‫حقيقة من القرآن ستغيّر العالم‬

‫د‪ .‬زيد قاسم محمد غزاوي‬

‫الموقع اللكتروني‪www.quran-miracle.com :‬‬

‫مقدمة‪:‬‬

‫م نَي‬
‫سيبْعًا ِّ‬ ‫يقول الحيق جيل و على فيي القرآن الكرييم فيي سيورة الحجير – اليية (‪( :)87‬وَلَقَد ْ آتَيْنَا َي‬
‫ك َ‬
‫ني الْعَظِي َمي)‪ ،‬حييث يخبرنيا المولى فيي هذه اليية الكريمية أن القرآن هيو عظييم و هذه‬ ‫ال ْ َ‬
‫مث َان ِيي َوال ْ ُقْرآ َ‬
‫القوة للقرآن تظهير إذا تفكير النسيان فيي آياتيه و لييس فقيط القراءة السيردية للكتاب‪ .‬لن مجرد‬
‫القراءة للقرآن ل تظهر قوة القرآن و ل تجعل القرآن قابل للتطبيق في حياة النسان‪.‬‬

‫فيي هذه المقالة سيأبين بهدى الله عيز و جيل حقيقية يمكين تعلمهيا مين تدبر آيات القرآن الكرييم‬
‫بحييث أنهيا سيتغيّر حال البشير فيي العالم أجميع‪ ،‬و إذا اسيتخدمت سييجعلها المولى سيببا فيي هدايية‬
‫البشر أجمعين إلى القرآن و إلى دين السلم‪.‬‬

‫كيفية تعلّم هذه الحقيقة‪:‬‬

‫يبحيث البشير بشكيل دائم إلى حيل لمشاكلهيم فيي هذه الحياة و يبذلوا الجهيد‪ ،‬الوقيت‪ ،‬و المال فيي‬
‫سيبيل ذلك‪ ،‬و لكين الواقيع هيو أن هذه المشاكيل فيي تزاييد مسيتمر و حال البشير يزداد صيعوبة ميع‬
‫مرور الوقت و إذا تفكرنا في مشاكل البشر نجد بأنه يمكن تلخيص أسبابها في المور التالية‪:‬‬

‫‪.1‬أعمال ال سوء‪ :‬مين أسيباب مشاكيل البشير و المجتمعات هيو أعمال السيوء و يمكين‬
‫تلخيص هذه العمال فيما يلي‪:‬‬

‫•قتيل و تعذييب النسيان لنفسيه‪ :‬و مين أمثلة هذا النتحار و التعذييب‬
‫الذاتي‪.‬‬

‫•قتل و تعذيب النسان لغيره‪ :‬و من أمثلة هذا قتل الغير (الجريمة) و‬
‫تعذيب النسان لغيره بالسجن و التعذيب‪.‬‬

‫•إسياءة النسيان لغيره‪ :‬و مين هذا الشتيم‪ ،‬المعاملة السييئة‪ ،‬الغيبية و‬
‫النميمة‪ ،‬السرقة‪ ،‬و الكذب‪.‬‬

‫‪.2‬أعمال الفحشاء‪ :‬و من أمثلة هذه العمال ما يلي‪:‬‬

‫•الزنا و مشاكله‬
 ‫حقيقة من القرآن ستغّير العالم‬

‫زيد قاسم غزاوي‬

‫•الخيانة الزوجية و مشاكلها‬

‫•زنا المحارم‬

‫•اللواط‬

‫•كشف العورات‬

‫•الكلم البذيء‬

‫‪.3‬أعمال القول على الله بما ل يعلم النسان‪ :‬و من أمثلة هذه العمال هي ما‬
‫يلي‪:‬‬

‫•التهجم على القرآن الكريم‬

‫•التهجم على القيم الدينية الطاهرة‬

‫•التهجم على أنبياء الله عز و جل‬

‫•تشويه الدين و تغيّره‬

‫•عمل دين يتوافق مع رغبات النسان و أهواءه‬

‫فإذا يمكن تلخيص جميع مشاكل البشر في ثلثة أعمال و هي مبيّنة في صورة (‪.)1‬‬

‫صورة (‪ :)1‬الثلثة أعمال التي تجلب اللم و الحسرة للنسان في هذه الحياة و الخرة‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫حقيقة من القرآن ستغّير العالم‬

