Dilogo: Facundo Cabral y el Dr. Chopra.

F.C. En el rea Salud, usted ha revolucionado y nos ha hecho ver cosas

que pareciera que eran parte de la vida y que sin embargo, el hombre
habr obviado... entre esos conceptos figura el de la farmacia. ese
Ser
que somos como farmacia altamente dotada pero muchas veces est
cerrada
y entonces es cuando sufrimos enfermedades y cualquier situacin que
est! por all"... yo quisiera preguntarle bsicamente... sabemos que el
pensamiento es el gran creador que tenemos...#cmo el hombre
contemporneo lleno de tantos est"mulos puede llegar a mane$ar su
pensamiento de manera positiva para abrir esa farmacia y para crear
salud realmente%
D. C&. El cuerpo humano es una gran farmacia y ha evolucionado a
trav!s
de miles de a'os de evolucin. Dondequiera que el pensamiento vaya, va
una mol!cula, as" que si ests e(perimentando tranquilidad, tu cuerpo
est produciendo valium... si tu cuerpo est e(perimentando dicha, tu
cuerpo produce sistema inmunolgico, que son drogas potentes y
anticancerosas. )or e$emplo, si ests ansioso, tu cuerpo genera
cortisona que destruye el sistema inmunolgico y el sistema
cardiovascular tambi!n se ve afectado, por lo tanto, lo que sucede en
nuestra conciencia, afecta nuestro cuerpo y el ambiente e(terno nada
tiene que ver con esto. El ambiente e(terior es una proyeccin que
nosotros hacemos, por lo tanto, el ambiente nunca es estresante,
nosotros proyectamos nuestro estr!s en un ambiente. Si vamos hacia
adentro, al campo del esp"ritu, que es completamente silencioso y
e(perimentamos una mente completamente silenciosa, despertamos la
inteligencia del cuerpo de manera totalmente espontnea.
F. C. *sted ha tenido la oportunidad de practicar en +ccidente, que
sin
duda es un espacio donde el sonido y todos los est"mulos sensoriales
estn agudi,ados... #cmo conseguir ese silencio en la vida cotidiana%
#Cmo comen,ar a procesar y adquirir esa salud en t!rminos prcticos%
D. C&. Dos veces al d"a te sientas en silencio y pones atencin en tu
cora,n y te haces dos preguntas: #-uien soy% y #-u! es lo que quiero%
y
luego escuchas, lo haces . minutos dos veces al d"a y tu vida comien,a
a
cambiar.
F.C. &ablando del tema del re$uvenecimiento... en el libro /Cuerpos
sin
edad, mentes sin tiempo/ usted habla que enve$ecemos porque vemos a
otros enve$ecer y por lo tanto nos deterioramos porque nuestra
referencia de deterioro pareciera nuestra l"nea a seguir. En este
momento, en que la biogen!tica se ha desarrollado tanto y coincide con
ciertas tesis que usted mane$a en este libro #)odemos hablar del
secreto
al qu"mico de la eterna $uventud%
D. C&. &ay alrededor de 0. maneras de medir la edad biolgica: )resin
arterial, densidad sea, temperatura del cuerpo, ritmo metablico,
contenido de grasa, capacidad respiratoria, niveles de colesterol,
masa
muscular, fuer,a muscular, metabolismo en el a,1car, niveles
hormonales
se(uales, o"do, vista, grosor de la piel y las funciones
inmunolgicas.
2odas esas quince formas de medir la edad biolgica son reversibles a
trav!s de una variedad de medios.
3os 04 pasos a seguir para revertir la edad, basados en la ciencia, no
importa qu! edad se tenga vienen de muchos estudios que fueron hechos
en
personas que estn entre 56 y 78 a'os y fueron capaces de re$uvenecer
su
edad en 0. a'os apro(imadamente... 9:o tengo 0.4 a'os;...
F.C. 9*n tema fundamental en el planeta donde vivimos;... un planeta
en
el que a mi entender, el principal problema es la soledad, un planeta
en
el que cada d"a nacen ms personas y ms personas se sienten
desoladas...#)or donde empe,amos a invitar a esas personas a la
reconciliacin con la vida y con el entusiasmo de vivir%
D. C&. *na de las cosas fundamentales que hay que comprender es que
cuando uno cambia, el mundo cambia, porque t1 como persona eres parte
del comportamiento del *niverso... por lo tanto, si una peque'a parte
de
ese 2odo cambia, el patrn completo cambia, t1 nunca puedes cambiar a
otra persona, es completamente imposible, pero a s" mismos si lo
podemos
cambiar, si uno cambia, si cada cosa que piensas, si cada cosa que
dices
y cada uno de tus comportamientos son positivos y amorosos hacia la
gente que te rodea, amor y seguridad, compasin, comprensin, eso se
convierte como una onda en ese universo de conciencia y si una persona
piensa as" y esa forma de pensamiento alcan,a una masa cr"tica , el
*niverso se transforma.
