Marcel Gauchet - Ngu?n và metamorphoses c?a ??i http://gauchet.blogspot.com/ cá nhân
Và các ngu?n metamorphoses cá nhân c?a ??i Marcel Gauchet
Các ý t??ng hi?n ??i c?a cá nhân - "lý t??ng c?a tôi r?ng mu?n t?n t?i b?i chính nó" - n?y ch? sau khi m?t quá trình dài trong l?ch s? Tây ?? cai tr? mà không chia s? trong xã h?i hi?n ??i: dân ch?, phóng hedonistic và nh?ng ng??i ph?n ??i tình tr?ng các truy?n th?ng và giao cho nhi?m v? ???c giao. Legacies ?ang có m?t s? k?t h?p, không ph?i không có rupture ho?c discontinuity. ?ây là các legacies và m?t c?a cá nhân hypercontemporain khai thác, Marcel Gauchet vi Pascale Werner, phóng viên báo chí t?i Pháp và s?n xu?t các s?n ph?m v?n hóa.
Marcel Gauchet - Khi chúng tôi nói v? individuality và cá nhân, r?t th??ng xuyên nó không ph?i là nh?ng gì rõ ràng v? k? ho?ch nói chuy?n ?i?m. Chúng tôi s? nói chuy?n c?a gi?a các cá nhân c?a William Ockham (1285-1349), trong Locke gi?a các cá nhân ho?c ??i narcissistic cá nhân. T?t nhiên, có ba trong t?t c? các tr??ng h?p, chúng tôi ?ang ??i phó v?i nh?ng vi?c có sâu các báo cáo khác nhau nh?ng nó di?n ra ? riêng spheres. Ockham c?a các cá nhân, mà là r?t th?c t?, là trên siêu. Các Locke là thai trên chính tr? cá nhân và phát hi?n ??i trong ho?t ??ng hàng ngày c?a xã h?i và các m?i quan h? giao ti?p. Rõ ràng r?ng vi?c này là không ph?i ng?u k? t? khi m?t cá nhân có th? nói r?ng ? phía Tây, nh? nó ???c sinh ra trong Kitô giáo và nh? Louis Dumont cu?i c? g?ng ?? làm rõ, là Siêu cá nhân ??u tiên k? hi?n nay có kho?ng 1300 b?t ??u, ??u tiên là giáo. ?ó là m?t cá nhân mà các cu?c g?i sâu vào nh?ng câu h?i mà nguyên t?c b? c?m philosophically ?? cung c?p cho các cá nhân là m?t tình tr?ng ??y ?? c?a mái và là derivation c?a individuality t? ph? quát. Tôi tin r?ng m?t ph?i có hi?u l?c ?? cung c?p cho các tri?t lý c?a ngành giáo Trung C?, cho m?t ph?n, ?? các rightful n?i trong Genesis c?a cá nhân ng??i là m?t siêu ngu?n g?c xu?t x?. ?ây là l?n ??u tiên là cá nhân. Tính ph? quát s? ???c xây d?ng trong m?t l?n th? hai do abstraction ph? quát c?a tài s?n c?a các cá nhân ???c yêu c?u ??u tiên. ?ó là m?t tôn giáo individuality nh?ng ?? nói nh? nó là m?t siêu discourse ???c. T? Ockham, chúng tôi có th? nói r?ng m?t ?u tiên c?a các cá nhân và ?ó là m?t câu chuy?n mà s? ti?p t?c trong su?t philosophically hi?n ??i, tri?t lý. Pascale Werner - It's the thân m?t c?a m?i quan h? c?a cá nhân v?i Thiên Chúa là chính. MG-Có, nh?ng v?n còn có m?t siêu v??t trên s? t?n t?i c?a ??n l? chính g?c, n?i cá nhân c?a chúng tôi và nh?ng gì hi?n ??i là tri?t lý sâu khác nhau c?m h?ng t? các c? tri?t lý và Christian k? t? khi ch? ?? này aristotélo ngh?-Thomist persevered dài.
