Ahmad Fauw

waz Bin Mohamed

SY 0633

KOLEJ ISLAM ANTARABANGSA SULTAN ISMAIL PETRA (KIAS)

SULTAN ISMAIL PETRA INTERNTIONAL ISLAMIC COLLAGE

MATA PELAJARAN :

AYAT AL-AHKAM 2

KDS 2222

ULASAN BUKU :

CIRI-CIRI WANITA YYANG PATUT DIPLIH OLEH LELAKI UNTUK DIKAHWIN

NI

DAN CIRI LELAKI

NAMA PELAJAR :

AHMAD FAUWAZ BIN MOHAMED

( SY 0633 )

NAMA PENSYARAH :

DR
R. ABDUL BASIT BIN ABDUL RAHMAN

JABATAN :

DIPLOMA SYARIAH TAHUN 3

SEMESTER 5

SESI :

2009/2010

1|Page
 Ahmad Fauwaz Bin Mohamed
SY 0633

: " ‫ ّ ل‬

َ ‫َ ْ ِ َو‬
َ ‫ّ ا‬
َ 
 ‫ ا‬
َِ ُ ْ 
َ َََ ُ ‫ ا‬
َ ‫ هُ!"!ة ر‬$َ‫ أ‬
َِ
ِ !‫ت ا‬
ِ ‫ا‬# ْ $َ %
ْ َ& :َ‫َ و‬
َ ِ ‫َ و‬
َ ِ ‫  و‬:ٍ َ ْ‫ ا ْ َ َْأ ُة ر‬
ُ ُْ
َ ٌ-.َ /ّ +ُ " ‫ك‬
.'(‫)' ا‬$ *+ ِ ْ َ َ ‫َ َ(ْ ََا‬
Sering kita mendengar maksud sepotong hadith yang berbunyi, “Dikahwini wanita itu (untuk
dijadikan isteri) kerana empat perkara iaitu harta kekayaannya, keturunannya, kecantikannya
dan agamanya. Maka utamakanlah (dalam pemilihanmu itu) wanita yang kuat beragama,
nescaya sejahtera hidupmu”
(Riwayat Bukhari dan Muslim)

Secara umumnya hadith ini menyenaraikan tentang ciri-ciri wanita yang biasanya menarik
perhatian lelaki untuk dijadikan calon isteri. Wanita yang kaya, berharta, berdarjat tinggi
dancantik jelita adalah pakej lengkap yang meruntun hati kaum lelaki untuk menyuntingnya.

Namun yang lebih penting hadith di atas menyarankan kepada kaum lelaki agar memilih bakal
isteri yang memiliki ciri “kuat penghayatan agamanya”. Ini disebabkan wanita yang
melaksanakan segala ajaran agama akan memberikan pengaruh serta kesan yang besar terhadap
kebahagiaan hidup berumahtangga.

Di antara tanggung jawab seorang lelaki dan seorang bapa terhadap anak-anaknya adalah
memilih seorang bakal ibu yang baik terhadap bakal anaknya.

Sifat wanita yang baik untuk dijadikan isteri dan ibu kepada anak-anaknya …

1. Seorang perempuan yang beragama dan mempunyai sifat- sifat solehah serta takut akan Allah
s.w.t. dan senantiasa menjauhkan diri daripada laranganNya dan perkara-perkara yang haram.

Ini adalah berdasarkan sabda Nabi s.a.w. yang bermaksud

2|Page
 Ahmad Fauwaz Bin Mohamed
SY 0633

“ Berkahwin akan perempuan itu kerana hartanya, dan eloknya, dan kerana bangsanya, dan
kerana agamanya,maka lazimkan olehmu berkahwin dengan perempuan yang mempunyai
agama”

Dalam sabda Nabi s.a.w. yang lainnya juga menyebut bahawa

“Barang siapa berkahwin berkehendak akan perempuan kerana hartanya, dan kerana elok
rupanya, nescaya diharamkan akan hartanya dan elok rupanya yakni ditegahkan akan hartanya
dan elok rupanya dan barang siapa yang berkahwin akan dia kerana agamanya nescaya diberi
rezeki oleh Allah s.w.t akan dia akan hartanya dan elok rupanya.”