F.C. En esa transformacin del *niverso #cul es el hombre que
requerimos% #Cul es esa caracter"stica fundamental de ese nuevo
hombre,
que tiene que vivir en un universo tan comple$o dentro de unos niveles
de cercan"a consigo mismo%
D. C&. 3o primero que tenemos que tomar en cuenta es que lo que
nosotros
llamamos una persona, es de hecho el universo fin$iendo ser una
persona.
<uestro cuerpo es tierra reciclada, nuestras emociones son energ"as
recicladas y nuestras ideas son tambi!n ideas recicladas= somos parte
del recicla$e universal. Cuando comprendemos que somos parte de esa
red
de vida y tenemos una reverencia para esa red, contribuimos no solo a
nuestra propia sanacin, sino tambi!n a la restauracin del universo.
Esta es una idea muy dif"cil de comprender para mucha gente. 3a gente
dice:
>:o cambio, pero el ambiente a mi alrededor no cambia, es muy
estresante. : tenemos que comprender que ese ambiente es una
proyeccin
de nuestras propias conciencias. Si en verdad estas totalmente en pa,
donde quiera que vayas, la pa, sucede a tu alrededor.
F.C. <ecesariamente tengo que insertar un tema de actualidad, porque
hablamos de la pa, de los sucesos... definitivamente el mundo el 00 de
Septiembre cambio su historia contempornea a partir de los sucesos
acaecidos en <e? :or@ y Aashington. 3uego del instinto de querer
vengan,a, ahora la gran pregunta es: #-u! hacemos% #Cmo vamos a
lograr
la pa,, cuando la seguridad se nos hi,o a'icos%
D. C&. Deber"a sernos obvio que el poder militar no fue suficiente
para
mantenernos seguros, deber"a sernos obvio que el poder financiero
tampoco fue suficiente para mantenernos seguros... 3os s"mbolos del
poder militar y el poder financiero fueron destruidos por gente que
llevaba apenas unos cuchillos. Es obvio que la pol"tica y la
diplomacia
tampoco ayudan entonces, #qu! nos queda% solo una transformacin
fundamental de nuestra conciencia colectiva.
3o que vemos como el mal es solamente la manifestacin superficial de
un
profundo desbalance en el alma humana, en el alma colectiva.
3a violencia es la manifestacin del odio, el odio es la manifestacin
del miedo y viene cuando la gente siente que su seguridad, que su
supervivencia, que su propia autoestima est en riesgo. 3o que estamos
viendo es un fenmeno tribal que ha e(istido en sistemas feudales y
ahora ha escalado a dimensiones globales, porque estas tribus feudales
ya se han convertido en una aldea mundial. 3a 1nica solucin a largo
pla,o es lograr de$ar de pensar en nuestros intereses individuales y
reconocer que estamos conectados a esa red de vida= que ese ni'o que
est muriendo de hambre en Bfganistn o en el Congo tiene un efecto
directo sobre cada uno de nosotros.
3os norteamericanos son gente amable, amorosa, e inclinados a la
filantrop"a, pero tambi!n su conciencia est aislada del propio ser,
es
parroquial y hay que ir ms all de esos l"mites.
F.C. Clobali,acin e individuali,acin... dos fenmenos paralelos que
se
estn reali,ando en este momento= luego de estos acontecimientos hemos
visto que en una ciudad tan impersonal como es <e? :or@, hoy en d"a la
gente se saluda, se ve a los o$os, re,a $unta, prende velas...
pareciera
que solo el sufrimiento es el que nos lleva a la unin, pareciera que
solo el terror es el que nos abriga... #)odr"amos aprender del placer
tambi!n%
D. C&. :o espero que si... la gente hace transformaciones grandes en
su
vida cuando estn enfermos y si alguien tiene una enfermedad muy
severa,
cambia el estilo de vida por completo. Bhora, la enfermedad est en el
mundo y en la sociedad y esto debe ser usado como una oportunidad para
la transformacin. Es muy triste tener que llegar a ese punto para
comen,ar a hacer ese cambio. 3a globali,acin es inevitable, Dnternet,
2E, etc... nos estamos convirtiendo en una comunidad global por el
solo
hecho tecnolgico. El peligro de la globali,acin sin embargo, es que
puede convertirse en un imperialismo cultural, por lo tanto, unos
pocos
pa"ses y corporaciones multinacionales muy poderosas van a querer
controlar al mundo culturalmente y ese imperialismo cultural puede
estar
amena,ando a la ira y puede estar haciendo sentir en muchas partes del
mundo su supervivencia cultural amena,ada.