Marcel Gauchet - Ngu?n và metamorphoses c?a ??i http://gauchet.blogspot.com/ cá nhân
?ây, m?t cá nhân có th? nói r?ng trong chính tr?, ý th?c ???c sinh ra trong m??i b?y, chánh k?. Nó s? cung c?p cho ma tr?n c?a contractuales hi?n ??i. Các c? quan chính tr? th?c t? không ph?i là do g?m mình. ?ây là l?n ??u tiên là ai seõ ban ??u c?a các cá nhân có Untied gi? t?o hình thành do h?p ??ng. Nó ?ã ???c có nh?ng suy ngh? siêu m?u c?a chúng tôi ?ã nói v? vi?c áp d?ng vào vi?c xây d?ng c?a các c? quan chính tr?. Nó là m?t cá nhân mà ch? y?u là lý thuy?t absolutism có th? h? tr? m?t th?c t?. Mà ngh?ch lý bu?n c?a Hobbesian individualist ai là philosophically và chính tr? absolutist. T? ?ó, ph?c t?p cho các lý do, b?t ??u m?t câu chuy?n cá nhân, n?i này, ?ên trong lý thuy?t, cá nhân tr? thành m?t th?c t?, bao g?m c? trên ??a hình chính tr?. V? v?n ?? này, undoubtedly, là Locke ?ánh d?u s? tr? radicalized trong su?t th? k? th? m??i tám k?t qu? trong tuyên b? c?a các quy?n con ng??i và công dân c?a cu?i th? k? th? m??i tám c? hai M? và Pháp. S? t? do c?a công dân chính là n?n t?ng c?a chính tr?, tr?t t? h?p pháp. Tuy nhiên, khi chúng tôi nhìn vào n?n v?n minh và xã h?i trong th?i gian Cách m?ng Pháp, ho?c th?c dân M? Cách m?ng m?c dù có nh?ng khác bi?t quan tr?ng gi?a hai công ty, m?c dù nó không ph?i là nhi?u cá nhân nh? m?t xã h?i. ?ó là m?t tri?t lý ?ó ?ã tr? thành, và nên nói chuy?n r?t l?n v? vai trò c?a khoa h?c trong ph? bi?n này thông qua các ý t??ng c?a nh?ng ki?n th?c v? các siêu cá nhân, chúng tôi ?ã nói ? trên b?t ??u. Nó là t?t ??p ??n m?t v?n ?? m?i: ?i?u gì s? ???c chính tr? xã h?i, mi?n phí, nh?ng cá nhân không ti?p t?c, tr? khi h? là t?t c? các cá nhân trên các chính tr? các c?p, thu?c các gia ?ình, c?ng ??ng c?a ng??i dân, c? quan, kinh doanh các s?n ph?m cho các qu?c gia thu?c H?p tác xã bao g?m? Vì v?y, tr??ng h?p này mà xung ??t trên nineteenth k? và h?n th? n?a là m?t cá nhân xã h?i theo lý thuy?t trong các nguyên t?c c?a lu?t pháp nguyên t?c ho?c các chính sách, mà là m?t xã h?i mà v?n còn trong m?t holistic th?c t?, ý ngh?a c?a Louis Dumont Trong các ho?t ??ng hàng ngày. Trên m?t tr??ng h?p ??n vi?c duy trì c?a Hierarchy, th?m quy?n, thành viên, nhi?u traits c?a xã h?i truy?n th?ng ???c perpetuated trong m?t hình th?c s?a ??i, nh?ng r?t mang thai. ?ây b?t ??u m?t th? ba l?ch s? c?a cá nhân là m?t xã h?i, l?ch s? c?a cá nhân vì nh?ng nguyên t?c pháp lý - ? bên ph?i c?a h?p ??ng gi?a chính tr?, t? nhân và các quy?n c?a công dân - d?n d?n s? nh?p xã h?i th?c hành và thay ??i quy?n thông qua con ???ng ?ang ???c hành vi c?a các cá nhân và nh?ng ng??i này s? ch?m d?t ?? ???c pháp lu?t ho?c các cá nhân tr?u t??ng chính tr? ?? tr? thành bê tông cá nhân. H? ?i hình d?ng trong bê tông nh? là m?t ph?n c?a gia ?ình, ng??i yêu c?a mình, các m?i quan h? v?i con cái c?a h? - tình tr?ng c?a tr? em mình s? thay ??i hoàn toàn ph? thu?c vào các cá nhân - nh?ng t?t nhiên là trong các m?i quan h? lao ??ng và nhi?u h?n n?a r?ng rãi t?t c? các hành vi - ch?ng h?n nh? gi?i trí. Nó s? t?o ra m?t toàn b? v? tr? riêng t? c?a các cá nhân. Tôi mu?n nói r?ng các cá nhân toàn th?i gian t? khi có gi?i cá nhân ??nh c?a pháp lu?t ho?c chính sách ?ã ???c các cá nhân ngày ông ?ã ph?i ?i công ch?ng cho các h?p ??ng ho?c m?t ngày, ông s? bình ch?n. ??i v?i ph?n còn l?i, anh c?ng có th? r?t t?t v?nh vi?n không ho?t ??ng nh? m?t cá nhân. Xã h?i cá nhân là m?t ng??i không bao gi? ch?m d?t ?? ???c m?t cá nhân trong t?t c? các ho?t ??ng c?a nó và các m?i quan h? v?i các cá nhân.
