Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
3Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Nappinnai - Her original name and identity

Nappinnai - Her original name and identity

Ratings: (0)|Views: 1,154|Likes:
Published by Jayasree Saranathan
Nappinnai is a well-known name in Tamil bhakthi literature and in Vaishnavite tradition.
Her true identity and origin have always been a matter of debate. This article traces her roots and original name from various textual sources and establishes her identity.
Nappinnai is a well-known name in Tamil bhakthi literature and in Vaishnavite tradition.
Her true identity and origin have always been a matter of debate. This article traces her roots and original name from various textual sources and establishes her identity.

More info:

Categories:Types, Research, History
Published by: Jayasree Saranathan on Dec 14, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/28/2013

pdf

text

original

 
யயயய யயயயயயயயய
?
 தமழ்
 
பக்த
 
உலகலம்
,
 இலக்கய
 
உலகலம்
,
 தனயடத்தப்
 
பற்ற
 
மர்மப்
 
பண்
 
 நப்பன்ன
!
பலரம்
 
அறந்த
 
வகயல்
 
 தரப்பவயலம்
,
பழம
 
 இலக்கயவதகள்
 
தரந்த
 
கண்ட
 
வகயல்
 
ஓரர
 
பழம்
 
 தமழ்
 
 இலக்கயங்களலம்
 
ஒளந்த கண்டள்ள இந்த
 
 நப்பன்ன
,
ஒர
 
பரயத
 
பதர்தன்
.
 இவள்
 
பயர்
 
 நப்பன்னதன
?
அல்லத
 
ஆயர்
 
கடயல்
 
 இளயவளகப்
 
பறந்ததனல்
,
 நம்
-
பன்ன
 
என்ற
 
பயர்
 
பற்றவள
?
ஆயர்
 
மகளன
 
 இவள்
 
கண்ணனன்
 
மமன்
 
மகள
?
கண்ணனக்க
 
மனவயன்ற
 
ஆழ்வர்களல்
 
படப்
 
பட்ட
 
 இவளப்
 
 
வடபல்
 
 இலக்கயமம்
 
-
கண்ணன்
 
சரதயக்
 

 
பகவதம்
 
பன்றவயமஒன்றம
 
ல

?
 இப்படப்
 
பல
 
கள்வகள்
 
 நப்பன்னயப்
 
பற்ற உள்ளன
.
யர்
 
 இந்த
 
 நப்பன்ன
 
என்ற
 
ஒர
 
ஆரய்ச்சய
 
 இக்கட்டர
.
மதலல்
 
 நப்பன்ன என்ற
 
பயரன்
 
பரளத்
 
தடவம்
 
.
 
 நப்பன்ன
,
 நம்ப
 
என்னம்
 
 இரண்ட
 
சற்களம
 
 தங்க
 
அல்லத
 
 தம்பயக்
 
கறப்பதக
 
வழக்கல்
 
 இரந்தரக்கன்றத
.
சந்த
 
 தம்ப
,
 தங்க
 
என்றல்ல
,
பதவகவ
 
வயதல்
 
 இளயவர்கள
 
 இவ்வற
 
வளத்தரக்கறர்கள்
.
யரயவத
 
பர்த்தல்
,
என்ன
 
 தம்ப
,
 நல்ல
 
 இரக்கங்கள
?
என்ற
 
 
சல்வத
 
பல
,
 தம்பக்க
 
பதலக
 
 நம்ப
 
என்ற
 
வர்த்த
 
வழக்கல்
 
ப்படத

 
 இரந்தரக்கன்றத
 
என்பத
 
சவக
 
சந்தமணயல்
 
கணலம்
.
சவக
 
சந்தமணயல்
 
482
ஆவத
 
படலல்
,
 நப்பன்ன
 
என்ற
 
சல்லம்
 
வரகறத
. (
 
வளக்கத்தபபறகபர்ப்பம்
.)
 இந்தச்
 
சல்ல
 
வவரக்கயல்
,
உர
 
ஆசரயர்
 
 நச்சனர்க்கனயர்
, “‘
 ந கரம்
 
சறப்பப்
 
பரள்
 
உணர்த்தம்
 
ஓர்
 
 இடச்
 
வளக்கவதல்
,
பன்ன
 
அல்லத
 
 நப்பன்ன
 
மற்றம்
 
 நம்ப
 
ஆகய
 
 இவ்வர
 
சற்களம்
,
வயதல்
 
 இளய
 
பண்
,
ஆண்
 
பலரக்
 
கறக்கம்
 
பதச் சற்களக
 
வழக்கல்
 
 இரந்தரக்கன்றன
 
என்ற
 
தரகறத
.
 