Namun ini tidaklah bermaksud harta dan rupa paras tidak dipentingkan dalam Islam. Dalam
hadits lain ada menyebut bahawa salah satu ciri wanita yang baik adalah apabila suami
memandang isteri, si suami akan merasa senang dan tenang . Ini berdasarkan jawapan
Rasulullah s.a.w kepada sahabat apabila ditanya ‘Siapakah orang perempuan yang baik itu”.
Maka jawab Rasulullah s.a..w “Perempuan yang baik itu ialah yang apabila engkau pandang
mukanya, engkau akan rasa seronok”.

Maka dapat dikatakan bahawa paras rupa juga merupakan satu kreteria dalam memilih isteri.
Walau bagaimana pun Nabi s.a.w. juga memberi amaran kepada lelaki supaya tidak memilih
isteri semata-mata kerana cantik rupa paras dan kekayaan sahaja kerana ianya dikhuatiri akan
menjadi punca kepada kepincangan sesebuah rumah tangga. Seperti mana sabda Nabi s.a.w yang
bermaksud ;

“Janganlah kamu kahwini perempuan itu kerana segaknya semata-mata kerana takut
disebabkan segak dan cantiknya menyebabkan kamu dihina olehnya, dan jangan kamu nikahi
seorang perempuan semata-mata kerana hartanya kerana ditakuti hartanya menyebabkan dia

3|Page
 Ahmad Fauwaz Bin Mohamed
SY 0633

melampau terhadap kamu,tetapi hendaklah kamu nikahi seorang perempuan itu kerana
agamanya disamping paras rupanya cantik dan dari keluarga yang berharta”.

Namun Nabi s.a.w tetap menyarankan supaya kreteria pertama yang akan diambil kira apabila
memilih isteri adalah dari segi agamanya seperti maksud sabdanya

“Kalau sekiranya isteri kamu seorang hamba yang hitam kulitnya tetapi mempunyai agama
yang kuat maka itu adalah lebih baik bagimu”.

2. Disunatkan memilih seorang perempuan yang baik perangai dan akhlaknya kerana ianya akan
membantu dalam menyempurnakan ibadah terhadap Allah s.w.t.

Dinyatakan bahawa seorang pempuan yang buruk perangainya dan jahat lidahnya akan
mendatangkan banyak mudarat di dalam sesebuah keluarga daripada manfaatnya melainkan
suaminya itu adalah seorang yang sangat sabar orangnya dengan telatah dan kerenah
isteri.Dalam hal ini dinyatakan juga sebagai panduan enam (6) sifat perempuan yang sebolehnya
dielakkan apabila memilih calon isteri.

Sifat Al-Annaanah

Perempuan yang perbanyakkan keluh kesah dan suka mengadu-ngadu padahal dia sntiasa
menghiasi dirinya.Jika dikahwini perempuan yang demikian akan menyakitkan hati dan tidak
peroleh didalamnya kebajikan.

Sifat Al-Mannaanah

Perempuan yang banyak membangkitkan atas suaminya iaitu seorang isteri yang suka
mengungkit samada kebaikkannya ataupun keburukkan suaminya dalam pertuturan seharian
bersama suaminya.

Sifat Al-Hannaanah

Perempuan yang berkeinginan terhadap lelaki lain selain suaminya.Diwajibkan kepada lelaki
supaya menjauhi perempuan yang bersifat tersebut kerana banyak mudaratnya.

4|Page
 Ahmad Fauwaz Bin Mohamed
SY 0633

Sifat Al-Haddaaqah

Perempuan yang gemar akan tiap-tiap sesuatu dan ingin dia akan ia dan dengan itu memberatkan
dia akan suaminya untuk membeli barangan tersebut.

Sifat Al-Barraaqah

• Terdapat dua sifat Al-Barraqah iaitu :-

• Terlalu suka menghias diri dan mencantikkan wajahnya secara keterlaluan.