Marcel Gauchet - Ngu?n và metamorphoses c?a ??i http://gauchet.blogspot.com/ cá nhân
?i?u này th?m chí accentuated cá nhân là hình th?c ?? các ??i tu?i. ?ó là nh?ng cá nhân mà b?n g?i là "hypercontemporain." Nó nên ???c truy ?? hoàn thành toàn b? câu chuy?n này, nó ph?i ???c nh?, ch?y trên hai th? k?. ?ó là trong th?i gian có cùng m?t quá trình r?t ph?c t?p và nhi?u c?p ?? mà không nên - Tôi ngh? r?ng các c? b?n precaution trong câu chuy?n này - cho ?àn gia súc các bi?u hi?n trên m?i khác. Nh?ng trong th?c t? là k? t? n?m 1970, chúng tôi th?y th?t l? m?t cá nhân m?i cho toàn b? m?t lo?t các lý do mà r?t bê tông. H? nhô lên liên quan ??n công vi?c c?a ng??i tiêu dùng xã h?i, vi?c mua l?i c?a m?t d? dàng, b?o v?, m?t generalized c?a h? th?ng an ninh cho nhân dân và vì lý do liên quan ??n giáo d?c, là m?t chi?u h??ng r?t quan tr?ng trong l?ch s? c?a cá nhân bê tông. Rõ ràng trong kh? n?ng c?a m?t cá nhân liên quan ??n mù ch? s? luôn luôn ???c gi?i h?n. ?ó là ngay c? chi ti?t cá nhân h?n, chúng tôi có nhi?u cách ?? t?p th? d?c kh? n?ng t? do c?a nó. Nâng cao trình ?? giáo d?c c?a chúng tôi là m?t xã h?i ?ã ???c nh?ng y?u t? c?a individualization. Ai s? không ???c nhìn th?y trong tr??ng h?p c?a ph? n?. Rõ ràng là ph? n? giáo d?c là m?t chi?c xe cho emancipation không ch? chuyên môn nh?ng t? nhân. Patriarchal c?a ng??i cha ?ã ???c ph? the oracle B?i quy?n khi ??i x? v?i m?t ch??ng trình giáo d?c ng??i ph? n? và tr? em có th? ???c thêm ch??ng trình giáo d?c h?n ng??i. Nó là r?t quan tr?ng. T?t c? nh?ng y?u t? này do ?ó ?ã xác ??nh trong bê tông nhô lên c?a m?t cá nhân. Cá nhân chính sách ?ã ???c mua l?i. Siêu cá nhân ?ã tiêu th?. Nh?ng gì chúng tôi ?ã không còn nhìn th?y là kích c? c?a các m?c nh?p trong xã h?i th?c t? là có th? s? d?ng nguyên t?c c?a individuality. V? v?n ?? này, s? ti?n tri?n c?a xã h?i c?a chúng tôi k? t? n?m 1970 v?n còn là m?t b?t ng?, cho t?t h?n và ?ôi khi cho t?i t? h?n, nh?ng gì chúng tôi có th? ??t này individualization logic c?a qu?n chúng trên m?t quy mô. B?n nói r?ng vi?c này logic cá th? c?a qu?n chúng trên m?t quy mô ?ã ???c fueled do m?t lo?i pacification c?a xung ??t. Tôi ngh? r?ng ?ó là m?t trong nh?ng tuy?t v?i c?a nh?ng gì mà chúng ta th?y. Các công ty chi?m t? khi có nineteenth k? nh? các công ty mà xã h?i thông qua War - Tôi nói chuy?n v? các khóa h?c West - trong c? ??nh và các m?i ?e d?a c?a confrontation mâu thu?n khi nh?ng gì chúng ta suy ngh? v? nh?ng gì ?ã ???c hai cu?c chi?n tranh th? gi?i Hai m??i th? k? thu?c ??a và cu?c chi?n tranh v?i h? r?ng, sau attendant atrocities. ??t ng?t, c?nh xu?t hi?n nh? là m?t lo?i invariant các công ty dissipates ngh?a ?en và chúng tôi ?ang nh?p m?t k? nguyên c?a hòa bình paradoxical. Nh?ng lo?i hòa bình và xung ??t, is it? Nó ph?i ???c rõ ràng b?i vì xã h?i, t? nhiên c?a chúng tôi hôm nay ?ang obsessed b?i các ch? ?? c?a b?o hành mà ?