O EXISTENCIALISMO UM HUMANISMO:

A ESCOLHA, A RESPONSABILIDADE
E A ANGSTIA EM SARTRE.
DANILO GOMES FERREIRA
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Resumo: O presente texto visa refletir sobre a noo de escolha, enunciada por
Sartre na obra O existencialismo um humanismo, traduzida pela coleo Os
Pensadores (1973). O principal enfoque elucidar esta noo relacionando-a com a
de responsabilidade e de angstia, ou seja, como o filosofo francs, relacionando
estas trs noes, atribui ao homem uma total responsabilidade de conduta em
suas escolhas. Segundo Sartre, o homem o que se faz por si prprio, ou seja, o
homem nada mais do que seus atos, sendo este o princpio primeiro da teoria
humanista existencial. Isso quer dizer que, primeiramente o homem existe, se
projeta conscientemente no futuro, num futuro que o homem projetou ser e no o
que ele indeterminadamente quer ser. Quando escolhemos fazer algo, no somente
o fazemos para ns mesmo, mas tambm criamos uma imagem de homem. Escolher
algo , ao mesmo tempo, escolher o valor daquilo que foi escolhido. Por isso
a responsabilidade abrange toda a humanidade. Desta forma o existencialismo
humanista afirma que o homem est condicionado a uma persistente angstia.
O homem se compromete, no apenas com o que quer ser, ele tambm um legislador
que se faz por cada escolha. Portanto, cada ato por mais individual que seja do
homem, repercute em toda humanidade, como se todos, fossem norteados por sua
conduta e mesmo em angstia, provinda desta intensa responsabilidade, o homem
no deixar de agir, pois a angstia faz parte da ao e no um fundamento para
ela. O que Sartre faz nesta obra atribuir s escolhas do homem total
responsabilidade de conduta em sua vida prtica, o impossibilitando de se justificar
em outras coisas, que no nele prprio, pois existe somente a realidade nas aes
humanas e no h nada alm disto.
Palavras-chave: Escolha Responsabilidade Angstia.
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Graduando em Filosofia na Universidade Federal de Uberlndia
Cadernos da Graduao, Campinas, n 08, 2010 80
Danilo Gomes Ferreira
Introduo
O texto que se segue tem como objeto de reflexo a noo de escolha,
que indispensvel nas aes humanas e para uma conduta moral, abordada
por Sartre na obra O existencialismo um humanismo. O principal enfoque
esclarecer esta noo e demonstrar as possveis relaes estabelecidas
por ela com algumas outras noes.
A questo a ser respondida aqui como o filsofo francs, a partir da
conjectura relacional destas noes, conduz o homem a uma moral
existencialista ou moral responsvel nas aes prticas do homem, ou seja,
como ele atribui ao prprio homem inveno de sua moral.
A escolha, a responsabilidade, a angstia e a liberdade
Antes de abordar as noes propostas e suas provveis relaes, devem
ser esclarecidos alguns pontos da teoria existencialista. Sartre a divide em
duas escolas, a crist, onde a essncia tcnicas, conceitos e finalidade
para se produzir algo precede a existncia o algo produzido e a ateia,
onde os dois conceitos so invertidos, a existncia precede a essncia, ou
como alguns crticos sartreanos dizem, que parte da subjetividade do homem.
nesta segunda escola que Sartre se inclui e funda sua obra.
Sendo este existencialismo ateu, uma doutrina que nega uma existncia
divina, necessrio ento, que ela aponte um ser que primeiro exista e
que depois defina sua prpria essncia, e este ser, define Sartre, o homem
ou razo humana. Quer dizer, primeiro o homem existe, nasce e depois se
define. No h uma natureza humana a priori criada por um Deus, o homem
se faz por si prprio.
O ser humano existe e se projeta num futuro, o homem um projeto
e vive subjetivamente buscando se definir em seu cotidiano de relao com
os outros, [...] se Deus no existe, h pelo menos um ser no qual a existncia
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O existencialismo um Humanismo: a escolha, a responsabilidade...
precede a essncia, um ser que existe antes de poder ser definido por
qualquer conceito, e que esse ser o homem [...]
