber.irman(Tidakkah engkau beriman dan percaya
kepada kekuasaan-1u> !Nabi 8brahim menja,ab(! 6etul ,ahai Tuhanku aku telah beriman dan
percaya kepada-#u dan kepada kekuasaan-#u namun aku ingin sekali melihat itu dengan mata
kepala ku sendiri agar aku mendapat ketenteraman dan ketenangan dan hatiku dan agar makin
menjadi tebal dan kukuh keyakinanku kepada-#u dan kepada kekuasaan-#u.!
Allah memperkenankan perm"h"nan Nabi 8brahim lalu diperintahkanlah ia menangkap empat
ek"r burung lalu setelah memperhatikan dan meneliti bahagian tubuh-tubuh burung itu
mem"t"ngnya menjadi berkeping-keping mencampur-baurkan kemudian tubuh burung yang
sudak hancur-luluh dan bercampur-baur itu diletakkan di atas puncak setiap bukit dari empat
bukit yang letaknya berjauhan satu dari yang lain.
Setelah dikerjakan apa yang telah diisyaratkan "leh Allah itu diperintahnyalah Nabi 8brahim
memanggil burung-burung yang sudah terk"yak-k"yak tubuhnya dan terpisah jauh tiap-tiap
bahagian tubuh burung dari bahagian yang lain.
&engan i'in Allah dan kuasa-Nya datanglah berterbangan enpat ek"r burung itu dalam keadaan
utuh bernya,a seperti sedia kala begitu mendengar seruan dan panggilan Nabi 8brahim
kepadanya lalu hinggaplah empat burung yang hidup kembali itu di depannya dilihat dengan
mata kepalanya sendiri bagaimana Allah ;Ang #aha 6erkuasa dpt menghidupkan kembali
makhluk-Nya yang sudah mati sebagaimana &ia menciptakannya dari sesuatu yang tidak ada.
&an dengan demikian tercapailah apa yang diinginkan "leh Nabi 8brahim untuk mententeramkan
hatinya dan menghilangkan kemungkinan ada keraguan di dalam iman dan keyakinannya bah,a
kekuasaan dan kehendak Allah tidak ada sesuatu pun di langit atau di bumi yang dpt menghalangi
atau menentangnya dan hanya kata !1un! yang di.irmankan Ileh-Nya maka terjadilah akan apa
yang dikenhendaki ! 3ayakun!.
Nabi 8brahim 6erdak,ah 1epada Ayah 1andungnya
Aa'ar ayah Nabi 8brahim tidak terkecuali sebagaimana kaumnya yang lain bertuhan dan
menyembah berhala bah ia adalah pedagang dari patung-patung yang dibuat dan dipahatnya
sendiri dan drpnya "rang membeli patung-patung yang dijadikan persembahan.
Nabi 8brahim merasa bah,a ke,ajiban pertama yang harus ia lakukan sebelum berdak,ah
kepada "rang lain ialah menyedarkan ayah kandungnya dulu "rang yang terdekat kepadanya
bah,a kepercayaan dan persembahannya kepada berhala-berhala itu adalah perbuatan yang sesat
dan b"d"h.6eliau merasakan baha,a kebaktian kepada ayahnya me,ajibkannya memberi
penerangan kepadanya agar melepaskan kepercayaan yang sesat itu dan mengikutinya beriman
kepada Allah ;ang #aha 1uasa.
&engan sikap yang s"pan dan adab yang patut ditunjukkan "leh se"rang anak terhadap "rang
tuanya dan dengan kata-kata yang halus ia dtg kepada ayahnya menyampaikan bah,a ia
diutuskan "leh Allah sebagai nabi dan rasul dan baha,a ia telah diilhamkan dengan pengetahuan
dan ilmu yang tidak dimiliki "leh ayahnya. 8a bertanya kepada ayahnya dengan lemah lembut
gerangan apakah yang mend"r"ngnya untuk menyembah berhala seperti lain-lain kaumnya
padahal ia mengetahui bah,a berhala-berhala itu tidak berguna sedikit pun tidak dpt mendtgkan
keuntungan bagi penyembahnya atau mencegah kerugian atau musibah. &iterangkan pula kepada
ayahnya bah,a penyembahan kepada berhala-berhala itu adalah semata-mata ajaran syaitan yang
memang menjadi musuh kepada manusia sejak Adam diturunkan ke bumi lagi. 8a berseru kepada
ayahnya agar merenungkan dan memikirkan nasihat dan ajakannya berpaling dari berhala-berhala
dan kembali menyembah kepada Allah yang menciptakan manusia dan semua makhluk yang
dihidupkan memberi mrk re'eki dan kenikmatan hidup serta menguasakan bumi dengan segala
isinya kepada manusia.
Aa'ar menjadi merah mukanya dan mel"t"t matanya mendengar kata-kata seruan puteranya Nabi
8brahim yyang ditanggapinya sebagai d"sa dan hal yang kurang patut bah,a puteranya telah
berani mengecam dan menghina kepercayaan ayahnya bahkan mengajakkannya untuk
meninggalkan kepercayaan itu dan menganut kepercayaan dan agama yang ia ba,a. 8a tidak
menyembunyikan murka dan marahnya tetapi dinyatakannya dalam kata-kata yang kasar dan
dalam maki hamun seakan-akan tidak ada hunbungan diantara mereka. 8A berkata kepada Nabi
8brahim dengan nada gusar( ! 9ai 8brahim= 6erpalingkah engkau dari kepercayaan dan
persembahanku > &an kepercayaan apakah yang engkau berikan kepadaku yang menganjurkan
agar aku mengikutinya> 5anganlah engkau membangkitkan amarahku dan cuba
mendurhakaiku.5ika engkau tidak menghentikan penyele,enganmu dari agama ayahmu tidak
engkau hentikan usahamu mengecam dan memburuk-burukkan persembahanku maka keluarlah
engkau dari rumahku ini. Aku tidak sudi bercampur denganmu didalam suatu rumah di ba,ah
suatu atap. +ergilah engkau dari mukaku sebelum aku menimpamu dengan batu dan
mencelakakan engkau.!
Nabi 8brahim menerima kemarahan ayahnya pengusirannya dan kata-kata kasarnya dengan sikap
tenang n"rmal selaku anak terhadap ayah seray berkaat( ! Ih ayahku= Sem"ga engkau selamat
aku akan tetap mem"h"nkan ampun bagimu dari Allah dan akan tinggalkan kamu dengan
persembahan selain kepada Allah. #udah-mudahan aku tidak menjadi "rang yang celaka dan
malang dengan d"aku utkmu.! :alu keluarlah Nabi 8brahim meninggalkan rumah ayahnya dalam
keadaan sedih dan prihati karena tidak berhasil mengangkatkan ayahnya dari lembah syirik dan
ku.ur.
Nabi 8brahim #enghancurkan 6erhala-berhala
1egagalan Nabi 8brahim dalam usahanya menyedarkan ayahnya yang tersesat itu sangat menusuk
hatinya karena ia sebagai putera yang baik ingin sekali melihat ayahnya berada dalam jalan yang
benar terangkat dari lembah kesesatan dan syirik namun ia sedar bah,a hidayah itu adalah di
tangan Allah dan bagaimana pun ia ingin dengan sepenuh hatinya agar ayahnya mendpt
hidayah bila belum dikehendaki "leh Allah maka sia-sialah keinginan dan usahanya.
+en"lakan ayahnya terhadap dak,ahnya dengan cara yang kasar dan kejam itu tidak sedikit pun
mempengaruhi ketetapan hatinya dan melemahkan semangatnya untuk berjalan terus memberi
penerangan kepada kaumnya untuk menyapu bersih persembahan-persembahan yang bathil dan
kepercayaan-kepercayaan yang bertentangan dengan tauhid dan iman kepada Allah dan Rasul-
Nya
Nabi 8brahim tidak henti-henti dalam setiap kesempatan mengajak kaumnya berdial"g dan
bermujadalah tentang kepercayaan yang mrk anut dan ajaran yang ia ba,a. &an ternyata bah,a
bila mrk sudah tidak berdaya menilak dan menyanggah alasan-alasan dan dalil-dalil yang
dikemukakan "leh Nabi 8brahim tentang kebenaran ajarannya dan kebathilan kepercayaan mrk
maka dalil dan alasan yang usanglah yang mrk kemukakan iaitu bah,a mrk hanya meneruskan
apa yang "leh bapa-bapa dan nenek m"yang mrk dilakukan dan sesekali mrk tidak akan
melepaskan kepercayaan dan agama yang telah mrk ,arisi.
Nabi 8brahim pada akhirnya merasa tidak berman.aat lagi berdebat dan bermujadalah dengan
kaumnya yang berkepala batu dan yang tidak mahu menerima keterangan dan bukti-bukti nyata
yang dikemukakan "leh beliau dan selalu berpegang pada satu-satunya alasan bah,a mrk tidak
akan menyimpang dari cara persembahan nenek m"yang mrk ,alaupun "leh Nabi 8brahim
dinyatakan berkali-kali bah,a mrk dan bapa-bapa mrk keliru dan tersesat mengikuti jejak syaitan
dan iblis.
Nabi 8brahim kemudian merancang akan membuktikan kepada kaumnya dengan perbuatan yang
nyata yang dapat mrk lihat dengan mata kepala mrk sendiri bah,a berhala-berhala dan patung-
patung mrk betul-betul tidak berguna bagi mrk dan bahkan tidak dapat menyelamatkan dirinya
sendiri.
Adalah sudah menjadi tradisi dan kebiasaan penduduk kerajaan 6abyl"n bah,a setiap tahun mrk
keluar k"ta beramai-ramai pd suatu hari raya yang mrk anggap sebagai keramat. 6erhari-hari mrk
tinggal di luar k"ta di suatu padang terbuka berkhemah dengan memba,a bekalan makanan dan
minuman yang cukup. #rk bersuka ria dan bersenang-senang sambil meninggalkan k"ta-k"ta
mrk k"s"ng dan sunyi. #rk berseru dan mengajak semua penduduk agar keluar meninggalkan
rumah dan turut beramai -ramai mengh"rmati hari-hari suci itu. Nabi 8brahim yang juga turut
diajak turut serta berlagak berpura-pura sakit dan dii'inkanlah ia tinggal di rumah apalagi mrk
merasa khuatir bah,a penyakit Nabi 8brahim yang dibuat-buat itu akan menular dan menjalar di
kalangan mrk bila ia turut serta.
! 8nilah dia kesempatan yang ku nantikan! kata hati Nabi 8brahim tatkala melihat k"ta sudah
k"s"ng dari penduduknya sunyi senyap tidak terdengar kecuali suara burung-burung yang
berkicau suara daun-daun p"h"n yang gemerisik ditiup angin kencang. &engan memba,a
sebuah kapak ditangannya ia pergi menuju tempat beribadatan kaumnya yang sudah ditinggalkan
tanpa penjaga tanpa juru kunci dan hanya deretan patung-patung yang terlihat diserambi tempat
peribadatan itu. Sambil menunjuk kepada semahan bunga-bunga dan makanan yang berada di
setiap kaki patung berkata Nabi 8brahim mengejek(! #engapa kamu tidak makan makanan yang
la'at yang disaljikan bagi kamu ini> 5a,ablah aku dan berkata-katalah kamu.!1emudian disepak
ditamparlah patung-patung itu dan dihancurkannya berp"t"ng-p"t"ng dengan kapak yang berada
di tangannya. +atung yang besar ditinggalkannya utuh tidak diganggu yang pada lehernya
dikalungkanlah kapak Nabi 8brahim itu.
Terperanjat dan terkejutlah para penduduk tatkala pulang dari berpesta ria di luar k"ta dan
melihat keadaan patung-patung tuhan-tuhan mrk hancur berantakan dan menjadi p"t"ngan-
p"t"ngan terserak-serak di atas lantai. 6ertanyalah satu kepada yang lain dengan nada hairan dan
takjub( !Jerangan siapakah yang telah berani melakukan perbuatan yang jahat dan keji ini
terhadap tuhan-tuhan persembahan mrk ini>! 6erkata salah se"rang diantara mrk(! Ada
kemungkinan bah,a "rang yang selalu meng"l"k-"l"k dan mengejek persembahan kami yang
bernama 8brahim itulah yang melakukan perbuatan yang berani ini.! Se"rang yang lain
menambah keterangan dengan berkata(! 6ahkan dialah yang pasti berbuat karena ia adalah satu-
satunya "rang yang tinggal di k"ta se,aktu kami semua berada di luar merayakan hari suci dan
keramat itu.! Selidik punya selidik akhirnya terdpt kepastian yyang tidak diragukan lagi bah,a
8brahimlah yang merusakkan dan memusnahkan patung-patung itu. Rakyat k"ta beramai-ramai
membicarakan kejadian yang dianggap suatu kejadian atau penghinaan yang tidak dpt diampuni
terhadap kepercayaan dan persembahan mrk. Suara marah jengkel dan kutukan terdengar dari
segala penjuru yang menuntut agar si pelaku diminta bertanggungja,ab dalam suatu pengadilan
terbuka di mana seluruh rakyat penduduk k"ta dapat turut serta menyaksikannya.
&an memang itulah yang diharapkan "leh Nabi 8brahim agar pengadilannya dilakukan secara
terbuka di mana semua ,arga masyarakat dapat turut menyaksikannya. 1arena dengan cara
demikian beliau dapat secara terselubung berdak,ah menyerang kepercayaan mrk yang bathil
dan sesat itu seraya menerangkan kebenaran agama dan kepercayaan yang ia ba,a kalau
diantara yang hadir ada yang masih b"leh diharapkan terbuka hatinya bagi iman dari tauhid yang
ia ajarkan dan dak,ahkan.
9ari pengadilan ditentukan dan datang rakyat dari segala pel"s"k berduyung-duyung mengujungi
padang terbuka yang disediakan bagi sidang pengadilan itu.
1etika Nabi 8brahim datang menghadap para hakim yang akan mengadili ia disambut "leh para
hadirin dengan teriakan kutukan dan cercaan menandakan sangat gusarnya para penyembah
berhala terhadap beliau yang telah berani menghancurkan persembahan mrk.
&itanyalah Nabi 8brahim "leh para hakim(! Apakah engkau yang melakukan penghancuran dan
merusakkan tuhan-tuhan kami>! &engan tenang dan sikap dingin Nabi 8brahim menja,ab(
! +atung besar yang berkalungkan kapak di lehernya itulah yang melakukannya. Cuba tanya saja
kepada patung-patung itu siapakah yang menghancurkannya.!
+ara hakim penanya terdiam sejenak seraya melihat yang satu kepada yang lain dan berbisik-
bisik seakan-akan 8brahim yang mengandungi ejekan itu. 1emudian berkata si hakim(!
?ngkaukan tahu bah,a patung-patung itu tidak dapat bercakap dan berkata mengapa engkau
minta kami bertanya kepadanya>! Tibalah ,aktunya yang memang dinantikan "leh Nabi 8brahim
maka sebagai ja,apan atas pertanyaan yang terakhir itu beliau berpidat" membentangkan
kebathilan persembahan mrkyang mrk pertahankan mati-matian semata-mata hanya karena adat
itu adalah ,arisan nenek-m"yang. 6erkata Nabi 8brahim kepada para hakim itu(! 5ika demikian
halnya mengapa kamu sembah patung-patung itu yang tidak dapat berkata tidak dapat melihat
dan tidak dapat mendengar tidak dapat memba,a man.aat atau men"lak mudharat bahkan tidak
dapat men"l"ng dirinya dari kehancuran dan kebinasaan> Alangkah b"d"hnya kamu dengan
kepercayaan dan persembahan kamu itu= Tidakkah dapat kamu ber.ikir dengan akal yang sihat
bah,a persembahan kamu adalah perbuatan yang keliru yang hanya di.ahami "leh syaitan.
#engapa kamu tidak menyembah Tuhan yang menciptakan kamu menciptakan alam sekeliling
kamu dan menguasakan kamu di atas bumi dengan segala isi dan kekayaan. Alangkah hina
dinanya kamu dengan persembahan kamu itu.!
Setelah selesai Nabi 8brahim menguraikan pidat"nya iut para hakim mencetuskan keputusan
baha,a Nabi 8brahim harus dibakar hidup-hidup sebagai ganjaran atas perbuatannya menghina
dan menghancurkan tuhan-tuhan mrk maka berserulah para hakim kepada rakyat yang hadir
menyaksikan pengadilan itu(! 6akarlah ia dan belalah tuhan-tuhanmu jika kamu benar-benar
setia kepadanya.!
Nabi 8brahim &ibakar 9idup-hidup
1eputusan mahkamah telah dijatuhakan.Nabi 8brahim harus dihukum dengan membakar hidup-
hidup dalam api yang besar sebesar d"sa yang telah dilakukan. +ersiapan bagi upacara
pembakaran yang akan disaksikan "leh seluruh rakyat sedang diaturkan. Tanah lapang bagi
tempat pembakaran disediakan dan diadakan pengumpulan kayu bakar dengan banyaknya
dimana tiap penduduk secara g"t"ng-r"y"ng harus mengambil bahagian memba,a kayu bakar
sebanyak yang ia dapat sebagai tanda bakti kepada tuhan-tuhan persembahan mrk yang telah
dihancurkan "leh Nabi 8brahim.
6erduyun-duyunlah para penduduk dari segala penjuru k"ta memba,a kayu bakar sebagai
sumbangan dan tanda bakti kepada tuhan mrk. &i antara terdapat para ,anita yang hamil dan
"rang yang sakit yang memba,a sumbangan kayu bakarnya dengan harapan memper"lehi
barakah dari tuhan-tuhan mereka dengan menyembuhkan penyakit mereka atau melindungi yang
hamil di kala ia bersalin.
Setelah terkumpul kayu bakar di lanpangan yang disediakan untuk upacara pembakaran dan
tertumpuk serta tersusun laksan sebuah bukit berduyun-duyunlah "rang datang untuk
menyaksikan pelaksanaan hukuman atas diri Nabi 8brahim. 1ayu lalu dibakar dan terbentuklah
gunung berapi yang dahsyat yang sedang berterbangan di atasnya berjatuhan terbakar "leh
panasnya ,ap yang ditimbulkan "leh api yang menggunung itu. 1emudian dalam keadaan
terbelenggu Nabi 8brahim didtgkan dan dari atas sebuah gedung yang tinggi dilemparkanlah ia
kedalam tumpukan kayu yang menyala-nyala itu dengan iringan .irman Allah(! 9ai api
menjadilah engkau dingin dan keselamatan bagi 8brahim.!
Sejak keputusan hukuman dijatuhkan sampai saat ia dilemparkan ke dalam bukit api yang
menyala-nyala itu Nabi 8brahim tetap menunjukkan sikap tenang dan ta,akkal karena iman dan
keyakinannya bah,a Allah tidak akan rela melepaskan hamba pesuruhnya menjadi makanan api
dan kurban keganasan "rang-"rang ka.ir musuh Allah. &an memang demikianlah apa yang terjadi
tatkala ia berada dalam perut bukit api yang dahsyat itu ia merasa dingin sesuai dengan seruan
Allah +elindungnya dan hanya tali temali dan rantai yang mengikat tangan dan kakinya yang
terbakar hangus sedang tubuh dan pakaian yang terlekat pada tubuhnya tetap utuh tidak sedikit
pun tersentuh "leh api hal mana merupakan suatu mukji'at yang diberikan "leh Allah kepada
hamba pilihannya Nabi 8brahim agar dapat melanjutkan penyampaian risalah yang ditugaskan
kepadanya kepada hamba-hamba Allah yang tersesat itu.
+ara pen"nt"n upacara pembakaran hairan tercenggang tatkala melihat Nabi 8brahim keluar dari
bukit api yang sudah padam dan menjadi abu itu dalam keadaan selamat utuh dengan pakaiannya
yang tetap berda seperti biasa tidak ada tanda-tanda sentuhan api sedikit jua pun. #ereka
bersurai meninggalkan lapangan dalam keadaan hairan seraya bertanya-tanya pada diri sendiri
dan di antara satu sama lain bagaimana hal yang ajaib itu berlaku padahal menurut anggapan
mereka d"sa Nabi 8brahim sudah nyata mendurhakai tuhan-tuhan yang mereka puja dan
sembah.Ada sebahagian drp mrk yang dalam hati kecilnya mulai meragui kebenaran agama mrk
namun tidak berani melahirkan rasa ragu-ragunya itu kepada "rang lain sedang para pemuka dan
para pemimpin mrk merasa kece,a dan malu karena hukuman yang mrk jatuhkan ke atas diri
Nabi 8brahim dan kesibukan rakyat mengumpulkan kayu bakar selama berminggu-minggu telah
berakhir dengan kegagalan sehingga mrk merasa malu kepada Nabi 8brahim dan para
pengikutnya.
#ukji'at yang diberikan "leh Allah s.,.t. kepada Nabi 8brahim sebagai bukti nyata akan
kebenaran dak,ahnya telah menimbulkan keg"ncangan dalam kepercayaan sebahagian
penduduk terhadap persembahan dan patung-patung mrk dan membuka mata hati banyak drp mrk
untuk memikirkan kembali ajakan Nabi 8brahim dan dak,ahnya bahkan tidak kurang drp mrk
yang ingin menyatakan imannya kepada Nabi 8brahim namun khuatir akan mendapat kesukaran
dalam penghidupannya akibat kemarahan dan balas dendam para pemuka dan para pembesarnya
yang mungkin akan menjadi hilang akal bila merasakan bah,a pengaruhnya telah bealih ke pihak
Nabi 8brahim.
NA68 8S#A8: AS
Sampai Nabi 8brahim yang berhijrah meninggalkan #esir bersama Sarah isterinya dan 9ajar
dayangnya di tempat tujuannya di +alestin. 8a telah memba,a pindah juga semua binatang
ternaknya dan harta miliknya yang telah diper"lehinya sebagai hasil usaha niaganya di #esir.
Al-6ukhari meri,ayatkan daripada 8bnu Abbas r.a.berkata(
+ertama-tama yang menggunakan setagi $setagen% ialah 9ajar ibu Nabi 8smail tujuan untuk
menyembunyikan kandungannya dari Siti Sarah yang telah lama berkumpul dengan Nabi 8brahim
a.s. tetapi belum juga hamil. tetapi ,alaubagaimana pun juga akhirnya terbukalah rahsia yang
disembunyikan itu dengan lahirnya Nabi 8smail a.s. &an sebagai la'imnya se"rang isteri sebagai
Siti Sarah merasa telah dikalahkan "leh Siti 9ajar sebagai se"rang dayangnya yang diberikan
kepada Nabi 8brahim a.s. &an sejak itulah Siti Sarah merasakan baha,a Nabi 8brahim a.s. lebih
banyak mendekati 9ajar karena merasa sgt gembira dengan puteranya yang tunggal dan pertama
itu hal ini yang menyebabkan permulaan ada keratakan dalam rumahtangga Nabi 8brahim a.s.
sehingga Siti Sarah merasa tidak tahan hati jika melihat Siti 9ajar dan minta pada Nabi 8brahim
a.s. supaya menjauhkannya dari matanya dan menempatkannya di lain tempat.
@ntuk suatu hikmah yang belum diketahui dan disadari "leh Nabi 8brahim Allah s.,.t.
me,ahyukan kepadanya agar keinginan dan permintaan Sarah isterinya dipenuhi dan
dijauhkanlah 8smail bersama 9ajar ibunya dan Sarah ke suatu tempat di mana yang ia akan tuju
dan di mana 8smail puteranya bersama ibunya akan di tempatkan dan kepada siapa akan
ditinggalkan.
#aka dengan ta,akkal kepada Allah berangkatlah Nabi 8brahim meninggalkan rumah memba,a
9ajar dan 8smail yang dib"ncengkan di atas untanya tanpa tempat tujuan yang tertentu. 8a hanya
berserah diri kepada Allah yang akan memberi arah kepada binatang tunggangannya. &an
berjalanlah unta Nabi 8brahim dengan tiga hamba Allah yang berada di atas punggungnya keluar
k"ta masuk ke lautan pasir dan padang terbuka di mana terik matahari dengan pedihnya
menyengat tubuh dan angin yang kencang menghembur-hamburkan debu-debu pasir.
8smail dan 8bunya 9ajar &itingalkan di #akkah
Setelah berminggu-minggu berada dalam perjalanan jauh yang memenatkan tibalah pada
akhirnya Nabi 8brahim bersama 8smail dan ibunya di #akkah k"ta suci dimana 1aabah didirikan
dan menjadi pujaan manusia dari seluruh dunia. di tempat di mana #asjidil 9aram sekarang
berada berhentilah unta Nabi 8brahim mengakhiri perjalanannya dan disitulah ia meninggalkan
9ajar bersama puteranya dengan hanya dibekali dengan serantang bekal makanan dan minuman
sedangkan keadaan sekitarnya tiada tumbuh-tumbuhan tiada air mengalir yang terlihat hanyalah
batu dan pasir kering . Alangkah sedih dan cemasnya 9ajar ketika akan ditinggalkan "leh 8brahim
se"rang diri bersama dengan anaknya yang masih kecil di tempat yang sunyi senyap dari segala-
galanya kecuali batu gunung dan pasir. 8a seraya merintih dan menangis memegang kuat-kuat
baju Nabi 8brahim mem"h"n belas kasihnya janganlah ia ditinggalkan se"rang diri di tempat
yang k"s"ng itu tiada se"rang manusia tiada seek"r binatang tiada p"h"n dan tidak terlihat pula
air mengalir sedangkan ia masih menanggung beban mengasuh anak yang kecil yang masih
menyusu. Nabi 8brahim mendengar keluh kesah 9ajar merasa tidak tergamak meninggalkannya
se"rang diri di tempat itu bersama puteranya yang sangat disayangi akan tetapi ia sedar bah,a
apa yang dilakukan nya itu adalah kehendak Allah s.,.t. yang tentu mengandungi hikmat yang
masih terselubung baginya dan ia sedar pula baha,a Allah akan melindungi 8smail dan ibunya
dalam tempat pengasingan itu dan segala kesukaran dan penderitaan. 8a berkata kepada 9ajar (
!6erta,akkallah kepada Allah yang telah menentukan kehendak-Nya percayalah kepada
kekuasaan-Nya dan rahmat-Nya. &ialah yang memerintah aku memba,a kamu ke sini dan
&ialah yang akan melindungi mu dan menyertaimu di tempat yang sunyi ini. Sesungguh kalau
bukan perintah dan ,ahyunya tidak sesekali aku tergamak meninggalkan kamu di sini se"rang
diri bersama puteraku yang sangat ku cintai ini. +ercayalah ,ahai 9ajar bah,a Allah ;ang #aha
1uasa tidak akan melantarkan kamu berdua tanpa perlindungan-Nya. Rahmat dan barakah-Nya
akan tetap turun di atas kamu untuk selamanya insya-Allah.!
#endengar kata-kata 8brahim itu segeralah 9ajar melepaskan genggamannya pada baju 8brahim
dan dilepaskannyalah beliau menunggang untanya kembali ke +alestin dengan iringan air mata
yang bercurahan membasahi tubuh 8smail yang sedang menetak. Sedang Nabi 8brahim pun tidak
dapat menahan air matanya keetika ia turun dari dataran tinggi meninggalkan #akkah menuju
kembali ke +alestin di mana isterinya Sarah dengan puteranya yang kedua 8shak sedang menanti.
8a tidak henti-henti selama dalam perjalanan kembali mem"h"n kepada Allah perlindungan
rahmat dan barakah serta kurniaan re'eki bagi putera dan ibunya yang ditinggalkan di tempat
terasing itu. 8a berkata dalam d"anya(! Wahai Tuhanku= Aku telah tempatkan puteraku dan anak-
anak keturunannya di dekat rumah-#u G 6aitullahil 9aram H di lembah yang sunyi dari tanaman
dan manusia agar mrk mendirikan s"lat dan beribadat kepada-#u. 5adikanlah hati sebahagian
manusia cenderung kepada mrk dan berilah mrk re'eki dari buah-buahan yang la'at mudah-
mudahan mrk bersyukur kepada-#u.!
#ata Air <am'am
Sepeninggal Nabi 8brahim tinggallah 9ajar dan puteranya di tempat yang terpencil dan sunyi itu.
8a harus menerima nasib yang telah ditakdirkan "leh Allah atas dirinya dengan kesabaran dan
keyakinan penuh akan perlindungan-Nya. 6ekalan makanan dan minuman yang diba,anya
dalam perjalanan pada akhirnya habis dimakan selama beberapa hari sepeninggalan Nabi
8brahim. #aka mulailah terasa "leh 9ajar beratnya beban hidup yang harus ditanggungnya
sendiri tanpa bantuan suaminya. 8a masih harus meneteki anaknya namun air teteknya makin
lama makin mengering disebabkan kekurangan makan .Anak yang tidak dapat minuman yang
memuaskan dari tetek ibunya mulai menjadi cere,et dan tidak henti-hentinya menangis. 8bunya
menjadi panik bingung dan cemas mendengar tangisan anaknya yang sgt menyayat hati itu. 8a
men"leh ke kanan dan ke kiri serta lari ke sana ke sini mencari sesuap makanan atau seteguk air
yang dpt meringankan kelaparannya dan meredakan tangisan anaknya namun sia-sialah
usahanya. 8a pergi berlari har,alah menuju bukit Sha.a kalau-kalau ia b"leh mendapatkan
sesuatu yang dapat men"l"ngnya tetapi hanya batu dan pasir yang didapatnya disitu kemudian
dari bukit Sha.a ia melihat bayangan air yang mengalir di atas bukit #ar,ah dan larilah ia
berhar,ahlah ke tempat itu namun ternyata baha,a yang disangkanya air adalha .atam"rangana
GbayanganH belaka dan kembalilah ke bukit Sha.a karena mendengar seakan-akan ada suara yang
memanggilnya tetapi gagal dan melesetlah dugaannya. &emikianlah maka karena d"r"ngan hajat
hidupnya dan hidup anaknya yang sangat disayangi 9ajar mundar-mundir berlari sampai tujuh
kali antara bukit Sha.a dan #ar,ah yang pada akhirnya ia duduk termenung merasa penat dan
hampir berputus asa.
&iri,ayatkan baha,a selagi 9ajar berada dalam keadaan tidak berdaya dan hampir berputus asa
kecuali dari rahmat Allah dan pert"l"ngan-Nya datanglah kepadanya malaikat 5ibril bertanya(!
Siapakah sebenarnya engkau ini>! ! Aku adalah hamba sahaya 8brahim!. 5a,ab 9ajar.! 1epada
siapa engkau dititipkan di sini>!tanya 5ibril.! 9anya kepad Allah!ja,ab 9ajar.:alu berkata
5ibril(! 5ika demikian maka engkau telah dititipkan kepada &'at ;ang #aha +emurah :agi #aha
+engasih yang akan melindungimu mencukupi keperluan hidupmu dan tidak akan mensia-
siakan kepercayaan ayah puteramu kepada-Nya.!
1emudian diajaklah 9ajar mengikuti-nya pergi ke suatu tempat di mana 5ibril menginjakkan
telapak kakinya kuat-kuat di atas tanah dan segeralah memancur dari bekas telapak kaki itu air
yang jernih dengan kuasa Allah .8tulah dia mata air <am'am yang sehingga kini dianggap
keramat "leh jemaah haji berdesakan sekelilingnya bagi mendapatkan setitik atau seteguk air
daripadanya dan kerana sejarahnya mata air itu disebut "rang ! 8njakan 5ibril !.
Alngkah gembiranya dan lega dada 9ajar melihat air yang mancur itu. Segera ia membasahi bibir
puteranya dengan air keramat itu dan segera pula terlihat ,ajah puteranya segar kembali
demikian pula ,ajah si ibu yang merasa sgt bahagia dengan datangnya mukji'at dari sisi Tuhan
yang mengembalikan kesegaran hidup kepadanya dan kepada puteranya sesudah dibayang-
bayangi "leh bayangan mati kelaparan yang mencekam dada.
#ancurnya air <am'am telah menarik burung-burung berterbangan mengelilingi daerah itu
menarik pula perhatian sekel"mp"k bangsa Arab dari suku 5urhum yang merantau dan sedang
berkhemah di sekitar #akkah. #ereka mengetahui dari pengalaman bah,a di mana ada terlihat
burung di udara nescaya diba,anya terdapat air maka diutuslah "leh mrk beberapa "rang untuk
memeriksa kebenaran te"ri ini. +ara pemeriksa itu pergi mengunjungi daerah di mana 9ajar
berada kemudian kembali memba,a berita gembira kepada kaumnya tentang mata air <am'am
dan keadaan 9ajar bersama puteranya. Segera sekel"mp"k suku 5urhum itu memindahkan
perkhemahannya ke tempat sekitar <am'am dimana kedatangan mrk disambut dengan gembira
"leh 9ajar karena adanya sekel"mp"k suku 5urhum di sekitarnya ia memper"lehi jiran-jiran
yang akan menghilangkan kesunyian dan kesepian yang selama ini dirasakan di dalam hidupnya
berduaan dengan puteranya saja.
9ajar bersyukur kepada Allah yang dengan rahmatnya telah membuka hati "rang-"rang itu
cenderung datang meramaikan dan memecahkan kesunyian lembah di mana ia ditinggalkan
sendirian "leh 8brahim.
Nabi 8smail Sebagai Qurban
Nabi 8brahim dari masa ke semasa pergi ke #akkah untuk mengunjungi dan menjenguk 8smail di
tempat pengasingannya bagi menghilangkan rasa rindu hatinya kepada puteranya yang ia sayangi
serta menenangkan hatinya yang selalu rungsing bila mengenangkan keadaan puteranya bersama
ibunya yang ditinggalkan di tempat yang tandus jauh dari masyarakat k"ta dan pengaulan umum.
Se,aktu Nabi 8smail mencapai usia remajanya Nabi 8brahim a.s. mendapat mimpi bah,a ia harus
menyembelih 8smail puteranya. &an mimpi se"rang nabi adalah salah satu dari cara-cara
turunnya ,ahyu Allah maka perintah yang diterimanya dalam mimpi itu harus dilaksanakan
"leh Nabi 8brahim. 8a duduk sejurus termenung memikirkan ujian yang maha berat yang ia
hadapi. Sebagai se"rang ayah yang dikurniai se"rang putera yang sejak puluhan tahun diharap-
harapkan dan didambakan se"rang putera yang telah mencapai usia di mana jasa-jasanya sudah
dapat diman.aatkan "leh si ayah se"rang putera yang diharapkan menjadi pe,arisnya dan
penyampung kelangsungan keturunannya tiba-tiba harus dijadikan 0urban dan harus direnggut
nya,a "elh tangan si ayah sendiri.
Namun ia sebagai se"rang Nabi pesuruh Allah dan pemba,a agama yang seharusnya menjadi
c"nt"h dan teladan bagi para pengikutnya dalam bertaat kepada Allah menjalankan segala
perintah-Nya dan menempatkan cintanya kepada Allah di atas cintanya kepada anak isteri harta
benda dan lain-lain. 8a harus melaksanakan perintah Allah yang di,ahyukan melalui mimpinya
apa pun yang akan terjadi sebagai akibat pelaksanaan perintah itu.
Sungguh amat berat ujian yang dihadapi "leh Nabi 8brahim namun sesuai dengan .irman Allah
yang bermaksud(! Allah lebih mengetahui di mana dan kepada siapa &ia mengamanatkan
risalahnya.! Nabi 8brahim tidak membuang masa lagi bera'am GniatH tetap akan menyembelih
Nabi 8smail puteranya sebagai 0urban sesuai dengan perintah Allah yang telah diterimanya.&an
berangkatlah serta merta Nabi 8brahim menuju ke #akkah untuk menemui dan menyampaikan
kepada puteranya apa yang Allah perintahkan.
Nabi 8smail sebagai anak yang s"leh yang sgt taat kepada Allah dan bakti kepada "rang tuanya
ketika diberitahu "leh ayahnya maksud kedatangannya kali ini tanpa ragu-ragu dan ber.ikir
panjang berkata kepada ayahnya(! Wahai ayahku= :aksanakanlah apa yang telah diperintahkan
"leh Allah kepadamu. ?ngkau akan menemuiku insya-Allah sebagai se"rang yang sabar dan
patuh kepada perintah. Aku hanya meminta dalam melaksanakan perintah Allah itu agar ayah
mengikatku kuat-kuat supaya aku tidak banyak bergerak sehingga menyusahkan ayah kedua agar
menanggalkan pakaianku supaya tidak terkena darah yang akan menyebabkan berkurangnya
pahalaku dan terharunya ibuku bila melihatnya ketiga tajamkanlah parangmu dan percepatkanlah
perlaksanaan penyembelihan agar menringankan penderitaan dan rasa pedihku keempat dan
yang terakhir sampaikanlah salamku kepada ibuku berikanlah kepadanya pakaian ku ini untuk
menjadi penghiburnya dalam kesedihan dan tanda mata serta kenang-kenangan baginya dari
putera tunggalnya.!1emudian dipeluknyalah 8smail dan dicium pipinya "leh Nabi 8brahim seraya
berkata(! 6ahagialah aku mempunyai se"rang putera yang taat kepada Allah bakti kepada "rang
tua yang dengan ikhlas hati menyerahkan dirinya untuk melaksanakan perintah Allah.!
Saat penyembelihan yang mengerikan telah tiba. &iikatlah kedua tangan dan kaki 8smail
dibaringkanlah ia di atas lantai lalu diambillah parang tajam yang sudah tersedia dan sambil
memegang parang di tangannya kedua mata nabi 8brahim yang tergenang air berpindah
memandang dari ,ajah puteranya ke parang yang mengilap di tangannya seakan-akan pada masa
itu hati beliau menjadi tempat pertarungan antara perasaan se"rang ayah di satu pihak dan
ke,ajiban se"rang rasul di satu pihak yang lain. +ada akhirnya dengan memejamkan matanya
parang diletakkan pada leher Nabi 8smail dan penyembelihan di lakukan . Akan tetapi apa daya
parang yang sudah demikian tajamnya itu ternyata menjadi tumpul dileher Nabi 8smail dan tidak
dapat ber.ungsi sebagaimana mestinya dan sebagaimana diharapkan.
1ejadian tersebut merupakan suatu mukji'at dari Allah yang menegaskan bah,a perintah
perg"rbanan 8smail itu hanya suatu ujian bagi Nabi 8brahim dan Nabi 8smail sampai sejauh mana
cinta dan taat mereka kepada Allah. Ternyata keduanya telah lulus dalam ujian yang sangat berat
itu. Nabi 8brahim telah menunjukkan kesetiaan yang tulus dengan perg"rbanan puteranya. untuk
berbakti melaksanakan perintah Allah sedangkan Nabi 8smail tidak sedikit pun ragu atau bimbang
dalam memperagakan kebaktiannya kepada Allah dan kepada "rang tuanya dengan menyerahkan
ji,a raganya untuk dik"rbankan sampai-sampai terjadi seketika merasa bah,a parang itu tidak
lut mem"t"ng lehernya berkatalah ia kepada ayahnya(! Wahai ayahku= Rupa-rupanya engkau
tidak sampai hati mem"t"ng leherku karena melihat ,ajahku cubalah telangkupkan aku dan
laksanakanlah tugasmu tanpa melihat ,ajahku.!Akan tetapi parang itu tetap tidak berdaya
mengeluarkan setitik darah pun dari daging 8smail ,alau ia telah ditelangkupkan dan dicuba
mem"t"ng lehernya dari belakang.
&alam keadaan bingung dan sedih hati karena gagal dalam usahanya menyembelih puteranya
datanglah kepada Nabi 8brahim ,ahyu Allah dengan .irmannya(! Wahai 8brahim= ?ngkau telah
berhasil melaksanakan mimpimu demikianlah 1ami akan membalas "rang-"rang yang berbuat
kebajikkan .!1emudian sebagai tebusan ganti nya,a 8smail telah diselamatkan itu Allah
memerintahkan Nabi 8brahim menyembelih seek"r kambing yang telah tersedia di sampingnya
dan segera dip"t"ng leher kambing itu "leh beliau dengan parang yang tumpul di leher puteranya
8smail itu. &an inilah asal permulaan sunnah ber0urban yang dilakukan "leh umat 8slam pada tiap
hari raya 8dul Adha di seluruh pel"s"k dunia.
NA68 :@T9 AS
Nabi :uth adalah anak saudara dari Nabi 8brahim. Ayahnya yang bernama 9asan bin Tareh
adalah saudara sekandung dari Nabi 8brahim. 8a beriman kepada bapa saudaranya Nabi 8brahim
mendampinginya dalam semua perjalanan dan se,aktu mereka berada di #esir berusaha bersama
dalam bidang perternakan yang berhasil dengan baik binatang ternaknya berkembang biak
sehingga dalam ,aktu yang singkat jumlah yang sudah berlipat ganda itu tidak dapat ditampung
dalam tempat yang disediakan . Akhirnya perk"ngsian 8brahim-:uth dipecah dan binatang
ternakan serta harta milik perusahaan mereka di bahagi dan berpisahlah :uth dengan 8brahim
pindah ke ;"rdania dan bermukim di sebuah tempat bernama Sadum.
Nabi :uth &iutuskan Ileh Allah 1epada Rakyat Sadum
#asyarakat Sadum adalah masyarakat yang rendah tingkat m"ralnyarusak mentalnya tidak
mempunyai pegangan agama atau nilai kemanusiaan yang beradab. 1emaksiatan dan
kemungkaran bermaharajalela dalam pergaulan hidup mrk. +encurian dan perampasan harta milik
menrupakan kejadian hari-hari di mana yang kuat menjadi kuasa sedang yang lemah menjadi
k"rban penindasan dan perlakuan se,enang-,enang. #aksiat yang paling men"nj"l yang
menjadi ciri khas hidup mereka adalah perbuatan h"m"seks Gli,atH di kalangan lelakinya dan
lesbian di kalangan ,anitanya. 1edua-dua jenis kemungkaran ini begitu bermaharajalela di
dalam masyarakat sehinggakan ianya merupakan suatu kebudayaan bagi kaum Sadum.
Se"rang pendatang yang masuk ke Sadum tidak akan selamat dari diganggu "elh mrk. 5ika ia
memba,a barang-barang yang berharga maka dirampaslah barang-barangnya jika ia mela,an
atau men"lak menyerahkannya maka nya,anya tidak akan selamat. Akan tetapi jika pendatang
itu se"rang lelaki yang bermuka tampan dan berparas el"k maka ia akan menjadi rebutan di
antara mereka dan akan menjadi k"rban perbuatan keji lelakinya dan sebaliknya jika si pendatang
itu se"rang perempuan muda maka ia menjadi mangsa bagi pihak ,anitanya pula.
1epada masyarakat yang sudah sedemikian rupa keruntuhan m"ralnya dan sedemikian paras
penyakit s"sialnya diutuslah nabi :uth sebagai pesuruh dan Rasul-Nya untuk mengangkat mereka
dari lembah kenistaan kejahilan dan kesesatan serta memba,a mereka alam yang bersih
berm"ral dan berakhlak mulia. Nabi :uth mengajak mereka beriman dan beribadah kepada Allah
meninggalkan kebiasaan mungkar menjauhkan diri dari perbuatan maksiat dan kejahatan yang
diilhamkan "leh iblis dan syaitan. 8a memberi penerang kepada mereka bah,a Allah telah
mencipta mereka dan alam sekitar mrk tidak meredhai amal perbuatan mrk yang mendekati si.at
dan tabiat kebinatangan dan tidak sesuai dengan nilai-nilai kemanusiaan dan bah,a Allah akan
memberi ganjaran setimpal dengan amal kebajikan mereka. ;ang berbuat baik dan beramal s"leh
akan diganjar dengan syurga di akhirat sedang yang melakukan perbuatan mungkar akan di
balaskannya dengan memasukkannya ke dalam neraka 5ahanam.
Nabi :uth berseru kepada mrk agar meninggalkan adat kebiasaan iaitu melakukan perbuatan
h"m"seks dan lesbian karena perbuatan itu bertentangan dengan .itrah dan hati nurani manusia
serta menyalahi hikmah yang terkandung didalam penciptaan manusia menjadi dua jenis iaitu
lelaki dan ,anita. 5uga kepada mereka di beri nasihat dan dianjurkan supaya mengh"rmati hak
dan milik masing-masing dengan meninggalkan perbuatan perampasan per"mpakan serta
pencurian yang selalu mrk lakukan di antara sesama mrk dan terutama kepada pengunjung yang
datang ke Sadum. &iterangkan bah,a perbuatan-perbuatan itu akan merugikan mrk sendiri
karena akan menimbulkan kekacauan dan ketidak amanan di dalam negeri sehingga masing-
masing dari mereka tidak merasa aman dan tenteram dalam hidupnya.
&emikianlah Nabi :uth melaksanakan dak,ahnya sesuai dengan tugas risalahnya.8a tidak henti-
henti menggunakan setiap kesempatan dan dalam tiap pertemuan dengan kaumnya secara
berkel"mp"k atau secara berse"rangan mengajak agak mrk beriman dan percaya kepada Allah
menyembah-Nya melakukan amal s"leh dan meninggalkan perbuatan maksiat dan mungkar.
Akan tetapi keruntuhan m"ral dan kerusakan akhlak sudah berakar sgt di dalam pergaulan hidup
mereka dan pengaruh ha,a na.su dan penyesatan syaitan sudah begitu kuat menguasai tindak-
tanduk mereka maka dak,ah dan ajakkan Nabi :uth yyang dilaksanakan dengan kesabaran dan
ketekunan tidak mendapat tanah yang subur di dalam hati dan .ikiran mereka dan berlalu laksana
suasana teriakan di tengah-tengah padang pasir .Telinga-telinga mereka sudah menjadi pekak
bagi ajaran-ajaran Nabi :uth sedang hati dan .ikiran mereka sudah tersumbat rapat dengan ajaran
-ajaran syaitan dan iblis.
Akhirnya kaum :uth merasa dan kesal hati mendengar dak,ah dan nasihat-nasihat Nabi :uth
yang tidak putus-putus itu dan minta agar ia menghentikan aksi dak,ahnya atau menghadapi
pengusir dirinya dari sadum bersama semua keluarganya. dari pihak Nabi :uth pun sudah tidak
ada harapan lagi masyarakat Sadum dapat terangkat dari lembah kesesatan dan keruntuhan m"ral
mereka dan baha,a meneruskan dak,ah kepada mereka yang sudah buta-tuli hati dan .ikiran
serta mensia-siakan masa. @bat satu-satunya menurut .ikiran Nabi :uth untuk mencegah
penyakit akhlak itu yang sudah parah itu menular kepada tetangga-tetangga dekatnya ialah
dengan membasmikan mereka dari atas bumi sebagai pembalasan ke atas terhadap kekerasan
kepala mrk juga untuk menjadi ibrah dan pengajaran umat-umat disekelilingnya. beliau
mem"h"n kepada Allah agar kepada kaumnya masyarakat Sadum diberi pengajaran berupa a'ab
di dunia sebelum a'ab yang menanti mereka di akhirat kelak.
+ara #alaikat Tamunya Nabi 8brahim 6ertamu 1epada Nabi :uth.
+erm"h"nan Nabi :uth dan d"anya diperkenankan dan dikabulkan "leh Allah s.,.t.
&ikirimkanlah kepadanya tiga "rang malaikat menyamar sebagai manusia biasa. #rk adalah
malaikat yang bertamu kepada Nabi 8brahim dengan memba,a berita gembira atas kelahiran
Nabi 8sha0 dan memberitahu kepada mrk bah,a dia adalah utusan Allah dengan tugas
menurunkan a'ab kepada kaum :uth penduduk k"ta Sadum. &alam kesempatan pertemuan mana
Nabi 8brahim telah m"h"n agar penurunan a'ab keatas kaum Sadum ditunda kalau-kalau mereka
kembali sedar mendebgarkan dan mengikuti ajakan :uth serta bertaubat dari segala maksiat dan
perbuatan mungkar. 5uga dalam pertemuan itu Nabi 8brahim m"h"n agar anaksaudaranya :uth
diselamatkan dari a'ab yang akan diturunkan keatas kaum Saum permintaan mana "leh para
malaikat itu diterima dan dijamin bah,a :uth dan keluarganya tidak akan terkena a'ab.
+ara malaikat itu sampai di Sadum dengan menyamar sebagai lelaki remaja yang berparas
tampan dan bertubuh yang el"k dan bagus. &alam perjalanan mrk hendak memasuki k"ta mrk
berselisih dengan se"rang gadis yang cantik dan ayu sedang mengambil dari sebuah perigi. +ara
malaikat atau lelaki remaja itu bertanya kepada si gadis kalau-kalau mrk diterima ke rumah
sebagai tetamu. Si gadis tidak berani memberi keputusan sebelum ia beruding terlebih dahulu
dengan keluarganya. #aka ditngglkanlah para lelaki remaja itu "leh si gadis seraya ia pulang ke
rumah cepat-cepat untuk memberitahu ayahnya.
Si ayah iaitu Nabi :uth sendiri mendengar lapuran puterinya menjadi binggung ja,apan apa yang
harus ia berikan kepada para pendatang yang ingin bertamu ke rumahnya untuk beberapa ,aktu
namun menerima tamu-tamu remaja yang berparas tampan dan kacak akan mengundang risik"
gangguan kepadanya dan kepada tamu-tamunya dari kaumnya yang tergila-gila "leh remaja-
remaja yang mempunyai tubuh bagus dan ,ajah el"k. Sedang kalau hal yang demikian itu terjadi
ia sebagai tuan rumah harus bertanggungja,ab terhadap keselamatan tamunya padahal ia merasa
bah,a ia tidak akan berdaya menghadapi kaumnya yang bengis-bengis dan haus maksiat itu.
Timbang punya timbang dan .ikir punya .ikir akhirnya diputuskan "leh Nabi :uth bah,a ia akan
menerima mrk sebagai tamu di rumahnya apa pun yang akan terjadi sebagai akibat keputusannya
ia pasrahkan kepada Allah yang akan melindunginya. :alu pergilah ia sendiri menjemput tamu-
tamu yang sedang menanti di pinggir k"ta dan diajaklah mrk bersama-sama ke rumah pada saat
k"ta Sadum sudah diliputi kegelapan dan manusianya sudah nyenyak tidur di rumah masing-
masing.
Nabi :uth berusah dab berpesan kepada isterinya dan kedua puterinya agar merahsiakan
kedatangan tamu-tamu jangan sampai terdengar dan diketahui "leh kaumnya. Akan tetapi isteri
Nabi :uth yang memang sehaluan dan sependirian dengan penduduk Sadum telah memb"c"rkan
berita kedatangan para tamu dan terdengarlah "leh pemuka-pemuka mereka bah,a :uth ada
tetamu terdiri daripada remaja-remaja yang tampan parasnya dan memiliki tubuh yang sangat
menarik bagi para penggemar h"m"seks.
Terjadilah apa yang dikhuatirkan "leh Nabi :uth. 6egitu tersiar dari mulut ke mulut berita
kedatangan tamu-tamu remaja di rumah :uth berdatanglah mereka ke rumahnya untuk melihat
para tamunya dan memuaskan na.sunya. Nabi :uth tidak membuka pintu bagi mrk dan berseru
agar mrk kembali ke rumah masing-masing dan jgn menggunggu tamu-tamu yang datangnya dari
jauh yang sepatutnya dih"rmati dan dimuliakan .#rk diberi nasihat agar meninggalkan adat
kebiasaan yang keji itu yang bertentangan dengan .itrah manusia dan kudrat alam di mana Tuhan
telah menciptkan manusia berpasangan antara lelaki dengan perempuan untuk menjaga
kelangsungan perkembangan umat manusia sebagai makhluk yang termulia di atas bumi. nabi
:uth berseru agar mereka kembali kepada isteri-isteri mrk dan meninggalkan perbuatan maksiat
dan mungkar yang tidak sen"n"h sebelum mrk dilanda a'ab dan seksaan Allah.
Seruan dan nasihat-nasihat Nabi :uth dihiraukan dan dipedulikan mrk bahkan mendesak akan
men"lak pintu rumahnya dengan paksa dan kekerasan kalau pintu tidak di buka dengan sukarela.
#erasa bah,a dirinya sudah tidak berdaya untuk menahan arus "rang-"rang penyerbu dari
kaumnya itu yang akan memaksakan kehendaknya dengan kekerasan berkatalah Nabi :uth secara
terus terang kepada para tamunya(! Sesungguhnya aku tidak berdaya lagi menahan "rang-"rang
itu menyerbu ke dalam .Aku tidak memiliki senjata dan kekuatan .i'ikal yang dapat men"lak
kekerasan mereka tidak pula mempunyai keluarga atau sanak saudara yang disegani mrk yang
dapat aku mintai pert"l"ngannya maka aku merasa sangat kece,a bah,a sebagai tuan rumah
aku tidak dapat menghalaukan gangguan terhadap tamu-tamuku dirumahku sendiri.
6egitu Nabi :uth selesai mengucapkan keluh-kesahnya para tamu segera mengenalkan diri
kepadanya dan memberi identitinya baha,a mereka adalah malaikat-malaikat yang menyamar
sebagai manusia yang bertamu kepadanya dan bah,a mereka datang ke Sadum untuk
melaksanakan tugas menurunkan a'ab dan seksa atas rakyatnya yang membangkang dan enggan
membersihkan masyarakatnya dari segala kemungkaran dan kemaksiat yang keji dan k"t"r.
1epad Nabi :uth para malaikat itu menyarankan agar pintu rumahnya dibuka lebar-lebar untuk
memberi kesempatan bagi "rang -"rang yang haus h"m"seks itu masuk. Namun malangnya
apabila pintu dibuka dan para penyerbu menindakkan kaki untuk masuk tiba-tiba gelaplah
pandangan mrk dan tidak dapat melihat sesuatu. mrk mengusap-usap mata tetapi ternyata sudah
menjadi buta.
Sementara para penyerbu rumah Nabi :uth berada dalam keadaan kacau bilau berbentur antara
satu dengan lain berteriak-teriak menanya-nanya gerangan apa yang menjadikan mereka buta
dengan mendadak para berseru kepada Nabi :uth agar meninggalkan segera perkampungan itu
bersam keluarganya karena masanya telah tiba bagi a'ab Allah yang akan ditimpakan. +ara
malaikat berpesan kepada Nabi :uth dan keluarganya agar perjalanan ke luar k"ta jangan se"rang
pun dari mereka men"leh ke belakang.
Nabi :uth keluar dari rumahnya sehabis tengah malam bersama keluarganya terdiri dari se"rang
isteri dan dua puterinya berjalan cepat menuju keluar k"ta tidak men"leh ke kanan mahupun
kekiri sesuai dengan petunjuk para malaikat yang menjadi tamunya.Akan tetapi si isteri yang
menjadi musuh dalam selimut bagi Nabi :uth tidak tergamak meninggalkan kaumnya. 8a berada
dibelakang r"mb"ngan Nabi :uth berjalan perlahan-lahan tidak secepat langkah suaminya dan
tidak henti-henti men"leh ke belakang karena ingin mengetahui apa yang akan menimpa atas
kaumnya seakan-akan menragukan kebenaran ancaman para malaikat yang telah didengarnya
sendiri. &an begitu langkah Nabi :uth berserta kedua puterinya mele,ati batas k"ta Sadum
se,aktu .ajar menyingsing bergetarlah bumi dengan dahsyatnya di ba,ah kaki rakyat Sadum
tidak terkecuali isteri Nabi :uth yang muna.i0 itu. Jetaran itu mendahului suatu gempa bumi
yang kuat dan hebat disertai angin yang kencang dan hujan batu sijjil yang menghancurkan
dengan serta-merta k"ta Sadum berserta semua pemghuninya .&emikianlah mukji'at dan ayat
Allah yang diturunkan untuk menjadi pengajaran dan ibrah bagi hamba-hamba-Nya yang
mendatang.
1isah Nabi :uth &i &alam Al-Quran
1isah Nabi :uth dalam Al-Quran terdapat pada C7 ayat dalam /2 surah diantaranya surah !Al-
Anbiyaa! ayat F- dan F7 surah !Asy-SyuDara! ayat /EB sehingga ayat /F7 surah !9ud! ayat FF
sehingga ayat C) surah !Al-Qamar! ayat )) sehingga )* dan surah !At-Tahrim! ayat /B.
NA68 8S9AQ AS
Nabi 8sha0 adalah putera nabi 8brahim dari isterinya Sarah sedang Nabi 8smail adalah puteranya
dari 9ajr dayang yang diterimanya sebagai hadiah dari Raja Namrud.
Tentang Nabi 8sha0 ini tidak dikisahkan dalan Al-Quran kecuali dalam beberapa ayat di antaranya
adalah ayat E* sehingga F- dari surah 9ud seperti berikut(
! &an sesungguhnya utusan-utusan 1ami Gmalaikat-malaikatH telah datang kepada 8brahim
memba,a khabar gembira mereka mengucapkan !selamat!.8brahim menja,ab( !Selamatlah!
maka tidak lama kemudian 8brahim menjamukan daging anak sapi yang dipanggang. FB. #ak
tatkala dilihatnya tangan mereka tidak menjamahnya 8brahim memandang aneh perbuatan
mereka dan merasa takut kepada mereka. malaikat itu berkata ! 5anagan kamu takut
sesungguhnya kami adalah Gmalaikat-malaikatH yang diuts untuk kaum :uth.! F/. dan isterinya
berdiri di sampingnya lalu di tersenyum. #aka 1ami sampaikan kepadanya berita gembira akan
GkelahiranH 8sha0 dan sesudah 8sha0 Glahir pulaH ;aD0up. F2. 8sterinya berkata ! sungguh
menghairankan apakah aku akan melahirkan anak padahal aku adalah se"rang perempuan tua dan
suamiku pun dalam keadaan yang sudah tua juga> Sesungguhnya ini benar-benar sesuatu yang
aneh. F). +ara malaikat itu berkata ! Apakah kamu merasa hairan tentang ketetapan Allah> G itu
adalahH rahmat Allah dan keberkatan-Nya dicurahkan atas kamu hai ahlulbait= sesungguhnya
Allah #aha Terpuji lagi #aha +emurah. F-. #ak tatkala rasa takut hilang dari 8brahim dan berita
gembira telah datang kepadanya dia pun bers"al ja,ab dengan Gmalaikat-malaikatH 1ami tentang
kaum :uth.! G 9ud ( E* K F- H
Selain ayat-ayat yang tersebut di atas yang memba,a berita akan lahirnya Nabi 8sha0 drp kedua
"rang tuanya yang sudah lanjut usia yang menurut sementara ri,ayat bah,a usianya pada ,aktu
itu sudah mencapai sembilan puluh tahun terdapat beberapa ayat yang menetapkan kenabiannya
di antaranya ialah ayat -* surah !#aryam! sebagai berikut(
! #aka ketika 8brahim sudah menjauhkan diri dari mereka dan dari apa yang meerka sembah
selain Allah 1ami anugerahkan kepadanya 8sha0 dan ;aD0up. &an masing-masingnya 1ami
angkat menjadi nabi.!
&an ayat //2 dan //) surah !Ash-Sha..aat! sebagai berikut (
! //2. &an 1ami dia khabar gembira dengan GkelahiranH 8sha0 se"rang nabi yang termasuk
"rang-"rang yang s"leh. //). 1ami limpahkan keberkatan atasnya dan atas 8sha0. &an di antara
anak cucunya ada yang berbuat baik dan ada GpulaH yang 'alim terhadap dirinya dengan nyata.!
Catatan Tambahan
&iri,ayatkan bah,a Nabi 8brahim ,a.at pada usia /F7 tahun. Nabi 8smail pada usia /)F tahun
dan Nabi 8sha0 pada usia /CB tahun.
NA68 ;AD1@6 AS
Nabi ;aD0ub adalah putera dari Nabi 8sha0 bin 8brahim sedang ibunya adalah anak saudara dari
Nabi 8brahim bernama Ri.0ah binti AD'ar. 8a adalah saudara kembar dari putera 8sha0 yang kedua
bernama 8shu.
Antara kedua saudara kembar ini tidak terdapat suasana rukun dan damai serta tidak ada menaruh
kasih-sayang satu terhadap yang lain bahkan 8shu mendendam dengki dan iri hati terhadap ;aD0ub
saudara kembarnya yang memang dimanjakan dan lebih disayangi serta dicintai "leh ibunya.
9ubungan mereka yang renggang dan tidak akrab itu makin buruk dan tegang setelah diketahui
"leh 8shu bah,a ;aD0ublah yang diajukan "leh ibunya ketika ayahnya minta kedatangan anak-
anaknya untuk diberkahi dan did"akan sedangkan dia tidak diberitahu dan karenanya tidak
mendapat kesempatan seperti ;aD0ub memper"leh berkah dan d"a ayahnya Nabi 8sha0.
#elihat sikap saudaranya yang bersikap kaku dan dingin dan mendengar kata-kata sindirannya
yang timbul dari rasa dengki dan irihati bahkan ia selalu diancam maka datanglah ;aD0ub kepada
ayahnya mengadukan sikap permusuhan itu. 8a berkata mengeluh ( ! Wahai ayahku= T"l"nglah
berikan .ikiran kepadaku bagaimana harus aku menghadapi saudaraku 8shu yang membenciku
mendendam dengki kepadaku dan selalu menyindirku dengan kata-kata yang menyakitkan
hatiku sehinggakan menjadihubungan persaudaraan kami ber dua renggang dan tegang tidak ada
saling cinta mencintai saling sayang-menyayangi. &ia marah karena ayah memberkahi dan
mend"akan aku agar aku memper"lehi keturunan s"leh re'eki yang mudah dan kehidupan yang
makmur serta keme,ahan . &ia meny"mb"ngkan diri dengan kedua "rang isterinya dari suku
1anDaan dan mengancam bah,a anak-anaknya dari kedua isteri itu akan menjadi saingan berat
bagi anak-anakku kelak didalam pencarian dan penghidupan dan macam-macam ancaman lain
yang mencemas dan menyesakkan hatiku. T"l"nglah ayah berikan aku .ikiran bagaimana aku
dapat mengatasi masalah ini serta mengatasinya dengan cara kekeluargaan.
6erkata si ayah Nabi 8sha0 yang memang sudah merasa kesal hati melihat hubungan kedua
puteranya yang makin hari makin meruncing(! Wahai anakku karena usiaku yang sudah lanjut
aku tidak dapat menengahi kamu berdua ubanku sudah menutupi seluruh kepalaku badanku
sudah memb"ngk"k raut mukaku sudah kisut berkerut dan aku sudak berada di ambang pintu
perpisahan dari kamu dan meninggalkan dunia yang .ana ini. Aku khuatir bila aku sudah menutup
usia gangguan saudaramu 8shu kepadamu akan makin meningkat dan ia secara terbuka akan
memusuhimu berusaha mencari kecelakaan mu dan kebinasaanmu. 8a dalam usahanya
memusuhimu akan mendapat s"k"ngan dan pert"l"ngan dan saudara-saudara iparnya yang
berpengaruh dan ber,iba,a di negeri ini. #aka jalan yang terbaik bagimu menurut .ikiranku
engkau harus pergi meninggalkan negeri ini dan berhijrah engkau ke 3adan ADraam di daerah
8rak di mana bermukin bapa saudaramu saudara ibumu :aban bin 6atuLil. ?ngkau dapat
mengharap dikah,inkan kepada salah se"rang puterinya dan dengan demikian menjadi kuatlah
kedudukan s"sialmu disegani dan dih"rmati "rang karena karena kedudukan mertuamu yang
men"nj"l di mata masyarkat. +ergilah engkau ke sana dengan iringan d"a drpku sem"ga Allah
memberkahi perjalananmu memberi re'eki murah dan mudah serta kehidupan yang tenang dan
tenteram.
Nasihat dan anjuran si ayah mendapat tempat dalam hati si anak. ;aD0ub melihat dalam anjuran
ayahnya jalan keluar yang dikehendaki dari krisis hubungan persaudaraan antaranya dan 8shu
apalagi dengan mengikuti saranan itu ia akan dapat bertemu dengan bapa saudaranya dan
angg"ta-angg"ta keluarganya dari pihak ibunya .8a segera berkemas-kemas membungkus barang-
barang yang diperlukan dalam perjalanan dan dengan hati yang terharu serta air mata yang
tergenang di matanya ia meminta kepada ayahnya dan ibunya ketika akan meninggalkan rumah.
Nabi ;aD0ub Tiba di 8rak
&engan melalui jalan pasir dan Sahara yang luas dengan panas mataharinya yang terik dan angi
samumnya GpanasH yang membakar kulit ;aD0ub meneruskan perjalanan se"rang diri menuju ke
3adan ADram dimana bapa saudaranya :aban tinggal. &alam perjalanan yang jauh itu ia sesekali
berhenti beristirehat bila merasa letih dan lesu .&an dalam salah satu tempat perhentiannya ia
berhenti karena sudah sgt letihnya tertidur diba,ah teduhan sebuah batu karang yang besar
.&alam tidurnya yang nyenyak ia mendapat mimpi bah,a ia dikurniakan re'eki luas
penghidupan yang aman damai keluarga dan anak cucuc yang s"leh dan bakti serta kerajaan
yang besar dan makmur. Terbangunlah ;aD0ub dari tidurnya mengusapkan matanya men"leh ke
kanan dan ke kiri dan sedarlah ia baha,a apa yang dilihatnya hanyalah sebuah mimpi namun ia
percaya bah,a mimpinya itu akan menjadi kenyataan di kemudian hari sesuia dengan d"a
ayahnya yang masih tetap mendengung di telinganya. &engan diper"leh mimpi itu ia merasa
segala letih yang ditimbulkan "leh perjalanannya menjadi hilang se"lah-"lah ia memper"lehi
tanaga baru dan bertambahlah semangatnya untuk secepat mungkin tiba di tempat yang di tuju
dan menemui sanak-saudaranya dari pihak ibunya.
Tiba pada akhirnya ;aD0ub di depan pintu gerbang k"ta 3adan ADram setelah berhari-hari siang
dan malam menempuh perjalanan yang memb"sankan tiada yang dilihat selain dari langit di atas
dan pasir di ba,ah. Alangkah lega hatinya ketika ia mulai melihat binatang-binatang peliharaan
berkeliaran di atas ladang-ladang rumput burung-burung berterbangan di udara yang cerah dan
para penduduk k"ta berhilir mundir mencari na.kah dan keperluan hidup masing-masing.
Sesampainya disalah satu persimpangan jalan ia berhenti sebentar bertanya salah se"rang
penduduk di mana letaknya rumah saudara ibunya :aban barada. :aban se"rang kaya-raya yang
kenamaan pemilik dari suatu perusahaan perternakan yang terbesar di k"ta itu tidak sukar bagi
sese"rang untuk menemukan alamatnya. +enduduk yang ditanyanya itu segera menunjuk ke arah
se"rang gadis cantik yang sedang menggembala kambing seraya berkata kepada
;aD0ub(!1ebetulan sekali itulah dia puterinya :aban yang akan dapat memba,amu ke rumah
ayahnya ia bernama Rahil.
&engan ahti yang berdebar pergilah ;aD0ub menghampiri yang ayu itu dan cantik itu lalu dengan
suara yang terputus-putus seakan-akan ada sesuatu yang mengikat lidahnya ia mengenalkan diri
bah,a ia adalah saudara sepupunya sendiri. 8bunya yang bernama Ri.0ah adalah saudara
kandung dair ayah si gadis itu. Selanjutnya ia menerangkan kepada gadis itu bah,a ia datang ke
3adam ADraam dari 1anDaan dengan tujuan hendak menemui :aban ayahnya untuk
menyampaikan pesanan 8sha0 ayah ;aD0ub kepada gadis itu. #aka dengan senang hati sikap
yang ramah muka yang manis disilakan yaD0ub mengikutinya berjalan menuju rumah :aban bapa
saudaranya.
berpeluk-pelukanlah dengan mesranya si bapa saudara dengan anak saudara menandakan
kegembiraan masing-masing dengan pertemuan yang tidak disangka-sangka itu dan mengalirlah
pada pipi masing-masing air mata yang dicucurkan "leh rasa terharu dan sukcita. #aka
disapkanlah "leh :aban bin 6atuDil tempat dan bilik khas untuk anak saudaranya ;aD0ub yang
tidak berbeda dengan tempat-tempat anak kandungnya sendiri di mana ia dapat tinggal sesuka
hatinya seperti di rumahnya sendiri.
Setelah selang beberapa ,aktu tinggal di rumah :aban bapa saudaranya sebagai angg"ta
keluarga disampaikan "leh ;aD0ub kdp bapa saudranya pesanan 8sha0 ayahnya agar mereka
berdua berbesan dengan mengah,inkannya kepada salah se"rang dari puteri-puterinya. +esanan
tersebut di terima "leh :aban dan setuju akan mengah,inkan :aban dengan salah se"rang
puterinya dengan syarat sebagai maskah,in ia harus memberikan tenaga kerjanya di dalam
perusahaan penternakan bakal mentuanya selama tujuh tahun. ;aD0ub menyetujuinya syarat-
syarat yang dikemukakan "leh bapa saudaranya dan bekerjalah ia sebagai se"rang pengurus
perusahaan penternakan terbesar di k"ta 3adan ADraam itu.
Setelah mas tujuh tahun dilampaui "leh ;aD0ub sebagai pekerja dalam perusahaan penternakan
:aban ia menagih janji bapa saudaranya yang akan mengambilnya sebagai anak menantunya.
:aban mena,arkan kepada yaD0ub agar menyunting puterinya yang bernama :aiya sebagai isteri
namun anak saudaranya menghendaki Rahil adik dari :aiya kerana lebih cantik dan lebih ayu
dari :aiya yang dita,arkannya itu.1einginan mana diutarakannya secara terus terang "leh ;aD0ub
kepada bapa saudaranya yang juga dari pihak bapa saudaranya memahami dan mengerti isi hati
anak saudaranya itu. Akan tetapi adat istiadat yang berlaku pada ,aktu itu tidak mengi'inkan
se"rang adik melangkahi kakaknya kah,in lebih dahulu. karenanya sebagi jalan tengah agak
tidak mengece,akan ;aD0ub dan tidak pula melanggar peraturan yang berlaku :aban
menyarankan agar anak saudaranya ;aD0ub menerima :aiya sebagai isteri pertama dan Rahil
sebagai isteri kedua yang akan di sunting kelak setelah ia menjalani mas kerja tujuh tahun di
dalam perusahaan penternakannya.
;aD0ub yang sangat h"rmat kepada bapa saudaranya dan merasa berhutang budi kepadanya yang
telah menerimanya di rumah sebagai keluarga melayannya dengan baik dan tidakdibeda-bedakan
se"lah-"lah anak kandungnya sendiri tidak dapat berbuat apa-apa selain menerima cadangan
bapa saudaranya itu . +erkah,inan dilaksanakan dan k"ntrak untuk masa tujuh tahun kedua
ditanda-tangani.
6egitu masa tujuh tahun kedua berakhir dikah,inkanlah ;aD0ub dengan Rahil gadis yang sangat
dicintainya dan selalu dikenang sejak pertemuan pertamanya tatkala ia masuk k"ta 3adan ADraam.
&engan demikian Nabi ;aD0ub beristerikan dua ,anita bersaudara kakak dan adik hal mana
menurut syariat dan peraturan yang berlaku pada ,aktu tidak terlarang akan tetapi "leh syariat
#uhammad s.a.,. hal semacam itu diharamkan.
:aban memberi hadiah kepada kedua puterinya iaitu kedua isteri yaD0ub se"rang hamba sahaya
untuk menjadi pembantu rumahtangga mereka. &an dari kedua isterinya serta kedua hamba
sahayanya itu ;aD0ub dikurniai dua belas anak di antaraya ;usu. dan 6inyamin dari ibu Rahil
sedang yang lain dari :aiya.
1isah Nabi ;aD0ub &i &alam Al-Quran
1isah Nabi ;aD0ub tidak terdapat dalam Al-Quran secara tersendiri namun disebut-sebut nama
;aD0ub dalam hubungannya dengan 8brahim ;usu. dan lain-lain nabi. 6ahn kisah ini adalah
bersumberkan dari kitab-kitab ta.sir dan buku-buku sejarah.
NA68 ;@S@3 AS
Nabi ;usu. adalah putera ke tujuh daripada dua belas putera-puteri Nabi ;aD0ub. 8a dengan
adiknya yang bernama 6enyamin adalah beribukan Rahil saudara sepupu Nabi ;aD0ub. 8a
dikurniakan Allah rupa yang bagus paras tampan dan tubuh yang tegap yang menjadikan idaman
setiap ,anita dan kenangan gadis-gadis remaja. 8a adalah anak yang dimanjakan "leh ayahnya
lebih disayang dan dicintai dibandingkan dengan saudara-saudaranya yang lain terutamanya
setelah ditinggalkan iaitu ,a.atnya ibu kandungnya Rahil semasa ia masih berusia dua belas
tahun.
+erlakuan yang diskriminati. dari Nabi ;aD0ub terhadap anak-anaknya telah menimbulkan rasa
iri-hati dan dengki di antara saudara-saudara ;usu. yang lain yang merasakan baha,a mereka
dianak-tirikan "leh ayahnya yang tidak adil sesama anak memanjakan ;usu. lebih daripada yang
lain.
Rasa jengkel mereka terhadap kepada ayahnya dan iri-hati terhadap ;usu. membangkitkan rasa
setia ka,an antara saudara-saudara ;usu. persatuan dan rasa persaudaraan yang akrab di antara
mereka.
Saudara-saudara ;usu. mengadakan pertemuan
&alam pertemuan rahsia yang mrk adakan untuk merundingkan nasib yang mrk alami dan
mengatur aksi yang harus mrk lakukan bagi menyedarkan ayahnya menuntut perlakuan yang adil
dan saksama berkata salah se"rang drp mrk(! Tidakkah kamu merasakan baha,a perlakuan
terhadap kita sebagai anak-anaknya tidak adil dan berat sebelah> 8a memanjakan ;usu. dan
menyintai serta menyayangi lebih daripada kita se"lah-"lah ;usu. dan 6enyamin sahajalah anak-
anak kandungnya dan kita anak-anak tirinya padahal kita adalah lebih tua dan lebih cekap
daripada mereka berdua serta kitalah yang selalu mendampingi ayahmengurus segala
keperluannya dan keperluan rumahtanggannya. 1ita merasa hairan mengapa hanya ;usu. dan
6enyamin sahaja yang menjadi keistime,aan disisi ayah. Apakah ibunya lebih dekat kepada hati
ayah berbanding dengan ibu kita> 5ika memang itu alasannya maka apakah salah kita> 6ah,a
kita lahir daripada ibu yang mendapat tempat kedua di hati ayah ataukah paras ;usu. yang lebih
tampan dan lebih cekap drp paras dan ,ajah kita yang memang sudah demikian diciptakan "leh
Tuhan dan sesekali bukan kehendak atau hasil usaha kita> 1ita amat sesalkan atas perlakuan dan
tindakan ayah yang sesal dan keliru ini serta harus melakukan sesuatu untuk mengakhiri keadaan
yang pincang serta menjengkelkan hati kami semua.!