ã tr? thành m?t trong s? ?i?n tho?i c?a ng??i obsession ? m?t s? ng??i ph?i tôn tr?ng và hi?u ???c nh?ng l?. Khi chúng tôi nói chuy?n c?a xung ??t, chúng tôi không nói chuy?n v? b?o l?c có, nh?ng chúng tôi nói chuy?n (1) c?a l?p h?c ?ã ???c t? ch?c xung ??t c?a ??i s?ng trong c?ng ??ng v?i nh?ng gì ông có ngh?a là nh? là m?t chính sách và d?ch thu?t (2) c?a các xung ??t v? trang mà materialize trong chính sách b?o v? và t?n công huy ??ng các ngu?n l?c và m?t l??ng l?n các h? extraordinarily yêu n??c rallying cho ??n khi th?i gian g?n ?ây. (3) Chúng tôi c?ng nói chuy?n c?a m?t m?i quan h? gi?a nh?ng ng??i th?c hi?n các xung ??t, ?ó là câu h?i clash kêu g?i vào nh?ng gì unites ng??i dân, m?t ch? ?? bình th??ng. Không nh?t thi?t ph?i là ch? ?? ?a thích, b?t k? xung ??t nào ?ã ???c dùng ?? ???c yên bình, nh?ng thông th??ng, xu th? t?t y?u và các m?i quan h? h?p lý gi?a các nhóm hay cá nhân.
Marcel Gauchet - Ngu?n và metamorphoses c?a ??i http://gauchet.blogspot.com/ cá nhân
It's này toàn b? n?n v?n hóa c?a xung ??t ?ó ?ã ???c di t?n trong m?t cách mà v?n hoàn toàn bí ?n. Trong l?ch s? c?a hòa bình này v?n còn ?? ???c th?c hi?n hoàn toàn và nó là m?t ch? ?? thú v?. ?ó là ??ng sau s? phát tri?n c?a ??i nhân. Có. Rõ ràng, chúng ta ph?i hi?u s? t?ng tr??ng c?a b?o l?c nh? các ch?t th?i c?a s?n ph?m này gi?i quy?t các xung ??t, b?i vì nó là ??u tiên c?a m?t xung ??t vì inéliminable và sau ?ó khi chúng tôi nói v? hòa bình này không có ngh?a là , không có gì ?? nó không có gì x?y ra và t?t c? m?i ng??i là ng?. Ví d?, trong khi nhóm c?a xã h?i mà b?o l?c x?y ra trong các xung ??t trong l?p h?c và xóa m? nh?ng ??c l? l?m phát gia t?ng trong m?t s? l??ng b?t h?p pháp, nh? Michel Foucault nói, hay vi clashes mà không có lo?i ký t? chính sách. Chúng ta ph?i hi?u nh?ng liên k?t gi?a hai hi?n t??ng. Nói cách khác, b?o l?c hi?n nay không ph?i là m?t ph?n ??i ch?ng l?i hòa bình, nh?ng th?c s? xu?t hi?n trong b?i c?nh này là m?t lo?i hình m?i cho các nhân tránh s? xung ??t. Nh?ng gì ?ã ???c trong c? c?u nhân s? hi?n ??i và truy?n th?ng cho ??n khi ?ã r?t khá trong th?i gian g?n ?ây, nó ?ã ???c m?t c? c?u cho các xung ??t, ?ó c?ng chính là gia ?ình c? ?i?n confrontation œdipien là nh?ng mô hình. ?? tr? thành chính mình, nó ?ã ???c ti?p xúc v?i các ??i di?n c?a chính quy?n ?ã ???c cha mình mà không có ít h?n t??ng t??ng c?a mình gi?t ng??i. Tôi bi?t r?ng ngày hôm nay, chúng tôi psychoanalysts nói r?ng không có gì ?ã thay ??i t? khi có thay ??i hình th?c nh?ng v?n còn ?i?u sâu. Tôi yêu c?u ?? xem. N?u có m?t s? bình an mà ?ã b? ?nh h??ng trong t?t c? các xã h?i c?a chúng tôi là gia ?