En este proceso de globali,acin, lo importante es sentir mucho
respeto
hacia otros valores culturales y condiciones !tnicas. Si nuestra
evolucin espiritual se mantiene al mismo ritmo que la tecnolgica,
entonces estamos a salvo... a lo me$or esta desgracia ocurrida
contribuye a que eso suceda.
F.C. En su ms reciente libro traducido en espa'ol /Conocer a Dios/,
me
llama mucho la atencin el planteamiento que ah" hace, soy de los que
creo y esto es particular, que hemos vivido criados en una especie de
selva, esperando que alg1n d"a alguien nos rescate, esperando que
venga
un helicptero a salvarnos... y de alguna manera que el $efe de dicho
rescate es Dios... y eso nos ha hecho ver a Dios muy le$os, muy
distante
y como distra"do siempre de nuestra propia realidad. Creo que una
nueva
visin de Dios, una visin de Dios como esencia y mucho ms cercana,
pueda ayudarnos en este re>encuentro.
D. C&. <uestra idea de Dios por lo general se basa en nuestro estado
de
conciencia cuando nuestro sistema nervioso est en el proceso de
respuesta de la agresin y la huida, estamos asustados, aqu"
proyectamos
a Dios como un Dios protector. Cuando estamos en la etapa de respuesta
del ego, que es la re>activa, proyectamos a un Dios todo poderoso y
controlador.
Cuando tenemos pa, interna Dios es el redentor. Cuando somos
intuitivos
Dios es comprensin. Cuando somos creativos Dios es el gran creador.
Cuando somos Eisionarios Dios se nos manifiesta como Filagros. :
cuando
nos conectamos con la Fuente 999Dios lo es 2odo;;;...
F.C. En /El Camino hacia el Bmor/ usted habla de un concepto de
misticismo a trav!s de la relacin de pare$a... donde dice que una
persona enamorada es la persona ms cercana a una e(periencia m"stica
#)odemos hablar entonces que es la relacin de pare$a el camino ms
cercano a evolucionar y entender cosas dentro de nosotros%
D. C&. 3a relacin de pare$a es la me$or forma de encontrar la
divinidad. Enamorarse romnticamente es una e(periencia espiritual=
cuando uno se enamora, se confunde, pierde sus certe,as habituales y
ese
es el primer paso... es una sensacin de ser vulnerable y estar
e(puesto, de estar dispuesto a la transformacin, de tener el cora,n
liviano y de tener una cancin dentro de uno.
F.C. : dentro de ese panorama #)or qu! la relacin se torna tan
dif"cil,
cuesta arriba y a veces nos lleva a soltar tanto sufrimiento%
D. C&. Fuchas veces sucede esto porque confundimos la intimidad con
apenas un aspecto de la intimidad que es el placer se(ual. En una
verdadera relacin el amor pasa por las siguientes etapas: atraccin,
encantamiento, comunin, intimidad, se(ualidad, rendirse, desapegarse
y
finalmente el !(tasis.
F.C. /3as Siete leyes espirituales del E(ito/, leyes que son simples,
cercanas y son fciles de entender= yo quisiera que nos e(plicara esto
con ms e(pansin ya que tienen que ver con el estar aqu" y ahora. Ese
estar aqu" y ahora nos cuesta mucho entenderlo. #-u! es y cmo se
logra%
D. C&. Bs" como en este momento que tu me estas escuchando, ten
conciencia de qui!n est escuchando, siente esa presencia 9esa es tu
alma, tu esp"ritu; el 1nico obstculo para tu esp"ritu, tu alma o
Dios,
es el tiempo y el tiempo est en tu imaginacin, en el pasado, en el
presente, en el futuro... si yo te pregunto #hay algo malo en este
momento% la respuesta es no, toda inseguridad en el presente es la
preocupacin por la seguridad futura= separa la situacin del
momento...
la situacin se transforma pero el momento es eterno... permanece en
ese
momento y siente la presencia de Dios.
F.C. /Siete 3eyes espirituales para )adres/ es un libro que
bsicamente
habla que la educacin de un hi$o, ms que dif"cil es comprometida,
porque se basa en el compromiso del padre consigo mismo, en lugar de
estar viendo como lo hace bien es me$or ver como se es me$or. :o
quisiera que nos e(pandiera ms ese tpico.