Se"rang saudara lain berkata menyambung(! S"al cinta atau benci simpati atau antipati adalah
s"al hati yang tumbuh laksana jari-jari kita tidak dapat ditanyakan mengapa yang satu lebih
rebdah dari yang lain dan mengapa ibu jari lebih besar dari jari kelingking. ;ang kita sesalkan
ialah bah,a ayah kita tidak dpt menga,al rasa cintanya yang berlebih-lebihan kepada ;usu. dan
6enyamin sehingga menyebabkannya berlaku tidak adil terhadap kami semua selaku sesama
anak kandungnya. 1eadaan yang pincang dalam hubungan kita dengan ayah tidak akan hilang
jika penyebab utamanya tidak kita hilangkan. &an sebagaimana kamu ketahui bah,a penyebab
utamanya dari keadaan yang menjengkel hati ini ialah adanya ;usu. di tengah-tengah kita. &ia
adalah penghalang bagi kita untuk dpt mener"b"s ke dalam lubuk hati ayah kita dan dia
merupakan dinding tebal yang memisahkan kita dari ayah kita yang sangat kita cintai. #aka jalan
satu-satunya untuk mengakhiri kerisauan kita ini ialah dengan melenyapkannya dari tengah-
tengah kita dan melemparkannya jauh-jauh dari pergaulan ayah dan keluarga kita. 1ita harus
membunuh dengan tangan kita sendiri atau mengasingkannya di suatu tempat di mana terdpt
binatang-binatang buas yang akan melahapnya sebagai mangsa yang empuk dan la'at. &an kita
tidak perlu meragukan lagi bah,a bila ;usu. sudah lenyap dari mata dan pergaulan ayah ia akan
kembali menyintai dan menyayangi kita sebagai anak-anaknya yang patut mendapat perlakuan
adil dan saksama dari ayah dan suasana rumahtangga akan kembali menjadi rukun tenang dan
damai tiada sesuatu yang merisaukan hati dan menyesakkan dada.!
6erkata ;ahud'a putera keempat dari Nabi ;aD0ub dan yang paling cekap dan bijaksana di antara
sesama saudaranya(! 1ita semuanya adalah putera-putera ;aD0ub pesuruh Allah dan anak dari
Nabi 8brahim pesuruh dan kekasih Allah. 1ami semua adalah "rang-"rang yang beragama dan
berakal ,aras. #embunuh adalah sesuatu perbuatan yang dilarang "leh agama dan tidak diterima
"leh akal yang sihat apa lagi yang kami bunuh itu atau serahkan ji,anya kepada binatang buas
itu adalah saudara kita sendiri sekandung sedarah sedaging yang tidak berd"sa dan tidak pula
pernah melakukan hal-hal yang menyakitkan hati atau menyentuh perasaan. &an bah,a ia lebih
dicntai dan disayangi "leh ayah itu adalah suatu yang berada di luar kekuasaannya dan sesekali
tidak dpt ditimpakan d"sanya kepadanya. #aka menurut .ikiran saya kata ;ahud'a melanjutkan
bahasnya ialah dengan jalan yang terbaik untuk melenyapkan ;usu. ialah melemparkannya ke
dalam sebuah perigi yang kering yang terletak di sebuah persimpangan jalan tempat ka.ilah-
ka.ilah dan para musa.ir berhenti beristirehat memberi makan dan minum kepada binatang-
binatang kenderaannya. &engan cara demikian terdpt kemungkinan bah,a salah se"rang
daripada musa.ir itu menemukan ;usu. mengangkatnya dari dalam perigi dan memba,anya
jauh-jauh sebagai anak pungut atau sebagai hamba sahaya yang akan diperjual-belikan .&engan
cara aku kemukakan ini kami telah dapat mencapai tujuan kami tanpa melakukan pembunuhan
dan merenggut nya,a adik kami yang tidak berd"sa.!
3ikiran dan cadangan yang dikemuka "leh ;ahud'a itu mendapat sambutan baik dan disetujui
bulat "leh saudara-saudaranya yang lain dan akan melaksanakannya pada ,aktu dan kesempatan
yang tepat. +ertemuan secara rahsia itu bersurai dengan janji dari masing-masing saudara hadir
akan menutup mulut dan merahsiakan rancangan jahat ini seketat-ketatnya agar tidak b"c"r dan
tidak didengar "leh ayah mereka sebelum pelaksanaannya.
Nabi ;usu. bermimpi
+ada malam di mana para saudaranya mengadakan pertemuan sulit yang mana untuk
merancangkan muslihat dan rancangan jahat terhadap diri adiknya yang ketika itu Nabi ;usu.
sedang tidur nyenyak menga,ang di alam mimpi yang sedap dan mengasyikkan tidak
mengetahui apa yang "leh takdir di rencanakan atas dirinya dan tidak terbayang "lehnya bah,a
penderitaan yang akan dialaminya adalah akibat dari perbuatan saudara-saudara kandungnya
sendiri yang diilhamkan "leh si.at-si.at cemburu iri hati dan dengki.
+d mlm yang nahas itu Nabi ;usu. melihat dalam mimpinya seakan-akan sebelas bintang
matahari dan bulan yang berada di langit turun dan sujud di depannya. Terburu-buru setelah
bangun dari tidurnya ia datang menghampiri ayahnya menceritakan kepadanya apa yang ia lihat
dan alami dalam mimpi.
Tanda gembira segera tampak pada ,ajah ;aD0ub yang berseri-seri ketika mendengar cerita
mimpi ;usu. puteranya. 8a berkata kepada puteranya(! Wahai anakku= #impimu adalah mimpi
yang berisi dan bukan mimpi yang k"s"ng. #impimu memberikan tanda yang membenarkan
.irasatku pada dirimu bah,a engkau dikurniakan "leh Allah kemuliaan ilmu dan kenikmatan
hidup yang me,ah.#impimu adalah suatu berita gembira dari Allah kepadamu bah,a hari
depanmu adalah hari depan yang cerah penuh kebahagiaan kebesaran dan kenikmatan yang
berlimpah-limpah.Akan tetapi engkau harus berhati-hati ,ahai anakku janganlah engkau
ceritakan mimpimu itu kepada saudaramu yang aku tahu mereka tidak menaruh cinta kasih
kepadamu bahkan mereka mengiri kepadamu karena kedudukkan yang aku berikan kepadamu
dan kepada adikmu 6enyamin. #rk selalu berbisik-bisik jika membicarakan halmu dan selalu
menyindir-nyindir dalam percakapan mrk tentang kamu berdua. Aku khuatir kalau engkau
ceritakan kepada mrk kisah mimpimu akan makin meluaplah rasa dengki dan iri-hati mereka
terhadapmu dan bahkan tidak mungkin bah,a mereka akan merancang perbuatan jahat
terhadapmu yang akan membinasakan engkau. &an dalam keadaan demikian syaitan tidak akan
tinggal diam tetapi akan makin mambakar semangat jahat mereka dan meng"rbankan rasa
dengki dan iri hati yang bersemayam dalam dada mrk. #aka berhati-hatilah hai anakku jangan
sampai cerita mimpimu ini b"c"r dan didengar "leh mereka.!
8si cerita tersebut di atas terdapat dalam AlAQuran dalam surah !;usu.! ayat - sehingga ayat /B
yang berbunyi sebagai berikut(
#aksudnya(! G8ngatlahH ketika ;usu. berkata kepada ayahnya ( !Wahai ayahku sesungguhnya
aku bermimpi melihat sebelas buah bintang matahari dan bulan kulihat semuanya sujud
kepadaku!. 7. Ayahnya berkata( !9ai anakku jgnlah kamu ceritakan mimpimu itu kepada saudar-
saudaramu maka mrk membuat muslihat Gutk membinasakanmuH .Sesungguhnya syaitan itu
adalah musuh yang nyata bagi manusia.! E. &an demikianlah Tuhanmu memilih kamu Gutk
menjadi NabiH dan diajarkannya kepada kamu sebahagian dari takdir mimpi-mimpi dan
disempurnakannya nikmat-Nya kepadamu dan kepada keluarga ;aD0ub sebagaimana &ia telah
menyempurnakan nikmatnya kepada dua "rang bapamu sebelum itu GiaituH 8brahim dan 8sha0.
Sesungguhnya Tuhanmu #aha #engetahui lagi #aha 6ijaksana. F. Sesungguhnya ada beberapa
tanda-tanda kekuasaan Allah pada GkisahH ;usu. dan saudara-saudaranya bagi "rang yang
bertanya. C. G8aituH ketika mereka berkata( !Sesungguhnya ;usu. dan saudara kandungnya
G6enyaminH lebih dicintai "leh ayah kita daripada kita sendiri padahal kita GiniH adalah satu
g"l"ngan Gyang kuatH .Sesungguhnya ayah kita adalah dalam kekeliruan yang nyata.! *.
6unuhlah ;usu. atau buanglah dia ke suatu daerah Gyang tidak dikenalH supaya perhatian
ayahmu tertumpah kepadamu saja dan sesudah itu hendaklah kamu menjadi "rang-"rang yang
baik.! /B. Se"rang daripada mrk berkata( !5anganlah kamu bunuh ;usu. tetapi masukkanlah ia
ke dalam perigi supaya dia dipungut "leh beberapa "rang musa.ir jika kamu hendak berbuat.!
G ;usu. (- K /B H
;usu. dimasukan kedalam perigi
+ada es"k harinya setelah semalam suntuk saudara kandung ;usu. bertemu berundingkan siasat
dan merancangkan penyingkiran adiknya yang merupakan saingan yang berat dalam merebut hati
si ayah datanglah mereka menghadapi Nabi ;aD0ub ayahnya meminta i'in memba,a ;usu.
berekreasi bersama mereka di luar k"ta. 6erkata juru cakap mrk kepada si ayah( ! Wahai ayah
yang kami cintai= 1ami berhajat berekreasi dan berkelah di luar k"ta beramai-ramai dan ingin
sekali baha,a adik kami ;usu. turut serta dan tidak ketinggalan menikmati udara yang cerah di
ba,ah langit biru yang bersih. 1ami akan ba,a bekal makanan dan minuman yang cukup untuk
santapan kami selama sehari berada di luar k"ta untuk bersuka ria dan bersenang-senang
menghibur hati yang lara dan melapangkan dada yang sesak seraya mempertebal rasa
persaudaraan dan semangat kerukunan di antara sesama saudara.!
6erkata ;aD0ub kepada putera-puteranya( ! Sesungguhnya akan sangat merungsingkan .ikiranku
bila ;usu. berada jauh dari jangkauan mataku apalagi akan turut serta bersamamu keluar k"ta di
lapangan terbuka yang menurut pendengaranku banyak binatang buas seperti serigala yang
banyak berkeliaran di sana .Aku khuatir bah,a kamu akan lengah menjaganya karena kesibukan
kamu bermain-main sendiri sehinggakan menjadikannya mangsa bagi binatang-binatang buas itu.
Alangkah sedihnya aku bila hal itu terjadi. 1amu mengetahui betapa sayangnya aku kepada
;usu. yang telah ditingglkan "leh ibunya.!
+utera-puteranya menja,ab(! Wahai ayah kami= #askan masuk di akal bah,a ;usu. akan
diterkam "leh serigala atau lain binatang buas di depan mata kami sekumpulan ini> +adahal tidak
ada di antara kami yang bertubuh lemah atau berhati penakut. 1ami sanggup men"lak segala
gangguan atau serangan dari mana pun datangnya apakah itu binatang buas atau makhluk lain.
1ami cukup kuat serta berani dan kami menjaga ;usu. sebaik-baiknya tidak akan
melepaskannya dari pandangan kami ,alau sekejap pun. 1ami akan mempertaruhkan ji,a raga
kami semua untuk keselamatannya dan di manakah kami akan menaruh ,ajah kami bila hal-hal
yang mengece,akan ayah mengenai diri ;usu..!
Akhirnya Nabi yusu. tidak ada alasan untuk men"lak permintaan anak-anaknya memba,a ;usu.
berekreasi melepaskan ;usu. di tangan saudara-saudaranya yang diketahui mrk tidak
menyukainya dan tidak menaruh kasih sayang kepadanya. 8a berkat kepada anak anaknya(!
6aiklah jika kamu memang sanggup bertanggungja,ab atas keamanan dan keselamtannya sesuai
dengan kata-kata kamu ucapkan itu maka aku i'inkan ;usu. menyertaimu sem"ga Allah
melindunginya bersama kamu sekalian.!
+ada es"k harinya berangkatlah r"mb"ngan putera-putera ;aD0ub kecuali 6enyamin menuju ke
tempat rekreasi atau yang sebenarnya menuju tempat di mana menurut rancangan ;usu. akan
ditinggalkan. Setiba mrk disekitar telaga yang menjadi tujuan ;usu. segera ditanggalkan
pakaiannya dan dicampakkannya di dalam telaga itu tanpa menghiraukan jeritan tangisnya yang
sedikit pun tidak mengubah hati abang-abangnya yang sudah kehilangan rasa cinta kepada adik
yang tidak berd"sa itu. 9ati mereka menjadi lega dan dada mrk menjadi lapang karena rancangan
busuknya telah berhasil dilaksanakan dan dengan demikian akan terbukalah 9ati ;aD0ub seluas-
luasnya bagi mrk dan kalaupun tindakan mrk itu akan menyedihkan ayahnya maka lama-
kelamaan akan hilanglah kesedihan itu bila mrk pandai menghiburnya untuk melupakan dan
melenyapkan bayangan ;su. dari ingatan ayahnya.
+ada petang hari pulanglah mrk kembali ke rumah tanpa ;usu. yang di tinggalkan se"rang diri di
dasar tegala yang gelap itu dengan memba,a serta pakaiannya setelah disirami darah se"rang
kelinci yang sengaja dip"t"ng untuk keperluan itu mrk mengadap Nabi ;aD0ub seraya menangis
mencucurkan airmata dan bersandi,ara seakan-akan dan susah hati berkatalah mrk kepada
ayahnya(! Wahai ayah= Alangkah sial dan nahasnya hari ini bagi kami bah,a kekhuatiran yang
ayah kemukakan kepada kami tentang ;usu. kepada kami telah pun terjadi dan menjadi
kenyataan bah,a .irasat ayah yang tajam itu tidak meleset. ;usu. telah diterkam "leh seek"r
serigala dikala kami bermain lumba lari dan meninggalkan ;usu. se"rang diri menjaga pakaian.
1ami cukup hati-hati menjaga adik kami sesuai dengan pesanan ayah namun karena menurut
pengamatan kami pada saat itu tidak ada tanda-tanda atau jejak binatang-binatang buas disekitar
tempat kami bermain kami sesekali tidak melihat adanya bahaya dengan meninggalkan ;usu.
sendirian menjaga pakaian kami yang tidak dari tempat kami bermain bahkan masih terjangkau
"leh pandangan mata kami. Akan tetapi serigala yang rupanya sudah mengintai adik kami ;usu.
itu bertindak begitu cepat menggunakan kesempatan lengahnya kami ,aktu bermain sehingga
tidak keburu kami men"l"ng menyelamatkan ji,a adik kami yang sangat kami sayangi dan cintai
itu. Ih ayah= 1ami sangat sesalkan diri kami yang telah gagal menempati janji dan kesanggupan
kami kepada ayah ketika kami minta i'in mamba,a ;usu. namun apa yang hendak dikatakan
bila takdir memang menghendaki yang demikian. 8nilah pakaian ;usu. yang berlumuran dengan
darah sebagai bukti kebenaran kami ini ,alau pun kami merasakan baha,a ayah tidak akan
mempercayai kami sekalipun kami berkata yang benar.!
Nabi ;aD0ub yang sudah memper"lehi .irasat tentang apa yang akan terjadi keatas diri ;usu.
putera kesayangannya dan mengetahui bagaimana sikap abang-abangnya terhadap ;usu. adiknya
tidak dapat berbuat apa-apa selain berpasrah kepada takdir 8llahi dan seraya menekan rasa sedih
cemas dan marah yang sedang bergel"ra di dalam dadanya berkatalah beliau kepada putera-
puteranya(! 1amu telah memperturutkan ha,a na.sumu dan mengikut apa yang dirancangkan
"leh syaitan kepadamu. 1amu telah melakukan suatu perbuatan yang akan kamu akan rasa
sendiri akibatnya kelak jika sudah terbuka tabir asapnya yang patut dimintai pert"l"ng-Nya
dalam segala hal dan peristi,a.
8si cerita ini telah dapat dibacakan didalam Al-Quran pada surah !;usu.! ayat // sehingga /C
sebagai berikut(
! //. #ereka berkata ( !Wahai ayah kami= apa sebabnya kamu tidak mempercayai kami terhadap
;usu. padahal sesungguhnya kami adalah "rang-"rang yang mengingini kebaikan baginya.! /2.
6iarkan lah ia pergi bersama kami bes"k agak dia GdapatH bersenang-senang dan GdapatH
bermain-main dan sesungguhnya kami pasti menjaganya.! /). 6erkata ;aD0ub(! Sesungguhnya
kepergian kamu bersama ;usu. amat menyedihkan dan aku khuatir kalau-kalau dia dimakan
serigala sedang kamu lengah daripadanya.! /-. #ereka berkata( ! 5ika ia benar-benar dimakan
serigala sedang kami adalah g"l"ngan Gyang kuatH sesungguhnya kami kalau demikian adalah
"rang-"rang yang rugi.! /7. #aka tatkala mereka memba,anya dan sepakat memasukkannya ke
dalam telaga Glalu mereka masukkan diaH dan Gdi ,aktu dia sudah dalam telaga H1ami
,ahyukan kepada G;usu.H(! Sesungguhnya kamu akan menceritakan kepada mereka perbuatan
mereka ini sedang mereka tidak ingat lagi. /E. 1emudian mereka datang kepada ayah mereka di
petang hari sambil menangis. /F. #ereka berkata( !Wahai ayah kami= Sesungguhnya kami pergi
berlumba-lumba dan kami tinggalkan ;usu. dekat barang-barang kami lalu dia dimakan serigala
dan kamu sesekali tidak akan percaya kepada kami sekalipun kami adalah "rang-"rang yang
benar.! /C. #ereka datang memba,a baju kemejanya Gyang berlumuranH dengan darah palsu.
;aD0ub berkata(! Sebenarnya diri kamu sendirilah yang memandang baik perbuatan Gyang burukH
itu maka kesabaran yang baik itulah GkesabaranH. &an Allah sajalah yang dim"h"n
perlindungannya terhadap apa yang kamu ceritakan.!
;usu. dijual sebagai budak
;usu. sedang berada di dalam sumur itu se"rang diri diliputi "leh kegelapan dan kesunyian yang
mencekam. 8a melihat ke atas dan ke ba,ah ke kanan dan ke kiri memikirkan bagaimana ia dapat
mengangkatkan dirinya dari perigi itu namun ia tidap melihat sesuatu yang dpt men"l"ngnya. 8A
hanya dapat melihat bayangan tubuhnya dalam air yang cetek di ba,ah kakinya. Sungguh suatu
ujian yang amat berat bagi se"rang semuda ;usu. yang masih belum banyak pengalaman nya
dalam penghidupan bah baru pertama kali ia berpisah dari ayahnya yang sangat menyayangi dan
memanjakannya. :ebih-lebih terasa beratnya uijian itu ialah karena yang melemparkannya ke
dasar telaga itu adalah abang-abangnya sendiri putera-putera ayahnya.
;usu. di samping memikirkan nasibnya yang sedang dialami serta bagaimana ia menyelamatkan
dirinya dari bahaya kelaparan sekiranya ia lama tidak tert"l"ng ia selalu mengenangkan ayahnya
ketika melihat abang-abangnya kembali pulang ke rumah tanpa dirinya bersama mrk.
Tiga hari berselang sejak ;usu. dilemparkan ke dalam perigi dan belum nampak tanda-tanda
yang memberi harapan baginya dapat keluar dari kurungannya sedangkan bahaya kelaparan
sudah mulai membayangi dan sudah nyaris berputus asa ketika sek"ny"ng-k"ny"ng terdengar
"lehnya suara sayup-sayup suara aneh yang belum pernah didengarnya sejak ia dilemparkan ke
dalam telaga itu. #akin lama makin jelaslah suara-suara itu yang akhirnya terdengar seakan
anjing mengg"ngg"ng suara "rang-"rang bercakap dan terta,a terbahak-bahak dan suara jejak
kaki manusia dan binatang sekitar telaga itu.
Ternyata apa yang terdengar "leh ;usu. ialah suara-suara yang timbul "leh sebuah ka.ilah yang
sedang berhenti di sekitar perigi di mana ia terkurung untuk beristirehat sambil mencari air untuk
diminum bagi mrk dan binatang-binatang mrk. alangkah genbiranya ;usu. ketika keetika ia
sedang memasang telinganya dan menengar suara ketua ka.ilah memerintahkan "rangnya
melepaskan gayung mengambil air dari telaga itu. Sejurus kemudian dilihat "leh ;usu. Sebuah
gayung turun ke ba,ah dan begitu terjangkau "leh tangannya dipeganglah kuat-kuat gayung itu
yang kemudian ditarik ke atas "leh sang musa.ir seraya berteriak mengeluh karena beratnya
gayung yang ditarik itu.
+ara musa.ir yang berada di ka.ilah itu terperanjat dan takjub ketika melihat baha,a yang
memberatkan gayung itu bukannya air tetapi manusia hidup berparas tampan bertubuh tegak dan
berkulit putih bersih. #ereka berunding apa yang akan diperbuat dengan hamba Allah yang telah
diketemukan di dalam dasar perigi itu dilepaskannya di tempat yang sunyi itu atau dikembalikan
kepada keluarganya. Akhirnya bersepakatlah mrk untuk diba,a ke #esir dan dijual di sana
sebagai hamba sahaya dengan harga yang menurut ta.siran mrk akan mencapai harga yang
tinggi karena tubuhnya yang baik dan parasnya yang tampan.
Setibanya ka.ilah itu di #esir diba,alah ;usu. di sebuah pasar khusus di mana manusia
diperdagangkan dan diperjual-belikan sebagai barang dagangan atau sebagai binatang-binatang
ternakan. ;usu. lalu dita,arkan di depan umum dilel"ngkan. &an karena para musa.ir yang
memba,anya itu khuatir akan terbuka pertemuan ;usu. maka mereka enggan memepertahankan
sampai mencapai harga yang tinggi tetapi melepaskannya pada ta,aran pertama dengan harga
yang rendah dan tidak memadai. +adahal se"rang seperti nabi ;usu. tidak dapat dinilai dengan
,ang bahkan dengan emas seisi bumi pun tidak seimbang sebagai manusia yang besar dan
makhluk Allah yang agung seperti Nabi ;usu. yang "leh Allah telah digariskan dalam takdirnya
baha,a ia akan melaksanakan missi yang suci dan menjalankan peranan yang menentukan dalam
pengaulan hidup umat manusia.
Nabi ;usu. dalam pelel"ngan itu dibeli "leh keeetua p"lis #esir bernama 3athi.ar sebagai
pena,ar pertama yang merasa berbahagia memper"leh s"rang hamba yang berparas bagus
bertubuh kuat dan air muka yang memberi kesan baha,a dalam manusia yang dibelikan itu
terkandung ji,a yang besar hati suci bersih dan baha,a ia bukanlah dari kualiti manusia yang
harus diperjual-belikan.
1ata 3athi.ar kepada isterinya ketika mengenalkan ;usu. kepadanya(! 8nilah hamba yang aku
baru beli dari pelel"ngan. 6erilah ia perlakuan dan layanan yang baik kalau-kalau kelak kami
akan memper"lehi man.aat drpnya dan memungutnya sebagai anak kandung kita. Aku dapat
.irasat dari paras mukanya dan gerak-gerinya baha,a ia bukanlah dari g"l"ngan yang harus
diperjual-belikan bahkan mungkin sekali baha,a ia adalah dari keturunan keluarga yang
berkedudukan tinggi dan "rang-"rang yang beradab.
Ny"nya 3athi.ar isteri 1etua +"lis #esir menerima ;usu. di rumahnya sesuai dengan pesanan
suaminya. dilayan sebagai salah se"rang daripada angg"ta keluarganya dan sesekali tidak
diperlakukannya sebagai hamba belian. ;usu. pun dapat menyesuaikan diri dengan keadaan
rumahtangga 3uthi.ar. 8a melakukan tugas sehari-harinya di rumah dengan penuh semangat dan
dengan kejujuran serta disiplin yang tinggi. Segala ke,ajiban dan tugas yang diperintahkan
kepadanya diurus dengan senang hati se"lah-"lah dari perintah "leh "rang tuanya sendiri.
&emikianlah maka makin lama makin disayanglah akan ;usu. di rumah 1etua +"lis #esir itu
sehingga merasa seakan-akan berada di rumah keluarga dan "rang tuanya sendiri.
Tentang isi cerita di atas dapat dibaca dalam surah !;usu.! ayat /* sehingga ayat 2/ sebagai
berikut( K
!/*. 1emudian datanglah kel"mp"k "rang-"rang musa.ir lalu mrk menyuruh se"rang mengambil
air mereka maka dia menurunkan timbanya dia berkata( ! Ih= 1habar gembira ini se"rang anak
muda=! 1emudian mrk menyembunyikan dia sebagai barang dagangan. &an Allah #aha
#engetahui apa yang mrk kerjakan. 2B. &an mrk menjual ;usu. dengan harga yang murah iaitu
beberapa dirham shj dan mrk merasa tidak tertarik hatinya kepada ;usu. 2/. &an "rang #esir
yang membelinya berkata kepada isterinya( ! 6erikanlah kepadanya tempat Gdan layananH yang
baik b"leh jadi dia berman.aat kepada kita atau kita pungut dia sebagai anak.! &an demekian
pulalah 1ami memberikan kedudukan yang baik kepada ;usu. di muka bumi G#esirH dan agar
kami ajarkan kepadanya takdir mimpi. &an Allah berkuasa terhadap urusan-Nya tetapi
kebanyakan manusia tidak mengetahuinya.! GSurah ;usu. ( /* K 2/H
;usu. dalam g"daan ny"nya 3uthi.ar
;usu. hidup tenang dan tenteram di rumah 3uthi.ar 1etua +"lisi #esir sejak ia menginjakkan
kakinya di rumah itu. 8a mendpt kepercayaan penuh dari kedua majikannya suami-isteri
mengurus rumah-tangga mereka dan melaksanakan perintah dan segala keperluan mrk dengan
sesungguh hati ikhlas dan kejujuran tiada menuntut upah dan balasan atas segala tenaga dan
jerih payah yang dicurahkan untuk kepentingan keluarga. 8a menganggap dirinya di rumah itu
bukan sebagai hamba bayaran tetapi sebagai se"rang drp angg"ta keluarga. demikian pula
anggapan majikannya suami-isteri terhadap dirinya.
1etenangan hidup dan kepuasan hati yang didapat "leh ;usu. selama ia tinggal di rumah 3uthi.ar
telah mempengaruhi kesihatan dan pertumbuhan tubuhnya. 8a yang telah dikurnai "leh Tuhan
kesempurnaan jasmani dengan kehidupan yang senang dan empuk di rumah 3uthi.ar makin
terlihat tambah segar ,ajahnya tambah el"k parasnya dan tambah tegak tubuhnya sehingga ia
merupakan se"rang pemuda remaja yang gagah perkasa yang menggiurkan hati setiap ,anita
yang melihatnya tidak terkecuali isteri 3uthi.ar majikannya sendiri bahkan bukan tidak
mungkin bah,a ia akan menjadi rebutan lelaki andai kata ia hidup di k"ta Sadum di tengah-
tangah kaum Nabi :uth ketika itu.
+engaulan hari-hari di ba,ah satu atap rumah antara ;usu. pemuda remaja yang gagah perkasa
dan Ny"nya 3uthi.ar se"rang ,anita muda cantik dan ayu tidak akan terhindar dari risik"
terjadinya perbuatan maksiat bila tidak ada kekuatan iman dan tak,a yang menyekat ha,a na.su
yang ammarah bissu. &emikian lah akan apa yang terjadi terhadap ;usu. dan isteri 1etua +"lis
#esir.
+ada hari-hari pertama ;usu. berada di tengah-tengah keluarga Ny"nya 3uthi.ar tidak
menganggapnya dan memperlakukannya lebih dari sebagai pembantu rumah yang cekap
tangkas giat dan jujur berakhlak dan berbudi pekerti yang baik. 8a hanya mengagumi si.at-si.at
luhurnya itu serta kecekapan dan ketangkasan kerjanya dalam menyelesaikan urusan dan tugas
yang pasrahkan kepadanya. Akan tetapi memang rasa cinta itu selalu didahului "leh rasa simpati.
Simpati dan kekaguman Ny"nya 3uthi.ar terhadap cara kerja ;usu. lama-kelamaan berubah
menjadi simpati dan kekaguman terhadap bentuk banda dan paras mukanya. Jerak-geri dan
tingkah laku ;usu. diperhatika dari jauh dan diliriknya dengan penuh hati-hati. 6unga api cinta
yang masih kecil di dalam hati Ny"nya 3uthi.ar terhadap ;usu. makin hari makin membesar dan
membara tiap kali ia melihat ;usu. berada dekatnya atau mendengar suaranya dan suara langkah
kakinya. Walaupun ia berusaha memandamkan api yang membara di dadanya itu dan hedak
menyekat na.su berahi yang sedang bergel"ra dalam hatinya untuk menjaga maruahnya sebagai
majikan dan mepertahankan sebagai isteri 1etua +"lis namun ia tidak berupaya menguasai
perasaan hati dan ha,a nas.unya dengan kekuatan akalnya. 6ila ia duduk se"rang diri maka
terbayanglah di depan matanya akan paras ;usu. yang el"k dan tubuhnya yang bagus dan
tetaplah melekat bayangan itu di depan mata dan hatinya sekalipun ia berusaha untuk
menghilangkannya dengan mengalihkan perhatiannya kepada urusan dan kesibukan
rumahtangga. &an akhirnya menyerahlah Ny"nya 3uthi.ar kepada kehendak dan panggilan hati
dan na.sunya yang mnedpt dukungan syaitan dan iblis dan diketepikanlahnya semua
pertimbangan maruah kedudukan dan martabat serta keh"rmatan diri sesuai dengan tuntutan
dengan akal yang sihat.
Ny"nya 3uthi.ar menggunakan taktik mamancing-mancing ;usu. agar ia lebih dahulu
mendekatinya dan bukannya dia dulu yang mendekati ;usu. demi menjaga keh"rmatan dirinya
sebagai isteri 1etua +"lis. 8a selalu berdandan dan berhias rapi bila ;usu. berada di rumah
merangsangnya dengan ,angi-,angian dan dengan memperagakan gerak-geri dan tingkah laku
sambil menampakkan seakan-akan dengan tidak sengaja bahagian tubuhnya yang biasanya
menggiurkan hati "rang lelaki.
;usu. yang tidak sedar bah,a <ulaikha isteri 3uthi.ar mencintai dan mengandungi na.su
syah,at kepadanya menganggap perlakuan manis dan pendekatan <ulaikha kepadanya adalah
hal biasa sesuai dengan pesanan 3uthi.ar kepada isterinya ketika diba,a pulang dari tempat
perlel"ngan. 8a berlaku biasa s"pan santun dan bersikap h"rmat dan tidak sedikit pun terlihat dari
haknya sesuatu gerak atau tindakan yang menandakan bah,a ia terpikat "leh gaya dan aksi
<ulaikha yang ingin menarik perhatiannya dan mengiurkan hatinya. ;usu. sebagai cal"n Nabi
telah dibekali "leh Allah dengan iman yang mantap akhlak yang luhur dan budi pekerti yang
tinggi. 8a tidak akan terjerumus melakukan sesuatu maksiat yang sekaligus merupakan perbuatan
atau suatu tindakan khianat terhadap "rang yang telah mempercayainya memperlakukannya
sebagai anak dan memberinya tempat di tengah-tengah keluarganya.
Sikap dingin dan acuh tak acuh dari ;usu. terhadap rayuan dan tingkah laku <ulaikha yang
bertujuan membangkitkan na.su syah,atnya menjadikan <ulaikha bahkan tambah panas hati dan
bertekad dkan berusaha terus sampai maksudnya tercapai. 5ika aksi samar-samar yang ia lakukan
tetap tidak dimengertikan "leh ;usu. ;ang dianggapkannya yang berdarah dingin itu maka akan
dilakukannya secara berterus terang dan kalau perlu dengan cara paksaan sekalipun.
<ulaikha tidak tahan lebih lama menunggu reaksi dari ;usu. yang tetap bersikap dingin acuh
tak acuh terhadap rayuan dan ajakan yang samar-samar daripadanya. #aka kesempatan ketika si
suami tidak ada di rumah masuklah <ulaikha ke bilik tidurnya seraya berseru kepada ;usu. agar
mengikutinya. ;usu. segera mengikutinya dan masuk ke bilik di belakang <ulaikha sebagaimana
ia sering melakukannya bila di mintai pert"l"ngannya melakukan sesuatu di dalam bilik. Sekali-
kali tidak terlintas dalm .ikirannya bah,a perintah <ulaikha kali itu kepadanya untuk masuk ke
biliknya bukanlah perintah biasa untuk melekukan sesuatu yang biasa diperintahkan kepadanya.
8a baru sedar ketika ia berad di dalam bilik pintu dikunci "leh <ulaikha tabir disisihkan seraya
berbaring berkatalah ia kepada ;usu.( ! Ayuh hai ;usu.= 8nilah aku sudah siap bagimu aku tidak
tahan menyimpan lebih lama lagi rasa rinduku kepada sentuhan tubuhmu. 8nilah tubuhku
kuserahkan kepadamu berbuatlah sekehendak hatimu dan sepuas na.sumu.!
Seraya memalingkan ,ajahnya ke arah lain berkatalah ;usu.(! Sem"ga Allah melindungiku dari
g"daan syaitan. Tidak mungkin ,ahai tuan puteriku aku akan melakukan maksiat dan memenuhi
kehendakmu. 5ika aku melakukan apa yang tuan puteri kehendaki maka aku telah mengkhianati
tuanku suami tuan puteri yang telah melimpahkan kebaikannya dan kasih sayangnya kepadaku.
1epercayaan yang telah dilimpahkannya kepadaku adalah suatu amanat yang tidak patut aku
cederai. Sesekali tidak akanku balas budi baik tuanku dengan perkhianatan dan pen"daan nama
baiknya. Selain itu Allah pun akan murka kepadaku dan akan mengutukku bila bila aku lakukan
apa yang tuan puteri mintakan daripadaku. Allah #aha #engetahui segala apa yang diperbuat
"leh hambanya.
Segera mata <ulaikha mel"t"t dan ,ajahnya menjadi merah tanda marah yang meluap-luap
akibat pen"lakan ;usu. tehadap ajaknya. 8a merasakan dirinya dihina dan diremehkan "leh ;usu.
dengan pen"lakannya yang dianggapnya suatu perbuatan kurang ajar dari se"rang pelayan
terhadap majikannya yang sudah merendahkan diri mengajaknya tidur bersama tetapi dit"lak
mentah-mentah. +adhal tidak sedikit pembesar pemerintah dan "rang-"rang berkedudukan telah
lama merayunya dan ingin sekali menyentuh tubuhnya yang el"k itu tetapi tidak dihiraukan "leh
<ulaikha.
;usu. melihat mata <ulaikha yang mel"t"t dan ,ajahnya yang menjadi merah menjadi takut
akan terjadi hal-hal yang tidak diinginkan dan segera lari menuju pintu yang tertutup namun
<ulaikha cepat-cepat bangun dari ranjangnya mengejar ;usu. yang sedang berusaha membuka
pintu ditariknyalah kuat-kuat "leh <ulaikha bahagian belakang kemejanya sehingga terk"yak.
Tepat pada masa mereka berada di belakang pintu sambil tarik menarik datanglah 3uthi.ar
mendapati mrk dalam keadaan yang mencurigakan itu.
&engan tiada memberi kesempatan ;usu. membuka mulut berkatalah <ulaikha cepat-cepat
kepada suaminya yang masih berdiri tercengang memandang kepada kedua "rang kepercayaan
itu(! 8nilah dia ;usu. hamba yang engkau puja dan puji itu telah berani secara kurang ajar
masuk ke bilikku dan memaksaku memenuhi na.su syah,atnya. 6erilah ia ganjaran yang
setimpal dengan perbuatan biadabnya. Irang yang tidak mengenal budi baik kami ini harus
dipenjarakan dan diberika seksaan yang pedih.!
;usu. mendengar lap"ran dan tuduhan palsu <ulaikha kepada suaminya tidak dpt berbuat apa-
apa selain memberi keterangan apa yang terjadi sebenarnya. 6erkatalah ia kepada majikannya
3uthi.ar(! Sesungguhnya dialah yang mengg"daku memanggilkan aku ke biliknya lalu
memaksaku memenuhi na.su syah,atnya. Aku men"lak ta,arannya itu dan lari menyingkirinya
namun ia mengejarku dan menarik kemejaku dari belakang sehingga terk"yak.!
3uthi.ar dalam keadaan bingung. Sipakah diantara kedua "rang yang benar> ;usu.kah yang
memang selama hidup bersama dirumahnya belum pernah berkata dusta atau <ulaikhakah yang
dalam .ikirannya tidak mungkin akan mengkhianatinya> &alam keadaan demikian itu tibalah
sek"ny"ng-k"ny"ng se"rang dari keluarga <ulaikha iaitu saudaranya sendiri yang dikenal
bijaksana pandai dan selalu memberi pertimbangan yang tepat bila dimintai .ikiran dan
nasihatnya. Atas permintaan 3uthi.ar untuk memberinya pertimbangan dalam masalah yang
membingungkan itu berkatalah saudaranya(! :ihatlah bila kemeja ;usu. terk"yak bahgian
belakangnya maka ialah yang benar dan isterimu yang dusta. Sebaliknya bila k"yak kemejanya
di bahagian hadapan maka dialah yang berdusta dan isterimu yang berkata benar.!
6erkatalah 3uthi.ar kepada isterinya setelah pers"alannya menjadi jelas dan tabir rahsianya
terungkap(! 6eristigh.arlah engkau hai <ulaikha dan m"h"nlah ampun atas d"samu. ?ngkau telah
berbuat salah dan dusta pula untuk menutupi kesalahanmu. #emang yang demikian itu adalah
si.at-si.at dan tipu daya kaum ,anita yang sudah kami kenal.! 1emudian berpalinglah dia
mengadap ;usu. dan berkata kepadanya(! Tutuplah rapat-rapat mulutmu ,ahai ;usu. dan ikatlah
lidahmu agar masalah ini akan tetap menjadi rahsia yang tersimpan sekeliling dinding rumah ini
dan jangan sesekali sampai keluar dan menjadi rahsia umum dan buah mulut masyarakat. Anggap
saja pers"alan ini sudah selesai sampai disini.!
Ada sebuah peribahasa yang berbunyi(! Tiap rahsia yang diketahui "leh dua "rang pasti tersiar
dan diketahui "leh "rang ramai.! &emikianlah juga peristi,a <ulaikha dengan ;usu. yang
dengan ketat ingin ditutupi "leh keluarga 3uthi.ar tidak perlu menunggu lama untuk menjadi
rahsia umum. pada mulanya "rang berbisik-bisik dari mulut ke mulut menceritakan kejadian itu
tetapi makin hari makin meluas dan makin menyebar ke tiap-tiap pertemuan dan menjadi bahan
pembicaraan di kalangan ,anita-,anita dari g"l"ngan atas dan menengah. 1ecaman-kecaman
yang bersi.at sindiran mahupun yang terang-terangan mulai dil"ntarkan "rang terhadap <ulaikha
isteri 1etua +"lis Negara yang telah dikatakan bercumbu-cumbuan dengan pelayannya sendiri
se"rang hamba belian dan yang sangat memalukan kata mrk bah,a pelayan bahkan men"lak
ajakan majikannya dan tatkala melarikan diri drpnya dikejarkannya sampai bahagian belakang
kemejanya terk"yak.
1ecaman-kecaman sindiran-sindiran dan ejekan-ejekan "rang terhadap dirinya akhirnya
sampailah di telinga <ulaikha. 8a menjadi masyangul dan sedih hati bah,a peristi,anya dengan
;usu. sudah menjadi buah mulut "rang yang dengan sendirinya memba,a nama baik keluarga
dan nama baik suaminya sebagai 1etua +"lis Negara yang sgt disegani dan dih"rmati. <ulaikha
yang sangat marah dan jengkel terhadap ,anita-,anita sekelasnya isteri-isteri pembesar yang
tidak henti-hentinya dalam pertemuan mrk menyinggung namanya dengan ejekan dan kecaman
sehubungan dengan peristi,anya dengan ;usu..
@tk mengakhiri desas-desus dan kasak-kusuk kaum ,anita para isteri pembesar itu <ulaikha
mengundang mrk ke suatu jamuan makan di rumahnya dengan maksud membuat kejutan
memperlihatkan kepada mrk ;usu. yang telah mena,ankan hatinya sehingga menjadikan lupa
akan maruah dan kedudukan sebagai isteri 1etua +"lis Negara.
&alam pesta itu para undangan diberikan tempat duduk yang empuk dan masing-masing
diberikan sebilah pisau yang tajam untuk mem"t"ng daging dan buah-buahan yang tersedia dan
sudah dihidangkan.
Setelah masing-masing tamu menduduki tempatnya dan disilakannya menikmati hidangan yang
sudah tersedia di depannya maka tepat pada masa mrk sibuk mengupas buah yang ada ditangan
masing-masing dikeluarkannyalah ;usu. "leh <ulaikha berjalan sebagai peraga,an di hadapan
,anita-,anita yang sedang sibuk mem"t"ng buah-buahan itu. Tanpa disadari para tamu ,anita
yang sedang memegang pisau dan buah-buahan di tangannya seraya ternganga mengagumi
keindahan ,ajah dan tubuh ;usu. mrk melukai jari-jari tangannya sendir dan sambil
menggeleng-geleng kepala kehairanan maka berkatalah mrk(! #aha Sempurnalah Allah. 8ni
bukanlah manusia. 8ni adalah se"rang malaikat yang mulia.!
<ulaikha bertepuk tangan tanda genbira melihat usah kejutannya brhasil dan sambil menujuk ke
jari-jari ,anita yang terhiris dan mencucurkan darah itu berkatalah ia(! 8nilah dia ;usu. yang
menyebabkan aku menjadi bual-bualan ejekanmu dan sasaran kecaman-kecaman "rang Tidakkah
kami setelah melihat ;usu. dengan mata kepala memberi u'ur kepadaku bila ia mena,an hatiku
dan membangkitkan ha,a na.su syah,atku sebagai se"rang ,anita muda yang tidak pernah
melihat "rang yang setampan parasnya seindah tubuhnya dan seluhur akhlak ;usu.> Salahkah
aku jika aku tergila-gila "lehnya sampai lupa akan kedududkanku dan kedudukan suamiku>
1amu yang hanya melihat ;usu. sepintas lalu sudah kehilangan kesedaran sehingga bukan buah-
buahan yang kamu kupas tetapi jari-jari tanganmu yang terhiris. #aka hairankah kalau aku yang
berkumpul dengan ;usu. di ba,ah satu bumbung melihat ,ajah dan tubuhnya serta mendengar
suaranyapada setiap saat dan setiap detik sampai kehilangan akal sehingga tidak dapat menga,al
na.su syah,atku menghadapinya> Aku harus mengaku didepan kamu baha,a memang akulah
yang mengg"danya dan merayunya dan dengan segala daya upaya ingin memikat hatinya dan
mengundangnya untuk menyambut cintaku dan melayani na.su syah,atku. Akan tetapi dia
bertahan diri tidak menghiraukan ajakanku dan bersikap dingin terhadap rayuan dan g"daanku.
8a makin menjauhkan diri bila aku mencuba mendekatinya dan memalingkan pandangan
matanya dari pandanganku bila mataku menentang matanya. Aku telah merendahkan diriku
sebagai isteri 1etua +"lis Negara kepada ;usu. yang hanya se"rang hamba sahaya dan pembantu
rumah namaku sudah terlanjur tern"da dan menjadi ejekan "rang karenanya maka bila tetap
membangkang dan tidak mahu memperturutkan kehendakku aku tidak akan ragu-ragu akan
memasukkannya ke dalam penjara sepanjang ,aktu sebagai pengajaran baginya dan imbalan bagi
kecemaran namaku karenanya.!
#endengar kata-kata ancaman <ulaikha terhadap diri ;usu. menggugah hati para ,anita yang
menaruh simpati dan rasa kasihan kepada diri ;usu.. #rk menyayangkan bah,a tubuh yang
indah dan ,ajah yang tampan serta manusia yang berbudi pekerti dan berakhlak luhur itu tidak
patut dipenjarakan dan dimasukkan ke tempat "rang-"rang yang melakukan jenayah dan
penjahat.
6erkata salah se"rang yang menghampirinya(! Wahai ;usu.= #engapa engkau berkeras kepala
menghadapi <ulaikha yang menyayangimu dan mencintaimu> #engapa engkau men"lak ajakan
dan seruannya terhadapmu> Suatu keuntungan besar bagimu bah,a se"rang ,anita cantik
seperti <ulaikha yang bersuamikan se"rang pembesar negara tertarik kepadamu dan
menginginkan pendekatanmu. Ataukah mungkin engkau adalah se"rang lelaki yang lemah
syah,at dan karena itu tidak tertarik "leh kecantikan serta keel"kan se"rang ,anita muda seperti
<ulaikha.!
6erkata se"rang tamu ,anita lain(! 5ika sekiranya kamu tidak tertarik kepada <ulaikha karena
kecantikannya maka berbuatlah untuk kekayaannya dan kedudukan suaminya. sebab jika engkau
dapat menyesuaikan dirimu kepada kehendak <ulaikha dan mengikuti segala perintahnya nescay
engkau akan dianugerahi harta yang banyak dan mungkin pangkatmu pun akan dinaikkan.!
6erucap se"rang tamu lain memberi nasihat(! Wahai ;usu.= .ikirkanlah baik-baik dan camkanlah
nasihatku ini( <ulaikha sudah berketetapan hati harus mencapai tujuannya dan memper"leh akan
apa yang dikehendakinya drpmu. 8a sudah terlanjur diejek dan dikecam "rang dan sudah terlanjur
namanya menjadi bualan di dalam masyarakat karena engkau maka dia mengancam bila engkau
tetap berkeras kepala dan tidak melunakkan sikapmu terhadap tuntutannya pasti ia akan
memasukkan engkau ke dalam penjara sebagai penjahat dan penjenayah. ?ngkau mengetahui
baha,a suami <ulaikha adlah 1etua +"lis Negara yang berkuasa memenjarakan sese"rang ke
dalam tahanan dan engkau mengetahui pula bah,a <ulaikha sgt berpengaruh kepada suaminya.
Sayangilah ,ahai ;usu. dirimu yang masih muda remaja dan tampan ini dan ikutilah perintah
<ulaikha agar engkau selamat dan terhindar dari akibat yang kami tidak menginginkan ke atas
dirimu.!
1ata-kata nasihat dan bujukan para ,anita Tamu <ulaikha itu didengar "leh ;usu. dengan
telinga kanan dan keluar ke telinga kirinya. Tidak suatu pun daripadanya yang dapat turun ke
lubuk hatinya atau menjadi bahan penimbangannya. Akan tetapi ,alaupun ia percaya kepada
dirinya tidak akan terpengaruh "leh bujukan dan nasihat-nasihat itu ia merasa khuatir bah,a
jika masih tinggal lama di tengah-tengah pergaulan itu akhirnya mungkin ia akan terjebak dan
masuk ke dalam perangkap tipu daya dan tipu muslihat <ulaikha dan ka,an-ka,an ,anitanya.
6erd"alah Nabi ;usu. mem"h"n kepada Allah agar memberi ketetapan iman dan keteguhan tekad
kepadanya spy tidak tersesat "leh g"daan syaitan dan tipu muslihat kaum ,anita yang akan
menjerumuskannya ke dalam lembah kemaksiatan dan perbuatan mungkar. 6erucaplah ia di
dalam d"anya(! ;a Tuhanku= sesungguhnya aku lebih suka dipenjarakan berbanding aku berada
di luar tetapi harus memperturutkan ha,a na.su para ,anita itu. :indungilah aku ,ahai Tuhanku
dari pergaulan "rang-"rang yang hendak memba,aku ke jalan yang sesat dan memaksaku
melakukan perbuatan yang ?ngkau tidak redhai. 6ila aku dipenjarakan akan ku bulatkan
.ikiranku serta ibadahku kepadamu ,ahai Tuhanku. 5auhkanlah daripadaku rayuan dan tipu daya
,anita-,anita itu supaya aku tidak termasuk dari "rang-"rang yang b"d"h dan sesat.!
3uthi.ar 1etua +"lis Negara Suami <ulaikha mengetahui dengan pasti bah,a ;usu. bersih dari
tuduhan yang dilemparkan kepadanya. 8anya pula sedar bah,a isterinyalah yang menjadi biang
keladi dalam peristi,a yang sampai mencemarkan nama baik keluarganya. Akan tetapi ia tidak
dapat berbuat selain mengikuti nasihat isterinya yang menganjurkan agar ;usu. dipenjarakan.
1arena dengan memasukkan ;usu. ke dalam tahanan pendapat umum akan berubah dan berbalik
akan menuduh serta menganggap ;usu.lah yang bersalah dalam peristi,a itu dan bukannya
<ulaikha. &engan demikian mrk berharap nama baiknya akan pulih kembali dan desas-desus
serta kasak-kasuk masyarakat tentang rumahtanggannya akan berakhir. &emikianlah maka
perintah dikeluarkan "leh 3uthi.ar dan masuklah ;usu. ke dalam penjara sesuai dengan d"anya.
8si cerita di atas dapat dibaca dalam Al-Quran surah ;usu. ayat 22 sehingga ayat )7 (
!22. &an tatkala ia cukup de,asa 1ami berikan kepadanya hikmah dan ilmu. &emikianlah 1ami
memberi balasan kepada "rang-"rang yang berbuat baik. 2). &an ,anita G<ulaikhaH yang ;usu.
tinggal di rumahnya mengg"da ;usu. untuk menundukkan dirinya GkepadanyaH dan dia menutup
pintu-pintu seraya berkata( ! #arilah kesini !. ;usu. berkata( !Aku berlindung kepada Allah
sungguh tuanku telah memperlakukan aku dengan baik.! Sesungguh "rang-"rang yang 'alim
tidak akan beruntung. 2-. Sesungguhnya ,anita itu telah bermaksud Gmelakukan perbuatan ituH
dengan ;usu. dan ;usu. pun bermaksud Gmelakukan pulaH dengan ,anita itu andaikata dia tidak
melihat tanda GdariH Tuhannya. &emikian agar 1ami memalingkan daripadanya kemungkaran
dan kekejian. Sesungguhnya ;usu. itu termasuk hamba-hamba 1ami yang terpilih. 27. &an
kedua-duanya berlumba-lumba menuju pintu dan ,anita itu menarik baju kemeja ;usu. dari
belakang hingga k"yak dan kedua-duanya mendapati suami ,anita itu di muka pintu. Wanita itu
berkata(! Apakah pembalasan terhadap "rang yang bermaksud berbuat ser"ng dengan isterimu
selain dipenjarakan atau dihukum dengan a'ab yang pedih>! 2E. ;usu. berkata(! &ia
mengg"daku untuk menundukkan diriku GkepadanyaH.! &an se"rang saksi dari keluarga ,anita
itu memberi kesaksiannya(! 5ika bajunya k"yak dihadapan maka ,anita itu benar dan ;usu.
termasuk "rang-"rang yang dusta. 2F. &an jika bajunya k"yak dibelakang mka ,anita itulah
yang dusta dan ;usu. termasuk "rang-"rang yang benar!. 2C. #aka tatkala suami ,anita itu
melihat baju kemeja ;usu. k"yak dari belakang berkatalah dia(! Sesungguhnya kejadian itu
adalah diantara tipu daya kamu sesungguhnya tipu daya kamu besar!. 2*. 9ai ;usu.(!
6erpalinglah dari ini dan kamu Ghai isterikuH m"h"n ampunlah atas d"amu itu karena kamu
sesungguhnya termasuk "rang-"rang yang berbuat salah!. )B. &an ,anita-,anita di k"ta itu
berkata(! 8steri Al-A'i' mengg"da bujangnya untuk menundukkan dirinya kepadanya
sesungguhnya cintanya kepada bujangan itu adalah sgt mendalam. Sesungguhnya kami
memandangnya dalam kesesatan nyata.! )/. #aka tatkala ,anita itu G<ulaikhaH mendengar
cercaan mereka diundangnyalah ,anita-,anita itu dan disediakannya bagi mereka tempat duduk
dan diberikannya kepada masing-masing mereka sebilah pisau Gutk mem"t"ng jamuanH
kemudian dia berkata Gkepada ;usu.H(! 1eluarlah Gnampakkanlah dirimuH kepada mrk!. #aka
tatakala ,anita-,anita itu melihatnya mrk kagum kepada Gkeindahan rupaH nya dan mrk
melukai GjariH tangannya dan berkata(! #aha sempurna Allah ini bukanlah manusia.
Sesungguhnya ini tidak lain hanyalah malaikat yang mulia!. )2. Wanita itu G<ulaikhaH berkata(!
8tulah dia "rang yang kamu cela aku karena GtertarikH kepadanya dan sesungguhnya aku telah
mengg"da dia untuk menundukkan dirinya GkepadakuH akan tetapi dia men"lak. &an
sesungguhnya jika dia tidak mentaati apa yang aku perintahkan kepadanya nescaya dia akan
dipenjarakan dan dia akan termasuk "rang-"rang yang hina!. )). ;usu. berkata(! Wahai Tuhanku
penjara lebih aku sukai daripada memenuhi ajakan mereka kepadaku. &an jika tidak ?ngkau
hindarkan drpku tipu daya mrk tentu akan aku cenderung untuk Gmemenuhi keinginan mrkH dan
tentulah aku termasuk "rang-"rang yang b"d"h!. )-. #aka Tuhannya memperkenankan d"a
;usu. dan &ia menghindarkan ;usu. dari tipu daya mereka. Sesungguhnya &ialah ;ang #aha
#endengar lagi #aha #engetahui. )7. 1emudian ambil .ikiran kepada mrk setelah melihat
tanda-tanda Gkebenaran ;usu.H bah,a mrk harus memenjarakannya sampai sesuatu ,aktu!.
G ;usu. ( 27 K )7 H
;usu. dalam penjara
;usu. di masukkan ke dalam penjara bukannya karena ia telah melakukan kesalahan atau
kejahatan tetapi karena se,enang-,enangnya penguasa yang memenjarakannya untuk menutupi
d"sanya sendiri dengan menempelkan d"sa itu kepada "rang yang dipenjarakan. Akan tetapi bagi
Nabi ;usu. penjara adalah tempat yang aman untuk menghindari segala g"daan dan tipu daya
yang akan menjerumuskannya ke dalam kemaksiatan dan perbuatan mungkar. 6agi ;usu. hidup
di dalam sebuah penjara yang gelap dan sempit dimana gerak bandanya dan pandangan matanya
dibatasi adalah lebih baik dan lebih disukai drp hidup di alam bebas di mana ji,anya tertekan
dan hatinya tidak merasa aman dan tenteram. &i dalam penjara ;usu. dpt membulatkan
.ikirannya dan ji,anya beribadah dan menyembah kepada Allah.
&isamping itu ia dpt melakukan dak,ah di dalam penjara memberi bimbingan dan nasihat
kepada pesalah agar mrk yang telah berd"sa melakukan kejahatan bertaubat dan kembali
menjadi "rang-"rang yang baik sedang kepada tahanan yang tidak berd"sa yang menjadi k"rban
perbuatan penguasa yang se,enang-,enang dihiburkna agar mrk bersabar dan bertak,a
berta,akkal serta beriman mem"h"n kepada Allah mengakhiri penderitaan dan kesengsaraan
mrk.
6ersama dengan ;usu. dipenjarakan pula dua "rang pega,ai istana Raja dengan tujuan hendak
meracunkan Raja atas perintah dan dengan kerjasama dengan pihak musuh istana. &ua pemuda
pega,ai yang dipenjara itu se"rang penjaga gudang mknan dan se"rang sebagai pelayan meja
istana.
+ada suatu hari pagi datanglah kedua pemuda tahanan itu ke tempat Nabi ;usu. mengisahkan
bah,a mrk telah mendpt mimpin. Si pelayan melihat ia seakan-akan berada di tengah sebuah
kebun anggur memegang gelas seperti gelas yang sering diguna minumkan "leh Raja
majikannya lalu diisinya gelas itu dengan perahan buah anggur. Sedang pemuda penjaga gudang
melihat dalam mimpinnya se"lah-"lah mendukung di atas kepalanya sebuah keranjang yang
berisi r"ti r"ti mana disambar "leh sekel"mp"k burung dan di ba,anya terbang. 1edua pemuda
tahanan itu mengharapkan dari Nabi ;usu. agar memberi ta.siran bagi mimpi mrk itu.
Nabi ;usu. yang telah dikurniai kenabian dan ditugaskan "leh Allah menyampaikan risalah-Nya
kepada hamba-hamba-Nya memulai dak,ahnya kepada kedua pemuda yang datang menanyakan
ta.siran mimpinnya mengajak mrk beriman kepada Allah ;angg #aha ?sa meninggalkan
persembahan kepada berhala-berhala yang mrk ada-adakan sendiri dengan memberi nama-nama
kepada berhala-berhala itu sesuka hati mrk. untuk membuktikan kepada kedua pemuda itu bah,a
ia adalah se"rang Nabi dan pesuruh Allah berkata Nabi ;usu.(! Aku tahu dan dapat menerangkan
kepada kamu makanan apa yang akan kamu terima apa jenisnya dan berapa banyaknya
demikian pula jenisnya dan macam mana minuman yang akan kamu terima.
&emikian pula dapat aku memberi ta.siran bagi mimpi se"rang termasuk kedua mimpimu. 8tu
semua adalah ilmu yang dikurniakan "leh Allah kepadaku. Aku telah meninggalkan agama "rang-
"rang yang tidak beriman kepada Allah dan mengingkari adanya hari kiamat kelak. Aku telah
mengikuti agama bapa-bapaku 8brahim 8sha0 dan ;aD0ub. Tidaklah sepatutnya kami
menyekutukan sesuatu bagi Allah yang telah mengurniakan rahmat dan nikmat-Nya atas kami
dan atas manusia seluruhnya tetapi kebanyakkan manusia tidak menghargai nikmat Allah itu dan
tidak mensyukuri-Nya. Cubalah .ikirkan ,ahai teman-temanku dalam penjara mana yang lebih
baik dan lebih masuk akal penyembahan kepada beberapa tuhan yang berbeda-beda atau
penyembahan kepada Tuhan ;ang #aha ?sa dan #aha +erkasa> Tuhan telah memerintahkan
janganlah kamu menyembahkan selain drp &ia. 8tulah agama yang benar dan lurus tetapi banyak
"rang tidak mengetahui dan tidak mahu mengerti.!
! Adapun mengenai mimpimu! Nabi ;usu. melanjutkan ceritanya! #aka takbirnya bah,a
engkau ,ahai pemuda pelayan segera akan dikeluarkan dari penjara dan akan dipekerjakan
kembali seperit sedia kala sedangkan engkau ,ahai pemuda penjaga gudang akan dihukum mati
dengan disalib dan kepalamu akan menjadi makan burung-burung yang mematuknya.
&emikianlah takbir mimpimu yang telah menjadi hukum Allah bagi kamu berdua.!
6erkata Nabi ;usu. selanjutnya kepada pemuda yang diramalkan akan keluar dari penjara(!
Wahai temanku pesanku kepadamu bila engkau telah keluar dan kembali bekerja di istana
sebutlah namaku dihadapan Raja majikanmu. 1atalah kepadanya bah,a aku dipenjarakan
se,enang-,enangnya tidak berd"sa dan tidak bersalah. Aku hanya dipenjara untuk kepentingan
menyelamatkan nama keluarga 1etua +"lis Negara dan atas anjuran isterinya belaka. 5angalah
engkau lupakan pesananku ini ,ahai temanku yang baik.!
1emudian maka sesuai dengan takbir Nabi ;usu. selang tidak lama keluarlah surat
pengampunan Raja bagi pemuda pelayan dan hukuman salib bagi pemuda penjaga gudang
dilaksanakan. Akan tetapi pesanan Nabi ;usu. kepada pemuda pelayan tidak disampaikan
kepada Raja setelah ia diterima kembali bekerja di istana. Syaitan telah menjadikannya lupa
setelah ia menikmati kebebasan dari penjara dan dengan demikian tetaplah Nabi ;usu. berada di
penjara beberapa tahun lamanya penghibur para tahanan yang tidak berd"sa dan mendidik serta
berdak,ah kepada tahanan yang telah bersalah melakukan kejahatan dan perbuatan -perbuatan
yang buruk agar mrk menjadi "rang-"rang yang baik dan berman.aat bagi sesama manusia dan
menjadi hamba-hamba Allah yang beriman dan bertauhid.
8si cerita ini ada tersebut di dalam Al-Quran pada surah !;usu.! ayat )E sehingga ayat -2 (K
!)E.K &an bersama dengan dia masuk pula ke dalam penjara dua "rang pemuda. 6erkatalah salah
se"rang di antara keduanya(! Sesungguhnya aku bermimpi bah,a aku memerah anggur.! &an
yang lain berkata(! Sesungguhnya aku bermimpi bah,a aku memba,a r"ti di atas kepalaku dan
sebahagiannya dimakan burung.! 6eritakan kepada kami takbirnya sesungguhnya kami
memandang kamu termasuk "rang-"rang yang pandai Gmenakbir mimpiH. )F.K ;usu. berkata(!
Sebelum sampai kepada kamu berdua makanan yang akan diberikan kepadamu melainkan aku
telah dpt menerangkan jenis makanan itu sebelum makanan itu sampai kepadamu. ;ang demikian
itu adalah sebahagian dari apa yang diajarkan "leh Tuhanku kepadaku. Sesungguhnya aku telah
meninggalkan agama "rang-"rang yang tidak beriman kepada Allah sedang mrk ingkar kepada
hari kemudian. )C.K &an aku mengikuti agama bapa-bapaku iaitu 8brahim 8sha0 dan ;aD0ub.
Tiadalah patut bagi kami Gpara nabiH mempersekutukan sesuatu apa pun dengan Allah. ;ang
demikian itu adalah dari kurniaan Allah kepada kami dan kepada manusia seluruhnya tetapi
kebanyakkan manusia itu tidak mensyukurinya. )*.K 9ai kedua temanku dalam penjara manakah
yang baik tuhan-tuha yang bermacam-macam itu ataukah allah ;ang #aha ?sa lagi #aha
+erkasa> -B.K 1amu tidak menyembah yang selain Allah melainkan hanya Gmenyembah nama-
nama yang kamu dan nenek m"yang kamu membuat-buatnya Allah tidak menurunkan suatu
keterangan pun tentang nama-nama itu. 1eputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. &ia telah
memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain &ia. 8tulah agama yang lurus tetapi
kebanyakkan manusia tidak mengetahui. -/.K 9ai kedua temanku dalam penjara adapun salah
se"rang diantara kamu berdua akan memberi minum tuannya dengan arak adapun yang se"rang
lagi maka ia akan disalib lalu burung memakan sebahagian dari kepalanya. Telah diputuskan
perkarayang kamu berdua menanyakannya GkepadakuH!. -2.K &an ;usu. berkata kepada "rang
yang diketahuinya akan selamat di antara mereka berdua(! Terangkanlah keadaanku kepada
tuanmu!. #aka syaitan menjadikan dia lupa menerangkan Gkeadaan ;usu.H kepada tuannya.
1arena itu tetaplah dia G;usu.H dalam penjara beberapa tahun lamanya.! G;usu. ( )E K -2H
;usu. dibebaskan dari penjara
+ada suatu hari berkumpullah di istana raja #esir para pembesar penasihat dan para ari.
bijaksana yang sengaja diundang "elh untuk memberi takbir mimpi yang telah merunsingkan dan
menakutkan hatinya. 8a bermimpi seakan-akan melihat tujuh ek"r sapi betina lain yang kurus-
kurus. &isamping itu ia melihat pula dalam mimpinya tujuh butir gandum hijau disamping tujuh
butir yang lain kering.
Tidak se"rang drp. pembesar-pembesar yang didatangkan itu yang dapat memberi ta.siran takbir
bagi mimpi Raja bahkan sebahagian drp mrk menganggapkannya sebagai mimpi k"s"ng yang
tiada bererti dan menganjurkan kepada Raja melupakan saja mimpi itu dan menghilangkannya
dari .ikirannya.
+elayan Raja pemuda teman ;usu. dalam penjara pada masa pertemuan Raja dengan para
tetamunya lalu teringat "lehnya pesan Nabi ;usu. kepadanya se,aktu ia akan dikeluarkan dari
penjara dan bah,a takbir yang diberikan "leh Nabi ;usu. bagi mimpinya adalah tepat telah
terjadi sebagaimana telah ditakdirkan. 8a lalu memberanikan diri menghampiri Raja dan berkata(!
Wahai +aduka Tuanku= 9amba mempunyai se"rang teman kenalan di dalam penjara yang pandai
menakbirkan mimpi. 8a adalah se"rang yang cekap ramah dan berbudi pekerti luhur. 8a tidak
berd"sa dan tidak melakukan kesalahan apa pun. 8a dipenjara hanya atas .itnahan dan tuduhan
palsu belaka. 8a telah memberi takbir bagi mimpiku se,aktu hamba berada dalam tahanan
bersamanya dan ternyata takbirnya tepat dan benar sesuai dengan apa yang hamba alami. 5ika
+aduka Tuan berkenan hamba akan pergi mengunjunginya di penjara untuk menanyakan dia
tentang takbir mimpi +aduka Tuan.!
&engan i'in Raja pergilah pelayan mengunjungi Nabi ;usu. dalam penjara. 8a menyampaikan
kepada Nabi ;usu. kisah mimpinya Raja yang tidak se"rang pun drp angg"ta kakitangannya dan
para penasihatnya dpt memberikan takbir yang memuaskan dan melegakan hati majikannya. 8a
mengatakan kepada Nabi ;usu. bah,a jika Raja dpt dipuaskan dengan pemberian bagi takbir
mimpinya mungkin sekali ia akan dikeluarkan dari penjara dan dengan demikian akan
berakhirlah penderitaan yang akan dialami bertahun-tahun dalam kurungan.
6erucaplah Nabi ;usu. menguraikan takbirnya bagi mimpi Raja(! Negara akan menghadapi masa
makmur subur selama tujuh tahun di mana tumbuh-tumbuhan dan semua tanaman gandum padi
dan sayur mayur akan mengalami masa menuai yang baik yang memba,a hasil makanan
berlimpah-ruah kemudian menyusuk musim kemarau selama tujuh tahun berikutnya dimana
sungai Nil tidak memberi air yang cukup bagi ladang-ladang yang kering tumbuh-tumbuhan dan
tanaman rusak dimakan hama ssedang persediaan bahan makanan hasil tuaian tahun-tahun subur
itu sudah habis dimakan. Akan tetapi Nabi ;usu. melanjutkan keterangannya setelah mengalami
kedua musim tujuh tahun itu akan tibalah tahun basah di mana hujan akan turun dengan lebatnya
menyirami tanah-tanah yang kering dan kembali menghijau menghasilkan bahan makanan dan
buah-buahan yang la'at yang dpt diperah untuk diminum.!
! #aka jika takbirku ini menjadi kenyataan ! Nabi ;usu. berkata lebih lanjut! seharusnya kamu
menyimpan baik-baik apa yang telah dihasilkan dalam tahun-tahun subur serta berjimat dalam
pemakaiannya untuk persiapan menghadapi masa kering agar supaya terhindarlah rakyat dari
bencana kelaparan dan kesengsaraan.!
Raja setelah mendengar dari pelayannya apa yang diceritakan "leh Nabi ;usu. tentang mimpinya
merasakan bah,a takbir yang didengarkan itu sgt masuk akal dan dpt dipercayai bah,a apa yang
telah diramalkan "leh ;usu. akan menjadi kenyataan. 8a memper"leh kesan bah,a ;usu. yang
telah memberi takbir yang tepat itu adalah se"rang yang pandai dan bijaksana dan akan sgt
berguna bagi negara jikaia didudukkan di istana menjadi penasihat dan pembantu kerajaan. #aka
disuruhnyalah kembali si pelayan ke penjara untuk memba,a ;usu. menghadap kepadanya di
istana.
Nabi ;usu. yang sudah cukup derita hidup sebagai "rang tahanan yang tidak berd"sa dan ingin
segera keluar dari kurungan yang mencekam hatinya itu namun ia enggan keluar dari penjara
sebelum peristi,anya dengan isteri 1etua +"lis Negara dijernihkan lebih dahulu dan sebelum
tuduhan serta .itnahan yang ditimpakan ke atas dirinya diterangkan kepalsuannya. Nabi ;usu.
ingin keluar dari penjara sebagai "rang yang suci bersih dan bah,a d"sa yang diletakkan kepada
dirinya adalah .itnahan dan tipu-daya yang bertujuan menutupi d"sa isteri 1etua +"lis Negara
sendiri.
Raja #esir yang sudah banyak mendengar tentang Nabi ;usu. dan terkesan "leh takbir yang
diberikan bagi mimpinya secara terperinci dan menyeluruh makin merasa h"rmat kepadanya
mendengar tuntutannya agar diselesaikan lebih dahulu s"al tuduhan dan .itnahan yang
dilemparkan atas dirinya sebelum ia dikeluarkan dari penjara. 9al mana menurut .ikiran Raja
menandakan kejujurannya kesucian hatinya dan kebesaran ji,anya bah,a ia tidak ingin
dibebaskan atas dasar pengampunan tetapi ingin dibebaskan karena ia bersih dan tidak bersalah
serta tidak berd"sa.
Tuntutan Nabi ;usu. diterima "leh Raja #esir dan segera dikeluarkan perintah mengumpulkan
para ,anita yang telah menghadiri jamuan makan <ulaikha dan terhiris hujung jari tangan
masing-masing ketika melihat ,ajahnya. &i hadapan Raja mereka menceritakan tentang apa yang
mrk lihat dan alami dalam jamuan mkn itu serta percakapan dan s"al ja,ab yang mrk lakukan
dengan Nabi ;usu.. #rk menyatakan pesan mrk tentang diri Nabi ;usu. bah,a ia se"rang yang
jujur s"leh bersih dan bukan dialah yang salah dalam peristi,anya dengan <ulaikha. <ulaikha
pun dalam pertemuan itu mengakui bah,a memang dialah yang berd"sa dalam peristi,anya
dengan ;usu. dan dialah yang menganjurkan kepada suaminya agar memenjarakan ;usu. untuk
memberikan gambaran palsu kepada masyarakat bah,a dialah yang salah dan bah,a dialah yang
memperk"sa keh"rmatannya.
9asil pertemuan Raja dengan para ,anita itu di umumkan agar diketahui "leh seluruh lapisan
masyarakat dan dengan demikian terungkaplah tabir yang meliputi peristi,a ;usu. dan <ulaikha.
#aka atas perintah Raja dikeluarkanlah Nabi ;usu. dari penjara secara h"rmat bersih dari
segala tuduhan. 8a pergi langsung ke istana Raja memenuhi undangannya.
6acalah isi cerita ini dalam Al-Quran surah !;usu.! ayat -) sehingga ayat 7) (K
!-).K Raja berkata Gkepada "rang-"rang terkemuka dari kaumnyaH( !Sesungguhnya aku
bermimpi melihat tujuh ek"r sapi betina yang kurus-kurus dan tujuh butir GgandumH yang hijau
dan tujuh butir lainnya yang kering. 9ai "rang-"rang yang terkemuka terangkanlah kepadaku
tentang takbir mimpiku itu jika kamu dapat menakbirkan mimpi.! --.K #rk menja,ab( !G8tuH
adalah mimpi-mimpi yang k"s"ng dan kami sesekali tidak tahu menakbirkan mimpi!. -7.K &an
berkatalah "rang yang selamat di antara mrk berdua dan teringat Gkepada ;usu.H sesudah
beberapa ,aktu lamanyaL !Aku akan memberitakan kepadamu tentang G"rang yang pandaiH
menakbirkan mimpi itu maka utuslah aku GkepadanyaH !. -E.K GSetelah pelayan itu berjumpa
dengan ;usu. ia berseruH( ! ;usu. hai "rang yang sgt dpt dipercaya terangkanlah kepada kami
tentang tujuh ek"r sapi yang gemuk-gemuk yang dimakan "leh tujuh ek"r sapi betina yang kurus-
kurus dan tujuh butir GgandumH yang hijau dan GtujuhH lainnya yang kering agar aku kembali
kepada "rang-"rang itu agar mrk mengetahuinya!. -F.K ;usu. berkata( !Supaya kamu bertanam
tujuh tahun GlamanyaH sebagaimana biasa maka apa yang kamu tuai hendaklah kamu biarkan di
butirnya kecuali sedikit untuk kamu makan. -C.K 1emudian sesudah itu akan datang tujuh tahun
yang amat sulit yang menghabiskan apa yang kamu simpan untuk menghadapinya Gtahun sulitH
kecuali sedikit dari Gbenih gandumH yang kamu simpan. -*.K 1emudian setelah itu akan datang
tahun yang padanya manusia diberi hujan Gdengan cukupH dan di masa mrk memeras anggur!.
7B.K Raja berkata( !6a,alah dia kepadaku!. #aka tatakala utusan itu datang kepada ;usu.
berkatalah ;usu.( !1embalilah kepada tuanmu dan tanyakanlah kepadanya bagimana halnya
,anita-,anita yang telah melukai tangannya. Sesungguhnya Tuhanku #aha #engetahui tipu
daya mrk!. 7/.K Raja berkata( !Gkepada ,anita-,anita ituH 6agaimana keadaan kamu ketika
kamu mengg"da ;usu. untuk menundukkan dirinya GkepadamuH>! #rk berkata( !#aha
sempurnalah Allah kami tidak mengetahui sesuatu keburukkan drpnya!. 6erkata G<ulaikhaH
isteri Al-A'i'( !Sekarang jelaslah kebenaran itu akulah yang mengg"danya untuk menundukkan
dirinya GkepadakuH dan sesungguhnya dia termasuk "rang-"rang yang benar!. 72.K ;usu.
berkata( !;ang demikian itu agar dia GAl-A'i'H mengetahui bah,a sesungguhnya aku tidak
berkhianat kepadanya di belakangnya dan bah,asanya Allah tidak meredhai tipu daya "rang-
"rang yang berkhianat. 7).K dan aku tidak membebaskan diriku Gdari kesalahanH karena
sesungguhnya na.su itu selalu menyuruh kepada kejahatan kecuali na.su yang diberi rahmat "leh
Tuhanku. Sesungguhnya Tuhanku #aha +engampun lagi #aha +enyayang!. G;usu. ( -)K7)H
;usu. diangkat sebagai ,akil raja #esir
Raja #esir yang telah banyak mendengar tentang Nabi ;usu. dari pelayannya teman Nabi ;usu.
dalam penjara dari kesaksian ,anita-,anita tamu <ulaikha dalam jamuan makan dan dari
<ulaikha sendiri makin bertambah rasa h"rmatnya dan kagumnya terhadap Nabi ;usu. setelah
berhadapan muka dan bercakap-cakap dengan beliau sekeluarnya dari penjara.
1ecerdasan "tak Nabi ;usu. pengetahuannya yang luas kesabaran kejujurannya keramah-
tamahannya dna akhlak serta budi pekerti luhurnya menurut .ikiran Raja akan sangat berman.aat
bagi kerajaannya bila Nabi ;usu. diserahi pimpinan negara dan rakyat. #aka kepada Nabi ;usu.
dalam pertemuan pertamanya dengan Raja dita,arkan agar ia tinggal di istana me,akili Raja
menyelenggarakan pemerintahan serta pengurusan negara serta memimpin rakyat #esir yang
diramalkan akan menghadapi masa-masa sukar dan sulit.