ình. Nó ?ã ???c và v?n còn trong m?t s? r?t tôn tr?ng b?i vì có xung ??t b?o l?c này ?ã ???c ??c bi?t episode terminal ?ã ???c s?c m?nh c?a cha m? c?a m?t tr? em trong ?? tu?i, là n?i tr? em ??n ?? emancipate mình. Giai ?o?n này ?ã ???c v?n còn m?t giai ?o?n Thanh thi?u niên có ti?m n?ng r?t cao confrontational. Nó v?n là. Nó là h?i khác. Các xung ??t ?ã ???c bình th??ng, vì v?y ???c l?p trình. Bây gi? nó là m?t không may. Th?m chí t?t h?n là tránh s? xung ??t. ?ó là m?t tìm ki?m hài hòa, s? hi?u bi?t ng??i dân, các chung s?ng c?a nh?ng khác bi?t mà không confrontation. Hi?n có các khóa h?c luôn luôn ???c các xung ??t b?i vì qua c?a m?t lý t??ng ?? ng??i khác không, không có gì thay ??i trong th?c t?, không nh?t thi?t. Thông th??ng, nh?ng th?c t? khó kh?n ?? làm theo trong lo?i này thay ??i, nh?t là khi nó không x?y ra qua ?êm. Nh?ng ngày hôm nay, ?ó là cho các cá nhân th??ng không may, mà chán n?n nh? h? nói là mâu thu?n v?i ng??i thân c?a h?. ?ó là lý do t?i sao h? s? c?n ph?i th?c hi?n tranquilizers, antidepressants. ?i?u này là b?i vì h? ??u c?a h? v?i v?, ch?ng c?a h? hay con cái c?a h? và ?i?u này d??ng nh? là m?t không may mà ??t sâu trong khi tr??c khi nó ?ã ???c m?t ph?n c?a c?nh.
"Các m?c ?? c?a cá nhân là ch?a docility lý t??ng r?ng các sáng ki?n. N?m ? ?ây là m?t quy?t ??nh c?a chúng tôi cách thay ??i c?a ??i s?ng, b?i vì nh?ng quy ??nh c?a ch? ?? này không ph?i là m?t s? l?a ch?n mà t?t c? m?i ng??i có th? làm riêng, nh?ng m?t quy ??nh áp d?ng cho t?t c? các d??i ch?p hành hình ph?t tù ???c trên beân leà xaõ hoäi c?a sociality. H? liên quan ??n công vi?c chung, tinh th?n c?a xã h?i c?a chúng tôi. H? là nh?ng c? s? giáo d?c mình. Tr?m c?m d?y cho chúng tôi bi?t v? hi?n t?i c?a chúng tôi ki?n th?c c?a
Marcel Gauchet - Ngu?n và metamorphoses c?a ??i http://gauchet.blogspot.com/ cá nhân
ng??i vì nó là Pathology c?a m?t xã h?i, n?i các tiêu chu?n ???c d?a nhi?u h?n v? t?i l?i và k? lu?t, k? c??ng, nh?ng v? trách nhi?m và sáng ki?n. Ngày hôm qua, không quân c?a xã h?i, các quy ??nh c?a conformism ngh? ngay c? Lái xe t? ??ng hóa. Hôm nay, h? c?n ph?i có sáng ki?n v? tinh th?n và kh? n?ng c?a mình. Các cá nhân là m?t thi?u h?t c?a Pathology ch? không ph?i là m?t b?nh c?a các l?i trong th? gi?i c?a dysfunction h?n quy ??nh c?a pháp lu?t. Các chán n?n con ng??i là m?t th?t b?i "(Alain Ehrenberg, m?t m?i ?? ???c chính nó. Depression và xã h?i, Odile Jacob, Pari, 1998). Arguably Marcel Gauchet r?ng các n?n v?n hóa c?a hi?n ??i này ?ã nourished l?ch s? c?a các m?i quan h? gi?a các cá nhân và xã h?i và xung ??t engenders nó. Psychoanalysis là m?t trong nh?ng phiên b?n m?i nh?t cho nh?ng ph?c t?p và h?u h?t các eloquent. Nó là ??i di?n Visions solipsism. T?t c? m?i ng??i ?