Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword or section
Like this
57Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Potret Perjalanan Pesantren Indonesia

Potret Perjalanan Pesantren Indonesia

Ratings:

5.0

(1)
|Views: 1,419 |Likes:
Published by ali farhan lamongan

More info:

Published by: ali farhan lamongan on Dec 15, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/22/2012

pdf

text

original

 
POTRET PERJALANAN PESANTREN INDONESIA
 
BAB IIPEMBAHASAN
1
.Sejarah Pondok Pesantren
Terus terang, tak banyak referensi yang menjelaskan tentang kapan pondok  pesantren pertama berdiri dan bagaimana perkembangannya pada zaman permulaan.Bahkan istilah
 pondok pesntren, kiai
dan
 santri
masih di perselisihkan.Menurut Manfred Ziemek, kata
 pondok 
bedrasal dari kata
 funduq
(Arab) yang berarti ruang tidur atau wisma sederhana, karena pondok memang merupakan tempat penampungan sederhana bagi para pelajar yang jauh dari tempat asalnya. Sedangkan kat
 pesantren
 berasal dari kata
 santri
yang di imbuhi awalan
 pe-
dan akhiran
 –an
yang berartimenunjukkan tempat, maka artinya adalah tempat para santri. Terkadang juga di anggapsebagai gabungan kata
sant 
(manusia baik) dengan suku kata
tra
(suka menolong),sehingga kata
 pesantren
dapat berarti tempat pendidikan manusia baik-baik. Sedangkanmenurut Geertz, pengertian pesantren di turunkan dari bahasa India
 shastri
artinya ilmuanhindu yang pandai menulis, maksudnya, pesantren adalah tempat bagi orang-orang yang pandai membaca dan menulis.Terlepas dari itu, karena yang di maksudkan dengan istilah
 pesantren
dalam pembahasan ini adalah sebuah lembaga pendidikan dan pengembangan agama islam diTanah Air (khususnya jawa) di mulai dan di bawa oleh wali songo, maka model pesantrndi pulau jawa juga mulai berdiri dan berkembang bersamaan dengan zaman wali songo.Karena itu tidak berlebihan bila di katakan pondok pesantren yang pertama didirikanadalah pondok pesantren yang didirikan oleh Syekh Maulana Malik Ibrahim atau SyekhMaulana Maghribi.Kedudukan dan fungsi pesantren saat itu belum sebesar dan sekomplek sekarang.Pada awal, pesantren hanya berfungsi sebagai alat islamisasi dan sekaligus memadukantiga unsur pendidikan, yakni ibadah: untuk menanamkan iman, tabligh untumenyebarkan ilmu, dan amal untuk mewujudkan kegiatan kemasyarakatan dalamkehidupan sehari-hariPondok pesantren adalah lembaga pendidikan Islam yang diperkenalkan di Jawasekitar 500 tahun yang lalu. Sejak saat itu, lembaga pesantren tersebut telah mengalami banyak perubahan dan memainkan berbagai macam peran dalam masyarakat Indonesia.
 
Pada zaman walisongo, pondok pesantren memainkan peran penting dalam penyebaranagama Islam di pulau Jawa. Juga pada zaman penjajahan Belanda, hampir semua peperangan melawan pemerintah kolonial Belanda bersumber atau paling tidak dapatdukungan sepenuhnya dari pesantren .internet
2. Elemen-elemen pesantren
Hampir dapat di pastikan, lahirnya suatu pesantren berawal dari beberapa elemendasar yang selalu ada di dalamnya. Ada lima elemen pesantren, antara satu denganlainnya tidak dapat di pisahkan. Keliam elemen tersebut meliputi kyai,santri, pondok,masjid, dan pengajaran kitab kuninga.KyaiKyai atau pengasuh pndok pesantren merupakan elemen yang sangat esensial bagisuatu pesantren. Rata-rata pesantren yang berkembang di jawa dan madura sosok kyai begitu sangat berpengaruh, kharismatik dan berwibawa, sehingga amat di segani olehmasayrakat di lingkungan pesantren. Di samping itu kyai pondok pesantren sangat biasanya juga sekaligus sebagai penggagas dan pendiri dari pesantren yang bersankutan.Oleh karenanya, sangat wajar jika pertumbuhannya, pesantren sangat bergantung pada peran seorang kyai.(masa depan 28)Para kyai dengan kelebihan pengetahuannya dalam islam, sering kali dilihatsebagai orang yang senantiasa dapat memahami keagungan Tuhan dan rahasia alam,hingga dengan demikian mereka dianggap memiliki kedudukan yang tak terjangkau,teritama oleh kebanyakan orang awam. Dalam beberapa hal, mereka menunjukkan kekhususan mereka dalam bentuk-bentuk pakaian yang merupakan symbol kealiman yaitukopiah dan surban.(Ts56)Masyrakat biasanya mengharapkan seorang kyai dapat menyelesaikan persoalan- persoalan keagamaan praktis sesuai dengan kedalaman pengetahuan yang dimilikinya.Semakin tinggi kitab yang ia ajarkan, ia akan semakin di kagumi. Ia juga di harapkandapat menunjukkan kepemimpinannya, kepercayaannya kepada diri sendiri dankemampuannya, karena banyak orang yang dating meminta nasehat dan bimbingandalam banyak hal. Ia juga di harapkan untuk rendah hati, menhormati semua orang, tanpamelihat tinggi rendah sosialnya, kekayaan dan pendidikannya, banyak prihatin dan penuh

Activity (57)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
ogiph liked this
Faiz Mike liked this
Ratna Dewi liked this
Akmal Mundiri liked this
Riza Fahlefi liked this
Rahmat Elkashi liked this
Nur Kholiq liked this
Risya Cempaka liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->