Nabi ;usu. tidak men"lak ta,aran Raja #esir itu. 8a menerimanya asal saja kepadanya diberi
kekuasaan penuh dalam bidang ke,angan dan bidang pengedaran bhn makanan karena menurut
pertimbangan Nabi ;usu. kedua bidang yang berkaitan antara satu sama lain itu merupakan
kunci dari kesejahteraan rakyat dan kestabilan negara. Raja yang sudah mempunyai kepercayaan
penuh terhadap diri Nabi ;usu. terhadap kecerdasan "taknya kejujuran serta kecekapannya
menyetujui .ikiran beliau dan memutuskan untuk menyerahkan kekuasaannya kepada Nabi ;usu.
dalam suatu upacara pen"batan yang menurut la'imnya dan kebiasaan yang berlaku.
+ada hari pen"batan yang telah ditentukan yang dihadiri "leh para pembesarnegeri dan pemuka-
pemuka masyarakat Nabi ;usu. dikukuhkan sebagai ,akil Raja dengan mengenakan pakaian
kerajaan dan di lehernya dikalung dengan kalung emas kemudian raja di hadapan para hadiri
melepaskan cincin dari jari tangannya lalu dipasangkannya ke jari tangan Nabi ;usu. sebagai
tanda penyerahan kekuasaan kerajaan.
Setelah selesai pen"batan dan serah terima jabatan Nabi ;usu. A.S. maka Raja #esir berkenan
untuk mengah,inkan ;usu. dengan <ulaikha GRaDilH janda majikannya yang telah mati ketika
Nabi ;usu. A.S. masih dalam penjara.
1emudian setelah Nabi ;usu. bergaul dengan isterinya ia berkata(! Tidakkah ini lebih baik drp
apa yang anda kehendaki dahulu itu.! 5a,ab <ulaikha GRaaDilH( !Wahai "rang yang jujur baik
jangan mencelaku. Anda mengetahui bah,a aku dahulu sedemikian muda dan cantik dalam
keadaan serba me,ah sedang suamiku lemah tidak dpt memuaskan isteri dan dijadikan "leh
Allah sedemikian tampannya maka aku kalah dengan ha,a na.suku!. &emikianlah keadaannya
karena itu Nabi ;usu. A.S. masih bertemu dengan <ulaikha dalam keadaan gadis dan mendpt
dua "rang putera drpnya 8.ratsim dan #insya bin ;usu..
&emikianlah rahmat dan kurniaan Tuhan yang telah memberi kedudukan tinggi dan kerajaan
besar kepada hamba-Nya Nabi ;usu. setelah mengalami beberapa penderitaan dan ujian yang
berat yang dimulai dengan pelemparannya ke dalam sebuah perigi "leh saudara-saudaranya
sendiri kemudian dijual-belikannya sebagai hamba dalam suatu pena,aran umum dan pada
akhirnya setelah ia mulai merasa ketenangan hidup di rumah 1etua +"lis #esir datanglah g"daan
dan .itnahan yang berat bagi dirinya di mana nama baiknya dikaitkan dengan suatu perbuatan
maksiat yang menyebabkan ia meringk"k dalam penjara selama bertahun-tahun.
Sebagai penguasa yang bijaksana Nabi ;usu. memulakan tugasnya dengan mengadakan la,atan
ke daerah-daerah yang termasuk dalam kekuasaannya untuk berkenalan dengan rakyat jelata serta
daerah yang diperintahnya dari dekat sehingga segala rancangan dan peraturan yang akan
diadakan dpt memenuhi keperluan dan sesuia dengan iklim dan keadaan daerah.
&alam masa tujuh tahun pertama Nabi ;usu. menjalankan pemerintahan di #esir rakyat
merasakan hidup tenteram aman dan sejahtera. 6arang-barang keperluan cukup terbahagi
merata dijangkau "leh semua lapisan masyrakat tanpa terkecuali. &alam pada itu Nabi ;usu.
tidak lupa akan peringatan yang terkandung dalam mimpi Raja #esir bah,a akan dtg masa tujuh
tahun yang sukar dan sulit. #aka untuk menghadapi masa itu Nabi ;usu. mempersiapkan
gudang dan kepuk-kepuk bagi penyimpanan bhn mknan untuk musim kemarau yang akan dtg.
6erkat pengurusan yang bijaksana dari Nabi ;usu. maka setelah masa hijau dan subur berlalu
dan masa kemarau kering tiba rakyat #esir tidak sampai mengalami krisi makanan atau derita
kelaparan. +ersediaan bhn mknan yang dihimpun di ,aktu masa hijau dan subur dpt mencukupi
keperluan rakyat selama masa kering bahkan masa dapat men"l"ng masyarakat #esir yang
sudah kekurangan bhn makanan dan menghadapi bahaya kelaparan.
1isah pengangkatan Nabi ;usu. sebagai penguasa #esir diceritakan dalam Al-Quran dalam
surah !;usu.! ayat 7- sehingga ayat 7F yang berbunyi sebagai berikut(K
!7-.K &an Raja berkata( !6a,alah ;usu. kepadaku agar aku memilih dia sebagai "rang yang
rapat kepadaku!. #aka tatkala raja telah bercakap-cakap dengan dia dia berkata( !Sesungguhnya
kamu Gmulai hari ini menjadi se"rang yang berkedudukkan tinggi lagi dipercayai pd sisi kamiH!.
77.K 6erkata ;usu.( !5adikanlah aku bendahara,an negara G#esirH sesungguhnya aku adalah
"rang yang pandai menjaga lagi berpengetahuan!. 7E.K &an demikianlah 1ami memberi
kedudukan kepada ;usu. di negeri #esir Gdia berkuasa penuhH pergi menuju ke mana saja ia
kehendaki di bumi #esir itu. 1ami melimpahkan rahmat 1ami kepada sesiapa yang 1ami
kehendaki dan 1ami tidak mensia-siakan pahala "rang-"rang yang berbuat baik. 7F.K &an
sesungguhnya pahala di akhirat itu lebih baik bagi "rang-"rang beriman dan selalu bertak,a.!
G;usu. ( 7- K 7F H
+ertemuan ;usu. A.S dengan saudara-saudaranya
1emudian dtglah "rang berduyun-duyun dari k"ta dan desa-desa pinggiran #esir bahkan dari
negara-negara yang berhampiran #esir yang sudah kekurangan bhn makanan bagi rakyatnya.
#rk dtg bagi mengharapkan pert"l"ngan Nabi ;usu. untuk memberi kesempatan membeli
gandum serta lain-lain bhn mknan yang masih tersedia dalam gudang-gudang pemerintah.
&i antara para pendatang yang ingin berbelanja di #esir terdapat r"mb"ngan "rang-"rang
+alestin termasuk di antara mrk ialah saudara-saudara Nabi ;usu. sendiri ialah penyebab utama
bagi penderitaan yang telah di alaminya. Nabi ;usu. segera mengenal mereka tetapi sebaliknya
mrk tidak mengenal akan Nabi ;usu. yang pernah dilemparkan ke dalam telaga. 6ahkan tidak
terlintas dalam .ikiran mrk bah,a ;usu. masih hidup apa lagi menjadi "rang besar memimpin
negara #esir sebagai ,akil Raja yang berkuasa mutlak.
Atas pertanyaan Nabi ;usu. berkatalah jurucakap r"mb"ngan putera-putera ;aD0ub( !Wahai
+aduka Tuan kami adalah putere-putera ;aD0ub yang kesemuanya adalah dua belas "rang ;ang
termuda di antara kami putera ayah yang b"ngsu kami tinggalkan rumah untuk menjaga ayah
kami yang talah lamjut usia dan buta pula. Se"rang saudara lain telah lama meninggalkan rumah
dan hingga kami tidak mengetahui di mana dia berada. 1ami datang kemari atas perintah ayah
kami agar mem"h"n pert"l"ngan dna bantuan +aduka Tuan yang budiman kiranya dpt memberi
kesempatan memperkenankan kami membeli gandum dari pesediaan pemerintahan tuan bagi
memenuhi keperluan kami yang sgt mendesak sehubungan dengan krisis bhn makanan yang
menimpa daerah kami.!
6erkata Nabi ;usu. menja,ab keterangan-keterangan saudaranya itu( !Sesungguhnya kami
meragukan identiti kamu dan menyangsikan keteranganmu ini. 1ami tidak dpt mengabaikan
adanya kemungkinan bah,a kamu adalah mata-mata yang dikirim "leh musuh-musuh kami
untuk mengadakan kekec"han dan kekacauan di negeri kami karenanya kami menghendaki
memberi bukti-bukti yang kuat atas kebenaran kata-katamu atau memba,a saksi-saksi yang kami
percaya bah,a kamu adalah beul-betul putera-putera ;aD0ub.!
!+aduka Tuan ;ang bijaksana! menyambut jurucakap itu !1ami adalah "rang-"rang musa.ir
gharib di negeri tuan tidak se"rang pun di sini mengenal kami atau kami kenal maka sukar
sekali bagi kami pada masa ini memberi bukti atau memba,a saksi sebagaimana +aduka Tuan
serukan. #aka kami hanya berpasrah kepada +aduka Tuan untuk memberi jalan kepada kami
dengan cara bagaimana kami dpt memenuhi seruan paduka itu.!
!6aiklah! Nabi ;usu. berkata !1ali ini kami memberi kesempatan kepada kamu untuk membeli
gandum dari gudang kami secukupnya keperluaan kamu sekeluarga dengan syarat bah,a kamu
harus kembali kesini secepat mungkin memba,a saudara b"ngsumu yang kamu tinggalkan
dirumah. 5iak syarat ini tidak dipenuhi maka kami tidak akan melayani keperluan kamu akan
gandum untuk masa selanjutnya.! 6erkata abang kepada ;usu. yang tidak mengenalkannya itu(
!+aduka Tuan kami mengira bah,a ayah kami tidak akan mengi'inkan kami memba,a adik
b"ngsu kami ke sini karena ia adalah kesayangan ayah kami yang sangat dicintai dan dia adalah
penghibur ayah yang menggantikan kedudukan saudara kami ;usu. sejak ia keluar dari rumah
menghilangkan tanpa meninggalkan bekas. Akan tetapi bagaimana pun untuk kepentingan kami
sekeluarga akan kami usahakan sedapat mungkin memujuk ayah agar memngi'inkan kami
memba,a adik kami 6enyamin ke mari dalam kesempatan yang akan datang.!
Sejak a,al Nabi ;usu. melihat ,ajah-,ajah saudaranya yang dtg memerlukan gandum tidak ada
niat sedikit pun dalam hatinya hendak mempersukarkan missi mrk sebagai balas dendam atas
perbuatan yang mrk telah lakukan terhadap dirinya. S"al ja,ab yang dilakukan dengan mrk
hanya sekadar ingin mengetahui keadaan ayah dan adik b"ngsunya 6enyamin yang sudah
bertahun-tahun ditinggalkan dan hanya sekadar taktik untuk mempertemukan kembali dengan
ayah dan saudara-saudaranya yang sudah lama terpisah.
1emudian Nabi ;usu. memerintahkan pega,ai-pega,ainya mengisi karung-karung saudaranya
dengan gandum dan bhn makanan yang mrk perlu. Sedang brg-brg emas dan perak yang mrk
ba,a untuk harga gandum dan bhn makn itu diisikan kembali ke dalam karung-karung mrk
secara diam-diam tanpa mrk ketahui.
Setibanya kembali di +alestin berceritalah mrk kepada ayahnya ;aD0ub tentang perjalanan mrk
dan bagaimana ;usu. menerima mrk yang dipujinya sebagai penguasa yang bijaksana adil
sabar rendah hati dan sangat ramah-tamah. Tanpa sedikit kesukaran pun mrk telah diberikan
hajat mrk dari gandum yang diisikan sekali "leh pega,ai-pega,ai ;usu. ke dalam karung
mrk.&isampaikan pula "leh mrk kepada ayahnya bah,a mrk diharuskan "leh ;usu. memba,a
adik b"ngsu mrk ke #esir bila mrk dtg lagi untuk membeli gandum dan bhn mknan. Tanpa
memba,a adik termaksud mrk tidak akan dilayani dan diperkenankan membeli gandum yang
mrk perlukan. 1arenanya mrk dari jauh-jauh m"h"n agar mrk diperkenankan memba,a adik mrk
6enyamin bila mrk harus kembali ke #esir untuk membeli gandum.
6erkata Nabi ;aD0ub serta merta setelah mendengar cerita putera-puteranya(!Tidaksesekali tidak
akanku berikan i'inkan kepadamu untuk memba,a 6enyamin jauh drpku. Aku tidak akan
mempercayakan 6enyamin kepadamu setelah apa yang terjadi dengan diri ;usu. adikmu.1amu
telah berjanji akan menjaganya baik-baik bahkan sanggup meng"rbankan ji,a-ragamu untuk
keselamatannya.
Akan tetapi apa yang telah terjadi adalah sebaliknya. 1amu pulang ke rumah dalam keadaan
selamat sedang adikmu ;usu. kamu lepaskan menjadi mangsa serigala. Cukuplah apa yang
telahku alami mengenai diri ;usu. dan janganlah terulang lagi kali ini mengenai diri 6enyamin!.
1etika karung-karung yang diba,a kembali dari #esir dib"ngkar ternyata didalamnya terdpt
barang-barang emas dan perak yang telah mrk bayarkan untuk harga gandum yang dibeli. #aka
seraya tercengang bercampur gembira berlari-larilah mrk menyampaikan kehairanan mrk kepada
ayahnya. #ereka berkata( !Wahai ayah= 1Ami tidak berdusta dalam cerita kami tentang itu
penguasa #esir "rang baik hati. :ihatlah brg-brg emas dan perak yang telah kami bayarkan untuk
ganti gandum yang kami terima dipulangkan kembali ke dalam karung-karung kami tanpa kami
mengetahui. 5adi apa yang kami ba,a ini adalah pemberian percuma dari penguasa #esir yang
sgt murah hati itu.!
&engan diper"lehnya gandum bantuan percuma dari putera yang tidak mrk kenali keluarga
;aD0ub menjadi tenang dan merasa buat beberapa ,aktu bah,a api didapur rumah akan tetap
menyala. akan tetapi persediaan yang terbatas itu tidak bertahan lama jika tidak disusul dengan
pengisian st"k baru selama musim kemarau belum berakhir. &emikianlah maka Nabi ;aD0ub yang
melihat persediaan gandumnya makin hari makin berkurangan sedangkan tanda-tanda krisis
makanan belum nampak terpaksalah ia mengutus putera-puteranya kembali ke mesir untuk
memper"leh bekalan untuk kedua kalinya dari ;usu. ,akil Raja negeri itu. &an karena putera-
putera ;aD0ub tidak akan berangkat ke #esir tanpa 6enyamin sesuai janji mrk kepada ;usu.
maka terpaksa pulalah ;aD0ub mengikut sertakan putera b"ngsunya 6enyamin dalam r"mb"ngan
abg-abgnya.
&engan iringan d"a serta nasihat si ayah berangkatlah ka.ilah putera-putera ;aD0ub yang terdiri
dari sebelas "rang Setiba mrk diperbatasan k"ta berpisahlah menjadi beberapa kel"mp"k
memasuki k"ta dari arah yang berlainan sesuai dengan pesan ayah mrk untuk menghindari
timbulnya iri hati penduduk serta prasangka dan tuduhan bah,a mrk adalah mata-mata musuh.
Setibanya di istana kerajaan mrk diterima "leh adik mereka sendiri ;usu. yang belum mrk kenal
kembali dengan penuh ramah-tamah dan dih"rmati dengan jamuan makan. 6agi mrk disediakan
tempat penginapan untuk setiap dua "rang sebuah rumah sedang adik b"ngsu ;usu. 6enyamin
diajak bersamanya menginap didalam istana.
Se,aktu berada berduaan dengan ;usu. 6enyamin mencucurkan airmata seraya berkata kepada
abangnya yang belum dikenal kembali( !Andaikan abgku ;usu. masih hidup nescaya engkau
akan menempatkan aku bersamanya di sebuah rumah tersendiri sebagaimana saudara-saudaraku
yang lain.! ;usu. lalu menghiburkan hati adiknya dengan kata-kata( !Sukakah engkau bila aku
menjadi abgmu menggantikan abgmu yang hilang itu>! 6enyamin menja,ab( !Tentu namun
sayang sekali bah,a engkau tidak dilahirkan "leh ayahku ;aD0ub dan ibuku Rahil.!
#endengar kata-kata si adik yang mera,ankan hati itu bercucurlah air mata ;usu. lalu
memeluk adiknya sambil mengaku bah,a dia adalah ;usu. abgnya yang hilang itu. 8a
menceritakan kepada adiknya penderitaan -penderitaan yang telah dialami sejak ia dicampakkan
ke dalam perigi diperjual-belikan sebagai hamba sahaya ditahannya dalam penjara selama
bertahun-tahun tanpa d"sa dan akhirnya berkat rahmat dan kurniaan Tuhan diangkatlah ia sebagai
,akil raja yang berkuasa mutlak. ;usu. mengakhiri beritanya dengan berpesan kepada adiknya
agar merahsiakan apa yang telah ia dengarkan dan jangan sampai diketahui "leh saudara-
saudaranya yang lain.
Alangkah gembiranya 6enyamin mendengar cerita abgnya yang selalu dikenangnya sejak ia
hilang meninggalkan rumah bersama-sama saudara-saudaranya berkelah beberapa tahun yang
lalu. 8a segera memeluk abangnya kembali seraya berkata( !Aku tidak dapat bayangkan betapa
gembiranya ayah bila ia mendengar bah,a engkau masih hidup dalam keadaan segar bugar sihat
a.iat menguasai suatu kerajaan besar tinggal didalam istana yang diliputi "leh segala
keme,ahan dan kemegahan. Sebab sejak engkau menghilang ayah kami tidak pernah terlihat
gembira. 8a selalu diliputi "leh rasa sedih dan duka tidak pernah sedikit pun bayanganmu
terlepas dari ingatannya. &emikianlah keadaan ayah kami hai ;usu. sejal engkau menghilangkan
rumah dan menghilang sampai-sampai menjadi putih matanya karena kesedihan dan tangisnya
yang tidak ada hentinya.!
1isah pertemuan ;usu. dengan saudaranya dikisahkan dalam Al-Quran pada surah !;usu.! ayat
7C sehingga E* yang bermaksud (K
!7C.K &an saudara-saudara ;usu. dtg Gke #esirH lalu mrk masuk ke GtempatHnya. #aka ;usu.
mengenal mrk sedang mrk tidak kenal GlagiH kepadanya.7*.K &an tatkala ;usu. menyiapkan bhn
mknannya ia berkata( !6a,alah kepadaku saudaramu yang seayah dengan kamu G6enyaminH
tidaklah kamu melihat bah,a aku menyempurnakan sukatan dan aku adalah sebaik-baik
penerima tamu> EB.K 5ika kamu tidak memba,anya kepadaku maka kamu tidak akan mendapat
sukatan lagi drpku dan jgn kamu mendekatiku!.E/.K #rk berkata( !1ami akan memujuk ayah
kami untuk memba,anya Gke mariH dan sesungguhnya kami benar-benar akan
melaksanakannya!.E2.K ;usu. berkata kepada bujang-bujangnya( ! #asukkanlah brg-brg
Gpenukar kepunyaanH mrk ke dalam karung-karung mrk spy mrk mengetahui apabila mrk telah
kembali kepada keluarganya mudah-mudahan mrk kembali lagi!.E).K #aka tatkala mrk telah
kembali kepada ayah mrk G;aD0ubH mrk berkata( ! Wahai ayah kami kami tidak mendpt sukatan
GgandumH lagi Gjika t"dak memba,a saudara kamiH sebab itu biarkanlah saudara kami
G6enyaminH pergi bersama kami supaya kami mendpt sukatan dan sesungguhnya kami akan
benar-benar menjaganya!.E-.K 6erkata ;aD0ub( !6agaimana aku akan mempercayakannya
G6enyaminH kepadamu kecuali seperti aku telah mempercayakan saudaranya G;usu.H kepada
kamu dahulu>! #aka Allah adalah sebaik-baik penjaga dan &ia adalah #ahga +enyayang di
antara para penyayang.E7.K Tatkala mrk membuka brg-brgnya mrk menemukan kembali brg-brg
GpenukaranH mrk dikembalikan kepada mrk. #rk berkata( !Wahai ayah kami apa lagi yang kami
inginkan. 8ni brg-brg kami dikembalikan kepada kami dan kami akan dpt memberi makan
keluarga kami dan kami akan dpt memelihara ksaudra kami dan kami akan mendapat tambahan
sukatan GgandumH seberat seek"r unta. 8tu adalah sukatan yang mudah Gbagi Raja #esirH!.EE.K
;aD0ub berkata ( !Aku sesekali tidak akan melepaskannya GpergiH bersama-sama kamu sebelum
kamu memberikan janji yang teguh atas nama Allah bah,a kamu akan pasti memba,anya
kepadaku kembali 1ecuali jika kamu dikepung musuh !. Tatkala mrk memberi janji mrk maka
;aD0ub berkata( !Allah adalah saksi terhadap yang kami ucapkan GiniH!.EF.K &an ;aD0ub berkata(
! 9ai anak-anakku janganlah kamu masuk bersama-sama dari satu pintu gerbang dan masuklah
dari pintu gerbang yang berlainan namun demikian aku tidak dpt melepaskan kamu brg sedikit
pun daripada GtakdirH Allah. 1eputusan menetapkan GsesuatuH hanyalah hak AllahL kepada-Nya
aku berta,akkal dan hendaklah kepada-Nya saja "rang-"rang yang berta,akkal berserah
diri!.EC.K &an tatkala mrk masuk menurut yang diperintahkan ayah mrk maka Gcara yang mrk
lakukan ituH tiadalah melepaskan mrk sedikit pun daripada GtakdirH Allah akan tetapi itu hanya
suatu keinginan pada diri ;aD0ub yang telah ditetapkannya. &an sesungguhnya dia mempunyai
pengetahuan karena 1ami telah mengajarkan kepadanya. Akan tetapi kebanyakkan manusia
tidak mengetahui.E*.K &an tatkala mrk masuk ke GtempatH ;usu. ;usu. memba,a saudaranya
G6enyaminH ke tempatnya. ;usu. berkata( !Sesungguhnya aku GiniH adalah saudaramumaka
janganlah kamu berdukacita terhadap apa yang mrk telah lakukan.!
;usu. menahan 6enyamin sebagai tahanan
;usu. menerima saudara-saudaranya sebagai tamu selama tiga hari tiga malam. Setelah selesai
masa bertamu bersiap-siaplah mrk untuk pulang kembali ke negerinya sesudah karung-karung
mrk diisi dengan penuh GgandumH dam bhn-bhn makanan lain yang mrk perlukan.
Setelah berjabat tangan meminta diri dari ;usu. bergeraklah ka.ilah mrk menuju pintu gerbang
ke luar k"ta. Tetapi sebelum ka.ilah sempat mele,ati batas k"ta tiba-tiba beberapa penga,al
istana yang berkuda mengejar mrk dan memerintah agar berhenti dan dilarang meneruskan
perjalanan sebelum diadakan pemeriksaan terhadap brg-brg mrk ba,a. +ara penga,al
mengatakan bah,a sebuah piala gelas minum raja telah hilang dan mungkin salah se"rang drp
mrk yang mencurinya.
1a.ilah berhenti di tempat dan dengan hairan berkatalah jurucakap mrk( !&emi Allah kami dtg
kemari bukannya untuk mengacau dan sgt tidak mungkin bah,a salah se"rang drp kami akan
mencuri piala itu. 1ami adalah putera-putera ;aD0ub pesuruh Allah. 1ami sudah merasa
berhutang budi kepada raja dan banyak berterimakasih atas bantuan yang telah diberikan kepada
kami. #asakan kami akan membalas kebaikan hati raja dengan mencuri brg-brgnya> Namun
untuk membenarkan kata-kata kami kami tidak berkeberatan karung-karung dan brg-brg kami
dib"ngkar dan digeledah sepuas-puasnya. &an bila ternyata ada salah se"rang drp kami yang
kedapatan piala itu di dalam kumpulan brg-brgnya kami rela menyerahkannya kepada raja untuk
diberi ganjaran yang setimpal.!
+enggeledahan dilakukan "leh para penga,al brg-brg serta karung-karung diturunkan dari atas
punggung unta dib"ngkar dan diperiksa. Sejurus kemudian berteriaklah salah se"rang penga,al
dengan memegang piala di tangannya seraya berkata( !8nilah dia piala yang hilang.!
+ara angg"ta r"mb"ngan terkejut mengangakan mulut sambil memandang satu dengan yang lain
kehairan-hairanan seakan-akan masing-masing bertanya di dalam diri sendiri gerangan musibah
apakah yang menimpa mrk ini> sgt berat bahkan tidak mungkin mrk akanpercaya bah,a salah
se"rang dari r"mb"ngan bersaudara itu melakukan perbuatan yang akan mencemarkan nama baik
mrk. Namun yang mrk saksikan dengan mata kepalanya masing-masing tidak dpt dimungkiri dan
dit"lak kebenarannya.
6ertanya pemimpin r"mb"ngan kepada penga,al dari mana mrk dptkan piala itu. #ereka
menujukan kepada salah satu bagasi yang ternyata bah,a bagasi itu adalah kepunyaan adik
b"ngsu mrk 6enyamin. #Aka sesuai dengan persetujuan yang telah disepakati ditahanlah
6enyamin dan tidak dii'inkan menyertai r"mb"ngan itu pulang.
+ada masa itu terbayanglah dihadapan mrk ,ajah ;aD0ub ayah mrk yang sedang buta dan
mengidap penyakit karena tidak henti-hentinya mengenangkan dan mengingati ;usu.. Ayah yang
dengan susah payah dan dengan rasa berat melepaskan 6enyamin menyertai mrk ke #esir karena
khuatir berulangnya kembali tragedi ;usu. akan dialami "leh adik b"ngsunya 6enyamin.
6agaimana harus mrk hadapi ayah mrk yang telah diberikan janji yang teguh atas nama Allah
akan memba,a 6enyamin kembali> &an apakah akan percaya ayah mrk bial diberitahu bah,a
6enyamin telah ditahan di #esir karena mencuri piala raja> Tidakkah berita itu kelak akan
menjadikan penyakit ayah mrk makin parah bahkan mungkin akan membinasakannya dan
mengakhiri hayatnya>
Selagi pertanya-pertanya itu berputar di dalam .ikiran abg-abgnya 6enyamin termenung se"rang
diri tidak berkata sepakat kata pun. 8a ternganga kehairanan bagaimana piala itu b"leh didpti di
dalam bagasinya. +Adahal ia sesekali tidak merasa menyentuhnya. 8a ingin men"lak tuduhan dan
menyangkal dak,aan terhadap dirinya namun akan merasa sia-sia belaka bahkan akan
menambah menjengkelkan para penga,ak yang telah mengeluarkan piala dari bagasinya sebagai
bukti yang nyata yang tidak dpt dibantah. 8a hanya berpasrah kepada Allah ;ang #engetahui
bah,a ia bersih dari tuduhan mencuri.
Angg"ta r"mb"ngan ramai-ramai mendatangi ;usu. mem"h"n kebijaksanaannya agar menerima
salah se"rang drp mrk untuk menggantikan 6enyamin sebagai tahanan. 6erkata mrk( !Wahai
+aduka Tuan= kami sedar bah,a adik b"ngsu kami bersalah dan kami tidak dpt memungkiri
kenyataan yang telah kami saksikan dengan mata kepala kami ketika piala diketemukan di dalam
bagasinya. Akan tetapi mem"h"n kebijaksanaan dan belas kasihan Tuan agar adik kami
6enyamin meninggalkan #esir dan sebagai gantinya +aduka Tuan dpt menuju salah se"rang drp
kami sebagai tahanan. Sebab bila r"mb"ngan kami tiba di tempat tanpa 6enyamin hal itu akan
sgt menyedihkan ayah kami bahkan mungkin dpt membinasakan ji,anya. Ayah kami yang sudah
lanjut usia hampir mencapai satu abad berada dalam keadaan sakit sejak kehinagan putera
kesayangannya ;usu.. Adalah adik kami 6enyamin ini yang menjadi penghibur hatinya yang
dirundung duka dan sedih sepanjang hayatnya. 8a bahkan tidak mengi'inkan kami memba,anya
kemari kalau tidak karena terpaksa telah berkurangnya persediaan gandum di rumah. #aka
sangat kami harapkan belas kasihan +aduka Tuan kepada ayah kami dengan melepaskan
6enyamin dan menahan salah se"rang daripada kami sebagai gantinya.!
;usu. men"l"ng perm"h"nan abg-abgnya dan berpegang teguh pada persepakatan yang telah
sama dipersetujui bah,a brg siapa kedapatan piala di dalam bagasinya akan ditahan apa lagi
menurut syariat Nabi ;aD0ub bah,a brg siapa yang mencuri maka hukumannya ialah si pencuri
dijadikan hamba satu tahun lamanya.
&alam permusya,aratan yang telah dilakukan "leh abg-abg ;usu. telah gagal memper"leh
persetujuannya melepaskan 6enyamin dari tahanan berkatalah ;ahud'a saudara tertua di antara
mrk( !Aku tidak mempunyai muka untuk mengadap ayah tanpa 6enyamin. 1ami telah
mendurhakai ayah dengan melemparkan ;usu. ke dalam perigi sehinggakan menjadi ayah
menderita sepanjang hayat dan kini akan menambahkan lagi penderitaan ayah dengan
meninggalkan 6enyamin se"rang diri disini tanpa kami mengetahui nasib apa yang akan
dialaminya sedang kami talah berjanji dan bersumpah akan memba,anya kembali jika apa pun
yang akan kami hadapi untuk menjaga keselamatannya. 1arenanya aku akan tinggal disini buat
sementara dan tidak akan pulang ke rumah sebelum ayah memanggilku dan mengi'inkanku
kembali. +ergilah kamu segera pulang kembali dan ceritakanlah kepada ayah apa yang telah
terjadi dengan sebenarnya dan bila ayah tidak mempercayaimu disebabkan pengalamannya
dengan ;usu. maka biarlah ia menanya kepada ka.ilah-ka.ilah dan "rang -"rang yang telah
menyaksikan peristi,a penggeledahan dengan mata kepala mrk sendiri di tempat kami ditahan.
6erangkatlah ka.ilah ;aD0ub kembali ke tanah airnya dengan hanya terdiri dari sembilan "rang
meninggalkan di belakang mrk abg sulungnya ;ahud'a dan adik b"ngsunya 6enyamin. Setiba
mrk di rumah hanya dengan sembilan "rang dan menghadap ayahnya menceritakan apa yang
telah terjadi pada diri 6enyamin dan ;ahud'a. Nabi ;aD0ub berkata seraya berpaling drp mereka
dan mengusap dada( !Ih alangkah sedihnya hatiku karena hilangnya ;usu. yang masih terbayang
,ajahnya di depan mataku. 1ini kamu tambah lagi penderitaanku dengan meninggalkan
6enyamin di negeri "rang untuk kedua kalinya kamu melanggar janjimu dan sumpahmu sendiri
dan untuk kedua kalinya aku kehilangan putera yang sgt aku sayangi dan hanya dirimu sendirilah
yang memandang baik perbuatan itu. Sem"ga Allah memberi kesabaran kepadaku dan
mempertemukan ku kembali dengan anak-anakku semuanya.!
6erkata putera-puteranya menja,ab( !Wahai ayah= &emi Allah engkau akan mengidap penyakit
yang berat dan akan binasalah engkau bila engkau terus menerus mengenangkan ;usu. dan tidak
berusaha menghilangkan bayangannya dari .ikiranmu.!
#enja,ab teguran putera-puteranya itu berucaplah ;aD0ub( !Sesungguhnya hanya kepada Allah
aku mengadukan nasibku kesusahan dan kesedihanku. Aku mengetahui dari Allah apa yang
kamu tidak mengetahuinya.!
1emudian mengenai diri 6enyamin yang ditahan "leh penga,al-penga,al kerajaan maka
sepeninggalan abg-abgnya "leh ;usu. diberitahu bah,a piala raja yang terdapat di dalam
bagasinya adalah perbuatan penga,al-penga,alnya yang memang sengaja diperintah "leh beliau
untuk diisikan ke dalam bagasi 6enyamin itu dengan maksud menahannya tinggal bersamanya di
dalam istana. 8a membesarkan hati adiknya dengan meramalkan bah,a akan tiba kelak suatu saat
di mana ia dengan adiknya dan seluruh keluarga akan bertemu dan berkumpul kembali.
6acalah tentang isi cerita di atas ayat FB sehingga CE dari surah !;usu.! yang bermaksud (K
!FB.K #aka tatkala telah disiapkan untuk mrk bhn makanan mrk ;usu. memasukkan piala
tempat minum ke dalam karung saudaranya. kemudian berteriaklah sese"rang yang menyerukan(
!9ai ka.ilah sesungguhnya kamu adalah "rang-"rang yang mencuri!.F/.K #rk menja,ab sambil
menghadap kepada penyeru-penyeru itu( !6rg apakah yang hilang drp kamu>!F2.K +enyeru-
penyeru itu berkata( !1ami kehilangan piala raja dan siapa yang dpt mengembalikannya akan
memper"leh bhn makanan GseberatH beban unta dan aku menjamin terhadapnya.!F).K Saudara-
saudara ;usu. menja,ab( !&emi Allah sesungguhnya kamu mengetahui bah,a kami dtg bukan
untuk membuat kerusakkan di negeri GiniH dan kami bukanlah "rang-"rang mencuri!.F-.K #rk
berkata( !Tetapi apakah balasan jikalau kamu betul-betul pendusta>!F7.K #rk menja,ab(
!6alasannya ialah pada siapa ditemukan Gbrg yang hilangH dalam karungnya maka dia sendirilah
balasannya!. &emikianlah kami memberi pembalasan kepada "rang-"rang yang 'alim.FE.K #aka
mulailah ;usu. memeriksa karung-karung mrk sebelum GmemeriksaH karung saudaranya sendiri
kemudian dia mengeluarkan piala raja itu dari karung saudaranya. &emikianlah 1ami atur untuk
GmencapaiH maksud ;usu.. Tiadalah patut ;usu. mneghukum saudaranya menurut undang-
undang raja kecuali Allah menghendakinya. 1ami tinggikan darjat "rang yang 1ami kehendaki
dan diatas tiap-tiap "rang yang berpengetahuan itu ada lagi ;ang #aha #engetahui.FF.K #rk
berkata( !5ika ia mencuri maka sesungguhnya telah pernah mencuri pula saudaranya sebelum
itu!. #aka ;usu. menyembunyikan kejengkelan itu pada dirinya dan tidak menampakkannya
kepada mrk. &ia berkata( !G&alam hatinyaH kamu lebih buruk kedudukanmu Gsi.at-si.atmuH dan
Allah #aha #engetahui apa yang kamu terangkan itu!.FC.K #rk berkata( !Wahai Al-A'i'=
Sesungguhnya ia mempunyai ayah yang sudah lanjut usianya lantaran itu ambil salah se"rang
drp kami sebagai gantinya. Sesungguhnya kami melihat kamu termasuk "rang-"rang yang
berbuat baik!.F*.K 6erkata ;usu.( !Aku m"h"n perlindungan Allah drp menahan se"rang kecuali
"rang yang kami ketemukan harta benda kami padanya jika kami berbuat demikian maka benar-
benarlah kami "rang-"rang yang 'alim!.CB.K #aka tatkala mrk berputus asa drp GkeputusanH
;usu. mrk menyendiri sambil berunding dengan berbisik-bisik. 6erkatalah yang tertua di antara
mrk( !Tidakkah kamu mengetahui bah,a sesungguhnya ayahmu telah mengambil janji drp kami
dengan nama Allah dan sebelum itu kamu telah mensia-siakan ;usu.. Sebab itu aku tidak akan
meninggalkan negeri #esir sampai ayahku mengi'inkan kepadaku. &an &ia adalah hakim
sebaik-baiknya!.C/.K ! 1embalilah kepada ayahmu dan berkatalah( ! Wahai ayah kami=
Sesungguhnya anak kamu telah mencuri dan kami hanya menyatakan apa yang kami ketahui dan
sesekali tidak dapat menjaga GmengetahuiH barang yang ghaib.C2K &an tanyalah penduduk
negeri yang kami berada di situ dan ka.ilah yang kami datang bersamanya dan sesungguhnya
kami adalah "rang-"rang yang benar!.C).K ;aD0ub berkata( !9anya dirimu sendirilah yang
memandang baik perbuatan Gyang buruk ituH. #aka kesabaran yang baik itulah GkesabarankuH.
#udah-mudahan Allah mendatangkan mrk semua kepadaku sesungguhnya &ialah ;ang #aha
#engetahui lagi #aha 6ijaksanaD.C-.K &an ;aD0ub berpaling dari mrk Ganak-anaknyaH seraya
berkata( !Aduhai dukacitaku terhadap ;usu.. &an kedua matanya menjadi putih karena kesedihan
dan dia adalah se"rang yang menahan amarahnya Gterhadap anak-anaknyaH.C7.K #rk berkata(
!&emi Allah senantiasa kamu mengingati ;usu. sehingga kamu mengidap penyakit yang berat
atau termasuk "rang-"rang yang binasa!.CE.K ;aD0ub menja,ab( !Sesungguhnya hanyalah
kepada Allah aku mengadu kesusahan dan kesedihan hatiku dan aku mengetahui dari Allah apa
yang kamu tidak mengetahuinya!.
+ertemuan kembali keluarga ;aDub
Sejak kembalinya ka.ilah putera-puteranya dari #esir tanpa 6enyamin dan ;ahud'a maka duka
nestapa dan kesedihan ;aD0ub makin mendalam dan menyayat hati. 8a tidak merasakan tidur
bermalam-malam mengenangkan ketiga puteranya yang tidak berketentuan tenpat dan nasibnya.
8a hanya terasa terhibur bial ia sedang menghadap kepada Allah bers"lat bersujud seraya
mem"h"n kepada Allah agar mengurniainya kesabaran dan keteguhan iman menghadapi ujian
dan percubaan yang sedang ia alami.
8a kadangkala berkhal,at se"rang diri melepaskan air matanya bercucuran sebebas-bebasnya
untuk melegakan dadanya yang sesak.
3i'ikal Nabi ;aD0ub makin hari makin menjadi lemah tubuhnya makin kurus hungga tunggal
kulit melekat pada tulang ditambah pula dengan kebutaan matanya yang menjadi putih. 9al
mana menjadikan putera-puteranya khuatir terhadap kelangsungan hidupnya. #rk menegurnya
dengan mengatakan( !Wahai ayah= Ayah adalah se"rang Nabi dan pesuruh Allah yang drp-Nya
,ahyu diturunkan dan drpnya kami mendpt tuntutan dan ajaran beriman. Sampai bilakah ayah
bersedih hati dan mencucurkan air mata mengenangkan ;usu. dan 6enyamin. Tidak cukupkah
sudah bah,a banda ayah hanya tinggal kulit di atas tulang dan mata ayah menjadi buta> 1ami sgt
khuatir bah,a ayah akan menjadi binasa bila tidak menyedarkan diri dan berhenti mengenangkan
;usu. dan 6enyamin!.
;aD0ub menja,ab teguran putera-puteranya itu mengatakan( !1ata-kata teguranmu bahkan
menambahkan kesedihan hatiku dan bahkan membangkitkan kembali kenangan-kenanganku
pada masa yang lalu di mana semua anak-anak ku berkumpul di depan mataku. Aku
berkeyakinan bah,a ;usu. masih hidup dan suara hatiku membisikkan kepadaku bah,a ia masih
berkeliaran di atas bumi Allah ini namun di mana ia berada dan nasib apa yang ia alami hanya
Allahlah yang mengetahuinya. 6ila kamu benar-benar sayang kepadaku dan ingin melegakan
hatiku serta menghilangkan rasa sedih dan dukacitaku pergilah kamu merantau mencari jejak
;usu. dan berusahalah sampai menemuinya dan setidak-tidaknya mendapat keterangan di mana
ia berada sekarang dan jangan sesekali berputus asa karena hanya "rang-"rang ka.irlah yang
berputus asa dari rahmat Allah!.
Seruan ;aD0ub dipertimbangkan "leh putera-puteranya dan diterimanyalah saranannya setidak-
tidaknya ia sekadar membesarkan hati si ayah dan meredakan rasa penderitaannya yang berlarut-
larutan. &an sekali pun mrk merasa tidak mungkin mendapat ;usu. dalam keadaan hidup namun
bila mrk berhasil memujuk penguasa #esir mengembalikan 6enyamin maka hal itu sudah cukup
merupakan penghibur bagi ayah mrk serta ubat yang dpt meringankan rasa sakit hatinya.
Racangan perjalanan dirundingkan dan terpilihlah #esir sebagai tujuan pertama dari perjalanan
mrk mencari jejak ;usu. sesuai dengan seruan ;aD0ub dengan maksud sampingan ialah membeli
gandum untuk mengisi persediaan yang sudah berkurang.
Tibalah ka.ilah putera-putera ;aD0ub di #esir untuk ketiga kalinya dan dalam pertemuan mrk
dengan ;usu. ,akil raja #esir yang berkuasa berkatalah jurucakap mrk( !Wahai +aduka Tuan=
1eadaan hidup yang sukar dan melarat di negeri kami yang disebabkan "leh krisis bhn makanan
yang belum teratasi memaksa kami dtg kembali untuk ketiga kalinya mengharapkan bantuan dan
murah hati paduka tuan kedatangan kami kali ini juga untuk mengulang perm"h"nan kami
kepada paduka tuan dptlah kiranya adik b"ngsu kami 6enyamin dilepaskan untuk kami ba,a
kembali kepada ayahnya yang sudah buta kurus kering dan sakitBsakit sejak ;usu. abang
6enyamin hilang. 1ami sgt mengharapkan kebijaksanaan paduka tuan agar melepaskan
perm"h"nan kami ini kalau-kalau dengan kembalinya 6enyamin kepada pangkuan ayahnya dpt
meringankan penderitaan batinnya serta memulihkan kembali kesihatan badannya yang hanya
tinggal kulit melekat pada tulangnya.!
1ata-kata yang diucapkan "leh abg-abgnya menimbulkan rasa haru pd diri ;usu. dan tepat
mengenai sasaran di lubuk hatinya menjadikan ia merasakan bah,a masanya telah tiba untuk
mengenalkan dirinya kepada saudara-saudaranya dan dengan demikian akan dapat mengakhiri
penderitaan ayahnya yang malang itu. 6erucaplah ;usu. kepada saudara-saudaranya secara
mengejek( !#asih ingatkah kamu apa yang telah kamu lakukan terhadap adikmu ;usu. tatkala
kamu memperturutkan ha,a na.su melemparkannya ke dalam perigi di suatu tempat yang
terpencil> &an masih teringatkah "lehmu tatkala se"rang drpmu memegang ;usu. dengan
tangannya yang kuat menanggalkan pakaiannya daritubuhnya lalu dalam keadaan telanjang bulat
ditinggalkannyalah ia se"rang diri di dalam perigi yang gelap dan kering itu lalu tanpa
menghiraukan ratap tangisnya kamu kembali pulang ke rumah dengan rasa puas seakan-akan
kamu telah membuang sebuah benda atau seek"r binatang yang tidak patut dikasihani dan
dihiraukan nasibnya>!
#endengar kata-kata yang diucapkan "leh ,akil raja #esir itu tercenganglah para saudara
;usu. bertanya-tanya kepada diri sendiri masing-masing seraya mamandang antara satu dengan
yang lain bagaimana peristi,a itu sampai diketahuinya secara terperinci padahal tidak se"rang
pun drp mereka pernah memb"c"rkan berita peristi,a itu kepada "rang lain juga kepada
6enyamin pun yang sedang berada di dalam istana raja. 1emudian masing-masing dari mereka
meny"r"tkan matanya mulutmya dan seluruh tubuhnya dari kepala sampailah ke kaki. &icarinya
ciri-ciri khas yang mrk ketahui berada pada tubuh ;usu. semasa kecilnya. :alu berbisik-bisiklah
mrk dan sejurus kemudian keluarlah dari mulut mereka secara serentak suara teriakan (
!?ngkaulah ;usu.!.
!6enar!;usu. menja,ab !Akulah ;usu. dan ini adalah adikku setunggal ayah dan ibu
6enyamin. Allah dengan rahmat-Nya telah mengakhiri segala penderitaanku dan segala ujian
berat yang telah aku alami dan dengan rahmat-Nya pula kami telah dikurniai nikmat re'eki yang
melimpah ruah dan penghidupan yang sejahtera. &emikianlah barangsiapa yang bersabar
berta0,a serta berta,akkal tidaklah akan luput dari pahala dan ganjarannya.!
Setelah mendengar pengakuan ;usu. berubahlah ,ajah mereka menjadi pucat. Terbayang di
depan mata mrk apa yang mrk perbuat terhadap diri adik mrk ;usu. yang berada di depan mereka
sebagai ,akil raja #esir yang berkuaa penuh. #ereka gelisah tidak dpt membayangkan
pembalasan apa yang akan mrk terima dari ;usu. atas d"sa mereka itu.
6erkatalah saudara-saudara ;usu. dengan nada yang rendah( !Sesungguhnya kami telah berd"sa
terhadap dirimu dan bertindak kejam ketika kami melemparkan kamu ke dasar telaga. 1ami
lakukan perbuatan kejam itu terd"r"ng "leh ha,a na.su dan bisikan syaitan yang terkutuk. 1ami
sgt sesalkan peristi,a yang terjadi itu yang berakibat penderitaan bagimu dan bagi ayah
kami.Akan tetapi kini nampak kepada kami kelebihanmu di atas diri kami dan bagaiman Allah
telah mengurniakan nikmat-Nya kepadamu sebagai ganti penderitaan yang disebabkan "leh
perbuatan kami yang durhaka terhadap dirimu. #aka terserah kepadamu untuk tindakan
pembalasan apakah yang akan engkau timpakan di atas diri kami yang telah berd"sa dan
mendurhakaimu!.
6erucaplah ;usu. menenteramkan hati saudara-saudaranya yang sedang ketakutan( !Tidak ada
man.aatnya menyesalkan apa yang telah terjadi dan menggugat kejadian-kejadian yang telah lalu.
Cukuplah sudah bila itu semua menjadi pengajaran bah,a mengikuti ha,a na.su dan suara
syaitan selalu akan memba,a penderitaan dan mengakibatkan kebinasaan di dunia dan di akhirat.
#udah-mudahan Allah mengampuni segala d"samu karena &ialah ;ang #aha +enyayang serta
#aha +engampun. +ergilah kamu sekarang juga kembali kepada ayah dengan memba,a baju
kemejaku ini. @sapkanlak ia pada kedua belah matanya yang insya-Allh akan menjadi terang
kembali kemudian ba,alah ia bersama semua keluarga ke sini secepat mungkin.!
#aka bert"laklah ka.ilah putera-putera ;aD0ub dengan diliputi rasa haru bercampur gembira
kembali menuju ke +alestin memba,a berita gembira bagi ayah mereka yang sedang menanti
hasil usaha pencarian ;usu. yang disarankannya. &an selagi ka.ilah sudah mendekati akhir
perjalanannya dan hampir memasuki +alestin ayah mereka Nabi ;aD0ub memper"leh .irasat
bah,a pertemuan dengan ;usu. putera kesayangannya sudah berada di ambang pintu. 3irasat itu
diper"lehnya se,aktu ia berkhal,at se"rang diri di mihrab tempat ibadahnya bermunajat kepada
Allah ber'ikir dan bersujud seraya melepaskan air matanya bercucuran dan suara tangisnya
menggema di seluruh sudut rumah sek"ny"ng-k"ny"ng suara tangisnya berbalik menjadi gelak
keta,a air matanya berhenti bercucuran dan keluarlah ia dari mihrabnya berteriak( !Aku telah
mencium bau tubuh ;usu. dan aku yakin bah,a aku akan menemuinya dalam ,aktu dekat. 8ni
bukan khayalan dan bukannya pula ba,aan kelemahan ingatan yang selalu kamu tuduhkan
kepadaku.!
Sejurus kemudian berhentilah ka.ilah di depan pintu rumah turunlah putera-putera ;aD0ub dari
atas unta masing-masing beramai-ramai masuk ke dalam rumah dan berpeluknyalah ayah sambil
mengusapkan baju kemeja ;usu. pada kedua belah matanya. Seketika itu pula terbuka lebarlah
kedua belah mata ;aD0ub bersinar kembali memandang ,ajah putera-puteranya dan mendengar
kisah perjalanan putera-puteranya dan bagaimana mrk telah menemukan ;usu. bersama adiknya
6enyamin. &isampaikan pula kepada ayah seruan dan undangan ;usu. agar semua sekeluarga
berhijrah ke #esir dan bergabung menjadi satu di dalam istananya. &an segera berkemas-
kemaslah ;aD0ub sekeluarga menyiapkan diri untuk berhijrah ke #esir.
&irangkulnyalah si ayah "leh ;usu. seraya mencucurkan air mata setiba ;aD0ub di halaman istana
bersama seluruh keluarga. &emikian pula ayah tidak ketinggalan mencucurkan air mata namun
kali ini adalah air mata suka dan gembira. Semuanya pada merebahkan diri bersujud sebagai
tanda syukur kepada Allah serta pengh"rmatan bagi ;usu. kemudian dinaikkannyalah ayah dan
ibu tirinya yang juga saudara ibunya ke atas sigahsana seraya berkata( !Wahai ayahku= 8nilah dia
takbir mimpiku yang dahulu itu menjadi kenyataan. &an tidak kurang-kurang rahmat dan
kurniaan Allah kepadaku yang telah mengangkatku dari dalam perigi mengeluarkan aku dari
penjara dan mempertemukan kami semua setelah syaitan telah merusakkan perhubungan
persaudaraan antaraku dan saudara-saudaraku. Sesungguhnya Allah #aha :embut terhadap apa
yang &ia kehendaki dan sesungguhnya &ialah ;ang #aha #engetahui lagi #aha
6ijaksana!.1emudian ;usu. mengangkat kedua tangannya berd"a( !;a Tuhanku= ?ngkau telah
menganugerahkan kepadaku sebahagian kerajaan dan mengajarkan kepadaku pengentahuan serta
kepandaian mentakbir mimpi. ;a Tuhanku +encipta langit dan bumi= ?ngkaulah pelindungku di
dunia dan di akhirat ,a.atkanlah aku dalam keadaan 8slam beriman dan bertak,a dan
gabungkanlah aku dengan "rang-"rang yang s"leh.!
6acalah ayat CF sehingga /B/ dari surah !;usu.! tentang isi cerita di atas sebagai berikut (K
!CF.K 6erkatalah ;aD0ub( ! 9ai anak-anakku pergilah kamu maka carilah berita tentang ;usu.
dan saudaranya dan jangan kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus
asa dari rahmat Allah melainkan kamu ka.ir.!CC.K #aka ketika mereka masuk ke GTempatH
;usu. mereka berkata ( !9ai Al-A'i' kami dan keluarga kami telah ditimpa kesengsaraan dan
kami datang memba,a barang-barang yang tidak berharga maka sempurnakanlah sukatan untuk
kami dan bersedekahlah kepada kami sesungguhnya Allah memberi balasan kepada "rang-"rang
yang bersedekah.!C*.K ;usu. berkata( !Apakah kamu mengetahui GkeburukanH apa yang kamu
lakukan terhadap ;usu. dan saudaranya ketika kamu tidak mengetahui GakibatH perbuatanmu
itu>!*B.K #ereka berkata( !Apakah kamu ini benar-benar ;usu.>! ;usu. menja,ab( !Akulah
;usu. dan ini saudaraku. Sesungguhnya Allah telah melimpahkan kurnia-Nya kepada kami!.
Sesungguhnya barangsiapa yang bertak,a dan bersabar maka sesungguhnya Allah tidak mensia-
siakan pahala "rang-"rang yang berbuat baik!.*/.K #ereka berkata( !&emi Allah sesungguhnya
Allah telah melebihkankamu atas kami dan sesungguhnya kami adalah "rang-"rang yang
bersalah Gberd"saH!.*2.K &ia G;usu.H berkata( !+ada hari ini tidak ada cercaan terhadap kamu
mudah-mudahan Allah mengampuni GkamuH dan &ia adalah #aha +enyayang di antara para
penyayang!.*).K +ergilah kamu dengan memba,a baju kemejaku ini lalu lekatkanlah ia ke
,ajah ayahku nanti ia akan melihat kembali dan ba,alah keluargamu semuanya kepadaku!.*-.K
Tatkala ka.ilah itu telah keluar Gdari negeri #esirH berkata ayah mereka( ! Sesungguhnya aku
mencium bau ;usu. sekiranya kamu tidak menuduhku lemah akal Gtentu kamu membenarkan
akuH!.*7.K 1eluarganya berkata( !&emi Allah kamu sesungguhnya masih dalam kekeliruanmu
yang dahulu!.*E.K Tatkala telah tiba pemba,a berita gembira itu maka diletakkannya baju itu ke
,ajah ;aD0ub lalu kembalilah dia dapat melihat. 6erkata ;aD0ub( !Tidakkah aku katakan
kepadamu bah,a aku mengetahui dari Allah apa yang kamu tidak mengetahuinya!.*F.K #ereka
berkata( !Wahai ayah kami= #"h"nkanlah ampun bagi kami terhadap d"sa-d"sa kami
sesungguhnya kami adalah "rang-"rang yang bersalah Gberd"saH!.*C.K ;aD0ub berkata( !1elak
aku akan mem"h"nkan ampun bagimu kepada Tuhanku. Sesungguhnya &ialah ;ang #aha
+engampun lagi #aha +enyayang!.**.K #aka tatkala mereka masuk ke Gtempat H ;usu. ;usu.
merangkul ibu bapanya dan dia berkata( !#asuklah kamu di negeri #esir insya-Allah dalam
keadaan aman!./BB.K &an ia menaikkan kedua ibu bapanya ke atas singahsana. &an mereka
GsemuanyaH merebahkan diri seraya sujud kepada ;usu.. &an berkata ;usu.( !Wahai ayahku=
8nilah takbir mimpiku yang dahulu itu sesungguhnya Tuhanku telah menjadikannya suatu
kenyataan. &an sesungguhnya Tuhanku telah berbuat baik kepadaku ketika &ia membebaskan
aku dari penjara dan ketika memba,a kamu dari dusun padang pasir setelah syaitan merusakkan
GhubunganH antaraku dan saudara-saudaraku. Sesungguhnya Tuhanku #aha :embut terhadap
apa yang &ia kehendaki. Sesungguhnya &ialah ;ang #aha #engetahui lagi #aha
6ijaksana!./B/.K ;a Tuhanku sesungguhnya ?ngkau telah menganugerahkan kepadaku
sebahagian kerajaan dan telah mengajarkan kepadaku sebahagian takbir mimpi Gya TuhankuH
+encipta langit dan bumi. ?ngkaulah +elindungku di dunia dan di akhirat ,a.atkanlah aku dalam
keadaan 8slam dan gabungkanlah aku dengan "rang-"rang yang s"leh.! G ;usu. ( CF K /B/ H
+elajaran yang didapat dari kisah Nabi ;usu. A.S.
6anyak ajaran dan ibrah yang dapat dipetik dari 1isah Nabi ;usu. yang penuh dengan
pengalaman hidup yang k"ntriMersi itu. &i antaranya ialah (K
6ah,asanya penderitaan sese"rang yang nampaknya merupakan suatu musibah dan bencana pd
hakikatnya dalam banyak hal bahkan merupakan rahmat dan barakah yang masih terselubung
bagi penderitaannya.1arena selalunya bah,a penderitaan yang di anggapkan itu suatu musibah
adalah menjadi permulaan dari kebahagiaan dan menjadi kesejahteraan yang tidak diduga
semula. &emikianlah apa yang telah dialami "leh Nabi ;usu. dengan pelemparan dirinya ke
dalam sebuah perigi "leh saudara-saudaranya sendiri disusuli dengan pemenjaraannya "leh para
penguasa #esir. Semuanya itu merupakan jalan yang harus ditempuh "leh beliau untuk mencapai
puncak kebesaran dan kemuliaan sebagai nabi serta tngkat hidup yang me,ah dan sejahtera
sebagai se"rang penguasa dalam sebuah kearajaan yang besar yang dengan kekuasaannya sebagai
,akil raja dapat menghimpunkan kembali seluruh angg"ta keluarganya setelah sekian lama
berpisah dan bercerai-berai.
#aka sese"rang mukmin yang percaya kepada takdir tidak sepatutnya merasa kece,a dan
berkecil hati bila tertimpa sesuatu musibah dalam harta kekayaannya kesihatan jasmaninya atau
keadaan keluarganya. 8a harus menerima percubaan Allah itu dengan penuh kesabaran dan
ta,akkal seraya mem"h"n kepada ;ang #aha 1uasa agar melindunginya dan mengampuni
segala d"sanya kalau-kalau musibah yang ditimpakan kepadanya itu merupakan peringatan dari
Allah kepadanya untuk bertaubat.
&an sebaliknya bila sese"rang mukmin memper"leh nikmat dan kurinia Allah berupa perluasan
re'eki kesempurnaan kesihatan dan kesejahteraan keluarga ia tidak sepatutnya memperlihatkan
sukacita dan kegembiraan yang berlebih-lebihan. 8a bahkan harus bersyukur kepada Allah dengan
melipat gandakan amal s"lehnya sambil menyedarkan diri bah,a apa yang diper"lehnya itu
kadang-kadang b"leh tercabut kembali bila Allah menghendakinya. :ihatlah sebagaimana teladan
Nabi ;usu. yang telah kehilangan iman dan ta,akkalnya kepada Allah se,aktu berada se"rang
diri di dalam perigi mahupun se,aktu merengk"k di dalam penjara demikian pula se,aktu dia
berada dalam suasana kebesarannya sebagai +enguasa 1erajaan #esir ia tidak disilaukan "leh
kenikmatan dunia,inya dan kekuasaan besar yang berada di tangannya. &alam kedua keadaan itu
ia tidak melupakan harapan syukru dan pujaan kepada Allah dan sedar bah,a dirinya sebagai
makhluk yang lemah tidak berkuasa mempertahankan segala kenikmatan yang diper"lehnya atau
menghindarkan diri dari musibah dan penderitaan yang Allah limpahkan kepadanya. 8a
mengembalikan semuanya itu kepada takdir dan kehendak Allah ;ang #aha 1uasa.
Nabi ;usu. telah memberi c"nt"h dan teladan bagi kemurnian ji,anya dan keteguhan hatinya
tatkala menghadapi g"daan <ulaikha isteri ketua +"lis #esir majikannya. 8a diajak berbuat
maksiat "leh <ulaikha se"rang isteri yang masih muda belia cantik dan berpengaruh sedang ia
sendiri berada dalam puncak kemudaannya di mana biasanya na.su berahi sese"rang masih
berada di tingkat puncaknya. Akan tetapi ia dapat menguasai dirinya dan dapat menga,al na.su
kemudaannya men"lak ajak isteri yang menjadi majikannya itu karena ia takut kepada Allah dan
tidak mahu mengkhianati majikannya yang telah berbuat budi kepadanya dirinya dan
memperlakukannya se"lah-"lah angg"ta keluarganya sendiri. Sebagai akibat pen"lakannnya itu ia
rela dipenjarakan demi mempertahankan keluhuran budinya keteguhan imannya dan kemurnian
ji,anya.
Nabi ;usu. memberi c"nt"h tentang si.at se"rang kesatria yang enggan dikeluarkan dari penjara
sebelum pers"alannya dengan <ulaikha dijernihkan. 8a tidak mahu dikeluarkan dari penjara
kerana memper"leh pengampunan dari Raja tetapi ia ingin dikeluarkan sebagai "rang yang
bersih suci dan tidak berd"sa. 1arenanya ia sebelum menerima undangan raja kepadanya untuk
datang ke istana ia menuntut agar diselidik lebih dahulu tuduhan-tuduhan palsu dan .itnahan-
.itnahan yang dilekatkan "rang kepada dirinya dan dijadikannya alasan untuk memenjarakannya.
Terpaksalah raja #esir yang memerlukan ;usu. sebagai penasihatnya memerintahkan
pengusutan kembali peristi,a ;usu. dengan <ulaikha yang akhirnya dengan terungkapnya
kejadian yang sebenar di mana mereka bersalah dan mem.itnah mengakui baha,a ;usu. adalah
se"rang yang bersih suci dan tidak berd"sa dan bah,a apa yang dituduhkan kepadanya itu adalah
palsu belaka.
Suatu si.at utama pemba,aan ji,a besar Nabi ;usu. men"nj"l tatkala ia menerima saudara-
saudaranya yang datang ke #esir untuk memper"lehi hak pembelian gandum dari gudang
pemerintah karajaan #esir. Nabi ;usu. pada masa itu kalau ia mahu ia dapat melakukan
pembalasan terhadap saudara-saudaranya yang telah melemparkannya ke dalam sebuah perigi
dan memisahkannya dari ayahnya yang sangat dicintai. Namun sebaliknya ia bahkan menerima
mereka dengan ramah-tamah dan melayani keperluan mereka dengan penuh kasih sayang
se"lah-"lah tidak pernah terjadi apa yang telah dialami akibat tindakan saudara-saudaranya yang
kejam dan tidak berperikemanusiaan. &emikianlah Nabi ;usu. dengan ji,a besarnya telah
melupakan semua penderitaan pahit yang telah dialaminya akibat tindakan saudara-saudaranya
itu dengan memberi pengampunan kepada mereka padahal ia berada dalam keadaan yang
memungkinkannya melakukan pembalasan yang setimpal. &an pengampunan yang demikian
itulah yang akan berkesan kepada "rang yang diampuni dan yang telah dianjurkan "leh Allah dan
Rasul-Nya dalam beberapa ayat Al-Quran dan beberapa hadis naba,i.
NA68 S;@DA86 AS
1aum #adyam kaumnya Nabi SyuDib adalah seg"l"ngan bangsa Arab yang tinggal di sebuah
daerah bernama !#aDan! di pinggir negeri Syam. #ereka terdiri dari "rang-"rang ka.ir tidak
mengenal Tuhan ;ang #aha ?sa. #ereka mentembah kepada !Aikah! iaitu sebidang padang
pasir yang ditumbuhi beberapa p"h"n dan tanam-tanaman. Cara hidup dan istiadat mereka sudah
sgt jauh dari ajaran agama dan pengajaran nabi-nabi sebelum Nabi SyuDaib a.s.
1emungkaran kemaksiatan dan tipu menipu dalam pengaulan merupakan perbuatan dan perilaku
yang lumrah dan rutin. 1ecurangan dan perkhianatan dalam hubungan dagang seperti pemalsuan
barang kecurian dalam takaran dan timbangan menjadi ciri yang sudah sebati dengan diri
mereka. +ara pedagang dan petani kecil selalu menjadi k"rban permainan para pedagang-
pedagang besar dan para pemilik m"dal sehingga dengan demikian yang kaya makin bertambah
kekayaannya sedangkan yang lemah semakin mer"s"t m"dalnya dan semakin melarat hidupnya.
Sesuai dengan sunnah Allah sejak Adam diturunkan ke bumi bah,a dari ,aktu ke ,aktu bila
manusia sudah lupakan kepada-Nya dan sudah jauh menyimpang dair ajaran-ajaran nabi-nabi-
Nya dan bila 8blis serta syaitan sudah menguasai sesuatu masyarakat dengan ajaran dan
tuntutannya yang menyesatkan maka Allah mengutuskan se"rang rasul dan nabi untuk memberi
penerangan serta tuntutan kepada mereka agar kembali ke jalan yang lurus dan benar jalan iman
dan tauhid yang bersih dari segala rupa syirik dan persembahan yang bathil.
1epada kaum #adyan diutuslah "leh Allah se"rang Rasul iaitu Nabi SyuDaib se"rang drpd mrk
sendiri sedarah dan sedaging dengan mereka. 8a mengajak mereka meninggalkan persembahan
kepada Aikah sebuah benda mati yang tidak berman.aat atau bermudharat dan sebagai gantinya
melakukan persembahan dan sujud kepada Allah ;ang #aha ?sa +encipta langit dan bumi
termasuk sebidang tanah yang mereka puja sebagai tuhan mereka.
Nabi SyuDaib kepada mereka agar meninggalkan perbuatan-perbuatan dan kelakukan-kelakuan
yang dilarang "leh Allah serta memba,a kerugian bagi sesama manusia serta mengakibat
kerusakan dan kebinasaan masyarakat. #ereka diajak agar berlaku adil dan jujur terhadap diri
sendiri dan terutama terhadap "rang lain meninggalkan perkhianat dan ke'aliman serta perbuatan
curang dalam hubungan dagang perampasan hak milik sese"rang dan penindasan terhadap
"rang-"rang yang lemah dan miskin.
&iingatkan "leh Nabi SyuDaib akan nikmat Allah dan kurniaan-Nya yang telah memberi mereka
tanah subu serta sarana-sarana kemakmuran yang berlimpah-limpah dengan pertumbuhan jumlah
penduduk dan anak cucu yang pesat. Semuanya itu menurut seruan Nabi SyuDaib patut diimbangi
dengan rasa bersyukur dan bersembah kepada Allah #aha +encipta yang akan melipat gandakan
nikmat dan kurnia-Nya kepada "rang-"rang yang beriman dan bersyukur.
&iingatkan pula Nabi SyuDaib bah,a mrk tidak mahu sedar dan kembali kepada jalan yang benar
mengikuti ajaran dan perintah Allah yang diba,anya nescaya Allah akan mencabut nikmat dan
kurnia-Nya kepada mereka bahkan akan menurunkan a'abnya atas mereka di dunia selain seksa
dari a'ab yang menanti mereka kelak di akhirat bila di bangkitkan kembali dari kubur.
1epada mereka Nabi SyuDaib dikisahkan seksa dan a'ab yang diturunkan "leh Allah terhadap
kaum Nuh kaum 9ud kaum Saleh dan paling dekat kaum :uth yang kesemua telah menderita
dan menjadi binasa akibat keka.iran keangkuhan dan keengganan mereka mengikuti ajaran serta
tuntutan nabi-nabi yang diutus Allah kepada #ereka. &iingatkan "leh Nabi SyuDaib agar mereka
beriktibar dan ingat bah,a mereka akan mengalami nasib yang telah dialami "leh kaum-kaum itu
jika mereka tetap melakukan persembahan yang bathil serta tetap melakukan perbuatan-
perbuatan yang buruk dan jahat.
&ak,ah dan ajakan Nabi SyuDaib disambut "leh mereka terutama penguasa pembesar serta
"rang-"rang kaya dengan ejekan dan "l"k-"l"k. #ereka berkata( !Adakah kerana s"latmu
engaku memerintahkan kami menyembah selain apa yang telah kami sembah sepanjang hayat
kami. +ersembahan mana pula telah dilakukan "leh nenek m"yang kami dan di,ariskan kepada
kami. &an apakah juga karena s"latmu engkau menganjurkan kami meninggalkan cara-cara
hidup sehari-hari yang nyata telah memba,a kemakmuran dan kebahagian bagi kami bahkan
sudah menjadi adat istiadat kami turun temurun. Sungguh kami tidak mengerti apa apa tujuanmu
dan apa maksudmu dengan ajaran-ajaran baru yang engkau ba,a kepada kami. Sungguh kami
menyaksikan kesempurnaan akalmu dan keberesan "takmu=!
?jekan dan "l"k-"l"k mrk didengar dan diterima "leh SyuDaib dengan kesabran dan kelapangan
dada. 8a sesekali tidak menyambut kata-kata kasar mereka dengan marah atau membalasnya
dengan kata-kata yang kasar pula. 8a bahkan makin bersikap lemah lembut dalam dak,ahnya
dengan menggugah hati nurani dan akal mereka supaya memikirkan dan merenungkan apa yang
dikatakan dan dinasihatkan kepada mereka. &an sesekali ia men"nj"lkan hubungan darah dan
kekeluargaannya dengan mereka sebagai jaminan bah,a ia menghendaki perbaikan bagi hidup
mereka di dunia dan akhirat dan bukan sebaliknya. 8a tidak mengharapkan sesuatu balas jasa atas
usaha dak,ahnya. 8a tidak pula memerlukan kedudukan atau menginginkan keh"rmatan bagi
dirinya dari kaumnya. 8a akan cukup merasa puas jika kaumnya kembali kepada jalan Allah
masyarakatnya akan menjadi masyarakat yang bersih dari segala kemaksiatan dan adt-istiadat
yang buruk. 8a akan menerima upahnya dari Allah yang telah mengutuskannya sebagai rasul yang
dibebani amanat untuk menyampaikan risalah-Nya kepada kaumnya sendiri.
1aum SyuDaib akhirnya merasa jengkel dan jemu melihat Nabi SyuDaib tidak henti-hentinya
berdak,ah bertabligh pada setiap kesempatan dan di mana saja ia menemui "rang berkumpul.
+enghinaan dan ancaman dil"ntar kepada Nabi SyuDaib dan para pengikutnya akan diusir dan
akan dikeluarkan dari #adyan jika mereka mahu menghentikan dak,ahnya atau tidak mahu
mengikuti agama adn cara-cara hidup mereka.
6erkata mereka kepada Nabi SyuDaib dengan nada mengejek( !1ami tidak mengerti apa yang
kamu katakan. Nasihat-nasihatmu tidak mempunyai tempat di dalam hati dan kalbu kami.
?ngkau adalah se"rang yang lemah .i'ikalnya rendah kedudukan dalam pengaulan maka tidak
mungkin engkau dapat mempengaruhi atau memimpin kami yang ber.i'ikal lebih kuat dan
berkedudukan yang lebih tinggi drpmu. Cuba tidak kerana kerabatmu yang kami segani dan
h"rmati nescaya engkau telah kami rejam dan sisihkan dari pengaulan kami.!
Nabi SyuDaib menja,ab( !aku tidak akan hentikan dak,ahku kepada risalah Allah yang telah
diamanahkan kepadaku dan jgnlah kamu mengharapkan bah,a aku mahupun para pengikutku
akan kembali mengikuti agamamu dan adt-istiadatmu setelah Allah memberi hidayahnya kepada
kami. +elindunganku adalah Allah ;ang #aha 6erkuasa dan bukan sanad kerabatku &ialah yang
memberi tugas kepadaku dan &ia pula akan melindungiku dari segala gangguan dan ancaman.
Adakah sanak saudaraku yang engkau lebih segani drp Allah yang #aha 6erkuasa>!
Sejak berdak,ah dan bertabligh menyampaikan risalah Allah kepada kaum #adyan Nabi
SyuDaib berhasil menyedarkan hanya sebahagian kecil dari kaumnya sedang bahagian yang
terbesar masih tertutup hatinya bagi cahaya iman dan tauhid yang diajar "leh beliau. #ereka tetap
berkeras kepala mempertahankan tradisi adt-istiadat dan agama yang mereka ,arisi dari nenek
m"yang mereka. 8tulah alasan mereka satu-satunya yang mereka kemukakan untuk men"lak
ajaran Nabi SyuDaib dan itulah benteng mereka satu-satunya tempat mereka berlindung dari
serangan Nabi SyuDaib atas persembahan mereka yang bathil dan adat pengaulan mereka yang
mungkar dan sesat. &i samping itu jika mereka sudah merasa tidak berdaya menghadapi
keterangan-keterangan Nabi SyuDaib yang didukung dengan dahlil dan bukti yang nyata
kebenaran mereka lalu melemparkan tuduhan-tuduhan k"s"ng se"lah-"lah Nabi adalah tukang
sihir dan ahli sulap yang ulung. #ereka telah berani menentang Nabi SyuDaib untuk membuktikan
kebenaran risalahnya dengan memdatangkan bencana dari Allah yang ia sembah dan
menganjurkan "rang menyembah-Nya pula.
#endengar tentangan kaumnya yang menandakan hati mereka telah tertutup rapat-rapat bagi
sinar agama dan ,ahyu yang ia ba,a dan bah,a tiada harapan lagi akan menarik mereka ke jalan
yang lurus serta mengangkat mereka dari lembah syirik dan kemaksiatan serta pergaulan buruk
maka berm"h"nlah Nabi SyuDaib kepada Allah agak menurunkan a''ab seksanya kepada kaum
#adyan bah,a ,ujud-Nya serta menentang kekuasaannya untuk menjadi ibrah dan peringatan
bagi generasi-generasi yang mendatang.
Allah ;ang #aha berkuasa berkenan menerima perm"h"nan dan d"a SyuDaib maka
diturunkanlah lebih dahulu di atas mereka ha,a udara yang sangat panas yang mengeringkan
ker"ngk"ngan karena dahaga yang tidak dapat dihilangkan dengan air dan membakar kulit yang
tidak dapat diubati dengan berteduh di ba,ah atap rumah atau p"h"n-p"h"n.
&i dalam keadaan mrk yang sedang bingung panik berlari-lari ke sana ke mari mencari
perlindungan dari terik panasnya matahari yang membakar kulit dan dari rasa dahaga karena
keringnya ker"ngk"ng tiba-tiba terlihat di atas kepala mereka gumpalan a,an hitam yang tebal
lalu berlarilah mereka ingin berteduh diba,ahnya. Namun setelah mereka berada di ba,ah a,an
hitam itu seraya berdesak-desak dan berjejal-jejal jatuhlah ke atas kepala mereka percikan api
dari jurusan a,an hitam itu diiringi "leh suara petir dan gemuruh ledakan dahsyat sementara
bumi di ba,ah mereka berg"yang dengan kuatnya menjadikan mereka berjatuhan tertimbun satu
di ba,ah yang lain dan melayanglah ji,a mereka dengan serta-merta.
Nabi SyuDaib merasa sedih atas kejadian yang menimpa kaumnya dan berkata kepada para
pengikutnya yang telah beriman( !Aku telah sampaikan kepada mrk risalah Allah menasihati dan
mengajak mereka agar meninggalkan perbuatan-perbuatan mungkar serta persembahan bathil
mereka dan aku telah memperingatkan mereka akan datangnya seksaan Allah bila mereka tetap
berkeras hati menutup telinga mereka terhadap suara kebenaran ajaran-ajaran Allah yang aku
ba,a namun mereka tidak menghiraukan nasihatku dan tidak mempercayai peringatanku.
1arenanya tidak patutlah aku bersedih hati atas terjadinya bencana yang telah membinasakan
kaumku yang ka.ir itu.D
NA68 A;;@6 AS
6erkata salah se"rang malaikat kepada ka,an-ka,annya yang lagi berkumpul berbincang-
bincang tentang tingkah-laku makhluk Allah jenis manusia di atas bumi ( !Aku tidak melihat
se"rang manusia yang hidup di atas bumi Allah yang lebih baik dari hamba Allah Ayyub!. 8a
adalah se"rang mukmin sejati ahli ibadah yang tekun. &ari re'eki yang luas dan harta kekayaan
yang diberikan "leh Allah kepadanya ia mengenepikan sebahagian untuk men"l"ng "rang-"rang
yang memerlukan para .akir miskin. 9ari-harinya terisi penuh dengan ibadah sujud kepada Allah
dan bersyukur atas segala nikmat dan kurnia yang diberikan kepadanya.!
+ara ka,anan malaikat yang mendengarkan kata-kata pujian dan sanjungan untuk diri Ayyub
mengakui kebenaran itu bahkan masing-masing menambahkan lagi dengan menyebut beberapa
si.at dan tabiat yang lain yang ada pada diri Ayyub.
+ercakapan para malaikat yang memuji-muji Ayyub itu didengar "leh 8blis yang sedang berada
tidak jauh dari tempat mereka berkumpul. 8blis merasa panas hati dan jengkel mendengar kata-
kata pujian bagi sese"rang dari keturunan Adam yang ia telah bersumpah akan disesatkan ketika
ia dikeluarkan dari syurga kerananya. 8a tidak rela melihat se"rang dari anak cucu anak Nabi
Adam menjadi se"rang mukmin yang baik ahli ibadah yang tekun dan melakukan amal s"leh
sesuai dengan perintah dan petunjuk Allah.