ã ???c giao d?ch v?i các c?m và thi?u. Chúng tôi không th? ??n ???c v?i tôi thông qua các ch? c?a báo cáo cho r?ng quy ??nh c?a pháp lu?t t??ng tr?ng m? ra l?nh. Ngay c? trong cá nhân v?n minh, n?i này ?ã ???c psychoanalysis hoàng h?u, có ???c m?t tham v?ng r?ng không ???c solipsism. Là tham v?ng này ?ã thay ??i? Tôi ngh? r?ng nó ?ã thay ??i c?n b?n và r?ng, h?n th? n?a, nhu c?u ???c th?c hi?n trong tôn tr?ng c?a psychoanalysis, psychotherapy và t?t c? các c?i ti?n k? thu?t c?a cán b? khoa h?c ?ang ???c s? d?ng n?ng n?, ?ã hoàn toàn thay ??i c?ng nh?. Nh?ng gì b?n ?ã ???c xác ??nh cho nó tr? thành m?t c?u hình lý t??ng ?i?u ch?nh phù h?p v?i m?t hoàn toàn m?i này ???c ?ánh d?u b?ng cách riêng trong psychic chúng tôi truy b??c. Psychoanalysis ?ã ???c heir ??n lý t??ng tuy?t v?i, thông qua hoàn toàn khác nhau, t? ki?m soát trên th? gi?i và th? gi?i c?a nh?ng ng??i khác mà n?n v?n hóa Tây ph??ng là trong th?i gian dài c?a nó: ??o ??c và t?t nh?t trong m?t lo?t các bi?u hi?n c?a nó cao nh?t Humanist. Tôi ngh? r?ng chúng tôi ?ang có trong m?t giai ?o?n khác nhau, thay vì nh?ng tham v?ng ?? thành công trong m?i quan h? v?i nh?ng ng??i khác và v?i xã h?i - nh?ng gì ?ã ???c khó kh?n này v?i quy ??nh c?a pháp lu?t là tr?ng tâm c?a các c? ?i?n psychoanalysis - là chi ti?t và mà c?n b?n phân bi?t cá nhân này là ??i b? ??ng ký t? nh?ng ng??i khác và v?i xã h?i. Trong ý ngh?a này, chúng tôi có th? nói r?ng m?t trong nh?ng sâu nh?t mà chúng tôi ?ang ch?ng ki?n ngày hôm nay là t? nhân c?a cá nhân, vì các khóa h?c ?ang ???c m?t ng??i, không có gì không có ngh?a là b?n ng?ng ???c v?i nh?ng ng??i khác ho?c v?i m?t c?ng ??ng nh?ng câu h?i là: nào là ch? ?? mà trong ?ó nó s? ???c? ?ó là trong m?t ch? ?? mà nó không ph?i là cá nhân ???c th?c hi?n b?i các m?i quan h? v?i quy ??nh c?a pháp lu?t và các liên k?t cho nh?ng ng??i thu?c các l?nh v?c c? ?i?n psychoanalysis chúng tôi ?ã nói chuy?n vào lúc này. ?ó là hoàn toàn cá nhân bên trong và bên này là individualization n?i b? báo cáo nó cho nh?ng ng??i khác và cho xã h?i trong arguing r?ng nhu c?u xã h?i hoàn toàn m?i ?? ???c nh? v?y là m?t nhu c?u v? s?c và công nh?n duy nh?t c?a các t? nhân. V? c? b?n, các cá nhân hi?n ??i - tôi dám nói r?ng c? ?i?n - ?ã ???c trong công ty c? g?ng ?? quên hay ?? nh? m?t vài l?n, nó ?ã ???c singularly. Ông mu?n truy c?p b?ng cách ??t ? n?i nào ?ó ?ã có n?i ? c?a mình. Các ??i cá nhân mu?n nghe ng??i khi?u n?i ??n l?. ?i?u ?ó có ngh?a là ví d? cho r?ng riêng t? cá nhân s? ???c nghe, r?t h?nh phúc ?? xác ??nh ???c v? trí c?a n?n nhân. ?ó là m?t cách nói: "Chú ý, Tôi không nh? b?n b?i vì tôi ?ã
Marcel Gauchet - Ngu?n và metamorphoses c?a ??i http://gauchet.blogspot.com/ cá nhân