‫زيد قاسم غزاوي‬

‫تشخيص و علج مشاكل البشر بهدي القرآن‪:‬‬

‫كما سيتبين في ما يلي فإن الله عز و جل يعلمنا تشخيص و علج جميع مشاكل البشر عن طريق‬
‫التفكير فيي آيات القرآن الكرييم‪ ،‬و لتوضييح ذلك فإنيي أورد المثال التالي و هيو يتعلق بتشخييص و‬
‫علج أي مرض يجلب اللم و التعب للنسان و طريقة تشخيص و علج أي مرض مبيّنة في صورة (‬
‫‪.)2‬‬

‫صورة (‪ :)2‬الطريقة الصحيحة لتشخيص و علج أي مرض‪.‬‬

‫الخطوة الولى في تشخيص و علج مشاكل البشر‪:‬‬

‫أول خطوة في تشخيص و علج جميع مشاكيل البشر تكمن في معر فة المسبب لهذه المشاكل و‬
‫فيي هذا يعلمنيا الله عيز و جيل المسيبب لجمييع مشاكيل البشير فيي سيورة البقرة – اليات (‪-168‬‬
‫ت ال َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ه لَك ُ ْ‬
‫م عَدُوٌّ ُّ‬
‫مبِي ٌ‬ ‫ن إِن َّ ُ‬
‫شيْطَا ِ‬ ‫خط ُ َ‬
‫وا ِ‬ ‫حلَل ً طَيِّبا ً وَل َ تَتَّبِعُوا ْ ُ‬
‫ض َ‬ ‫س كُلُوا ْ ِ‬
‫م َّ‬
‫ما فِي الْر ِ‬ ‫‪( :)169‬يَا أيُّهَا النَّا ُ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ن)‪ ،‬حيييث يعلمنييا المولى هنييا‬ ‫مو َي‬ ‫ما ل َ تَعْل َ ُ‬
‫شاء وَأن تَقُولُوا ْ عَلَى الل ّيهِ َي‬ ‫سوءِ وَالْفَ ْ‬
‫ح َ‬ ‫مُرك ُي ْ‬
‫م بِال ّيُ‬ ‫* إِن ّيَ َ‬
‫ما يَأ ُ‬
‫أعراض تأثير الشيطان على النسان و هي مبيّنة في صورة (‪.)3‬‬

‫صورة (‪ :)3‬أعراض تأثير الشيطان على النسان‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫حقيقة من القرآن ستغّير العالم‬

‫زيد قاسم غزاوي‬

‫و إذا قارنيا أعراض مشاكيل البشير ميع أعراض تأثيير الشيطان على النسيان نجيد تطابيق كاميل بيين‬
‫الثنين كما هو مبين في صورة (‪.)4‬‬

‫صورة (‪ :)4‬تطابق كامل بين أعراض مشاكل البشر و أعراض تأثير الشيطان على النسان‪.‬‬

‫إذا ميا دام هناك تطابيق كاميل بيين أعراض تأثيير الشيطان على النسيان كميا يخبرنيا بهيا المولى فيي‬
‫القرآن و أعراض مشاكيل البشير إذا السيتنتاج الوحييد مين هذا هيو أن الشيطان هيو المسيبب لجمييع‬
‫مشاكل البشر‪.‬‬

‫الخطوة الثانية في تشخيص و علج مشاكل البشر‪:‬‬

‫تكمن الخطوة الثانية في تشخيص و علج مشاكل البشر في معرفة آلية تأثير المسبب أي معرفة‬
‫آليية تأثيير الشيطان على النسيان‪ ،‬و يمكين معرفية هذه الليية عين طرييق التفكير فيي آيات القرآن‬
‫الكريم كما هو مبين فيما يلي‪:‬‬

‫خنَّا ِ‬
‫س)‪:‬‬ ‫س ال ْ َ‬ ‫شّرِ الْوَ ْ‬
‫سوَا ِ‬ ‫من َ‬
‫‪.1‬التفكر في آية ‪ 4‬من سورة الناس ( ِ‬

‫ييبين هنيا الله عيز و جيل بأن هناك أذى و شير مين وسيوسة الشيطان للنسيان و نتعلم مين هذا بأن‬
‫س) أي أن الشيطان يتحدث للنسيان‬ ‫طريقية تأثيير الشيطان على النسيان هيي الوسيوسة (الْوَي ْ‬
‫سوَا ِ‬
‫مثل ما يتحدث شخص لخر‪ ،‬و يذكر المولى أيضا بأن الشيطان في ذات الوقت خناس أي مستتر و‬

‫خنَّا ِ‬
‫س)‪ ،‬أي أن الشيطان يتخفى من النسان أي ل يشعر النسان بوجوده‪.‬‬ ‫متخفي (ال ْ َ‬

‫فالسؤال الن هو كيف يستطيع الشيطان أن يتحدث للنسان و في ذات الوقت ل يشعره بوجوده؟‬
‫تكمن الجابة على هذا السؤال في التفكر فيما يلي‪:‬‬