+ergilah 8blis mendatangi Ayyub untuk menyatakan sendiri sampai sejauh mana kebenaran kata-
kata pujian para malaikat itu kepada diri Ayyub. Ternyata memang benar Ayyub patut mendapat
segala pujian itu. 8a mendatangi Ayyub bergelimpangan dalam kenikmatan dunia,i tenggelam
dalam kekayaan yang tidak ternilai besarnya mengepalai keluarga yang besar yang hidup rukun
damai dan bakti. 8a mendapati Ayyub tidak tersilau matanya "leh kekayaan yang ia miliki dan
tidak terg"yahkan imannya "leh kenikmatan dunia,inya. Siang dan malam ia sentiasa menemui
Ayyub berada di mihrabnya melakukan s"lat sujud dan tasyakur kepada Allah atas segala
pemberian-Nya. #ulutnya tidak berhenti menyebut nama Allah ber'ikir bertasbih dan bertahmid.
Ayyub ditemuinya sebagai se"rang yang penuh kasih sayang terhadap sesama makhluk Allah
yang lemah yang lapar diberinya makan yang telanjang diberinya pakaian yang b"d"h diajar
dan dipimpin dan yang salah ditegur.
8blis gagal dalam usahanya memujuk Ayyub. Telinga Ayyub pekak terhadap segala bisikannya
dan .itnahannya dan hatinya yang sudah penuh dengan iman dan tak,a tidak ada tempat lagi bagi
bibit-bibit kesesatan yang ditaburkan "leh 8blis. Cinta dan taatnya kepada Allah merupakan
benteng yang ampuh terhadap serangan 8blis dengan peluru keb"h"ngan dan pemutar-balikan
kebenaran yang semuanya mental tidak mendapatkan sasaran pada diri Ayyub.
Akan tetapi 8blis bukanlah 8blis jika ia berputus asa dan kegagalannya memujuk Ayyub secara
langsung. 8a pergi menghadapi kepada Allah untuk menghasut. 8a berkata ( ! Wahai Tuhan
sesungguhnya Ayyub yang menyembah dan memuji-muji-#u bertasbih dan bertahmid menyebut
nama-#u ia tidak berbuat demikian seikhlas dan setulus hatinya kerana cinta dan taat pada-#u.
8a melakukan itu semua dan berlaku sebagai hamba yang s"leh tekun beribadah kepada-#u
hanya kerana takut akan kehilangan semua kenikmatan dunia,i yang telah ?ngkau kurniakan
kepadanya. 8a takut jika ia tidak berbuat demikian baha,a engkau akan mencabut daripadanya
segala nikmat yang telah ia per"lehnya berupa puluhan ribu hai,an ternakan beribu-ribu hektar
tanah ladang berpuluh-puluh hamba sahaya dan pembantu serta keluarga dan putera-puteri yang
s"leh dan bakti. Tidakkah semuanya itu patut disyukuri untuk tidak terlepas dari pemilikannya
dan habis terkena musibah> &i samping itu Ayyub masih mengharapkan agar kekayaannya
bertambah menjadi berlipat ganda. @ntuk tujuan dan maksud itulah Ayyub mendekatkan diri
kepada-#u dengan ibadah dan amal-amal s"lehnya dan andai kata ia terkena musibah dan
kehilangan semua yang ia miliki nescaya ia akan mengubah sikapnya dan akan melalaikan
ke,ajibannya beribadah kepada-#u.!
Allah ber.irman kepada 8blis ( ! Sesungguhnya Ayyub adalah se"rang hamba-1u yang sangat taat
kepada-1u ia se"rang mukmin sejati apa yang ia lakukan untuk mendekati dirinya kepada-1u
adalah semata-mata did"r"ng "leh iman yang teguh dan taat yang bulat kepada-1u. 8man dan
tak,a yang telah meresap di dalam lubuk hatinya serta menguasai seluruh ji,a raganya tidak
akan terg"yah "leh perubahan keadaan dunia,inya. Cintanya kepada-1u yang telah menji,ai
amal ibadah dan kebajikannya tidak akan menurun dan menjadi kurang musibah apa pun yang
akan melanda dalam dirinya dan harta kekayaannya. 8a yakin seyakin-yakinnya bah,a apa yang
ia miliki adalah pemberian-1u yang se,aktu-,aktu dapat Aku cabut daripadanya atau
menjadikannya bertambah berlipat ganda. 8a bersih dari semua tuduhan dan prasangkamu.
?ngkau memang tidak rela melihathamba-hamba-1u anak cucu Adan berada di atas jalan yang
benar lurus dan tidak tersesat. &an untuk menguji keteguhan hati Ayyub dan kebulatan imannya
kepada-1u dan kepada takdir-1u Aku i'inkan engkau untuk mencuba mengg"danya serta
memalingkannya daripada-1u. 1erahkanlah pembantu-pembantumu mengg"da Ayyub melalui
harta kekayaannya dan keluarganya. Cuba binasakanlah harta kekayaannya dan cerai-beraikanlah
keluarganya yang rukun dan bahagia itu dan lihatlah sampai di mana keb"lehanmu menyesatkan
dan merusakkan iman hamba-1u Ayyub itu.!
&ikumpulkanlah "leh 8blis syaitan-syaitan pembantunya diberitahukan baha,a ia telah
mendapatkan i'in dari Tuhan untuk mengganyang ayyub merusak a0idah dan imannya dan
memalingkannya dari Tuhannya yang ia sembah dengan sepenuh hati dan keyakinan. 5alannya
ialah dengan memusnahkan harta kekayaannya sehingga ia menjadi se"rang yang papa dan
miskin mencerai-beraikan keluarganya sehingga ia menjadi sebatang kara tidak berkeluarga
8blis berseru kepada pembantu-pembantunya itu agar melaksanakan tugas penyesatan Ayyub
sebaik-baiknya dengan segala daya dan siasat apa saja yang mereka dapat lakukan.
&engan berbagai cara gangguan akhirnya berhasillah ka,anan syaitan itu menghancurkan-
luluhkan kekayaan Ayyub yang dimulai dengan hai,an-hai,an ternakannya yang
bergelimpangan mati satu persatu sehingga habis sama sekali kemudian disusul ladang-ladang
dan kebun-kebun tanamannya yang rusak menjadi kering dan gedung-gedungnya yang terbakar
habis dimakan api sehingga dalam ,aktu yang sangat singkat sekali Ayyub yang kaya-raya tiba-
tiba menjadi se"rang papa miskin tidak memiliki selain hatinya yang penuh iman dan tak,a serta
ji,anya yang besar.
Setelah berhasil menghabiskan kekayaan dan harta milik Ayyub datanglah 8blis kepadanya
menyerupai sebagai se"rang tua yang tampak bijaksana dan berpengalaman dan berkata(
!Sesungguhnya musibah yang menimpa dirimu sangat dahsyat sekali sehingga dalam ,aktu yang
begitu sempit telah habis semua kekayaanmu dan hilang semua harta kekayaan milikmu. 1a,an-
ka,anmu merasa sedih ssedang musuh-musuhmu bersenang hati dan gembira melihat
penderitaan yang engkau alami akibat musibah yang susul-menyusul melanda kekayaan dan harta
milikmu. #ereka bertanya-tanya gerangan apakah yang menyebabkan Ayyub tertimpa musibah
yang hebat itu yang menjadikannya dalam sekelip mata kehilangan semua harta miliknya.
Sementara "rang dari mereka berkata baha,a mungkin kerana Ayyub tidak ikhlas dalam ibadah
dan semua amal kebajikannya dan ada yang berkata baha,a andaikan Allah Tuhan Ayyub benar-
benar berkuasa nescaya &ia dapat menyelamatkan Ayyub dari malapetaka mengingat baha,a ia
telah menggunakan seluruh ,aktunya beribadah dan ber'ikir tidak pernah melanggar perintah-
Nya . Se"rang lain menggunjing dengan mengatakan baha,a mungkin amal ibadah Ayyub tidak
diterima "leh Tuhan kerana ia tidak melakukan itu dari hati yang bersih dan si.at ria dan ingin
dipuji dan banyak lagi cerita-cerita "rang tentang kejadian yang sangat menyedihkan itu. Akupun
menaruh simpati kepadamu hai Ayyub dan turut bersedih hati dan berdukacita atas nasib yang
buruk yang engkau telah alami.!
8blis yang menyerupai sebagai "rang tua itu - mengakhiri kata-kata hasutannya seraya
memperhatikan ,ajah Ayyub yang tetap tenang berseri-seri tidak menampakkan tanda-tanda
kesedihan atau sesalan yang ingin ditimbulkan "leh 8blis dengan kata-kata racunnya itu. Ayyub
berkata kepadanya ( !1etahuilah baha,a apa yang aku telah miliki berupa harta benda gedung-
gedung tanah ladang dan hai,an ternakan serta lain-lainnya semuanya itu adalah barangan
titipan Allah yang diminta-Nya kembali setelah aku cukup menikmatinya dan meman.aatkannya
sepanjang masa atau ibarat barang pinjaman yang diminta kembali "leh tuannya jika saatnya
telah tiba. #aka segala syukur dan "uji bagi Allah yang telah memberikan kurniaan-Nya
kepadaku dan mencabutnya kembali pula dari siapa yang &ia kehendaki dan mencabutnya pula
dari siapa saja yang &ia suka. &ia adalah yang #aha 1uasa mengangkat darjat sese"rang atau
menurunkannya menurut kehendak-Nya. kami sebagai hamba-hamba makhluk-Nya yang lemah
patut berserah diri kepada-Nya dan menerima segala 0adhaD dan takdir-Nya yang kadang kala
kami belum dapat mengerti dan menangkap hikmah yang terkandung dalam 0adhaD dan takdir-
Nya itu.!
Selesai mengucapkan kata-kata ja,abnya kepada 8blis yang sedang duduk tercenggang di
depannya menyungkurlah Ayyub bersujud kepada Allah mem"h"n ampun atas segala d"sa dan
keteguhan iman serta kesabaran atas segala cubaan dan ujian-Nya.
8blis segera meninggalkan rumah Ayyub dengan rasa kece,a baha,a racun hasutannya tidak
termakan "leh hati hamba Allah yang bernama Ayyub itu. Akan tetapi 8blis tidak akan pernah
berputus asa melaksanakan sumpah yang ia telah nyatakan di hadapan Allah dan malaikat-Nya
baha,a ia akan berusaha menyesatkan 6ani Adam di mana saja mereka berada. 8a merencanakan
melanjutkan usaha gangguan dan g"daannya kepada Ayyub le,at penghancuran keluarganya
yang sedang hidup rukun damai dan saling hidup cinta mencintai dan harga menghargai. 8blis
datang lagi menghadap kepada Tuhan dan meminta i'in meneruskan usahanya mencuba Ayyub.
6erkata ia kepada Tuhan( !Wahai Tuhan Ayyub tidak termakan "leh hasutanku dan sedikit pun
tidak g"yah iman dan a0idahnya kepada-#u meski pun ia sudah kehilangan semua kekayaannya
dan kembali hidup papa dan miskin kerana ia masih mempunyai putera-putera yang cekap yang
dapat ia andalkan untuk mengembalikan semua yang hilang itu dan menjadi sandaran serta
tumpuan hidupnya di hari tuanya. #enurut perkiraanku Ayyub tidak akan bertahan jika musibah
yang mengenai harta kekayaannya mengenai keluarganya pula apa lagi bila ia sangat sayang dan
mencintai maka i'inkanlah aku mencuba kesabarannya dan keteguhannya kali ini melalui
g"daan yang akan aku lakukan terhadap keluarganya dan putera-puteranya yang ia sangat sayang
dan cintai itu.!
Allah meluluskan permintaan 8blis itu dan ber.irman( !Aku mengi'inkan engkau mencuba sekali
lagi mengg"yahkan hati Ayyub yang penuh iman ta,akkal dan kesabaran tiu dengan caramu
yang lain namun ketahuilah baha,a engkau tidak akan berhasil mencapai tujuanmu melemahkan
iman Ayyub dan menipiskan kepercayaannya kepada-1u.!
8blis lalu pergi bersama pembantu-pembantunya menuju tempat tinggal putera-putera Ayyub di
suatu gedung yang penuh dengan sarana-sarana keme,ahan dan kemegahan lalu dig"yangkanlah
gedung itu hingga r"b"h berantakan menjatuhi dan menimbuni seluruh penghuninya. 1emudian
cepat-cepatlah pergi 8blis mengunjungi Ayyub di rumahnya menyerupai sebagai se"rang dari
ka,an-ka,an Ayyub yang datang menyampaikan tak'iah dan menyatakan turut berdukacita atas
musibah yang menimpa puteranya. 8a berkata kepada Ayyub dalam tak'iahnya( !9ai Ayyub
sudahkah engkau melihat putera-puteramu yang mati tertimbun di ba,ah runtuhan gedung yang
r"b"h akibat gempa bumi> 1iranya ,ahai Ayyub Tuhan tidak menerima ibadahmu selama ini
dan tidak melindungimu sebagai imbalan bagi amal s"lehmu dan sujud rukukmu siang dan
malam.!
#endengar kata-kata 8blis itu menangislah Ayyub tersedu-sedu seraya berucap( !Allahlah yang
memberi dan &ia pulalah yang mengambil kembali. Segala puji bagi-Nya Tuhan yang #aha
+emberi dan #aha +encabut.!
8blis keluar meninggalkan Ayyub dalam keadaan bersujud munajat dengan rasa jengkel dan
marah kepada dirinya sendiri kerana telah gagal untuk kedua kalinya memujuk dan menghasut
Ayyub. 8a pergi menghadap Tuhan dan berkata( !Wahai Tuhan Ayyub sudah kehilangan semua
harta benda dan seluruh kekayaannya dan hari ini ia ditinggalkan "leh putera-puteranya yang
mati terbunuh di ba,ah runtuhan gedung yang telah kami hancurkan namun ia masih tetap
dalam keadaan mentalnya yang kuat dan sihat. 8a hanya menangis tersedu-sedu namun batinnya
ji,anya iman dan kepercayaannya kepada-#u tidak terg"yah sama sekali. 8'inkan aku
mencubanya kali ini mengganggu kesihatan bandanya dan kekuatan .i'ikalnya kerana jika ia
sudah jatuh sakit dan kekuatannya menjadi lumpuh nescaya ia akan mulai malas melakukan
ibadah dan lama-kelamaan akan melalaikan ke,ajibannya kepada-#u dan menjadi lunturlah
iman dan akidahnya.!
Allah tetap menentang 8blis baha,a ia tidak akan berhasil dalam usahanya mengg"da Ayyub
,alau bagaimana pun besarnya musibah yang ditimpakan kepadanya dan bagaimana pun
beratnya cubaan yang dialaminya. 1erana Allah telah menetapkan dia menjadi teladan kesabaran
keteguhan iman dan ketekunan beribadah bagi hamba-hamba-Nya. Allah ber.irman kepada 8blis(
!6"lehlah engkau mencuba lagi usahamu mengganggu kesihatan badan dan kekuatan .i'ikal
Ayyub. Aku akan lihat sejauh mana kepandaianmu mengganggu dan menghamba pilihan-1u ini.!
8blis lalu memerintahkan kepada anak buahnya agar menaburkan benih-benih baksil penyakit ke
dalam tubuh Ayyub. 6aksil-baksil ysng ditaburkan itu segera mengganyang kesihatan Ayyub
yang menjadikan ia menderita berbagai-bagai penyakit deman panas batuk dan lain-lain lagi
sehingga menyebabkan badannya makin lama makin kurus tenaganya makin lemah dan
,ajahnya menjadi pucat tidak berdarah dan kulitnya menjadi berbintik-bintik . 8anya akhir
dijauhi "leh "rang-"rang sekampungnya dan "leh ka,an-ka,an dekatnya kerana penyakit Ayyub
dapat menular dengan cepatnya kepada "rang-"rang yang menyentuhnya atau mendekatinya. 8a
menjadi terasing daripada pergaulan "rang di tempatnya dan hanya isterinyalah yang tetap
mendampinginya mera,atnya dengan penuh kesabaran dan rasa kasih sayang melayani segala
keperluannya tanpa mengeluh atau menunjukkan tanda kesal hati dari penyakit suaminya yang
tidak kunjung sembuh itu.
8blis memperhatikan Ayyub dalam keadaan yang sudah amat parah itu tidak meninggalkan adat
kebiasaannya ibadahnya 'ikirnya ia tidak mengeluh tidak bergaduh ia hanya menyebut nama
Allah mem"h"n ampun dan lindungan-Nya bila ia merasakan sakit. 8blis merasa kesal hati dan
jengkel melihat ketabahan hati Ayyub menanggung derita dan kesabarannya menerima berbagai
musibah dan ujian. 8blis kehabisan akal tidak tahu apa usaha lagi yang harus diterapkan bagi
mencapai tujuannya merusakkan a0idah dan iman Ayyub. 8a lalu meminta bantuan .ikiran dari
para ka,an-ka,an pembantunya apa yang harus dilakukan lagi untuk menyesatkan Ayyub
setelah segala usahanya gagal tidak mencapai sasarannya.
6ertanya mereka kepadanya( !&i manakah kepandaianmu dan tipu dayamu yang ampuh serta
kelincinanmu menyebar benih ,as-,as dan ragu ke dalam hati manusia yang biasanya tidak
pernah sia-sia>! Se"rang pembantu lain berkata( !?ngkau telah berhasil mengeluarkan Adam dari
syurga bagaimanakah engkau lakukan itu semuanya sampai berhasilnya tujuanmu itu>!
!&engan memujuk isterinya! ja,ab 8blis. !5ika demikian! berkata syaitan itu kembali
!:aksanakanlah siasat itu dan terapkanlah terhadap Ayyub hembuskanlah racunmu ke telinga
isterinya yang tampak sudah agak kesal mera,atnya namun masih tetap patuh dan setia.!
!6enarlah dan tepat .ikiranmu itu! kata 8blis !9anya tinggal itulah satu-satu jalan yang belum
aku cuba. +asti kali ini dengan cara menghasut isterinya aku akan berhasil melaksanakan akan
maksudku selama ini.!
&engan rencana barunya pergilah 8blis mendatangi isteri Ayyub menyamar sebagai se"rang
ka,an lelaki yang rapat dengan suaminya. 8a berkata kepada isteri Ayyub( !Apa khabar dan
bagaimana keadaan suamimu di ketika ini>!
Seraya mengarahkan jari telunjuknya ke arah suaminya berkata isteri Ayyub kepada 8blis itu
tamunya( !8tulah dia terbaring menderita kesakitan namun mulutnya tidak henti-hentinya
ber'ikir menyebut nama Allah. 8a masih berada dalam keadaan parah mati tidak hidup pun
tidak.!
1ata-kata isteri Ayyub itu menimbulkan harapan bagi 8blis baha,a ia kali ini akan berhasil maka
diingatkanlah isteri Ayyub akan masa mudanya di mana ia hidup dengan suaminya dalam
keadaan sihat bahagia dan makmur dan diba,akannyalah kenang-kenangan dan kemesraan.
1emudian keluarlah 8blis dari rumah Ayyub meninggalkan isteri Ayyub duduk termenung
se"rang diri mengenangkan masa lampaunya masa kejayaan suaminya dan kesejahteraan
hidupnya membanding-bandingkannya dengan masa di mana berbagai penderitaan dan musibah
dialaminya yang dimulai dengan musnahnya kekayaan dan harta-benda disusul dengan
kematian puteranya dan kemudian yang terakhirnya diikuti "leh penyakit suaminya yang parah
yang sangat menjemukan itu. 8steri Ayyub merasa kesepian berada di rumah sendirian bersama
suaminya yang terbaring sakit tiada sahabat tiada kerabat tiada handai tiada taulan semua
menjauhi mereka kerana khuatir kejangkitan penyakit kulit Ayyub yang menular dan menjijikkan
itu.
Seraya menarik na.as panjang datanglah isteri Ayyub mendekati suaminya yang sedang
menderita kesakitan dan berbisik-bisik kepadanya berkata( !Wahai sayangku sampai bilakah
engkau terseksa "leh Tuhanmu ini> &i manakah kekayaanmu putera-puteramu sahabat-
sahabatmu dan ka,an-ka,an terdekatmu> Ih alangkah syahdunya masa lampau kami usia
muda badan sihat sarana kebahagiaan dan kesejahteraan hidup tersedia dikelilingi "leh keluarga
dan terulang kembali masa yang manis itu> #"h"nlah ,ahai Ayyub dari Tuhanmu agar kami
dibebaskan dari segala penderitaan dan musibah yang berpanjangan ini.!
6erkata Ayyub menja,ab keluhan isterinya( !Wahai isteriku yang kusayangi engkau menangisi
kebahagiaan dan kesejahteraan masa yang lalu menangisi anak-anak kita yang telah mati diambil
"leh Allah dan engkau minta aku mem"h"n kepada Allah agar kami dibebaskan dari
kesengsaraan dan penderitaan yang kami alami masa kini. Aku hendak bertanya kepadamu
berapa lama kami tidak menikmati masa hidup yang me,ah makmur dan sejahtera itu>! !:apan
puluh tahun! ja,ab isteri Ayyub. !:alu berapa lama kami telah hidup dalam penderitaan ini>!
tanya lagi Ayyub. !Tujuh tahun! ja,ab si isteri.
!Aku malu! Ayyub melanjutkan ja,abannya! mem"h"n dari Allah membebaskan kami dari
sengsaraan dan penderitaan yang telah kami alami belum sepanjang masa kejayaan yang telah
Allah kurniakan kepada kami. 1iranya engkau telah termakan hasutan dan bujukan syaitan
sehingga mulai menipis imanmu dan berkesal hati menerima ta0dir dan hukum Allah. Tunggulah
ganjaranmu kelak jika aku telah sembuh dari penyakitku dan kekuatan badanku pulih kembali.
Aku akan mencambukmu seratus kali. &an sejak detik ini aku haramkan diriku makan dan
minum dari tanganmu atau menyuruh engkau melakukan sesuatu untukku. Tinggalkanlah aku
se"rang diri di tempat ini sampai Allah menentukan ta0dir-Nya.!
Setelah ditinggalkan "leh isterinya yang diusir maka Nabi Ayyub tinggal se"rang diri di rumah
tiada sanak saudara tiada anak dan tiada isteri. 8a bermunajat kepada Allah dengan sepenuh hati
mem"h"n rahmat dan kasih sayang-Nya. 8a berd"a( !Wahai Tuhanku aku telah diganggu "leh
syaitan dengan kepayahan dan kesusahan serta seksaan dan ?ngkaulah ,ahai Tuhan ;ang #aha
+engasih dan #aha +enyayang.!
Allah menerima d"a Nabi Ayyub yang telah mencapai puncak kesabaran dan keteguhan iman
serta berhasil memenangkan perjuangannya mela,an hasutan dan bujukan 8blis. Allah
me,ahyukan .irman kepadanya( !9antamkanlah kakimu ke tanah. &ari situ air akan memancur
dan dengan air itu engkau akan sembuh dari semua penyakitmu dan akan pulih kembali kesihatan
dan kekuatan badanmu jika engkau gunakannya untuk minum dan mandimu.!
&engan i'in Allah setelah dilaksanakan petunjuk 8llahi itu sembuhlah segera Nabi Ayyub dari
penyakitnya semua luka-luka kulitnya menjadi kering dan segala rasa pedih hilang se"lah-"lah
tidak pernah terasa "lehnya. 8a bahkan kembali menampakkan lebih sihat dan lebih kuat daripada
sebelum ia menderita.
&alam pada itu isterinya yang telah diusir dan meninggalkan dia se"rang diri di tempat
tinggalnya yang terasing jauh dari jiran jauh dari keramaian k"ta merasa tidak sampai hati lebih
lama berada jauh dari suaminya namun ia hampir tidak mengenalnya kembali kerana bukanlah
Ayyub yang ditinggalkan sakit itu yang berada didepannya tetapi Ayyub yang muda belia segar
bugar sihat a.iat seakan-akan tidak pernah sakit dan menderita. 8a segera memeluk suaminya
seraya bersyukur kepada Allah yang telah memberikan rahmat dan kurnia-Nya mengembalikan
kesihatan suaminya bahkan lebih baik daripada keadaan asalnya.
Nabi Ayyub telah bersumpah se,aktu ia mengusir isterinya akan mencambuknya seratus kali bila
ia sudah sembuh. 8a merasa ,ajib melaksanakan sumpahnya itu namun merasa kasihan kepada
isterinya yang sudah menunjukkan kesetiaannya dan menyekutuinya di dalam segala duka dan
deritanya. 8a bingung hatinya terumbang-ambingkan "leh dua perasaan ia merasa ber,ajiban
melaksanakan sumpahnya tetapi isterinya yang setia dan bakti itu tidak patut kata hatinya
menjalani hukuman yang seberat itu. Akhirnya Allah memberi jalan keluar baginya dengan
.irman-Nya( !9ai Ayyub ambillah dengan tanganmu seikat rumput dan cambuklah isterimu
dengan rumput itu seratus kali sesuai dengan sesuai dengan sumpahmu sehingga dengan
demikian tertebuslah sumpahmu.!
Nabi Ayyub dipilih "leh Allah sebagai nabi dan teladan yang baik bagi hamba-hambaANya dalam
hal kesabaran dan keteguhan iman sehingga kini nama Ayyub disebut "rang sebagai simbul
kesabaran. Irang menyatakan si 3ulan memiliki kesabaran Ayyub dan sebagainya. &an Allah
telah membalas kesabaran dan keteguhan iman Ayyub bukan saja dengan memulihkan kembali
kesihatan badannya dan kekuatan .i'ikalnya kepada keadaan seperti masa mudanya bahkan
dikembalikan pula kebesaran dunia,inya dan kekayaan harta-bendanya dengan berlipat
gandanya. 5uga kepadanya dikurniakan lagi putera-putera sebanyak yang telah hilang dan mati
dalam musibah yang ia telah alami. &emikianlah rahmat Tuhan dan kurnia-Nya kepada Nabi
Ayyub yang telah berhasil melalui masa ujian yang berat dengan penuh sabar ta,akkal dan
beriman kepada Allah.
1isah Ayyub di atas dapat dibaca dalam Al-Quran surah Shaad ayat -/ sehingga ayat -- dan
surah Al-AnbiaaD ayat C) dan C-
NA68 &<@:183:8 AS
Al QurDan tidak mengisahkan ri,ayat nabi &'ulki.li dan kepada siapa ia diutus. Ahli Tarikh
hanya menyebutkan bah,a beliau putra Ayyub. Allah SWT menamakan &'ulki.li karena ia selalu
melaksanakan beberapa perbuatan baik yang dibebankan kepadanya. &idalam surat Al AnbiyaaD
ayat C7-CE dijelaskan !8smail 8dris dan &'ulki.li termasuk "rang-"rang yang sabar. 1ami
masukkan mereka dalam rahmat kami. Sesungguhnya mereka adalah termasuk "rang-"rang yang
saleh!.
Termasuk salah se"rang nabi yang saleh di mana ia melakukan /BB kali salat dalam satu hari.
1"n"n ceritanya dia mendapat tugas mengadili kaumnya secara adil dan mengurusi mereka
dengan baik tugas itu pun dilakukan. 1arena itu ia dinamakan <ulki.li $yang dibebani tugas%.
NA68 #@SA AS
Nabi #usa A.S. adalah se"rang bayi yang dilahirkan dikalangan 6ani 8sraDil yang pada ketika itu
dikuasai "leh Raja 3irDaun yang bersikap kejam dan 'alim. Nabi #usa bin 8mr"n bin Qahat bin
:a,i bin ;aD0ub adalah beribukan ;ukabad.Setelah meningkat de,asa Nabi #usa telah
beristerikan dengan puteri Nabi SyuDaib yaitu Sha.ura.&alam perjalanan hidup Nabi #usa untuk
menegakkan 8slam dalam penyebaran risalah yang telah diutuskan "leh Allah kepadanya ia telah
diketemukan beberapa "rang nabi diantaranya ialah bapa mertuanya Nabi SyuDaib Nabi 9arun
dan Nabi 1hidhir. &i sini juga diceritakan tentang perlibatan beberapa "rang nabi yang lain di
antaranya Nabi S"muDil serta Nabi &aud
Catatan (
+ara ahli ta.sir berselisih pendapat tentang SyuDaib mertua Nabi #usa. Sebagian besar
berpendapat bah,a ia adalah Nabi SyuDaib A.S. yang diutuskan sebagai rasul kepada kaum
#adyan sedang yang lain berpendapat bah,a ia adalah "rang lain yaitu yang dianggap adalah
satu kebetulan namanya SyuDaib juga. Wallahu ADlam bissha,ab
1elahiran #usa &an +engasuhnya
Raja 3irDaun yang memerintah #esir sekitar kelahirannya Nabi #usa adalah se"rang raja yang
'alim kejam dan tidak berperikemanusiaan. 8a memerintah negaranya dengan kekerasan
penindasan dan melakukan sesuatu dengan se,enang-,enangnya. Rakyatnya hidup dalam
ketakutan dan rasa tidak aman tentang ji,a dan harta benda mereka terutama 6ani 8sraDil yang
menjadi hamba kekejaman ke'aliman dan bertindak se,enang-,enangnya dari raja dan "rang-
"rangnya. #ereka merasa tidak tenteram dan selalu dalam keadaan gelisah ,alau pun berada
dalam rumah mereka sendiri. #ereka tidak berani mengangkat kepala bila berhadapan dengan
se"rang hamba raja dan berdebar hati mereka karena ketakutan bila kedengaran suara pega,ai-
pega,ai kerajaan lalu di sekitar rumah mrk apalagi bunyi kasut mrk sudah terdengar di depan
pintu.
Raja 3irDaun yang sedang mabuk kuasa yang tidak terbatas itu bergelimpangan dalam
kenikmatan dan kesenangan dunia,i yang tiada taranya bahkan mengumumkan dirinya sebagai
tuhan yang harus disembah "leh rakyatnya. +d suatu hari beliau telah terkejut "leh ramalan "leh
se"rang ahli nujum kerajaan yang dengan tiba-tiba dtg menghadap raja dan memberitahu bah,a
menurut .irasatnya .alaknya se"rang bayi lelaki akan dilahirkan dari kalangan 6ani 8sraDil yang
kelak akan menjadi musuh kerajaan dan bahkan akan membinasakannya.
Raja 3irDaun segera mengeluarkan perintah agar semua bayi lelaki yang dilahirkan di dalam
lingkungan kerajaan #esir dibunuh dan agar diadakan pengusutan yang teliti sehingga tiada
se"rang pun dari bayi lelaki tanpa terkecuali terhindar dari tindakan itu. #aka dilaksanakanlah
perintah raja "leh para penga,al dan tenteranya. Setiap rumah dimasuki dan diselidiki dan setiap
perempuan hamil menjadi perhatian mereka pada saat melahirkan bayinya.
Raja 3irDaun menjadi tenang kembali dan merasa aman tentang kekebalan kerajaannya setelah
mendengar para angg"ta kerajaannya bah,a ,ilayah kerajaannya telah menjadi bersih dan tidak
se"rang pun dari bayi laki-laki yang masih hidup. 8a tidak mengetahui bah,a kehendak Allah
tidak dpt dibendung dan bah,a takdirnya bila sudah di.irman !1un! pasti akan ,ujud dan
menjadi kenyataan !3ayakun!. Tidak sesuatu kekuasaan bagaimana pun besarnya dan kekuatan
bagaimana hebatnya dapat menghalangi atau mengagalkannya.
Raja 3irDaun sesekali tidak terlintas dalam .ikirannya yang kejam dan 'alim itu bah,a
kerajaannya yang megah menurut apa yang telah tersirat dalam :auhul #ah.ud' akan
ditumbangkan "leh se"rang bayi yang justeru diasuh dan dibesarkan di dalam istananya sendiri
akan di,arisi kelak "leh umat 6ani 8sraDil yang dimusuhi dihina ditindas dan disekat
kebebasannya. 6ayi asuhnya itu ialah laksana bunga ma,ar yang tumbuh di antara duri-duri yang
tajam atau laksana .ajar yang timbul menyingsing dari tengah kegelapan yang mencekam.
;ukabad isteri 8mr"n bin Qahat bin :a,i bin ;aD0ub sedang duduk se"rang diri di salah satu
sudut rumahnya menanti dtgnya se"rang bidan yang akan memberi pert"l"ngan kepadanya
melahirkan bayi dari dalam kandungannya itu.
6idan dtg dan lahirlah bayi yang telah dikandungnya selama sembilan bulan dalam keadaan
selamat segar dan sihat a.iat. &engan lahirnya bayi itu maka hilanglah rasa sakit yang luar biasa
dirasai "leh setiap perempuan yang melahirkan namun setelah diketahui "leh ;ukabad bah,a
bayinya adalah lelaki maka ia merasa takut kembali. 8a merasa sedih dan khuatir bah,a bayinya
yang sgt disayangi itu akan dibunuh "leh "rang-"rang 3irDaun. 8a mengharapkan agar bidan itu
merahsiakan kelahiran bayi itu dari sesiapa pun. 6idan yang merasa simpati terhadap bayi yang
lucu dan bagus itu serta merasa betapa sedih hati se"rang ibu yang akan kehilangan bayi yang
baru dilahirkan memberi kesanggupan dan berjanji akan merahsiakan kelahiran bayi itu.
Setelah bayi mencapai tiga bulan ;ukabad tidak merasa tenang dan selalu berada dalam keadaan
cemas dan khuatir terhadap keselamatan bayinya. Allah memberi ilham kepadanya agar
menyembunyikan bayinya di dalam sebuah peti yang tertutup rapat kemudian membiarkan peti
yang berisi bayinya itu terapung di atas sungai Nil. ;ukabad tidak b"leh bersedih dan cemas ke
atas keselamatan bayinya karena Allah menjamin akan mengembalikan bayi itu kepadanya
bahkan akan mengutuskannya sebagai salah se"rang rasul.
&engan berta,akkal kepada Allah dan kepercayaan penuh terhadap jaminan 8llahi mak
dilepaskannya peti bayi "leh ;ukabad setelah ditutup rapat dan dicat dengan ,arna hitam
terapung dipermukaan air sungai Nil. 1akak #usa diperintahkan "leh ibunya untuk menga,asi
dan mengikuti peti rahsia itu agar diketahui di mana ia berlabuh dan ditangan siapa akan jatuh
peti yang mengandungi erti yang sgt besar bagi perjalanan sejarah umat manusia.
Alangkah cemasnya hati kakak #usa ketika melihat dari jauh bah,a peti yang dia,asi itu
dijumpai "leh puteri raja yang kebetulan berada di tepi sungai Nil bersantai bersama beberapa
dayangnya dan diba,anya masuk ke dalam istana dan diserahkan kepada ibunya isteri 3irDaun.
;ukabad yang segera diberitahu "leh anak perempuannya tentang nasib peti itu menjadi
k"s"nglah hatinya karena sedih dan cepat serta hampir saja membuka rahsia peti itu andai kata
Allah tidak meneguhkan hatinya dan menguatkan hanya kepada jaminan Allah yang telah
dinerikan kepadanya.
Raja 3irDaun ketika diberitahu "leh Aisah isterinya tentang bayi laki-laki yang ditemui di dalam
peti yang terapung di atas permukaan sungai Nil segera memerintahkan membunuh bayi itu
seraya berkata kepada isterinya( !Aku khuatir bah,a inilah bayi yang diramalkan yang akan
menjadi musuh dan penyebab kesedihan kami dan akan membinasakan kerajaan kami y besar
ini.! Akan tetapi isteri 3irDaun yang sudah terlanjur menaruh simpati dan sayang terhadap bayi
yang lucu dan manis itu berkata kepada suaminya( !5anganlah bayi yang tidak berd"sa ini
dibunuh. Aku sayang kepadanya dan lebih baik kami ambil dia sebagai anak kalau-kalau kelak ia
akan berguna dan berman.aat bagi kami. 9atiku sgt tertarik kepadanya dan ia akan menjadi
kesayanganku dan kesayangmu!. &emikianlah jika Allah ;ang #aha 1uasa menghendaki
sesuatu maka dilincinkanlah jalan bagi terlaksananya takdir itu. &an selamatlah nya,a putera
;ukabad yang telah ditakdirkan "leh Allah untuk menjadi rasul-Nya menyampaikan amanat
,ahyu-Nya kepada hamba-hamba-Nya yang sudah sesat.
Nama #usa yang telah diberikan kepada bayi itu "leh keluarga 3irDaun bererti air dan p"h"n
G#uNair SaNp"h"nH sesuai dengan tempat ditemukannya peti bayi itu. &idatangkanlah
kemudian ke istana beberapa inang untuk menjadi ibu susuan #usa. Akan tetapi setiap inang
yang mencuba dan memberi air susunya dit"lak "leh bayi yang enggan menyedut dari setiap tetk
yang diletakkan ke bibirnya. &alam keadaan isteri 3irDaun lagi bingung memikirkan bayi
pungutnya yang enggan menetek dari sekian banyak inang yang didatangkan ke istana datanglah
kakak #usa mena,arkan se"rang inang lain yang mungkin diterima "leh bayi itu.
Atas pertanyaan keluarga 3irDaun kalau-kalau ia mengenal keluarga bayi itu berkatalah kakak
#usa( !Aku tidak mengenal siapakah keluarga dan ibu bayi ini. 9anya aku ingin menunjukkan
satu keluarga yang baik dan selalu rajin mengasuh anak kalau-kalau bayi itu dpt menerima air
susu ibu keluarga itu!.
Anjuran kakak #usa diterima "leh isteri 3irDaun dan seketika itu jugalah dijemput ibu kandung
#usa sebagai inang bayaran. #aka begitu bibir sang bayi menyentuh tetek ibunya disedutlah air
susu ibu kandungnya itu dengan sgt lahapnya. 1emudian diserahkan #usa kepada ;ukabad
ibunya untuk diasuh selama masa menetek dengan imbalan upah yang besar. #aka dengan
demikian terlaksanalah janji Allah kepada ;ukabad bah,a ia akan menerima kembali puteranya
itu.
Setelah selesai masa meneteknya dikembalikan #usa "leh ibunya ke istana di mana ia di asuh
dibesar dan dididik sebagaimana anak-anak raja yang lain. 8a mengenderai kenderaan 3irDaun dan
berpakaian sesuai dengan cara-cara 3irDaun berpakaian sehingga ia dikenal "rang sebagai #usa
bin 3irDaun.
6acalah tentang isi cerita di atas di dalam Al-Quran dari ayat - - /) dalam surah !Al-Qashash!
sebagai berikut (K
!-.K Sesungguhnya 3irDaun telah berbuat se,enang-,enang di muka bumi dan menjadikan
penduduknya berpecah belah dengan menindas seg"l"ngan dari mrk menyembelih anak lelaki
mrk dan membiarkan hidup anak-anak perempuan mereka. Sesungguhnya 3irDaun termasuk
"rang-"rang yang berbuat kerusakan.7.K &an 1ami hendak memberi kurnia kepada "rang-"rang
yang tertindas di bumi G#esirH itu dan hendak menjadi mrk pemimpin dan menjadikan mrk
"rang-"rang yang me,arisi GbumiH.E.K &an 1ami akan teguhkan kedudukan mrk di muka bumi
dan akan 1ami perlihatkan kepada 3irDaun dan 9aman berserta tenteranya apa yang selalu
mereka khuatirkan dari mereka itu.F.K &an 1ami ilhamkan kepada ibu #usa!susukanlah dia
dan apabila kamu khuatir terhadapnya maka jatuhkan dia ke dalam sungai GNilH. &an janganlah
kamu khuatir dan janganlah pula bersedih hati karena sesungguhnya 1ami akan
mengembalikannya kepadamu dan menjadikannya Gsalah se"rangH dari para rasul.C.K #aka
pungutlah ia "leh keluarga 3irDaun yang akibatnya ia menjadi musuh dan kesedihan bagi mereka.
Sesungguhnya 3irDaun dan 9aman berserta tenteranya adalah "rang-"rang yang bersalah.*.K &an
berkatalah isteri 3irDaun( !8a G#usaH biji mata bagiku dan bagimu. 5anganlah kamu
membunuhnya mudah-mudahan ia berman.aat kepada kita atau kita ambil ia menjadi anak!
sedang mrk tiada menyedari./B.K &an menjadi kek"s"ngan hait ibu #usa seandainya 1ami tidak
teguhkan hatinya spy ia termasuk "rang-"rang yang percaya Gkepada janji AllahH.//.K &an
berkatalah ibu #usa kepada saudara #usa yang perempuan( !8kutilah dia!. #aka kelihatan
"lehnya #usa dari jauh sedang mereka tidak mengetahuinya./2.K &an 1ami cegah #usa dari
menyusu kepada perempuan-perempuan yang nahu menyusukannya sebelum itu maka
berkatalah saudara #usa( !#ahukah kamu aku tunjukkan kepada kamu ahlul-bait yang akan
memeliharakannya utkmu dan mrk dpt berlaku baik kepadanya>!/).K #aka 1ami kembalikan
#usa kepada ibunya supaya senang hatinya dan tidak berduka cita dan supaya ia mengetahui
bah,a janji Allah itu adalah benar tetapi manusia kebanyakan tidak mengetahuinya.! G Al-
Qashash ( - K /) H
#usa keluar dari #esir
Sejak ia dikembali ke istana "leh ibunya setelah disusui #usa hidup sebagai slah se"rang drp
keluarga kerajaan hingga mencapai usia de,asanya dimana ia memper"lehi asuhan dan
pendidikan sesuai dengan tradisi istana. Allah mengurniakannya hikmah dan pengetahuan sebagai
persiapan tugas kenabian dan risalah yang di,ahyukan kepadanya. &i samping kesempurnaan
dan kekuatan r"hani ia dikurniai "leh Allah kesempurnaan tubuh dan kekuatan jasmani.
#usa mengetahui dan sedar bah,a ia hanya se"rang anak pungut di istana dan tidak setitik darah
3irDaun pun mengalir di dalam tubuhnya dan bah,a ia adalah keturunan 6ani 8sraDil tg ditindas
dan diperlakukan se,enang-,enangnya "leh kaum 3irDaun. 1arenanya ia berjanji kepada dirinya
akan menjadi pembela kepada kamunya yang tertindas dan menjadi pelindung bagi g"l"ngan
yang lemah yang menjadi sasaran ke'aliman dan keganasan para penguasa. &emikianlah maka
terd"r"ng "leh rasa setia ka,annya kepada "rang-"rang yang madhlum dan teraniaya terjadilah
suatu peristi,a yang menyebabkan ia terpaksa meninggalkan istana dan keluar dari #esir.
+eristi,a itu terjadi ketika #usa sedang berjalan-jalan di sebuah l"r"ng di ,aktu tengahari di
mana keadaan k"ta sunyi sepi ketika penduduknya sedang tidur siang 8a melihat kedua berkelahi
se"rang dari g"l"ngan 6ani 8sraDil bernama Samiri dan se"rang lagi dari kaum 3irDaun bernama
3aDtun. #usa yang mendengar teriakan Samiri mengharapkan akan pert"l"ngannya terhadap
musuhnya yang lebih kuat dan lenih besar itu segera mel"ntarkan pukulan dan tumbukannya
kepada 3atun yang seketika itu jatuh rebah an menghembuskan na.asnya yang terakhir.
#usa terkejut melihat 3atun "rang 3irDaun itu mati karena tumbukannya yang tidak disengajakan
dn tidak akan mengharapkan membunuhnya. 8a merasa berd"a dan beristigh.ar kepada Allah
mem"h"n ampun diatas perbuatannya yang tidak sengaja telah melayang nya,a salah se"rang
drp hamba-hamba-Nya.
+eristi,a matinya 3atun menjadi perbualan ramai dan menarik para penguasa kerajaan yang
menduga bah,a pasti "rang-"rang 8sraDillah yang melakukan perbunuhan itu. #ereka menuntut
agar pelakunya diberi hukuman yang berat bila ia tertangkap.
Angg"ta dan pasukan keamanan negara di hantarkan ke seluruh pelusuk k"ta mencari jejak "rang
yang telah membunuh 3atun yang sebenarnya hanya diketahui "leh Samiri dan #usa shj. akan
tetapi ,alaupun tidak "rang ketiga yang menyaksikan peristi,a itu #usa merasa cemas dan
takut dan berada dalam keadaan bersedia menghadapi akibat perbuatannya itu bila sampai
tercium "leh pihak penguasa.
Alangkah malangnya nasib #usa yang sudah cukup berhati-hati menghindari kemungkinan
terb"ngkarnya rahsia pembunuhan yang ia lakukan tatkala ia terjebat lagi tanpa disengajakan
dalam suatu perbuatan yang menyebabkan namanya disebut-sebut sebagai pembunuh yang dicari.
#usa bertemu lagi dengan Samiri yang telah dit"l"ngnya mela,an 3atun juga dalam keadaan
berkelahi untuk kali keduanya dengan salah se"rang dari kaum 3irDaun. #elihat #usa
berteriaklah Samiri meminta pert"l"ngannya. #usa menghampiri mereka yang sedang berkelahi
seraya berkata menegur Samiri( ! Sesungguhnya engkau adalah se"rang yang telah sesat.!
Samiri menyangkal bah,a #usa akan membunuhnya ketika ia mendekatinya lalu berteriaklah
Samiri berkata( !Apakah engkau hendak membunuhku sebagaimana engkau telah membunuh
se"rang kelmarin> Rupanya engkau hendak menjadi se"rang yang se,enang-,enang di negeri ini
dan bukan "rang yang mengadilkan kedamaian!.
1ata-kata Samiri itu segera tertangkap "rang-"rang 3irDaun yang dengan cepat
memberitahukannya kepada para penguasa yang memang sedang mencari jejaknya. #aka
berundinglah para pembesar dan penguasa #esir yang akhirnya memutuskan untuk menangkap
#usa dan membunuhnya sebagai balasan terhadap matinya se"rang dari kalangan kaum 3irDaun.
Selagi "rang-"rang 3irDaun mengatur rancangan penangkapan #usa se"rang lelaki slah satu
daripada sahabatnya datang dari hujung k"ta memberitahukan kepadanya dan menasihatkan agar
segera meninggalkan #esir karena para penguasa #esir telah memutuskan untuk membunuhnya
apabila ia ditangkap. lalu keluarlah #usa terburu-buru meninggalkan #esir ssebelum angg"ta
p"lis sempat menutup serta menyekat pintu-pintu gerbangnya.
Tentang isi cerita ini terdapat dalam al-Quran yang dapat di baca di dalam surah !Al-Qashshas!
ayat /- - 2/ sebagaimana berikut (K
!/-.K &an setelah #usa cukup umur dan sempurna akalnya 1ami berikannya hikmah dan
pengetahuan. &an demikianlah 1ami memberi balasan kepada "rang-"rang yang berbuat
baik./7.K &an #usa masuk ke k"ta G#emphisH ketika penduduknya sedang tidur maka
didapatinya di dalam k"ta itu dua "rang lelaki sedang bergaduh yang se"rangnya dari
g"l"ngannya G6ani 8sraDilH dan se"rang lagi dari musuhnya G1aum 3irDaunH. #aka "rang dari
g"l"ngannya meminta pert"l"ngan kepadanya untuk mengalahkan "rang dari musuhnya lalu
#usa menumbuknya dan matilah musuhnya itu. #usa berktaL !8ni adalah perbuatan syaitan
sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang menyesatkan lagi nyata GpermusuhannyaH./E.K
#usa berd"a( !;a Tuhanku sesungguhnya aku telah menganiaya diriku sendiri karena itu
ampunilah aku!. #aka Allah mengampuninya sesungguhnya Allah &ialah ;ang #aha
+engampun dan #aha +enyayang./F.K #usa berkata ( !;a Tuhanku demi nikmat ?ngkau
anugerahkan kepadaku aku sesekali tiada akan menjadi pen"l"ng bagi "rang-"rang yang
berd"sa!./C.K 1arena itu jadilah #usa di k"ta itu merasa takut menunggu dengan khuatir Gakibat
perbuatannyaH maka tiba-tiba "rang yang meminta pert"l"ngannya kelmarin berteriak meminta
pert"l"ngan kepadanya. #usa berkata kepadanya( !Sesungguhnya kamu benar-benar "rang yang
sesat yang nyata GkesesatannyaH./*.K #aka tatkala #usa hendak memegang dengan kuat "rang
yang menjadi musuh keduanya berkata Gse"rang drp merekaH( !9ai #usa apakah engkau
bermaksud hendak membunuhku sebagaimana kamu kelmarin telah membunuh se"rang
manusia> 1amu tidak bermaksud melainkan hendak menjadi "rang yang berbuat se,enang-
,enang di negeri GiniH dan tiadalah kamu bermaksud menjadi salah se"rang dari "rang yang
mengadakan perdamaian!.2B.K &an datanglah se"rang laki-laki dari hujung k"ta bergegas-gegas
seraya berkata( !9ai #usa sesungguhnya pembesar negeri sedang berunding tentangmu untuk
membunuhmu "leh itu keluarlah Gdari k"ta iniH. Sesungguhnya aku termasuk "rang-"rang yang
memberi nasihat kepadamu.2/.K #ak keluarlah #usa dari k"ta ini dengan rasa takut menunggu-
nunggu dengan khuatir. &ia berd"a( !;a Tuhanku selamatkanlah dari "rang-"rang yang 'alim
itu.! G Al-Qashash ( /- K 2/ H
#usa bertemu 5"d"h di k"ta #adyan
&engan berd"a kepada Allah( !;a Tuhanku selamatkanlah aku dari segala tipu daya "rang-"rang
yang 'alim! keluarlah Nabi #usa dari k"ta #esir se"rang diri tiada pembantu selain inayahnya
Allah tiada ka,an selain cahaya Allah dan tiada bekal kecuali bekal iman dan tak,a kepada
Allah. +enghibur satu-satunya bagi hatinya yang sedih karena meninggalkan tanahi airnya ialah
bah,a ia telah diselamatkan "leh Allah dari buruan kaum .irDaun yang ganas dan kejam itu.
Setelah menjalani perjalanan selama lapan hari lapan malam dengan berkaki ayam Gtidak
berkasutH sampai terkupas kedua kulit tapak kakinya tibalah #usa di k"ta #adyan yaitu k"ta
Nabi SyuDaib yang terletak di timur ja'irah Sinai dan teluk A0abah di selatan +alestin.
Nabi #usa beristirehat di ba,ah sebuah p"k"k yang rendang bagi menghilangkan rasa letihnya
karena perjalanan yang jauh berdiam se"rang diri karena nasibnya sebagai salah se"rang bekas
angg"ta istana kerajaan yang menjadi se"rang pelarian dan buruan. 8a tidak tahu ke mana ia harus
pergi dan kepada siapa ia harus bertamu di tempat di mana ia tidak mengenal dan dikenal "rang
tiada sahabat dan saudara. &alam keadaan demikian terlihatlah "lehnya sekumpulan
penggembala berdesak-desak mengelilingi sebuah sumber air bagi memberi minum ternakannya
masing-masing sedang tidak jauh dari tempat sumber air itu berdiri dua "rang gadis yang
menantikan giliran untuk memberi minuman kepada ternakannya jika para penggembala lelaki
itu sudah selesai dengan tugasnya.
#usa merasa kasihan melihat kepada dua "rang gadis itu yang sedang menanti lalu dihampirinya
dan ditanya ( !Jerangan apakah yang kamu tunggu di sini>! 1edua gadis itu menja,ab( !1ami
hendak mengambil air dan memberi minum ternakan kami namun kami tidak dapat berdesak
dengan lelaki yang masih berada di situ. 1ami menunggu sehingga mereka selesai memberi
minum ternakan mereka. 1ami harus lakukan sendiri pekerjaan ini karena ayah kami sudah lanjut
usianya dan tidak dapat berdiri jangan lagi datang ke mari!. :alu tanpa mengucapkan sepatah
kata dua pun diambilkannyalah timba kedua gadis itu "leh #usa dan sejurus kemudian
dikembalikannya kepada mrk setelah terisi air penuh sedang sekeliling sumber air itu masih padat
di keliling para pengembala.
Setibanya kedua gadis itu di rumah berceritalah keduanya kepada ayah mrk tentang
pengalamannya dengan Nabi #usa yang karena pert"l"ngannya yangbtidak diminta itu mrk
dapat lebih cepat kembali ke rumah drp biasa. Ayah kedua gadis yang bernama SyuDaib itu tertarik
dengan cerita kedua puterinya. 8a ingin berkenalan dengan "rang yang baik hati itu yang telah
memberi pert"l"ngan tanpa diminta kepada kedua puterinya dan sekaligus menytakan
terimakasih kepadanya. 8a menyuruh salah se"rang dari puterinya itu pergi memanggilkan #usa
dan mengundangnya datang ke rumah.
&engan malu-malu pergilah puteri SyuDaib menemui #usa yang masih berada di ba,ah p"h"n
yang masih melamun. &alam keadaan letih dan lapar #usa berd"a( !;a Tuhanku aku sangat
memerlukan belas kasihmu dan memerlukan kebaikan sedikit brg makanan yang ?ngkau
turunkan kepadaku.!
6erkatalah gadis itu kepada #usa mem"t"ng lamunannya( !Ayahku mengharapkan
kedatanganmu ke rumah untuk berkenalan dengan engkau serta memberi engkau sekadar upah
atas jasamu men"l"ng kami mendapatkan air bagi kami dan ternakan kami.!
#usa sebagai perantau yang masih asing di negeri itu tiada mengenal dan dikenali "rang tanpa
ber.ikir panjang menerima undangan gadis itu dengan senang hati. 8a lalu mengikuti gadis itu dari
belakang menuju ke rumah ayahnya yang bersedia menerimanya dengan penuh ramah-tamah
h"rmat dan mengucapkan terimakasihnya.
&alam berbincang-bincang dab bercakap-cakap dengan SyuDaib ayah kedua gadis yang sudah
lanjut usianya itu #usa mengisahkan kepadanya peristi,a yang terjadi pd dirinya di #esri
sehingga terpaksa ia melarikan diri dan keluar meninggalkan tanah airnya bagi mengelakkan
hukuman penyembelihan yang telah direncanakan "leh kaum 3irDaun terhadap dirinya.
6erkata SyuDaib setelah mendengar kisah tamunya( !?ngkau telah lepas dari pengejaran dari
"rang-"rang yang 'alim dan ganas itu adalah berkat rahmat Tuhan dan pert"l"ngan-Nya. &an
engkau sudah berada di sebuah tempat yang aman di rumah kami ini di man engkau akan
tinggallah dengan tenang dan tenteram selama engkau suka.!
&alam pergaulan sehari-hari selama ia tinggal di rumah SyuDaib sebagai tamu yang dih"rmati dan
disegani #usa telah dapat mena,an hati keluarga tuan rumah yang merasa kagum akan
keberaniannya kecerdasannya kekuatan jasmaninya perilakunya yang lemah lembut budi
perkertinya yang halus serta akhlaknya yang luhur. 9al mana telah menimbulkan idea di dalam
hati salah se"rang dari kedua puteri SyuDaib untuk mempekerjakan #usa sebagai pembantu
mereka. 6erkatalah gadis itu kepada ayahnya( !,ahai ayah= Ajaklah #usa sebagai pembantu
kami menguruskan urusan rumahtangga dan penternakan kami. 8a adalah se"rang yang kuat
badannya luhur budi perkertinya baik hatinya dan b"leh dipercayai.!
Saranan gadis itu disepakati dan diterima baik "leh ayahnya yang memang sudah menjadi
pemikirannya sejak #usa tinggal bersamanya di rumah menunjukkan sikap bergaul yang manis
perilaku yang h"rmat dab s"pan serta tangan yang ringan suka bekerja suka men"l"ng tanpa
diminta.
&iajaklah #usa berunding "leh SyuDaib dan berkatalah kepadanya( !Wahai #usa= Tertarik "leh
sikapmu yang manis dan cara pergaulanmu yang s"pan serta akhlak dan budi perkertimu yang
luhur selama engkau berada di rumah ini kami dan mengingat akan usiaku yang makin hari
makin lanjut maka aku ingin sekali mengambilmu sebagai menantu mengah,inkan engkau
dengan salah se"rang dari kedua gadisku ini. 5ika engkau dengan senang hati menerima
ta,aranku ini maka sebagai maskah,innya aku minta engkau bekerja sebagai pembantu kami
selama lapan tahun menguruskan penternakan kami dan s"al-s"al rumahtangga yang memerlukan
tenagamu. &an aku sangat berterima kasih kepada mu bila engkau secara suka rela mahu
menambah dua tahun di atas lapan tahun yang menjadi syarat mutlak itu.!
Nabi #usa sebagai buruan yang lari dari tanah tumpah darahnya dan berada di negeri "rang
sebagai perantau tada sanak saudara tiada sahabat telah menerima ta,aran SyuDaib iut sebagai
kurniaan dari Tuhan yang akan mengisi kek"s"ngan hidupnya selaku se"rang bujang yang
memerlukan teman hidup untuk menyekutunya menanggung beban penghidupan dengan segala
duka dan dukanya. 8a segera tanpa ber.ikir panjang berkata kepada SyuDaib( !Aku merasa sgt
bahagia bah,a pakcik berkenan menerimaku sebagai menantu semuga aku tidak
menghampakan harapan pakcik yang telah berjasa kepada diriku sebagai tamu yang diterima
dengan penuh h"rmat dan ramah tamah kemudian dijadikannya sebagai menantu suami kepada
anak puterinya. Syarat kerja yang pakcik kemukakan sebagai maskah,in aku setujui dengan
penuh tanggungja,ab dab dengan senang hati.!
Setelah masa lapan tahun bekerja sebagai pembantu SyuDaib ditambah dengan suka rela dilampaui
"leh #usa dikah,inkanlah ia dengan puterinya yang bernama Sha.ura. &an sebagai hadiah
perkah,inan diberinyalah pasangan penganti baru itu "leh SyuDaib beberapa ek"r kambing untuk
dijadikan m"dal pertama bagi hidupnya yang baru sebagai suami-isteri. +emberian beberpa ek"r
kambing itu juga merupakan tanda terimaksih SyuDaib kepada #usa yang selama ini di ba,ah
pengurusannya penternakan SyuDaib menjadi berkembang biak dengan cepatnya dan memberi
hasil serta keuntungan yang berlipat ganda.
6acalah tentang isi cerita yang terurai ini di dalam ayat 22 sampai ayat 2C surah !Al-Qashash!
ju' 2B yang berbunyi sebagai berikut (K
!22.K &an tatkala ia menghadap ke negeri #adyan ia berd"a GlagiH( !#udah-mudahan Tuhanku
menimpaiku ke jalan yang benar.!2).K &an tatkala ia sampai di sumber air di negeri #adyan ia
menjumpai di sana sekumpulan "rang yang sedang memberi minum GternakannyaH dan ia
menjumpai di belakang "rang ramai itu dua "rang ,anita yang sedang menghambat ternakannya.
#usa berkata( !Apakah maksudmu Gdengan berbuat begituH>! 1edua ,anita itu menja,ab(
!1ami tidak dapat meminumkan Gternakan kamiH sebelum pengembala-pengembala itu
memulangkan GternakkannyaH sedang bapa kami "rang tua yang telah lanjut umurnya.!2-.K
#aka #usa memberi minum ternakan itu Gutk men"l"ngH keduanya kemudian kembali ke
tempat yang teduh lalu berd"a( ! ;a Tuhanku= Sesungguhnya aku memerlukan sesuatu kebaikan
yang ?ngkau turunkan kepadaku.!27.K 1emudian datanglah kepada #usa salah se"rang daripada
kedua ,anita itu dengan malu-malu ia berkata( !Sesungguhnya bapaku memanggilmu agar ia
memberi pembalasan GkebaikanmuH memberi minum GternakanH kami.! #aka tatkala #usa
mendatangi bapanya GSyuDaibH dan menceritakan kepadanya cerita Gmengenai dirinyaH. SyuDaib
berkata( !5anganlah kamu takut kamu telah selamat dari "rang-"rang yang 'alim itu.!2E.K Salah
se"rang dari kedua ,anita itu berkata( !;a bapaku ambil ia sebagai "rang yang bekerja Gdengan
kitaH. karena sesungguhnya "rang yang paling baik yang kamu ambil untuk bekerja Gdengan
kitaH ialah "rang yang kuat lagi dpt dipercayai.!2F.K 6erkatalah dia GSyuDaibH( ! Sesungguhnya
aku bermaksud menikahkan kamu dengan salah se"rang dari kedua anakku ini atas dasar bah,a
kamu bekerja denganku lapan tahun dan jika kamu cukupkan sepuluh tahun itu adalah dari
kemahuanmu maka aku tidak mahu memberati kamu. &an kamu insya-Allah kelak akan
mendapatiku termasuk "rang-"rang yang baik.!2C.K &ia berkata( !8tulah GperjanjianH antara aku
dan kamu mana saja dari kedua ,aktu yang ditentukan itu aku sempurnakan maka tidak ada
tuntutan tambahan atas diriku GlagiH. &an Allah adalah saksi atas apa yang kita ucapkan.! G Al-
Qashash ( 22 K 2C H
#usa A.S. pulang ke #esir dan menerima Wahyu
Sepuluh tahun lebih #usa meninggalkan #esir tanah airnya sejak ia melarikan diri dari buruan
kaum 3irDaun. Suatu ,aktu yang cukup lama bagi sese"rang dpt bertahan menyimpan rasa
rindunya kepada tanah air tempat tumpah darahnya ,alaupun ia tidak pernah merasakan
kebahagiaan hidup di dalam tanah airnya sendiri. Apa lagi se"rang seperti #usa yang mempunyai
kenang-kenangan hidup yang ser"n"k dan indah selama ia berada di tanah airnya sendiri selaku
se"rang dari keluarga kerajaan yang megah dan me,ah maka ,ajarlah bila ia merindukan #esir
tanah tumpah darahnya dan ingin pulang kembali setelah ia beristerikan Sha.ura puteri SyuDaib.
6ergegas-gegaslah #usa berserta isterinya mengemaskan barang dan menyediakan kenderaan
lalu meminta diri dari "rang tuanya dan bert"laklah menuju ke selatan menghindari jalan umum
supaya tidak diketahui "leh "rang-"rang 3irDaun yang masih mencarinya.
Setibanya di !Thur Sina! tersesatlah #usa kehilangan ped"man dan bingung manakah yang
harus ia tempuh. &alam keadaan demikian terlihatlah "leh dia sinar api yang nyala-nyala di atas
lereng sebuah bukit. 8a berhenti lalu lari ke jurusan api itu seraya berkata kepada isterinya(
!Tinggallah kamu disini menantiku. Aku pergi melihat api yang menyala di atas bukit itu dan
segera aku kembali. #udah-mudahan aku dapat memba,a satu berita kepadamu dari tempat api
itu atau setidak-tidaknya memba,a sesuluh api bagi menghangatkan badanmu yang sedang
menggigil kesejukan.!
Tatkala #usa sampai ke tempat api itu terdengar "leh dia suara seruan kepadanya datang dari
sebatang p"h"n kayu di pinggir lembah yang sebelah kanannya pada tempat yang diberkahi
Allah. Suara seruan yang didengar "leh #usa itu ialah( !Wahai #usa= Aku ini adalah Tuhanmu
maka tanggalkanlah kedua ter"mpahmu. Sesungguhnya kamu berada di lembah yang suci
Thu,a. &an aku telah memilih kamu maka dengarkanlah apa yang akan di,ahyukan kepadamu.
Sesungguhnya aku ini adalah Allah tiada Tuhan selain Aku maka sembahlah Aku dan dirikanlah
s"lat untuk mengingat akan Aku.!
8tulah ,ahyu yang pertama yang diterima langsung "leh Nabi #usa sebagai tanda kenabiannya
di mana ia telah dinyatakan "leh Allah sebagai rasul dan nabi-Nya yang dipilih Nabi #usa dalam
kesempatan bercakap langsung dengan allah di atas bukit Thur Sina itu telah diberi bekal "leh
Allah yang #aha 1uasa dua jenis mukji'at sebagai persiapan untuk menghadap kaum 3irDaun
yang s"mb"ng dan 'alim itu.
6ertanyalah Allah kepada #usa( !Apakah itu yang engkau pegang dengan tangan kananmu hai
#usa=! Suatu pertanyaan yang mengadungi erti yang lebih dalam dari apa yang sepintas lalu
dapat ditangkap "leh Nabi #usa dengan ja,apannya yang sederhana. !8ni adalah t"ngkatku aku
bertelekan pdnya dan aku pukul daun dengannya untuk makanan kambingku. Selain itu aku dapat
pula menggunakan t"ngkatku untuk keperluan-keperluan lain yang penting bagiku.!
#aksud dan erti dari pertanyaan Allah yang nampak sederhana itu baru dimegertikan dan
diselami "leh #usa setelah Allah memerintahkan kepadanya agar meletakkan t"ngkat itu di atas
tanah lalu menjelmalah menjadi seek"r ular besar yang merayap dengan cepat sehingga
menjadikan #usa lari ketakutan. Allah berseru kepadanya( !+eganglah ular itu dan jangan takut.
1ami akan mengembalikannya kepada keadaan asal.!
#aka begitu ular yang sedang merayap itu ditangkap dan dipegang "leh #usa ia segera kembali
menjadi t"ngkat yang ia terima dari SyuDaib mertuanya ketika ia bert"lak dari #adyan.
Sebagai mukji'at yang kedua Allah memerintahkan kepada #usa agar mengepitkan tangannya
ke ketiaknya yang nyata setelah dilakukannya perintah itu tangannya menjadi putih cemerlang
tanpa cacat atau penyakit.
6acalah tentang isi cerita di atas dalam surah !Thaahaa! ayat * sehingga 2) ju' /E sebagai
berikut (K
!*.K Apakah telah sampai kepadamu kisah #usa> /B.K 1etika itu melihat api lalu berkatalah ia
kepada keluarganya( !Tinggallah kamu Gdi siniH sesungguhnya aku melihat api mudah-mudahan
aku dapat memba,a sedikit daripadanya kepadamu atau aku akan mendapat petunjuk di tempat
api itu.! //.K #ak ketika ia datang ke tempat api itu ia dipanggil( !9ai #usa /2.K
Sesungguhnya Aku ini adalah Tuhanmu maka tanggalkanlah kedua ter"mpahmu sesungguhnya
kamu berada di lembah yang suci Thu,a. /).K &an aku telah memilih kamu maka dengarkanlah
apa yang akan di,ahyukan GkepadamuH. /-.K Sesungguhnya Aku ini adalah Allah tidak ada
Tuhan selain Aku maka sembahlah Aku dan dirikanlah s"lat untuk mengingati Aku. /7.K
Sesungguhnya hari kiamat itu akan datang. Aku merahsiakan G,aktunyaH agar supaya tiap-tiap
diri itu dibalas dengan apa yang diusahakannya. /E.K #aka sesekali janagnlah kamu dipalingkan
daripadanya "leh "rang yang tidak beriman kepadanya dan "leh "rang yang mengikuti ha,a
na.sunya yang menyebabkan kamu menjadi binasa.! /F.K Apakah itu yang ditangan kananmu
hai #usa>! /C.K 6erkata #usa( !8ni adalah t"ngkatku aku bertelekan padanya dan aku memukul
GdaunH dengannya untuk kambingku dan bagiku ada lagi keperluan yang lain padanya.! /*.K
Allah ber.irman( !:emparkanlah ia hai #usa=! 2B.K :alu dilemparkanlah t"ngkat itu maka tiba-
tiba ia menjadi seek"r ular yang merayap dengan cepat. 2/.K Allah ber.irman( !+eganglah ia dan
jangan takut. 1ami akan mengembalikannya kepada keadaan asalnya.! 22.K &an kepitkanlah
tanganmu di ketiakmu nescaya ia keluar menjadi putih cemerlang tanpa cacat sebagai mukji'at
yang lain GpulaH. 2).K untuk 1ami perlihatkan kepadamu sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan
1ami yang sangat besar.! GThaahaa ( * K 2) H
#usa diperintahkan berdak,ah kepada 3irDaun
Raja 3irDaun yang telah berkuasa di #esir telah lama menjalankan pemerintahan yang 'alim
kejam dan ganas. Rakyatnya yang terdiri dari bangsa ?gypt yang merupakan penduduk peribumi
dan bangsa 8sraDil yang merupakan g"l"ngan pendatang hidup dalam suasana penindasan tidak
merasa aman bagi nya,a dan harta bendanya.
Tindakan se,enang-,enang dan pihak penguasa pemerintahan terutamanya ditujukan kepada
6ani 8sraDil yang tidak diberinya kesempatan hidup tenang dan tenteram. #ereka dikenakan kerja
paksa dan diharuskan membayar berbagai pungutan yang tidak dikenakan terhadap penduduk
bangsa ?gypt bangsa 3irDaun sendiri.
Selain ke'aliman kekejaman penindasan dan pemerasan yang ditimpakan "leh 3irDaun atas
rakyatnya terutama kaum 6ani 8sraDil. ia menyatakan dirinya sebagai tuhan yang harus disembah
dan dipuja. &an dengan demikian ia makin jauh memba,a rakyatnya ke jalan yang sesat tanpa
pend"man tauhid dan iman sehingga makin dalamlah mereka terjerumus ke lembah kemaksiatan
dan kerusakan m"ral dan akhlak.
#aka dalam kesempatan bercakap-cakap langsung di bukit Thur Sina itu diperintahkanlah #usa
"leh Allah untuk pergi ke 3irDaun sebagai Rasul-Nya mengajakkan beriman kepada Allah
menyedarkan dirinya bah,a ia adalah makhluk Allah sebagaimana lain-lain rakyatnya yang
tidak sepatutnya menuntut "rang menyembahnya sebagi tuhan dan baha,a Tuhan yang ,ajib
disembah "lehnya dan "leh semua manusia adalah Tuhan ;ang #aha ?sa yang telah menciptakan
alam semesta ini.
Nabi #usa dalam perjalanannya menuju k"ta #esir setelah meninggalkan #adyan selalu
dibayang "leh ketakutan kalau-kalua peristi,a pembunuhan yang telah dilakukan sepuluh tahun
yang lalu itu belum terlupakan dan masih belum hilang dari ingatan para pembesar kerajaan
3irDaun. 8a tidak mengabaikan kemungkinan bah,a mrk akan melakukan pembalasan terhadap
perbuatan yang ia tidak sengaja itu dengan hukuman pembunuhan atas dirinya bila ia sudah
berada di tengah-tengah mereka. 8a hanya terd"r"ng rasa rindunya yang sangat kepada tanah
tumpah darahnya dengan memberanikan diri kembali ke #esir tanpa memperdulikan akibat yang
mungkin akan dihadapi.
5ika pada ,aktu bert"lak dari #adyan dan selama perjalannya ke Thur Sina. Nabi #usa
dibayangi dengan rasa takut akan pembalasan 3irDaun #aka dengan perintah Allah yang
ber.irman maksudnya (K
!+ergilah engkau ke 3irDaun sesungguhnya ia telah melampaui batas segala bayangan itu
dilempar jauh-jauh dari .ikirannya dan bertekad akan melaksanakan perintah Allah menghadapi
3irDaun apa pun akan terjadi pada dirinya. 9anya untuk menenterankan hatinya berucaplah #usa
kepada Allah( !Aku telah membunuh se"rang drp mereka maka aku khuatir mereka akan
membalas membunuhku berikanlah se"rang pembantu dari keluargaku sendiri yaitu saudaraku
9arun untuk menyertaiku dalam melakukan tugasku meneguhkan hatiku dan menguatkan
tekadku menghadapi "rang-"rang ka.ir itu apalagi 9arun saudaraku itu lebih petah GlancarH
lidahnya dan lebih cekap daripada diriku untuk berdebat dan bermujadalah.!
Allah berkenan mengabulkan perm"h"nan #usa maka digerakkanlah hati 9arun yang ketika itu
masih berada di #esir untuk pergi menemui #usa mendampinginya dan bersama-sama pergilah
mereka ke istana 3irDaun dengan diiringi .irman Allah( !5anganlah kamu berdua takut dan khuatir
akan disiksa "leh 3irDaun. Aku menyertai kamu berdua dan Aku mendengar serta melihat dan
mengetaui apa yang akan terjadi antara kamu dan 3irDaun. 6erdak,ahlah kamu kepadanya
dengan kata-kata yang lemah lembut sedarkanlah ia dengan kesesatannya dan ajaklah ia beriman
dan bertauhid meninggalkan ke'alimannya dan kec"ngkakannya kalau-kalau dengan sikap yang
lemah lembut daripada kamu berdua ia akan ingat pada kesesatan dirinya dan takut akan akibat
kes"mb"ngan dan keb"nmgkakannya.!
6acalah tentang isi cerita di atas di dalam ayat )) sehingga ayat )7 surah !Al-Qashash! dan ayat
-2 sehingga ayat -F surah !Thaha! sebagai berikut (K
!)).K #usa berkata( !;a Tuhanku sesungguhnya aku telah membunuh sese"rang manusia dari
g"l"ngan mereka maka aku takut mereka akan membunuhku )-.K dan saudaraku 9arun dia
lebih petah lidahnya drpku maka utuslah dia bersamaku sebagai pembantu untuk membenarkan
GperkataanH ku sesungguhnya aku khuatir mereka akan mendustakan aku.! )7.K Allah ber.irman(
!1ami akan membantumu dengan saudaramu dan 1ami berikan kepadamu kekuasaan yang besar
maka mereka tidak dapat mencapaimu Gberangkat kami berduaH dengan memba,a mukji'at
1ami kamu berdua dan "rang yang mengikuti kamulah yang akan menang.! G Al-Qashash ( )) K
)7 H
!-2.K +ergilah kamu berserta saudara kamu dengan memba,a ayat-ayat-1u dan janganlah kamu
berdua lalai dalam memngingat-1u. -).K +ergilah kamu berdua kepada 3irDaun sesungguhnya
dia telah mele,ati batas. --.K maka berbicaralah kamu berdua kepadanya dengan kata-kata yang
lemah lembut mudah-mudahan ia akan ingat atau takut! -7.K 6erkatalah mereka berdua( !;a
Tuhan kami sesungguhnya kami khuatir bah,a ia segera menyeksa kami atau akan bertambah
mele,ati batas -E.K allah ber.irman( !5anganlah kamu berdua khuatir sesungguhnya Aku
berserta kamu berdua Aku mendengar dan melihat!. -F.K #aka datanglah kamu berdua
kepadanya G3irDaunH dan katakanlah( !Sesungguhnya kami berdua adalah utusan Tuhanmu maka
lepaskanlah 6ani 8sraDil bersama kami dan janganlah kamu menyeksa mereka. Sesungguhnya
kami telah datang kepadamu dengan memba,a bukti Gatas kerasulan kamiH dari Tuhanmu. &an
keselamatan itu dilimpahkan kepada "rang yang mengikuti petunjuk.! G Thaha ( -2 K -F H
#ujadalah $dial"g% antara #usa dengan 3irDaun
&iper"lehi kesempatan "leh #usa dan 9arun menemui raja 3irDaun yang menyatakan dirinya
sebagai tuhan itu setelah menempuh beberapa rintangan yang la'im dilampaui "leh "rang yang
ingin bertemu dengan raja pd ,aktu itu. +ertemuan #usa dan 9arun dengan 3irDaun dihadiri pula
"leh beberapa angg"ta pemerintahan dan para penasihatnya.
6ertanya 3irDaun kepada mereka berdua(( !Siapakah kamu berdua ini>!
#usa menja,ab( !1ami #usa dan 9arun adalah pesuruh Allah kepadamu agar engkau
membebaskan 6ani 8sraDil dari perhambaan dan penindasanmu dan menyerahkan meeka kepada
kami agar menyebah kepada Allah dengan leluasa dan menghindari seksaanmu.!