b? phân bi?t ??i x?, sæ nhuïc, b?ng ch?ng mà tôi ??t ? m?t v? trí mà c?n ph?i ???c công nh?n c?a tôi trong các m?i quan h? v?i nh?ng ng??i khác. " Ad'autant nó còn c?n có các ông ?ã yêu c?u này, nh?ng các m?i quan h? c?a nó không ph?i là sinh s?ng trong cùng m?t cách mà ng??i s'abstrayait tr?u t??ng c?a mình c?n có các m?i quan h? v?i nh?ng ng??i khác và ??ng ký công ty nh? là m?t công dân. Needless ?? nói r?ng cá nhân này vào m?t lo?i m?i không ph?i là công dân extraordinarily. ?ây không ph?i là cá nhân công dân là m?t cá nhân có khó kh?n v?i quy ??nh c?a pháp lu?t b?i vì nó là ??c bi?t là institutionalization. B?n nói chuy?n v? nh?ng phím ví d? c?a gia ?ình ?ã ???c các n?i c?a xã h?i hóa và h?i ?àm v?i T?ng th?ng institutionalization c?a m?i xã h?i. ?i?u này gia ?ình, b?n t?n d?ng c? h?i này ?? Antoine prost ?ã deinstitutionalized. Có thay ??i l?n và v?i khi h?u qu? c?a h?. Trong gia ?ình không còn là ng??i ??i di?n, ví d? nh? cho tr? em, trong ?ó mang ??n cho xã h?i l?n vào này ?? các công ty l?n, quy mô khiêm t?n v?i coup trong khi các v?n ?? khó kh?n c?a chính quy?n, h?p pháp, ??i di?n các quy ??nh c?a pháp lu?t mà c? ?i?n c?a cha ?ã ???c ch?u trách nhi?m. ?ây là m?t gia ?ình trên mà ng??c l?i, nh? là m?t t? nhân không th? ch? gia ?ình s? b?o v? tr? em ch?ng l?i các c? s? giáo d?c ??i di?n b?i các tr??ng h?c. Tôi ngh? r?ng m?t trong nh?ng khó kh?n l?n c?a h? th?ng giáo d?c c?a chúng tôi n?m trong ?ó âm m?i này ?ã di?n ra gi?a các gia ?ình và tr??ng h?c. ?i?u này deinstitutionalized gia ?ình s?n xu?t m?t cá nhân là nh?ng ng??i không có ngh?a là r?i gia ?ình ph?i là m?t thành viên c?a xã h?i. Sau ?ó s? ??a ra c?a gia ?ình ?? hoà nh?ng không ph?i trong gia ?ình mà vai trò này là chính. Rõ ràng, chúng tôi r?t disarmed tr??c khi nh?ng h?u qu? c?a m?t anthropological chuy?n ??i c?a c??ng ?? này. ?ây là m?t b??c ??u th?t b?i? B?n có th? g?i ban ??u là m?t th?t b?i. B?n có th? v? Irene - chúng tôi s? xem k?t qu? trong th?i gian - s? chuy?n ??i v? vai trò và nhi?m v? c?a m?t redefinition. M?t cách ??n gi?n, nh?ng chúng tôi ?ang r?t nghèo, vì không ai có d? ?oán nh? v?y là m?t tình tr?ng h? không rõ ràng trong cái trí c?a ng??i ch?i và ?ó là s?ng ? b?t k? tr??ng h?p nào do ng??i lao ??ng xã h?i, nh? là m?t deprivation hay thi?u. B?n có ngh?a là các cá nhân là m?t cá nhân hypercontemporain xã h?i stunted? Nó l?i là m?t cá nhân ph?c t?p nh? nó có hypersocial và hypersociable. Ông mu?n ?? dùng vào m?t cu?c h?p riêng v?i t?t c? m?i ng??i, bao g?m các th?m phán và các quy ??nh c?a pháp lu?t: "Trong khi các quy ??nh c?a pháp lu?t lao ??ng cho t?t c?, nh?ng tôi có m?t v?n ?? mà tôi mu?n xem th??ng l??ng khá ??y ?? cho nhu c?u c?a tôi nghiêm túc cá nhân. " Rõ ràng, ??i s?ng xã h?i thay ??i hoàn toàn n?i dung trong các v?n ?? t?i công ty, tranh ch?p, tr?ng tài, n?i t?t c? m?i ng??i là m?t cá nhân ?ang tìm ki?m các l?i th? trong t?t c? các h??ng d?n. Chúng tôi ?ang h??ng v? m?t th? thách m?i cho các công ty mà nó là ??c bi?t khó kh?n, các ?i?m, n?i chúng tôi ?