‫َ‬
‫م نْي‬‫ب إِلَي ْيهِ ِ‬
‫ح نُي أقَْر ُي‬
‫ه وَن َ ْ‬
‫س ُ‬
‫س ب ِيهِ نَفْي ُ‬
‫سوِ ُ‬
‫ما تُوَي ْ‬ ‫ن وَنَعْل َي ُ‬
‫م َي‬ ‫خلَقْن َيا اْلِن َي‬
‫سا َ‬ ‫•آيية ‪ 16‬مين سيورة ق (وَلَقَد ْ َ‬
‫س ب ِهِ‬
‫سوِ ُ‬ ‫ل الْوَرِيدِ)‪ :‬حيث نتعلم من هذه الية الكريمة بأن لكل إنسان فينا صوت نفس (تُو َ ْ‬ ‫حب ْ ِ‬
‫َ‬

‫‪4‬‬
 ‫حقيقة من القرآن ستغّير العالم‬

‫زيد قاسم غزاوي‬

‫ه) و هذا الصيوت هيو الذي يتحدث بيه النسيان و هيو فيي ذات الوقيت الصيوت الذي يسيمعه‬
‫س ُ‬
‫نَفْي ُ‬
‫النسان في عقله عندما يفك ّر النسان مع نفسه بهدوء (أي بدون النطق بالقول)‪ .‬و من ناحية‬
‫هندسية يمكن تسجيل صوت النسان و تحليله كما هو مبين في صورة (‪.)5‬‬

‫صورة (‪ :)5‬تسجيل صوت النسان (‪ )a‬تسجيل لمدة ‪ 3‬ثواني (‪ )b‬تسجيل لمادة نصف ثانية‪.‬‬

‫حيث تبين صورة (‪ )5‬بأن صوت النسان يتألف من طاقة على هيئة أمواج الماء و إذا أخذنا واحدة‬
‫من هذه المواج و قمنا بتحليل المتغيرات الرئيسية التي تحدد مواصفات هذه الموجة نجد بأن من‬
‫أهم العوامل التي تميّز هذه الموجة هو الطول الموجي (‪ )λ‬و الذبذبة ( ‪ )f‬كما هو مبين في صورة (‬
‫‪.)6‬‬

‫‪5‬‬
 ‫حقيقة من القرآن ستغّير العالم‬

‫زيد قاسم غزاوي‬

‫صورة (‪ :)6‬تحديد صفات الموجة بواسطة الطول الموجي و الذبذبة‪.‬‬

‫فالله عيز و جيل يخبرنيا بأن الشيطان يتحدث إلينيا و فيي ذات الوقيت ل يشعرنيا بوجوده فالطريقية‬
‫الوحيدة لكي يتح قق ذلك هو إذا قام الشيطان بمطابقة صوته من ح يث الطول الموجي و الذبذبة‬
‫لصوت نفس النسان الذي يسمعه النسان في عقله عندما يفكر مع نفسه بهدوء و بالتالي يعتقد‬
‫النسيان بأنيه يسيمع صيوت مين مصيدر واحيد فيي عقله (أي نفسيه) و لكنيه فيي حقيقية الحال فإنيه‬
‫يسيمع صيوتين مين مصيدرين مختلفيين و لكين لن قريين النسيان (شيطانيه) يطابيق صيوته لصيوت‬
‫نفيس النسيان فإن النسيان يعتقيد بأن جمييع الفكار التيي يسيمعها فيي عقله هيي مين نفسيه و هذا‬
‫يوافق قول الحق بأن الشيطان هو وسواس و خنّاس في ذات الوقت‪.‬‬

‫شّرِ الن َّ َّفاث َا ِ‬

‫ت فِي الْعُقَدِ)‪:‬‬ ‫من َ‬
‫‪.2‬التفكر في آية ‪ 4‬من سورة الفلق (وَ ِ‬

‫يبين المولى هنا بأن هناك شر و أذى من نفث (أي نفخ) الشيطان في العقد‪ ،‬فالسؤال الن هو عن‬
‫ن)‬ ‫م أَفََل تُب ْي ِ‬
‫صُرو َ‬ ‫ماهيية هذه العقيد؟ تكمين الجابية فيي اليية ‪ 21‬مين سيورة الذاريات (وَفِيي أَنفُي ِ‬
‫سك ُ ْ‬
‫حييث يعظنيا المولى بالتفكير فيي خلقيه لجسيامنا فإذا قمنيا بذلك نجيد بأن هذه العقيد هيي العقيد‬
‫العصبية في الدماغ البشري كما هو مبين في صورة (‪.)7‬‬

