High Quality
Open the downloaded document, and select print from the file menu (PDF reader required).
Wintes ad (ft: Ad de Kk)Bamhatiheid, ij afesleten stfeaanedaan d kam van vee tijdliefdevl heb ik je wee te hand enmenmaa wndelijk ben jij ‘t die lijdt Jij lijdt aan ijn en en veben v mijn endie wel keken maa niet aen jij stelt mij vaen: waam ik, th tt tanen te bewen, weie te elven dat v de ehavenden– de slaes en eslaenen –mijn aandaht, mijn kaht en mededende naht in len aht Bamhatiheid, ij afesleten stfeaanedaan d kam van vee tijdliefdevl heb ik je wee te hand enmenmaa wndelijk ben jij ‘t die leidt Want k leid jij de dans van mende dans van mensen die delen in bestaandie dans van nieuwe h en dmende dans van nit mee eenaam en nit kunnen ntkmen aande liefde bandend van de andeen ns adMaius Buitin 15 nvembe 2008 in Vuht
N i e u ws b r i e f #4 5
j a n ua ri 2 0 0 9 | # 4 5 | f rate r s c m m
Z n-b o nw o r n-i nb n K o m n
b
v
b
w n ti
De hartverwarmende vieringvan het tienjarig bestaanklinkt nog door in dezenieuwsbrief. En ‘barmhartig-heid in verzen gebeiteld’,dat als #44 verscheen, heeftvele positieve reactiesopgeroepen.2008 was voor de Bewegingeen bijzonder jaar met, naasthet tienjarig bestaan, diverseandere activiteiten eninitiatieven. We hebben daarverslag van gedaan en willendat blijven doen ook in 2009.Wij wensen u een goed en
gezegend
Nieuwjaar toe enhopen dat u ook in hetnieuwe jaar met onsverbonden blijft. Ook al kuntu misschien niet aanbijeenkomsten deelnemen.
Bamhatiheid
Maius Buitin
Voorzitter estuur bvb
a c t i v i t e i t e N
ba r mha rti ge
2
dankbaarheid entoekomstverlangen
Maius BuitinNaast de hewaadein van het wdntstnd e behefte aan vedieinen efletie. Een hedendaase estalte v een eeuwenude siitueletaditie wed eht en evnden.Een eenvudie maa veelijdiesiitualiteit. Een siitualiteit vanien, bewen wden en in bewe-in kmen. Een siitualiteit die vebnden is met ne daelijkse wekelijkheid maa die weebastiblijkt in aktijk te benen in een tijddie ns lei aumenten veshaft m te een: ahti, helemaal meeeens maa nú even niet. Leeutesaen het liht m ns vede te teusten en bamhatiheid waa temaken. Het hield niet : vedieins-daen, wkshs, abdijwandeldaen,beelden, eshiften; de bewein knniet mee wden estuit. En dat bleef niet nemekt.Inteviews in kanten, eidieken, adi en tv. Veeken v leinen enetaites veal in het land. Andeen,mensen en anisaties, aen ns en wilden k d ns bewen wdenen in bewein kmen. Als een lie- vlek veseidt de bewein ih dsamenvleiin van eneie van eest- vewanten. Mi! Tts men we ijn,dankbaa men we ijn en stil men we e van wden. Maa we ijn nmaa net bennen; waa ullen we teuien ve tien jaa, waa dmik van? Als istkels men we helijk ijn. Maa dan meten we eaan weken, dat we het ist veijken, dat het ist ih kan vemenivuldien endat het ist ma ddesemen. In de veijkin h ik dat bamhatiheid van hfdseuk lijfseuk wdt.Dat wij steeds vake lettelijk stilullen staan bij de nd, het vediet en de ijn van andeen ns ad,dat we ne daelijkse utine enelfeneaamheid hied latennteelen en dat we daa veude inullen vinden. Maa he kan bamhatiheid k een van de kenwaaden wden vaniedee anisatie f samenlevin inns land en ve daabuiten. Ik dm van een bamhatie stad, een bam-hatie wijk f d, een bamhatiestaat. Ik dm van een bamhatieevanenis, een bamhati ieken-huis en een bamhatie wnin-buwatie. Ik dm van eenbamhati kant, een bamhatiministeie en een bamhatie shl.He kan bamhatiheid ns samen-ijn ddesemen? Maa bvenal dm ik van een tijddat bamhatiheid het ideaal alijn van ne jeud. Dat e bven hun vewendheid kunnen uiteien m ns een