Suka memarahi keatas rezeki yang disediakan dan senantiasa merasa pemberian suami tidak
mencukupi.(Termasuk sifat suka membandingkan pemberian suami dengan orang lain yang
mendapat lebih baik dari suami mereka pada anggapannya)

Sifat Al-Sallaaqah

Perempuan yang suka memperbanyakkan perkataan iaitu perempuan yang suka bercakap
sesuatu yang tidak berfaedah dan berbau umpatan.

Selain itu menurut kata Saidina Ali r.a , terdapat juga sifat-sifat yang dianggap tidak baik jika
ada pada seorang lelaki tetapi ianya baik jika terdapat pada seorang perempuan iaitu :-

Sifat Al-Baqlu.

Sifat kikir / kedekut kerana dengan sifat ini akan terpelihara harta suami.

Sifat Az-Zahhu.

Sifat membesarkan diri / sombong kerana apabila seseorang perempuan itu membesarkan
dirinya maka enggan dia untuk berkata-kata dengan semua orang dengan perkataan yang lemah
lembut. Maka dengan itu akan terpeliharalah suami dari perasaan cemburu dan gelisah.

Sifat Al-Jubnu

5|Page
 Ahmad Fauwaz Bin Mohamed
SY 0633

Sifat penakut kerana dengan sifat ini akan terhindar ia daripada keluar rumah sesuka hati tanpa
mengira masa dan waktu.Sifat ini juga akan memelihara seorang isteri daripada sifat cemburu
dan perasaan curiga suami.
3. Disunatkan memilih perempuan yang elok rupa parasnya. Disarankan untuk memilih seorang
perempuan yang cantik rupa parasnya kerana dengannya semoga akan terhindar keinginan lelaki
tersebut untuk memandang akan perempuan yang lainnya. Namun di ingatkan lagi bahawa di
tegah untuk mengahwini seorang perempuan yang cantik tetapi tidak mempunyai agama.Dalam
hal ini kita disarankan juga untuk memilih seorang perempuan yang kurang elok dari segi paras
rupanya asalkan perempuan tersebut kuat beragama dam berakhlak mulia jika perkahwinan
tersebut semata-mata untuk mengikut sunnah Nabi s.a.w dan untuk mendapatkan zuriat serta
untuk membantunya mentadbirkan rumahtangganya, dan kebanyakkan orang-orang alim dan
soleh memilih perempuan yang sebegini untuk dijadikan isteri.

4. Disunatkan untuk memilih seorang perempuan yang mas kahwinnya kurang / murah kerana
sabda Nabi s.a.w yang maksudnya :

“ Bermula yang terlebih baik perempuan itu ialah yang terlebih baik mukanya dan yang
terlebih murah isi kahwinnya”

Dan dalam hadist Nabi s.a.w. yang lainnya bermaksud:

“Setengah dari baraqah maka perempuan itu iaitu segerakan dipersuamikan dan di segerakan
rahimnya itu kepada beranak”

Secara ringkasnya tanda-tanda seorang perempuan yang baik adalah

• Rendah mas kahwinnya

• Disegerakan perkahwinannya.
• Menyegerakan untuk mendapat anak.

5. Disunatkan memilih perempuan yang banyak beranak / melahirkan zuriat kerana sabda Nabi
s.a.w maksudnya ,“Lazimkan keatasmu berkahwin dengan perempuan yang banyak anak dan
perempuan yang banyak kasih sayang ke atas suaminya”

6|Page
 Ahmad Fauwaz Bin Mohamed
SY 0633

6. Disunatkan memilih perempuan yang masih anak dara kerana menurut Nabi s.a.w apabila
mengahwini perempuan (anak dara) akan menjadi lebih mesra perhubungan antara suami dan
isteri.

7. Di sunatkan memilih perempuan yang berasal dari bangsa yang baik iaitu perempuan itu
terdiri daripada anak cucu dikalangan orang yang beragama dan anak cucu dari orang yang soleh
serta alim kerana menurut sabda Nabi s.a.w yang maksudnya “Pilih olehmu akan perempuan
yakni tempat bagi mani kamu itu maka kerana bahawa sesungguhnya gemar itu terlebih
mengekalkan”

Di galakkan memilih perempuan mahu pun lelaki dari kalangan yang baik-baik kerana menurut
Nabi s.a.w, sifat baik dari ibu bapa kadang kala akan di warisi oleh anak samada lelaki mahupun
perempuan.