பன்ன அல்லத ஞ்அல்லத நப்பன்ன்சற்கள்
 
சலப்பதகரத்தல் வரகன்றன
.
ஆய்ச்சயர் கரவயலவரமஇந்த
 
சற்களம்
.
அவற்றத் தட்டவரமபரளம
,
 இவள் தங்கய
 
அல்லத தரம என்ற இரவற வதமகப் பரள் கள்ளம் வண்ணம்
 
உள்ளன
.

.
 
யயயயயயயயயயயயயயயயய யயயயயய
 
கவலனபழயலசக்கவளயல்
,
ஆயரசரயல் தர்நமத்தங்கள்
 
தரந்தன
.
கன்ற கறவகளகண்ணலரந்த நரவழந்தத
.
அத்தகய
 
வளயல்
,
மன்ப ககலத்தல் கண்ணன் தன் மன்னவனடனம
,
பன்னயடனம் ஆடய பலசரதத்த தமம் ஆடனல்
,
 தயர் நங்கம்
 
என்றஆய மகள் மதரறகறள்

.
 
 
 
 
கறவ கன்ற தயர் நங்ககவனவ
;”
 
என்ற மகளயம் மற்றவர்களயம் அழக்கறள்
.
யயய யயயய
 
என்னமபகத
,
ண்க்

 
வம்சத்தல் வரகறத
.
 இதய பஸர்
 
என்பவர் நட்டநடகமகத
 
 தந்தள்ளர்
.
வடமழயல்
,
மதன் மதலல் எழதப் பட்ட நட்டய நடகம்
 
 இத
.
ல சத ்ற க

,
 இந்த பல சரத
-
வகத்தன்
 
 இரக்க வண்டம்
. ‘
ப
 
- ‘
வ என்ற
 
 இடம் மறதல் தமழல் உண்ட
.
 
கண்ணனன் பசரதயபபலப் பண்ணலஅமத்த
,
கரவ
 
ஆடனர்
.
 

,
உரயசரயர்
 
யயயயயயயயயயய யயயயயயய
 
 நன்க வளங்கம் வண்ணம் எழதயள்ளர்
.
 
அதன் பட
,
ஏழபண்களஏழஸ்வரங்களக இரப்பர
.
 
ஆரம்பக்கம் ஏழசயம்
,
 தமழல் கரல்
,
 தத்தம்
,
கக்கள
,
உழ
,
 இள
,
வளர
,
 தரம் என்ற வழங்கப்படம்
.
 இவ பற்றய கறப்பகள தவகர
 
 ந ்பக்களல

 
கணலம்
.
 இவ மறய
 
 
மதல்
(
ஷட்ஜம்
)
 ந வர
 
(
 நஷதம்
)
உள்ள ஸ்வரங்கள
.
 இவ ஒவ்வன்றக்கமமத்த
 
அளவகளகடக்கப்பட்டள்ளன
.
 இவற்றலகரலம
(
ஷட்ஜம்
),
 இளயம்
(
பஞ்சமமம்
)
ஆதரமனவ
.
ரஷபம் எனப்படம்
,
 இரண்டவதன
 
 தத்தம்
,
கரலத் தக்கய
-
அதவத ஷட்ஜத்த
 
ஒட்டய இரக்கம்
.
 
 இந்த ஏழ ஸ்வரங்களம் பலவதமக
 
ஒன்றடன் ஒன்ற இணந்த
 
ரகம்
 
-
அதவத தமழலபண் என்றசல்லப்படமபல வகபபண்கள
 
எழந்தள்ளன
.
ஆய்ச்சயரகரவயல் வரவத
,
ஆய்ப் பலப் பண
.
 இத பலப் பண்களல் ஒர வக
.
 