sieel v te huden: jullie bahten ns ijkdm maa wesnakken naa een andee ijkdm. Eenijkdm die we n meten vedienenen elfs bevehten. Een ijkdm diens kuim al ksten maa daanabitteet al smaken. De ijkdm van mensen die ih in hun neindiekwetsbaaheid duven te vebinden van hat tt hat. En bijdaenleveen aan een weeld waa iede telt en eien wdt. En bewekes van van vede ijn, waa ne weeld naa snakt.KApELrAAM(in kael van zIN)stiltemment aandaht in bamhatiheid vijftien nvembetienjai bestaan van debewein van bamhatiheidne beweineen bewen da van aandaht in bamhatiheid v elkaa v ne naaste(n) vewendaaandaht v nself in bamhatiheid vestillin juihende meldieënn te wame menite vijfhndedin etaleeed m vede te aanuit te daenaandaht v elkaain bamhatiheid weeldwijdriet Sheves
Terugziend op tien jaar Beweging van Barmhartigheid word ik vervuld vangrote dankbaarheid. Denk nog eens terug hoe het begon en hoe toen het woordbarmhartigheid werd beleefd. Je kon het eigenlijk niet meer gebruiken. Het klonk hopeloos ouderwets en velen hadden zelfs negatieve gevoelens, gevoeddoor ervaringen uit het verleden. Onbarmhartig, meedogenloos dat namen wewél in de mond. Het getuigde daarom van moed om een advertentie te plaatsenin een landelijke krant om op zoek te gaan naar bondgenoten in barmhartig-heid. De reacties waren hartverwarmend en de belangstelling groot: een bewe-ging werd geboren.
UIT MArIUS’ ToESprAAK op DE JUBILEUMVIErINg VAN 15 NoVEMBEr:Maius’ dankbaaheid
o v e r we g i N g e N
ba r mha rti ge
3
naema tahir ontmoeting aan de bron
rina van de Hulst Thse HeyneWorKSHop ErVArINg TIJDENS DE JUBILEUMVIErINg
Zij liet ons confrontaties tussenculturen zien, aan de hand van tweefragmenten uit films, waarin oudersaan hun kinderen dringend vroegenom niet af te wijken van de culturele engodsdienstige normen en waarden vandie ouders.
Dat ie heel wat vaen : wat de jij als wate man, als je wilt tuwenmet een blanke vuw en je udesijn daa teen? of als je alspakistaanse mslim die sinds lanin Eneland wnt, wilt tuwenmet een blank kathliek meisje, en je udes hebben al een pakistaanse v je uiteht (film: ‘A FndKiss’)? Dat kathlieke meisje, leaes een rKshl, mht van deast k een leaes blijven,als e bleef samenwnen met eenmslim: de meilijkheden bestaandus binnen de veshillende ultuen.In de esekse wed het eenlevendie disussie met inben van de eien esnlijke evain van Naema Tahi: als pakistaanse,eved in Eneland, Nedelandn pakistan, wed k van haa vewaht dat e met een mslimu tuwen, maa dat had e niet edaan.EEN FrAgMENT UIT HET VErHAALVAN THérèSE :“gelf me”, ei hij ten, “e kmt een tijd, en die tijd is nu ekmen, dat je iets ult ien wat je n nit eienhebt”. Daa b hij ih vveen keek einend in de bn.Als vanelf b ik mee. En vldeijn blik. Ik a het meteen! We kekenin deelfde bn, in hetelfde wate.Ik a als in een sieel twee mensensamen: Een man en een vuw,een Jd en een Samaitaanse. z veshillend en th n. De beeldenselden ve elkaa heen.Kijkend in de bn a ik in een flitsde eenheid in de vesheidenheid dieal vanaf het bein in ne sheinis eled. En eens die in mij beneen eeuwenud evel van samenhanen vebndenheid te esneen. Watehie, aade daa. geiim hie en deSinsbe daa. Wij hie en ij daa.Alles en allen in tijd en uimte vanelkaa esheiden, maa in de bn,in beinsel n.Kijkend naa ns beide beeld in dieene bn hde ik hem een: “zie, jij bent e”. Dat bew me die.“Jij k”, ei ik. oude vastmlijndeedahten en beelden selden ls.Ik velde iets heel nieuws d meheen stmen. Een te dankbaa-heid welde in me . Jubileumviein 15 nvembe: Een seletie van beelden uit de vele wkshsThse Heyne
Add a Comment