“Keturunan baik itu akan diwarisi oleh anak-anaknya”

Di samping itu Nabi s.a.w menasihatkan supaya lelaki berhati-hati apabila memilih perempuan
agar tidak memilih perempuan yang mempunyai paras rupa yang cantik dan berasal dari
keturunan yang rosak akhlaknya.

8. Disunatkan memilih perempuan yang bukan dari kerabat yang hampir kerana yang demikian
itu mengurangkan syahwat. Sabda Nabi s.a.w pula menyebut yang bermaksud :

“Jangan kamu kahwin akan perempuan dari kerabat yang hampir maka bahwa sesungguhnya
anak itu dijadikan daif tubuhnya”

Bagaimana pula ciri-ciri lelaki yang baik untuk dijadikan suami? Jika hadith di atas memberi
panduan kepada kaum lelaki dalam memilih bakal isteri mereka, maka di samping itu Islam juga
memberi panduan kepada kaum wanitadalam memilih bakal suami mereka.

7|Page
 Ahmad Fauwaz Bin Mohamed
SY 0633

Hal ini disebabkan aspek memilih jodoh bukanlah perkara yang bolehdipandang mudah. Ia tidak
boleh dilakukan dengan terburu-buru atau tanpa penilitian yang mendalam. Ini disebabkan
perkahwinan melibatkan soal kehidupan, zuriat, hak, tanggungjawab dan kasih sayang yang
bakal kita jalani besama dengan pasangan.

Lebih-lebih lagi bagi seorang wanita, ia perlu menyelidik terlebih dahulu latar belakang bakal
suaminya dari segi akhlak serta penghayatan agamanya. Ini kerana menurut kajian, kaum
wanitalah yang paling teruk menerima kesan buruk apabila suami mengabaikan hak isteri, tidak
mempergauli isteri dengan baik, curang, tidak melaksanakan tanggungjawab terhadap keluarga
dan sebagainya.

Adalah menjadi kewajipan ibu bapa memberikan panduan yang baik bagianak-anak perempuan
mereka mencari bakal suami dari kalangan lelaki yang berakhlak tinggi dan taat pada ajaran
agama. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Jika seorang lelaki datang untuk meminang
anak perempuan kamu dan kamu redha (berpuas hati) tentang agama dan akhlaknya, maka
nikahkanlah dia (dengan anak perempuan kamu). Jika hal itu tidak kamu lakukan, akan
berlakulah fitnah di muka bumi dan kerosakan yang besar”.

Sesungguhnya sifat-sifat inilah (baik akhlak dan agama) yang mesti dijadikan criteria utama di
dalam memilih bakal suami sebelum dilihat atau dipilih pada sudut harta, pangkat dan
kedudukan lelaki tersebut. Lelaki yang sederhana kehidupannnya tetapi berakhlak mulia serta
taat melaksanakan segala perintah Allah SWT dan rasul-Nya itulah sebenarnya seorang yang
kaya, sebaliknya lelaki fasik (ingkar kepada suruhan Allah SWT ) walaupun hidup kaya raya,
hakikatnya ia adalah miskin.

Mengapa demikian? Kerana kefasikan hidup akan melesapkan harta kekayaan melalui aktiviti
perujudian, minuman keras, berkunjung ke tempattempat maksiat, berfoya-foya dan sebagainya.
Hak-hak isteri dengan sendirinya hilang dan terabai. Isteri hidup dalam tekanan perasaan kerana
tanggungjawab terhadap keluarga dan anak-anak dilupakan. Inilah yang dimaksudkan oleh
Rasulullah SAW dalam hadis di atas sebagai “fitnah di muka bumi dan kerosakan yang besar”.