ã ?? xem nh?ng gì anh có th? r?i kh?i. ?i?u gì s? ensue? Có l? ch? ??n gi?n là m?t hoàn t?t overhaul c?a m?t lo?t các ho?t ??ng mà s? ?? ?n ??nh. Có l? th?m chí nh?ng khó kh?n l?n h?n ?? ???c (1) cho cá nhân mình vì m?i th? ch?ng minh r?ng nó là khó kh?n trong ng?n h?n, ngoài hình ?nh c?a h?nh phúc
Marcel Gauchet - Ngu?n và metamorphoses c?a ??i http://gauchet.blogspot.com/ cá nhân
exalts xã h?i c?a chúng tôi nh? v?y, ?? ???c nh? v?y b?i vì m?t cá nhân nh? giá là r?t cao và có nhi?u succumb ?? làm nhi?m v?, và (2) cho các công ty chính nó s? ph?i ??i m?t nh?ng khó kh?n trong vi?c giáo d?c, repression xã h?i hóa và c?ng là ??i di?n cho m?t thách th?c có th? r?t khó kh?n. Nh?ng ?ó là ch?a bi?t s? phát tri?n c?a cá nhân mà chúng tôi ?ang có. Marcel Gauchet thành c?m ?n các b?n.
?? trích d?n bài vi?t: V?n hóa Pháp, Nh?ng con ???ng c?a ki?n th?c. "The Ngu?n c?a cá nhân. (5) Các ??i metamorphosis," Ph?ng v?n v?i Marcel Gauchet Pascale Werner, Th? sáu 7 tháng sáu n?m 2002. G?i ngày 31 tháng ba 2008. ??a ch? website: http:// http://gauchet.blogspot.com/2008/03/les-sources-et-les-mtamorphoses.html
Marcel Gauchet - Ngu?n và metamorphoses c?a ??i http://gauchet.blogspot.com/ cá nhân
THAM KH?O
Castel, Robert, và Haroche, Claudine, tài s?n t? nhân, xã h?i, tài s?n thu?c s? h?u c?a chính nó, Fayard, 2001. Ph?ng v?n. Coleman, Janet (ed.), cá nhân trong lý thuy?t và th?c hành trong chính sách (L '), PUF, 1996. Dumont, Louis, "trên Essays cá nhân: anthropological vi?n c?nh v? m?t ý th?c h? hi?n ??i", Seuil, 1983, tái ? Points Seuil, 1991 Ehrenberg, Alain, ?? ???c t? m?t m?i (The): tr?m c?m và xã h?i, Odile Jacob , 1998, Incorporated trong túi Odile Jacob, 2000. Elias, Norbert, League c?a các cá nhân (La), Fayard, 1991. Foucault, Michel, The Hermeneutics c?a v? các khóa h?c t?i tr??ng Cao ??ng de France 1981-1982, Seuil, 2001. Foucault, Michel, "L?ch s? Tình D?c, II: S? d?ng delights", "L?ch s? Tình D?c, III: Thách th?c c?a chính nó," Gallimard, 1984, tái ? Tel Gallimard, 1997 Gauchet, Marcel, Dân Ch? ch?ng l?i nó riêng (La), ?i?n tho?i Gallimard, 2002. Gauchet, Marcel, "H??ng t?i m?t anthropological mutation", Nicole và ph?ng v?n v?i Claudine Aubert Haroche, trong Aubert N., (bs), Các cá nhân hypermodern, eres, 2004, pp. 291-301. Gauchet Marcel, "The hypercontemporaine chuy?n ??i c?a individuality và giáo d?c" trong Collectif tr? ti?n (Laurent Cornaz, dir.) Có m?t sau khi giáo d?c hi?n ??i? Paris, L'Harmattan, 2002, pp. 9-23. Taylor, Charles, ngu?n tôi (Les), Seuil, 1998. ?n b?n m?i.