Akhlakul Karimah
Lambang Kematangan Imanاق ًل ُ خُم ْ ه ُ ن ُ س َ حْأَ ِ ل ى َ إِ ِ ل دَاب َ عِ ّ حَأَ
"Hamba-hamba Allah yang paling dicintai-Nya adalah yang paling baik akhlaknya di antara mereka"
(Shahih Al Jami’: 179)
Akhlak
adalah bentuk jama’ dari yang berarti
budi pekerti, perangai,tingkah laku
, atau
tabi’at
. Berakar dari kata
khalaqa
yang berartimenciptakan. Kata-kata akhlak seakar dengan kata
khaliq
(pencipta),
makhluq
(yang diciptakan) dan
khalaq
(penciptaan).Abdul Karim Zaidan mendefinisikan akhlak sebagai berikt ;
“Akhlak adalah nilai-nilai dan sifat-sifat yang tertanam dalam jiwa, yang dengansorotan dan timbangannya, seseorang dapat menilai perbuatannya baik atauburuk, untuk kemudian memilih melakukan atau meninggalkannya.”
Dapat disimpulkan bahwa akhlak adalah sifat yang tertanam dalam jiwamanusia, akan muncul secara spontan ketika diperlukan, tanpa pemikiranatau pertimbangan dan tidak memerlukan dorongan dari luar. Dalam
Mu’jam Al Wasith
disebutkan;
Min ghairi hajah ila fikr wa ru’yah
(tanpamembutuhkan pemikiran dan pertimbangan).Muhammad Abdullah Draz dalam bukunya
Dustur Al Akhlak fil Islam
membagi ruang lingkup akhlak kepada lima bagian, yaitu : Akhlak peribadi(Al Akhlak Al Fardhiyah), Akhlak Berkeluarga
(Al Akhlak Al Usairiyah)
, AkhlakBermasyarakat
(Al Akhlak Al Ijtima’iyah),
4.Akhlak Bernegara (
Al Akhlak Ad Daulah
), Akhlak Beragama
(Al Akhlak Ad Diniyah).
Akhlakul karimah sangatlah tinggi kedudukannya dalam penilaian Islam.Rasulullah Shallalahu ‘alaihi wa Sallam diutus untuk menyempurnakanakhlak manusia. Rasulullah selalu menakar baik buruknya akhlak seseorangsebagai ukuran kualitas imannya. Maka
akhlak Islami
paling kurang jugamemiliki lima ciri-ciri khas yaitu:
1. Akhlak Rabbani
Akhlak Islam bersumber dari wahyu Ilahi yang termasuk dalam AlQur’an dan Sunnah. Dalam Al Qur’an terdapat lebih 1.500 ayat yangmengandung ajaran akhlak, baik dalam teori atau praktik. Begitu pula dalamhadits-hadits Nabi, amat banyak memberi pedoman tentang akhlak. SifatRabbani dari akhlak bertujuan memperoleh kebahagiaan di dunia sekarang
1 D
ikuatkan oleh Drs. Yunhar Ilyas, Lc., MA. dalam bukunya “
Kuliah Akhlak”.
dan di akhirat nanti.Ciri Rabbani dalam akhlak Islam bukanlah moral yang tradisional dansituasional, tetapi akhlak yang benar-benar memiliki nilai mutlak. AkhlakRabbani mampu menghindari kekacauan nilai moralitas dalam kehidupanmanusia.Al Qur’an mengajarkan,
« Inilah jalan-Ku yang lurus, hendaklah kamumengikutinya, jangn kamu ikuti jalan-jalan lain, sehingga kamu berceraiberai dari jalan-Nya. Demikian yang diperintahkan kepadamu, agar kamubertaqwa. »
(Q.S. Al An’am: 153)
2. Akhlak Manusiawi
Akhlak Islam memenuhi tuntutan fitrah manusia. Kerinduan jiwamanusia kepada kebaikan akan terpenuhi dengan mengikuti ajaran akhlakdalam Islam. Ajaran akhlak dalam Islam diperuntukkan bagi manusia yangmerindukan kebahagiaan dalam arti hakiki bukan kebahagiaan yangsementara. Akhlak Islam adalah akhlak yang benar-benar memeliharaeksistensi manusia sebagai makhluk terhormat, sesuai dengan fitrahnya.
3. Akhlak Menyeluruh (Universal)
Akhlak dalam Islam sesuai dengan kemanusiaan secara meluas(universal), mencakup segala aspek hidup manusia, baik yang dimensinyavertikal maupun horizontal. Sebagai contoh Al Qur’an menyebutkan sepuluhmacam keburukan yang wajib dijauhi oleh setia orang.a.
Dilarang menyekutukan Allah,
b.
Dilarang durhaka kepada orang tua,
c.
Dilarang membunuh anak karena takut miskin,
d.
Dilarang berbuat keji baik secara terbuka maupun secaratersembunyi,
e.
Dilarang membunuh orang tanpa alasan yang sah,
f.
Dilarang makan harta anak yatim,
g.
Dilarang mengurangi takaran dan timbangan,
h.
Dilarang membebani orang lain kewajiban yang melampauikekuatannya,
i.
Dilarang melakukan persaksian tidak adil,
Search History:
Result 00 of 00
00 results for result for
p.
Recommended
More From This User
Notes
Load more