3irDaun yang segera mengenal #usa berkata kepadanya( !6ukankah engkau adalah #usa yang
telah kami mengasuhmu sejak masa bayimu dan tinggal bersama kami dalam istana sampai
mencapai usia remajamu mendapat pendidikan dan pengajaran yang menjadikan engkau pandai>
&an bukankah engkau yang melakukan pembunuhan terhadap dirise"rang drp g"l"ngan kami>
Sudahkah engkau lupa itu semuanya dan tidak ingat akan kebaikan dan jasa kami kepada kamu>!
#usa menja,ab( !6ah,asanya engkau telah memeliharakan aku sejak masa bayiku itu bukanlah
suatu jasa yang dapat engkau banggakan. 1arena jatuhnya aku ke dalam tangan mu adalah akibat
kekejaman dan ke'alimanmu tatkala engkau memerintah agar "rang-"rangmu menyembelih
setiap bayi-bayi laki yang lahir sehingga ibu terpaksa membiarkan aku terapung di permukaan
sungai Nil di dalamsebuah peti yang kemudian dipungut "leh isterimu dan selamatlah aku dari
penyembelihan yang engkau perintahkan. Sedang mengenai pembunuhan yang telah aku lakukan
itu adalah akibat g"daan syaitan yang menyesatkan namun peristi,a itu akhirnya merupakan
suatu rahmat dan barakah yang terselubung bagiku. Sebab dalam perantauanku setelah aku
melarikan diri dari negerimu Allah mengurniakan aku dengan hikmah dan ilmu serta
mengutuskan aku sebagai Rasul dan pesuruh-Nya. #aka dalam rangka tugasku sebagai Rasul
datanglah aku kepadamu atas perintah Allah untuk mengajak engkau dan kaummu menyembah
Allah dan meninggalkan ke'aliman dan penindasanmu terhadap 6ani 8sraDil.!
3irDaun bertanya( !Siapakah Tuhan yang engkau sebut-sebut itu hai #usa> Adakah tuhan di atas
bumi ini selain aku yang patut di sembah dan dipuja>!
#usa menja,ab( !;a yaitu Tuhanmu dan Tuhan nenek m"yangmu serta Tuhan seru sekalian
alam.!
Tanya 3irDaun( !Siapakah Tuhan seru sekali alam itu>!
#usa menja,ab( !8alah Tuhan langit dan bumi dan segala apa yang ada antara langit dan bumi.!
6erkata 3irDaun kepada para penasihatnya dan pembesar-pembesar kerajaan yang berada
disekitarnya. Sesungguhnya Rasul yang diutuskan kepada kamu ini adalah se"rang yang gila
kemudia ia balik bertanya kepada #usa dan 9arun( !Siapakah Tuhan kamu berdua>!
#usa menja,ab( !Tuhan kami ialah Tuhan yang telah memberikan kepada tiap-tiap makhluk
sesuatu bentuk kejadiannya kemudian memberi petunjuk kepadanya.!
3irDaun bertanya( !#aka bagaimanakah keadaan umat-umat yang dahulu yang tidak mempercayai
apa yang engkau ajarkan ini dan malahan menyembah berhala dan patung-patung>!
#usa menja,ab( !+engetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. 5ika &ia telah menurunkan a'ab
dan seksanya di atas mereka maka itu adalah karena kec"ngkakan dan kes"mb"ngan serta
keengganan mereka kembali ke jalan yang benar. 5ika &ia menunda a'ab dan seksa mereka
hingga hari kiamat maka itu adalah kehendak-Nya yang hikmahnya kami belum mengetahuinya.
Allah telah me,ahyukan kepada kami bah,a a'ab dan seksanya adalah jalan yang benar.!
Ri.Daun yang sudah tidak berdaya men"lak dalil-dalil Nabi #usa yang diucapkan secara tegas dan
berani merasa tersinggung keh"rmatannya sebagai raja yang telah mempertuhankan dirinya lalu
menujukan amarahnya dan berkata kepada #usa secara mengancam( !9ai #usa= jika engkau
mengakui tuhan selain aku maka pasti engkau akan kumasukkan ke dalam penjara.!
#usa menja,ab( !Apakah engkau akan memenjarakan aku ,alaupun aku dapat memberikan
kepadamu tanda-tanda yang membuktikan kebenaran dak,ahku>!
3irDaun menentang dengan berkata( !&atanglah tanda-tanda dan bukti-bukti yang nyata yang
dapat membuktikan kebenaran kata-katamu jika engkau benar-benar tiak berdusta.!
&ial"g GmujadalahH antara #usa dan 3irDaun sebagaimana dihuraikan di atas dpt dibaca dalam
surah !Asy-SyuDara! ayat /C hingga ayat )/ ju' /* sebagimana berikut (K
!/C.K 3irDaun berkata( !6ukankah kami telah mengasuhmu diantara GkeluargaH kami di,aktu
kamu masih kanak-kanak dan kamu tinggal diantara GkeluargaH kami beberapa tahun dari
umurmu. /*.K dan kamu telah berbuat sesuatu perbuatan yang telah kamu lakukan itu dan kamu
termasuk g"l"ngan "rang-"rang yang tidak membalas jasa.! 2B.K 6erkata #usa( !Aku telah
melakukannya sedang aku di,aktu itu termasuk "rang-"rang yang khila.. 2/.K :alu aku lari
meninggalkan kamu ketika aku takut kepada kamu kemudian Tuhanku memberikan kepadaku
ilmu serta &ia menjadikan aku salah se"rang diantara rasul-rasul. 22.K 6udi yang kamu
limpahkan kepada ku ini adalah GdisebabkanH perhambaan darimu terhadap 6ani 8sraDil.! 2).K
3irDaun bertanya( !Apa Tuhan semesta alam itu>!2-.K #usa menja,ab( !Tuhan pencipta langit
dan bumi dan apa yang diantara keduanya Gitulah TuhanmuH jika kamu sekalian G"rang-"rangH
mempercayainya!. 27.K 6erkata 3irDaun kepada "rang-"rang sekelilingnya( !Apakah kamu tidak
mendengarkan>!. 2E.K #usa berkata( !Tuhan kamu dan Tuhan nenek-nenek m"yang kamu yang
dahulu! 2F.K 3irDaun berkata( !Sesungguhnya Rasulmu yang diutuskan kepada kamu sekalian
benar-benar "rang gila!. 2C.K #usa berkata( !Tuhan yang menguasai timur dan barat dan apa
yang ada di antara keduanya Gitulah TuhanmuH jika kamu mempergunakan akal!. 2*.K 3irDaun
berkata( !Sungguh jika kamu menyenbah Tuhan selain aku benar-benar aku akan menjadikan
kamu salah se"rang yang dipenjarakan!. )B.K #usa berkata( !&an apakah kamu Gakan
melakukan ituH ,alaupun aku tunjukkan kepadamu sesuatu GketeranganH yang nyata jika kamu
adlah termasuk "rang-"rang yang benar.! G Asy-Syura ( /C K )/ H
#usa memperlihatkan dua mukji'at kepada 3irDaun
#enja,ab tentangan 3irDaun yang menuntut bukti atas kebenarannya #usa dengan serta-merta
meletakkan t"ngkat mukji'atnya di atas yang segera menjelma menjadi seek"r ular besar yang
melata menghala ke 3irDaun. 1arena ketakutan mel"mpat lari dari singgahsananya melarikan diri
seraya berseru kepada #usa( ! 9ai #usa demi asuhanku kepadamu selama delapan belas tahun
panggillah kembali ularmu itu.! 1emudian dipeganglah ular itu "leh #usa dan kembali menjadi
t"ngkat biasa.
6erkata 3irDaun kepada #usa setelah hilang dari rasa heran dan takutnya( !Adakah bukti yang
dapat engkau tunjukkan kepadaku>!
!;a lihatlah.! #usa menja,ab serta memasukkan tangannya ke dalam saku bajunya. 1emudian
tatkala tangannya dikeluarkan dari sakunya bersinarlah tangan #usa itu menyilaukan mata
3irDaun itu dan "rang-"rang yang sedang berada disekelilingnya.
3irDaun sebagai raja yang menyatakan dirinya sebagai tuhan tentu tidak akan mudah begitu saja
menyerah kepada #usa bekas anak pungutnya ,alaupun kepadanya telah diperlihatkan dun
mukji'at. 8a bahkan berkata kepada kaumnya yang ia khuatir akan terpengaruh "leh kedua
mukji'at #usa itu bah,a itu semuanya adalah perbuatan sihir dan bah,a #usa dan 9arun adalah
ahli sihir yang mahir yang datang dengan maksud menguasai #esir dan para penduduknya akan
kekuatan dengan sihirnya itu.
3irDaun dianjurkan "leh penasihatnya yang dikepalai "leh 9aman agar mematahkan sihir #usa
dan 9arun itu dengan mengumpulkan ahli-ahli sihir yang terkenal dari seluruh daerah kerajaan
untuk bertanding mela,an #usa dan 9arun. Anjuran mana disetujui "leh 3irDaun yang merasa itu
adalah .ikiran yang tepat dan jalan yang terbaik untuk melumpuhkan kedua mukji'at Allah yang
"leh mereka dianggapnya sebagai sihir. Anjuran itu lalu dita,arkan kepada #usa yang seketika
tanpa ragu-ragu sedikit pun menerima tentangan 3irDaun untuk beradu dan bertanding mela,an
ahli-ahli sihir. #usa berkeyakinan penuh bah,a dengan perlindung Allah ia akan keluar sebagai
pemenang dalam pertarungan itu pertandingan antara perbuatan sihir yang diilham "leh syaitan
mela,an mukji'at yang dikurniakan "leh Allah.
+ada suatu hari raya kerajaan telah bersetuju untuk mengadakan hari pertandingan sihir maka
berduyun-duyunlah penduduk k"ta menuju ke tempat yang telah ditentukan untuk menyaksikan
perlumbaan kepandaian menyihir yang buat pertama kalinya diadakan di k"ta #esir. 5uga sudah
berada di tempat ahli-ahli sihhir yang terpandai yang telah dikumpulkan dari seluruh ,ilayah
kerajaan masing-masing memba,a t"ngkat tali dan lain-lain alat sihirnya. #rk cukup
bersemangat dan akan berusaha sepenuh kepandaian mrk untuk memenangi pertandingan. #rk
telah memper"lhi janji dari 3irDaun akan diberi hadiah dan ,ang dalam jumlah yang besar bila
berhasil mengalahkan #usa dengan mematahkan daya sihirnya.
Setelah segala sesuatu selesai disiapkan dan masing-masing pembesar negeri sudah mengambil
tempatnya mengelilingi raja 3irDaun yang telah duduk di atas kursi singgahsananya maka
dinyatakanlah pertandingan dimulai. 1emudian atas persetujuan #usa dipersilakan para
la,annya beraksi lebih dahulu mempertujukan kepandai sihirnya.
Segeralah ahli-ahli sihir 3irDaun menujukan aksinya melemparkan t"ngkat dan tali-temali mrk ke
tengah-tengah lapangan . #usa merasa takut ketika terbayang kepadanya bah,a t"ngkat-t"ngkat
dan tali-tali itu seakan-akan ular-ular yang merayap cepat. Namun Allah tidak mebiarkan hamba
utusan-Nya berkecil hati menghadapi tipu-daya "rang-"rang ka.ir itu. Allah ber.irman kepada
#usa disaat ia merasa cemas itu( !5anganlah engkau merasa takut dan cemas hai #usa= engkau
adalah yang lebih unggul dan akan menang dalam pertandingan ini. :emparkanlah yang ada
ditanganmu segera.!
+ara ahli-ahli sihir yang pandai dalam bidangnya itu tercengang ketika melihat ular besar yang
menjelma dari t"ngkat Nabi #usa dan menelan ular-ular dan segala apa yang terbayangsebagai
hasil tipu sihir mrk. #rk segera menyerah kalah bertunduk dan bersujud Gkepada AllahH
dihadapan #usa seraya berkata( !8tu bukanlah perbuatan sihir yang kami kenal yang diilhamkan
"leh syaitan tetapi sesuatu yang digerakkan "leh kekuatan ghaib yang mengatakan kebenaran
kata-kata #usa dan 9arun maka tidak ada alasan bagi kami untuk tidak mempercayai risalah
mereka dn beriman kepada Tuhan mereka sesudah apa yang kami lihat dan saksikan dengan mata
kepala kami sendiri.!
3irDaun raja yang c"ngkak dan s"mb"ng yang menuntut persembahan dari rakyatnya sebagai
tuhan segera membelalakkan matanya tanda marah dan jengkel melihat ahli-ahli sihirnya begitu
cepat menyerah kalah kepada #usa bahkan menyatakan beriman kepada Tuhannya dan kepada
kenabiannya serta menjadi pengikut-pengikutnya. Tindakan mereka itu dianggapnya sebagai
pelanggaran terhadap kekuasaannya penentangan terhadap ketuhanannya dan merupakan suatu
tamparan bagi ke,iba,aan serta prestasinya. 8a berkata kepada mrk( !Adakah kamu berani
beriman kepada #usa dan menyerah kepada keputusannya sebelum aku i'inkan kepada kamu>!
6ukankah ini suatu persek"ngk"lan drp kamu terhadapku> #usa dpt mengalah kamu sebab ia
mungkin guru dan pembesar yang telah mengajarkan seni sihir kepadamu dan kamu telah
mengatur bersama-samanya tindakan yang kamu sandi,arakan di depanku hari ini. Aku tidak
akan tinggal diam menghadapi tindakan khianatmu ini. Akanku p"t"ng tangan-tangan dan kaki-
kakimu serta akanku salibkan kamu semua pada pangkal p"h"n kurma sebagai hukuman dan
balasan bagi tindakan khianatmu ini.!
Ancaman 3irDaun itu disambut mrk dengan sikap dingin dan acuh tak acuh. 1arena Allah telah
membuka mata hati mereka dengan cahaya iman sehingga tidak akan terpengaruh dengan kata-
kata kebathilan yang menyesatkan atau ancaman 3irDaun yang menakutkan. #rk sebagai-"rang-
"rang yang ahli dalam ilmu dan seni sihir dpt membedakan yang mana satu sihir dan yang mana
bukan. #aka sekali mrk diyakinkan dengan mukji'at Nabi #usa yang membuktikan kebenaran
kenabiannya tidaklah keyakinan itu akan dpt dig"yahkan "leh ancaman apa pun. 6erkata mereka
kepada 3irDaun menanggapi ancamannya( !1ami telah memdpat bukti-bukti yang nyata dan kami
tidak akan mengabaikan kenyataan itu sekadar memenuhi kehendak dan keinginanmu. 1ami
akan berjalan terus megikut jejak dan tuntutan #usa dan 9arun sebagai pesuruh "leh yang benar.
#aka terserah kepadamu untuk memutuskan apa yang engkau hendak putuskan terhadap diri
kami. 1eputusan kamu hanya berlaku di dunia ini sedang kami mengharapkan pahala Allah di
akhirat yang kekal dan abadi.!
6acalah tentang isi cerita di atas dalam surah !Asy-SyuDara! ayat )2 sehingga ayat 7/ ju' /*
sebagai berikut (K
!)2K #aka #usa melemparkan t"ngkatnya lalu tiba-tiba t"ngkat itu Gmenjadi ularH. ))K &an ia
menarik tangannya Gdr dalam saku bajunyaH maka tiba-tiba tangan itu menjadi putih GbersinarH
bagi "rang-"rang yang melihatnya. )-K 3irDaun berkata pembesar-pembesar yang berada di
sekelilingnya( !Sesungguhnya #usa itu benar-benar se"rang ahli sihir yang pandai )7K ia
hendak mengusir kamu dari negeri kamu sendiri dengan sihirnya maka karena itu apakah yang
kamu anjurkan>! )EK #rk menja,ab( !Tundalah GurusanH dia dan saudaranya dan kirimlah ke
seluruh negeri "rang-"rang yang akan mengumpulkan Gahli sihirH )FK nescaya mereka akan
mendatangkan semua ahli sihir yang pandai kepadamu!. )CK :alu dikumpulkanlah ahli-ahli sihir
pada ,aktu yang ditetapkan di hari yang maklum )*K dan dikatakan kepada "rang ramai(
!6erkumpullah kamu sekalian -BK sem"ga kita mengikuti ahli-ahli sihir jika mereka adalah
"rang-"rang yang menang!. -/K #aka tatkala ahli-ahli sihir dtg mrk pun bertanya kepada
3irDaun( !Apakah kami sungguh-sungguh mendpt upah yang besar jika kami adalah "rang-"rang
yang menang>! -2K 3irDaun menja,ab( !;a kalu demikian sesungguhnya kamu sekalian benar-
benar akan menjadi "rang yang didekatkan GkepadakuH!. -)K 6erkatalah #usa kepada mrk(
!5atuhkalah apa yang kamu hendak jatuhkan!. --K :alu mrk menjatuhkan tali-temali dan
t"ngkat-t"ngkat mereka lalu berkata( ! &emi kekuasaan 3irDaun sesungguhnya kami akan benar-
benar akan menang!. -7K kemudian #usa menjatuhkan t"ngkatnya maka tiba-tiba ia menelan
benda-benda palsu yang mereka ada-adakan itu. -EK #aka tersungkurlah ahli-ahli sihir sambil
bersujud Gkepada AllahH -FK mereka berkata( !1ami beriman kepada Tuhan semesta alam -CK
yaitu Tuhan #usa dan 9arun!. -*K 3irDaun berkata( !Apakah kamu sekalian beriman kepada
#usa sebelumaku memberi i'in kepadamu> Sesungguhnya dia benar-benar pemimpinmu yang
mengajar sihir kepadamu maka kamu nanti pasti benar-benar akan mengetahui Gakibat
perbuatanmuH sesungguhnya aku akan mem"t"ng tanganmu dan kakimu dengan bersilangan dan
aku akan menyalibmu semuanya!. 7BK #ereka berkata( !Tidak ada kemudharatan Gkepada
kamiH sesungguhnya kami akan kembali kepada Tuhan kami 7/K sesungguhnya kami amat
menginginkan bah,a Tuhan kami akan mengampuni kesalahan kami karena kami adalah "rang-
"rang yang pertama sekali beriman.! GAsy-SyuDara ( )2 K 7/ H
3irDaun tetap keras kepala dan semakin bingung
Nabi #usa yang telah mengalahkan ahli-ahli sihir dengan kedua mukji'atnya makin meluas
pengaruhnya sedan 3irDaun dengan kekalahan ahli sihirnya merasa ke,iba,aannya mer"s"t dan
keh"rmatannya menurun. ia khuatir jika gerakan #usa tidak segera dipatahkan akan mengancam
keselamatan kerajaannya serta kekekalan mahk"tanya. +ara penasihat dan pembantu-pembantu
terdekatnya tidak berusaha menghilangkan rasa kecemasan dan kekhuatirannya tetapi mereka
sebaliknya makin membakar dadanya dan makin menakutu-nakutinya. #rk berkata kepadanya(
!Apakah engkau akan terus membiarkan #usa dan kaumnya bergerak secara bebas dan meracuni
rakyat dengan amcam-macam kepercayaan dan ajaran-ajaran yang menyimpang dari apa yang
telah kita ,arisi dari nenek-m"yang kita> Tidakkah engkau sedar bah,a rakyat kita makin lama
makin terpengaruh "leh hasutan-hasutan #usa. sehingga lama-kelamaan nescaya kita dan tuhan-
tuhan kita akan ditinggalkan "leh rakyat kita dan pada akhirnya akan hancur binasalah negara dan
kerajaanmu yang megah ini.!
3irDaun menja,ab( !Apa yang kamu huraikan itu sudah menjadi perhatiku sejak dikalahkannya
ahli-ahli sihir kita "leh #usa. &an memang kalau kita membiarkan #usa terus melebarkan
sayapnya dan meluaskan pengaruhnya di kalangan pengikut-pengikutnya yang makin lama makin
bertambah jumlahnya pasti pada akhirnya akan merusakkan adab hidup masyarakat negara kita
serta memba,a kehancuran dan kebinasaan bagi kerajaan kita yang megah ini. karenanya aku
telah merancang akan bertindak terhadap 6ani 8sraDil dengan membunuh setiap "rang lelaki dan
hanya ,anita sahaja akanku biarkan hidup.!
Rancangan jahat .irDaun diterapkan "leh pega,ai dan kaki tangan kerajaannya. Aneka ragam
gangguan dan macam-macam tindakan kejam ditimpakan atas 6ani 8sraDil yang memang menurut
anggapan masyarakat mereka itu adalah rakyat kelas kambing dalam kerajaan 3irDaun yang 'alim
itu. &engan makin meningkatnya ke'aliman dan penindasan yang mereka terima dari alat-alat
kerajaan 3irDaun datanglah 6ani 8sraDil kepada Nabi #usa mengharapkan pert"l"ngan dan
perlindungannya. Nabi #usa tidak dpt berbuat byk pada masa itu bagi 6ani 8sraDil yang tertindas
dan teraniaya. 8a hanya menenteramkan hati mereka bah,a akan tiba saatnya kelakdi mana mrk
akan dibebaskan "leh Allah dari segala penderitaan yang mrk alami. &ianjurkan "leh Nabi #usa
agar mereka bersabar dan berta,akkal seraya mem"h"n kepada Allah agar Allah memberikan
pert"l"ngan dan perlindungan-Nya karena Allah telah menjanjikan akan me,ariskan bumi-Nya
kepada hamba-hamba-Nya yang s"leh sabar dan bertak,a=
3irDaun bertujuan melemahkan kedudukan Nabi #usa dengan tindakan kejamnya terhadap 6ani
8sraDil yang merupakan kaumnya bahkan tulang belakang Nabi Nusa. Akan tetapi gerak dak,ah
Nabi #usa tidak sedikit pun terhambat "leh tindakan 3irDaun itu. &emikian pula tidak se"rang
pun drp pengikut-pengikutnya yang terpengaruh dengan tindakan 3irDaun itu. Sehingga tidak
menjadi luntur iman dan keyakinan mrk yang sudah bulat terhadap risalah #usa.
1arena sasaran yang dituju dengan tindakan kekejaman yang tidak berperikamanusiaan itu tidak
tercapai dan tidak dpt menerima dak,ah Nabi #usa dan para pengikutnya yang dilhatnya
bahkan semakin bersemangat menyiarkan ajaran iman dan tauhid maka 3irDaun tidak mempunyai
pilihan selain harus menyingkirkan "rang yang menjadi pengikutnya yaitu dengan membunuh
Nabi #usa.
3irDaun memanggil para penasihat dan pembesar-pembesar kerajaannya untuk bermesyuarat dan
merancang pembunuhan #usa. &i antara mereka yang di undang itu terdapat se"rang mukmin
dari 1eluarga 3irDaun yang merahsiakan imannya.
&i tengah-tengah perdebatan dan perundingan yang berlangsung dalam pertemuan yang diadakan
"leh 3irDaun untuk membincangkan cara pembunuhan Nabi #usa itu bangkitlah berdiri mukmin
itu mengucapkan pembelaannya terhadap Nabi #usa dan nasihat serta tuntunan bagi mereka
yang hadir. 8a berkata( !Apakah kamu akan membunuh sese"rang lelaki yang tidak berd"sa
hanya berkata bah,a Allah adalah Tuhannya> +adahal ia menyatakan iman dan kepercayaannya
itu kepada kamu bukan tanpa dalil dan hujjah. 8a telah mempertunjukkan kepada kamu bukti-
bukti yang nyata untuk menyakinkan kamu akan kebenaran ajarannya. 5ika andainya dia se"rang
pendusta maka dia sendirilah yang akan menanggung d"sa akibat dustanya. Namun jika ia
adalah benar dalam kata-katanya maka nescaya akan menimpa kepada kamu bencana a'ab yang
telah dijanjikan "lehnya. &an dalam keadaan yang demikian siapakah yang akan men"l"ng kamu
dari a'ab Allah yang telah dijanjikan itu>!
3irDaun mem"t"ng pidat" "rang mukmin itu dengan berkata( !Rancanganku harus terlaksana dan
#usa harus dibunuh. Aku tidak mengemukan kepadamu melainkan apa yang aku pandang baik
dan aku tidak menunjukkan kepadamu melainkan jalan yang benar jalan yang akan
menyelamatkan kerajaan dan negara.!
6erucap "rang mukmin dari keluarga 3irDaun itu melanjutkan( !Sesungguhnya aku khuatir jika
kamu tetap berkeras kepala dan enggan menempuh jalan yang benar yang diba,a "leh para nabi-
nabi bah,a kamu akan ditimpa a'ab dan seksa yang membinasakan sebagaimana telah dialami
"leh kaum Nuh kaum Aad kaum Tsamud dan umat-umat yang datang sesudah mereka. Apa yang
telah dialami "leh kaum-kaum itu adalah akibat kec"ngkakan dan kes"mb"ngan mereka karena
Allah tidak menghendaki berbuat ke'aliman terhadap hamba-hamba-Nya!.
#ukmin itu meneruskan nasihatnya(!Wahai kaumku= Sesungguhnya aku khuatir kamu akan
menerima seksa dan a'ab Tuhan di hari 0iamat kelak di mana kamu akan berpaling kebelakang
tidak se"rang pun akan dapat menyelamatkan kamu itu dari seksa Allah. 9ai kaum ikutilah
nasihatku aku hanya ingin kebaikan bagimu dan mengajak kamu ke jalan yang benar. 1etahuilah
bah,a kehidupan di dunia ini hanya merupakan kesenangan sementara sedangkan kesenangan
dan kebahagiaan yang kekal adalah di akhirat kelak.!
Irang mukmin dari keluarga 3irDaun itu tidak dpt mengubah sikap 3irDaun dan pengikut-
pemgikutnya ,alaupun ia telah berusaha dengan menggunakan kecekapan berpidat"nya dan
susunan kata-katanya yang rapi lengkap dengan c"nt"h-c"nt"h dari sejarah umat-umat yang
terdahulu yang telah dibinasakan "leh Allah karena perbuatan dan pembangkangan mereka
sendiri.
3irDaun dan pengikut-pengikutnya bahkan menganjurkan kepada "rang mukmin itu agar
meninggalkan sikapnya yang membela #usa dan menyetujui rancangan jahat mereka. 8a
dinasihat untuk melepaskan pendiriannya yang pr" #usa dan mengabungkan diri dalam barisan
mereka menentang #usa dan segala ajarannya. 8a diancam dengan dikenakan tindakan kekerasan
bila ia tidak mahu mengubah sikap pr" kepada #usa secara suka rela.
6erkata "rang mukmin itu menanggapi anjuran 3irDaun( !Wahai kaumku sgt aneh sekali sikap
dan pendirianmu aku berseru kepada kamu untuk kebaikan dan keselamatanmu kamu berseru
kepadaku untuk berku.ur kepada Allah dan mempersekutukan-Nya dengan apa yang aku tidak
ketahui sedang aku berseru kepadamu untuk beriman kepada Allah Tuhan ;Ang #aha ?sa
#aha +erkasa lagi #aha +engampun. Sudah pasti dan tidak dapat diragukan lagi bah,a apa
yang kamu serukan kepadaku itu tidak akan men"l"ngku dari murka dan seksa Allah di dunia
mahupun di akhirat. &an sesungguhnya kamu sekalian akan kembali kepada Allah yang akan
memberi pahala syurga bagi "rang-"rang yang s"leh bertak,a dan beriman sedang "rang-"rang
ka.ir yang telah melampaui batas akan diberi ganjaran dengan api neraka. 9ai kaumku
perhatikanlah nasihat dan peringatanku ini. 1amu akan menyedari kebenaran kata-kataku ini
kelak bila sudah tidak berguna lagi "rang menyesal atau merasa susah karena perbuatan yang
telah dilakukan. Aku hanya menyerahkan urusan ku dan nasibku kepada Allah. &ialah ;ang
#aha #engetahui dan #aha #elihat perbuatan dan kelakuan hamba-hamba-Nya.!
6acalah tentang isi cerita di atas dalam surah !Al-ADraa.! ayat /2F sehingga ayat /2* ju' * dan
surah !Al-#ukmin! ayat 2C sehingga ayat )) dan ayat )C sehingga ayat -7 ju' 2- sebagai berikut
(K
!/2FK 6erkata pembesar-pembesar dari kaum 3irDaun Gkepada 3irDaunH( !Apakah kamu akan
membiarkan #usa dan kaumnya untuk membuat kerusakkan di negeri ini G#esirH dan
meninggalkan kamu serta tuhan-tuhanmu>! 3irDaun menja,ab( !Akan kita bunuh anak-anak
lelaki mereka dan kita biarkan hidup perempuan-perempuan mereka dan sesungguhnya kita
berkuasa penuh ke atas mereka!. /2CK #usa berkata kepada kaumnya( !#"h"nlah pert"l"ngan
kepada Allah dan bersabarlah sesungguhnya bumi GiniH kepunyaan Allah dipusakakannya kepada
siapa yang dikehendaki-Nya dari hamba-hamba-Nya. &an kesusahan yang baik adalah bagi
"rang-"rang yang bertak,a!. /2*K 1aum #usa berkata( !1ami telah ditindas G"leh 3irDaunH
sebelum kamu datang kepada kami dan sesudah kamu datang.! #usa menja,ab( !#udah-
mudahan Allah membinasakan musuh-musuh kamu dan menjadikan kamu khali.ah di bumiG-
NyaH maka Allah akan melihat bagaimana perbuatanmu.! G Al-ADraa. ( /2F K /2* H
!2CK &an se"rang laki-laki yang beriman di antara pengikut-pengikut 3irDaun yang
mneyembunyikan imannya berkata( !Apakah kamu akan membunuh se"rang laki-laki karena dia
menyatakan !Tuhanku ialah Allah! padahal dia telah datang kepadamu dengan memba,a
keterangan-keterangan dari Tuhanmu. &an jika dia se"rang pendusta maka dialah yang
menanggung Gd"saH dustanya itu dan jika dia se"rang yang benar nescaya sebahagia GbencanaH
yang diancamkannya kepadamu akan menimpamu.! Sesungguhnya Allah tidak menunjuki "rang-
"rang yang melampaui batas lagi pendusta. 2*K 9ai kaumku utkmulah kerajaan pada hari ini
dengan berkuasa di muka bumi. Siapakah yang akan men"l"ng kita dari a'ab Allah jika a'ab itu
menimpa kita>! 3irDaun berkata( !Aku tidak mengemukakan kepadamu melainkan apa yang aku
pandang baik dan aku tidak menunjukkan kepadamu selain jalan yang benar.! )BK &an "rang
yang beriman itu berkata( !9ai kaumku sesungguhnya aku khuatir kamu akan ditimpa GbencanaH
seperti peristi,a GkehancuranH g"l"ngan yang bersekutu )/K GyakniH seperti keadaan kaum
Nuh Aad Tsamud dan "rang-"rang yang datang sesudah mereka. &an Allah tidak menghendaki
berbuat ke'aliman terhadap hamba-hamba-Nya. )2K 9Ai kaumku sesungguhnya aku khuatir
terhadapmu akan seksaan hari panggil-memanggil. ))K GyaituH hari GketikaH kamu GlariH
berpaling kebelakang tidak ada bagimu sese"rang pun yang menyelamatkan kamu dari Ga'abH
Allah dan siapa yang disesatkan Allah nescaya tidak ada baginya se"rang pun yang akan
memberi petunjuk.! G Al-#ukmin ( 2C K )) H
!)CK Irang yang beriman itu berkata( !9ai kaumku ikutilah aku akan menunjukkan kepadamu
jalan yang benar. )*K 9ai kaumku= Sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah kesenangan
GsementaraH dan sesungguhnya akhirat itulah negeri yang kekal. -BK 6arabg siapa mengerjakan
perbuatan jahat maka dia tidak akan dibalas melainkan sebanding dengan kejahatan itu. &an
barang siapa yang mengerja amal yang s"leh baik laki-laki mahupun perempuan sedang ia dalam
keadaan beriman maka mereka akan masuk syurga mereka diberi re'eki didalamnya tanpa
hisab. -/K 9ai kaumku= 6agaiman kamu ini aku menyeru kamu kepada keselamatan tetapi kamu
menyeru aku ke neraka> -2K GkenapaH kamu menyerukan supaya ku.ur kepada Allah dan
mempersekutukan-Nya dengan apa yang tidakku ketahui padahal aku menyeru kamu GberimanH
kepada ;ang #aha +erkasa lagi #aha +engampun>! -)K Sudah pasti bah,a apa yang kamu seru
supaya aku GberimanH kepadanya tidak dpt memperkenankan seruan apa pun baik di dunia mahu
pun di akhirat. &an sesungguhnya kembali kita adalah kepada Allah dan sesungguhnya "rang-
"rang yang melampaui batas mrk itulah penghuni neraka. --K 1elak kamu akan ingat kepada
apa yang aku katakan kepada kamu. &an aku menyerahkan urusan aku kepada Allah.
Sesungguhnya Allah #aha #elihat akan hamba-hamba-Nya. -7K #aka Allah memeliharanya
dari kejahatan tipu daya mereka dan 3irDaun berserta kaumnya dikepung "leh a'ab yang amat
buruk.! G Al-#ukmin ( )C K -7 H
3irDaun menghina dan mengejek #usa
Selain tindakan kekerasan yang ditimpakan ke atas 6ani 8sraDil kaumnya Nabi #usa 3irDaun
mel"ntarkan penghinaan dan kata-kata ejekan terhadap Nabi #usa dalam usahanya memerangi
dan membendung pengaruh Nabi #usa yang semakin beertambah semenjak ia keluar sebagai
pemenang dalam pertandingan mela,an tukang-tukang sihir kaum 3irDaun.
6erkata 3irDaun kepada pembesar-pembesar kerajaannya( !6iarkanlah aku membunuh #usa dan
biarlah ia mem"h"n dari Tuhannya untuk melindunginya. Aku ingin tahu sampai sejauh mana ia
dapat melepaskan diri dari kekuasaanku dan biarlah ia membuktikan kebenaran kata-kata bah,a
Tuhannya akan melindunginya dari segala tipu daya musuh-musuhnya.!
&alam lain kesempatan 3irDaun berkata kepada rakyatnya yang sudah diperhambakan ji,anya
terbiasa memuja-mujanya mengiakan kata-katanya dan mengaminkan segala perintahnya( !9ai
rakyatku= Tidakkah kamu melihat bah,a aku memiliki kerajaan #esir yang megah dan besar ini
di mana sungai-sungai mengalir diba,ah telapak kakiku sungai-sungai yang memberi
kemakmuran hidup dan kebahagiaan hidup bagi rakyatku> &an tidakkah kamu melihat
kekuasaanku yang luas dan ketaatan rakyatku yang bulat kepadaku> 6ukankah aku lebih baik dan
lebih agung dari #usa yang hina-dina itu yang tidak cekap menguraikan isi hatinya dan
menerangkan maksud tujuannya. #egapa Tuhannya tidak memakaikan gelang emas
sebagaimana la'imnya "rang-"rang yang diangkat menjadi raja pemimpin atau pembesar> Atau
mengapa ia tidak diiringi "leh malaikat-malaikat sebagai tanda kebesarannya dan bukti
kebenarannya bah,a ia adalah pesuruh Tuhannya>!
1el"mp"k "rang yang mendengar kata-kata 3irDaun itu dengan serta-merta mengiyakan dan
membenarkan kata-kata rajanya serta menyatakan kepatuhan yang bulat kepada segala titah dan
perintahnya sebagai ,arga yang setia kepada rajanya namun 'alim dan .asi0 terhadap Tuhannya.
&alam pd itu kesabaran Nabi #usa sampai pd puncaknya melihat 3irDaun dan pembantu-
pambantunya tetap berkeras kepala menentang dak,ahnya mendustakan risalahnya dan makin
memperhebatkan tindakan kejamnya terhadap kaum 6ani 8sraDil terutama para pengikutnya yang
menyembunyikan imannya karena ketakutan daripada kejaran 3irDaun dan pembalasannya yang
kejam dan tidak berperikemanusiaan. #aka disampaikan "leh Nabi #usa kepada mrk bah,a
Allah tidak akan membiarkan mereka terus-menerus melakukan kekejaman ke'aliman dan
penindasan terhamba-hamba-Nya dan berku.ur kepada Allah dan Rasul-Nya. Akan ditimpakan
"leh Allah kepada mereka bila tetap tidak mahu sedar dan beriman kepada-Nya bermacam a'b
dan seksa di dunia semasa hidup mereka sebagai pembalasan yang nyata=
6erd"alah Nabi #usa mem"h"n kepada Allah( !;a Tuhan kami engkau telah memberi kepada
3irDaun dan kaum kerabatnya keme,ahan hidup harta kekayaan yang meluap-luap dan
kenikmatan dunia,i yang kesemua itu mengakibatkan mereka menyesatkan manusia hamba-
hamba-#u dari jalan yang ?ngkau redhai dan tuntunan yang ?ngkau berikan. ;a Tuhan kami
binasakanlah harta-benda mereka dan kunci matilah hati mereka. #rk tidak akan beriman dan
kembali kepada jalan yang benar sebelum melihat seksaan-#u yang pedih.!
6erkat d"a Nabi #usa dan perm"h"nannya yang diperkenankan "leh Allah maka dilandakanlah
kerajaan 3irDaun "leh krisis ke,angan dan makanan yang disebabkan mengeringnya sungai Nil
sehingga tidak dapat mengairi sa,ah-sa,ah dan ladang-ladang disamping serangan hama yang
ganas yang telah menghabiskan padi dan gandum yang sudah menguning dan siap untuk diketam.
6elumlagi krisis ke,angan dan makanan teratasi datang menyusul bala banjir yang besar
disebabkan "leh hujan yang turun dengan derasnya sehingga menghanyutkan rumah-rumah
gedung-gedung dan membinasakan binatang-binatang ternak. &an sebagai akibat dari banjir itu
berjangkitlah bermacam-macam ,abak dan penyakit yang merisaukan masyarakat seperti hidung
berdarah dan lain-lain. 1emudian datanglah barisan kutu-kutu busuk dan katak-katak yang
menyerbu ke dalam rumah-rumah sehingga mengganggu ketenteraman hidup
merekamenghilangkan kenikmatan makan minum dan tidur disebabkan menyusupnya binatang-
binatang itu ke dalam tempat-tempat tidur hidangan makanan dan di antara sela-sela pakaian
mereka.
+ada ,aktu a'ab menimpa dan bencana-bencana itu sedang melanda berdatanglah mereka kepada
Nabi #usa minta pert"l"ngannya demi kenabiannya agar mem"h"nkan kepada Allah
mengangkat bala itu dari atas mereka dengan perjanjian bah,a mrk akan beriman dan
menyerahkan 6ani 8sraDil kepada Nabi #usa sekirannya mereka dpt dit"l"ng dan terhindar dari
a'ab bala itu.
Akan tetapi begitu bala-bala itu tercabut dari atas mrk dan hilanglah gangguan yang diakibatkan
"lehnya mrk mengingkari janji mereka dan kembali bersikap memusuhi dan menentang Nabi
#usa se"lah-"lah apa yang terjadi bukanlah karena d"a dan perm"h"nan #usa kepada Allah
tetapi karena hasil usaha mrk sendiri.
6acalah tentang isi cerita di atas ayat 2E dari surah !Al-#ukmin! L ayat 7/ sehingga ayat 7-
surah !A'-<ukhru.! L ayat CC dan C* surah !;unus! dan ayat /)B sehingga ayat /)7 surah !Al-
ADraa.! sebagimana berikut (K
!&an berkata 3irDaun Gkepada pembesar-pembesarnyaH !6iarlah aku membunuh #usa dan
hendaklah ia mem"h"n kepada Tuhannya karena sesungguhnya aku khuatir dia akan menukar
agama atau menimbulkan kerusakan di muka bumi.! G Al-#ukmin ( 2E H
!&an 3irDaun berseru kepada kaumnya GserayaH berkata( !9ai kaumku= 6ukankah kerajaan #esir
ini kepunyaanku dan GbukankahH sungai-sungai ini mengalir diba,ahku maa apakah yang kamu
tidak melihatnya> 72K 6ukankah aku lebih baik dari "rang yang hina ini dan yang hampir tidak
dapat menjelaskan GperkataannyaH> 7)K #engapa tidak dipakaikan kepadanya gelang emas atau
malaikat datang bersama-sama dia untuk mengiringkannya.! 7-K #ak 3irDaun mempergaruhi
kaumnya Gdengan perkataan ituH lalu mereka patuh kepadanya kerana sesungguhnya mereka itu
adalah kaum yang .asi0.! G A'-<ukhru. ( 7/ K 7- H
!CCK #usa berkata( !;a Tuhan kami sesungguhnya ?ngkau telah memberi kepada 3irDaun dan
pemuka-pemuka kaumnya perhiasan dan harta kekayaan dalam kehidupan dunia ;a Tuhan kami
akibatnya mereka menyesatkan GmanusiaH dari jalan ?ngkau. ;a Tuhan kami binasakanlah harta
benda mereka dan kunci matilah hati mereka maka mereka tidak beriman hingga mereka melihat
seksaan yang pedih.! C*K Allah ber.irman( !Sesungguhnya telah diperkenankan perm"h"nan
kamu berdua sebab itu tetaplah kamu berdua pada jalan yang lurus dan janganlah sesekali kamu
mengikuti jalan "rang-"rang yang tidak mengetahui.! G ;unus ( CC sehingga C* H
!/)BK &an sesungguhnya 1ami telah menghukum G3irDaun danH kaumnya dengan mendatangkan
musim kemarau yang panjang dan kekurangan buah-buahan supaya mereka mengambil
pengajaran /)/K 1emudian apabila datang kepada mereka kemakmuran mereka berkata( !8ni
adalah kerana GusahaH kami.! &an jika mereka ditimpa kesusahan mrk lemparkan sebab kesialan
itu kepada #usa dan "rang-"rang yang berserta dengannya. 1etahuilah sesungguhnya kesialan
mereka itu adalah ketetapan dari Allah akan tetapi kebanyakkan mereka tidak mengetahui. /)2K
#rk berkata kepada #usa( 6agaiman kamu mendatangkan keterangan kepada kami untuk
menyihir kami dengan keterangan itu maka sesekali kami tidak akan beriman kepadamu.! /)).K
#aka 1ami GAllahH kirimkan kepada mereka tau.an belalang kutu katak dan darah sebagai
bukti yang jelas tetapi mrk tetap meny"mb"ng diri dan mrk adalah kaum yang berd"sa. /)-K &an
ketika mrk ditimpa a'ab Gyang telah diterangkan ituH mereka pun berkata( ! 9ai #usa
m"h"nkanlah untuk kami kepada Tuhanmu dengan GperantaraanH kenabian yang diketahui "leh
Allah ada pada sisimu. Sesungguhnya jika kamu dapat menghilangkan a'ab itu drp kami pasti
kami akan beriman kepadamu dan akan kami biarkan 6ani 8sraDil pergi bersamamu.! /)7K #aka
setelah 1ami hilangkan a'ab itu dari mrk hingga batas ,aktu yang mrk sampai kepadanya tiba-
tiba mrk mengingkarinya.! G Al-ADraa. ( /)B K /)7 H
6ani 8sraDil keluar dari #esir
6ani 8sraDil yang cukup menderita akibat tindasan 3irDaun dan kaumnya cukup merasakan
penganiayaan dan hidup dalam ketakutan di ba,ah pemerintahan 3irDaun yang kejam dan bengis
itu pada akhirnya sedar bah,a #usalah yang benar-benar dikirimkan "leh Allah untuk
membebaskan mereka dari cengkaman 3irDaun dan kaumnya. #aka berduyun-duyunlah mereka
datang kepada Nabi #usa mem"h"n pert"l"ngannya agar mengeluarkan mereka dari #esir.
1emudian bert"laklah r"mb"ngan kaum 6ani 8sraDil di ba,ah pimpinan Nabi #usa
meninggalkan #esir menuju 6aitul #a0dis. &engan berjalan kaki dengan cepat karena takut
tertangkap "leh 3irDaun dan bala tenteranya yang mengejar mereka dari belakang akhirnya tibalah
mereka pada ,aktu .ajar di tepi lautan merah setelah selama semalam suntuk dapat mele,ati
padang pasir yang luas.
Rasa cemas dan takut makin mencekam hati para pengikut Nabi #usa dan 6ani 8sraDil ketika
melihat laut terbentang di depan mereka sedang dari belakang mrk dikejar "leh 3irDaun dan bala
tenteranya yang akan berusaha mengembalikan mereka ke #esir. #ereka tidak meragukan lagi
bah,a bila mrk tertangkap maka hukuman matilah yang akan mereka terima dari 3irDaun yang
'alim itu.
6erkatalah salah se"rang dari sahabat Nabi #usa bernama ;ushaD bin Nun( !Wahai #usa ke
mana kami harus pergi>! #usuh berada di belakang kami sedang mengejar dan laut berada di
depan kami yang tidak dapat dilintasi tanpa sampan. Apa yang harus kami perbuat untuk
menyelamatkan diri dari kejaran 3irDaun dan kaumnya>!
Nabi #usa menja,ab( !5anganlah kamu khuatir dan cemas perjalanan kami telah diperintahkan
"leh Allah kepadaku dan &ialah yang akan memberi jalan keluar serta menyelamatkan kami dari
cengkaman musuh yang 'alim itu.!
+ada saat yang kritis itu di mana para pengikut Nabi #usa berdebar-debar ketakutan seraya
menanti tindakan Nabi #usa yang kelihatan tenang sahaja turunlah ,ahyu Allah kepada Nabi-
Nya dengan perintah agar memukulkan air laut dengan t"ngkatnya. #aka dengan i'in Allah
terbelah laut itu tiap-tiap belahan merupakan seperti gunung yang besar. &i antara kedua belahan
air laut itu terbentang dasar laut yang sudah mengering yang segera di ba,ah pimpinan Nabi
#usa dile,atilah "leh kaum 6ani 8sraDil menuju ke tepi timurnya.
Setelah mrk sudah berada di bahagian tepi timur dalam keadaan selamat terlihatlah "leh mereka
3irDaun dan bala tenteranya menyusuri jalan yang sudah terbuka di antara dua belah gunung air
itu. 1embali rasa cemas dan takut mengganggu hati mereka seraya memandang kepada Nabi
#usa se"lah-"lah bertanya apa yang hendak dia lakukan selanjutnya. &alam pada itu Nabi #usa
telah diilhamkan "leh Allah agar bertenang menanti 3irDaun dan bala tenteranya turun semua ke
dasar laut. 1arena takdir Allah tela mendahului bah,a mrk akan menjadi bala tentera yang
tenggelam.
6erkatalah 3irDaun kepada kaumnya tatkala melihat jalan terbuka bagi mereka di antara dua belah
gunung air itu( !:ihat bagaimana lautan terbelah menjadi dua memberi jalan kepada kami untuk
mengejar "rang-"rang yang melarikan diri itu. #rk mengira bah,a mrk akan dpt melepaskan dari
kejaran dan hukumanku. #rk tidak mengetahui bah,a perintahku berlaku dan ditaati "leh laut
jgn lagi "leh manusia. Tidakkah ini semuanya membuktikan bah,a aku adalah yang berkuasa
yang harus disembah "lehmu>! #aka dengan rasa bangga dan sikap s"mb"ngnya turunlah
3irDaun dan bala tenteranya ke dasar laut yang sudah mengering itu melakukan gerak-cepatnya
untuk menyusul #usa dan 6ani 8sraDil yang sudah berada di tepi bahagian timur sambil menanti
hukuman Allah yang telah ditakdirkan terhamba-hamba-Nya yang ka.ir itu.
&emikianlah maka setelah 3irDaun dan bala tenteranya berada di tengah-tengah lautan yang
membelah itu jauh dari ke dua tepinya tibalah perintah Allah dan kembalilah air yang
menggunung itu menutupi jalur jalan yang terbuka di mana 3irDaun dengan s"mb"ngnya sedang
memimpin barisan tenteranya mengejar #usa dan 6ani 8sraDil. Terpendamlah mrk hidup-hidup di
dalam perut laut dan berakhirlah ri,ayat hidup 3irDaun dan kaumnya untuk menjadi kenangan
sejarah dan ibrah bagi generasi- akan datang.
+ada detik-detik akhir hayatnya seraya berjuang untuk menyelamatkan diri dari maut yang sudah
berada di depan matanya berkatalah 3irDaun( !Aku percaya bah,a tiada tuhan selain Tuhan #usa
dan Tuhan 6ani 8sraDil. Aku beriman pada Tuhan mereka dan berserah diri kepada-Nya sebagai
salah se"rang muslim.!
6er.irmanlah Allah kepada 3irDaun yang sedang menghadapi sakaratul-maut( !6aru sekarangkah
engkau berkata beriman kepada #usa dan berserah diri kepada-1u> Tidakkah kekuasaan
ketuhananmu dpt menyelamatkan engkau dari maut> 6aru sekarangkah engkau sedar dan percaya
setelah sepanjang hidupmu bermaksiat melakukan penindasan dan ke'aliman terhadap hamba-
hamba-1u dan berbuat-se,enang-,enang merusak akhlak dan a0idah manusia-manusia yang
berada di ba,ah kekuasaanmu. Terimalah sekarang pembalasan-1u yang akan menjadi
pengajaran bagi "rang-"rang yang akan datang sesudahmu. Akan Aku apungkan tubuh kasarmu
untuk menjadi peringatan bagi "rang-"rang yang meragukan akan kekuasaan-1u.!
6ani 8sraDil pengikut-pengikut Nabi #usa masih meragukan kematian 3irDaun. #rk masih
terpengaruh dengan kenyataan yang ditanamkan "leh 3irDaun semasa ia berkuasa sebagai raja
bah,a dia adalah manusia luar biasa lain drp yang lain dan bah,a dia akan hidup kekal sebagai
tuhan dan tidak akan mati. 1hayalan yang masih melekat pd .ikiran mrk menjadikan mrk tidak
mahu percaya bah,a dengan tenggelamnya 3irDaun sudah mati. #rk menyatakan kepada #usa
bah,a 3irDaun mungkin masih hidup namun di alam lain.
Nabi #usa berusaha menyakinkan kaumnya bah,a apa yang ter.ikir "leh mrk tentang 3irDaun
adalah suatu khayalan belaka dan bah,a 3irDaun sebagai "rang biasa telah mati tenggelam akibat
pembalasan Allah atas perbuatannya menentang kekuasaan Allah mendustakan Nabi #usa dan
menindaskan serta memperhambakan 6ani 8sraDil. &an setelah melihat dengan mata kepala
sendiri tubuh-tubuh 3iraun dan "rang-"rangnya terapung-apung di permukaan air hilanglah
segala tahayul mrk tentang 3irDaun dan kesaktiannya.
#enurut catatan sejarah bah,a mayat 3irDaun yang terdampar di pantai diketemukan "leh "rang-
"rang #esir lalu dia,et hingga utuh sampai sekarang sebagai mana dpt dilihat di mu'ium
#esir.
Tentang isi cerita yang terurai di atas dapat di baca dalam surah !Thaha! ayat FF sehingga F* L
surah !Asy-SyuaDra! ayat EB sehingga EC L surah !;unus! ayat *B sehingga *2 sebagaimana
berikut (K
!FFK &an sesungguhnya telah 1ami ,ahyukan kepada #usa( !+ergilah kamu dengan hamba-
hamba-1u G6ani 8sraDilH di malam hari maka buatklah untuk mrk jalan yang kering di laut itu
kamu tidak usah khuatir akan tersusul dan tidak usah takut Gakan tenggelamH.! FCK #aka 3irDaun
dengan bala tenteranya mengejar mrk lalu mrk ditutup "leh laut yang menenggelamkan mrk. F*K
&an 3irDaun telah menyesatkan kaumnya dan tidak memberi peetunjuk.! G Thaha ( FF K F* H
!EBK #aka 3irDaun dan bala tenteranya dpt menyusuli mrk di ,aktu matahari terbit. E/K #aka
setelah kedua g"l"ngan itu saling melihat berkatalah pengikut-pengikut #usa( !Sesungguhnya
kita benar-benar akan tersusulL sesungguhnya Tuhanku bersertaku kelak &ia akan memberi
petunjuk kepadaku. E)K :alu 1ami ,ahyukan kepada #usa( !+ukullah lautan itu dengan
t"ngkatmu.! #aka terbelahlah lautan itu dan tiap-tiap belahan itu adalah seperti g"l"ngan yang
lain. E7K &an 1ami selamatkan #usa dan "rang-"rang yang bersertanya semuanya. EEK &an
1ami tenggelamkan g"l"ngan yang lain itu. EFK Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-
benar merupakan suatu tanda yang besar Gmukji'atH dan kebanyakkan mrk tidak beriman. ECK
&an sesungguhnya Tuhanmu benar-benar &ialah ;ang #ulia +erkasa lai #aha +enyayang.!
G Asy-SyuDara ( EB K EC H
!*BK &an 1ami memungkinkan 6ani 8sraDil melintasi lau lalu mrk diikiti "leh 3irDaun dan bala
tenteranya karena hendak menganiaya dan menindas GmerekaH hingga bila 3irDaun itu telah
hampir tenggelam berkatalah dia( !Saya percaya bah,a tidak ada Tuhan melainkan Tuhan yang
dipercayai "leh 6ani 8sraDil dan saya termasuk "rang-"rang yang berserah diri Gkepada AllahH.!
*/K Apakah sekarang Gbaru kamu percayaH padahal sesungguhnya kamu telah durhaka sejak
dahulu dan kamu termasuk "rang-"rang yang berbuat kerusakkan. *2K #aka pada hari ini 1ami
akan selamatkan badanmu supaya kamu dapat menjadi pengajaran bagi "rang-"rang yang datang
sesudahmu dan sesungguhnya kebanyakkan dari manusia lengah dari tanda-tanda kekuasaan
1ami.! G ;unus ( *B K *2 H
Nabi #usa A.S. dan 6ani 8sraDil setelah keluar dari #esir
&alam perjalanan menuju Thur Sina setelah melintasi lautan di bahagian utara dari :aut #erah
dan setelah mereka merasa aman dari kejaran 3irDaun dan kaumnya. 6ani 8sraDil yang dipimpin
"leh Nabi #usa itu melihat sekel"mp"k "rang-"rang yang sedang menyembah berhala dengan
tekunnya. 6erkatalah mrk kepada Nabi #usa( !Wahai #usa buatlah untuk kamu sebuah tuhan
berhala sebagaimana mrk mempunyai berhala-berhala yang disembah sebagai tuhan.! #usa
menja,ab( !Sesungguhnya kamu ini adalah "rang-"rang yang b"d"h dan tidak ber.ikiran sihat.
+ersembahan mereka itu kepada berhala adalah perbuatan yang sesat dan bathil serta pasti akan
dihancurkan "leh Allah. +atutkah aku mencari tuhan untuk kamu selain Allah yang telah
memberikan kurnia kepada kamu dengan menyelamatkan kamu dari 3irDaun melepaskan kamu
dari perhambaannya dan penindasannya serta memberikan kamu kelebihan di atas umat-umat
yang lain.Sesungguhnya suatu permintaan yang aneh drp kamu bah,a kamu akan mencari tuhan
selain Allah yang demikian besar nikmatnya atas kamu Allah pencipta langit dan bumi serta alam
semesta. Allah yang baru saja kamu saksikan kekuasaan-Nya dengan ditenggelamkannya 3irDaun
berserta bala tenteranya untuk keselamatan dan kelangsungan hidupmu.!
+erjalanan Nabi #usa dan 6ani 8sraDil dilanjutkan ke Jurun Sinai di mana panas matahari sgt
teriknya dan sunyi dari p"h"n-p"h"n atau bangunan di mana "rang dpt berteduh di ba,ahnya.
Atas perm"h"nan Nabi #usa yang didesak "leh kaumnya yang sedang kepanasan diturunkan
"leh Allah di atas mereka a,an yang tebal untuk mrk bernaung dan berteduh di ba,ahnya dari
panas teriknya matahari. &i samping itu tatkala bekalan makanan dan minuman mereka sudah
berkurangan dan tidak mencukupi keperluan. Allah menurunkan hidangan makanan !manna! -
sejenis makanan yang manis sebagai madu dan !sal,a! - burung sebangsa puyuh dengan diiringi
.irman-Nya( !#akanlah 1ami dari makanan-makanan yang baik yang 1ami telah turunkan
bagimu.!
&emikian pula tatkala pengikut-pengikut Nabi #usa mengeluh kehabisan air untuk minum dan
mandi di tempat yang tandus dan kering itu Allah me,ahyukan kepada #usa agar memukul batu
dengan t"ngkatnya. :alu memancarlah dari batu yang dipukul itu dua belas mata air untuk dua
belas suku bangsa 8sraDil yang mengikuti Nabi #usa masing-masing suku mengetahui sendiri
dari mata air mana mereka mengambil keperluan airnya.
6ani 8sraDil pengikut Nabi #usa yang sangat manja itu merasa masih belum cukup atas apa yang
telah Allah berikan kepada mrk yang telah menyelamatkan mereka dari perhambaan dan
penindasan 3irDaun memberikan mereka hidangan makanan dan minuman yang la'at dan segar di
tempat yang kering dan tandus mereka menuntut lagi dari Nabi #usa agar mem"h"n kepada
Allah menurunkan bagi mereka apa yang ditumbuhkan "leh bumi dari rupa-rupa sayur-mayur
seperti ketimun ba,ang putih kacang adas dan ba,ang merah karena mereka tidak puas dengan
satu macam makanan.
Terhadap tuntutan mereka yang aneh-aneh itu berkatalah Nabi #usa( !#ahukah kamu
memper"leh sesuatu yang rendah nilai dan harganya sebagai pengganti dari apa yang lebih baik
yang telah Allah kurniakan kepada kamu> +ergilah kamu ke suatu k"ta di mana pasti kamu akan
dapat apa yang telah kamu inginkan dan kamu minta.!
+"k"k cerita tersebut di atas dikisahkan "leh Al-Quran dalam surah !Al-ADraa. ayat /)C sehingga
/-B dan /EB L serta surah !Al-6a0arah! ayat E/ yang berbunyi sebagai berikut (K
!/)CK &an 1ami seberangkan 6ani 8sraDil ke seberang lautan itu maka setelah mereka sampai
kepada suatu kaum yang tetap menyembah berhala mereka G6ani 8sraDilH berkata( !9ai #usa
buatlah untuk kami sebuah tuhan GberhalaH sebagaimana mereka mempunyai beberapa tuhan
GberhalaH!. #usa menja,ab( !Sesungguhnya kamu ini adalah kaum yang tidak mengetahui
Gsi.at-si.at TuhanH!. /)*K Sesungguhnya mereka itu akan dihancurkan kepercayaan yang
dianutnya dan akan batal yang selalu mereka kerjakan. /-BK #usa berkata( !+atutkah aku
mencari tuhan untuk kamu yang selain dari Allah padahal &ialah yang telah melebihkan kamu
atas segala umat!. G Al-ADraa. ( /)C K /-B H
!/EBK &an mereka 1ami bagi menjadi dua belas suku yang masing-masingnya berjumlah besar
dan 1ami ,ahyukan kepada #usa ketika kaumnya meminta air kepadanya( !+ukullah batu itu
dengan t"ngkatmu!. #aka memancarlah drpnya dua belas mata air. Sesungguhnya tiap-tiap suku
mengetahui tempat minum masing-masing. &an 1ami naungkan A,an di atas mereka dan 1ami
turunkan kepada mereka manna dan sal,a. G1ami ber.irmanH( !#akanlah baik-baik dari apa
yang 1ami telah re'ekikan kepadamu.! #ereka tidak menganiaya 1ami tetapi merekalah yang
selalu menganiaya dirinya sendiri.! G Al-ADraa. ( /EB H
!E/K &an ingatlah ketika kamu berkata( !9ai #usa kami tidak b"leh sabar GtahanH dengan satu
macam makanan saja. Sebab itu m"h"nkanlah untuk kami kepada Tuhanmu Agar &ia
mengeluarkan bagi kami dari apa yang ditumbuhkan "leh bumi yaitu sayur-mayurnya
ketimunnya ba,ang putihnya kacang adasnya dan ba,ah merahnya.! #usa berkata( !#ahukah
kamu mengambil sesuatu yang rendah sebagai pengganti yang lebih baik> +ergilah kamu ke
suatu k"ta pasti kamu memper"lehi apa yang kamu minta.! G Al-6a0arah ( E/ H
#usa bermunajat dengan Allah
#enurut ri,ayat sementara ahli ta.sir baha,asanya tatkala Nabi #usa berada di #esir ia telah
berjanji kepada kaumnya akan memberi mereka sebuah kitab suci yang dapat digunakan sebagai
ped"man hidup yang akan memberi bimbingan dan sebagai tuntunan bagaimana cara mereka
bergaul dan bermuamalah dengan sesama manusia dan bagaimana mereka harus melakukan
persembahan dan ibadah mereka kepada Allah. &i dalam kitab suci itu mereka akan dapat
petunjuk akan hal-hal yang halal dan haram perbuatan yang baik yang diredhai "leh Allah di
samping perbuatan-perbuatan yang mungkar yang dapat mengakibatkan d"sa dan murkanya
Tuhan.
#aka setelah perjuangan menghadapi 3irDaun dan kaumnya yang telah tenggelam binasa di laut
selesai Nabi #usa mem"h"n kepada Allah agar diberinya sebuah kitab suci untuk menjadi
ped"man dak,ah dan risalahnya kepada kaumnya. :alu Allah memerintahkan kepadanya agar
untuk itu ia berpuasa selama tiga puluh hari penuh iaiut semasa bulan <ulkaedah. 1emudian
pergi ke 6ukit Thur Sina di mana ia akan diberi kesempatan bermunajat dengan Tuhan serta
menerima kitab penuntun yang diminta.
Setelah berpuasa selama tiga puluh hari penuh dan tiba saat ia harus menghadap kepada Allah di
atas bukit Thur Sina Nabi #usa merasa segan akan bermunajat dengan Tuhannya dalam keadaan
mulutnya berbau kurang sedap akibat puasanya. #aka ia mengg"s"kkan giginya dan mengunyah
daun-daunan dalam usahanya menghilangkan bau mulutnya. 8a ditegur "leh malaikat yang datang
kepadanya atas perintah Allah. 6erkatalah malaikat itu kepadanya( !9ai #usa mengapakah
engkau harus mengg"s"kkan gigimu untuk menghilangkan bau mulutmu yang menurut
anggapanmu kurang sedap padahal bau mulutmu dan mulut "rang-"rang yang berpuasa bagi
kami adalah lebih sedap dan lebih ,angi dari baunya kasturi. #aka akibat tindakanmu itu Allah
memerintahkan kepadamu berpuasa lagi selama sepuluh hari sehingga menjadi lengkaplah masa
puasamu sepanjang empat puluh hari.!
Nabi #usa mengajak tujuh puluh "rang yang telah dipilih diantara pengikutnya untuk
menyertainya ke bukit Thur Sina dan mengangkat Nabi 9arun sebagai ,akilnya mengurus serta
memimpin kaum yang ditinggalkan selama kepergiannya ke tempat bermunajat itu.
+ada saat yang telah ditentukan tibalah Nabi #usa se"rang diri di bukit Thur Sina mendahului
tujuh puluh "rang yang diajaknya turut serta. &an ketika ia ditanya "leh Allah( !#engapa engkau
datang se"rang diri mendahului kaummu hai #usa>! 8a menja,ab( !#ereka sedang menyusul di
belakangku ,ahai Tuhanku. Aku cepat-cepat datang lebih dahulu untuk mencapai redha-#u.!
6erkatalah #usa dalam munajatnya dengan Allah( !Wahai Tuhamku nampakkanlah 'at-#u
kepadaku agar aku dapat melihat-#u!
Allah ber.irman( !?ngkau tidak akan sanggup melihat-1u tetapi cubalah lihat bukit itu jika ia
tetap berdiri tegak di tempatnya sebagaimana sedia kala maka nescaya engkau akan dapat
melihat-1u.! :alu men"lehlah Nabi #usa mengarahkan pandangannya kejurusan bukit yang
dimaksudkan itu yang seketika itu juga dilihatnya hancur luluh masuk ke dalam perut bumi tanpa
menghilangkan bekas. #aka terperanjatlah Nabi #usa gementarlah seluruh tubuhnya dan jatuh
pengsan.
Setelah ia sedar kembali dari pengsannya bertasbih dan bertahmidlah ia seraya mem"h"n ampun
kepada Allah atas kelancangannya itu dan berkata( !#aha 6esarlah ?ngkau ,ahai Tuhanku
ampunilah aku dan terimalah taubatku dn aku akan menjadi "rang yang pertama beriman kepada-
#u.!
&alam kesempatan bermunajat itu Allah menerimakan kepada Nabi #usa kitab suci !Taurat!
berupa kepingan-kepingan batu-batu atau kepingan kayu menurut sementara ahli ta.sir yang di
dalamnya tertulis segala sesuatu secara terperinci dan jelas mengenai ped"man hidup dan
penuntun kepada jalan yang diredhai "leh Allah.
Allah mengiring pemberian !Taurat! kepada #usa dengan .irman-Nya( !Wahai #usa
sesungguhnya Aku telah memilih engkau lebih dari manusia-manusia yang lain di masamu untuk
memba,a risalah-1u dan menyampaikan kepada hamba-hamba-1u. Aku telah memberikan
kepadamu keistime,aan dengan dapat bercakap-cakap langsung dengan Aku maka bersyukurlah
atas segala kurnia-1u kepadamu dan berpegang teguhlah pada apa yang Aku tuturkan kepadamu.
&alam kitab yang Aku berikan kepadamu terhimpun tuntunan dan pengajaran yang akan
memba,a 6ani 8sraDil ke jalan yang benar ke jalan yang akan memba,a kebahagiaan dunia dan
akhirat bagi mereka. Anjurkanlah kaummu 6ani 8sraDil agar mematuhi perintah-perintah-1u jika
mereka tidak ingin Aku tempatkan mereka di tempat-tempat "rang-"rang yang .asi0.!
6acalah tentang kisah munajat Nabi #usa ini surah !Thaha! ayat C) dan C- dan surah !Al-
aDraa.! ayat /-2 sehingga ayat /-7 sebagaimana berikut (K
!C)K #engapa kamu datang lebih cepat daripada kaummu hai #usa>! C-K 6erkata #usa(
!8tulah mereka sedang menyusuli aku dan aku bersegera kepadamu ya Tuhanku agar supaya
?ngkau redha kepadaku.! G Thaha ( C) K C- H
!/-2K &an 1ami telah janjikan kepada #usa Gmemberikan TauratH sesudah berlalu ,aktu tiga
puluh malam dan 1ami sempurnakan jumlah malam itu dengan sepuluh Gmalam lagiH maka
sempurnalah ,aktu yang telah ditentukan Tuhannya empat puluh malam. &an berkata #usa
kepada saudaranya yaitu 9arun( !Jantilah aku dalam GmemimpinH kaumku dan perbaikilah dan
janganlah kamu mengikuti jalan "rang-"rang yang membuat kerusakkan!. /-)K &an tatkala
#usa datang untuk GmunajatH dengan G1amiH pada ,aktu yang telah 1ami tentukan dan Tuhan
telah ber.irman GlangsungH kepadanya berkatalah #usa( !;a Tuhanku nampakkanlah G<at
?ngkauH kepadaku agar aku dapat melihat kepada ?ngkau.! Tuhan ber.irman( !1amu sesekali
tidak sanggup melihat-1u tetapi melihatlah ke bukit itu maka jika ia tetap di tempatnya Gsebagai
sediakalaH nescaya kamu dapat melihat-1u.! Tatkala Tuhannya nampak bagi gunung itu kejadian
itu menjadikan gunung itu hancur luluh dan #usa pun jatuh pengsan. #aka setelah #usa sedar
kembali dia berkata( !#aha Suci ?ngkau aku bertaubat kepada-#u dan aku "rang yang pertama
beriman.! /--K Allah ber.irman( !9ai #usa sesungguhnya Aku memilih kamu lebih dari
manusia yang lain Gdi masamuH untuk memba,a risalah-1u dan untuk berbicara langsung
dengan-1u sebab itu berpegang teguhlah kepada apa yang Aku berikan kepadamu dan hendaklah
kamu termasuk "rang-"rang yang bersyukur.! /-7K &an 1ami telah tuliskan untuk #usa luluh
GTauratH segala sesuatu sebagai pengajaran bagi sesuatu. #aka 1ami ber.irman( !6erpeganglah
kepadanya dengan teguh dan suruhlah kaummu berpegang kepada Gperintah-perintahnyaH yang
sebaik-baiknya nanti Aku akan memperlihatkan kepadamu negeri "rang-"rang yang .asi0.! G Al-
ADraa.( /-2 K /-7 H
6ani 8sraDil kembali menyembah patung anak lembu
Nabi #usa berjanji kepada 6ani 8sraDil yang ditinggalkan di ba,ah pimpinan Nabi 9arun bah,a
ia tidak akan meninggalkan mereka lebih lama dari tiga puluh hari dalam perjalananya ke Thur
Sina untuk berminajat dengan Tuhan. Akan tetapi berhubung dengan adanya perintah Allah
kepada #usa untuk melengkapi jumlah hari puasanya menjadi empat puluh hari maka janjinya
itu tidak dapat ditepati dan kedatangannya kembali ke tengah-tengah mereka tertunda menjadi
sepuluh hari lebih lama drp yang telah dijanjikan.
6ani 8sraDil merasa kece,a dan menyesalkan kelambatan kedtgan Nabi #usa kembali ke tengah-
tengah mrk. #rk menggerutu dan meng"mel dengan mel"ntarkan kata-kata kepada Nabi #usa
se"lah-"lah ia telah meninggalkan mrk dalam kegelapan dan dalam keadaan yang tidak menentu.
#rk merasa seakan-akan telah kehilangan pimpinan yang biasanya memberi bimbingan dan
petunjuk-petunjuk kepada mrk.
1eadaan yang tidak puas dan bingung yang sedang meliputi kel"mp"k 6ani 8sraDil itu digunakan
"leh seprg muna.i0 bernama Samiri yang telah berhasil menyusup ke tengah-tengah mrk
sebagai kesempatan yang baik untuk menyebarkan benih syiriknya dan merusakkan akidah para
pengikut Nabi #usa yang baru saja menerima ajaran tauhid dan iman kepada Allah. Samiri yang
muna.i0 itu menghasut mrk dengan kata-kata bah,a #usa telah tersesat dalam tugasnya mencari
Tuhan bagi mereka dan baha,a dia tidak dapat diharapkan kembali dan karena itu dianjurkan
"leh Samiri agar mereka mencari tuhan lain sebagai ganti dari Tuhan #usa.
Samiri melihat bah,a hasutan itu dapat mengg"yahkan iman dan akidah pengikut-pengikut #usa
yang memang belum meresapi benar ajaran tauhidnya segera membuat patung bagi mereka untuk
disembah sebagai tuhan pengganti Tuhannya Nabi #usa. +Atung itu berbentuk anak lembu yang
dibuatnya dari emas yang dikumpulkan dari perhiasan-perhiasan para ,anita. &engan kepandaian
tektiknya patung itu dibuat begitu rupa sehingga dapat mengeluarkan suara menguap seakan-akan
anak lembu sejati yang hidup. #aka diterimalah anak patung lembu itu "leh 6ani 8sraDil pengikut
Nabi #usa yang masih lemah iman dan akidahnya itu sebagai tuhan persembahan mereka.
&itegurlah mereka "leh Nabi 9arun yang berkata( !Alangkah b"d"hnya kamu ini= Tidakkah
kamu melihat anak lembu yang kamu sembah ini tidak dapat bercakap-cakap dengan kamu dan
tidak pula dapat menuntun kamu ke jalan yang benar. 1amu telah menganiaya diri kamu sendiri
dengan menyembah pada sesuatu selain Allah.!
Teguran Nabi 9arun itu dija,ab "leh mereka yang telah termakan hasutan Samiri itu dengan
kata-kata( !1ami akan tetap berpegang pada anak lembu ini sebagai tuhan persembahan kami
sampai #usa kembali ke tengah-tengah kami.!
Nabi 9arun tidak dapat berbuat banyak menghadapi kaumnya yang telah berbalik menjadi
murtad itu karena ia khuatir kalau mereka dihadapi dengan sikap yang keras akan terjadi
perpecahan di antara mereka dan akan menjadi keadaan yang lebih rumit dan ga,at sehingga
dapat menyulitkan baginya dan bagi Nabi #usa kelak bila ia datang untuk mencarikan jalan
keluar dari krisis iman yang melanda kaumnya itu. 8a hanya memberi peringatan dan nasihat
kepada mereka sambil menanti kedatangan #usa kembali dari Thur Sina.
&alam pada itu Nabi #usa setelah selesai bermunajat dengan Tuhan dan dalam perjalanannya
kembali ke tempat di mana kaumnya sedang menunggu memper"lehi isyarat tentang apa yang
telah terjadi dan dialami "leh Nabi 9arun selama ketiadaannya. Nabi #usa sgt marah dan sedih
hati tatkala ia tiba di tempat dan melihat kaumnya sedang berpesta mengelilingi anak patung
lembu emas menyembahnya dan memuji-mujinya. &an karena sgt marah dan sedihnya ia tidak
dapat menguasai dirinya kepingan-kepingan Taurat dilemparkan berantakan. 9arun saudaranya
dipegang rambut kepalanya ditarik kepadanya seraya berkata menegur( !Apa yang engkau buat
tatkala engkau melihat mereka tersesat dan terkena "leh hasutan dan .itnahan Samiri> Tidakkah
engkau mematuhi perintahku dan pesanku ketika aku menyerahkan mereka kepadamu untuk
engkau pimpin> Tidakkah engkau berdaya mela,an hasutan Samiri dengan memberi petunjuk
dan penerangan kepada mereka dan mengapa engkau tidak cepat memadamkan api kemurtadan
ini sebelum menjadi besar begini>!
9arun berkata menanggapi teguran #usa( !9ai anak ibuku janganlah engkau memegang jangut
dan rambut kepalaku menarik-narikku. Aku telah berusaha memberi nasihat dan teguran kepada
mereka namun mereka tidak mengindahkan kata-kataku. #ereka menganggapkan aku lemah dan
mengancam akan membunuhku. Aku kha,atir jika aku menggunakan sikap dan tindakan yang
keras akan terjadi perpecahan dan permusuhan di antara sesama kita hal mana akan menjadikan
engkau lebih marah dan sedih. :epaskanlah aku dan janganlah membuatkan musuh-musuhku
bergembira melihat perlakuanmu terhadap diriku. 5anganlah disamakan aku dengan "rang-"rang
yang 'alim.!
Setelah mereda rasa jengkel dan sedihnya dan memper"leh kembali ketenangannya berkatalah
Nabi #usa kepada Samiri "rang muna.i0 yang menjadi biang keladi dari kekacauan dan
kesesatan itu( !9ai Samiri apakah yang mend"r"ngmu menghasut dan menyesatkan kaumku
sehingga mereka kembali menjadi murtad menyembah patung yang engkau buatkan dari emas
itu>!
Samiri menja,ab( !Aku telah melihat sesuatu yang mereka tidak melihatnya. Aku telah melihat
kuda malaikat 5ibril. aku mengambil segenggam tanah bekas jejak telapak kakinya itu lalu aku
lemparkannya ke dalam emas yang mencair di atas api dan terjadilah patung anak lembu yang
dapat menguak mengeluarkan suara sebagaimana anak lembu biasa.&emikianlah ha,a na.suku
membujukku untuk berbuat itu.!