2
.
Para o filosofo francs, o ser humano no definvel, pronto e acabado,
pois inicialmente ele no nada, somente aps se fazer por si ser alguma
coisa. O homem nada mais do que seus atos, sendo esse o princpio primeiro
desta teoria humanista existencial, ou pode-se entender por subjetividade
humana. Isto , o ser humano existe, se projeta conscientemente no futuro,
que ele projetou ser (dever ser) e no o que ele indeterminadamente deseja
ser.
neste ponto que Sartre atribui ao homem a responsabilidade em seu
ser (existir). O ser humano responsvel pelo o que ele responsvel por
ele prprio. O existencialismo humanista tem como principal preocupao,
neste ponto, se esforar em conferir ao homem total responsabilidade por
sua existncia e colocar-lo no mbito do que ele , no campo da ao prtica
de sua existncia.
Essa responsabilidade plena atribuda ao homem, no somente dele
para consigo mesmo, mas dele para consigo, que deve ser estendida para
todos os outros. Com isso, ser humano algum pode se esquivar dela, pois se
ele existe e se define independentemente de um Deus superior, ele
responsvel por si mesmo e conseqentemente pela a humanidade inteira.
E no h justificativas em coisa alguma, que no nele mesmo E, quando
dizemos que o homem responsvel por si prprio, no queremos dizer
que o homem responsvel por sua restrita individualidade, mas que
responsvel por todos os homens
3
.
A partir deste momento Sartre comea a introduzir e esclarecer a
noo de escolha, necessria nas aes humanas. O sentido de subjetivismo
abordado pelo existencialismo que cada homem particular se escolhe a si
mesmo e escolhendo a si mesmo, escolhe a todos os outros homens. Quando
2
SARTRE. O Existencialismo um humanismo, 1978, p.216.
3
Idem, Ibidem, p. 218.
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algum escolhe fazer algo, no somente o faz para si mesmo, restritamente,
mas tambm cria uma imagem de homem em particular, que se entende
como um exemplo de homem a ser seguido, que ser uma espcie de conduta
correta para todos.
Ento, escolher algo ao mesmo tempo escolher o seu valor, ou seja,
no prprio ato de escolher alguma coisa, j vem incluso um valor moral,
pois ela foi eleita dentre inmeras possibilidades aceitveis. Com essa noo
de escolha moral e formao de um exemplo de homem para a conduta
humana, impossvel algum escolher o mal e este deve sempre escolher
o bem. Visto que, se o homem plenamente responsvel por seus atos, o
que bem para ele conseqentemente bem para todos. Com isso, Sartre
aponta uma relao de cumplicidade entre escolha e responsabilidade.
A existncia precedendo a essncia onde queremos existir e tambm,
do mesmo modo, criar uma imagem, no s para todos, mas tambm para
a poca presente. Sendo assim, a responsabilidade, subseqente escolha,
do homem envolve toda a humanidade. Se tornando ento, muito relevante,
pois como se observa, as aes do homem repercutem a todos e no apenas
a ele isoladamente, ou seja, uma responsabilidade de conduta para toda a
humanidade desta poca atual.
Aps esta ampla responsabilidade de comportamento nas escolhas
ativas do homem, outra noo abordada por Sartre a angstia.
O existencialismo humanista afirma que o homem est condicionado a uma
persistente angstia, ele se define como angstia. Como observado, o ser
humano se compromete, no apenas no que quer ser, ele tambm um
legislador que se faz a cada escolha para si prprio e tambm para toda a
humanidade. Tendo assim uma intensa sensao responsabilidade para com
todos.
Devido a isso, o homem deve agir de forma correta, como se fosse um
regulador das aes humanas, como se todos fossem norteados pelos seus
atos. Cada ser humano deve agir como um exemplo de homem correto
para a conduta da humanidade inteira, cada pessoa seria um parmetro de
homem a ser seguido.
