De ce credina ortodox este cea adevrat?

Toi cei care credem n Domnul nostru Iisus Hristos, ne numim cretini. ns uneori v
punei ntrebarea de ce sunt mai multe culte (credine, confesiuni) cretine? i ortodoci, i
catolici, i protestani, i baptiti, i adventiti, i penticostali, i alte culte. Unde este
adevrul? ..cci toi acetia susin c la ei este adevrul, la ei este credina cea adevrat.
n Sfnta Carte scrie c Hristos este capul Bisericii (nu al bisericilor). Deci Biserica este
una, cci Hristos are un singur cap. Care s fie Biserica adevrat ?
Haidei s coborm n timp spre nceputurile cretinismului, la origini.
La nlarea la Cer, Domnul Hristos oare a lsat mai multe credine cretine pe pmnt?
Noi cunoatem credina de la Ucenicii Domnului, de la Sfinii Apostoli i Evangheliti. Ai
auzit cumva c unii apostoli erau ortodoci, alii catolici, alii adventiti? Nu, desigur. La
nceput a fost o singur credin, o singur Biseric. Cretinii s-au ghidat mai nti dup
nvtur primit de la Apostoli, care s-a transmis prin tradiie. Mai trziu o parte din
aceast tradiie a fost scris n Sfintele Evanghelii, n Faptele Apostolilor, n Epistole, n
scrierile Sfinilor Prini. O vreme toate au fost bune i frumoase. Dar ce s-a ntmplat dup
aceea? Unii oameni, din mndrie, din ngmfare, au rstlmcit nvtura sntoas primit
de la Ucenicii Domnului i au adus unele interpretri, unele inovaii n cult i n dogm. ns
Prinii Bisericii din toat lumea cretin, cluzii de Duhul Sfnt, s-au strns n Sinoade
(Soboare, un fel de congrese internaionale), unde au discutat problemele aprute i au
restabilit ordinea n Biseric, iar rtciii au czut sub blestemul Bisericii. Au fost apte
asemenea Sinoade n decursul istoriei, la care au participat sfini mari (ex. Sf. Nicolae, Sf.
Spiridon, Sf. mprat Constantin cel Mare etc.) unde s-a stabilit cu exactitate cum trebuie s
credem, ce trebuie s credem (Crezul), unde s-a demonstrat, uneori n chip minunat, c
icoana i crucea nu sunt idoli, c Sf. Duminic este ziua Domnului, ziua eliberrii noastre din
robia iadului, i multe alte lucruri necesare cultului cretin.
A mers aa Biserica mult timp, cca. o mie de ani.
La anul 1054 apare n Biseric Marea Schism, adic o mare ruptur, o separare a prii
de rsrit a Bisericii (Bizan), de partea de apus (Roma), din cauza preteniei papilor din Apus
de a-i exercita supremaia asupra ntregii Biserici cretine, ceea ce nu era n concordan cu
hotrrile Sinoadelor Ecumenice, mai ales c Apusul fcuse unele modificri n dogm (ex.
Filioque la Crez).
n cadrul bisericii apusene a aprut o alt ruptur cnd s-au desprins protestanii (care
au protestat din anumite motive mpotriva papei). Din protestani s-au desprins alte grupri
cretine, care i-au furit un cult dup bunul lor plac, nemaipstrnd aproape nimic din cultul
cretin stabilit la cele apte Sinoade Ecumenice. Prin urmare unii in smbta ca zi de odihn;
nu mai pstreaz Sfintele Taine ale Bisericii; fug de cruce, de icoan, de tmie; nu mai au
sfini, nu mai au preoie, nu mai au biseric. Unii au ajuns chiar s-i cunune pe homosexuali,
s fac femei preoi, i multe alte rtciri.
Dup desprinderea de Biserica primar, toate celelalte culte i confesiuni au fcut tot
felul de modificri dup poftele i neputinele oamenilor.
Doar Biserica noastr Ortodox de Rsrit mai pstreaz n totalitate predaniile i tot ce
ne-a fost lsat de la Sfinii Apostoli i de la Sfinii Prinii notri, care i-au vrsat sngele, ca
mucenici, pentru pstrarea netirbit a sfineniei Bisericii Strmoeti. Ea este Biserica
adevratei slave (n greac, ortho = corect, doxa = slav) a lui Dumnezeu.

Dumnezeu arat lumii c Biserica Ortodox este cea adevrat prin mai multe minuni, i
anume:
1. n fiecare an, la Ierusalim, n Biserica Sfntului Mormnt, numai i numai la Patele
ortodox, coboar din Cer o lumin Dumnezeiasc (Sfnta Lumin), care aprinde vata ce este
aezat pe Sfntul Mormnt i lumnrile din minile credincioilor. Aceast lumin nu este
o lumin material, cci la nceput, cteva minute nu frige. I-am vzut pe muli trecndu-i
minile i brbile peste aceast flacr sfnt, fr s se ard.
Aceast minune o vd i celelalte religii i culte, dar stau mpietrii n mndria lor i nu
vin la adevrata credin.
2. tim cu toii c Agheasma Mare pe care o svrete preotul ortodox la Boboteaz nu
se stric. Eu am but de la o btrn din Constana agheasm de 40 de ani, i era aa de
plcut la gust ca i cum ar fi fost sfinit n acea zi! Unii spun c agheasma noastr nu se
stric, fiindc preotul folosete busuioc i cruce de argint. Nu este adevrat! Agheasma se
sfinete i cu cruce de lemn, i tot la fel este. Unii oameni au ncercat s prepare i ei
agheasm, procednd precum preotul, dar agheasma lor s-a stricat, iar cea sfinit de preot
a rmas curat.
3. Cretinii care au dus o via sfnt sunt proslvii de Dumnezeu, cci dup moarte
trupurile lor, n multe cazuri, nu putrezesc i sunt plcut mirositoare. De exemplu Sfntul
Ioan Iacob de la Hozeva, romn de neam. Sau mai recent, dup cum tii din pres, Printele
Ilarion Argatu de la Mnstirea Cernica, la care, cnd era n via, alergau muli cretini
pentru rezolvarea necazurilor lor, a fost gsit dup apte ani neputrezit.
4. Cunoatei destule cazuri de prini duhovniceti ortodoci plcui lui Dumnezeu,
care au primit darul nainte-vederii i care atunci cnd ai alergat la dnii deja v cunoteau
necazurile i tiau i cum v cheam.
5. Ai auzit, sau ai vzut icoane ortodoxe care plng cu lacrimi de snge sau de mir.
Uneori mirul care a izvort din aceste icoane a depit cu mult greutatea icoanei.

i sunt multe alte dovezi palpabile din care rezult c Biserica Ortodox este Biserica lui
Hristos. Le vei afla, dac vei veni mai des la biseric i vei citi mai multe cri ortodoxe, i
nu toate prostiile de prin reviste i ziare care fac publicitate pcatelor: desfrnrii, violenei,
lcomiei, lenei, luxului i altora.