6erkata Nabi #usa kepada Samiri( !+ergilah engkau dan jauhilah pergaulan manusia sebab
karena perbuatan kamu itu engkau harus dipencilkan dan menjadi tabu Gsesuatu yang terlarangH
jika disentuh atau menyentuh sese"rang ia akan menderita sakit demam panas. 8ni adalah
ganjaranmu di dunia sedang di akhirat nerakalah akan menjadi tempatmu. &an tuhanmu yang
engkau buat dan sembah ini kami akan bakar dan campakkannya ke dalam laut.!
1emudian berpalinglah Nabi #usa kepada kaumnya berkata( !9ai kaumku alangkah buruknya
perbuatan yang kamu telah kerjakan setelah kepergianku= Apakah engkau hendak mendahului
janji Tuhanmu> 6ukankah Tuhanmu telah menjanjikan kepadamu janji yang baik berupa kitab
suci> Ataukah engkau menghendaki kemurkaan Tuhan menimpa atas dirimu karena perbuatanmu
yang buruk itu dan perlanggaranmu terhadap perintah-perintah dan ajaran-ajaranku.!
1aum #usa menja,ab( !1ami tidak sesekali melanggar perjanjianmu dengan kemahuan kami
sendiri akan tetapi kami disuruh memba,a beban-beban perhiasan yang berat kepunyaan "rang
#esir yang atas anjuran Samiri kami lemparkan ke dalam api yang sedang menyala. 1emudian
perhiasan-perhiasan yang kami lemparkan itu menjelma menjadi patung anak lembu yang
bersuara sehingga dapat menyilaukan mata kepala kami dan mengg"yahkan iman yang sudah
tertanam di dalam dada kami.!
6erkata #usa kepada mrk( !Sesungguhnya kamu telah berbuat d"sa besar dan menyia-nyiakan
dirimu sendiri dengan menjadikan patung anak lembu itu sebagai persembahanmu maka
bertaubatlah kamu kepada Tuhan +enciptamu dan +encipta alam semesta dan m"h"nlah ampun
drpnya agar &ia menunjukkan kembali kepada jalan yang benar.!
Akhirnya kaum #usa itu sedar atas kesalahannya dan mengakui bah,a mereka telah disesatkan
"leh syaitan dan mem"h"n ampun dan rahmat Allah agar selanjutnya melindungi mereka dari
g"daan syaitan dan iblis yang akan merugikan mereka di dunia dan akhirat. &emikian pula Nabi
#usa beristigh.ar mem"h"n ampun baginya dan bagi 9arun saudaranya setalah ternyata bah,a
ia tidak melalaikan tugasnya sebagai ,akil #usa dalam menghadapi krisis iman yang dialami
"leh kaumnya. 6erd"a #usa kepada Tuhannya( !;a Tuhanku ampunilah aku dan saudaraku dan
masukkanlah kami berdua ke dalam lingkaran rahmat-#u sesungguhnya ?ngkaulah #aha
+engampun lagi #aha +enyayang.!
Setelah suasana yang meliputi hubungan #usa dengan 9arun di satu pihak dan hubungan mereka
berdua dengan kaumnya di lain pihak menjadi tenang kembali kepingan-kepingan Taurat yang
bertaburan sudah dihimpun dan disusun sebagaimana asalnya maka Allah memerintahkan
kepada #usa agar memba,a sekel"mp"k dari kaumnya menghadap untuk meminta ampun atas
d"sa mereka menyembah patung anak lembu.
Tujuh puluh "rang dipilih "leh Nabi #usa di antara kaumnya untuk diajak pergi bersama ke Thur
Sina memenuhi perintah Allah meminta ampun atas d"sa kaumnya. #ereka diperintahkan untuk
keperluan itu agar berpuasa mensucikan diri pakaian mereka dan pada ,aktu yang telah
ditentukan berangkatlah Nabi #usa bersama tujuh puluh "rang itu menuju ke bukit Thur Sina.
Setiba mereka di Thur Sina turunlah a,an yang tebal meliputi seluruh bukit kemudian masuklah
Nabi #usa diikuti para pengikutnya ke dalam a,an gelap itu dan segera mereka bersujud. &an
sementara bersujud terdengarlah "leh kel"mp"k tujuh puluh itu percakapan Nabi #usa dengan
Tuhannya. +ada saat itu timbullah dalam hati mereka keinginan untuk melihat <at Allah dengan
mata kepala mereka setelah mendengar percakapan-Nya dengan telinga.#aka setelah selesai
Nabi #usa bercakap-cakap dengan Allah berkatalah mereka kepadanya( !1ami tidak akan
beriman kepadamu sebelum kami melihat Allah dengan terang.! &an sebagai ja,apan atas
keinginan mereka yang menunjukkan keingkaran dan ketakaburan itu Allah seketika itu juga
mengirimkan halilintar yang menyambar dan merenggut nya,a mereka sekaligus.
Nabi #usa merasa sedih melihat nasib .atal yang menimpa kel"mp"k tujuh puluh "rang yang
merupakan "rang-"rang yang terbaik di antara kaumnya. 8a berseru mem"h"n kepada Allah agar
diampuni d"sa mereka seraya berkata( !Wahai Tuhanku aku telah pergi ke Thur Sina dengan
tujuh puluh "rang yang terbaik di antara kaumku kemudian aku akan kembali se"rang diri pasti
kaumku tidak akan mempercayaiku. Ampunilah d"sa mereka ,ahai Tuhanku dan kembalilah
kepada mereka nikmat hidup yang ?ngkau telah cabut sebagai pembalasan atas keinginan dan
permintaan mereka yang durhaka itu.!
Alah memperkenankan d"a #usa dan perm"h"nannya dengan dihidupkan kembali kel"mp"k
tujuh puluh "rang itu maka bangunlah mereka seakan-akan "rang yang baru sedar dari
pengsannya. 1emudian pada kesempatan itu Nai #usa mengambil janji dari mereka bah,a
mereka akan berpegangan teguh kepada kitab Taurat sebagai ped"man hidup mereka
melaksanakan perinta-perintahnya dan menjauhi segala apa yang dilarangnya.
+"k"k cerita yang dihuraikan di atas dikisahkan "leh Al-Quran dalam banyak tempat di
antaranya surah !Thaha! ayat C7 sehingga *C surah !Al-ADraa. ayat /-* /7/ /7- /77 dan surah
!Al-6a0arah! ayat 77 7E E) dan E- sebagai berikut (K
!C7K Allah ber.irman( !#aka sesungguuhnya 1ami telah menguji kaummu sesudah kamu
tinggalkan dan mereka telah disesatkan "leh Samiri.! CEK 1emudian #usa kembali kepada
kaumnya bukankah Tuhanmu telah menjanjikan kepadamu suatu janji yang baik> #aka apakah
terasa lama masa yang berlalu itu bagimu atau kamu melanggar perjanjian dengan aku>! CFK
#ereka berkata( !1ami sesekali tidak melanggar perjanjian kamu dengan kemahuan kami
sendiri tetapi kami disuruh memba,a beban-beban dari perhiasan kaum itu maka kami telah
melemparkannya dan demikian pula Samiri melemparkannya.! CCK 1emudian Samiri
mengeluarkan untuk mrk anak lembu yang bertubuh dan bersuara maka mereka berkata( !8nilah
tuhanmu dan tuhan #usa tetapi #usa telah lupa.! C*K #aka apakah mereka tidak
memperhatikan baha,apatung anak lembu itu tidak dapat memberi ja,apan kepada mereka dan
tidak dapat memberi kemudharatan kepada mereka dan tidak pula keman.aatan> *BK &an
sesungguhnya 9arun telah berkata kepada mereka sebelumnya( ! 9ai kaumku sesungguhnya
kamu itu hanya diberi cubaan dengan anak lembu itu dan sesungguhnya Tuhanmu ialah Tuhan
;ang #aha +emurah maka ikutilah aku dan taatilah perintahku.! */K #ereka menja,ab( !1ami
akan tetap menyambah patung anak lembu ini hingga #usa kembali kepada kami.! *2K 6erkata
#usa( !9ai 9arun apa yang menghalangi kamu ketika kamu melihat telah tersesat *)K
GsehinggaH kamu tidak mengikuti aku> #aka apakah kamu telah sengaja mendurhakai
perintahku>! *-K 9arun menja,ab( !9ai putera ibuku janganlah kamu pegang jangutku dan
jangan pula kepalakuL sesungguhnya aku khuatir baha,a kamu akan berkata GkepadakuH( !
1amu telah memecah antara 6ani 8sraDil dan kamu tidak memelihara amanatku.! *7K 6erkatalah
#usa( !Apakah yang mend"r"ngmu Gberbuat demikianH hai Samiri>! *EK Samiri menja,ab(
!Aku mengetahui sesuatu yang mereka tidak mengetahuinya maka aku ambil segenggam aari
jejak rasul lalu aku melemparkannya dan demikianlah na.suku membujukku.! *FK berkata #usa(
!+ergilah kamu maka sesungguhnya bagi kamu di dalam kehidupan di dunia ini hanya dapat
menyatakan ( 5anganlah menyantuh GakuH.! &an sesungguuhnya bagimu hukuman Gdi akhiratH
yang kami sesekali tidak dapat menghindarinya dan lihatlah tuhanmu itu yang kamu tetap
menyembahnya. Sesungguhnya kami akan membakarnya kemudian kami sesungguhnya akan
menghamburkannya ke dalam laut Gberupa abu yang berserakanH *CK Sesungguhnya Tuhanmu
hanyalah Allah yang tidak ada Tuhan selain &ia. +engetahuan-Nya meliputi segala sesuatu.!
G Thaha ( C7 K *C H
!/-*K &an setelah mereka sgt menyesali perbuatanya dari mengetahui bah,a mereka telah sesat
mereka pun berkata( !Sesungguhnya jika Tuhan kami tidak memberi rahmat kepada kami dan
tidak mengampuni kami pastilah kami menjadi "rang-"rang yang rugi.! G Al-ADraa. ( /-* H
!/7/K #usa berd"a( !;a Tuhanku ampunilah aku dan saudaraku dan masukkanlah kami ke dalam
rahmat ?ngkau dan ?ngkau adalah #aha +enyayang di antara para +enyayang.! G Al-ADraa. ( /7/
H
!/7-K Sesudah amarah #usa menjadi reda lalu diambilnya kembali luh-luh GTauratH ituL dan
dalam tulisannya terdpt petunjuk dan rahmatbutk "rang-"rang yang takut kepada Tuhannya. /77K
&an #usa memilih tujuh puluh "rang dari kaumnya untuk Gmem"h"nkan taubat kepada 1amiH
pada ,aktu yang telah 1ami tentukan. #ak ketika mereka dig"ncang genpa bumi #usa berkata(
!;a Tuhanku= kalau ?ngkau kehendaki tentulah ?ngkau telah membinasakan mereka dan aku
sebelum ini. Apakah ?ngkau akan membinasakan kami karena perbuatan "rang-"rang yang krg
akal di antara kami> 8tu hanyalah cubaan dari ?ngkau ?ngkau sesatkan dengan cubaan itu siapa
yang ?ngkau kehendaki dan ?ngkau beri petunjuk kepada siapa yang ?ngkau kehendaki.
?ngkaulah yang memimpin kami maka ampunilah kami dan berikanlah kepada kami rahmat dan
?ngkaulah +emberi ampun sebaik-baiknya.! G Al-ADraa. ( /7- K /77 H
!77K &an GingatlahH ketika kamu berkata( !9ai #usa kami tidak akan beriman kepadamu
sebelum kami melihat Allah dengan terang karena itu kamu disambar halilintar sedang kamu
menyaksikannya! 7EK Setelah itu 1ami bangkitkan kamu sesudah kamu mati supaya kamu
bersyukur.! G Al-6a0arah ( 77 K 7E H
!E)K &an GingatlahH ketika 1ami mengambil janji dari kamu dan 1mai angkatkan gunung
G Thur Sina H di atas Gseraya 1ami ber.irmanH ( !+eganglah teguh-teguh apa yang 1ami berikan
kepadamu dan ingatlah selalu apa yang ada di dalamnya agar kamu bertak,a. 1emudian kamu
berpaling setelah Gadanya perjanjianH itu maka kalau tidak ada kurnia Allah dan rahmat-Nya
atasmu nescaya kamu terg"l"ng "rang yang rugi.! G Al-6a0arah ( E) K E- H
6ani 8sraDil mengembara tidak berketentuan tempat tinggalnya
Tidak kurang-kurang kurniaan Allah yang diberikan kepada kaum 6ani 8sraDil. #ereka telah
dibebaskan dari kekuasaan 3irDaun yang kejam yang telah menindas dan memperhambakan
mereka berabad-abad lamanya. Telah diperlihatkan kepada mereka bagaimana Allah telah
membinasakan 3irDaun musuh mereka tenggelam di laut. 1emudian tatkala mereka berada di
tengah-tengah padang pasir yang kering dan tandus Allah telah memancarkan air dari sebuah
batu dan menurunkan hidangan makanan !#anna dan Sal,a! bagi keperluan mereka.
&i samping itu Allah mengutuskan beberapa "rang rasul dan nabi dari kalangan mererka sendiri
untuk memberi petunjuk dan bimbingan kepada mereka. Akan tetapi kurnia dan nikmat Allah
yang susul-menyusul yang diberikan kepada mereka tidaklah mengubah si.at-si.at mereka yang
tidak mengenal syukur berkeras kepala dan selalu membangkang terhadap perintah Allah yang
di,ahyukan kepada rasul-Nya.
&emikianlah tatkala Allah me,ahyukan perintah-Nya kepada Nabi #usa untuk memimpin
kaumnya pergi ke +alestin tempat suci yang telah dijanjikan "leh Allah kepada Nabi 8brahim
untuk menjadi tempat tinggal anak cucunya mereka membangkang dan enggan melaksanankan
perintah itu. Alasan pen"lakan mereka ialah karena mereka harus menghadapi suku !1anaDaan!
yang menurut anggapan mereka adalah "rang-"rang yang kuat dan perkasa yang tidak dapat
dikalahkan dan diusir dengan aduan kekuatan. #ereka tidak mempercayai janji Allah melalui
#usa bah,a dengan pert"l"ngan-Nya mereka akan dapat mengusir suku 1anDaan dari k"ta Ariha
untuk dijadikan tempat pemukiman mereka selama-lamanya.
6erkata mereka tanpa malu menunjuk si.at pengejutnya kepada #usa( !9ai #usa kami tidak
akan memasuki Ariha sebelum "rang-"rang suku 1anDaan itu keluar. 1Ami tidak berdaya
menghadapi mereka dengan kekuatan .i'ikal kerana mereka telah terkenal sebagai "rang-"rang
yang kuat dan perkasa. +ergilah engkau berserta Tuhanmu memerangi dan mengusir "rang-"rang
suku 1anDaan itu dan tinggalkanlah kami di sini sambil menanti hasil perjuanganmu.!
Naik pitamlah Nabi #usa melihat sikap kaumnya yang pengecut itu yang tidak mau berjuang dan
memeras keringat untuk mendapat tempat pemukiman tetapi ingin memper"lehnya secara hadiah
atau melalui mukji'at sebagaimana mereka telah mengalaminya dan banyak peristi,a. &an yang
menyedihkan hati #usa ialah kata-kata mengejek mereka yang menandakan bah,a dada mereka
masih belum bersih dari benih ku.ur dan syirik kepada Allah.
&alam keadaan marah setelah mengetahui baha,a tiada se"rang drp kaumnya yang akan
mendampinginya melaksanakan perintah Allah itu berd"alah Nai #usa kepada Allah( !;a
Tuhanku aku tidak menguasai selain diriku dan diri saudaraku 9arun maka pisahkanlah kami
dari "rang-"rang yang .asi0 yang mengingkari nikmat dan kurnia-#u.!
Sebagaimana hukuman bagi 6ani 8sraDil yang telah men"lak perintah Allah memasuki +alestin
Allah mengharamkan negeri itu atas mereka selama empat puluh tahun dan selama itu mereka
akan mengembara berkeliaran di atas bumi Allah tanpa mempunyai tempat mukim yang tetap.
#ereka hidup dalam kebingungan sampai musnahlah mereka semuanya dan datang menyusul
generasi baru yang akan me,arisi negeri yang suci itu sebagaimana yang telah disanggupkan
"leh Allah kepada Nabi 8brahim a.s.
+"k"k cerita tersebut di atas dikisahkan "leh Al-Quran dalam surah !Al-#aidah ayat 2B sehingga
ayat 2E sebagaimana berikut (
!2BK &an GingatlahH ketika #usa berkata kepada kaumnya( !9ai kaumku ingatlah nikmat Allah
atasmu ketika &ia mengangkat nabi-nabi di antaramu dan dijadikannya kamu "rang-"rang
merdeka dan diberi-Nya kepada mu apa yang belum pernah diberi-Nya kepada se"rang pun di
antara umat-umat yang lain.! 2/K 9Ai kaumku masuklah ke tanah suci G+alestinH yang telah
ditentukan "leh Allah bagimu dan janganlah kamu lari kebelakang Gkarena takut kepada musuhH
maka kamu akan menjadi "rang-"rang yang rugi. 22K #ereka berkata( !9ai #usa sesungguhnya
dalam negeri itu ada "rang-"rang yang gagah perkasa sesungguhnya kami tidak sesekali akan
memasukinya sebelum mereka keluar drpnya. 5ika mereka keluar drpnya pasti kami akan
memasukinya! 2)K 6erkatalah dua "rang di antara "rrg-"rang yang takut Gkepada AllahH yang
Allah telah memberi nikmat atas keduanya( ! Serbulah mereka melalui pintu gerbang Gk"taH itu
maka bila kamu memasukinya nescaya kamu akan menang. &an hanya kepada Allah hendaklah
kamu berta,akkal jika kamu "rang-"rang yang beriman.! 2-K #ereka berkata( !9ai #usa kami
sesekali tidak akan memasuki selama-lamanya selagi mereka ada di dalamnya karena itu pergilah
kamu bersama Tuhanmu dan berperanglah kamu berdua sesungguhnya kami hanya duduk
menanti disini saja.! 27K 6erkata #usa( !;a Tuhanku aku tidak menguasai kecuali diriku sendiri
dan saudaraku. Sebab itu pisahkanlah antara kami dengan "rang-"rang yang .asi0 itu.! 2EK Allah
ber.irman ( G5ika demikianH maka sesungguhnya negeri itu diharamkan atas mereka selama
empat puluh tahun Gselama ituH mereka akan berpusing-pusing kebingungan di bumi itu. #aka
janagnlah kamu bersedih hati Gmemikirkan nasibH "rang-"rang yang .asi0 itu.! G Al-#aidah ( 2B
K 2E H
1isah sapi 6ani 8sraDil
Salah satu dari beberapa mukji'at yang telah dinerikan "leh Allah kepada Nabi #usa ialah
penyembelihan sapi yang terkenal dengan sebutan sapi 6ani 8SraDil.
&ikisahkan bah,a ada se"rang anak laki-laki putera tunggal dari se"rang kaya-raya memper"lehi
,arisan harta peninggalan yang besar dari ayahnya yang telah ,a.at tanpa meninggalkan se"rang
pe,aris selain putera tunggalnya itu.
Saudara-saudara sepupu dari putera tunggal itu iri hati dan ingin menguasai harta peninggalan
yang besar itu atau setidak-tidaknya sebahagian daripadanya. &an kerana menurut hukum yang
berlaku pada ,aktu itu yang tidak memberikan hak kepada mereka untuk memper"leh ,alau
sebahagian dari peninggalan bapa saudara mereka mereka bersek"ngk"l untuk membunuh
saudara sepupu pe,aris itu sehingga bila ia sudah mati hak atau ,arisan yang besar itu akan
jatuh kepada mereka.
+embunuh atas pe,aris sah itu dilaksanakan menurut rencana yang tersusun rapi kemudian
datanglah mereka kepada Nabi #usa melap"rkan bah,a mereka telah menemukan saudara
sepupunya mati terbunuh "leh se"rang yang tidak dikenal identitinya mahupun tempat di mana
iamenyembunyikan diri. #ereka mengharapkan Nabi #usa dapat menyingkap tabir yang
menutupi peristi,a pembunuhan itu serta siapakah gerangan pembunuhnya.
@tk keperluan itu Nabi #usa mem"h"n pert"l"ngan Allah yang segera men,ahyukan perintah
kepadanya agar ia menyembelih seek"r sapi dan dengan lidah sapi yang disembelih itu
dipukullah mayat sang k"rban yang dengan i'in Allah akan bangun kembali memberitahukan
siapakah sebenarnya yang telah melakukan pembunuhan atas dirinya.
Tatkala Nabi #usa menyampaikan cara yang di,ahyukan "leh Allah itu kepada kaumnya ia
diterta,akan dan diejek karena akal mereka tidak dapat menerima bah,a hal yang sedemikian itu
b"leh terjadi. #ereka lupa bah,a Allah telah berkali-kali menunjukkan kekuasaan-Nya melalui
mukji'at yang diberikan kepada #usa yang kadang kala bahkan lebih hebat dan lebih sukar
untuk diterima "leh akal manusia berbanding mukji'at yang mereka hadapi dalam peristi,a
pembunuhan pe,aris itu.
6erkata mereka kepada #usa secara mengejek( !Apakah dengan cara yang engkau usulkan itu
engkau bermaksud hendak menjadikan kami bahan ejekan dan terta,aan "rang> Akan tetapi
kalau memang cara yang engkau usulkan itu adalah ,ahyu maka cubalah tanya kepada
Tuhanmu sapi betina atau jantankah yang harus kami sembelih> &an apakah si.at-si.atnya serta
,arna kulitnya agar kami tidak dapat salah memilih sapi yang harus kami sembelih>!
#usa menja,ab( !#enurut petunjuk Allah yang harus disembelih itu ialah sapi betina ber,arna
kuning tua belum pernah dipakai untuk membajak tanah atau mengairi tanaman tidak cacat dan
tidak pula ada belangnya.!
1emudian dikirimkanlah "rang ke pel"s"k desa dan kampung-kampung mencari sapi yang
dimaksudkan itu yang akhirnya diketemukannya pd se"rang anak yatim piatu yang memiliki sapi
itu sebagai satu-satunya harta peninggalan ayahnya serta menjadi satu-satunya sumber na.kah
hidupnya. Ayah anak yatim itu adalah se"rang .akir miskin yang s"leh ahli ibadah yang tekun
yang pada saat mendekati ,aktu ,a.atnya berd"alah kepada Allah mem"h"n perlindungan bagi
putera tunggalnya yang tidak dapat meninggalkan ,arisan apa-apa baginya selain seek"r sapi itu.
#aka berkat d"a ayah yang s"leh itu terjuallah sapi si anak yatim itu dengan harga yang berlipat
ganda karena memenuhi syarat dan si.at-si.at yang diisyaratkan "leh #usa untuk disembelih.
Setelah disembelih sapi yang dibeli dari anak yatim itu diambillah lidahnya "leh Nabi #usa lalu
dipukulkannya pada tubuh mayat yang seketika bangunlah ia hidup kembali dengan i'in Allah
menceritakan kepada Nabi #usa dan para pengikutnya bagaimana ia telah dibunuh "leh saudara-
saudara sepupunya sendiri.
&emikianlah mukji'at Allah yang kesekian kalinya diperlihatkan kepada 6ani 8sraDil yang keras
kepala dan keras hati itu namun belum juga dapat menghilangkan si.at-si.at c"ngkak dan
membangkang mereka atau mengikis-habis bibit-bibit syirik dan ku.ur yang masih melekat pada
dada dan hati mereka.
Ayat-ayat Al-Quran yang mengisahkan p"k"k cerita di atas terdapat dalam surah !Al-6a0arah
ayat EF sehingga F) sebagaimana tersebut di ba,ah ini (K
!EFK &an GingatlahH ketika #usa berkata kepada kaumnya( !Sesungguhnya Allah menyuruh
kamu menyembelih sapi betina.! #ereka berkata( !Apakah kamu hendak menjadikan kami buah
ejekan.! #usa menja,ab( !Aku berlindung kepada Allah drp menjadi salah se"rang dari "rang-
"rang yang jahil.! ECK #rk menja,ab( !#"h"nlah kepada Tuhanmu untuk kami agar &ia
menerangkan kepada kami sapi betina apakah itu> #usa menja,ab( !Sesungguhnya Allah
ber.irman bah,a sapi betina itu adalah sapi betina yang tidak tua dan tidak muda pertengahan
antara itu maka kerjakanlah apa yang telah diperintahkan kepadamu.! E*K #ereka berkata(
!#"h"nkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar &ia menerangkan kepada kami apakah
,arnanya. #usa menja,ab( !Sesungguhnya Allah ber.irman bah,a sapi betina itu adalah sapi
betina yang kuning tua ,arnanya lagi menyenangkan "rang-"rang yang memandangnya.! FBK
#rk berkata( !#"h"nkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar &ia menerangkan kepada kami
bagaimana hakikat sapi betina itu karena sesungguhnya sapi itu GmasihH samar bagi kami dan
sesungguhnya kami insya-Allah akan dat petunjuk.! F/K #usa berkata( !Sesungguhnya Allah
ber.irman bah,a sapi betina adalah sapi betina yang belum pernah dipakai untuk membajak
tanah dan tidak pula untuk mengairi tanaman tidak cacat tidak ada belangnya.! #ereka berkata(
!Sekarang barulah kamu menerangkan hakikat sapi betina yang sebenar.! 1emudian mereka
menyembelihnya dan hampir saja mereka tidak melaksanakan perintah itu. F2K &an GingatlahH
ketika kamu membunuh se"rang manusia lalu kamu saling tuduh menuduh tentang itu. &an Allah
hendak menyingkapkan apa yang selama ini kamu sembunyikan. F)K :alu 1ami ber.irman(
!+ukullah mayat itu dengan sebahagian angg"ta sapi betina itu.! &emikianlah Allah
menghidupkan kembali "rang-"rang yang telah mati dan memperlihatkan padamu tanda-tanda
kekuasaan-Nya agar kamu mengerti.! G Al-6a0arah ( EF K F) H
Nabi #usa A.S. dan Al-1hidir
+ada suatu ketika berpidat"lah Nabi #usa di depan kaumnya 6ani 8sraDil. 8a berdak,ah kepada
mereka memberi nasihat dengan mengingatkan kepada mereka akan kurnia dan nikmat Allah
yang telah dicurahkan kepada mereka yang sepatutnya diimbangi dengan syukur dan pelaksanaan
ibadah yang tulus melakukan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya.
1epada mereka yang beriman bertaat dan bertak,a Nabi #usa menjanjikan pahala syurga dan
bagi mereka yang mengingkari nikmat Allah diancam dengan seksa api neraka.
6egitu Nabi #usa mengakhiri pidat"nya bangunlah di antara para hadiri bertanya kepadanya(
!Wahai #usa siapakah di atas bumi Allah ini paling pandai dan paling berpengetahuan>! !Aku!
ja,ab #usa. Apakah tidak ada kiranya "rang yang lebih pandai dan lebih berpengetahuan
daripadamu>! Tanya lagi si penanya itu. !Tidak ada! ujar #usa seraya berkata dalam hati
kecilnya( ! 6ukankah aku Nabi terbesar di antara 6ani 8sraDil> Aku adalah penakluk 3irDaun
pemegang berbagai mukji'at yang telah dapat membelah laut dengan t"ngkatku dan akulah yang
memper"leh kesempatan bercakap-cakap langsung dengan Tuhan. #aka kemuliaan apa lagi yang
dapat melebihi kemuliaan serta kebesaran yang aku capai itu yang belum pernah dialami dan
dicapai "leh sesiapa pun sebelum aku.!
Rasa s"mb"ng dan keunggulan diri yang tercermin dalam kata-kata Nabi #usa dicela "leh Allah
yang memperingatkan kepadanya bah,a ilmu itu adalah lebih luas untuk dimiliki "leh sese"rang
,alaupun ia adalah se"rang rasul dan bah,a bagaimana luasnya ilmu dan pengetahuan
sese"rang nescaya akan terdapat "rang lain yang lebih pandai dan lebih alim daripadanya.
Selanjutnya untuk melanjutkan kekurangan yang ada pada diri Nabi #usa Allah memerintahkan
kepadanya agar menemui se"rang hamba-Nya di suatu tempat di mana dua lautan bertemu.
9amba yang s"leh yang telah diberinya rahmat dan ilmu "leh Allah itu akan memberi tambahan
pengetahuan dan ilmu kepada Nabi #usa sehingga dapat menjadikan sedar bah,a tiada manusia
yang dapat membanggakan diri dengan mengatakan bah,a akulah "rang yang terpandai dan
berpengetahuan luas di atas bumi ini.
6erkata #usa kepada Tuhan( !Wahai Tuhanku aku akan pergi mencari hamba-#u yang s"leh
itu bagi memper"lehi bunga api ilmunya dan mendapat titisan air pengetahuan dan ilham yang
?ngkau telah berikan kepadanya.!
Allah ber.irman kepada #usa( !6a,alah seek"r ikan didalam sebuah keranjang dalam
perjalananmu mencari dia dan ketahuilah bah,a di tempat di mana engkau akan kehilangan ikan
di dalam keranjang itu di situ engkau akan menemui hamba-1u yang s"leh itu.! Nabi #usa
menyiapkan diri untuk perjalanan yang jauh didampingi "leh !;usyaD bin Nun! se"rang drp para
pengikutnya yang setia. 8a memba,a bekal makanan dan minuman di antaranya sebuah
keranjang yang terisi seek"r ikan sesuai dengan petunjuk Allah. 8a berkeras hati tidak akan
kembali sebelum ia dapat menemui hamba yang s"leh itu ,alaupun ia harus melakukan
perjalanan yang berbulan-bulan bahkan bertahun-tahun bila perlu. 8a berpesan kepada teman
sepejalanannya ;usyaD bin Nun agar segera memberitahu kepadanya bilamana ikan yang di dalam
keranjang yang diba,anya itu hilang.
Tatkala Nabi #usa nerserta ;usyaD bin Nun sampai di mana dua lautan bertemu yang telah
diisyaratkan dalam .irman Allah kepadanya tertidurlah ia di atas sebuah batu yang besar yang
berada di tepi lautan. +ada saat ia lagi tidur nyenyak turunlah hujan rintik-rintik membasahi
seek"r di dalam keranjang itu dan tanpa mereka ketahui mel"mpatlah ikan tersebut itu masuk ke
dalam laut.
Setelah #usa terjaga dari tidurnya bangunlah mereka meneruskan perjalanan yang tidak
menentu arah mahupun tujuan. &an dalam perjalanan yang sudah agak jauh berhentilah #usa
beristirehat sekadar untuk menghilangkan rasa penatnya seraya meminta dari ;usya bin Nun agar
menyiapkan santapannya karena ia sudah sgt lapar. 1etika ;usya bin Nun membuka keranjang
untuk mengambil makanan teringatlah "lehnya akan ikan yang hilang dan mel"mpat ke dalam
laut. #aka berkatalah ;usyaD kepada Nabi #usa( !Aku telah dilupakan "leh syaitan untuk
memberitahu kepadamu segera bah,a tatkala engkau berada di atas batu karang sedang tidur
nyenyak ikan kami yang berada di dalam keranjang tiba-tiba hidup kembali setelah kejatuhan air
hujan dan mel"mpat masuk ke dalam laut. Sepatutnya aku melapurkan kkepadamu segera sesuai
dengan pesananmu namun aku dilupakan "leh syaitan.!
Wajah Nabi #usa berseri-seri menjadi kegirangan mendengar berita itu dari ;usyaD karena telah
dapat mengetahui di mana ia akan dapat bertemu dengan hamba Allah yang dicari itu. 6erkata
#usa kepada ;usyaD( !8nilah tempat yang kami tuju dan disini kami akan menemui "rang yang
kami cari. #arilah kami kembali ke tempat batu karang itu yang menjadi tempat tujuan terakhir
dari perjalanan kami yang jauh ini.!
Setiba mereka kembali di tempat di mana mereka kehilangan ikan mereka melihat se"rang
bertubuh kurus langsing yang pada ,ajahnya tampak cahaya dan iman serta tanda-tanda "rang
s"leh. 8a sedang menutpi tubuhnya dan pakaiannya sendiri yang segera disingkapnya ketika
mendengar kata-kata salam Nabi #usa kepadanya.
!Siapakah engkau>! bertanya "rang s"leh itu. #usa menja,ab( !Aku adalah #usa.! 6ertanya
kembali "rang s"leh itu( !#usa nabi 6ani 8sraDilkah>!
!6etul! ja,ab #usa seraya bertanya( !&ari manakah engkau mengetahui baha,a aku adalah
Nabi 6ani 8sraDil>!
!&ari yang mengutusmu kepadaku! ja,ab "rang s"leh itu. !8nilah hamba Allah yang aku cari!
berkata #usa dalam hatinya seraya mendekatinya dan berkata kepadanya( !&apatkah engkau
memperkenankan aku mengikutimu dan berjalan bersamamu ke mana saja engkau pergi sebagai
bayanganmu dan sebagai muridmu> Aku akan mematuhi segala petunjuk dan perintahmu.!
9amba s"leh atau menurut banyak pendapat ahli-ahli ta.sir Nabi Al-1hidhir itu menja,ab(
!?ngkau tidak akan sabar dan tidak dapat menahan diri bila engkau mengikutiku dan berjalan
bersamaku. ?ngkau akan mengalami dan melihat hal-hal yang ajaib yang sepintas lalu nampak
seakan-akan perbuatan yang salah dan mungkar namun pada hakikatnya adalah perbuatan benar
dan ,ajar dab engkau sebagai manusia tidak akan berdiam diri melihatku melakukan perbuatan
dan tingkah laku yang ganjil menurut pandanganmu.!
#usa menja,ab dengan sikap se"rang murid yang ingin belajar dan menambah pengetahuan (
!8nsya-Allah engkau akan mendapati aku se"rang yang sabar yang tidak akan melanggar sesuatu
perintah atau petunjuk daripadamu.!
6erkata Al-1hidhir kepada #usa( !58ka engkau benar-benar ingin mengikutiku dan berjalan
bersamaku maka engkau harus berjanji tidak akan mendahului bertanya tentang sesuatu sebelum
aku memberitahukan kepadamu. ?ngkau harus berjanji bah,a engkau tidak akan menentang
segala perbuatan dan tindakan yang aku lakukan dihadapan mu ,alaupun menurut pandanganmu
itu salah dan mungkar. Aku dengan sendirinya memberi alasan dan ta.siran bagi segala tindakan
dan perbuatanmu kepadamu kelak pada akhir perjalanan kami berdua.!
&engan diterimanya pesyaratan Nabi Al-1hidhir "leh #usa yang berjanji akan mematuhinya
bulat-bulat maka diajaklah Nabi #usa mengikutinya dalam perjalanan.
+elanggaran pertama terhadap persyaratan Al-1hidhir terjadi tatkala mereka sampai di tepi
pantai di mana terdapat sebuah perahu sedang berlabuh. Nabi Al-1hidhir meminta pert"l"ngan
pemilik perahu itu agar menghantar mereka di suatu tempat yang di tuju. &engan senang hati
diangkutlah mereka berdua secara percuma tanpa bayaran bahkan dih"rmati dan diberi layanan
yang baik kerana dilihatnya "leh pemilik perahu bah,a kedua "rang itu memiliki si.at-si.at dan
ciri-ciri yang tidak terdapat pada "rang biasa.
Tatkala mereka berada dalam perut perahu yang sedang meluncur dengan lajunya di antara
gel"mbang-gel"mbang tiba-tiba #usa melihat Al-1hidhir melubangi perahu itu dengan
mengambil dua keping kayunya. +erbuatan mana yang dianggap "leh #usa suatu gangguan dan
pengrusakan bagi milik sese"rang yang telah berbuat baik terhadap mereka.
#usa lupa akan janjinya sendiri dan ditegulah Al-1hidhir dengan berkata( !?ngkau telah
melakukan perbuatan mungkar dengan merusak dan melubangi perahu ini. Apakah dengan
perbuatan kamu ini engkau hendak menenggelamkan perahu ini dengan semua penumpangnya>
Tidakkah engkau merasa kasihan kepada pemilik perahu ini yang telah berjasa kepada kami dan
menghantarkan kami ke tempat yang kami tuju tanpa membayar sesen pun>!
6erkata Al-1hidhir menja,ab teguran #usa( !6ukankah aku telah katakan kepadamu baha,a
engkau tidak akan sabar menahan diri melihat tindak-tandukku di dalam perjalanan
menyertaiku.!
#usa berkata( !#aa.kanlah daku. Aku telah lupa akan janjiku sendiri. 5anganlah aku
dipersalahkan dan dimarahi akan kelupaanku.!
+ermintaan maa. #usa diterimalah "leh Al-1hidhir dan tibalah meeka berdua di tempat yang
dituju di sebuah pantai. 1emudian perjalanan dilanjutkan di darat dan bertemulah mereka dengan
se"rang anak laki-laki yang sedang bermain-main dengan ka,an-ka,annya. Tiba-tiba
dipanggillah anak itu "leh Al-1hidhir diba,anya ke tempat yang agak jauh dibaringkannya dan
dibunuhnya seketika itu. Alangkah terperanjatnya #usa melihat tindakan Al-1hidhir yang
dengan se,enang-,enangnya telah membunuh se"rang anak yang tidak berd"sa se"rang yang
mungkin sekali dalam .ikiran #usa adalah harapan satu-satunya bagi kedua "rang tuanya.
#usa sebagai Nabi yang diutus "leh Allah untuk memerangi kemungkaran dan kejahatan tidak
dapat berdiam diri melihat Al-1hidhir melakukan pembunuhan yang tiada beralasan itu maka
ditegurlah ia seraya berkata( !#engapa engkau telah membunuh se"rang anak yang tidak
berd"sa> Sesungguhnya engkau telah melakukan perbuatan yang mungkar dan keji.!
Al-1hidhir menja,ab dengan sikap dinginnya( !6ukankah aku telah berkata kepadamu bah,a
engkau tidak akan sabar menahan diri berjalan dengan aku>!
&engan rasa malu mendengar teguran Al-1hidhir itu berucaplah #usa( !#aa.kanlah aku untuk
kedua kalinya dan perkenankanlah untuk aku meneruskan perjalanan bersamamu dengan
pergertian bah,a bila terjadi lagi perlanggaran dari pihakku untuk kali ketiganya maka janganlah
aku diperb"lehkan menyertaimu seterusnya.Sesungguhnya telah cukup engkau memberi u'ur dan
memberi maa. kepadaku.!
&engan janji terakhir yang diterima "leh Al-1hidhir dari #usa diteruskanlah perjalanan mereka
berdua sampai tiba di suatu desa di mana mereka ingin beristirehat untuk menghilangkan lelah
dan penat mereka akibat perjalanan jauh yang telah ditempuh. #ereka berusaha untuk mendapat
tempat penginapan sementara dan sedikit bahan makanan untuk sekadar mengisi perut k"s"ng
mereka namun tidak se"rang pun dari penduduk desa yang memang terkenal bachil GpelitH itu
yang mahu men"l"ng mereka memberi tempat beristirehat atau sesuap makanan sehingga dengan
rasa kece,a mereka segera meninggalkan desa itu.
&alam perjalanan #usa dan Al-1hidhir hendak keluar dari desa itu mereka melihat dinding salah
satu rumah desa itu nyaris r"b"h. Segera A:-1hidhir menghampiri dinding itu dan ditegakkannya
kembali. &an secara sp"ntan tanpa disedar berkata #usa kepada Al-1hidhir( !9airan bin ajaib
mengapa engkau berbuat kebaikan bagi "rangB"rang yang jahat dan pelit ini. #ereka telah
men"lak untuk memberi kepada kami tempat istirehat dan sesuap makanan untuk perut kami
yang lapar. Sepatutnya engkau menuntut upah bagi usahamu menegakkan dinding itu agar
dengan upah yang engkau per"lehi itu dapat kami menutupi keperluan makan minum kami.!
Al-1hidhir menja,ab( !Wahai #usa inilah saat untuk kami berpisah sesuai dengan janjimu yang
terakhir. Cukup sudah aku memberimu kesempatan dan u'ur. Akan tetapi sebelum kami
berpisah akan aku berikan kepadamu tujuan serta alasan-alasan perbuatan-perbuatanku yang
engkau rasakan tidak ,ajar dan kurang patut.!
!1etahuilah hai #usa! Al-1hidhir melanjutkan huraiannya!baha,a pengrusakan bahtera yang
kami tumpangi itu adalah dimaksudkan untuk menyelamatkannya dari pengambil-alihan "leh
se"rang raja yang 'alim yang sedang mengejar di belakang bahtera itu. Sedang bahtera itu adalah
milik "rang-"rang .akir-miskin yang digunakan sebagai sarana mencari na.kah bagi hidup
mereka sehari-hari. &engan melubangi yang aku lakukan dalam bahtera itu si raja yang 'alim itu
akan ber.ikir dua kali untuk merampas bahtera itu yang dianggapnya rusak dan berlubang itu.
#aka perbuatanku yang pada lahirnya adalah pengrusakan milik "rang namun tujuannya ialah
menyelamatkannya dari tindakan perampasan se,enang-,enangnya.!
!Adapun tentang anak yang aku bunuh itu ialah bertujuan menyelamatkan kedua "rang tuanya
dari gangguan anak yang durhaka itu. 1edua "rang tua anak itu adalah "rang-"rang yang
mukmin s"leh dan bertak,a yang aku khuatirkan akan menjadi tersesat dan melakukan hal-hal
yang buruk karena d"r"ngan anaknya yang durhaka itu. Aku harapkan dengan matinya anak itu
Allah akan mengurniai anak pengganti yang s"leh dan berbakti kepada mereka berdua.!
Sedang mengenai dinding rumah yang ku perbaiki dan ku tegakkan kembali itu adalah karena
diba,ahnya terpendam harta peninggalan milik dua "rang anak yatim piatu. Ayah mereka adalah
"rang yang s"leh ahli ibadah dan Allah menghendaki bah,a ,arisan yang ditinggalkan untuk
kedua anaknya itusampai ketangan mereka selamat dan utuh bila mereka sudah mencapai
de,asanya sebagai rahmat dari Tuhan serta ganjaran bagi ayah mereka yang s"leh dan bertak,a
itu.!
!&emikianlah ,ahai #usa apa yang ingin engkau ketahui tentang tujuan tindakan-tindakanku
yang sepintas lalu engkau anggap buruk dan melanggar hukum. Semuanya itu telah kulakukan
bukan atas kehendakku sendiri tetapi atas tuntunan ,ahyu Allah kepadaku.!
1isah #usa dan Al-1hidir ini dapat dibaca dalam surah !Al-1ah.i! ayat EB sehingga ayat C2
yang bermaksud (K
!EBK &an GingatlahH ketika #usa berkata kepada muridnya( !Aku tidak akan berhenti berjalan
sebelum sampai ke pertemuan dua buah lautan atau aku akan berjalan sampai bertahun-tahun.!
E/K #aka tatkala mereka sampai ke pertemuan dua laut itu mereka lalai akan ikannya lalu ikan
itu mel"mpat mengambil jalannya ke laut itu. E2K #aka tatkala mereka berjalan lebih jauh
berkatalah #usa kepada muridnya( !6a,alah kemari makanan kita sesungguhnya kita telah
merasa letih karena perjalanan kita ini.! E)K #uridnya menja,ab( !Tahukah kamu tatkala kita
mencari tempat berlindung di batu tadi maka sesungguhnya aku lupa menceritakan tentang ikan
itu dan tidaklah yang melupakan aku untuk menceritakannya kecuali syaitan dan ikan itu
mengambil jalannya ke laut dengan cara yang aneh sekali.! E-K #usa berkata( !8tulah tempat
yang kita cari.! :alu keduanya kembali mengikuti jejak mereka sendiri. E7K :alu mereka
bertemu dengan se"rang hamba di antara hamba-hamba 1ami yang telah 1ami berikan
kepadanya rahmat dari sisi 1ami dan yang telah 1ami ajarkan kepadanya ilmu dari sisi 1ami.
EEK #usa berkata Al-1hidhir( !6"lehkah aku mengikutimu supaya kamu mengajarkan kepadaku
ilmu yang benar di antara ilmu-ilmu yang telah diajarkan kepadamu>! EFK &ia menja,ab(
!Sesungguhnya kamu sesekali kamu tidak akan sanggup sabar bersamaku ECK dan bagaimana
kamu dapat sabar atas sesuatu yang kamu belum mempunyai pengetahuan yang cukup tentang
hal itu>! E*K #usa berkata( !8nsya-Allah kamu akan mendapati aku sebagai se"rang yang sabar
dan aku tidak akan menentangmu dalam sesuatu urusan pun.! FBK &ia berkata( !5ika kamu
mengikutiku maka janganlah kamu menanyakan kepadaku tentang sesuatu apa pun sampai aku
sendiri menerangkannya kepadamu.! F/K #aka berjalanlah keduanya hingga keduanya menaiki
perahu lalu Al-1hidhir melubanginya. #usa berkata( !#engapa kamu melubangi perahu itu
yang akibatnya kamu menenggelamkan penumpamgnya>! Sesungguhnya kamu telah berbuat
sesuatu kesalahan yang besar. F2K &ia GAl-1hidhirH berkata( !6ukankah aku telah katakan(
!Sesungguhnya kamu sesekali tidak akan sabar bersama dengan aku.! F)K #usa berkata(
!5anganlah kamu menghukum aku kerana kelupaanku dan janganlah kamu membebani aku
dengan sesuatu kesulitan dalam urusanku! F-K #aka berjalanlah keduanya hingga tatkala
keduanya berjumpa dengan se"rang pemuda maka Al-1hidhir membunuhnya. #usa berkata (
!#engapa kamu bunuh ji,a yang bersih bukan kerana dia membunuh "rang lain> Sesungguhnya
kamu telah melakukan sesuatu yang mungkar.! F7K Al-1hidhir berkata( !6ukankah sudah
kukatakan kepadamu bah,a sesungguhnya kamu tidak akan dapat sabar bersamaku>! FEK #@sa
berkata( !5ika aku bertanya kepadamu tentang sesuatu sesudah Gkali iniH maka janganlah kamu
memperb"lehkan aku menyertaimu sesungguhnya kamu sudah cukup memberikan u'ur padaku.!
FFK #aka keduanya berjalan hingga tatkala keduanya sampai kepada penduduk negeri itu tetapi
penduduk negeri itu tidak mahu menjamu mereka kemudian keduanya dapati dalam negeri itu
ada dinding rumah yang hampir r"b"h maka Al-1hidhir menegakkan dinding itu. #usa berkata(
!5ikalau kamu mahu nescaya kamu akan mengambil upah untuk itu.! FCK Al-1hidhir berkata (
!8nilah perpisahan antara aku dengan kamu kelak akan ku beritahukan kepadamu tujuan
perbuatan-perbuatan yang kamu tidak dapat sabar terhadapnya. F*K Adapun bahter itu adalah
kepunyaan "rang-"rang miskin yang bekerja di laut dan aku bertujuan merusakkan bahtera itu
kerana di hadapan mereka ada se"rang raja yang merampas tiap-tiap bahtera. CBK &an ada pun
anak muda itu maka kedua "rang tuanya adlah "rang-"rang mukmin dan kami khuatir bhe dia
akan mend"r"ng kedua "rang tuanya itu kepada kesesatan dan keka.iran. C/K &an kami
menghendaki supaya Tuhan mereka mengganti bagi mereka dengan anak lain yang lebih baik
kesuciannya dari anaknya itu dan lebih dalam kasih sayangnya Gkepada ibubapanyaH. C2K
Adapun dinding rumah itu kepunyaan dua "rang anak muda yang yatim di k"ta itu sedang
ayahnya adalah se"rang yang s"leh maka Tuhanmu menghendaki agar supaya mereka sampai
kepada kede,asaannya dan mengeluarkan simpanannya itu sebagai rahmat dari Tuhanmu dan
bukanlah aku melakukannnya itu menurut kemahuanku sendiri. &emikianlah itu adlah tujuan
perbuatan-perbuatan yang kamu tidak dapat sabar terhadapnya.! G Al-1ah.i ( EB K C2 H
Nabi #usa A.S. dan Qarun si kaya raya
Qarun adalah nama se"rang drp kaum Nabi #usa dan keluarganya yang dekat. 8a dikurniai Allah
kelapangan re'eki dan kekayaan harta benda yang besar yang tidak ternilai bilangannya. 8A hidup
me,ah selalu mujur dalam usahanya mengumpulkan kekayaan sehingga menjadi padatlah
kha'anahnya dengan harta benda dan benda-2 yang sgt berharga. Sampai-2 para juru kuncinya
tidak berdaya memba,a atau memikul kunci-2 peti kha'anahnya karena sgt byk dan beratnya. 8a
hidup secara me,ah dan men"nj"l di antara kaum dan penduduk k"tanya. Segala-galanya adlah
luar biasa dan lain drp yang lain. Jedung-2 tempat tinggalnya pakaiannya sehari-hari pelayan-
2nya dan hamba-2 sahayanya yang bilangannya melebihi keperluan. &an ,alaupun ia tenggelam
dalam lautan kenikmatan dunia,i yang tiada taranya pada masa itu ia merasa masih belum puas
dengan tingkat kekayaan yang ia miliki dan terus berusaha mengisi kha'anahnya yang sudah
padat itu si.at mausia yang serakah yang tidak akan pernah puas dengan apa yang sudah dicapai.
5ika ia sudah memiliki segantang emas ia ingin memper"lhi segantang yang kedua dan demikian
seterusnya.
Sebagaimana halnya dengan kebykan "rang-"rang kaya yang telah dimabukkan "leh harta
bendanya maka Qarun tidak merasa sedikit pun bah,a dia mempunyai ke,ajiban s"sial dengan
harta kekayaannya itu. 8a dalam hidupnya hanya memikirkan kesenangan dan kesejahteraan
peribadinya memikirkan bagaimana ia dapat menambahkan kekayaannya yang sudah melimpah-
limpah itu. 8a telah dinasihati "leh pemuka-2 kaumnya agar ia menyediakan sebahagian daripada
kekayaannya bagi men"l"ng para .akir miskin men"l"ng "rang-"rang yang telanjang yang tidak
berpakaian dan lapar tidak dapat makanan. 8a diperingatkan bah,a kekayaan yang ia per"lehi itu
adalah kurniaan dari Tuhan yang harus disyukuri dengan beramal kebajikan terhadap sesama
manusia dan melakukan perbuatan-2 yang dapat meringankan penderitaan "rang-"rang yang
ditimpa musibah atau menderita cacat. &iperingatkan bah,a Allah yang telah memberinya re'eki
yang luas itu dapat se,aktu-,aktu mencabutnya bila ia melalaikan ke,ajiban s"sialnya.
Nasihat yang baik dan peringatan yang jujur yang dikemukakan "leh pemuka-pemuka kaumnya
itu tidak diendahkan "leh Qarun dan tidak mendapat tempat didalam hatinya.8a bahkan merasa
bah,a karena kekayaannya ialah yang harus memberi nasihat dan bukan menerima nasihat.
Irang harus tunduk kepadanya mematuhi perintahnya mengiakan kata-katanya dan
membenarkan segala tindak tanduknya. 8A meny"mb"ngkan diri dengan mengatakan kepada
"rang-"rang yang memberikan nasihat itu bah,a kekayaan yang ia miliki adalah semata-mata
hasil jerih payahnya dan hasil kecekapan dan kepandaiannya berusaha dan bukan merupakan
kurnia atau pemberian dari sesiapa pun. 1arenanya ia bebas menggunakan harta kekayaannya
menurut kehendak hatinya sendiri dan tidak merasa terikat "leh ke,ajipan s"sial berupa
pert"l"ngan dan bantuan kepada para .akir miskin dan para penderita yang memerlukan bantuan
dan pert"l"ngan.
Sebagai tentangan bagi para "rang yang menasihatinya Qarun makin meningkatkan cara hidup
me,ahnya dan secara meny"l"k mempamerkan kekayaannya dengan berlebih-lebihan. 6ila ia
keluar 8a mengenakan pakaian dan perhiasan yang bergemerlapan memba,a pengantar dan
pembantu lebih banyak daripada biasanya dan mengenderai kuda-kuda yang dihiasi dengan indah
dan cantik. 1eme,ahan yang dit"nj"lkan secara meny"l"k itu merasakan iri-hati dikalangan
penduduk terutama mereka yang masih lemah imannya. #ereka berbisik-bisik diantara sesama
mereka mengeluh dengan berkata( !#engapa kami tidak diberi re'eki dan kenikmatan seperti
yang telah diberikan kepada Qarun> Alangkah mujurnya nasib Qarun dan alangkah bahagianya
dia dalam hidupnya di dunia ini= &an mengapa Tuhan melimpahkan kekayaan yang besar itu
kepada Qarun yang tidak mempunyai rasa belas kasihan terhadap "rang-"rang yang melarat dan
sengsara "rang-"rang yang .akir dan miskin yang memerlukan pert"l"ngan berupa pakaian
mahupun makanan.&imanakah letak keadilan Allah yang #aha +emurah lagi #aha +engasih
itu>!
Qarun yang tidak mengabaikan anjuran "rang agar ia secara sukarela menyediakan sebahagiaan
harta kekayaannya untuk disedekahkan kepada "rang-"rang yang memerlukannya melarat dan
miskin akhirinya didatangi "leh Nabi #usa menyampaikan kepadanya bah,a Allah telah
me,ahyukan perinyah ber'akat bagi tiap-tiap "rang yang kaya dan berada. &iterangkan "leh
#usa kepadanya bah,a dalam harta kekayaan tiap ada bahagian yang telah ditentukan "leh
Tuahn sebagai hak "rang-"rang yang melarat dan .akir miskin yang ,ajib diserahkan kepada
mereka.
Qarun merasa jengkel memerima perintah ,ajib ber'akat itu dan menyatakan keraguan dan
kesangsian kepada #usa. 8a berkata( !9ai #@sa kami telah membantumu dan meny"k"ngmu
dalam dak,ahmu kepada agama barumu. 1ami telah menuruti segala perintahmu dan
mendengarkan segala kata-katamu. Sikap kami yang lunak itu terhadap dirimu telah
memberanikan engkau bertindak lebih jauh dari apa yang sepatutnya dan mulailah engkau ingin
meraih harta benda kami. ?ngkau rupanya ingin juga menguasai harta kekayaan kami setelah
kami serahkan kepadamu hati dan .ikiran kami sebulat-bulatnya. &engan perintah ,ajib 'akatmu
ini engkau telah membuka t"pengmu dan menunjukkan dustamu dan bah,a engkau hanya
se"rang pendusta dan ahli sihir belaka.!
Tuduhan Qarun yang ingin melepaskan dirinya dari ,ajib ber'akat itu dit"lak "leh Nabi #usa
yang menegaskan kembali bah,a ke,ajiban ber'akat iut tidak dapat dita,ar-ta,ar dan harus
dilaksanakan karena ia adalah perintah Allah yang harus ditaati dan dilaksanakan dengan
semestinya.
Quran tidak dapat jalan untuk mengelakkan diri dan ke,ajiban 'akat itu setelah berbantah dan
berdebat dengan #usa maka ia menyerah dan ditentukan berapa besar yang harus ia keluarkan
'akat harta kekayaannya.
Setelah tiba di rumah dan menghitung-hitung bahagian yang harus di'akatkan dari harta miliknya
Qarun merasa terlampau besar yang harus di'akatkan dan merasa sayang bah,a ia harus
mengeluarkan dari kha'anahnya sejumlah ,ang tanpa meper"lehi imbalan sesuatu keuntungan
dan laba. 3ikir punya .ikir dan timbang punya timbang akhirnya Qarun mengambil keputusan
untuk tidak akan mengeluarkan 'akat ,alau apapun yang akan terjadi akibat tindakannya itu.
@tk menguatkan aksi pemb"ik"tannya terhadap ke,ajiban mengeluarkan 'akat Qarun
menyebarkan .itnah kepada Nabi #usa dengan maksud menarik "rang agar menjadikan
penunjang aksinya dan mengikutinya men"lak men"lak ke,ajiban mengeluarkan 'akat
sebagaimana diperintahkan "leh Nabi #usa. 8a menyebarkan .itnah se"lah-"lah Nabi #usa
dengan dak,ahnya dan penyiaran agama barunya bertujuan ingin memperkayakan diri dan
bah,a perintah 'akatnya itu adalah merupakan cara perampasan yang halus terhadap milik-milik
para pengikutnya.
:ebih jahat lagi untuk menjatuhkan Nabi #usa dan ke,iba,aannya Qaru bersek"ngk"l dengan
se"rang ,anita yang diajarinya agar mengaku didepan umum bah,a ia telah melakukan
perbuatan 'ina dengan #usa. Akan tetapi Allah tidak rela nama Rasul-Nya tercemar "leh tuduhan
palsu yang diaturkan "leh Qarun itu. #aka digerakkanlah hati ,anita se,aannya itu untuk
mengatakan keadaan yang sebenarnya dan bah,a apa yang ia tuduhkan kepada Nabi #usa
adalah .itnahan dan ajaran Qarun semata-mata dan baha,asannya #usa adalah bersih dari
perbuatan yang dituduh itu.
Setelah ternyata bagi Nabi #usa bah,a Qarun tidak beriktikad baik dan bah,a ia tidak dapat
diharap menjadi pengikut yang s"leh yang mematuhi perintah-2 Allah terutama perintah ,ajib
'akat bahkan ia dapat merusakkan akhlak dan iman para pengikut #usa dengan sikap dan cara
hidupnya yang berlebih-lebihan me,ahnya ditambahkan pula usahanya yang tidak henti-2
merusakkan ke,iba,aan Nabi #usa dengan mel"ntarkan .itnahan dan berbagai hasutan maka
habislah kesabaran Nabi #usa lalu berd"a ia kepada Allah agar menurunkan a'ab-Nya atas diri
Qarun yang s"mb"ng dan c"ngkak itu agar menjadi pengajaran dan ibrah bagi kaumnya yang
sudah mulai g"yah imannya melihat kenikmatan yang berlimpah-limpah yang telah Allah
kurniakan kepada Qarun yang membangkang itu.
#aka dengan i'in Allah yang telah memperkenankan d"a Nabi #usa terjadilah tanah runtuh yang
dahsyat di atas mana terletak bangunan gedung-gedung yang me,ah tempat tinggal Qarun dan
tempat penimbunan kekayaannya. Terbenamlah seketika itu Qarun hidup-hidup berserta semua
milik kekayaan yang menjadi kebaggaannya.
+eristi,a yang menimpa Qarun dan harta kekayaannya itu menjadi ibrah bagi pengikut-2 Nabi
#usa serta ubat r"hani bagi mereka yang beriri hati dan mendambakan kenikmatan dan
keme,ahan hidup sebagaimana yang telah dialami "leh Qarun. #ereka berkata seraya bersyukur
kepada Allah( !Sekiranya Allah telah melimpahkan rahmat dan kurnia-Nya nescaya kami
dibenamkan pula seperti Qarun yang selalu kami inginkan kedudukan dunia,inya. Sesungguhnya
kami telah tersesat ketika kami beriri hati dan mendambakan kekayaannya yang memba,a binasa
baginya. Aduhai benar-2 tidaklah beruntung "rang-"rang yang mengingkari nikmat Allah.!
8si cerita tersebut di atas dapat dibaca dalam surah !Qashash! ayat FE sehingga C2 dan surah !Al-
Ah'aab! ayat E* sebagaimana berikut (K
!FEKSesungguhnya Qarun adalah termasuk kaum #usa maka ia berlaku aniaya terhadap mereka
dan 1ami telah menganugerahkan kepadanya perbendaharaan harta yang kunci-nya sungguh
berat dipikul "leh sejumlah "rang yang kuat-2. G8ngatlahG ketika kaumnya berkata kepadanya(
!5anganlah kamu terlalu bangga sesungguhnya Allah tidak menyukai "rang-"rang yang terlalu
membanggakan diri.! FFK &an carilah pada apa yang telah dianugerahkan kepada mu
GkebahagiaanH negeri akhirat dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari GkenikmatanH
dunia,i dan berbuat baiklah Gkepada "rang lainH sebagaimana Allah telah berbuat baik
kepadamu dan janganlah kamu berbuat kerusakkan di GmukaH bumi ini. Sesungguhnya Allah
tidak menyukai "rang-"rang yang berbuat kerusakkan. FCK Qarun berkata( !Sesungguhnya aku
diberi harta itu karena ilmu yang ada padaku.! &an apakah ia tidak mengetahui bah,asannya
Allah sungguh telah membinasakan umat-2 sebelumnya yang lebih kuat daripadanya dan lebih
banyak mengumpulkan harta> &an tidaklah perlu ditanya kepada "rang-"rang yang berd"sa itu
tentang d"sa-d"sa mereka. F*K #ak keluarlah Qarun kepada kaumnya dengan kemegahannya.
6erkatalah "rang-"rang yang menghendaki kehidupan dunia( ! #"ga-m"ga kiranya kita
mempunyai seperti apa yang telah diberikan kepada Qarun sesungguhnya ia benar-benar
mempunyai peruntungan yang besar.! CBK 6erkatalah "rang-"rang yang telah dianugerahi ilmu(
!1ecelakaan yang besarlah bagimu pahala Allah adalah lebihbaik bagi "rang-"rang yang
beriman dan beramal s"leh dan tidak diper"leh pahala itu kecuali "leh "rang-"rang yang sabar.!
C/K #ak 1ami benamkan Qarun berserta rumahnya ke dalam bumi. #aka tidak ada baginya
suatu g"l"ngan pun yang men"l"ngnya terhadap a'ab Allah. &an tiadalah ia termasuk "rang-
"rang Gyang dapatH membela GdirinyaH. C2K &an jadilah "rang-"rang yang kelmarin mencita-
citakan kedudukan Qarun itu berkata( !aduhai benarlah Allah melapangkan re'eki bagi siapa
yang dia kehendaki dari hamba-hamba-Nya dan menyempitkannya. 1alau Allah tidak
melimpahkan kurnia-Nya atas kita benar-benar &ia GAllahH telah membenamkan kita GpulaH.
Aduhai benarlah tidak beruntung "rang-"rang yang mengingkari GnikmatH Allah.! G Al-
Qashash ( FE K C2 H
!9ai "rang-"rang yang beriman janganlah kamu menjadi seperti "rang-"rang yang menyakiti
#usa maka Allah membersihkannya dari tuduhan-tuduhan yang mereka katakan. &an adalah dia
se"rang yang mempunyai kedudukan terh"rmat di sisi Allah.! G Al-Ah'aab ( E* H
Thal"ut diangkat sebagai raja 6ani 8sraDil
Setelah 6ani 8sraDil memasuki +alestin dan menguasainya di ba,ah pimpinan ;usya bin Nun
mereka selalu menjadi sasaran penyerbuan dan serangan dari bangsa-2 sekelilingnya seperti suku
Amali0ah dari bangsa Arab bangsa +alestin sendiri dan bangsa Aramiyin. 1emenangan dan
kekalahan di antara meeka silih berganti.
+ada suatu ,aktu datanglah bangsa +alestin penduduk !@sydud! suatu daerah dekat Ja'a
menyerbu dan menyerang mereka dan terjadilah pertempuran yang berakhir dengan kemenangan
bangsa +alestin yang berhasil mencerai-beraikan 6ani 8srail dan merampas benda keramat
mereka yang bernama !Tab"ut! yaitu sebuah peti tempat penyimpanan kitab Taurat.
+eti yang disebut Tab"ut itu adlah merupakan salah satu dari banyak kurnia yang telah diberikan
"leh Allah kepada 6ani 8sraDil. #ereka menganggap Tab"ut itu suatu benda keramat yang dapat
menginspirasikan kekuatan dan keberanian kepada mereka dikala menghadapi musuh. #aka
karenanya dalam tiap medan perang diba,anyalah Tab"ut itu untuk memberi kekuatan batin dan
semangat juang bagi mereka memberi rasa berani bagi mereka dan rasa takut bagi musuh. #aka
dengan dirampasnya Tab"ut itu "leh bangsa +alestin hilanglah pegangan mereka dan
berantakanlah barisannya retaklah kesatuannya sehingga menjadi laksana binatang ternakan
yang ditinggalkan gembalanya.
&an memang sejak ditinggalkan "leh Nabi #ua 6ani 8sraDil tidak mempunyai se"rang raja atau
se"rang pemimpin yang ber,iba,a yang dapat mengikat mereka di ba,ah satu bendera dan
menghimpun mereka di ba,ah satu k"mand" bila terjadi serangan dari luar dan penyerbuan "leh
musuh. #ereka hanya dipimpin "leh hakim-hakim penghulu yang memberi tuntunan kepada
mereka dalam bidang keagamaan dan kadangkala menjadi juru damai jika timbul perselisihan
dan sengketa di antara sesama mereka. &i antara penghulu itu terdapat se"rang penghulu yang
paling disegani dan di h"rmati bernama S"muDil. 1ata-katanya selalu didengar dan nasihat-2nya
selalu diterima dan ditaati.
1epada S"muDil datanglah beberapa pemuda 6ani 8sraDil yang merasa sedih melihat keadaan
kaumnya menjadi kacau bilau dan bercerai berai setelah dikalahkan "leh bangsa +alestin dan
dikeluarkan dari negeri mereka serta dirampasnya Tab"ut yang merupakan peti ,asiat dan benda
keramat bagi mereka. #ereka mengutarakan kepada SamuDil bah,a mereka memerlukan se"rang
pemimpin yang kuat yang ber,iba,a dan mempunyai kekuasaan sebagai se"rang raja untuk
menghimpun mereka dan seterusnya menjadi panglima perang.
SamuDil yang mengenal baik ,atak mereka dan titik-titik kelemahan serta si.at-2 licik dan
pembangkang yang meletak pada diri mereka berkata( !Aku khuatir bah,a kamu akan takut dan
enggan bertempur mela,an musuh bila kepadamu diperintahkan untuk berperang menghalau
musuh dari negerimu.!
#ereka menja,ab( !6agaimana kami men"lak perintah semacam itu dan enggan maju bertempur
mela,an musuh sedangkan kami telah dihina diusir dari rumah-rumah kami dan dipisahkan dari
sanak keluarga kami. 6ukankah suatu hal yang memalukan dan menurun darjat kami sebagai
bangsa bila dalam keadaan yang sedang kami alami ini kami masih juga enggan berperang
mela,an musuh yang datang menyerang dan menyerbu daerah kami. 1ami akan maju dan tidak
akan gentar masuk dalam medan perang asalkan saja kami akan dapat pimpinan dari se"rang
yang cekap berani serta ber,iba,a sehingga k"mand"nya dan segala perintahnya akan dipatuhi
"leh kaum kami semuanya.!
S"muDil berkata( !5ika demikian ketetapan hatimu dan demikian pula keinginanmu untuk
memper"leh se"rang raja yang akan memimpin dan membimbing kamu maka berilah ,aktu
kepadaku untuk beristikharah mem"h"n pert"l"ngan Allah menunjukkan kepadaku sese"rang
yang patut dan layak menjadi raja bagimu.!
&i dalam istikharahnya S"muil mendapat ilham dan petunjuk dari Allah agar ia memilih serta
mengangkat se"rang yang bernama !Thal"ut! menjadi raja 6ani 8sraDil. &an ,alaupun ia belum
pernah mendengar nama itu atau mengenalkan "rangnya Allah akan memberinya jalan dan tanda-
tanda yang akan memungkinkan ia bertemu muka dengan "rang itu dan mengenalinya dengan
segera.
Thal"ut adalah se"rang berbadan gemuk dan jangkung tegak kuat dan berparas tampan. &ari
pancaran kedua matanya "rang dapat mengetahui bah,a ia adalah se"rh yang cerdik cekap dan
bijaksana memiliki hati yang tabah dan berani. 8A hidup dan bertempat tinggal di sebuah desa
yang agak terpencil sehingga tidak banyak dikenal "rang 8a hidup bersama ayahnya bercucuk
tanam dan memelihara hai,an ternak.
+ada suatu hari di kala Thal"ut sedang sibuk bersama ayahnya menguruskan tanah ladangnya
terlepaslah dari kadang seek"r keldai dari hai,an-2 peliharaannya dan menghilang sesat. +ergilah
Thal"ut bersama se"rang bujangnya mencari keldai yang hilang itu di celah-2 lembah dan bukit-2
di sekitar desanya namun tidak berhasil menemukan kembali hai,an yang terlepas itu. Akhirnya
ia mengajak bujangnya kembali karena khuatir ayahnya akan menjadi gelisah bila ia lebih lama
meninggalkan rumahnya mencari keldai yang hilang itu.
6erkata sang bujang kepada Thal"ut( !1ami sekarang sudah berada di daerah Shu. tempat
dimana S"muDil berada. Alangkah baiknya kalau kami pergi kepadanya menanyakan kalau-2 ia
dapat memberikan keterangan dan petunjuk kepada kami di mana kiranya kami dapat
menemukan keldai kami itu. 8a adalah se"rang nabi yang menerima petinjuk dari Tuhannya
melalui para malaikat dan dia telah banyak kali mengungkapkan hal-hal ghaib yang ditanyakan
"leh "rang kepadanya.!
Thal"ut menerima baik cadangan bujangnya dan berangkatlah mereka berdua menuju tempat
tinggal S"muDil. &i tengah-2 perjalanan mereka bertanya kepada beberapa gadis yang ditemuinya
sedang menimpa air dari sebuah perigi( !&i manakah tempat tinggal Nabi S"muDil>! !Tidak usah
kamu cepat-2 meneruskan perjalananmu. S"muDil sebentar lagi akan datang ke sini. 8a sedang
ditunggu kedatangannya di atas bukit "leh rakyat tempat itu.! +ara gadis itu menja,ab.
Ternyata baha,a belum selesai para gadis itu memberikan keteranagnnya muncullah S"muDil
dengan ,ajahnya yang berseri-seri memancarkan cahaya kenabian dan kealiman yang
mengesahkan.
Thal"ut segera mendekati S"muDil dan setelah saling pandang memandang berkatalah Thal"ut(
!Wahai Nabi Allah kami datang menemui bapak untuk mem"h"n pert"l"ngan yaitu dapatkah
kiranya kami diberi keterangan dan petunjuk di manakah kami dapat menemukan kembali keldai
kami yang telah terlepas dari kandang dan menghilang tidak kami temukan jejaknya ,alaupun
sudah tiga hari kami berusaha mencarinya.!
S"muDil setelah memandang ,ajah Thal"ut dengan teliti sedarlah ia bah,a inilah "rangnya yang
"leh Allah ditunjuk untuk menjadi raja pemimpin dan penguasa 6ani 8sraDil. 8a berkata kepada
Thal"ut( !1eldai yang engaku cari itu sedang berada dalam perjalanan kembali ke kandangnya di
tempat ayahmu. 5anganlah engkau rungsingkan .ikiranmu dan ributkan dirimu dengan urusan
keldai itu. 1erana aku memang mencarimu dan ingin menemuimu untuk urusan yang lebih besar
dan lebih penting dari s"al keldai. ?ngaku telah dipilih "leh Allah untuk memimpin 6ani 8sraDil
sebagai raja mempersatukan barisan mereka yang sudah kacau-balau serta membebaskan mereka
dari musuh-musuh yang sedang menyerbu dan menduduki negeri mereka. &an insya-Allah Tuhan
akan menyertaimu memberi perlindungan kepadamu dan mengurniakan kemenangan dan
kemujuran dalam segala sepak terajangmu.!
Thal"ut menja,ab( !6agaimana aku dapat menjadi se"rang raja dan pemimpin 6ani 8sraDil
sedang aku ini se"rang dusun anak cucu 6enyamin yang paling papa terasing dari pengaulan
"rang ramai se"rang anak tani dan penggembala hai,an yang tidak dikenal "rang>!
6erkata S"muDil( !8tu adlah kehendak Allah dan perintah-Nya. &an lebih tahu pada siapa 8a
meletakkan amanat dan tugas-tugas-Nya. &ialah yang menugaskan dan &ia pulalah yang akan
melengkapi segala kekuranganmu. 6ersyukurlah engkau atas nikmat dan kurniaan Allah ini.
Terimalah tugas suci ini dengan keteguhan hati dan kepercayaan penuh akan pert"l"ngan dan
perlindungan Allah kepadamu.! 1emudian dipeganglah tangan Thal"ut diangkatnya keatas
seraya menghadap kepada kaumnya dan berkata( ! Wahai kaumku inilah "rangnya yang "leh
Allah telah dipilih untuk menjadi rajamu. 8a berke,ajiban memimpin kamu dan mengurus segala
urusanmu dengan sebaik-baiknya dan setepat-tepatnya dan kamu berke,ajiban taat kepadanya
mematuhi segala perintahnya dan berdiri tegak di belakang k"mandinya. 6ersatu padulah kamu
di ba,ah bendera raja Thal"ut dan bersiap-siaplah untuk berjuang mela,an musuh-musuhmu.!
6ani 8sraDil yang sedang berkumpul mengerumuni s"muDil mendengarkan pidat" pelantikannya
mengangkat Thal"ut sebagai raja tercengang dan terkejut dan dengan mulut ternganga mereka
melihat satu kepada yang lain berpindahan pandangan mereka dari ,ajah S"muDil ke ,ajah
thal"ut yang menandakan kehairanan dan ketidak-puasan dengan pengangkatan itu. Selintas pun
tidak ter.ikir "leh mereka bah,a se"rang seperti Thal"ut yang papa dan miskin dan tidak dikenal
"rang ialah yang akan dipilih "leh S"muDil s"al pemilihan dan pengangkatan se"rang raja bagi
mereka.
6erkata mereka kepada S"muDil( !6agaimana se"rang seperti Thal"ut ini akan dapat memimpin
kami sebagai raja padahal ia se"rang yang miskin yang tidak dikenal "rang dan pergaulan sehari-
harinya hanya terbatas didesanya. selain ituia bukannya dari keturunan !:a,i! yang menurunkan
para nabi 6ani 8srail juga bukan dari keturunan !;ahuda! yang menurunkan raja-raja 6ani 8sraDil
sejak dahulu kala. 8a pun tidak memiliki pengalaman dan kecekapan yang diperlukan "leh
se"rang raja untuk mengurus serta mempertahankan kerajaannya. #engapa tidak dipilih sahaja
se"rang drp mereka yang berada di k"ta yang pandai-pandai berpengalaman dan berkeadaan
cukup>!
berkata S"muDil menanggapi keberatan-2 yang dikemukakan "leh kaumnya( !+engurusan
kerajaan dan pemimpin perang tidak memerlukan kebangsa,anan atau kekayaan. 8a memerlukan
kecekapan kebijaksanaan kecerdasan ber.ikir dan kecekatan bertindak. si.at-2 itu terdapat dalam
dir Thal"ut di samping ia memiliki tubuh yang kuat pera,akan tg tegap dan kekar serta paras
muka yang tampan yang memberi kesan baik bagi "rang-"rang yang menghadapinya. Selain itu
semuanya ia adalah pilihan dan tunjukan Allah ;ang #aha #engetahui dan #aha #engenal
hamba-hamba-Nya. #aka tidak patutlah kami memilih "rang lain setelah Allah menjatuhkan
pilihan-Nya.!
!6aiklah! kata mereka !5ika yang demikian itu pilihan dan kehendak Allah maka kami tidak
dapat berbuat lain selain meneriam kenyataan ini. Akan tetapi untuk menghilangkan keragu-
raguan kami tentang diri Thal"ut berilah kepada kami suatu tanda yang dapat menyakinkan kami
bah,a Thal"ut benar-benar pilihan Allah.!
S"muDil menja,ab( !Sesungguhnya Allah telah mengetahui ,atak dan tabiat kamu yang kaku dan
keras kepala. 8manmu tidak berada di dalam hati tetapi di kel"pak mata. 1amu tidak
mempercayai sesuatu tanpa bukti yang dapat kamu rasa dengan pancaindera kamu. #aka sebagai
bukti bah,a Allah merestui pengangkatan Thal"ut menjadi raja kamu ialah baha,a kamu akan
menemukan kembali peti keramatmu !Tab"ut! yang telah hilang dan dirampas "leh bangsa
+alestin. 1amu akan menemukan itu datang kepadamu diba,a "leh malaikat. +ergilah kamu
keluar k"ta sekarang juga untuk menerimanya.!