8|Page
 Ahmad Fauwaz Bin Mohamed
SY 0633

Suami yang hidup dalam kefasikan bermakna mengundang murka Allah SWT. Jika Allah SWT
sudah murka, bagaimanakah rahmat dan keberkatan hidup berumahtangga akan dapat dinikmati?
Diriwayatkan dalam sebuah kisah, seorang lelaki datang menemui Hasan bin Ali RA (cucu
Rasulullah SAW) untuk meminta nasihat. Katanya, “Anak perempuanku dipinang oleh beberapa
orang lelaki. Dengan lelaki yang bagaimanakah yang layak dikahwinkan dengan puteriku?”
Hasan menjawab, “Kahwinkanlah dia dengan lelaki yang bertakwa kepada Allah, kerana jika ia
menyukai isterinya ia pasti mengasihinya, teteapi jika ia tidak menyukai isterinya pasti ia tidak
akan berlaku zalim terhadapnya (tetap menghormati isterinya)”.

Prof. Dr. Miqdad Yaljan dalam bukunya bertajuk “al-Bayt al-Islami Kama Yanbaghi An Yakun”
menulis: Soal perkahwinan adalah persoalan hidup keseluruhannya. Lebih-lebih lagi kaum
wanita dalam membuat penelitian terhadap bakal suami. Ini kerana kuasa talak terletak di tangan
suami mereka. Menurut beliau lagi, sekiranya perceraian berlaku, ia akan lebih mendatangkan
kemudaratan kepada wanita berbanding lelaki sama ada dari sudut sosial, psikologi dan ekonomi.
Tambahan lagi pandangan negatif
sesetengah masyarakat kepada wanita bergelar janda menambahkan lagi tekanan perasaan
mereka. Malah perasaan malu akibat perceraian lebih dirasai oleh golongan wanita berbanding
lelaki.

Rasulullah SAW juga amat benci kepada mana-mana bapa (atau wali yang mengahwinkan anak
perempuan mereka dengan lelaki yang fasik. Baginda mengingatkan dalam sabdanya yang
bermaksud: “Sesiapa yang menikahkan anak perempuannya dengan lelaki fasiq bererti ia telah
memutuskan hubungan silaturrahim dengan anaknya sendiri”.
Lihatlah betapa tegasnya Rasulullah SAW dalam menggesa para ibu bapa agar mengahwinkan
anak perempuan mereka dengan lelaki yang beriman dan menjauhi dari mengahwinkannya
dengan lelaki yang fasik.

Apakah fitnah atau malapetaka yang lebih besar selain daripada menikahkan anak-anak yang
berjiwa bersih, berperibadi mulia dan taat menjalankan suruhan agama dengan lelaki yang tidak
menghiraukan perintahAllah SWT dan bergelumang pula dengan maksiat?

9|Page
 Ahmad Fauwaz Bin Mohamed
SY 0633

Kita melihat bahawa berapa ramai anak-anak perempuan yang ketika berada di bawah naungan
keluarganya tidak pernah melakukan maksiat, tetapi apabila berkahwin dengan lelaki fasik,
mereka terus hanyut dalam arus maksiat yang diterajui oleh suami mereka sendiri.

Gadis yang pada mulanya berperibadi mulia, akhirnya terseret jauh oleh kesesatan suaminya.
Memakai pakaian yang mendedahkan aurat, meninggalkan solat dan bentuk-bentuk ibadah
lainnya. Semua ini jelas merupakan kerugian yang nyata sekali bagi dirinya.

Oleh sebab itu, amat wajarlah Rasulullah SAW menghukum mana-mana bapa atau wali yang
mengahwinkan anak perempuan mereka dengan lelaki yang fasik, yang seolah-olah dia
memutuskan hubungan silaturrahim dengan anak perempuannya sendiri.

Hayatilah firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan kahwinkanlah orangorang bujang (lelaki
dan perempuan) dari kalangan kamu, dan orang-orang yang soleh dari hamba-hamba kamu,
lelaki mahupun perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan memberikan kekayaan kepada
mereka dengan limpah kurniaan-Nya, kerana Allah Maha Luas rahmat-Nya lagi Maha
Mengetahui”. (an-Nur: 32).

10 | P a g e