‫‪6‬‬
 ‫حقيقة من القرآن ستغّير العالم‬

‫زيد قاسم غزاوي‬

‫صورة (‪ :)7‬العقد العصبية في الدماغ البشري للنسان‪.‬‬

‫حييث أن كيل عقدة عصيبية فيي الدماغ مسيئولة عين وظيفية معينية فيي الجسيم‪ ،‬فهناك عقيد عصيبية‬
‫في الدماغ وظيفت ها تحفيز العضلت في الجسم و يتم هذا التحفيز عن طريق توليد اهتزازات في‬
‫هذه العقد و بعدها ينتقل سيال عصبي للعضلة المراد شدّها كما هو مبين في صورة (‪.)8‬‬

‫سيال العصبي لتحفيز و شد العضلت من أثر تحفيز العقد العصبية في الدماغ‪.‬‬

‫صورة (‪ :)8‬انتقال ال ّ‬

‫فالسؤال الن هو عن علقة الشيطان بهذا المر؟‬

‫‪7‬‬
 ‫حقيقة من القرآن ستغّير العالم‬

‫زيد قاسم غزاوي‬

‫ه فَاتَّبَعُو ُ‬
‫ه‬ ‫س ظَن َّ ُ‬ ‫صدَّقَ عَلَيْهِ ْ‬
‫م إِبْل ِي ُ‬ ‫(ولَقَد ْ َ‬
‫يمكن معرفة الجابة من التفكر في الية ‪ 20‬من سورة سبأ َ‬
‫َ‬
‫ن) حيث نتعلم من هذه الية الكريمة أن إبليس يحاول أن يصدق كذبه و ظنه‬ ‫من ِي َ‬ ‫ن ال ْ ُ‬
‫مؤْ ِ‬ ‫إ ِ ّل فَرِيق ًا ِّ‬
‫م َ‬
‫على البشير و مين هذه الطرق هيي أن يوّلد قريين النسيان (شيطانيه) شعور مطابيق للفكرة التيي‬
‫وسوس بها للنسان و لتوضيح ذلك أعطي المثال التالي‪:‬‬

‫يوسوس قرين النسان (شيطانه) له بفكرة عن طريق الصوت المطابق لصوت النفس و يسمعها‬
‫النسيان فيي عقله تقول له بأنيه نجيس و غيير نظييف و لذلك فإن علييك إعادة الغتسيال أو الوضوء‬
‫مرارا و تكرارا و ليصيدق إبلييس هذه الكذبية على النسيان فإنيه يوجيه صيوته (الذي هيو عبارة عين‬
‫اهتزازات) الذي يوسيوس بيه للنسيان على العقيد العصيبية فيي الدماغ التيي تحفيز و تشيد العضلت‬
‫في منطقة الصدر و بالتالي تولّد ضيق في الصدر و شعور بالخوف و القلق لدى النسان مما يدفع‬
‫يولد ذلك عقدة النجاسة‪.‬‬
‫النسان إلى تصديق هذه الكذبة أكثر و أكثر‪ ،‬و بالتالي ّ‬

‫الخطوة الثالثة في تشخيص و علج مشاكل البشر‪:‬‬

‫بعدميا علّمنيا الله عيز و جيل بأن الشيطان هيو المسيبب لمشاكيل البشير و علّمنيا برحمتيه أيضيا آليية تأثيير‬
‫الشيطان علينيا‪ ،‬فإن الخطوة التيي تلي هذا هيي العلج من تأثير الشيطان علينيا‪ ،‬و يمكن تعلّم هذا العلج من‬
‫التفكر في آيات القرآن الكريم كما هو مبيّن فيما يلي‪:‬‬

‫ستَعِذ ْ بِالل ّهِ‬ ‫م ن ال َّ‬

‫شيْطَا ِ‬
‫ن نَْز غٌ فَا ْ‬ ‫ما يَنَزغَن َّ َ‬
‫ك ِ َ‬ ‫‪.1‬التفكر في آية ‪ 200‬من سورة العراف‪َ ( :‬وإ ِ َّ‬
‫م)‪ :‬حيييث نتعلم ميين هذه الييية الكريميية أن أول خطوة فييي العلج ميين تأثييير‬ ‫ميعٌ عَل ِي ٌ ي‬
‫س ِ‬ ‫إِن ّ يَ ُ‬
‫ه َي‬
‫الشيطان على النسيان هيي أن يسيتعيذ النسيان بالله عندميا يسيمع فكرة مين الشيطان فيي‬
‫عقله بصيوت مطابيق لصيوت النفيس و هذا يعنيي بأن يتذكير النسيان عنيد سيماعه الفكرة مين‬
‫قرينيه (شيطانيه) بأن هذه الفكرة التيي سيمعتها للتيو هيي ليسيت مين نفسيه و لكين مين قرينيه‬
‫(شيطانه) و أنه عدو له و يريد له اللم و الحسرة بتنفيذه بما وسوس له به في عقله و أن الله‬
‫لن يحاسب النسان على سماع هذه الفكرة و لكن سيحاسبه على تنفيذه لها أم ل‪.‬‬