D. C&. 3os ni'os son sensibles, intuitivos y creativos... si quieres
influenciar a un ni'o puedes hacerlo fcilmente dici!ndole cules son
las cosas correctas y tienes que ser tu un e$emplo de eso= entonces te
escucharan, de otra manera ellos tienen la capacidad para ver a trav!s
de la hipocres"a. 3a otra cosa es nunca tratarlos como ni'os sino como
iguales. De hecho ellos son los me$ores maestros porque tienen la
inocencia y la creatividad y la sabidur"a ancestral, para nada estn
condicionados y nunca usan una mscara social. En la ausencia de esa
mscara social el esp"ritu sale y brilla. :o dec"a a mis hi$os que
ellos
son un regalo del universo y que para mi es un privilegio tenerlos. Si
comien,as como ni'os de esa manera le contribuyes una autoestima. 2oda
falta de creatividad en tu vida posterior es falta de autoestima
propia.
Butoestima nunca viene de construir el ego, autoestima de entrar en
contacto con el esp"ritu.
F.C. 3os duelos, cuando no comprendemos la muerte, no comprendemos la
ausencia, queremos eterni,ar las cosas y por supuesto la sensacin de
p!rdida es una de las que ms parali,a al ser humano #cmo podemos
apoyar a la gente a vivir el duelo y a salir de !l%
D. C&. 2enemos que estar preparados para la muerte en cualquier
momento
de nuestras vidas. Si veo por encima de mi hombro, la muerte me est
siguiendo y desde que la vi la 1ltima ve, est ms cerca. Si estas
conciente de tu propia mortalidad y del hecho de que la muerte est
detrs de ti persigui!ndote, tu vida se va a convertir en algo muy
mgico, porque entonces, vas a ser capa, de prestarle atencin a lo
que
es verdaderamente importante en tu vida... como el amor... y reconoces
que la vida es impermanente, todo es perecedero y mientras ms
perecedero y ms frgil, ms bello y ms valioso es.
Fientras lo tienes malo y reconoce que va a llegar el momento de
de$arlo partir, por lo tanto ni te apegues, ni te aferres= es como
aguantar la respiracin, si aguantas mucho tiempo te sofocas.
F.C. 2engo dos temas de los que quiero saber su punto de vista, ellos
son el !(ito y el perdn. -uiero saber qu! significa el perdn para
Deepa@ Chopra, cmo proyectarlo y cmo vivir una vida coherente.
D. C&. El perdn es bsicamente la ausencia de $uicio, es como cuando
uno ve a una persona y nunca siente la necesidad de $u,garlo,
criticarlo, etiquetarlo, cuestionarlo, catalogarlo, eso es el
perdn...
ser un buen observador sin necesidad de crear una valoracin o
evaluacin moral sobre lo que se est observando. Es tambi!n ver hacia
adentro y darse cuenta de que el pecador y el santo estn dentro de
ti,
lo sagrado y lo profano estn en t"... por eso Cristo dice /el que
este
libre de pecado que lance la primera piedra/.
F.C. : cuando albergamos un resentimiento hacia algo o alguien y que
es
una especie de fantasma que se adue'a de nuestra vida #cul es el
camino
ms rpido para salir de eso%
D. C&. &ay una oracin que dice que cada decisin que yo tomo es una
eleccin entre un pesar y un milagro puedo escoger el milagro o el
dolor.
F.C. El !(ito es un tema contemporneo, es un tema que se ventila y se
aborda con mucha fuer,a... en este hombre que ponemos nuestro grano de
arena porque lo imaginamos en nosotros mismos #cmo ve Chopra el
!(ito%
D. C&. El !(ito es la habilidad de amar y ser compasivo, es la
habilidad
de e(perimentar el goce y compartirlo con los dems y es esa sensacin
de cone(in con la parte creativa del universo y es la progresin de
metas que bien valen la pena... y tambi!n es abundancia material... 3a
mayor parte de la gente no son materialistas en nuestra sociedad. El
verdadero materialismo es una e(periencia espiritual, eso implica
tener
una relacin sensual con ese universo material. En nuestra sociedad la
gente por lo general gasta el dinero que todav"a no ha ganado para
comprar cosas que para nada necesita y para impresionar a gentes que
no
le agradan 99 eso nunca es materialismo;; eso es simplemente conseguir
cosas y esta es una e(presin de inseguridad espiritual.
F.C. #-u! ciudad del mundo llevas en el cora,n y te conmueve mucho%
D. C&. 3a selva 2ropical de Costa Gica.
F.C. Si estuvieras en Costa Gica y e(istiera una tienda de virtudes
#qu!
comprar"as all"%
D.C&. Solo una: BF+G...;;;
Bli :H
/Ser inteligente no es saber mucho sino saber como ser dichoso/
alimi@uIono.com