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Contudo, esta angstia, decorrente desta imensa responsabilidade ativa,
no leva a uma inao, a uma inatividade. Segundo Sartre, a angstia
parte conseqente da prpria ao e no algo que nos divide dela. Ela no
um fundamento em que escolha se principia. A angstia provinda da
escolha no vai impedir algum de agir e perseguir seus ideais.
Um ambientalista, no deixar de agir em uma floresta, protegendo a
natureza, mesmo que suas aes possam lev-lo e a seus seguidores, a
repreenses ou agresses, visando concretizao de sua ao proposta,
que teve seu principio num comprometimento total de seu projeto.
Sendo assim, a angstia faz parte de sua ao, de sua deciso. Pois,
quando se escolhe uma ao em uma multiplicidade de possibilidades, essa
escolha se torna auto-valorativa, sendo uma escolha feita em angstia e
responsabilidade para com os outros homens. Logo, a angstia se relaciona
de forma participativa da escolha e da responsabilidade, no como
fundamento, mas como componente.
Essa angstia existencial Sartre expe da seguinte forma:
Esta espcie de angstia, que a que descreve o existencialismo,
veremos que se explica, alm do mais, por uma responsabilidade
direta frente aos homens que ela envolve. No ela uma cortina que
nos separe da ao, mas faz parte da prpria ao
4
.
Quando admitida a no existncia de Deus, para Sartre, o homem
ficaria abandonado, ele no teria onde se apoiar, no se apoiaria nem nele
mesmo e nem fora. No haveria desculpas para os homens. Isto , Sartre
esta instigando o homem a si prprio, sem justificativas em sinais e paixes.
Para o existencialismo humanista s existe realidade na ao e que o
homem definido como realizao de seu projeto, totalidade de suas aes,
como definidor de sua vida, ou seja, o homem se define no disjunto da
humanidade, mas nela e com ela. No h como agir corretamente (moral),
de forma autoritria e no levando em conta todos os outros.
4
SARTRE. O existencialismo um humanismo, 1973, p. 14.
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As coisas sero como os prprios homens decidirem ser e no seguindo
apenas a deciso de um homem em particular. Mesmo assim, perante a
toda essa responsabilidade, Sartre diz que o ser humano no deve partir
para um quietismo e sim agir independente de uma esperana. Em suma,
o homem deve fazer algo a todo custo, sendo isso a nica coisa que ele pode
confiar.
O homem deve se inventar constantemente, pois no h apoio e nem
auxilio para ele, h um futuro, mas no destinado por um Deus e sim a
frente dele a sua espera, intocado. Os seres humanos somente se definem
na realidade e no atravs de sonhos ou esperanas. Pois se no for assim,
a definio do homem se daria de modo negativo e parcial. Sendo que, no
s um aspecto que define algum e sim a totalidade deles.
Sartre sintetiza sobre a definio do homem da seguinte forma:
O que queremos dizer que um homem nada mais do que uma srie de
empreendimentos, que ele a soma, a organizao, o conjunto das relaes
que constituem estes empreendimentos
5
.
O que as pessoas querem que nasam, pr-definidos, covardes ou
heris, pois se assim for, no ter nenhuma atitude que mudar tais
essncias. Para elas um covarde ser sempre um covarde e um heri sempre
um heri, independentemente de seus atos. O que elas querem se
conformar com o que so, como se no pudessem mudar isto.
Segundo o filosofo francs, os covardes se fazem covardes, mas existe
a possibilidade deles deixarem de ser-los. O que conta que quem queira
mudar tenha comprometimento total em todas as suas aes. O homem se
define (essncia) em suas aes, em seu projeto, a sua essncia no lhe a
priori, pois sua existncia anterior a ela.
Neste ponto, acredita-se ter explicado e relacionado s noes de
responsabilidade, de escolha e de angstia, visto que, Sartre define o homem
por ao, o prprio homem que o responsvel pelo seu destino. De
acordo com esta obra sartreana no existe a esperana, salvo na ao que
5
SARTRE. O existencialismo um humanismo, 1978, p. 243.
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a nica coisa admitida na vida do homem e que a angstia no
fundamento para a escolha, mas sim parte dela.