Setelah ternyata bagi mereka kebenaran kata-kata S"muDil dengan ditemuinya kembali Tab"ut
yang sudah tujuh bulan berada di tangan "rang-"rang +alestin itu maka diterimalah
pengangkatan Thal"ut sebagai raja mereka dengan memberikan baiDat kepadanya dan janji akan
taat serta mematuhi segala nasihat dan perintahnya.
Raja Thal"ut
Tugas pertama yang dilakukan "leh thal"ut setelah din"batkan sebagai raja ialah menyusun
kekuatan dengan menghimpunkan para pemuda dan "rang-"rang yang masih kuat untuk menjadi
tentera yang akan mengahdapi bangsa +alestin yang terkenal kuat dan berani.
8a menyusun bala tenteranya dari "rang-"rang yang masih kuat tidak mempunyai tanggungan
keluarga tidak mempunyai ikatan-2 dagang usaha sehingga dapat membulatkan tekadnya untuk
berjuang dan memusatkan .ikiran dan tenaga bagi mencapai kemenangan dna menghalaukan
musuh dari negeri mereka dengan semangat yang teguh yang tidak terg"yahkan. Sebagai ujian
untuk mengetahui sampai sejauh mana rakyatnya atau barisan tenteranya yang disusun itu
berdisiplin mengikuti k"mand" dan perintahnya Thal"ut berkata mereka( !1amu dalam
perjalananmu di ba,ah terik panasnya matahari akan melalui sebuah sungai. #aka barang siapa
di antara kamu minum dari air sungai itu ia bukan pengikutku yang setia yang dapat kupercayai
kesungguhan hatinya dan kebulatan tekadnya. Sebaliknya barangsiapa di antara kamu yang hanya
menciduk air sungai itu seciduk tangan untuk sekadar membasahi ker"ngk"ngannya maka ia
ialah se"rang pengikutku dan tentera yang benar-benar dapat kuandalkan keberaniannya dan
kedisiplinannya.!
Ternyata apa yang dikhuatirkan "leh Thal"ut telah terjadi dan menjadi kenyataan. Setiba barisan
tentera Thal"ut di sungai yang dimaksudkan itu hanya sebahagian kecil sahajalah dari mereka
yang berdisiplin mengikuti petunjuk Thal"ut secara tepat. Sedang bahagian yang besar tidak
dapat bersabar menahan dahaganya dan minumlah mereka dari air sungai itu sepuas-puas hatinya.
Walaupun telah terjadi pelanggaran disiplin "leh sebahagian besar dari angg"ta tenteranya
thal"ut tetap berkeras hati melanjutkan perjalanannya menuju ke medan perang dg pasukan yang
tidak bersatu padu dan berdisiplin sebagaimana ia menduga dan mengharapkannya. 8a hanya
bersandar dan mengandalkan kekuatan tenteranya kepada bahagian kecil yang sudah ternyata
setia dan patuh kepada perintah dan petunjuknya. Sedang terhadap mereka yang sudah melanggar
perintahnya dan minum dari air sungai itu Thal"ut bersikap sabar lunak dan bijaksana untuk
menghindari keretakan di dalam barisan tenteranya sebelum menghadapi musuh.
Tatkala mereka tiba di medan perang dan berhadapan dengan musuh sebahagian drp pasukan
Thal"ut ialah mereka yang telah melanggar disiplin dan minum dari air sungai merasa kecil hati
dan ketakutan melihat pasukan musuh yang terdiri dari "rang-"rang kuat dan besar-besar dengan
peralatan yang lebih lengkap dan jumlah tentera yang lebih besar di ba,ah pimpinan se"rang
k"mandan bernama !5al"ut!.
5al"ut panglima k"mandan pasukan musuh terkenal se"rang panglima yang berani cekap dan
terkenal tidak pernah kalah dalam peperangan. Tiap "rang yang berani bertarung dengan dia pasti
jatuh terbunuh. Namanya telah menimbulkan rasa takut dan kecil hati pada bahagian besar dari
pasukan Thal"ut. berkata mereka kepadanya( !1ami tidak berdaya dan tidak akan sanggup
menghadapi dan mela,an 5al"ut berserta tenteranya hari ini. #ereka lebih lengkap peralatannya
dan lebih besar bilangannya daripada pasukan kami.!
Akan tetapi kel"mp"k yang setia yang merupakan g"l"ngan yang kecil dalam pasukan Thal"ut
tidak merasa takut dan gentar menghadapi 5al"ut dan bala tenteranya ,alaupun mereka lebih
besar dan lebih lengkap peralatannya karena mereka keluar ke medan perang mengikuti Thal"ut
dengan tekad yang bulat hendak membebaskan negerinya dari para penyerbu dengan berbekal
ta,akkal dan iman kepada Allah. Sejak mereka melangkahkan kaki keluar dari rumah mereka
sudah berniat bulat berjuang bermati-matian mela,an musuh yang telah merampas rumah dan
tanah mereka dan bersedia mati untuk tugas suci itu. 6erkata mereka kepada ka,an-2nya
kel"mp"k pengecut itu( !#ajulah terus untuk bertempur mela,an musuh. 1ami tidak akan kalah
karena bilangan yang sedikit atau kerana kelemahan .i'ikal. 1ami akan mengg"nd"l kemenangan
bila iman di dalam dada kami tidak terg"yahkan dan kepercayaan kami akan pert"l"ngan Allah
tidak menipis. 6erapa banyak terjadi sudah bah,a kel"mp"k yang kecil jumlahnya mengalahkan
kel"mp"k yang besar bila Allah mengi'inkannya dan memberikan pert"l"ngan-Nya. &an Allah
selalu berada di sisi "rang-"rang yang beriman sabar dan berta,akkal.!
&engan tidak menghiraukan kasak-kusuk dan bisikan kel"mp"k pengecut yang ingin mundur dan
melarikan diri dari ke,ajiban berperang Raja Thal"ut terus maju memimpin pasukannya seraya
berta,akkal kepada Allah mem"h"n pert"l"ngan dan perlindungan-Nya.
Setelah kedua pasukan merapat berhadapan satu dengan yang lain dan pertempuran dimulai
keluarlah dari tengah-2 barisan bangsa +alestin panglima besarnya yang bernama 5al"ut
berteriak dengan sekuat suaranya menentang pasukan Thal"ut mengajak bertarung se"rang la,an
se"rang 6erulang-ulang ia berseru dengan suara yang lantang agar pihat Thal"ut mengeluarkan
se"rang yang akan mela,an dia bertanding dan bertarung namun tidak se"rang pun keluar adri
tengah pasukan 6ani 8sraDil menghadapinya. 1ata-kata ejekan dan hinaan dil"ntarkan "leh 5al"ut
kepada pihak musuhnya pasukan 6ani 8sraDil yang sedang dicekam "leh rasa takut dan bimbang
menghadapi 5al"ut yang sudah termasyur sebagai jaguh yang tidak pernah terkalahkan itu.
+ada saat yang kritis dan tegang itu di mana rasa malu rendah diri memenuhi dada dan hati para
pemimpin pasukan 6ani 8sraDil yang sedang memandang satu kepada yang lain seray bertanya-
tanya dalam hati masing-2 gerangan siapakah di antara mereka yang dapat maju membungkam
ulut si 5al"ut yang berteriak-teriak itu dan mela,annya datanglah pada saat itu menghadap raja
Thal"ut se"rang lelaki remaja berparas tampan bertubuh kekar dan tegak sinar matanya
memancarkan keberanian dan kecerdasan. 8a meminta i'in dari sang raja untuk keluar
menyambut tentangan 5al"ut dan menandinginya.
Thal"ut merasa kagum akan keberanian pemuda yang telah mena,arkan dirinya untuk bertarung
dengan 5al"ut sementara "rang-"rang dari pasukannya sendiri yang sudah berpengalaman
berperang tidak ada yang tergerak hatinya untuk menyahut cabaran 5al"ut yang berteriak-teriak
mel"ntarkan ejekan dan hinaan. Thal"ut dengan cermat memperhatikan pera,akan sang pemuda
itu merasa berat dan ragu-ragu untuk memberi i'in kepadanya turun ke gelanggang mela,an
5al"ut. 8a tidak membayangkan se"rang dalam usia semuda itu yang belum pernah turun ke
medan perang dan tiak berpengalaman bertarung akan selamat dan keluar hidup dari pertarungan
mela,an 5al"ut. 8a benar-benar bukan tandingannya kata hati Thal"ut bahkan merupakan suatu
d"sa bila ia melepaskan pemuda itu bertarung dengan 5al"ut. Sayang bagi usianya yang masih
muda itu bila ia akan menjadi k"rban dan makanan pedang 5al"ut yang tidak pernah memberi
ampun kepada la,an-la,annya.
Sang pemuda dengan memperhatikan r"man muka Thal"ut dapat menangkap isi hatinya bah,a ia
ragu-ragu dan bimbang untuk melepaskannya bertarung dengan 5al"ut maka berkatalah ia
kepadanya( !5anganlah engkau terpengaruh "leh usia mudaku dan keadaan .i'ikalku yang
menjadikan engkau ragu-ragu dan khuatir melepaskan aku mela,an 5al"ut karena yang
menentukan dalampertarungan bukanlah hanya kekuatan .i'ikal dan kebesaran badan akan tetapi
yang lebih penting dari itu ialah keteguhan hati dan keuletan bertempur serta iman dan
kepercayaan kepada Allah yang menentukan hidup matinya sese"rang hamba-Nya. beberapa hari
yang lalu aku telah berhasil menangkap seek"r singa dan membunuhnya tatkal ia hendak
menyergap d"mbaku dan sebelum itu terjadi pula aku menghadang seek"r beruang yang ganas
dan berhasil membunuhnya setelah bergulat mati-matian. #aka bukanlah usia atau kekuatan
badan yang merupakan .akt"r yang menentukan dalam pertempuran tetapi keberanian dan
keteguhan hati serta kelincahan dan kecepatan bergerak dengan disertai perhitungan yang tepat
itulah merupakan senjata yang lebih ampuh dalam setiap pertarungan.!
#endengar kata-kata yang penuh semangat yang keluar dari hati yang ikhlas dan jujur sedarlah
Thal"ut baha,a pemuda itu berkemahuan keras ingin mela,an 5al"ut. 8a percaya kepada dirinya
sendiri bah,a ia dapat mengalahkannya maka diberinyalah i'in dan restu "leh Thal"ut untuk
melaksanakan kehendaknya dengan diiringi d"a semuga Allah melindunginya dan mengurniainya
dengan kemenangan yang diharap-harapkan "leh seluruh angg"ta pasukan. 1emudian ia
diberinya pedang t"pi baja dan 'irah baju besi namun ia enggan mengenakan pakaian yang berat
itu dan pedang pun ia men"lak untuk memba,anya dengan alasan ia belum biasa menggunakan
senjata itu. 8a hanya memba,a sebuah t"ngkat beberapa batu kerikil dan sebuah bandul untuk
melemparkan batu-batu itu.
6erkatalah Thal"ut kpanya( !6agaimana engkau dapat bertarung dengan hanya bersenjatakan
t"ngkat bandul dan batu-batu mela,an 5al"ut yang bersenjatakan pedang panah dan berpakaian
lengkap>!
+emuda itu menja,ab( !Tuhan yang telah melindungiku dan taring singa dan kuku beruang akan
melindungiku pula dari pedang dan panah 5al"ut yang durhaka itu.! :alu dengan berbekalkan
senjata yang sgt sedrhana itu keluarlah ia dari tengah-2 barisan 6ani 8sraDil menuju gelanggang di
mana 5al"ut sedang menari-nari mengelu-elukan pedangnya seraya berteriak-teriak mengejek dan
meny"mbangkan diri.
Tatkala 5al"ut melihat bah,a yang masuk gelanggang hendak bertanding dengan dia adalah
se"rang pemuda remaja tidak bersenjatakan pedang atau panah dan tidak pula mengenakan t"pi
baja dan 'irah dihinalah ia dan diejek dengan kata-kata( !@tk apakah t"ngkat yang engkau ba,a
itu.!@tk mengejar anjingkah atau untuk memukul anak-anak yang sebaya dengan engkau> &i
mana pedangmu dan 'irahmu> Rupa-rupanya engkau sudah b"san hidup dan ingin mati padahal
engkau masih muda yang belum merasakan suka-dukanya kehidupan dan yang masih harus
banyak belajar dari pengalaman. #ajulah engkau ke sini akan aku habiskan nya,amudalam
sekelip mata dan akan kujadikan dagingmu makanan yang la'at bagi binatang-2 di darat dan
burung-2 di udara.!
Sang pemuda menja,ab( !?ngkau b"leh bangga dengan 'irah dan t"pi bajamu b"leh merasa
kuat dan ampuh dengan pedang dan panahmu yang tidak akan sanggup menyelamatkan nya,amu
dan tanganku yang masih halus dan bersih ini. Aku datang ke sini dengan nama Allah Tuhan 6ani
8sraDil yang telah lama engkau hina engkau jajah dan engkau tundukkan. ?ngkau sebentar lagi
akan mengetahui pedang dan panahkah yang akan mengakhiri hayatku atau kehendak Allah dan
kekuasaan-Nya yang akan meranggut nya,amu dan mengirimkan engkau ke neraka 5ahannam>!
#elihat 5al"ut melangkah maju maka sebelum ia sempat mendekatinya sang pemuda segera
mengeluarkan batu dari sakunya melemparkannya dengan bandul tepat ke arah kepala 5al"ut
yang seketika itu juga mengalirkan darah dengan derasnya hingga menutupi kedua matanya lalu
diikuti dengan lemparan batu kedua dan ketiga "leh sang pemuda hingga terjatuhlah 5al"ut
tertiarap di atas lantai menghembuskan na.as terakhirnya.
6ergemuruhlah suara teriakan gembira dan s"rak-s"rai dari pihak pasukan 6ani 8sraDil
menyambut kemenangan pemuda gagah perkasa itu atas 5al"ut jaguh dan kebanggaan bangsa
+alestin. &an dengan matinya 5al"ut hilanglah semangat tempur pasukan +alestin dan mundurlah
mereka melarikan diri tunggang-langgang seraya dikejar dan diajar tanpa ampun "leh pasukan
Thal"ut yang telah memper"leh kembali semangat juangnya dan harga diri serta kebanggaan
nasi"nalnya.
8si cerita di atas dikisahkan "leh Al-Quran dalam surah !Al-6a0arah! ayat 2-E sehingga 27/ yang
bermaksud (K
!2-EK Apakah kamu tidak memperhatikan pemuka-pemuka 6ani 8sraDil sesudah Nabi #usa yaitu
ketika mereka berkata kepada se"rang Nabi mereka( !Angkatlah untuk kami se"rang raja supaya
kami dapat berperang Gdi ba,ah pimpinannyaH di jalan Allah.! Nabi mereka berkata( !#ungkin
sekali jika kamu nanti di,ajibkan berperang kamu tidak akan berperangO.! #ereka menja,ab (
!#engapa kami tidak mahu berperang di jalan Allah padahal sesungguhnya kami telah diusir
dari kampung halaman kami dan dari anak-anak kami>! #aka tatkala perang itu di,ajibkan atas
mereka mereka pun berpaling kecuali beberapa "rang saja di antara mereka. &an Allah #aha
#engetahui akan "rang-"rang yang 'alim. 2-FK Nabi mereka mengatakan kepada mereka(
!Sesungguhnya Allah mengangkat Thal"ut menjadi rajamu.! #ereka menja,ab( !6agaimana
Thal"ut memerintah kami padahal kami lebih berhak mengendalikan pemerintahan daripadanya
sedang dia pun tidak diberi kekayaan yang cukup banyak>! Nabi mereka berkata( !Sesungguhnya
Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugerahinya ilmu yang luas dan tubuh yang
perkasa.! Allah memberi pemerintahan kepada siapa yang dikehendaki-Nya. &an Allah #aha
:uas pemberian-Nya lagi #aha #engetahui. 2-CK &an Nabi mereka mengatakan kepada
mereka( !Sesungguhnya tanda ia akan menjadi raja ialah kembalinya tab"ut kepadamu di
dalamnya terdapat ketenangan dari Tuhanmu dan sisa dari peninggalan keluarga #usa dan
keluarga 9arun tab"ut itu diba,a "leh malaikat. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat
tanda bagimu jika kamu "rang yang beriman. 2-*K #aka tatkala Thal"ut ke luar memba,a
tenteranya ia berkata( !Sesungguhnya Allah akan menguji kamu dengan satu sungai. #aka siapa
di antara kamu meminum airnya bukanlah ia pengikutku. &an barangsiapa tidak merasakan
airnya kecuali "rang yang hanya menciduk seciduk tangan maka ia adalah pengikutku.!
1emudian mereka meminumnnya terkecuali beberapa "rang di antara mereka. #aka tatkala
Thal"ut dan "rang-"rang yang beriman bersama dia telah menyeberangi sungai itu "rang-"rang
yang telah minum berkata( !Tak ada kesanggupan kami pada hari ini untuk mela,an 5al"ut dan
tenteranya.! Irang-"rang yang menyakini bah,a mereka akan menemui jalan Allah berkata(
!6erpa banyak terjadi g"l"ngan yang sedikit dapat mengalahkan g"l"ngan yang banyak dengan
i'in Allah dan Allah berserta "rang-"rang yang sabar. 27BK tatkala 5al"ut dan tenteranya telah
nampak "leh mereka mereka pun berd"a( !;a Tuhan kami tuangkanlah kesabaran atas diri kami
dan kukuhkanlah pendirian kami dan t"l"nglah kami terhadap "rang-"rang ka.ir.! 27/K #ereka
Gtentera Thal"utH mengalahkan tentera 5al"ut dengan i'in Allah dan Gdalam peperangan ituH
&aud membunuh 5al"ut kemudian Allah memberikan kepadanya G&audH pemerintahan dan
hikmah Gsesudah meninggalkan Thal"utH serta Allah mengajarkan kepadanya apa yang
dikehendaki-Nya.! G Al-6a0arah ( 2-E K 27/ H
Catatan tambahan
Nabi #usa ,a.at pada usia /7B tahun di atas sebuah bukit bernama !Nabu! di mana ia
diperintahkan "leh Allah untuk melihat tanah suci yang dijanjikan G+alestinH namun tidak sampai
memasukinya.
NA68 9AR@N AS
Nabi 9arun adalah saudara #usa dan partner $pasangan% dak,ahnya dalam mengajak 3iraun
beriman kepada Allah karena ke.asihan dan kepandaiannya berbicara. #usa me,akilkan urusan
kaumnya kepada 9arun ketika ia pergi menemui Allah di bukit Thur. Namun Samiri
menyebarkan .itnah mengajak 6ani 8srael menyembah patung anak sapi yang terbuat dari emas.
Nabi 9arun mengajak mereka kembali menyembah Allah tetapi mereka semakin menunjukkan
kes"mb"ngan. 1etika Nabi #usa kembali dan menyaksikan apa yang dilakukan kaumnya dia
memarahi saudaranya 9arun.
1isah Nabi 9arun dapat dibaca pada kisah Nabi #usa
NA68 &A@& AS
&aud bin ;isya adalah salah se"rang dari tiga belas bersaudara turunan ketiga belas dari Nabi
8brahim a.s. 8a tinggal bermukim di k"ta 6aitlehem k"ta kelahiran Nabi 8sa a.s. bersama ayah
dan tiga belas saudaranya.
&aud &an Raja Thal"ut
1etika raja Thal"ut raja 6ani 8sraDil mengerahkan "rang supaya memasuki tentera dan menyusun
tentera rakyat untuk berperang mela,an bangsa +alestin &aud bersama dua "rang kakaknya
diperintahkan "leh ayahnya untuk turut berjuang dan menggabungkan diri ke dalam barisan askar
Thal"ut. 1husus kepada &aud sebagai anak yang termuda di antara tiga bersaudara ayahnya
berpesan agar ia berada di barisan belakang dan tidak b"leh turut bertempur. 8a ditugaskan hanya
untuk melayani kedua kakaknya yang harus berada dibarisan depan memba,akan makanan dan
minuman serta keperluan-2 lainnya bagi mereka di samping ia harus dari ,aktu ke ,aktu
memberi lapuran kepada ayahnya tentang jalannya pertempuran dan keadaan kedua kakaknya di
dalam medan perang. 8a sesekali tidak dii'inkan maju ke garis depan dan turut bertempur
mengingatkan usianya yang masih muda dan belum ada pengalaman berperang sejak ia
dilahirkan.
Akan tetapi ketika pasukan Thal"ut dari 6ani 8sraDil berhadapan muka dengan pasukan 5al"ut dari
bangsa +alestin &aud lupa akan pesan ayahnya tatkala mendengar suara 5al"ut yang nyaring
dengan penuh kes"mb"ngan menentang mengajak berperang sementara jaguh-jaguh perang 6ani
8sraDil berdiam diri sehinggapi rasa takut dan kecil hati. 8a secara sp"ntan mena,arkan diri untuk
maju menghadapi 5al"ut dan terjadilah pertempuran antara mereka berdua yang berakhir dengan
terbunuhnya 5al"ut sebagaimana telah diceritakan dalam kisah sebelum ini.
Sebagai imbalan bagi jasa &aud mengalahkan 5al"ut maka dijadikan menantu "leh Thal"ut dan
dikah,inkannya dengan puterinya yang bernama #ikyal sesuai dengan janji yang telah
diumumkan kepada pasukannya bah,a puterinya akan dikah,inkan dengan "rang yang dapat
bertempur mela,an 5al"ut dan mengalahkannya.
&i samping ia dipungut sebagai menantu &aud diangkat pula "leh raja Thal"ut sebagai
penasihatnya dan "rang kepercayaannya. 8a disayang disanjung dan dih"rmati serta disegani
bukan sahaja "leh mertuanya bahkan "leh seluruh rakyat 6ani 8sraDil yang melihatnya sebagai
pahla,an bangsa yang telah berhasil mengangkat keturunan serta darjat 6ani 8sraDil di mata
bangsa-2 sekelilingnya.
Suasana keakraban saling sayang dan saling cinta yang meliputi hubungan sang menantu &aud
dengan sang mertua Thal"ut tidak dapat bertahan lama. +ada akhir ,aktunya &aud merasa bah,a
ada perubahan dalam sikap mertuanya terhadap dirinya. #uka manis yang biasa ia dapat dari
mertuanya berbalik menjadi muram dan kaku kata-katanya yang biasa didengar lemah-lembut
berubah menjadi kata-kata yang kasar dan keras. 6ertanya ia kepada diri sendiri gerangan apakah
kiranya yang menyebabkan perubahan sikap yang mendadak itu> Adakah hal-hal yang dilakukan
yang dianggap "leh mertuanya kurang layak sehingga menjadikan ia marah dan benci
kepadanya> Ataukah mungkin hati mertuanya termakan "leh hasutan dan .itnahan "rang yang
sengaja ingin merusakkan suasana harm"ni dan damai di dalam rumah tangganya> 6ukankah ia
se"rang menantu yang setia dan taat kepada mertuanta yang telah memenuhi tugasnya dalam
perang sebaik yang "a harapkan> dan bukankah ia selalu tetap bersedia meng"rbankan ji,a
raganya untuk membela dan mempertahankan kekekalan kerajaan mertuanya>
&aud tidak mendapat ja,apan yang memuaskan atas pertanyaan-2 yang melintasi .ikirannya itu.
8A kemudian kembali kepada dirinya sendiri dan berkata dalam hatinya mungkin apa yang ia
lihat sebagai perubahan sikap dan perlakuan dari mertuannya itu hanya suatu dugaan dan
prasangka belaka dari pihaknya dan kalau pun memang ada maka mungkin disebabkan "leh
urusan-2 dan masalah-2 peribadi dari mertua yang tidak ada sangkut-pautnya dengan dirinya
sebagai menantu. demikianlah dia mencuba menenangkan hati dan .ikirannya yang masyangul
yang ber.ikir selanjutnya tidak akan mempedulikan dan mengambil kisah tentang sikap dan
tindak-tanduk mertuanya lebih jauh.
+ada suatu malam gelap yang sunyi senyap ketika ia berada di tempat tidur bersam isterinya
#ikyal. &aud berkata kepada isterinya( !Wahai #ikyal entah benarkah aku atau salah dalam
tanggapanku dan apakah khayal dan dugaan hatiku belaka atau sesuatu kenyataan apa yang aku
lihat dalam sikap ayahmu terhadap diriku> Aku melihat akhir-2 ini ada perubahan sikap dari
ayahmu terhadap diriku. 8a selalu menghadapi aku dengan muka muram dan kaku tidak seperti
biasanya. 1ata-katanya kepadaku tidak selamah lembut seperti dulu. &ari pancaran
pandangannya kepadaku aku melihat tanda-2 antipati dan benci kepadaku. 8a selalu
menggelakkan diri dari duduk bersama aku bercakap-cakap dan berbincang-bincang sebagaimana
dahulu ia lakukan bila ia melihatku berada di sekitarnya.!
#ikyal menja,ab seraya menghela na.as panjang dan mengusap air mata yang terjatuh di atas
pipinya( !Wahai &aud aku tidak akan menyembunyikan sesuatu daripadamu dan sesekali tidak
akan merahsiakan hal-hal yang sepatutnya engkau ketahui. Sesungguhnya sejak ayahku melihat
baha,a keturunanmu makin naik di mata rakyat dan namamu menjadi buah mulut yang
disanjung-sanjung sebagai pahla,an dan penyelamat bangsa ia merasa iri hati dan khuatir bila
pengaruhmu di kalangan rakyat makin meluas dan kecintaan mereka kepadamu makin
bertambah hal itu akan dapat melemahkan kekuasaannya dan bahkan mungkin mengganggu
ke,iba,aan kerajaannya. Ayahku ,alau ia se"rang mukmin berilmu dan bukan dari keturunan
raja menikmati kehidupan yang me,ah menduduki yang empuk dan merasakan manisnya
berkuasa. Irang mengiakan kata-katanya melaksanakan segala perintahnya dan
membungkukkan diri jika menghadapinya. 8a khuatir akan kehilangan itu semua dan kembali ke
tanah ladangnya dan usaha ternaknya di desa. 1erananya ia tidak menyukai "rang men"nj"l yang
dih"rmati dan disegani rakyat apalagi dipuja-puja dan dianggapnya pahla,an bangsa seperti
engkau. 8a khuatir baha,a engkau kadang-2 dapat merenggut kedudukan dan mahk"tanya dan
menjadikan dia terpaksa kembali ke cara hidupnya yang lama sebagaimana tiap raja meragukan
kesetiaan tiap "rang dan berpurba sangka terhadap tindakan-2 "rang-2nya bila ia belum mengerti
apa yang dituju dengan tindakan-2 itu.!
!Wahai &aud! #ikyal meneruskan ceritanya !Aku mendapat tahu baha,a ayahku sedang
memikirkan suatu rencana untuk menyingkirkan engkau dan mengikis habis pengaruhmu di
kalangan rakyat dan ,alaupun aku masih merayukan kebenaran berita itu aku rasa tidak ada
salahnya jika engkau dari sekarang berlaku ,aspada dan hati-hati terhadap kemungkinan terjadi
hal-hal yang malang bagi dirimu.!
&aud merasa hairan kata-kata isterinya itu lalu ia bertanya kepada dirinya sendiri dan kepada
isterinya( !#engapa terjadi hal yang sedemikian itu> #engapa kesetiaku diragukan "leh ayah
mu padahal aku dengan jujur dan ikhlas hati berjuang di ba,ah benderanya menegakkan
kebenaran dan memerangi kebathilan serta mengusir musuh ayahmu Thal"ut telah kemasukan
g"daan 8blis yang telah menghilangkan akal sihatnya serta mengaburkan jalan .ikirannya>!
1emudian tertidurlah &aud selesai mengucapkan kata-kata itu.
+ada es"k harinya &aud terbangun "elh suara se"rang pesurh Raja yang menyampaikan
panggilan dan perintah kepadanya untuk segera datang menghadap.
6erkata sang raja kepada &aud yang berdiri tegak di hadapannya( !9ai &aud .ikiranku
kebelakang ini sgt terganggu "leh sebuah berita yang menrungsingkan. Aku mendengar bah,a
bangsa 1anDaan sedang menyusun kekuatannya dan mengerahkan rakyatnya untuk datang
menyerang dan menyerbu daerah kita. ?ngkaulah harapan ku satu-satunya hai &aud yang akan
dapat menanganu urusan ini maka ambillah pedangmu dan siapkanlah peralatan perangmu
pilihlah "rang-"rang yang engkau percayai di antara tenteramu dan pergilah serbu mereka di
rumahnya sebelum sebelum mereka sempat datang kemari. 5anganlah engkau kembali dari
medan perang kecuali dengan memba,a bendera kemenangan atau dengan jena'ahmu diba,a di
atas bahu "rang-"rangmu.!
Thal"ut hendak mencapi dua tujuan sekaligus dengan siasatnya ini ia handak menghancurkan
musuh yang selalu mengancam negerinya dan bersamaan dengan itu mengusirkan &aud dari atas
buminya karena hampir dapat memastikan kepada dirinya bah,a &aud tidak akan kembali
selamat dan pulang hidup dari medan perang kali ini.
Siasat yang mengandungi niat jahat dan tipu daya Thal"ut itu bukan tidak diketahui "leh &aud. 8a
merasa ada udang disebalik batu dalam perintah Thal"ut itu kepadanya namun ia sebagai rakyat
yang setia dan angg"ta tentera yang berdisiplin ia menerima dan melaksanakan perintah itu
dengan sebaik-baiknya tanpa mempedulikan atau memperhitungkan akibat yang akan menimpa
dirinya.
&engan berta,akkal kepada Allah berpasrah diri kepada takdir-Nya dan berbekal iman dan tal,a
di dalam hatinya berangkatlah &aud berserta pasukannya menuju daerah bangsa 1anDaan. 8a tidak
luput dari lindungan Allah yang memang telah menyuratkan dalam takdir-Nya mengutuskan
&aud sebagai Nabi dan Rasul. #aka kembalilah &aud ke kampung halamannya berserta
pasukannya dengan memba,a kemenangan gilang-gemilang.
1edatangan &aud kembali dengan memba,a kemenangan diterima "leh Thal"ut dengan senyum
dan tanda gembira yang dipaksakan "leh dirinya. 8a berpura-pura menyambut &aud dengan
pengh"rmatan yang besar dan puji-pujian yang berlebih-lebihan namun dalam dadanya makin
menyala-nyala api dendam dan kebenciannya apalagi disadarinya bah,a dengan berhasilnya
&aud mengg"nd"l kemenangan pengaruhnya di mata rakyat makin naik dan makin
dicintainyalah ia "leh 6ani 8sraDil sehingga di mana saja "rang berkumpul tidak lain yang
dipercakapkan hanyalah tentang diri &aud keberaniannya kecekapannya memimpin pasukan
dan kemahirannya menyusun strategi dengan si.at-si.at mana ia dapat mengalahkan bangsa
1anDaan dan memba,a kembali ke rumah kemenangan yang menjadi kebanggaan seluruh
bangsa.
Jagallah siasat Thal"ut menyingkirkan &aud dengan meminjam tangan "rang-"rang 1anDaan. 8a
kece,a tidak melihat jena'ah &aud diusung "leh "rang-"rang nya yang kembali dari medan
perang sebagaimana yang ia harapkan dan ramalkan tetapi ia melihat &aud dalam keadaan segar-
bugar gagah perkasa berada di hadapan pasukannya menerima alu-aluan rakyat dan s"rak-
s"rainya tanda cinta kasih sayang mereka kepadanya sebagai pahla,an bangsa yang tidak
terkalahkan.
Thal"ut yang dibayang rasa takut akan kehilangan kekuasaan melihat makin meluasnya pengaruh
&aud terutama sejak kembalinya dari perang dengan bangsa 1anDaan ber.ikir jalan satu-satunya
yang akan menyelamatkan dia dari ancaman &aud ialah membunuhnya secara langsung. :alu
diaturlah rencana pembunuhannya sedemikian cermatnya sehingga tidak akan menyeret namanya
terba,a-ba,a ke dalamnya. #ikyal isteri &aud yang dapat mencium rancangan jahat ayahnya
itu segera memberitahu kepada suaminya agar ia segera menjauhkan diri dan meninggalkan k"ta
secepat mungkin sebelum rancangan jahat itu sempat dilaksanakan . #aka keluarlah &aud
memenuhi anjuran isterinya yang setia itu meninggalkan k"ta di,aktu malam gelap dengan tiada
memba,a bekal kecuali iman di dada dan kepercayaan yang teguh yang akan inayahnya Allah
dan rahmat-Nya.
Setelah berita menghilangnya &aud dari istana Raja diketahui "leh umum berb"nd"ng-
b"nd"nglah menyusul saudara-2nya murid-2nya dari para pengikutnya mencari jejaknya untuk
menyampaukan kepadanya rasa setiaka,an mereka serta mena,arkan bantuan dan pert"l"ngan
yang mungkin diperlukannya.
#ereka menemui &aud sudah agak jauh dari k"ta ia lagi istirahat seraya merenungkan nasib
yang ia alami sebgai akibat dari perbuatan se"rang hamba Allah yang tidak mengenal budi baik
sesamanya dan yang selalu memperturutkan ha,a na.sunya sekadar untuk mempertahankan
kekuasaan dunia,inya. 9amba Allah itu tidak sedar .ikir &aud bah,a kenikmatan dan
kekuasaan dunia,i yang ia miliki adalah pemberian Allah yang se,aktu-,aktu dapat dicabut-
Nya kembali daripadanya.
&aud &in"batkan Sebagai Raja
Raja Thal"ut makin lama makin berkurang pengaruhnya dan mer"s"t ke,iba,aannya sejak ia
ditingglkan "leh &aud dan diketahui "leh rakyat rancangan jahatnya terhadap "rang yang telah
berjasa memba,a kemenangan demi kemenangan bagi negara dan bangsanya. &an sejauh
perhargaan rakyat terhadap Thal"ut mer"s"t sejauh itu pula cinta kasih mereka kepada &aud
makin meningkat sehingga banyak diantara mereka yang lari mengikuti &aud dan
menggabungkan diri ke dalam barisannya hal mana menjaadikan Thal"ut kehilangan akal dan
tidak dapat menguasai dirinya. 8A lalu menjalankan siasat tangan besi menghunus pedang dan
membunuh siapa saja yang ia ragukan kesetiaannya tidak terkecuali di antara k"rban-2nya
terdapat para ulama dan para pemuka rakyat.
Thal"ut yang mengetahui baha,a &aud yang merupakan satu-satunya saingan baginya masih
hidup yang mungkin sekali akan menuntut balas atas pengkhianatan dan rancangan jahatnya
merasakan tidak dapat tidur nyenyak dan hidup tebteram di istananya sebelum ia melihatnya mati
terbunuh. 1erananya ia mengambil keputusan untuk mengejar &aud di mana pun ia berada
dengan sisa pasukan tenteranya yang sudah g"yah disiplinnya dan kesetiaannya kepada 8stana. 8a
.ikir harus cepat-2 membinasakan &aud dan para pengikutnya sebelum mereka menjadi kuat dan
bertambah banyak pengikutnya.
&aud bersert para pengikutnya pergi bersembunyi di sebuah tempat persembunyian tatkala
mendengar bah,a Thal"ut dengan askarnya sedang mengejarnya dan sedang berada Tidak jauh
dari tempat persembunyiannya. 8a menyuruh beberapa "rang drp para pengikutnya untuk melihat
dan mengamat-amati kedudukan Thal"ut yang sudah berada dekat dari tempat mereka
bersembunyi. #ereka kembali memberitahukan kepada &aud baha,a Thal"ut dan askarnya
sudah berada di sebuah lembah dekat dengan tempat mereka dan sedang tertidur semuanya
dengan nyenyak. #ereka berseru kepada &aud jangan menyia-nyiakan kesempatan yang baik ini
untuk memberi pukulan yang memastikan kepada Thal"ut dan askarnya. Anjuran mereka dit"lak
"leh &aud dan ia buat sementara merasa cukup sebagai peringatan pertama bagi Thal"ut
menggunting saja sudut bajunya selagi ia nyenyak dalam tidurnya.
Setelah Thal"ut terbangun dari tidurnya dihampirilah ia "leh &aud yang seraya menunjukkan
p"t"ngan yang digunting dari sudut bajunya berkatalah ia kepadanya( !:ihatlah pakaian bajumu
yang telah aku gunting se,aktu engkau tidur nyenyak. Sekiranya aku mahu nescaya aku dengan
mudah telah membunuhmu dan menceraikan kepalamu dari tubuhmu namun aku masih ingin
memberi kesempatan kepadamu untuk bertaubat dan ingat kepada Tuhan serta membersihkan hati
dan .ikiranmu dari si.at-si.at dengki hasut dan buruk sangka yang engkau jadikan dalih untuk
membunuh "rang sesuka hatimu.!
Thal"ut tidak dapat menyembunyikan rasa terkejutnya bercampur malu yang nampak jelas pada
,ajahnya yang pucat. 8a berkata menja,ab &aud( !Sungguh engkau adalah lebih adil dan lebih
baik hati daripadaku. ?ngkau benar-benar telah menunjukkan ji,a besar dan perangai yang luhur.
Aku harus mengakui hal itu.!
+eringatan yang diberikan "leh &aud belum dapat menyedarkan Thal"ut. 9asratnya yang keras
untuk mempertahankan kedudukannya yang sudah lapuk itu menjadikan ia lupa peringatan yang
ia terima dari &aud tatkala digunting sudut bajunya. 8a tetap melihat &aud sebagai musuh yang
akan menghancurkan kerajaannya dan mengambil alih mahk"tanya. 8a merasa belum aman
selama masih hidup dikelilingi "leh para pengikutnya yang makin lama makin membesar
bilangannya. 8a enggan menarik pengajaran dan peristi,a perguntingan bajunya dan mencuba
sekali lagi memba,a askarnya mengejar dan mencari &aud untuk menangkapnya hidup atau
mati.
Sampailah berita pengejaran Thal"ut ke telinga &aud buat kali keduanya maka dikirimlah
pengintai "leh &aud untuk mengetahui dimana tempat askar Thal"ut berkhemah. &i ketemukan
sekali lagi mereka sedang berada disebuah bukit tertidur dengan nyenyaknya karena payah
kecapaian. &engan melangkah beberapa angg"ta pasukan yang lagi tidur sampailah &aud di
tempat Thal"ut yang lagi mendengkur dalam tidurnya diambilnyalah anak panah yang tertancap
di sebelah kanan kepala Thal"ut berserta sebuah kendi air yang terletak disebelah kirinya.
1emudian dari atas bukit berserulah &aud sekeras suaranya kepada angg"ta pasukan Thal"ut
agar mereka bangun ari tidurnya dan menjaga baik-baik keselamatan rajanya yang nyaris
terbunuh karena kecuaian mereka. 8a mengundang salah se"rang dari angg"ta pasukan untuk
datang mengambil kembali anak panah dan kendi air kepunyaan raja yang telah dicuri dari
sisinya tanpa se"rang pun dari mereka yang mengetahuinya.
Tindakan &aud itu yang dimaksudkan sebagai peringatan kali kedua kepada Thal"ut bah,a
pasukan penga,al yang besar yang mengelilinginya tidak akan dapat menyelamatkan nya,anya
bila Allah menghendaki merenggutnya. &aud memberi dua kali peringatan kepada Thal"ut bukan
dengan kata-kata tetapi dengan perbuatan yang nyata yang menjadikan ia merasa ngeri
membayangkan kesudahan hayatnya andaikan &aud menuntut balas atas apa yang ia telah
lakukan dan rancangkan untuk pembunuhannya.
5i,a bsar yang telah ditunjukkan "leh daud dalam kedua peristi,a itu telah sangat berkesan
dalam lubuk hati Thal"ut.
8a terbangun dari lamunannya dan sedar baha,a ia telah jauh tersesat dalam sikapnya terhadap
&aud. 8a sedar baha,a na.su angkara murka dan bisikan iblislah yang mend"r"ngkan dia
merancangkan pembunuhan atas diri &aud yang tidak berd"sa yang setia kepada kerajaannya
yang berkali-kali mempertaruhkan ji,anya untuk kepentingan bangsa dan negerinya tidak
pernah berbuat kianat atau melalaikan tugas dan ke,ajibannya. 8a sedar baha,a ia telah berbuat
d"sa besar dengan pembunuhan yang telah dilakukan atas beberapa pemuka agama hanya kerana
purba sangka yang tidak berdasar.
Thal"ut duduk se"rang diri termenung membalik-balik lembaran sejarah hidupnya sejak berada
di desa bersama ayahnya kemudian tanpa diduga dan disangka berkat rahmat dan kurnia Allah
diangkatlah ia menjadi raja 6ani 8sraDil dan bagaimana Tuhan telah mengutskan &aud untuk
mendampinginya dan menjadi pembantunya yang setia dan k"mandan pasukannya yang gagah
perkasa yang sepatutnya atas jasa-jasanya itu ia mendapat penghargaan yang setinggi-tingginya
dan bukan sebagaimana ia telah lakukan yang telah merancangkan pembunuhannya dan
mengejar-gejarnya setelah ia melarikan diri dari istana. &an ,alaupun ia telah mengkhianati
&aud dengan rancangan jahatnya &aud masih berkenan memberi ampun kepadanya dalam dua
kesempatan di mana ia dengan mudah membunuhnya andaikan dia mahu.
#embayangkan peristi,a-2 itu semunya menjadi sesaklah dada Thal"ut menyesalkan diri yang
telah terjerumus "leh ha,a na.su dan g"daan 8blis sehingga ia menyia-nyiakan kurnia dan rahmat
Allah dengan tindakan-tindakan yang bahkan memba,a d"sa dan murka Allah. #aka untuk
menebuskan d"sa-d"sanya dan bertaubat kepada Allah Thal"ut akhirnya mengambil keputusan
keluar dari k"ta melepaskan mahk"tanya dan meninggalkan istananya berserta segala kebesaran
dan kemegahannya lalu pergilah ia berkelana dan mengembara di atas bumi Allah sampai tiba
saatnya ia mendapat panggilan meninggalkan dunia yang .ana ini menuju alam yang baka.
Syahdan setelah istana kerajaan 6ani 8sraDil ditinggalkan "leh Thal"ut yang pergi tanpa
meninggalkan bekas beramai-ramailah rakyat mengangkat dan men"batkan &aud sebagai raja
yang berkuasa.
Nabi &aud mendapat J"daan
&aud dapat menangani urusan pemerintahan dan kerajaan mengadakan peraturan dan
menentukan bagi dirinya hari-hari khusus untuk melakukan ibadah dan bermunajat kepada Allah
hari-hari untuk peradilan hari-hari untuk berdak,ah dan memberi penerangan kepada rakyat dan
hari-hari menyelesaikan urusan-urusan peribadinya.
+ada hari-hari yang ditentukan untuk beribadah dan menguruskan urusan-2 peribada ia tidak
diperkenankan se"rang pun menemuinya dan mengganggu dalam khala,atnya sedang pada hari-
hari yang ditentukan untuk peradilan maka ia menyiapkan diri untuk menerima segala lapuran
dan keluhan yang dikemukan "leh rakyatnya serta menyelesaikan segala pertikaian dan
perkelahian yang terjadi diantara sesama mereka. +eraturan itu diikuti secara teliti dan diterapkan
secara ketat "leh para penga,al dan petugas keamanan istana.
+ada suatu hari di mana ia harus menutup diri untuk beribadah dan berkhal,at datanglah dua
"rang lelaki meminta i'in dari para penga,al untuk masuk bagi menemui raja. 8'in tidak
diberikan "leh para penga,al sesuai dengan ketentuan yang berlaku namun lelaki itu memaksa
kehendaknya dan melalui pagar yang dipanjat sampailah mereka ke dalam istana dan bertemu
muka dengan &aud.
&aud yang sedang melakukan ibadahnya terperanjat melihat kedua lelaki itu sudah berada di
depannya padahal ia yakin para penjaga pintu istana tidak akan dapat melepaskan siapa pun
masuk istana menemuinya. 6erkatalah kedua tamu yang tidak diundang itu ketika melihat ,ajah
&aud menjadi pucat tanda takut dan terkejut( !5anganlah terkejut dan janganlah takut. 1ami
berdua datang kemari untuk meminta keputusan yang adil dan benar mengenai perkara sengketa
yang terjadi antara kami berdua.!
Nabi &aud tidak dapat berbuat selain daripada menerima mereka yang sudah berada didepannya
kendatipun tidak melalui pr"sedur dan pr"t"k"l yang sepatutnya. 6erkatalah ia kepada mereka
setelah pulih kembali ketenangannya dan hilang rasa paniknya( !Cubalah bentangkan kepadaku
pers"alanmu dalam keadaan yang sebenarnya.! 6erkata se"rh daripada kedua lelaki itu(
!Saudaraku ini memilki sembilan puluh sembilan ek"r d"mba betina dan aku hanya memilki
seek"r sahaja. 8a menuntut dan mendesakkan kepadaku agar aku serahkan kepadanya d"mbaku
yang seek"r itu bagi melengkapi perternakannya menjadi genap seratus ek"r. 8a memba,a
macam-macam alasan dan berbagai dalil yang sangat sukar bagiku untuk men"laknya
mengingatkan baha,a ia memang lebih cekap berdebat dan lebih pandai bertikam lidah
daripadaku.!
Nabi &aud berpaling muka kepada lelaki yang lain yang sedang seraya bertanya( !6enarkah apa
yang telah diuraikan "leh saudara kamu ini>! !6enar! ja,ab lelaki itu.
!5ika memang demikian halnya! kata &aud dengan marah !maka engkau telah berbuat 'alim
kepada saudaramu ini dan memperk"sakan hak miliknya dengan tuntutanmu itu. Aku tidak akan
membiarkan engkau melanjutkan tindakanmu yang 'alim itu atau engkau akan menghadapi
hukuman pukulan pada ,ajah dan hidungmu. &an memang banyak di antara "rang-"rang yang
berserikat itu yang berbuat 'alim satu terhadap yang lain kecuali mereka yang benar beriman dan
beramal s"leh.!
!Wahai &aud! berkata lelaki itu menja,ab !sebenarnya engkaulah yang sepatut menerima
hukuman yang engkau ancamkan kepadaku itu. 6ukankah engkau sudah mempunyai sembilan
puluh sembilan perempuan mengapa engkau masih menyunting lagi se"rang gadis yang sudah
lama bertunang dengan se"rang pemuda angg"ta tenteramu sendiri yang setia dan bakti dan
sudah lama mereka berdua saling cinta dan mengikat janji.!
Nabi &aud tercengang mendengar ja,apan lelaki yang berani tegas dan pedas itu dan sekali lagi
ia memikirkan ke mana sasaran dan tujuan kata-kata itu sek"ny"ng-k"ny"ng lenyaplah
menghilang dari pandangannya kedua susuk tubuh kedua lelaki itu. Nabi &aud berdiam diri tidak
mengubah sikap duduknya dan seraya termenung sedarlah ia baha,a kedua lelaki itu adalah
malaikat yang diutuskan "leh Allah untuk memberi peringatan dan teguran kepadanya. 8a seraya
bersujud mem"h"n ampun dan magh.irah dari Tuhan atas segala tindakan dan perbuatan yang
tidak diredhai "leh-Nya. Allah menyatakan menerima taubat &aud mengampuni d"sanya serta
mengangkatnya ke tingkat para nabi dan rasul-Nya.
Adapun gadis yang dimaksudkan dalam percakapan &aud dengan kedua malaikat yang
menyerupai sebagai manusia itu ialah !Sabigh binti SyaDigh se"rang gadis yang berparas el"k dan
cantik sedang cal"n suaminya adalah !@ria bin 9annan! se"rang pemuda jejaka yang sudah
lama menaruh cinta dan mengikat janji dengan gadis tersebut bah,a sekembalinya dari medan
perang mereka berdua akan melangsungkan perkha,inan dan hidup sebagai suami isteri yang
bahagia. +emuda itu telah secara rasmi meminang Sabigh dari kedua "rang tuanya yang dengan
senang hati telah menerima baik uluran tangan pemuda itu.
Akan tetapi apa yang hendak dikatakan se,aktu @ria bin 9annan berada di negeri "rang
melaksanakan perintah &aud berjihad untuk menegakkan kalimah Allah terjadilah sesuatu yang
menghancurkan rancangan syahdunya itu dn menjadilah cita-citanya untuk beristerikan Sabigh
gadis yang diidam-idamkan itu seakan-akan impian atau .atam"rangana belaka.
+ada suatu hari di mana @ria masih berada jauh di negeri "rang melaksanakan perintah Allah
untuk berjihad tertangkaplah paras Sabigh yang ayu itu "leh kedua belah mata &aud dan dari
pandangan pertama itu timbullah rasa cinta di dalam hati &aud kepada sang gadis itu yang secara
sah adalah tunangan dari salah se"rang angg"ta tenteranya yang setia dan cekap. &aud tidak perlu
ber.ikir lama untuk menyatakan rasa hatinya terhadap gadis yang cantik itu dan segera
mendatangi kedua "rang tuanya meminang gadis tersebut.
Jerangan "rang tua siapakah yang akan ber.ikir akan men"lak uluran tangan se"rang seperti
&aud untuk menjadi anak menantunya. 6ukankah merupakan suatu kemuliaan yang besar
baginya untuk menjadi ayah mertua dari &aud se"rang pesuruh Allah dan raja 6ani 8sraDil itu.
&an ,alaupun Sabigh telah diminta "leh @ria namin @ria sudah lama meninggalkan tunangannya
dan tidak dapat dipastikan bah,a ia akan cepat kembali atau berada dalam keadaan hidup. Tidak
bijaksanalah .ikir kedua "rang tua Sabigh untuk men"lak uluran tangan &aud hanya semata-mata
karena menantikan kedatangan @ria kembali dari medan perang. #aka diterimalah permintaan
&aud dan kepadanya diserahkanlah Sabigh untuk menjadi isterinya yang sah.
&emikianlah kisah perkha,inan &aud dan Sabigh yang menurut para ahli ta.sir menjadi sasaran
kritik dan teguran Allah melalui kedua malaikat yang merupai sebagai dua lelaki yang datang
kepada Nabi &aud mem"h"n penyelesaian tentang sengketa mereka perihal d"mba betina
mereka.
9ari Sabtunya 6ani 8sraDil
&i antara ajaran-2 Nabi #usa a.s. kepada 6ani 8sraDil ialah baha,a mereka me,ajibkan untuk
mengkhususkan satu hari pada tiap minggu bagi melakukan ibadah kepada Allah mensucikan hati
dan .ikiran mereka dengan ber'ikir bertahmid dan bersyukur atas segala kurnia dan nikmat
Tuhan bers"lat dan melakukan perbuatan-2 yang baik serta amal-2 s"leh. &iharamkan bagi
mereka pada hari yang ditentukan itu untuk berdagang dan melaksanakan hal-hal yang bersi.at
dunia,i.
+ada mulanya hari 5umaatlah yang ditunjuk sebagai hari keramat dan hari ibadah itu alan tetapi
mereka meminta dari Nabi #usa agar hari ibadah itu dijatuhkan pada setiap hari Sabtu
mengingatkan bah,a pada hari itu Allah selesai menciptakan makhluk-Nya. @sul perubahan
yang mereka ajukan itu diterima "leh Nabi #usa maka sejak itu hari Sabtu pada setiap minggu
daijadikan hari mulia dan suci di mana mereka tidak melakukan perdagangan dan mengusahakan
urusan-2 dunia,i. #ereka hanya tekun beribadah dan ebrbuat amal-amal kebajikan yang
diperintahkan "leh agama. &emikianlah hari berganti hari bulan berganti bulan dan tahun
berganti tahun namun adat kebiasaan mensucikan hari Sabtu tetap dipertahankan turun temurun
dan generasi demi generasi.
+ada masa Nabi &aud berkuasa di suatu desa bernama !Ailat! satu diantara beberapa desa yang
terletak di tepi :aut #erah bermukim sekel"mp"k kaum dari keturunan 6ani 8sraDil yang sumber
percariannya adalah dari penangkapan ikan perdagangan dan pertukangan yang dilakukannya
setiap hari kecuali hari Sabtu.
Sebagai akibat dari perintah mensucikan hari Sabtu di mana tiada se"rang malakukan urusan
dagangan atau penangkapan ikan maka pasar-pasar dan tempat-2 perniagaan di desa itu menjadi
sunyi senyap pada tiap hari dan malam sabtu sehingga ikan-2 di laut tampak terapung-apung di
atas permukaan air bebas berpesta ria mengelilingi dua buah batu besar ber,arna putih terletak
ditepi laut dekat desa Ailat.8kan-ikan itu se"lah-"lah sudah terbiasa bah,a pada tiap malam dan
hari Sabtu terasa aman bermunculan di atas permukaan air tanpa mendapat gangguan dari para
nelayan tetapi begitu matahari terbenam pada Sabtu senja menghilanglah ikan-ikan itu kembali
ke perut dan dasar laut sesuai dengan naluri yang dimiliki "leh tiap binatang makhluk Allah.
+ara nelayan desa Ailat yang pd hari-hari biasa tidak pernah melihat ikan begitu banyak
terapung-apung di atas permukaan air bahkan sukar mendapat menangkap ikan sebanyak yang
diharapkan menganggap adalah kesempatan yang baik dan menguntungkan sekali bila mereka
melakukan penangkapan ikan pada tiap malam dan hari Sabtu. 3ikiran itu tidak disia-siakan dan
tanpa menghiraukan perintah agama dan adat kebiasaan yang sudah berlaku sejak Nabi #usa
memerintahkannya pergilah mereka ramai-ramai ke pantai menangkap ikan di malam dan hari
yang terlarang itu sehingga berhasillah mereka menangkap ikan sepuas hati mereka dan
sebanyak yang mereka harapkan 6erbeda jauh dengan hasil mereka di hari-hari biasa.
+ara penganut yang setia dan para mukmin yang s"leh datang menegur para "rang .asi0 yang
telah berani melanggar kesucian hari Sabtu. #ereka diberi nasihat dan peringatan agar
menghentikan perbuatan mungkar mereka dan kembali mentaati perintah agama serta
menjauhkan diri dari semua larangannya supay menghindari murka Allah yang dapat mencabut
kurnia dan nikmat yang telah diberikan kepada mereka.
Nasihat dan peringatan para mukmin itu tidak dihiraukan "leh para nelayan yang membangkang
itu bahkan mereka makin giat melakukan pelanggaran secara dem"nstrati. karena sayang akan
kehilangan keuntungan material yang besar yang mereka per"lrh dan penangkapan ikan di hari-
hari yang suci. Akhirnya pemuka-pemuka agama terpaksa mengasingkan mereka dari pergaulan
dan melarangnya masuk ke dalam k"ta dengan menggunakan senjata kalau perlu.
6erkata para nelayan pembangkang itu mempr"tes( !sesungguhnya k"ta Ailat adalah k"ta dan
tempat tinggal kami bersama kami mempunyai hak yang sama seperti kamu untuk tinggal
menetap di sini dan sesekali kamu tidak berhak melarang kami memasuki k"ta kami ini serta
melarang kami menggali sumber-2 kekayaan yang terdapat di sini bagi kepentingan hidup kami.
1ami tidak akan meninggalkan k"ta kami ini dan pergi pindah ke tempat lain. &an jika engkau
enggan bergaul dengan kami maka sebaiknya k"ta Ailat ini di bagi menjadi dua bahagian dipisah
"leh sebuah temb"k pemisah sehingga masing-2 pihak bebas berbuat dan melaksanakan
usahanya tanpa diganggu "leh mana-mana pihak lain.!
&engan adanya garis pemisah antara para nelayan pembangkang yang .asi0 dan pemeluk-
pemeluk agama yang taat bebaslah mereka melaksanakan usaha penangkapan ikan semahu
hatinya secara besar-besaran pada tiap-tiap hari tanpa berkecuali.
#ereka membina saluran-2 air bagi mengalirkan air laut ke dekat rumah-2 mereka dengan
mengadakan bendungan-2 yang mencegahkan kembalinya ikan-2 le laut bila matahari terbenam
pada setiap petang Sabtu pada ,aktu mana biasanya ikan-2 yang terapung-apung itu meluncur
kembali ke dasar laut.
+ara nelayan yang makin manjadi kaya karena keuntungan besar yang meeka per"leh dari hasil
penangkapan ikan yang bebas menjadi makin berani melakukan maksiat dan pelanggaran
perintah-2 agama yang menjurus kepada kerusakkan akhlak dan m"ral mereka.
Sementara para pemuka agama yang melihat para nelayan itu makin berani melanggar perintah
Allah dan melakukan kemungkaran dan kemaksiatan di daerah mereka sendiri masih rajin
mendatangi mereka dari masa ke semasa memperingatkan mereka dan memberi nasihat kalau-2
masih dapat ditarik ke jalan yang benar dan bertaubat dari perbuatan maksiat mereka. Akan tetapi
kekayaan yang mereka per"leh dari hasil penangkapan yang berganda menjadikan mata mereka
buta untuk melihta cahaya kebenaran telinga mereka pekak untuk mendengar nasihat-2 para
pemuka agama dan lubuk hati mereka tersumbat "leh na.su kemaksiatan dan ke.asi0an sehingga
menjadikan sebahagian dari pemuka dan penganjur agaam itu berputus asa dan berkata kepada
sebahagian yang masih menaruh harapan( !#engapa kamu masih menasihati "rang-"rang yang
akan dibinasakan "leh Allah dan akan ditimpahi hati "rang-"rang yang akan dibinasakan "leh
Allah dan akan ditimpahi a'ab yang sangat keras.!
&emikianlah pula Nabi &aud setelah melihat baha,a segala nasihat dan peringatan kepada
kaumnya hanya dianggap sebagai angin lalu atau seakan suara di padang pasir belaka dan melihat
tiada harapan lagi bah,a mereka akan sedar dan insa. kembali maka berd"alah beliau mem"h"n
kepada Allah agar menggajar mereka dengan seksaan dan a'ab yang setimpal.
d"a Nabi &aud dikabulkan "leh Allah dan terjadilah suatu gempa bumi yang dahsyat yang
membinasakan "rang-"rang yang telah membangkang dan berlaku 'alim terhadap diri mereka
sendiri dengan mengabaikan perintah Allah dan perintah para hamba-Nya yang s"leh. Sementara
mereka yang mukmin dan s"leh mendapat perlindungan Allah dan terhindarlah dari malapetaka
yang melanda itu.
6eberapa 1urnia Allah 1epada Nabi &aud
P Allah mengutusnya sebagai nabi dan rasul mengurniainya nikmah kesempurnaan ilmu
ketelitian amal perbuatan serta kebijaksanaan dalam menyelesaikan perselisihan.
P 1epadanya diturunkan kitab !<abur! kitab suci yang menghimpunkan 0asidah-2 da
sajak-2 serta lagu-2 yang mengandungi tasbih dan pujian-pujian kepada Allah kisah umat-2 yang
dahulu dan berita nabi-nabi yang akan datang di antaranya berita tentang datangnya Nabi
#uhammad s.a.,.
P Allah menundukkan gunung-2 dan memerintahkannya bertasbih mengikuti tasbih Nabi
&aud tiap pagi dan senja.
P 6urung-2 pun turut bertasbih mengikuti tasbih Nabi &aud berulang-ulang.
P Nabi &aud diberi peringatan tentang maksud suara atau bahasa burung-2.
P Allah telah memberinya kekuatan melunakkan besi sehingga ia dapat membuat baju-baju
dan lingkaran-2 besi dengan tangannya tanpa pert"l"ngan api.
P Nabi &aud telah diberikannya kesempatan menjadi raja memimpin kerajaan yang kuat
yang tidak dapat dikalahkan "leh musuh bahkan sebaliknya ia selalu memper"lehi kemenangan
di atas semua musuhnya.
P Nabi &aud dikurniakan suara yang merdu "leh Allah yang enak didengar sehingga kini ia
menjadi kiasan bila sese"rang bersuara merdu dikatakan baha,a ia memper"lehi suara Nabi
&aud.
1isah Nabi &aud dan kisah Sabtunya 6ani 8sraDil terdapat dalam Al-Quran surah !SabaD! ayat //
surah !An-NisaD! ayat /E) surah !Al-8sraD! ayat 77 surah !Shaad! ayat /F sehingga ayat 2E dan
surah !Al-DAaraa.! ayat /E) sehingga ayat /E7.
6eberapa +elajaran &ari 1isah Nabi &aud A.S
P Allah telah memberikan c"nt"h bah,a sese"rang yang bagaimana pun besar dan
perkasanya yang hanya menyandarkan diri kepada kekuatan jasmaninya dapat dikalahkan "leh
"rang yang lebih lemah dengan hanya sesuatu benda yang tidak bererti sebagaimana &aud yang
muda usia dan lemah .i'ikal mengalahkan 5al"ut yang perkasa itu dengan bersenjatakan batu
sahaja.
P Se"rang yang lemah dan miskin tidak patut berputus asa mencari hasil dan memper"leh
kejayaan dalam usaha dan perjuangannya selama ia bersandarkan kepada tak,a dan iman kepada
Allah yang akan melindunginya.
P 1emenangan &aud atas 5al"ut tidak menjadikan dia berlaku s"mb"ng dan takabbur
bahkan sebaliknya ia bersikap rendah hati dan lemah-lembut terhadap ka,an maupun la,an
NA68 S@:A8#AN AS
Nabi Sulaiman adalah salah se"rang putera Nabi &aud. Sejak ia masih kanak-kanak berusia
sebelas tahun ia sudah menampakkan tanda-tanda kecerdasan ketajaman "tak kepandaian
ber.ikir serta ketelitian di dalam mempertimbangkan dan mengambil sesuatu keputusan.
Nabi Sulaiman Se"rang 5uri
Se,aktu &aud ayahnya menduduki tahta kerajaan 6ani 8sraDil ia selalu mendampinginnya dalam
tiap-tiap sidang peradilan yang diadakan untuk menangani perkara-perkara perselisihan dan
sengketa yang terjadi di dalam masyarakat. 8a memang sengaja diba,a "leh &aud ayahnya
menghadiri sidang-sidang peradilan serta menyekutuinya di dalam menangani urusan-urusan
kerajaan untuk melatihnya serta menyiapkannya sebagai putera mahk"ta yang akan
menggantikanya memimpin kerajaan bila tiba saatnya ia harus memenuhi panggilan 8lahi
meninggalkan dunia yang .ana ini. &an memang Sulaimanlah yang terpandai di antara sesama
saudara yang bahkan lebih tua usia daripadanya.
Suatu peristi,a yang menunjukkan kecerdasan dan ketajaman "taknya iaitu terjadi pada salah
satu sidang peradilan yang ia turut menghadirinya. dalam persidangan itu dua "rang datang
mengadu meminta Nabi &aud mengadili perkara sengketa mereka iaitu baha,a kebun tanaman
salah se"rang dari kedua lelaki itu telah dimasuki "leh kambing-kambing ternak ka,annya di
,aktu malam yang mengakibatkan rusak binasanya perkarangannya yang sudah dira,atnya
begitu lama sehingga mendekati masa menuainya. 1a,an yang diadukan itu mengakui kebenaran
pengaduan ka,annya dan baha,a memang hai,an ternakannyalah yang merusak-binasakan
kebun dan perkarangan ka,annya itu.
&alam perkara sengketa tersebut &aud memutuskan baha,a sebagai ganti rugi yang dideritai
"leh pemilik kebun akibat pengrusakan kambing-kambing peliharaan tetangganya maka pemilik
kambing-kambing itu harus menyerahkan binatang peliharaannya kepada pemilik kebun sebagai
ganti rugi yang disebabkan "leh kecuaiannya menjaga binatang ternakannya. Akan tetapi
Sulaiman yang mendengar keputusan itu yang dijatuhkan "leh ayahnya itu yang dirasa kurang
tepat berkata kepada si ayah( !Wahai ayahku menurut pertimbanganku keputusan itu sepatut
berbunyi sedemikian ( 1epada pemilik perkarangan yang telah binasa tanamannya diserahkanlah
hai,an ternak jirannya untuk dipelihara diambil hasilnya dan diman.aatkan bagi keperluannya
sedang perkarangannya yang telah binasa itu diserahkan kepada tetangganya pemilik peternakan
untuk dipugar dan dira,atnya sampai kembali kepada keadaan asalnya kemudian masing-masing
menerima kembali miliknya sehingga dengan cara demikian masing-masing pihak tidak ada
yang mendapat keuntungan atau kerugian lebih daripada yang sepatutnya.!
1uputusan yang diusulkan "leh Sulaiman itu diterima baik "leh kedua "rang yang menggugat
dan digugat dan disambut "leh para "rang yang menghadiri sidang dengan rasa kagum terhadap
kecerdasan dan kepandaian Sulaiman yang ,alaupun masih muda usianya telah menunjukkan
kematangan ber.ikir dan keberanian melahirkan pendapat ,alaupun tidak sesuai dengan pendapat
ayahnya.
+eristi,a ini merupakan permulaan dari sejarah hidup Nabi Sulaiman yang penuh dengan
mukji'at kenabian dan kurnia Allah yang dilimpahkan kepadanya dan kepada ayahnya Nabi
&aud.
Sulaiman #enduduki Tahta 1erajaan Ayahnya
Sejak masih berusia muda Sulaiman telah disiapkan "leh &aud untuk menggantikannya untuk
menduduki tahta singgahsana kerajaan 6ani 8sraDil.
Abang Sulaiman yang bernama Absyalum tidak merelakan dirinya dilangkahi "leh adiknya .8a
beranggapan baha,a dialah yang sepatutnya menjadi putera mahk"ta dan bukan adiknya yang
lebih lemah .i'ikalnya dan lebih muda usianya srta belum banyak mempunyai pengalaman hidup
seperti dia. 1erananya ia menaruh dendam terhadap ayahnya yang menurut anggapannya tidak
berlaku adil dan telah memperk"sa haknya sebagai pe,aris pertama dari tahta kerajaan 6ani
8sraDil.
Absyalum berketetapan hati akan member"tak terhadap ayahnya dan akan berjuang bermati-
matian untuk merebut kekuasaan dari tangan ayahnya atau adiknya apa pun yang harus ia
k"rbankan untuk mencapai tujuan itu. &an sebagai persiapan bagi rancangan pember"ntakannya
itu dari jauh-jauh ia berusaha mendekati rakyat menunjukkan kasih sayang dan cintanya kepada
mereka men"l"ng menyelesaikan masalah-masalah yang mereka hadapi serta mempersatukan
mereka di ba,ah pengaruh dan pimpinannya. 8a tidak jarang bagi memperluaskan pengaruhnya
berdiri didepan pintu istana mencegat "rang-"rang yang datang ingin menghadap raja dan
ditanganinya sendiri masalah-masalah yang mereka minta penyelesaian.
Setelah merasa baha,a pengaruhnya sudah meluas di kalangan rakyat 6ani 8sraDil dan baha,a ia
telah berhasil memikat hati sebahagian besar dari mereka Absyalum menganggap baha,a
saatnya telah tiba untuk melaksanakan rencana rampasan kuasa dan mengambil alih kekuasaan
dari tangan ayahnya dengan paksa. :alu ia menyebarkan mata-matanya ke seluruh pel"s"k negeri
menghasut rakyat dan memberi tanda kepada peny"k"ng-peny"k"ng rencananya baha,a bila
mereka mendengar suara bunyi ter"mpet maka haruslah mereka segera berkumpul
mengerumuninya kemudian mengumumkan pengangkatannya sebagai raja 6ani 8sraDil
menggantikan &aud ayahnya.
Syahdan pada suatu pagi hari di kala &aud duduk di serambi istana berbincang-bincang dengan
para pembesar dan para penasihat pemerintahannya terdengarlah suara bergemuruh rakyat
bers"rak-s"rai meneriakkan pengangkatan Absyalum sebagai raja 6ani 8sraDil menggantikan
&aud yang dituntut turun dari tahtanya. 1eadaan k"ta menjadi kacau-bilau dilanda huru-hara
keamanan tidak terkendalikan dan perkelahian terjadi di mana-mana antara "rang yang pr" dan
yang k"ntra dengan kekuasaan Absyalum.
Nabi &aud merasa sedih melihat keributan dan kekacauan yang melanda negerinya akibat
perbuatan puterannya sendiri. Namun ia berusaha menguasai em"sinya dan menahan diri dari
perbuatan dan tindakan yang dapat menambah parahnya keadaan. 8a mengambil keputusan untuk
menghindari pertumpahan darah yang tidak diinginkan keluar meninggalkan istana dan lari
bersama-sama pekerjanya menyeberang sungai 5"rdan menuju bukit <aitun. &an begitu &aud
keluar meninggalkan k"ta 5erusalem masuklah Absyalum diiringi "leh para pengikutnya ke k"ta
dan segera menduduki istana kerajaan. Sementara Nabi &aud melakukan istikharah dan munajat
kepada Tuhan di atas bukit <aitun mem"h"n tau.i0 dan pert"l"ngan-Nya agar menyelamatkan
kerajaan dan negaranya dari malapetaka dan keruntuhan akibat perbuatan puteranya yang
durhaka itu.
Setelah mengadakan istikharah dan munajat yang tekun kepada Allah akhirnya &aud mengambil
keputusan untuk segera mengadakan k"ntra aksi terhadap puteranya dan dikirimkanlah sepasukan
tentera dari para pengikutnya yang masih setia kepadanya ke 5erusalem untuk merebut kembali
istana kerajaan 6ani 8sraDil dari tangan Absyalum. 6eliau berpesan kepada k"mandan pasukannya
yang akan menyerang dan menyerbu istana agar bertindak bijaksana dan sedapat mungkin
menghindari pertumpahan darah dan pembunuhan yang tidak perlu teristime,a mengenai
Absyalum puteranya ia berpesan agar diselamatkan ji,anya dan ditangkapnya hidup-hidup.
Akan tetapi takdir telah menentukan lain daripada apa yang si ayah inginkan bagi puteranya.
1"mandan yang berhasil menyerbu istana tidak dapat berbuat lain kecuali membunuh Absyalum
yang mela,an dan enggan menyerahkan diri setelah ia terkurung dan terkepung.
&engan terbunuhnya Absyalum kembalilah &aud menduduki tahtanya dan kembalilah
ketenangan meliputi k"ta 5erusalem sebagaimana sediakala. &an setelah menduduki tahta
kerajaan 6ani 8sraDil selama empat puluh tahun ,a.atlah Nabi &aud dalam usia yang lanjut dan
din"batkanlah sebagai pe,arisnya Sulaiman sebagaimana telah di,asiatkan "leh ayahnya.
1ekuasaan Sulaiman Atas 5in dan #akhluk :ain
Nabi Sulaiman yang telah berkuasa penuh atas kerajaan 6ani 8sraDil yang makin meluas dan
melebar Allah telah menundukkan baginya makhluk-makhluk lain iaitu 5in angin dan burung-
burung yang kesemuanya berada di ba,ah perintahnya melakukan apa yang dikehendakinya dan
melaksanakan segala k"mand"nya. &i samping itu Allah memberinya pula suatu kurnia berupa
mengalirnya cairan tembaga dari ba,ah tanah untuk diman.aatkannya bagi karya pembangunan
gedung-gedung perbuatan piring-piring sebesar k"lam air periuk-periuk yang tetap berada diatas
tungku yang dikerjakan "leh pasukan 5in-Nya.
Sebagai salah satu mukji'at yang diberikan "leh Allah kepada Sulaiman ialah kesanggupan beliau
menangkap maksud yang terkandung dalam suara binatang-binatang dan sebaliknya binatang-
binatang dapat pula mengerti apa yang ia perintahkan dan ucapkan.
&emikianlah maka tatkala Nabi Sulaiman berpergian dalam r"mb"ngan ka.ilah yang besar terdiri
dari manusia jin dan binatang-binatang lain menuju ke sebuah tempat bernama Asgalan ia
melalui sebuah lembah yang disebut lembah semut. &isitu ia mendengar seek"r semut berkata
kepada ka,an-ka,annya( !9ai semut-semut masuklah kamu semuanya ke dalam sarangmu agar
supaya kamu selamat dan tidak menjadi binasa diinjak "leh Sulaiman dan tenteranya tanpa ia
sedar dan sengaja.
Nabi Sulaiman tersenyum terta,a mendengar suara semut yang ketakutan itu. 8a memberitahu hal
itu kepada para pengikutnya seraya bersyukur kepada Allah atas kurnia-Nya yang menjadikan ia
dapat mendengar serta menangkap maksud yang terkandung dalam suara semut itu. 8a merasa
takjud baha,a binatang pun mengerti baha,a nabi-nabi Allah tidak akan mengganggu sesuatu
makhluk dengan sengaja dan dalam keadaan sedar.
Sulaiman dan Ratu 6al0is
Setelah Nabi Sulaiman membangunkan 6aitulma0dis dan melakukan ibadah haji sesuai dengan
nad'arnya pergilah ia meneruskan perjalannya ke ;eman. Setibanya di SanDa - ibu k"ta ;eman ia
memanggil burung hud-hud sejenis burung pelatuk untuk disuruh mencari sumber air di tempat
yang kering tandus itu. Ternyata baha,a burung hud-hud yang dipanggilnya itu tidak berada
diantara ka,asan burung yang selalu berada di tempat untuk melakukan tugas dan perintah Nabi
Sulaiman. Nabi Sulaiman marah dan mengancam akan mengajar burung 9ud-hud yang tidak
hadir itu bila ia datang tanpa alasan dan u'ur yang nyata.
6erkata burung 9ud-hud yang hinggap didepan Sulaiman sambil menundukkan kepala
ketakutan(( !Aku telah melakukan penerbangan pengintaian dan menemukan sesuatu yang sangat
penting untuk diketahui "leh paduka Tuan. Aku telah menemukan sebuah kerajaan yang besar
dan me,ah di negeri Saba yang dikuasai dan diperintah "leh se"rang ratu. Aku melihat se"rang
ratu itu duduk di atas sebuah tahta yang megah bertaburkan permata yang berkilauan. Aku
melihat ratu dan rakyatnya tidak mengenal Tuhan +encipta alam semesta yang telah
mengurniakan mereka kenikmatan dan kebahagian hidup. #ereka tidak menyembah dan sujud
kepada-Nya tetapi kepada matahari. #ereka bersujud kepadanya dikala terbit dan terbenam.
#ereka telah disesatkan "leh syaitan dari jalan yang lurus dan benar.!
6erkata Sulaiman kepada 9ud-hud( !6aiklah kali ini aku ampuni d"samu kerana berita yang
engkau ba,akan ini yang aku anggap penting untuk diperhatikan dan untuk mengesahkan
kebenaran beritamu itu ba,alah suratku ini ke Saba dan lemparkanlah ke dalam istana ratu yang
engkau maksudkan itu kemudian kembalilah secepat-cepatnya sambil kami menanti
perkembangan selanjutnya bagaimana ja,apan ratu Saba atas suratku ini.!
9@d-hud terbang kembali menuju Saba dan setibanya di atas istana kerajaan Saba
dilemparkanlah surat Nabi Sulaiman tepat di depan ratu 6al0is yang sedang duduk dengan megah
di atas tahtanya. 8a terkejut melihat sepucuk surat jatuh dari udara tepat di depan ,ajahnya. 8a
lalu mengangkat kepalanya melihat ke atas ingin mengetahui dari manakah surat itu datang dan
siapakah yang secara kurang h"rmat melemparkannya tepat di depannya. 1emudian diambillah
surat itu "leh ratu dibuka dan baca isinya yang berbunyi( !&engan Nama Allah ;ang #aha
+engasih lagi +enyayang surat ini adalah daripadaku Sulaiman. 5anganlah kamu bersikap
s"mb"ng terhadapku dan menganggap dirimu lebih tinggi daripadaku. &atanglah sekalian
kepadaku berserah diri.!
