1. Menurut Zaba, peribahasa ialah susunan kata yang pendek dengan
makna yang luas, mengandung kebenara, sedap didengar, dan bijak perkataannya. 2. Peribahasa bahasa Melayu dapat dijeniskan kepada perumpamaan, pepatah, bidalan, kiasan, kata-kata hikmat, simpulan bahasa dan perbilangan. Perumpamaan. Perumpamaan merupakan peribahasa yang memperkatakan sesuatu maksud atau tujuan dengan membandingkannya kepada sesuatu perkara atau kejadian lain. Perumpamaan tergolong dalam peribahasa berlapis, iaitu mengandung makna tersurat dan tersirat. Terdapat dua bentuk perumpamaan, iaitu yang menyatakan perbandingan secara terang-terangan, dan yang tidak menyatakan perbandingan secara terang-terangan. Perumpamaan yang menyatakan perbandingan secara terang-terangan didahului oleh kata-kata perbandingan seperti bagai, bak, ibarat, laksana, macam, seperti, dan umpama. ebaliknya, perumpamaan yang tidak menyatakan perbandingan secara terang-terangan tidak didahului oleh kata perbandingan tersebut. !ntara perumpamaan yang menyatakan perbandingan secara terang- terangan termasuklah" bagai tikus jatuh ke beras# ibarat bunga sedap dipakai layu dibuang# laksana katak diharung ular# seperti katak di ba$ah tempurung# dan umpama cincin dengan permata. !ntara perumpamaan yang tidak menyebutkan kata perbandingan termasuklah" diberi betis hendak paha# genggam bara api biar sampai jadi arang gunting dalam lipatan# dan sehari selembar benag, lama-lama menjadi kain. Pepatah. Menurut Zaba, pepatah tergolong dalam peribahasa yang bererti selapis dan mempunyai si%at yang bernas, iaiatu memberatkan si%at ringkas dan bijak susunan katanya. &ngkapan pepetah itu berasal daripada patah-patah perkataan. Pepatah hampir sama dengan bidalan. 'ang membe(akan kedua-duanya ialah bidalan tetap mengandung pengajaran dan nasihat sedangkan ada pepatah yang tidak berisi pengajaran. &ngkapan pepatah yang berasal usul daripada pusaka adat resam ber%ungsi sebagai pedoman hidup anggota masyarakat. )ontoh" aiar bersih tanada tak dalam# alah bisa tegal biasa# indah khabar dari rupa# malu bertanya sesat jalan# takaut kerana salah, berani kerana benar# dan ukur baju di badan sendiri. Bidalan. *idalan juga tergolong dalam peribahasa yang bersi%at selapis. &ngkapan bidalan mengandung unsur nasihat yang biasanya ditandai oleh penggunaan kata-kata biar, ingat, dan jangan seperti dalam contoh yang berikut" biar lamat asalkan selamat# tak kan lari gunung dikejar# ingat sebelum kenan, jimat sebelum habis# dan jangan memba$a resmi jagung, makin berisi makin tegak. elain itu, bentuk bidalan biasanya terdiri daripada dua bahagian. *ahagian pertama menyatakan maksud yang hendak disampaikan dan bahagian kedua merupakan pematah bagi maksud tersebut. )ontohnya" buat baik berpada-pada, buat jahat jangan sekali-kali# dan sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tidak berguna *idalan juga mengandung penyataan pada bahagian a$alnya dan diikuti oleh pelengkapnya pada bahagian yang menyusulinya. )ontohnya" biar mati anak, jangan mati adat# dan kerbau dipegang pada telinganya, manusia dipegang pada janjinya )ontoh bidalan yang lain termasuklah" ada padi semua kerja jadi, ada beras semua kerja deras# cakap siang pandang-pandang, cakap makam dengar-dengar# kalau kail panjang sejengkal, lautan dalam jangan diduga# dan untung sabut timbul, untuk batu tenggelam. Kiasan. *ahasa +iasan ialah bahasa yang menyatakan sesuatu perkara dengan mengiaskannya kepada perkara lain, sama ada dengan menyebut bandingan atau tanpa menyebut bandingan. *ahasa kiasan yang menyebut bandingan seperti ,tingginya macam galah dan yang tidak menyebutkan bandingan seperti ,Mat -enin# ,Puteri .ilin dan lain-lain. &ngkapan kata dalam bahasa kiasan ini menampakkan keindahan dan keberkesanan penggunaannya yang dapat membandingkan %enomena kehidupan masyarakat pada masa itu. /a0 Kiasan asal" iaitu kiasan yang menyebutkan bandingan dengan terang. )ontoh " /i0 Matanya merah semerah biji saga /ii0 Pahit bagai hempedu /iii0 1atinya remuk bagai kaca terhempas ke batu /b0 Kiasan berpindah" iaitu kiasan yang tidak menyebut bandingan sebaliknya terus berpindah kepada benda bandingan itu sendiri. )ontoh" /i0 Pekak badak /ii0 Tidur ayam /iii0 Mandi kerbau /c0 Kiasan terus" kiasan yang mempunyai makna yang lain dari makna asal. )ontoh" /i0 1arimau berantai /ii0 Mentega laut /iii0 +utu embun /d0 Kiasan bersajak" kiasan yang menunjukkan perbandingan dengan cara yang berbunga-bunga atau bersajak dan selalunya berisi jenaka. )ontoh" /i0 udah gaharu, cendana pula, udah tahu bertanya pula /ii0 2ulu papan, sekarang besi, 2ulu sayang, sekarang benci /e0 Kiasan berbunga" kiasan yang menggunakan rangkaian kata-kata yang indah berbunga-bunga. )ontoh" /i0 elimut kemalasan menyelimuti tubuhnya /ii0 3ajin dan usaha menelurkan kejayaan /iii0 !dat-adat lama telah reput dimakan (aman /%0 Kiasan pemanis" kiasan yang menggunakan perbandingan yang tidak tepat untuk melindungi sesuatu makna yang agak kurang elok atau kurang manis kalau disebut secara terang. )ontoh" /i0 Pergi ke sungai besar /ii0 Meninggal dunia /g0 Kiasan melompat" kiasan yang melangkah satu tingkat atau lebih daripada perkara benda yang asal atau yang sebenar. )ontoh" /i0 Memasak nasi / sebenarnya memasak beras0 /ii0 Panjat rambutan /sebenarnya memanjat pokok rambutan0 /iii0 Mencucuk atap /sebenarnya mencucuk daun untuk dijadikan atap0 /h0 Kiasan melarat" kiasan yang perkataanya melarat jauh daripada makna asalnya. )ontoh" /i0 Mengarang 4 asal maknanya ialah menyusun bunga. /ii0 udah berisi 4 mula hamil /iii0 2emamnya mula ringan - sudah beransur sembuh /i0 Kiasan berkacau" kiasan yang memperlihatkan kesesuaian antara satu bahagian dengan bahagian lain dan di dalamnya sering terkandung unsur- unsur yang tidak logik. )ontoh" /i0 2iam seribu bahasa /ii0 abar menanti tanpa harapan