‫حلَل ً طَيِّبا ً وَلَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ض َ‬ ‫س كُلُوا ْ ِ‬
‫م َّ‬
‫ما فِي الْر ِ‬ ‫‪.2‬التفكر في آية ‪ 169‬من سورة البقرة‪( :‬يَا أيُّهَا النَّا ُ‬
‫ه لَك ُي ْ‬
‫ن إِن َّي ُ‬ ‫ت ال َّ‬
‫ن)‪ :‬بعيد إدراك أن أفكار السيوء‪ ،‬الفحشاء‪ ،‬و القول‬ ‫م عَدُوٌّ ُّ‬
‫مبِي ٌي‬ ‫شيْطَا ِي‬ ‫خط ُ َ‬
‫وا ِي‬ ‫تَتَّبِعُوا ْ ُ‬
‫على الله بميا ل يعلم النسيان هيي مين الشيطان و ليسيت مين نفيس النسيان و أن هذه الفكار‬
‫مصممة لتدمير النسان و جلب اللم و الحزن له تكون الخطوة الثانية في العلج هي أن ل يتّبع‬
‫صدق و ل ينفّذ الفكار التي يوسوس بها الشيطان له‪.‬‬
‫النسان خطوات الشيطان أي أن ل ي ّ‬

‫أمثلة على كيفية تطبيق ما سبق‪( :‬مثال على السوء‪ :‬دفع الشيطان النسان للنتحار)‬

‫العراض‪ :‬سيماع النسيان لفكار فيي عقله مين قرينيه (شيطانيه) تقول له بأنيه ل فائدة مين هذه‬
‫الحياة و أن ل شيء جيد سيحدث له و أنه ل يوجد سبب للعيش‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫حقيقة من القرآن ستغّير العالم‬

‫زيد قاسم غزاوي‬

‫التشخيص و العلج‪:‬‬

‫‪.1‬معرفة المسبب‪ :‬قرين النسان (شيطانه) بصوت مطابق لصوت النفس‪.‬‬

‫‪.2‬معرفة اللية‪ :‬يطابق الشيطان صوته لصوت نفس النسان الذي يفكر به النسان مع نفسه و‬
‫يسمعه الفكار حول عدم أهمية الحياة و يدفع النسان للنتحار و يعطيه المبررات لذلك‪.‬‬

‫‪.3‬العلج‪ :‬أول أن يستعيذ النسان بالله من الشيطان الرجيم أي أن يتذكر النسان أن الفكار التي‬
‫سمعها النسان في عقله حول النتحار هي من الشيطان و أن هذا القرين يريد للنسان اللم و‬
‫صدق و ل ينفّيذ النسيان هذه الفكار مين الشيطان التيي تدفعيه للنتحار و‬
‫الحسيرة‪ .‬ثانييا أن ل ي ّي‬
‫يدرك بأن الشيطان يأتيه بصفة الناصح ليرقق قلب النسان للذي يوسوس له به‪.‬‬

‫كيف ستغير معرفة كيفية تأثير الشيطان على النسان العالم؟‬

‫السؤال الن هو‪ :‬كيف ستغير حقيقة معرفة كيفية تأثير الشيطان على النسان العالم؟‬

‫الجواب هو أنه عندما يدرك كل إنسان بأن الفكار التي تأتيه في عقله من أفكار سوء‪ ،‬فحشاء‪ ،‬و القول على‬
‫الله بميا ل يعلم النسيان هيي مين قرينيه (شيطانيه) و أن جمييع هذه الفكار صيممها الشيطان ليتسيبب بالم و‬
‫الحسيرة للنسيان فيي هذه الحياة و الخرة و عندميا يقاوم النسيان هذه الفكار عين طرييق عدم تصيديقها و‬
‫تنفيذها فإن مشاكل البشر جميعها ستبدأ بالنحسار و يكون هناك سلم و رحمة و سعادة لجميع البشر‪.‬‬

‫زيد قاسم محمد غزاوي‬

‫الموقع اللكتروني‪www.quran-miracle.com :‬‬

‫‪9‬‬