Alm disto, se observa em Sartre uma inteno explicita de
desvencilhar a idia de Deus arraigada no homem. Para ele, existem apenas
homens e nada mais, afirma tambm que mesmo existindo Deus nada pode
salvar o homem de si prprio, ou seja, o prprio homem que responde por
sua existncia e essncia.
Sendo assim, ele diz se preocupar com uma moral fundada na ao e
no compromisso humano. A partir daqui, alm de Sartre pretender formar
sua moral, ele busca se defende de eventuais crticas, como a de gratuidade
nas escolhas do homem, ou seja, se Deus no existe, como controlador dos
atos humanos, poder-se-ia fazer tudo o que quiserem?
A moral humanista existencial
A escolha moral e responsvel seria comparvel a construo de uma
obra de arte ou moral esttica. Sartre afirma que na arte, um pintor no
tem um quadro definido antes de ser feito, no h sua essncia antes de
sua existncia. No existi regras a priori para a inspirao, no existem
valores estticos a priori, mas esses valores so vistos na coeso do quadro,
no relacionamento entre vontade de criao e o produto.
No se pode avaliar um quadro sem que ele esteja pronto, segundo
Sartre, o homem est na mesma situao criadora, nessa relao moral e
arte, isto , para o quadro de um pintor, nunca atribuda uma gratuidade,
compreendemos, que o pintor como ele se fez quando pintava, e a soma
de suas obras faz parte de sua vida. O mesmo ocorre na moral, ela
semelhante arte de um pintor, pois tanto na arte quanto na moral existe
criao e inveno, onde no podemos decidir a priori sobre o que fazer.
Neste sentido, o homem escolhe sua moral, onde devido imposio
presente nas situaes, ele est impossibilitado de no escolher uma moral.
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O homem no se realiza imediatamente no comeo, ele definido em
relacionamento com um compromisso. Sendo, portanto um absurdo, dizer
que na escolha h licenciosidade.
Na verdade os valores morais nem so to srios, define Sartre, visto
que, o homem escolhe um ou outro valor para sua conduta e a partir disso
imperativo que ele invente os valores e enfrente as coisas como elas
realmente so. Os valores existencialistas so inventados, ou seja, a vida
de um homem antes de ser vivida no nada e o sentido que o homem
escolhe para a sua vida o valor.
Sendo que a partir disso, pode-se formar uma comunidade humana.
Sartre define assim os valores humanistas existenciais: [...] a vida no
tem sentido a priori. Antes de viverdes a vida no nada; mas de vs
depende dar-lhe um sentido, e o valor no outra coisa seno esse sentido
que escolherdes.
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Concluso
Concluindo, observa-se em Sartre, principalmente nesta obra, que a
escolha em conjunto com a responsabilidade a ao do homem vinculada
conduta da humanidade. Onde a angstia parte deste conjunto e no
princpio. Ele prope ao prprio homem a definio de sua essncia em sua
prpria existncia, na realidade e no convvio humano. Com isso, uma das
coisas que Sartre faz com as noes de escolha, de responsabilidade e de
angustia, relacionadas, conferir ao homem total responsabilidade moral
em suas escolhas.
A moral, para ele, acontece no mbito prtico da vida humana. Sendo
assim, os valores morais pertinentes aos homens so feitos por eles prprios
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SARTRE. O existencialismo um humanismo, 1973, p. 27.
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e no em uma moral terica (abstrata) a priori. O homem s saber o que
deve escolher, na prpria ao e no h uma moral universal, que ir
conduzir suas aes antes que elas ocorram. Com isso, as escolhas
responsveis e livres do homem, se realizando em seu projeto e com
comprometimento ao longo de sua vida, a parte mais importante de sua
moral da ao ou moral de conduta responsvel.
Referncias
SARTRE, Jean Paul. O Existencialismo um humanismo. So Paulo: Nova
Cultural. (Colees Os Pensadores), 1973.
________. O Existencialismo um humanismo. Trad. e notas de Virgilio
Ferreira. Ed. 4. Lisboa: Editorial Presena, 1978.