Setelah dibacanya berulang kali surat Nabi Sulaiman Ratu 6al0is memanggil para pembesarnya
dan para penasihat kerajaan berkumpul untuk memusya,arahkan tindakan apa yang harus
diambil sehubungan dengan surat Nabi Sulaiman yang diterimanya itu.
6erkatlah para pembesar itu ketika diminta petimbangannya( !Wahai paduka tuan ratu kami
adalah putera-putera yang dibesarkan dan dididik untuk berperang dan bertempur dan bukan
untuk menjadi ahli pemikir atau perancang yang patut memberi pertimbangan atau nasihat
kepadamu. 1ami menyerahkan kepadamu untuk mengambil keputusan yang akan memba,a
kebaikan bagi kerajaan dan kami akan tunduk dan melaksanakan segala perintah dan
keputusanmu tanpa ragu. 1ami tidak akan gentar menghadapi segala ancaman dari mana pun
datangnya demi menjaga keselamatanmu dam keselamatan kerajaanmu.!
Ratu 6al0is menja,ab( !Aku memper"leh kesan dari uraianmu bah,a kamu mengutamakan cara
kekerasan dan kalau perlu kamu tidak akan gentar masuk medan perang mela,an musuh yang
akan menyerbu. Aku sangat berterima kasih atas kesetiaanmu kepada kerajaan dan kesediaanmu
menyabung nya,a untuk menjaga keselamatanku dan keselamatan kerajaanku. Akan tetapi aku
tidak sependirian dengan kamu sekalian. #enurut pertimbanganku lebih bijaksana bila kami
menempuh jalan damai dan menghindari cara kekerasan dan peperangan. Sebab bila kami
menentang secara kekerasan dan sampai terjadi perang dan musuh kami berhasil menyerbu
masuk k"ta-k"ta kami maka nescaya akan berakibat kerusakan dan kehancuran yang sgt
menyedihkan. #ereka akan menghancur binasakan segala bangunan memperhambakan rakyat
dan merampas segala harta milik dan peninggalan nenek m"yang kami. 9al yang demikian itu
adalah merupakan akibat yang ,ajar dari tiap peperangan yang dialami "leh sejarah manusia dari
masa ke semasa. #aka menghadapi surat Sulaiman yang mengandung ancaman itu aku akan
cuba melunakkan hatinya dengan mengirimkan sebuah hadiah kerajaan yang akan terdiri dari
barang-barang yang berharga dan bermutu tinggi yang dapat mempes"nakan hatinya dan
menyilaukan matanya dan aku akan melihat bagaimana ia memberi tanggapan dan reaksi
terhadap hadiahku itu dan bagaimana ia menerima utusanku di istananya.
Selagi Ratu 6algis siap-siap mengatur hadiah kerajaan yang akan dikirim kepada Sulaiman dan
memilih "rang-"rang yang akan menjadi utusan kerajaan memba,a hadiah tibalah hinggap di
depan Nabi Sulaiman burung pengintai 9ud-hud memberitakan kepadanya rancangan 6al0is
untuk mengirim utusan memba,a hadiah baginya sebagai ja,aban atas surat beliau kepadanya.
Setelah mendengar berita yang diba,a "leh 9ud-hud itu Nabi Sulaiman mengatur rencana
penerimaan utusan Ratu 6al0is dan memerintahkan kepada pasukan 5innya agar menyediakan
dan membangunkan sebuah bangunan yang megah yang tiada taranya ya akan menyilaukan mata
perutusan 6al0is bila mereka tiba.
Tatkala perutusan Ratu 6al0is datang diterimalah mereka dengan ramah tamah "leh Sulaiman
dan setelah mendengar uraian mereka tentang maksud dan tujuan kedatangan mereka dengan
hadiah kerajaan yang diba,anya berkatalah Nabi Sulaiman( !1embalilah kamu dengan hadiah-
hadiah ini kepada ratumu. 1atakanlah kepadanya baha,a Allah telah memberiku re'eki dan
kekayaan yang melimpah ruah dan mengurniaiku dengan kurnia dan nikmat yang tidak
diberikannya kepada sese"rang drp makhluk-Nya. &i samping itu aku telah diutuskan sebagai
nabi dan rasul-Nya dan dianugerahi kerajaan yang luas yang kekuasaanku tidak sahaja berlaku
atas manusia tetapi mencakup juga jenis makhluk 5in dan binatang-binatang. #aka bagaimana
aku akan dapat dibujuk dengan harta benda dan hadiah serupa ini> Aku tidak dapat dilalaikan dari
ke,ajiban dak,ah kenabianku "leh harta benda dan emas ,alaupun sepenuh bumi ini. 1amu
telah disilaukan "leh benda dan kemegahan dunia,i sehingga kamu memandang besar hadiah
yang kamu ba,akan ini dan mengira baha,a akan tersilaulah mata kami dengan hadiah Ratumu.
+ulanglah kamu kembali dan sampaikanlah kepadanya baha,a kami akan mengirimkan bala
tentera yang sangat kuat yang tidak akan terkalahkan ke negeri Saba dan akan mengeluarkan
ratumu dan pengikut-pengikutnya dari negerinya sebagai- "rang-"rang yang hina-dina yang
kehilangan kerajaan dan kebesarannya jika ia tidak segera memenuhi tuntutanku dan datang
berserah diri kepadaku.!
+erutusan 6al0is kembali melap"rkan kepada Ratunya apa yang mereka alami dan apa yang telah
diucapkan "leh Nabi Sulaiman. 6al0is ber.ikir jalan yang terbaik untuk menyelamatkan diri dan
kerajaannya ialah menyerah saja kepada tuntutan Sulaiman dan datang menghadap dia di
istananya.
Nabi Sulaiman berhasrat akan menunjukkan kepada Ratu 6al0is baha,a ia memiliki kekuasaan
ghaib di samping kekuasaan lahirnya dan bah,a apa yang dia telah ancamkan melalui
r"mb"ngan perutusan bukanlah ancaman yang k"s"ng. #aka bertanyalah beliau kepada pasukan
5innya siapakah diantara mereka yang sanggup mendatangkan tahta Ratu 6al0is sebelum
"rangnya datang berserah diri.
6erkata 8.rit se"rang 5in yang tercerdik( !Aku sanggup memba,a tahta itu dari istana Ratu
6al0is sebelum engkau sempat berdiri dari tempat dudukimu. Aku adalah pesuruhmu yang kuat
dan dapat dipercayai.
Se"rang lain yang mempunyai ilmu dan hikmah nyeletuk berkata( !Aku akan memba,a tahta itu
ke sini sebelum engkau sempat memejamkan matamu.!
1etika Nabi Sulaiman melihat tahta 6al0is sudah berada didepannya berkatalah ia( 8ni adalah
salah satu kurnia Tuhan kepadaku untuk mencuba apakah aku bersyukur atas kurnia-Nya itu atau
mengingkari-Nya kerana barang siapa bersyukur maka itu adalah semata-mata untuk kebaikan
dirinya sendiri dan barangsiapa mengingkari nikmat dan kurnia Allah ia akan rugi di dunia dan
di akhirat dan sesungguhnya Allah #aha 1aya lagi #aha #ulia.!
#eny"ns"ng kedatangan Ratu 6al0is Nabi Sulaiman memerintahkan "rang-"rangnya agar
mengubah sedikit bentuk dan ,arna tahta Ratu itu yang sudah berada di depannya kemudian
setelah Ratu itu tiba berserta pengiring-pengiringnya bertanyalah Nabi Sulaiman seraya
menundingkan kepada tahtanya( !Serupa inikah tahtamu>! 6al0is menja,ab( !Seakan-akan ini
adalah tahtaku sendiri! seraya bertanya-tanya dalam hatinya bagaimana mungkin baha,a
tahtanya berada di sini padahal ia yakin baha,a tahta itu berada di istana tatkala ia bert"lak
meninggalkan Saba.
Selagi 6algis berada dalam keadaan kacau .ikiran kehairanan melihat tahta kerajaannya sudah
berpindah ke istana Sulaiman ia diba,a masuk ke dalam sebuah ruangan yang sengaja dibangun
untuk penerimaannya. :antai dan dinding-dindingnya terbuat dari kaca putih. 6al0is segera
menyingkapkan pakaiannya ke atas betisnya ketika berada dalam ruangan itu mengira baha,a ia
berada di atas sebuah k"lam air yang dapat membasahi tubuh dan pakaiannya.
6erkata Nabi Sulaiman kepadanya( !?ngkau tidak usah menyingkap pakaianmu. ?ngkau tidak
berada di atas k"lam air. Apa yang engkau lihat itu adalah kaca-kaca putih yang menjadi lantai
dan dinding ruangan ini.!
!IhTuhanku! 6al0is berkata menyedari kelemahan dirinya terhadap kebesaran dan kekuasaan
Tuhan yang dipertunjukkan "leh Nabi Sulaiman !aku telah lama tersesat berpaling daripada-#u
melalaikan nikmat dan kurnia-#u merugikan dan men'alimi diriku sendiri sehingga terjatuh dari
cahaya dan rahmat-#u. Ampunilah aku. Aku berserah diri kepada Sulaiman Nabi-#u dengan
ikhlas dan keyakinan penuh. 1asihanilah diriku ,ahai Tuhan ;ang #aha +engasih dan #aha
+enyayang.!
&emikianlah kisah Nabi Sulaiman dan 6al0is Ratu Saba. &an menurut sementara ahli ta.sir dan
ahli sejarah nabi-nabi baha,a Nabi Sulaiman pada akhirnya kah,in dengan 6al0is dan dari
perkah,inannya itu lahirlah se"rang putera.
#enurut pengakuan maharaja ?thi"pia Abessinia mereka adalah keturunan Nabi Sulaiman dari
putera hasil perkah,inannya dengan 6al0is itu. Wallahu alam bissha,ab.
Wa.atnya Nabi Sulaiman
Al-Quran mengisahkan baha,a tidak ada tanda-tanda yang menunjukkan kematian Sulaiman
kecuali anai-anai yang memakan t"ngkatnya yang ia sandar kepadanya ketika Tuhan mengambil
r"hnya. +ara 5in yang sedang mengerjakan bangunan atas perintahnya tidak mengetahui baha,a
Nabi Sulaiman telah mati kecuali setelah mereka melihat Nabi Sulaiman tersungkur jatuh di atas
lantai akibat jatuhnya t"ngkat sandarannya yang dimakan "leh anai-anai. Sekiranya para 5in
sudah mengetahui sebelumnya pasti mereka tidak akan tetap meneruskan pekerjaan yang mereka
anggap sebagai seksaan yang menghinakan.
6erbagai cerita yang dikaitkan "rang pada ayat yang mengisahkan matinya Nabi Sulaiman
namun kerana cerita-cerita itu tidak ditunjang dikuatkan "leh sebuah hadis sahih yang muktamad
maka sebaiknya kami berpegang saja dengan apa yang dikisahkan "leh Al-Quran dan selanjutnya
Allahlah yang lebih #engetahui dan kepada-Nya kami berserah diri.
1isah Nabi Sulaiman dapat dibaca di dalam Al-Quran surah An-Naml ayat /7 sehingga ayat --
NA68 8:;AS AS
Nabi 8lyas diutus kepada penduduk 6aalbek sebelah barat 1"ta &amaskus $:iban"n Timur
sekarang%. &ia mengajak kaumnya beribadah hanya kepada Allah dan meninggalkan
penyembahan terhadap patung yang mereka namakan 6aOla. 9al inilah yang mengakibatkan
mereka menganiayanya. 8bnu Abbas mengatakan bah,a 8lyas adalah paman Nabi 8lyasak.
namun betapapun gigihnya Nabi 8lyas berdak,ah kaumnya tidak mau mendengarkannya. #aka
Allah menghukum mereka dengan a'ab didunia dan akhirat.
Selepas kematian Nabi Sulaiman A.S. kerajaan telah mengalami perpecahan. +engaruh syaitan
telah berleluasa. #anusia yang beragama diejek-ejek. @ndang-undang S"maria telah membunuh
kebanyakan g"l"ngan yang mengetahui dan mengikuti akidah yang sebenar. +engaruh kejahatan
menjadi semakin buruk dan Allah telah menghantar Nabi 8lyas A.S. untuk memulihkan manusia
pada 'aman pemerintahan Raja Ahab dari 8srail. 6aginda berusaha berusaha bersungguh-sungguh
untuk menyelamatkan manusia daripada mempercayai banyak tuhan dan melarang mereka
menyembah Tyrian 6al.
6aginda juga menasihati manusia untuk menyembah Allah dan mengelakkan diri daripada
melakukan kejahatan. Apabila usahanya tidak dihiraukan dan tidak membuahkan hasil baginda
tiba-tiba muncul sebeum raja dan tukang tiliknya memberitahu yang arus deras dan kebuluran
akan melanda negeri tersebut. 6aginda juga memberitahu yang Tyrian 6al tidak mempunyai
kuasa untuk menahan bencana tersebut. +ara penduduk tidak mengendahkan amarannya dan
tidak mengubah kepercayaan mereka. 1enabian Nabi 8lyas akhirnya terbukti benar dan seluruh
negeri dilanda banjir besar dan rakyat mengalami kebuluran. Selepas dua tahun Nabi 8lyas
mem"h"n Allah mengurniakan belas kasihan dan keampunan-Nya kepada penduduk yang
kebuluran itu. #ereka telah mengakui kekuasaan Allah dan berasa sangat menyesal.
Sejurus selepas arus deras berhenti dan Allah telah menarik balik sumpahannya Allah telah
menyuruhnya memanggil al-;asDa menggantikannya. 6aginda melaksanakan perintah Allah
dengan penuh ketaatan dan hilang secara misteri. Terdapat satu petikan dalam ayat al-Quran yang
bermaksud(
! &an ingatlah akan 8smail 8lyasa dan <ulki.li. Semuanya termasuk "rang-"rang yang paling
baik! $Shaad 2C( -C% .
NA68 8:;ASAD AS
8a putra dari paman Nabi 8lyas. #elaksanakan dak,ah setelah Nabi 8lyas ,a.at. 1arenanya
dalam berdak,ah ia berpegang pada syariDat dan met"de nabi 8lyas. Al QurDan tidak menguraikan
tentang Nabi 8lyasa. 9anya dijelaskan.
!&an ingatlah akan 8smail 8lyasa &'ulki.li. Semuanya termasuk "rang-"rang yang paling
baik.!$Q.S. Shaad ( -C%
Nabi ini termasuk hamba Allah yang terbaik. 1"n"n nabi inilah yang disebut dalam kitab Taurat.
&i antara mukji'atnya adalah menghidupkan kembali "rang yang telah mati.
8lyasa adalah rasul dari kalangan 6ani 8srael dari garis keturunan yang sama dengan #usa 9arun
serta 8lyas. Nama 8lyasa disebut dalam kisah 8lyas saat rasul itu dikejar-kejar kaumnya dan
bersembunyi di rumah 8lyasa. #aka besar kemungkinan 8lyasa juga tinggal di seputar lembah
sungai ;"rdania. 1etika 8lyas bersembunyi di rumahnya 8lyasa masih se"rang belia. Saat itu ia
tengah menderita sakit. 8lyas membantu menyembuhkan penyakitnya. Setelah sembuh 8lyasa pun
menjadi sahabat 8lyas yang selalu mendampingi untuk menyeru ke jalan kebaikan. 8lyasa
melanjutkan tugas tersebut begitu 8lyas meninggal. 8lyasa kemudian mendapati bah,a manusia
ternyata begitu mudah kembali ke jalan sesat. 8tu terjadi tak lama setelah 8lyas ,a.at. +adahal
masyarakat lembah sungai ;"rdania itu sempat mengikuti seruan 8lyas agar meninggalkan
pemujaannya pada berhala. +ada kalangan itulah 8lyasa tak lelah menyeru ke jalan kebaikan.
&ikisahkan bah,a mereka tetap tak mau mendengar seruan 8lyasa dan mereka kembali
menanggung bencana kekeringan yang luar biasa
NA68 ;@N@S AS
Tidak banyak yang dikisahkan "leh Al-Quran tentang Nabi ;unus sebagaimana yang telah
dikisahkan tentang nabi-nabi #usa ;usu. dan lain-lain. &an sepanjang yang dapat dicatat dan
diceritakan "leh para sejara,an dan ahli ta.sir tentang Nabi ;unus ialah baha,a beliau bernama
;unus bin #atta. 8a telah diutuskan "leh Allah untuk berdak,ah kepada penduduk di sebuah
tempat bernama !Nina,a! yang bukan kaumnya dan tidak pula ada ikatan darah dengan mereka.
8a merupakan se"rang asing mendatang di tengah-tengah penduduk Nina,a itu. 8a menemui
mereka berada di dalam kegelapan keb"d"han dan keka.iran mereka menyembah berhala
menyekutukan kepada Allah.
;unus memba,a ajaran tauhid dan iman kepada mereka mengajak mereka agak menyembah
kepada Allah yang telah menciptakan mereka dan menciptakan alam semesta meninggalkan
persembahan mereka kepada berhala-berhala yang mereka buat sendiri dari batu dan berhala-
berhala yang tidak dapat memba,anya man.aaat atau mudarat bagi mereka. 8a memperingatkan
mereka baha,a mereka sebagai manusia makhluk Allah yang utama yang memper"leh kelebihan
di atas makhluk-makhluk yang lain tidak sepatutnya merendahkan diri dengan menundukkan dahi
dan ,ajah mereka menyembah batu-batu mati yang mereka pertuhankan padahal itu semua
buatan mereka sendiri yang kadang-kadang dan dapat dihancurkan dan diubah bentuk dan
mem"delnya. 8a mengajak mereka ber.ikir memperhatikan ciptaan Allah di dalam diri mereka
sendiri di dalam alam sekitar untuk menyedarkan mereka baha,a Tuhan pencipta itulah yang
patut disembah dan bukannya benda-benda ciptaannya.
Ajaran-ajaran Nabi ;unus itu bagi para penduduk Nina,a merupakan hal yang baru yang belum
pernah mereka dengar sebelumnya. 1erananya mereka tidak dapat menerimanya untuk
menggantikan ajaran dan kepercayaan yang telah di,ariskan "leh nenek m"yang mereka yang
sudah menjadi adat kebiasaaan mereka turun temurun. Apalagi pemba,a agama itu adalah
se"rang asing tidak seketurunan dengan mereka.
#ereka berkata kepada Nabi ;unus( !Apakah kata-kata yang engkau ucapkan itu dan kedustaan
apakah yang engkau anjurkan kepada kami tentang agama barumu itu> 8nilah tuhan-tuhan kami
yang sejati yang kami sembah dan disembahkan "leh nenek m"yamg kami sejak dahulu. Alasan
apakah yang membenarkan kami meninggalkan agama kami yang di,ariskan "leh nenek m"yang
kami dan menggantikannya dengan agama barumu> ?ngkau adalah se"rang yang ditengah-
tengah kami yang datang untuk merusakkan adat istiadat kami dan mengubah agama kami dan
apakah kelebihan kamu diatas kami yang memberimu alasan untuk mengurui dan mengajar kami.
9entikanlah aksimu dan ajak-ajakanmu di daerah kami ini. +ercayalah baha,a engkau tidak akan
dapat pengikut diantara kami dan baha,a ajaranmu tidak akan mendapat pasaran di antara rakyat
Nina,a yang sangat teguh mempertahankan tradisi dan adat istiadat "rang-"rang tua kami.!
6arkata Nabi ;unus menja,ab( !Aku hanya mengajak kamu beriman dan bertauhid menurut
agama yang aku ba,a sebagai amanat Allah yang ,ajib ku sampaikan kepadamu. Aku hanya
se"rang pesuruh yang ditugaskan "leh Allah untuk mengangkat kamu dari lembah kesesatan dan
kegelapan menuntun kamu ke jalan yang benar dan lurus menyampaikan kepada kamu agama
yang suci bersih dari benih-benih ku.ur dan syirik yang merendahkan martabat manusia yang
semata-mata untuk kebaikan kamu sendiri dan kebaikan anak cucumu kelak. Aku sesekali tidak
mengharapkan sesuatu upah atau balas jasa daripadamu dan tidak pula menginginkan pangkat
atau kedudukan. Aku tidak dapat memaksamu untuk mengikutiku dan melaksanakan ajaran-
ajaranku. Aku hanya mengingatkan kepadamu baha,a bila kamu tetap membangkang dan tidak
menghiraukan ajakanku tetap men"lak agama Allah yang aku ba,a tetap mempertahankan
akidahmu dan agamamu yang bathil dan sesat itu nescaya Allah kelak akan menunjukkan
kepadamu tanda-tanda kebenaran risalahku dengan menurunkan a'ab seksa-Nya di atas kamu
sebagaimana telah dialami "leh kaum terdahulu iaitu kaum Nuh Aad dan Tsamud sebelum kamu.
#ereka menja,ab peringatan Nabi ;unus dengan tentangan seraya mengatakan( !1ami tetap
men"lak ajakanmu dan tidak akan tunduk pada perintahmu atau mengikut kemahuanmu dan
sesekali kami tidak akan takut akan segala ancamanmu. Cubalah datangkan apa yang engkau
ancamkan itu kepada kami jika engkau memang benar dalam kata-katamu dan tidak mendustai
kami.!
Nabi ;unus tidak tahan tinggal dengan lebih lama di tengah-tengah kaum Nina,a yang berkeras
kepala dan bersikap buta-tuli menghadapi ajaran dan dak,ahnya. 8a lalu meninggalkan Nina,a
dengan rasa jengkel dan marah seraya mem"h"n kepada Allah untuk menjatuhkan hukumannya
atas "rang-"rang yang membangkang dan berkeras kepala itu.
Sepeninggalan Nabi ;unus penduduk Nina,a mulai melihat tanda-tanda yang mencemaskan
seakan-akan ancaman Nabi ;unus kepada mereka akan menjadi kenyataan dan hukuman Allah
akan benar-benar jatuh di atas mereka memba,a kehancuran dan kebinasaan sebagaimana yang
telah dialami "leh kaum musyrikin penyembah berhala sebelum mereka. #ereka melihat keadaan
udara disekeliling Nina,a makin menggelap binatang-binatang peliharaan mereka nampak tidak
tenang dan gelisah ,ajah-,ajah mereka tanpa disadari menjadi pucat tidak berdarah dan angin
dari segala penjuru bertiup dengan kecangnya memba,a suara gemuruh yang menakutkan.
&alam keadaan panik dan ketakutan sedarlah mereka baha,a ;unus tidak berdusta dalam kata-
katanya dan baha,a apa yang diancamkan kepada mereka bukanlah ancaman k"s"ng buatannya
sendiri tetapi ancaman dari Tuhan. Segeralah mereka menyatakan taubat dan mem"h"n ampun
atas segala perbuatan mereka menyatakan beriman dan percaya kepada kebenaran dak,ah Nabi
;unus seraya berasa menyesal atas perlakuan dan sikap kasar mereka yang menjadikan beliau
marah dan meninggalkan daerah itu.
@ntuk menebus d"sa mereka keluar dari k"ta dan beramai-ramai pergi ke bukit-bukit dan padang
pasir seraya menangis mem"h"n ampun dan rahmat Allah agar dihindarkan dari bencana a'ab
dan seksaan-Nya. 8bu binatang-binatang peliharaan mereka dipisahkan dari anak-anaknya
sehingga terdengar suara teriakan binatang-binatang yang terpisah dari ibunya se"lah-"lah turut
mem"h"n keselamatan dari bencana yang sedang mengancam akan tiba menimpa mereka.
Allah yang #aha #engetahui baha,a hamba-hamba-Nya itu jujur dalam taubatnya dan rasa
sesalannya dan baha,a mereka memang benar-benar dan hatinya sudah kembali beriman dan dari
hatinya pula mem"h"n dihindarkan dari a'ab seksa-Nya berkenan menurunkan rahmat-Nya dan
mengurniakan magh.irat-Nya kepada hamba-hamba-Nya yang dengan tulus ikhlas menyatakan
bertaubat dan mem"h"n ampun atas segala d"sanya. @dara gelap yang meliputi Nina,a menjadi
terang ,ajah-,ajah yang pucat kembali merah dan ebrseri-seri dan binatang-binatang yang
gelisah menjadi tenang kemudian kembalilah "rang-"rang itu ke k"ta dan kerumah masing-
masing dengan penuh rasa gembira dan syukur kepada Allah yang telah berkenan menerima d"a
dan perm"h"nan mereka.
6erkatalah mereka didalam hati masing-masing setelah merasa tenang tenteram dan aman dari
malapetaka yang nyaris melanda mereka( !&i manakah gerangan ;unus sekarang berada>
#engapa kami telah tunduk kepada bisikan syaitan dan mengikuti ha,a na.su menjadikan dia
meninggalkan kami dengan rasa marah dan jengkel kerana sikap kami yang menentang dan
memusuhinya. Alangkah bahagianya kami andaikan ia masih berada di tengah-tengah kami
menuntun dan mengajari kami hal-hal yang memba,a kebahagiaan kami di dunia dan di akhirat.
8a adalah benar-benar rasul dan nabi Allah yang telah kami sia-siakan. Sem"ga Allah
mengampuni d"sa kami.!
Adapun tentang keadaan Nabi ;unus yang telah meninggalkan k"ta Nina,a secara mendadak
maka ia berjalan kaki mengembara naik gunung turun gunung tanpa tujuan. Tanpa disadari ia
tiba-tiba berada disebuah pantai melihat sekel"mp"k "rang yang lagi bergegas-gegas hendak
menumpang sebuah kapal. 8a minta dari pemilik kapal agar diperb"lehkan ikut serta bersama
lain-lain penumpang. 1apal segera melepaskan sauhnya dan meluncur dengan lajunya ke tengah
laut yang tenang. 1etenangan laut itu tidak dapat bertahan lama kerana sek"ny"ng-k"ny"ng
terg"ncang dan terayunlah kapal itu "leh gel"mbang besar yang datang mendadak diikuti "leh
tiupan angin tau.an yang kencang sehingga menjadikan juru mudi kapal berserta seluruh
penumpangnya berada dalan keadaan panik ketakutan melihat keadaan kapal yang sudah tidak
dapat dikuasai keseimbangannya.
+ara penumpang dan juru mudi melihat tidak ada jalan untuk menyelamatkan keadaan jika
keadaan cuaca tetap mengganas dan tidak mereda kecuali dengan jalan meringankan beban berat
muatan dengan meng"rbankan salah se"rang daripada para penumpang. @ndian lalu dilaksanakan
untuk menentukan siapakah di antara penumpang yang harus dik"rbankan. +ada tarik pertama
keluarlah nama ;unus se"rang penumpang yang mereka paling h"rmati dan cintai sehingga
mereka semua merasa berat untuk melemparkannya ke laut menjadi mangsa ikan.
1emudian diadakanlah undian bagi kali kedua dengan masing-masing penumpang mengharapkan
jangan sampai keluar lagi nama ;unus yang mereka sayangi itu namun melesetlah harapan
mereka dan keluarlah nama ;unus kembali pada undian yang kedua itu. &emikianlah bagi undian
bagi kali yang ketiganya yang disepakati sebagai yang terakhir dan yang menentukan nama
;unuslah yang muncul yang harus dik"rbankan untuk menyelamatkan kapal dan para penumpang
yang lain.
Nabi ;unus yang dengan telitinya memperhatikan se,aktu undian dibuat merasa baha,a
keputusan undian itu adalah kehendak Allah yang tidak dapat dit"laknya yang mungkin
didalamnya terselit hikmah yang ia belum dapat menyelaminya. ;unus sedar pula pada saat itu
baha,a ia telah melakukan d"sa dengan meninggalkan Nina,a sebelum memper"leh perkenan
Allah sehingga mungkin keputusan undian itu adalah sebagai penebusan d"sa yang ia lakukan
itu. 1emudian ia beristikharah menghenimgkan cipta sejenak dan tanpa ragu segera melemparkan
dirinya ke laut yang segera diterima "leh lipatan gel"mbang yang sedang mengamuk dengan
dahsyatnya di ba,ah langit yang kelam-pekat.
Selagi Nabi ;unus berjuang mela,an gel"mbang yang mengayun-ayunkannya Allag
me,ahyukan kepada seek"r ikan paus untuk menelannya bulat-bulat dan menyimpangnya di
dalam perut sebagai amanat Tuhan yang harus dikembalikannya utuh tidak tercedera kelak bila
saatnya tiba.
Nabi ;unus yang berada di dalam perut ikan paus yang memba,anya memecah gel"mbang
timbul dan tenggelam ke dasar laut merasa sesak dada dan bersedih hati seraya mem"h"n ampun
kepada Allah atas d"sa dan tindakan yang salah yang dilakukannya tergesa-gesa. 8a berseru
didalam kegelapan perut ikan paus itu( !;a Tuhanku sesungguhnya tiada Tuhan selain ?ngkau
#aha sucilah ?ngkau dan sesungguhnya aku telah berd"sa dan menjadi salah se"rang dari
mereka yang 'alim.!
Setelah selesai menjalani hukuman Allah selama beberapa ,aktu yang telah ditentukan
ditumpahkanlah Nabi ;unus "leh ikan paus itu yang mengandungnya dan dilemparkannya ke
darat . 8a terlempar dari mulut ikan ke pantai dalam keadaan kurus lemah dan sakit. Akan tetapi
Allah dengan rahmat-Nya menumbuhkan di tempat ia terdampar sebuah p"h"n labu yang dapat
menaungi ;unus dengan daun-daunnya dan menikmati buahnya.
Nabi ;unus setelah sembuh dan menjadi segar kembali diperintahkan "leh Allah agar pergi
kembali mengunjungi Nina,a di mana seratus ribu lebih penduduknya mendamba-dambakan
kedatangannya untuk memimpin mereka dan memberi tuntunan lebih lanjut untuk
menyempurnakan iman dan a0idah mereka. &an alangkah terkejutnya Nabi ;unus tatkala masuk
Nina,a dan tidak melihat satu pun patung berhala berdiri. Sebaliknya ia menemui "rang-"rang
yang dahulunya berkeras kepala menentangnya dan men"lak ajarannya dan kini sudah menjadi
"rang-"rang mukmin s"leh dan beribadah memuja-muji Allah s.,.t.
+"k"k cerita tentang ;unus terurai di atas dikisahkan "leh Al-Quran dalam surah ;unus ayat *C
surah Al-AnbiaaD ayat CF CC dan surah Ash-Sha..aat ayat /)* sehingga ayat /-C.
+e:ajaran yang dapat dipetik dari kisah Nabi ;unus.
6aha,asannya se"rang yang bertugas sebagai daDi - juru dak,ah harus memiliki kesabaran dan
tidak b"leh cepat-cepat marah dan berputus asa bila dak,ahnya tidak dapat sambutan yang
selayaknya atau tidak segera diterima "leh "rang-"rang yang didak,ahinya. &alam keadaan
demikian ia harus bersabar menga,al em"sinya serta tetap meneruskan dak,ahnya dengan
bersikap bijaksana dan lemah lembut sebagaimana .irman Allah dalam surah An-Nahl ayat /27
yang bermaksud ( !Serulah berdak,ahlah kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran
yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik G s"pan dan lemah lembut H .!
&i dalam diri Nabi ;unus Allah telah memberi c"nt"h betapa ia telah disesalkan atas tindakannya
yang tergesa-gesa kerana kehilangan kesabaran meninggalkan kaum Nina,a padahal mereka
masih dapat disedarkan untuk menerima ajakannya andaikan ia tidak terburu-buru marah dan
meninggalkan mereka tanpa berunding lebih dahulu dengan Allah yang telah mengutusnya.
Atas pelanggaran yang telah dilakukan tanpa sedar Allah telah memberi hukuman kepada Nabi
;unus berupa kurungan dalam perut ikan paus sebagai peringatan dan pengajaran agar tidak
terulang lagi setelah ia diberi ampun dan disuruh kembali ke Nina,a melanjutkan dak,ahnya
NA68 <A1AR8A AS Q NA68 ;A9;A AS
Nabi <akaria ayahnya Nabi ;ahya sedar dan mengetahui baha,a angg"ta-angg"ta keluarganya
saudara-saudaranya sepupu-sepupunya dan anak-anak saudaranya adalah "rang-"rang jahat 6ani
8srail yang tidak segan-segan melanggar hukum-hukum agama dan berbuat maksiat disebabkan
iman dan rasa keagamaan mereka belum meresap betul didalam hati mereka sehingga dengan
mudah mereka terg"da dan terjerumus ke dalam lembah kemungkaran dan kemaksiatan. 8a
khuatir bila ajalnya tiba dan meninggalkan mereka tanpa se"rang ,aris yang dapat melanjutkan
pimpinannya atas kaumnya baha,a mereka akan makin rusak dan makin berani melakukan
kejahatan dan kemaksiatan bahkan ada kemungkinan mereka mengadakan perubahan-perubahan
di dalam kitab suci Taurat dan menyalah-gunakan hukum-hukum agama.
1ekhuatiran itu selalu mengganggu .ikiran <akaria disamping rasa sedih hatinya baha,a ia sejak
kah,in hingga mencapai usia sembilan puluh tahun Tuhan belum mengurniakannya dengan
se"rang anak yang ia idam-idamkan untuk menjadi penggantinya memimpin dan mengimami
6ani 8sraDil. 8a agak terhibur dari rasa sedih dan kekhuatirannya semasa ia bertugas memelihara
dan menga,asi #aryam yang dapat dianggap sebagai anak kandungnya sendiri. Akan tetapi rasa
sedihnya dan keinginanya yang kuat untuk memper"lhi keturunan tergugah kembali ketika ia
menyaksikan mukji'at hidangan makanan dimihrabnya #aryam. 8a ber.ikir didalam hatinya
baha,a tiada sesuatu yang mustahil di dalam kekuasaan Allah. Allah yang telah memberi re'eki
kepada #aryam dalam keadaan se"rang diri tidak berdaya dan berusaha &ia pula berkuasa
memberinya keturunan bila &ia kehendaki ,alaupun usianya sudah lanjut dan rambutnya sudah
penuh uban.
+ada suatu malam yang sudah larut duduklah <akaria di mihramnya menghiningkan cipta
memusatkan .ikiran kepada kebesaran Allah seraya bermunajat dan berd"a dengan khusyuk dan
keyakinan yang bulat. &engan suara yang lemah lembut berucaplah ia dalam d"anya( !;a
Tuhanku berikanlah aku se"rang putera yang akan me,arisiku dan me,arisi sebahagian dari
keluarga ;aD0ub yang akan meneruskan pimpinan dan tuntunanku kepada 6ani 8sraDil. Aku
khuatir baha,a sepeninggalanku nanti angg"ta-angg"ta keluargaku akan rusak kembali a0idah
dan imannya bila aku tinggalkan mati tanpa se"rang pemimpin yang akan menggantikan aku. ;a
Tuhanku tulangku telah menjadi lemah dan kepalaku telah dipenuhi uban sedang isteriku adalah
se"rang perempuan yang mandul namun kekuasaan-#u adalah diatas segala kekuasaan dan aku
tidak jemu-jemunya berd"a kepadamu mem"h"n rahmat-#u mengurniai kau se"rang putera yang
s"leh yang engkau redhai.!
Allah ber.irman memperkenankan perm"h"nan <akaria( !9ai <akaria 1ami memberi khabar
gembira kepadamu kamu akan memper"leh se"rang putera bernama ;ahya yang s"leh yang
membenarkan kitab-kitab Allah menjadi pemimpin yang diikuti bertahan diri dari ha,a na.su dan
g"daan syaitan serta akan menjadi se"rang nabi.!
6erkata <akaria( !;a Tuhanku bagaimana aku akan memper"lehi anak sedangkan isteri adalah
se"rang perempuan yang mandul dan aku sendiri sudah lanjut usianya.!
Allah menja,ab dengan .irman-Nya( !&emikian itu adalah suatu hal yang mudah bagi-1u.
Tidakkah aku telah ciptakan engkau padahal engkau di ,aktu itu belum ada sama sekali>!
6erkata <akaria( !;a Tuhanku berilah aku akan suatu tanda baha,a isteri aku telah
mengandung.! Allah ber.irman( !Tandanya bagimu baha,a engkau tidak dapat berkata-kata
dengan manusia selama tiga hari berturut-turut kecuali dengan isyarat. &an sebutlah nama-1u
sebanyak-banyaknya serta bertasbihlah di,aktu petang dan pagi hari.!
Nabi ;ahya bin <akaria a.s. tidak banyak dikisahkan "leh Al-Quran kecuali baha,a ia diberi ilmu
dan hikmah selagi ia masih kanak-kanak dan baha,a ia se"rang putera yang berbakti kepada
kedua "ra ng tuanya dan bukanlah "rang yang s"mb"ng durhaka. 8a terkenal cerdik pandai
ber.ikiran tajam sejak ia berusia muda sangat tekun beribadah yang dilakukan siang dan malam
sehingga berpengaruh kepada kesihatan badannya dan menjadikannya kurus kering ,ajahnya
pucat dan matanya cekung.
8a dikenal "leh kaumnya sebagai "rang alim menguasai s"al-s"al keagamaan ha.al kitab Taurat
sehingga ia menjadi tempat bertanya tentang hukum-hukum agama. 8a memiliki keberanian
dalam mengambil sesuatu keputusan tidak takut dicerca "rang dan tidak pula menghiraukan
ancaman pihak penguasa dalam usahanya menegakkan kebenaran dan mela,an kebathilan.
8a selalu menganjurkan "rang-"rang yang telah berd"sa agar bertaubat dari d"sanya. &an sebagai
tanda taubatnya mereka dipermandikan G dibaptiskan H di sungai 5"rdan kebiasaan mana hingga
kini berlaku di kalangan "rang-"rang 1ristian dan kerana Nabi ;ahya adalah "rang pertama yang
mengadakan upacara itu maka ia dijuluki !;ahya +embaptis!.
&ikisahkan baha,a 9ir"dus +enguasa +alestin pada ,aktu itu mencintai anak saudaranya sendiri
bernama 9ir"dia se"rang gadis yang cantik ayu bertubuh lampai dan ramping dan berhasrat
ingin mengah,ininya. Sang gadis berserta ibunya dan seluruh angg"ta keluarga menyentujui
rencan perkah,inan itu namun Nabi ;ahya menentangnya dan mengeluarkan .ak,a baha,a
perkah,inan itu tidak b"leh dilaksanakan kerana bertentangan dengan syariat #usa yang
mengharamkan se"rang mengah,ini anak saudaranya sendiri.
6erita rencana perkah,inan 9ir"dus dan 9ir"dia serta .at,a Nabi ;ahya yang melarangnya
tersiar di seluruh pel"s"k k"ta dan menjadi pembicaraan "rang di segala tempat di mana "rang
berkumpul. 9er"dia si gadis cantik cal"n isteri itu merasa sedih bercampur marah terhadap Nabi
;ahya yang telah mengeluarkan .at,a mengharamkan perkah,inannya dengan bapa saudaranya
sendiri .at,a mana telah memba,a reaksi dan pendapat dikalangan masyarakat yang luas. 8a
khuatir baha,a bapa saudaranya 9er"dus cal"n suami dapat terpengaruh "leh .at,a Nabi ;ahya
itu dan terpaksa membatalkan perkah,inan yang sudah dinanti-nanti dan diidam-idamkan
bahkan bahkan sudah menyiapkan segala sesuatu berupa pakaian mahupun peralatan yang perlu
untuk pesta perkah,inan yang telah disepakati itu.
#enghadapi .at,a Nabi ;ahya dan reaksi masyarakat itu 9er"dia tidak tinggal diam. 8a berusaha
dengan bersenjatakan kecantikkan dan parasnya yang ayu itu mempengaruhi bapa saudaranya
cal"n suaminya agar rencana perkah,inan dilaksanakan menurut rencana. &engan merias diri
dan berpakaian yang merangsang ia pergi mengunjungi bapa saudaranya 9er"dus yang sedang
dilanda mabuk asmara. 6ertanya 9er"dus kepada anak saudaranya cal"n isterinya yang nampak
lebih cantik daripada biasa ( !9ai manisku apakah yang dapat aku berbuat untukmu. 1atakanlah
aku akan patuhi segala permintaanmu kedatanganmu kemari pada saat ini tentu did"r"ng "leh
sesuatu hajat yang mendesak yang ingin engkau sampaikan kepadaku. Sampaikanlah kepadaku
tanpa ragu-ragu hai sayangku aku sedia melayani segala keperluan dan keinginanmu.!
9er"dia menja,ab( !6ila Tuan Raja berkenan maka aku hanya mempunyai satu permintaan
yang mend"r"ngku datang mengunjungi Tuanku pada saat ini. +ermintaanku yang tunggal itu
ialah kepala ;ahya bin <akaria "rang yang telah mengacau rencana kita dan mencemarkan nama
baik Tuan Raja dan namaku sekeluarga di segala tempat dan penjuru. Supaya dia dipenggal
kepalanya. Alangkah puasnya hatiku dan besarnya terima kasihku bila Tuanku berkenan
meluluskan permintaanku ini!.
9er"dus yang sudah tergila-gila dan terta,an hatinya "leh kecantikan dan keel"kan 9er"dia tidak
berkulik menghadapi permintaan cal"n isterinya itu dan tidak dapat berbuat selain tunduk kepada
kehendaknya dengan mengabaikan suara hati nuraninya dan panggilan akal sihatnya.
&emikianlah maka tiada berapa lama diba,alah kepala ;ahya bin <akaria berlumuran darah dan
diletakkannya di depan kesayangannya 9er"dia yang tersenyum tanda gembira dan puas hati
baha,a hasratnya membalas dendam terhadap ;ahya telah terpenuhi dan rintangan utama yang
akan menghalangi rencana perkah,inannta telah tersingkirkan ,alaupun perbuatannya itu
menurunkan laknat Tuhan atas dirinya diri rajanya dan 6ani 8sraDil seluruhnya.
Cerita tentang <akaria dan ;ahya terurai di atas dikisahkan "leh Al-Quran surah #aryam ayat 2
sehingga ayat /7 surah Ali 8mran ayat )C senhingga ayat -/ dan surah Al-AnbiyaD ayat C*
sehingga ayat *B.
NA68 8SA AS
Se"rang lagi Nabi Allah yang diceritakan dari kecil di dalam al-QurDan ialah 8sa. 6aginda diutus
kepada kaum 6ani 8srail dengan kitab 8njil yang diturunkan sebelum al-QurDan.
&i dalam al-QurDan Nabi 8sa disebut dengan empat panggilan iaitu 8sa8sa putera #ariam putera
#ariam dan al-#asih.
8bunya se"rang yang sangat dimuliakan Allah. &ia memilihnya di atas semua perempuan di
semua alam. 3irman-Nya !&an ketika malaikat-malaikat berkata DWahai #ariam Allah memilih
kamu dan membersihkan kamu dan &ia memilih kamu di atas semua perempuan di semua
alamD! $)(-2%.
#ariam ibu Nabi 8sa telah menempuh satu ujian yang amat berat daripada Allah. &ia dipilih
untuk melahirkan se"rang Nabi dengan tanpa disentuh "leh sese"rang lelaki. &ia adalah se"rang
perempuan yang suci.
1elahiran
1elahiran Nabi 8sa merupakan suatu mukji'at kerana dilahirkan tanpa bapa. 1isahnya diceritakan
di dalam al-QurDan. &i sini ceritanya bermula dari kunjungan malaikat kepada #ariam atas
perintah Allah. 1etika itu malaikat menyerupai manusia dengan tanpa cacat. 1emunculan
malaikat membuat #ariam menjadi takut lalu berkata
!Aku berlindung pada ;ang +emurah daripada kamu jika kamu bertak,a $takut kepada Tuhan%=D
&ia $malaikat% berkata DAku hanyalah se"rang rasul yang datang daripada +emelihara kamu
untuk memberi kamu se"rang anak lelaki yang suci.D! $/*(/C-/*%
+ada ayat yang lain diceritakan baha,a malaikat yang datang itu telah memberi nama kepada
putera yang bakal dilahirkan. Nama itu diberi "leh Allah dan dia $8sa% akan menjadi terh"rmat di
dunia dan akhirat sambil berkedudukan dekat dengan Tuhan. Ayatnya berbunyi(
!Wahai #ariam Allah menyampaikan kepada kamu berita gembira dengan satu 1ata daripada-
Nya yang namanya al-#asih 8sa putera #ariam terh"rmat di dunia dan di akhirat daripada
"rang-"rang yang didekatkan.! $)(-7%
1emudian #ariam bertanya
!6agaimanakah aku akan ada se"rang anak lelaki sedang tiada se"rang manusia pun
menyentuhku dan bukan juga aku se"rang jalang>! $/*(2B%
#alaikat menja,ab
!&ia $Allah% berkata D6egitulahL +emelihara kamu telah berkata D8tu mudah bagi-1uL dan supaya
1ami membuat dia satu ayat $tanda% bagi manusia dan satu pengasihan daripada 1amiL ia adalah
perkara yang telah ditentukanD! $/*(2/%.
#aka lahirlah 8sa putera #ariam lebih enam ratus tahun sebelum Nabi #uhammad dilahirkan.
Allah membuat Nabi 8sa dan ibunya satu ayat $tanda% bagi manusia iaitu tanda untuk
menunjukkan kebesaran-Nya $2)(7B%.
Allah juga menyatakan baha,a Nabi 8sa adalah seperti Adam ,alaupun Adam di,ujudkan tanpa
ibu dan bapa. 1esamaan mereka berdua adalah pada ciptaan. 1edua-duanya dicipta daripada
tanah $)(7*%. 8tu menunjukkan mereka adalah manusia biasa kerana manusia dicipta daripada
tanah.
1erasulan dan 1enabian
8sa adalah se"rang Nabi dan juga se"rang Rasul. 6aginda dan beberapa "rang rasul telah
dilebihkan Allah daripada rasul-rasul lain. Ada yang &ia berkata-kata kepadanya ada yang &ia
menaikkan darjat dan bagi 8sa &ia memberi bukti-bukti yang jelas serta mengukuhkannya
dengan R"h Suci. 3irman-Nya(
!&an rasul-rasul itu sebahagian 1ami melebihkan di atas sebahagian yang lain. Sebahagian ada
yang kepadanya Allah berkata-kata dan sebahagian &ia menaikkan darjat. &an 1ami
memberikan 8sa putera #ariam bukti-bukti yang jelas dan 1ami mengukuhkan dia dengan R"h
Qudus $Suci%.! $2(27)%
Namun begitu manusia dilarang "leh Allah untuk membe'a-be'akan antara para rasul dan Nabi.
:arangan itu berbunyi
!1atakanlah D1ami percaya kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kami dan apa yang
diturunkan kepada 8brahim dan 8smail dan 8shak dan ;aakub dan puak-puak dan apa yang
diberi kepada #usa dan 8sa dan apa yang diberi kepada Nabi-Nabi daripada +emelihara mereka.
1ami tidak membe'a-be'akan se"rang pun antara mereka dan kepada-Nya kami muslim.D!
$2(/)E%
Akibat membe'a-be'akan Nabi atau Rasul dapat dilihat pada hari ini iaitu Nabi 8sa dipercayai
"leh sesetengah pihak sebagai Tuhan atau anak Tuhan dan Nabi #uhammad dianggap macam
Tuhan yang berhak membuat hukum agama.
Ajaran
Ileh kerana 8sa se"rang Nabi baginda diberi sebuah 1itab 8njil yang mengandungi petunjuk dan
cahaya untuk menjadi pegangan 6ani 8srail. Selain menyuruh 6ani 8srail menyembah Allah
dengan mentaati 8njil baginda mengesahkan kitab Taurat yang diturunkan sebelumnya. &ua
.irman Allah menjelaskannya di sini berbunyi(
!&an 1ami mengutus menyusuli jejak-jejak mereka 8sa putera #ariam dengan mengesahkan
Taurat yang sebelumnyaL dan 1ami memberinya 8njil di dalamnya petunjuk dan cahaya! $7(-E%
dan
!Aku $8sa% hanya mengatakan kepada mereka apa yang ?ngkau memerintahkan aku dengannya(
DSembahlah Allah +emelihara aku dan +emelihara kamu.D! $7(//F%
Turut disebut di dalam 8njil $dan Taurat% ialah berita mengenai kedatangan se"rang Nabi
berbangsa Arab atau ummiy $F(/7F% dan janji dikurniakan Taman atau Syurga bagi "rang-"rang
yang berperang di jalan Allah $*(///%. 5anji itu juga didapati di dalam Taurat dan al-QurDan.
1etika baginda diutus manusia sedang berselisih dalam hal agama. #aka kedatangannya adalah
juga untuk memperjelaskan apa yang diperselisihkan. 3irman Allah(
!dia $8sa% berkata DAku datang kepada kamu dengan kebijaksanaan dan supaya aku
memperjelaskan kepada kamu sebahagian apa yang dalamnya kamu memperselisihkanL maka
kamu takutilah Allah dan taatlah kepadaku.D! $-)(E)%
6aginda juga memberitahu tentang kedatangan se"rang rasul selepas baginda yang namanya
akan dipuji. Ayat yang mengisahkannya berbunyi(
!Wahai 6ani 8srail sesungguhnya aku $8sa% rasul Allah kepada kamu mengesahkan Taurat yang
sebelum aku dan memberi berita gembira dengan se"rang rasul yang akan datang selepas aku
namanya ahmad $dipuji%.R $E/(E%
+engikut setia
Seperti Nabi atau Rasul yang lain baginda mempunyai pengikut-pengikut yang setia dan juga
yang tidak setia atau yang menentang. +engikut-pengikutnya yang setia percaya kepada Allah dan
kepadanya. #ereka adalah muslim. 3irman Allah(
!&an ketika Aku me,ahyukan pengikut-pengikut yang setia D+ercayalah kepada-1u dan rasul-
1uDL mereka berkata D1ami percaya dan saksilah ?ngkau akan kemusliman kami.D! $7(///%
+engikut-pengikut yang setia pula menjadi pen"l"ng-pen"l"ng bukan baginya tetapi bagi Allah.
3irman-Nya(
!6erkatalah pengikut-pengikutnya yang setia D1ami akan menjadi pen"l"ng-pen"l"ng AllahL
kami percaya kepada Allah dan saksilah kamu akan kemusliman kami.D! $)(72%
6egitu juga bagi pengikut-pengikut setia Nabi-Nabi lain termasuk #uhammad. Semuanya
menjadi pen"l"ng-pen"l"ng Allah untuk melaksana dan menyampaikan mesej-Nya. 3irman
Allah(
!Wahai "rang-"rang yang percaya jadilah kamu pen"l"ng-pen"l"ng Allah sebagaimana 8sa
putera #ariam berkata kepada pengikut-pengikut yang setia DSiapakah yang akan menjadi
pen"l"ng-pen"l"ng aku bagi Allah>D +engikut-pengikut yang setia berkata D1ami akan menjadi
pen"l"ng-pen"l"ng Allah.D! $E/(/-%
Walau bagaimana pun pengikut-pengikut Nabi 8sa yang setia memerlukan bukti selanjut untuk
megesahkan kebenarannya dan supaya hati mereka menjadi tenteram. @ntuk itu mereka
mem"h"n sebuah meja hidangan dari langit. 1isahnya berbunyi begini(
!&an apabila pengikut-pengikut yang setia berkata DWahai 8sa putera #ariam b"lehkah
+emelihara kamu menurunkan kepada kami sebuah meja hidangan dari langit>D
&ia $8sa% berkata D1amu takutilah Allah jika kamu "rang-"rang mukmin.D
#ereka berkata D1ami menghendaki untuk memakan daripadanya dan hati kami menjadi
tenteram supaya kami mengetahui baha,a kamu berkata benar kepada kami dan supaya kami
adalah antara para saksinya.D! $7(//2-//)%
5usteru itu 8sa mem"h"n kepada Allah
!;a Allah +emelihara kami turunkanlah kepada kami sebuah meja hidangan dari langit yang
akan menjadi bagi kami satu perayaan yang pertama dan yang akhir bagi kami dan satu ayat
$tanda% daripada ?ngkau. &an berilah re'eki untuk kamiL ?ngkau yang terbaik daripada pemberi-
pemberi re'eki.! $7(//-%
Allah mengabulkan permintaannya. :antas meja hidangan yang turun menjadi satu lagi mukji'at
bagi Nabi 8sa. &an ia juga menjadi nama sebuah surah di dalam al-QurDan iaitu surah kelima al-
#aidah.
#ukji'at
Selain daripada kelahiran yang luar biasa dan meja hidangan Nabi 8sa telah dikurniakan dengan
beberapa mukji'at lain. Ayat berikut menjelaskannya(
!1etika Allah berkata DWahai 8sa putera #ariam ingatlah akan rahmat-1u ke atas kamu dan ke
atas ibu kamu apabila Aku mengukuhkan kamu dengan R"h Qudus $Suci% untuk berkata-kata
kepada manusia di dalam buaian dan setelah de,asa ..... dan apabila kamu mencipta daripada
tanah liat dengan i'in-1u yang seperti bentuk burung dan kamu menghembuskan ke dalamnya
lalu jadilah ia seek"r burung dengan i'in-1u dan kamu menyembuhkan "rang buta dan "rang
sakit kusta dengan i'in-1u dan kamu mengeluarkan "rang yang mati dengan i'in-1uD ..... lalu
"rang-"rang yang tidak percaya antara mereka berkata DTiadalah ini melainkan sihir yang
nyata.D! $7(//B%
Walaupun Nabi #uhammad hanya diberi satu mukji'at manusia ditegah daripada berkata
baha,a Nabi 8sa adalah lebih mulia daripada Nabi #uhammad. 1erana seperti yang sudah
maklum amalan membe'a-be'a para Nabi dan Rasul dilarang Allah. $Sila rujuk Tidak
#empercayai #ukji'at Nabi>%
Wa.at
Tidak seperti kepercayaan sesetengah "rang iaitu Nabi 8sa tidak ,a.at semasa disalib tetapi
diangkat naik ke langit. Sebenarnya Nabi 8sa telah ,a.at di bumi namun bukan disalib. 6aginda
telah ,a.at selepas peristi,a penyaliban ke atasnya di sebuah tempat lain yang tidak diceritakan
di dalam al-QurDan. 6esar kemungkinan baginda telah melarikan diri dari tempat baginda
dijatuhkan hukum.
6ukti yang menunjukkan baginda telah ,a.at di bumi terdapat pada ayat-ayat berikut(
!Apabila Allah berkata DWahai 8sa Aku akan mematikan kamu dan menaikkan kamu kepada-
1u dan Aku membersihkan kamu daripada "rang-"rang yang tidak percaya .....D! $)(77%
!&an aku $8sa% se"rang saksi ke atas mereka selama aku di kalangan merekaL tetapi setelah
?ngkau mematikan aku ?ngkau Sendiri adalah penjaga ke atas merekaL ?ngkau saksi atas segala
sesuatu.! $7(//F%
Akan tetapi sebahagian daripada kaum 6ani 8srail mengatakan baha,a mereka telah
membunuhnya disalib. Allah mengatakan yang sebaliknya pula. Apa yang berlaku hanya satu
kesamaan sahaja. 3irman-Nya(
!ucapan mereka D1ami telah membunuh al-#asih 8sa putera #ariam rasul Allah.D Tetapi mereka
tidak membunuhnya dan tidak juga menyalibnya tetapi hanya satu kesamaan yang ditunjukkan
kepada mereka. Irang-"rang yang berselisih mengenainya benar-benar dalam keraguan
terhadapnyaL mereka tidak ada pengetahuan mengenainya kecuali mengikuti sangkaanL mereka
tidak membunuhnya yakinlah.! $-(/7F%
Telah ,ujud lagi kepercayaan terhadap Nabi 8sa yang tidak disahkan Allah di dalam al-QurDan
iaitu baginda akan muncul lagi di bumi buat kali kedua. 8tu tidak benar. $Sila rujuk artikel
#enanya @sta'( kedatangan 8mam #ahadi Q Nabi 8sa dan 8mam #ahadi di ruangan S"alan
:a'im. Terima kasih.%
Terpes"ng
Setelah 8sa ,a.at beberapa perkara telah berlaku. +ertama "rang-"rang yang mengaku pengikut
baginda telah menubuhkan sistem berahib atau berpaderi atau sistem berulama dalam agama.
Sistem itu tidak dianjurkan "leh Allah. 3irman-Nya(
!&an rahbaniyah $sistem berahib% yang mereka reka - 1ami tidak menuliskan $menetapkan%
untuk mereka! $7F(2F%.
1emudian antara mereka bersetuju untuk mengangkat Nabi 8sa sebagai Tuhan atau anak Tuhan
mungkin kerana kelahiran yang luar biasa dan mukji'at-mukji'atnya. #ereka yang berbuat
demikian telah terpes"ng dalam kepercayaan lalu menjadi ka.ir. 3irman-Nya(
!#erekalah "rang-"rang yang tidak percaya $ka.ir% yang berkata DSesungguhnya Allah &ia ialah
al-#asih putera #ariamD! $7(/F% dan
!"rang-"rang 1ristian berkata DAl-#asih ialah putera Allah.D 8tu adalah ucapan daripada mulut
mereka menurut ucapan "rang-"rang yang tidak percaya sebelum mereka. Allah memerangi
mereka= 6agaimanakah mereka dipalingkan>! $*()B%
Satu bukti telah didatangkan Allah untuk menunjukkan kepalsuan kepercayaan mereka. 6uktinya
adalah pada amalan memakan makanan berbunyi(
!Al-#asih putera #ariam hanyalah se"rang rasulL rasul-rasul sebelum dia telah berlalu. 8bunya
se"rang ,anita yang benarL mereka berdua makan makanan. +erhatikanlah bagaimana 1ami
memperjelaskan ayat-ayat kepada mereka kemudian perhatikanlah bagaimana mereka
berpaling.! $7(F7%
Nabi 8sa dan ibunya makan makanan. Tetapi Tuhan tidak makan. 1alau &ia makan tentu &ia
mempunyai sebuah !pintu kecil! untuk mengeluarkan makanan yang tidak diperlukan lagi. Tuhan
tidak ada pintu tersebut seperti yang terdapat di bahagian belakang badan manusia atau hai,an.
Sekiranya hujah itu disampaikan kepada "rang-"rang yang mempercayai Nabi 8sa itu Tuhan atau
anak-Nya tentu mereka akan berpaling juga dan tetap dengan kepercayaan mereka. 6egitulah
manusia dengan kepercayaan agamanya. #ereka lupa menggunakan akal.
Akhirat
1epercayaan serupa itu sungguh berat di sisi Allah sehingga Nabi 8sa akan ditanya di akhirat.
6aginda akan ditanya sama ada baginda telah menyatakan baha,a baginda dan ibunya adalah
tuhan-tuhan selain daripada Allah. +ertanyaan-Nya berbunyi(
!Wahai 8sa putera #ariam adakah kamu mengatakan kepada manusia DAmbillah aku dan ibuku
sebagai tuhan-tuhan selain daripada AllahD>! $7(//E%
Nabi 8sa akan menja,ab(
!1epada ?ngkau sanjungan= Tiadalah bagiku untukku mengatakan apa yang aku tiada hak
dengannya. 5ika aku mengatakannya ?ngkau mengetahuinya dengan mengetahui apa yang di
dalam ji,aku dan aku tidak mengetahui apa yang di dalam ji,a ?ngkauL sesungguhnya
?ngkaulah yang mengetahui yang ghaib.! $7(//E%
5a,apannya bersambung lagi(
!Aku hanya mengatakan kepada mereka apa yang ?ngkau memerintahkan aku dengannya(
DSembahlah Allah +emelihara aku dan +emelihara kamu.D &an aku se"rang saksi ke atas mereka
selama aku di kalangan merekaL tetapi setelah ?ngkau mematikan aku ?ngkau Sendiri adalah
penjaga ke atas merekaL ?ngkau saksi atas segala sesuatu.! $7(//F%
Nabi #uhammad juga akan ditanya di akhirat atas sesuatu yang amat berat juga. 6aginda ditanya
mengenai sambutan kaumnya terhadap al-QurDan. 5a,apan baginda berbunyi(
!Wahai +emeliharaku sesungguhnya kaumku mengambil al-QurDan ini sebagai suatu yang tidak
dipedulikan.! $27()B%
8tulah yang berlaku pada hari ini. Ajaran al-QurDan tidak dipedulikan. Namun masa masih ada
untuk semua kembali kepada ajaran al-QurDan.
NA68 #@9A##A& SAW
+ada ,aktu umat manusia dalam kegelapan dan suasana jahiliyyah lahirlah se"rang bayi pada /2
Rabiul A,al tahun Jajah di #akkah. 6ayi yang dilahirkan bakal memba,a perubahan besar bagi
sejarah peradaban manusia. 6apa bayi tersebut bernama Abdullah bin Abdul #utallib yang telah
,a.at sebelum baginda dilahirkan iaitu se,aktu baginda F bulan dalam kandungan ibu. 8bunya
bernama Aminah binti Wahab. 1ehadiran bayi itu disambut dengan penuh kasih sayang dan
diba,a ke kaDabah kemudian diberikan nama #uhammad nama yang belum pernah ,ujud
sebelumnya.
Selepas itu #uhammad disusukan selama beberapa hari "leh Thu,aiba budak suruhan Abu
:ahab sementara menunggu kedatangan ,anita dari 6anu SaDad. Adat menyusukan bayi sudah
menjadi kebiasaan bagi bangsa,an-bangsa,an Arab di #akkah. Akhir tiba juga ,anita dari 6anu
SaDad yang bernama 9alimah bin Abi-&huaib yang pada mulanya tidak mahu menerima baginda
kerana #uhammad se"rang anak yatim. Namun begitu 9alimah memba,a pulang juga
#uhammad ke pedalaman dengan harapan Tuhan akan memberkati keluarganya. Sejak
diambilnya #uhammad sebagai anak susuan kambing ternakan dan susu kambing-kambing
tersebut semakin bertambah. 6aginda telah tinggal selama 2 tahun di Sahara dan sesudah itu
9alimah memba,a baginda kembali kepada Aminah dan memba,a pulang semula ke
pedalaman.
1isah &ua #alaikat dan +embedahan &ada #uhammad
+ada usia dua tahun baginda didatangi "leh dua "rang malaikat yang muncul sebagai lelaki yang
berpakaian putih. #ereka bertanggungja,ab untuk membedah #uhammad. +ada ketika itu
9alimah dan suaminya tidak menyedari akan kejadian tersebut. 9anya anak mereka yang sebaya
menyaksikan kedatangan kedua malaikat tersebut lalu mengkhabarkan kepada 9alimah. 9alimah
lantas memeriksa keadaan #uhammad namun tiada kesan yang aneh ditemui.
#uhammad tinggal di pedalaman bersama keluarga 9alimah selama lima tahun. Selama itu
baginda mendapat kasih sayang kebebasan ji,a dan penjagaan yang baik daripada 9alimah dan
keluarganya. Selepas itu baginda diba,a pulang kepada datuknya Abdul #utallib di #akkah.
&atuk baginda Abdul #utallib amat menyayangi baginda. 1etika Aminah memba,a anaknya itu
ke #adinah untuk bertemu dengan saudara-maranya mereka ditemani "leh @mm Aiman budak
suruhan perempuan yang ditinggalkan "leh bapa baginda. 6aginda ditunjukkan tempat ,a.atnya
Abdullah serta tempat dia dikuburkan.
Sesudah sebulan mereka berada di #adinah Aminah pun bersiap sedia untuk pulang semula ke
#akkah. &ia dan r"mb"ngannya kembali ke #akkah menaiki dua ek"r unta yang memang
diba,a dari #akkah semasa mereka datang dahulu. Namun begitu ketika mereka sampai di
Ab,a ibunya pula jatuh sakit dan akhirnya meninggal dunia lalu dikuburkan di situ juga.
#uhammad diba,a pulang ke #akkah "leh @mm Aiman dengan perasaan yang sangat sedih.
#aka jadilah #uhammad sebagai se"rang anak yatim piatu. Tinggallah baginda dengan datuk
yang dicintainya dan bapa-bapa saudaranya.
!6ukankah &ia mendapatimu sebagai se"rang yatim lalu &ia melindungimu. &an &ia
mendapatimu sebagai se"rang yang bingung lalu &ia memberikan petunjuk! $Surah Ad-&huha
*)( E-F%
Abdul #utallib Wa.at
1egembiraannya bersama datuk baginda tidak bertahan lama. 1etika baginda berusia lapan
tahun datuk baginda pula meninggal dunia. 1ematian Abdul #utallib menjadi satu kehilangan
besar buat 6ani 9ashim. &ia mempunyai keteguhan hati ber,iba,a pandangan yang bernas
terh"rmat dan berpengaruh dikalangan "rang Arab. &ia selalu menyediakan makanan dan
minuman kepada para tetamu yang ber'iarah dan membantu penduduk #akkah yang dalam
kesusahan.
#uhammad diasuh "leh Abu Talib
Selepas ke,a.atan datuk baginda Abu Talib mengambil alih tugas bapanya untuk menjaga anak
saudaranya #uhammad. Walaupun Abu Talib kurang mampu berbanding saudaranya yang lain
namun dia mempunyai perasaan yang paling halus dan terh"rmat di kalangan "rang-"rang
Quraisy.Abu Talib menyayangi #uhammad seperti dia menyayangi anak-anaknya sendiri. &ia
juga tertarik dengan budi pekerti #uhammad yang mulia.
+ada suatu hari ketika mereka berkunjung ke Syam untuk berdagang se,aktu #uhammad
berusia /2 tahun mereka bertemu dengan se"rang rahib 1ristian yang telah dapat melihat tanda-
tanda kenabian pada baginda. :alu rahib tersebut menasihati Abu Talib supaya tidak pergi jauh ke
daerah Syam kerana dikhuatiri "rang-"rang ;ahudi akan menyakiti baginda sekiranya diketahui
tanda-tanda tersebut. Abu Talib mengikut nasihat rahib tersebut dan dia tidaak banyak memba,a
harta dari perjalanan tersebut. &ia pulang segera ke #akkah dan mengasuh anak-anaknya yang
ramai. #uhammad juga telah menjadi sebahagian dari keluarganya. 6aginda mengikut mereka ke
pekan-pekan yang berdekatan dan mendengar sajak-sajak "leh penyair-penyair terkenal dan
pidat"-pidat" "leh penduduk ;ahudi yang anti Arab.
6aginda juga diberi tugas sebagai pengembala kambing. 6aginda mengembala kambing
keluarganya dan kambing penduduk #akkah. 6aginda selalu ber.ikir dan merenung tentang
kejadian alam semasa menjalankan tugasnya. Ileh sebab itu baginda jauh dari segala pemikiran
manusia na.su manusia dunia,i. 6aginda terhindar daripada perbuatan yang sia-sia sesuai
dengan gelaran yang diberikan iaitu !Al-Amin!.
Selepas baginda mula meningkat de,asa baginda disuruh "leh bapa saudaranya untuk memba,a
barang dagangan 1hadijah binti 1hu,ailid se"rang peniaga yang kaya dan dih"rmati. 6aginda
melaksanakan tugasnya dengan penuh ikhlas dan jujur. 1hadijah amat tertarik dengan
per,atakan mulia baginda dan keupayaan baginda sebagai se"rang pedagang. :alu dia
meluahkan rasa hatinya untuk berkah,in dengan #uhammad yang berusia 27 tahun ketika itu.
Wanita bangsa,an yang berusia -B tahun itu sangat gembira apabila #uhammad menerima
lamarannya lalu berlangsunglah perkah,inan mereka berdua. 6ermulalah lembaran baru dalam
hidup #uhammad dan 1hadijah sebagai suami isteri.
Turunnya Wahyu +ertama
+ada usia -B tahun #uhammad telah menerima ,ahyu yang pertama dan diangkat sebagai nabi
sekelian alam. 1etika itu baginda berada di Jua 9iraD dan sentiasa merenung dalam kesunyian
memikirkan nasib umat manusia pada 'aman itu. #aka datanglah #alaikat 5ibril menyapa dan
menyuruhnya membaca ayat 0uran yang pertama diturunkan kepada #uhammad.
!6acalah dengan nama Tuhanmu ;ang menciptakan! $Al-DAla0 *E( /%
Rasulullah pulang dengan penuh rasa gementar lalu diselimuti "leh 1hadijah yang cuba
menenangkan baginda. Apabila semangat baginda mulai pulih diceritakan kepada 1hadijah
tentang kejadian yang telah berlaku.
1emudian baginda mula berdak,ah secara sembunyi-sembunyi bermula dengan kaum
kerabatnya untuk mengelakkan kecaman yang hebat daripada penduduk #akkah yang
menyembah berhala. 1hadijah isterinya adalah ,anita pertama yang mempercayai kenabian
baginda. #anakala Ali bin Abi Talib adalah lelaki pertama yang beriman dengan ajaran
baginda.&ak,ah yang sedemikian berlangsung selama tiga tahun di kalangan keluarganya sahaja.
&ak,ah Secara Terang-terangan
Setelah turunnya ,ahyu memerintahkan baginda untuk berdak,ah secara terang-terangan maka
Rasulullah pun mula menyebarkan ajaran 8slam secara lebih meluas.
!#aka sampaikanlah "lehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan $kepadamu%
dan berpalinglah dari "rang-"rang yang musyrik.! $Al-9ijr /7(*-%
Namun begitu penduduk Quraisy menentang keras ajaran yang diba,a "leh baginda. #ereka
memusuhi baginda dan para pengikut baginda termasuk Abu :ahab bapa saudara baginda
sendiri. Tidak pula bagi Abu Talib dia selalu melindungi anak saudaranya itu namun dia sangat
risau akan keselamatan Rasulullah memandangkan tentangan yang hebat dari kaum Quraisy itu.
:alu dia bertanya tentang rancangan Rasulullah seterusnya. :antas ja,ab Rasulullah yang
bermaksud(
!Wahai bapa saudaraku andai matahari diletakkan diletakkan di tangan kiriku dan bulan di
tangan kananku agar aku menghentikan seruan ini aku tidak akan menghentikannya sehingga
agama Allah ini meluas ke segala penjuru atau aku binasa kerananya!
6aginda menghadapi pelbagai tekanan dugaan penderitaan cemuhan dan ejekan daripada
penduduk-penduduk #akkah yang jahil dan keras hati untuk beriman dengan Allah. 6ukan
Rasulullah sahaja yang menerima tentangan yang sedemikian malah para sahabatnya juga turut
merasai penderitaan tersebut seperti Amar dan 6ilal bin Rabah yang menerima siksaan yang
berat.
Wa.atnya 1hadijah dan Abu Talib
Rasulullah amat sedih melihat tingkahlaku manusia ketika itu terutama kaum Quraisy kerana
baginda tahu akan akibat yang akan diterima "leh mereka nanti. 1esedihan itu makin bertambah
apabila isteri kesayangannya ,a.at pada tahun sepuluh kenabiaannya. 8steri bagindalah yang
tidak pernah jemu membantu menyebarkan 8slam dan meng"rbankan ji,a serta hartanya untuk
8slam. &ia juga tidak jemu menghiburkan Rasulullah di saat baginda dirundung kesedihan.
+ada tahun itu juga bapa saudara baginda Abu Talib yang mengasuhnya sejak kecil juga
meninggal dunia. #aka bertambahlah kesedihan yang dirasai "leh Rasulullah kerana kehilangan
"rang-"rang yang amat disayangi "leh baginda.
9ijrah 1e #adinah
Tekanan "rang-"rang ka.ir terhadap perjuangan Rasulullah semakin hebat selepas kepergian isteri
dan bapa saudara baginda. #aka Rasulullah mengambil keputusan untuk berhijrah ke #adinah
berikutan ancaman daripada ka.ir Quraisy untuk membunuh baginda.
Rasulullah disambut dengan meriahnya "leh para penduduk #adinah. #ereka digelar kaum
#uhajirin manakala penduduk-penduduk #adinah dipanggil g"l"ngan Ansar. Seruan baginda
diterima baik "leh kebanyakan para penduduk #adinah dan sebuah negara 8slam didirikan di
ba,ah pimpinan Rasulullas s.a., sendiri.
Negara 8slam #adinah
Negara 8slam yang baru dibina di #adinah mendapat tentangan daripada kaum Quraisy di
#akkah dan gangguan dari penduduk ;ahudi serta kaum bukan 8slam yang lain. Namun begitu
Nabi #uhammad s.a., berjaya juga menubuhkan sebuah negara 8slam yang mengamalkan
sepenuhnya pentadbiran dan perundangan yang berlandaskan syariat 8slam. 6aginda dilantik
sebagai ketua agama tentera dan negara. Semua rakyat mendapat hak yang saksama. +iagam
#adinah yang merupakan sebuah kanun atau perjanjian bertulis telah dibentuk. +iagam ini
mengandungi beberapa .asal yang melibatkan hubungan antara semua rakyat termasuk kaum
bukan 8slam dan merangkumi aspek p"litik s"sial agama ek"n"mi dan ketenteraan. 1andungan
piagam adalah berdasarkan ,ahyu dan dijadikan dasar undang-undang #adinah.
8slam adalah agama yang mementingkan kedamaian. Namun begitu aspek pertahanan amat
penting bagi melindungi agama masyarakat dan negara. Rasulullah telah menyertai 2F kali
ekspedisi tentera untuk mempertahan dan menegakkan keadilan 8slam. +eperangan yang
ditempuhi baginda ialah +erang 6adar $E2) #42 9% +erang @hud $E2- #4) 9% +erang 1handak
$E2E #47 9% dan +erang Tabuk $E)B #4* 9%. Namun tidak semua peperangan diakhiri dengan
kemenangan.
+ada tahun E27 #4 - 9ijrah +erjanjian 9udaibiyah telah dimeterai antara penduduk 8slam
#adinah dan kaum #usyrikin #akkah. #aka dengan itu negara 8slam #adinah telah diiktira..
Nabi #uhammad s.a.,. juga telah berjaya membuka semula k"ta #akkah pada E)B #4* 9
bersama dengan /B BBB "rang para pengikutnya.
+erang terakhir yang disertai "leh Rasulullah ialah +erang Tabuk dan baginda dan pengikutnya
berjaya mendapat kemenangan. +ada tahun berikutnya baginda telah menunaikan haji bersama-
sama dengan /BB BBB "rang pengikutnya. 6aginda juga telah menyampaikan amanat baginda
yang terakhir pada tahun itu juga. Sabda baginda yang bermaksud(
!Wahai sekalian manusia ketahuilah baha,a Tuhan kamu #aha ?sa dan kamu semua adalah
daripada satu keturunan iaitu keturunan Nabi Adam a.s. Semulia-mulia manusia di antara kamu di
sisi Allah s.,.t. ialah "rang yang paling bertak,a. Aku telah tinggalkan kepada kamu dua perkara
dan kamu tidak akan sesat selama-lamanya selagi kamu berpegang teguh dengan dua perkara itu
iaitu kitab al-Quran dan Sunnah Rasulullah.!
Wa.atnya Nabi #uhammad s.a.,
6aginda telah ,a.at pada bulan 5un tahun E)2 #4/2 Rabiul A,al tahun // 9ijrah. 6aginda ,a.at
setelah selesai melaksanakan tugasnya sebagai rasul dan pemimpin negara. 6aginda berjaya
memba,a manusia ke jalan yang benar dan menjadi se"rang pemimpin yang bertanggungja,ab
berilmu dan berkeb"lehan. Rasulullah adalah c"nt"h terbaik bagi semua manusia sepanjang
'aman.