க்ற
,
 இ்தப் பணகய
,
ஸ்வரங்கள் எவ்வற சரகன்றனவ
,
அந்த வகயல்
,
 நடனமடம்
 
ஏழ
 
பண்களம் சர்ந்த
,
சர்ந்த பண் வகயககட்ட ஆடகன்றனர்
.
 இதல்
,
 
கண்ணனக உரவகப்படத்தயள்ளனர்
.
அடத்த மக்கஸ்வரம
 
பஞ்சமம் என்னமஇளய
,
பலரமனக உரவகப்படத்த ஆடகன்றனர்
.
 
 
 இந்இரவர
(
 
 இர ஸ்வரங்க
)
ஒட்டமற்ற ஸ்வரங்களம
 
(
பண்களம்
)
சர்ந்த
,
பரந்த ரகம் என்னம் பண்ணப் பலவதமகக்
 
கட்டகன்றனர்
.
 இதல்
,
ரஷபமன தத்தம்
,
ஷட்ஜத்த
(
 
கரல் என்னம்
 
கண்ணன்
)
ஒட்டவரம்
.
அந்த தத்தம் நப்பன்ன
!
யயயயய யயயயயயயயயயயயயயயயயய யயயயயயயயயய யயயயய
!
கண்ணனம்
,
பலரமனமஎப்பழதம் ஒன்றடய ஆடவர்

-
கரல்
,
 
.
 தத்தம்
(
 நப்பன்ன
)
ஷட்ஜத்த ஒட்ட
 
வரமதலல்
,
அவள் கண்ணனக்கம் பலரமனக்கமஇட
 
எப்பழதம் ஆடவள்
.
 
 இத கறக்கயல் சலம்ப இவ்வற சல்கறத
.
 
யவன்றம் மன்னமவரவளக்கப் ப்னயடம்
கவலர்தஞ் சறமயர்கள் கழற்கத பறஞ்சர
 
மயவன் தன் மன்னனடம்
-
கண்ணன் தன் மன்னவனன
,
அதவத
 
அண்ணனன
 
பலரமனடம்
.
 
வரவளக்கப் பன்னயடம்
-
வளயல் அணந்ககள உடய
 
பன்னவளடம்
,
அதவத தனதங்கயன சபத்தரயடம்
-
என்றதன் இங்க பரள் கண மடகறத
.
 
 இத நக்கங்கல்
,
யயயயயயய யயயயயயயயயயய
,
யயயயயயயயயயய
 

 
 நனவக்க வரகறத
. 58-
ஆவத அதகரத்தல்
,
கடவளரசலக
 
க

.
அப்பககயல

,
பலரமன் சலயன் அங்க லக்ஷ்ணங்களக் க ற வட்ட

,
பலரமனத்
 
 தனயக பரதஷ்ட சய்யக் க ட்டத என்றம

,
 நடவல் ஒரபண்
 
சலய வடத்த
,
மற பக்கம் கண்ணன் சலய வடக்க வண்டம்
 

.
 இந்அமப்ஆய்ச்சயர்
 
கரவயலம்
 
வரகறத
.
 நடவல் இரக்கம் பண
 
 தன் வலக் கயலவள்ளத்
 
 தமரய வத்தரக்க வண்டம்
.
 இடக் க உடலன் கறக்க இரக்க
 
வண்டம் என்கறர்
.
 இவ்வற பலரமனம்
,
கண்ணனம் இரபறமம்
 
 இரக்க
,
 நடவல் ஒர பண்ணம் இரக்கம் அமப்ப
,
யயயய யயயயயயயயய
கவலல் வணங்கப்படம் பலரமன
,
சபத்தர
,
கண்ணன் உரவச்
 
சலகள
!
 
ரயல் உள்ள உரவச் சலகள் வடக்கப்பட்டவகள் அல்ல

.
ஆனல்
 
 இ்ம வரயம் ஒன்றவழபமழக்கஇரந்தரக்க்றத

 
என்பதற்க அத சட்ச
.
வரஹமஹரரம்
,
கடவளர் சல வடக்கப்படம்
 
பரமணங்களபபற்றவவரக்கமபத
,
 

 
வடப்பதயம் வவரப்பதல்
,
அந்நளல்
,
 ஒன்ற

 
வத்த வழபடம் வழக்கமஇரந்தரக்கன்றத என்றதரகறத
.
 
,
பல சரத
.
அதன் நடனமக்கம் ஆய்ச்சயர்
 
கரவ என்பத பலனகறத
.

Activity (3)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads
Sikandhar Ali liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->